第27講中古時期的世界

［課程標準］

1.通過了解中古時期歐亞地區(qū)的不同國家、民族、宗教和社會變化，以及世界其

他地區(qū)的社會狀況，認識這一時期世界各區(qū)域文明的多元面貌。

2.通過了解世界各主要區(qū)域文化，理解世界文化的多樣性；認識世界各國、各地

區(qū)、各民族對人類文化發(fā)展作出的貢獻。

Z學什么梳理教材主干明晰命題核點夯基固本?練基礎

知識點一中古時期的歐洲

(一酒歐封建社會

1.封君封臣制度

(1)形成：是社會動蕩和自然經濟的產物。

(2)內涵：授予土地者為封君,領取土地者為封臣。

(3)義務：封臣必須效忠封君，主要義務是服兵役。

(4)影響：國王或皇堂是名義上的最高統(tǒng)治者；封建主作為領主,在各自的領地

內獨立行使權力，政治上出現了不同程度的分裂割據局面。

2.莊園與農奴制度

⑴莊園

①歷史地位：中古西歐基本的農業(yè)經濟組織。

②土地類型：由領主自營地(領主直接經營，由農奴耕種)和農民份地(農民從領主

處領有的土地，分為農奴份地和自由農份地)兩部分組成。

(2)農奴制度

①農奴和自由農民：農奴在法律上是非自由人,被固著于土地上，需要自備工具

為領主服一定時間的勞役；自由農民也要為領主服一定時間的勞役；還要向領主

繳納租稅。

②領主:領主或其管家主持的莊園法庭審理莊園內的各種案件，維護莊園的秩序。

(二)中古西歐的王權'城市、教會與文化

1.王權集中

⑴過程

①封建制初期：權力分散，王權軟弱，但是國王作為國家名義上的最高統(tǒng)治者,

擁有高于一般封臣的權力。

②中古中后期：西歐各國王權有不同程度的加強。

【鏈接■選擇性必修1-Pw]

在走向統(tǒng)一國家的過程中，國王與教會多次發(fā)生沖突；14世

紀初，國王腓力四世召開了由教士、貴族和城市市民代表組

法國：等級君主制

成的三級會議，確立了國王有權征稅的原則；三級會議的召

開，標志著法國進入等級君主制階段

13世紀初，英王約翰被迫簽訂限制王權的《大憲章》

英國：議會君主制13世紀中后期，英國多次召開議會，議會權力逐漸加強

14世紀中期，英國進入議會君主制時期

西班牙和葡萄牙15世紀末，在伊比利亞半島形成了西班牙和葡萄牙國家

⑵影響：為西歐民族國家的發(fā)展奠定了基礎。

2.城市自治

⑴背景

①隨著西歐封建社會走向穩(wěn)定，封建經濟獲得一定發(fā)展。

②io—n世紀起,西歐各地興起了眾多城市。城市位于封建主的土地上，主要

居民是手工業(yè)者和商人，以工商業(yè)為基本謀生手段。

③封建主用對待農奴的方式對待城市市民,對市民的生產和經營活動造成影響o

⑵方式：通過與封建主談判，或以金錢贖買,或武裝暴動，贏得一定程度的自

治權。

⑶意義：有利于城市經濟的發(fā)展，一些城市興辦大學。城市還以金錢和人力支

持王權,一定程度上促進了國王的統(tǒng)一事業(yè)。

3.教會專權

(1)經濟：擁有大量莊園和廣袤土地，并向信徒征收什一稅。

(2)政治：是最大的有組織的力量，形成了從教皇到各級神職人員的笠級制度。

(3)精神：整個西歐社會的居民幾乎都是基督教徒,宗教戒律嚴重束縛了人性的

發(fā)展。

【鏈接?選擇性必修3-P23]

4.文化

(1)旦耳曼A在西歐地區(qū)建立了法蘭克王國等封建國家

(2)歐洲逐漸形成王權與教權并立的二元政治格局

背景

①496年，法蘭克國王克洛維皈依基督教,賦予基督教會多項特權

②756年，通過丕平獻土，建立“教皇國”,使教會介入世俗權力

(1)基督教信仰成為西歐地區(qū)普遍的文化符號

(2)基督教會控制著西歐社會的精神生活

①基督教文化的載體是闡述教義的《圣經》以及研究教義的神學

②神學家用形式邏輯論證基督教教義,維護基督教會和封建主的統(tǒng)

突出特征治

(3)《圣經》對西歐的文學藝術有重要影響,文學藝術創(chuàng)作的很多

素材來自其中的歷史傳說和神話

(4)騎士文學和市民文學反映了封建時代和城市復興時期的社會生

活，在中古西歐文化中占有重要地位

(1)受到教會控制，少有科學成就

評價⑵繼承了古代希臘、羅馬的哲學、法律和科學知識傳統(tǒng)，為后來

的文藝復興、宗教改革和科學革命奠定了必要的基礎

(三)拜占庭與俄羅斯

1.拜占庭帝國

(1)由來：西羅馬帝國滅亡后，東羅馬帝國繼續(xù)發(fā)展。因帝國首都君士坦丁堡為

古希臘殖民城邦拜占庭舊址，又稱拜占庭帝國。

⑵強盛：帝國境內工商業(yè)發(fā)達，君士坦丁堡是當時歐洲最大最重要的城市，成

為溝通東西方的橋梁。

(3)查士丁尼統(tǒng)治

①對外擴張：先后占領北非和意大利等地。

②法律編纂：查士丁尼在位期間編訂的《查士丁尼法典》,使羅馬法成為系統(tǒng)、

完整的法律體系；它與同時或稍后編纂的《法學匯纂》《法理概要》《新法典》，

合稱《羅馬民法大全》。

【鏈接?選擇性必修3-P24]

(4)拜占庭文化

①395年，羅馬帝國分裂為東、西兩部分，東羅馬帝國又稱“我

占庭帝國”

產生背景

②1054年，基督教會正式分裂。東正教是拜占庭帝國的國教,B

士坦丁堡是東正教的中心

繼承了古代希臘、羅馬文化，融匯了基督教文化和來自西亞、北

突出特征

非的文化，形成了獨具一格的拜占庭文化

①法律：查士丁尼在位時編纂的《羅馬民法大全》,為傳承羅馬法

作出了貢獻，對歐洲的法學思想和法制的發(fā)展產生深遠影響，是

主要成就拜占庭文化的標志性成就

②建筑和雕刻：繼承了古希臘、羅馬的遺產并有所發(fā)展。圣索菲

亞大教堂以羅馬式穹頂而聞名

⑸衰落

①原因：連年征服戰(zhàn)爭嚴重消耗了拜占庭的資源。6世紀中期之后，由于游牧部

族的沖擊和內部矛盾，帝國陷入混亂。

②表現：7世紀中后期，帝國喪失了從敘利亞到北非的大片土地，僅保有小亞細

亞和巴爾干半島等地區(qū)。

(6)滅亡：1453年,拜占庭首都君士坦丁堡被奧斯曼土耳其攻陷,帝國滅亡。

2.俄羅斯

(1)基輔羅斯

①幺世紀建立，深受拜占庭帝國的影響。一度是東歐最強大的國家。

②13世紀上半期，被蒙古征服,成為金帳汗國的臣屬。

⑵莫斯科公國

①興起：16世紀初，以莫斯科公國為中心的統(tǒng)一國家建立,并向周圍擴張。

②強盛：1547年，伊凡四世正式加冕為沙皇。

③結果：到17世紀末