信陵君竊符救趙《史記·魏公子列傳》名聯(lián)欣賞

有史公作傳如生，愛客若君，真令讀者慷慨悲歌不已；

其門館風(fēng)流未謝，于今思昔，問誰能拔抑塞磊落之才。

信陵君為戰(zhàn)國四公子之一，后人為紀念他，在大梁（今開封）建有信陵君祠，這是清同治年間進士許振祎題于信陵君祠的一聯(lián)。夷門歌王維

七雄雄雌猶未分，攻城殺將何紛紛。

秦兵益圍邯鄲急，魏王不救平原君。

公子為嬴停駟馬，執(zhí)轡愈恭意愈下。

亥為屠肆鼓刀人，嬴乃夷門抱關(guān)者。

非但慷慨獻奇謀，意氣兼將生命酬。

向風(fēng)刎頸送公子，七十老翁何所求！

戰(zhàn)國時代，政治、經(jīng)濟和文化的發(fā)展，促成了一個特殊的社會階層——“士”的出現(xiàn)。他們懂政治、權(quán)謀、經(jīng)濟、軍事與外交，具有較高的文化素養(yǎng)，也有人有高強的武藝，能文能武。這些士人投奔到各諸侯國權(quán)貴門下，為統(tǒng)治者效勞，以謀生活，故稱為門客或食客。戰(zhàn)國末期，秦國的崛起嚴重威脅著各諸侯國的生死存亡，各國貴族為對付秦國，維護自己和本國的權(quán)利，大量收養(yǎng)士人為門客。其中收養(yǎng)門客名聲最大的是四君，即魏國的信陵君無忌，齊國的孟嘗君田文，趙國的平原君趙勝，楚國的春申君黃歇，他們都收養(yǎng)幾千門客，對內(nèi)維護自己的勢力以對付政敵，對外與敵國作政治、軍事上的斗爭。時代背景：時代背景：時代背景

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信陵君竊符救趙這件事，發(fā)生在周赧王五十七年，即公元前258年，當時屬戰(zhàn)國末期，秦國吞并六國日亟，戰(zhàn)爭進行得頻繁而激烈。公元前260年，在長平之戰(zhàn)中，秦國大破趙軍，坑殺趙降卒40萬。秦又乘勝進圍趙國首都邯鄲，企圖一舉滅趙，再進一步吞并韓、魏、楚、燕、齊等國，完成統(tǒng)一中國的計劃。當時的形勢十分緊張，特別是趙國首都被圍甚急，諸侯都被秦國的兵威所懾，不敢援助。魏國是趙國的近鄰，又是姻親之國，所以趙國只得向魏國求援。就魏國來說，唇亡齒寒，救鄰即自救，存趙就是存魏，趙亡魏也將隨之滅亡。信陵君認識了這一點，才不惜冒險犯難，竊符救趙，抗擊秦兵；終于挫敗了敵人的圖謀，保障了兩國的安全。這篇文章著重敘寫了信陵君交結(jié)侯嬴和竊符救趙兩件事，高度贊揚了他禮賢下士的謙遜作風(fēng)和急人之困的義勇精神。明朝人茅坤曾稱贊說：“信陵君是太史公胸中得意人，故本傳亦太史公得意文?！边@話是不錯的。寫作背景寫作背景戰(zhàn)國時代，政治、經(jīng)濟和文化的發(fā)展，促成了一個特殊的社會階層——“士”的出現(xiàn)。他們懂政治、權(quán)謀、經(jīng)濟、軍事與外交，具有較高的文化素養(yǎng)，也有人有高強的武藝，能文能武。這些士人投奔到各諸侯國權(quán)貴門下，為統(tǒng)治者效勞，以謀生活，故稱為門客或食客。戰(zhàn)國末期，秦國的崛起嚴重威脅著各諸侯國的生死存亡，各國貴族為對付秦國，維護自己和本國的權(quán)利，大量收養(yǎng)士人為門客。其中收養(yǎng)門客名聲最大的是四君，即魏國的信陵君無忌，齊國的孟嘗君田文，趙國的平原君趙勝，楚國的春申君黃歇，他們都收養(yǎng)幾千門客，對內(nèi)維護自己的勢力以對付政敵，對外與敵國作政治、軍事上的斗爭。寫作背景文章結(jié)構(gòu)內(nèi)容文章大致可分為三部分。一、(1、2自然段)概述信陵君的身份、為人和他在當時的威望。二、(3、4自然段)敘寫信陵君與侯贏的交往過程。三、(第5段到最后)記敘信陵君采納侯贏的策略竊符救趙的全過程。戰(zhàn)國四公子春秋戰(zhàn)國時諸侯的嫡長子，預(yù)定繼承君位的，稱“世子”，其他的兒子稱“公子”。魏無忌，戰(zhàn)國時魏國的貴族，是魏昭王的小兒子，魏安釐王的弟弟，魏無忌即信陵君，信陵君是其封號。信陵，地名，在今河南省寧陵縣境內(nèi)。他與齊國孟嘗君田文、趙國平原君趙勝、楚國春申君黃歇，并稱為戰(zhàn)國時期“四公子”。

戰(zhàn)國時代，出現(xiàn)了一個特殊的階層，即“士”的階層，這是個知識分子階層。這些人走公室，跑私門，不狩不獵，不農(nóng)不商，靠知識糊口，奔走四方。他們有較高的文化素養(yǎng)，或有高強的武藝，能文能武，又懂政治，懂經(jīng)濟，懂軍事，懂外交，為各國統(tǒng)治者效勞。他們在戰(zhàn)國時代起著異乎尋常的作用，他們可以左右各國的政策，處理各國的外交，指揮各國的軍隊，如著名的縱橫家蘇秦與張儀兩人幾乎操縱著戰(zhàn)國時代各國的外交關(guān)系。這些士人投奔到權(quán)貴的門下，以謀生活，故稱為門客。關(guān)于門客關(guān)于門客古代的座次在古代一般是尊右卑左的，如古人稱大姓為“右姓”，稱望族為“右族”，稱高官為“右職”，稱貴戚為“右戚”，成語有“無出其右”的說法；而“左物”是下物，“左遷”為貶官，“左道”為邪道，此外像“左計”“左袒”等“左”字都含有貶義。這是因為在古人看來，右手右足力大而且使用方便，左手相對要遜色，故崇右而貶左。但在乘車時，則正好相反。尊者居左，御者居中，居于右位的叫“車右”，亦名“驂乘”，職責(zé)在于防止車子傾斜或受阻，保護居左尊者的安全，一般由有能力的人擔(dān)任。因此文中的“虛左”就是“空出尊位”的意思。這個句子后來演變?yōu)槌烧Z“信陵虛左”或“虛左待賢”。古代的座次：課文學(xué)習(xí)重點①了解史傳作品塑造人物形象的基本方法：語言、行動描寫和烘托手法的運用。②認識信陵君“仁而下士”的思想作風(fēng)和侯嬴的超凡出眾的智慧。③學(xué)習(xí)文中一些實詞、虛詞，掌握幾種常見的文言句式。整體感知，思考問題①平原君在怎樣的情況下,向魏國求救？

②對于趙國的求救，魏王及信陵君各抱什么態(tài)度？

③如姬為什么愿意幫助信陵君?④信陵君能夠完成退秦存趙歷史使命的原因是什么？①平原君在怎樣的情況下,向魏國求救？明確：當時，“秦昭王已破趙長平軍，又進兵邯鄲”（長平之戰(zhàn)，趙國重用只會“紙上談兵”的趙括，而使40萬士兵被活埋，因而兵力空竭，只有依賴外國的援兵）。趙國局勢非常緊張。信陵君的救趙就成為趙國生死存亡的關(guān)鍵。②對于趙國的求救，魏王及信陵君各抱什么態(tài)度？明確：“魏王“使將軍晉鄙將十萬眾救趙”，“恐，使人止晉鄙，留軍壁鄴，名為救趙，實持兩端以觀望”，由此可看出他自私、怯懦，屈從于秦國的壓力，而取觀望態(tài)度。信陵君則明確救趙即自救，見義勇為，“數(shù)請魏王”，“計不獨生而令趙亡”，“欲以客往赴秦軍，與趙俱死”。③如姬為什么愿意幫助信陵君?明確：公子有恩于她。如姬的父親被人殺害，如姬立意報仇已經(jīng)三年，從魏王以下都想為她父親報仇，沒有做到。如姬對公子哭訴(此事)，公子派門客斬掉她仇人的頭顱，獻給如姬。④信陵君能夠完成退秦存趙歷史使命的原因是什么？一、信陵君善于用兵，這從他接管晉鄙軍后的一系列措施可以看出；二、憑借侯嬴的妙計和朱亥的神勇，而二人之所以肯替信陵君出力，又源于信陵君的仁而下士，謙而禮交的品格；三、得到如姬的幫助。偷得虎符，而這又是信陵君急人之困、有義有勇帶來的結(jié)果。

思考侯嬴以死相報，信陵君為何不加勸阻呢?

要從春秋戰(zhàn)國時期的社會風(fēng)尚、道德觀念來分析。在春秋戰(zhàn)國時期，盡管社會處在大變動中，但守信用、踐諾言還是人們的行為規(guī)范。士為知己者死，以死報知遇之恩是他們堅守不渝的信條。如果對以死相報知己的行動加以勸阻，就會被認為是不以知己相待的表現(xiàn)，是對人格的蔑視，是極不禮貌的行為。作為“仁而下士”，有三千余賓客的信陵君，對“士”的這些特點是一清二楚的，所以他不能勸阻侯嬴輕生死，重信諾的行動。相反，他認為侯嬴的以死相報將會激勵自己在奪軍救趙的斗爭中必須成功、不能失敗的決心，也只有這樣，才對得起侯嬴。顯然，這樣的處理完全符合當時的社會風(fēng)氣和人物的性格特征。

思考侯贏為什么一定要北向自刎呢？第一，戰(zhàn)國時，士人交往的一條重要準則是“士為知已者死”。信陵君能“仁而下士”，且“待侯生者備矣”，侯生就會成為“為知己者死”的士。文中朱亥說：“今公子有急，此乃臣效命之秋也”，就是當時這一道德觀念的反映。

第二，是侯生為激勵信陵君，堅定他的意志而為。因為當初侯生一講出“奪晉鄙軍”的計策，信陵君就哭了。晉鄙是為國領(lǐng)兵在外的大將，下決心殺了他是要有大決心支持的。侯生可能是在用自己的生命堅定信陵君的奪軍信心。第三，侯生為信陵君出此計，客觀上救了趙國，也保住了魏國，但畢竟是欺君之舉，欺君是不忠的，為了保住聲譽，只有一死。討論信陵君為了憐“姊”而犧牲魏國的利益，能算得上“義勇”嗎？六符救趙，實際上都是“約從離衡”，維護了六國的根本利益。六國唇齒相依，一榮皆榮，一損俱損，雖然信陵君竊符救趙，從主觀動機上說，為的是憐“姊”，但是，在客觀效果上卻“卻秦存趙”，遏制了秦并吞六國的野心，信陵君竊符救趙而存魏乃至六國，這應(yīng)當是“義勇”的表現(xiàn)。相反地，如果六國的國君都像魏王那樣，在強秦面前“恐”而“持兩端以觀望”甚至于“賂秦”，那么“從散約離”，喪權(quán)辱國，那才叫不仁不義。信陵君的形象的具體表現(xiàn)本文主要寫信陵君“仁而下士”的思想作風(fēng)。具體表現(xiàn)：①虛左自迎侯生；②數(shù)請朱亥；③辭決侯生后，省悟出自己“有所失”，而復(fù)返問計于侯生。關(guān)于“仁”，也可以歸納出它的具體表現(xiàn)：①知侯生家貧，欲厚遺之；②急趙之困。計不獨生而令趙亡；③聞侯生“不聽，可使擊之”而泣；④勒兵，令三種人歸家。人物形象信陵君：求賢若渴，尊賢重士，知人善任，虛心謙恭，善納人言，大勇大義，急人所難，抑強扶弱。侯嬴：修身潔行，遠見卓識，足智多謀，忠于知己，冷靜沉著，料事如神，多謀善斷，知恩圖報，一諾千金，是一個超凡出眾的人才。分析概括信陵君、侯嬴、朱亥這三個人物的思想性格信陵君仁而下士的謙恭態(tài)度急人之困的義勇精神侯嬴窮而志堅多謀善斷知恩圖報朱亥硬氣豪爽，神勇無懼文章是怎樣來刻畫人物性格的？正面描寫①虛左自迎侯生的神態(tài)；②侯朱久立市場時公子的態(tài)度

對比描寫侯生上車的傲慢——公子虛左的謙讓側(cè)面烘托市人皆觀公子執(zhí)轡”“從騎皆竊罵侯生”魏王——公子研討本文的主題思想有關(guān)本文的主題思想歷來有多種解釋：

(1)認為本文的主題在于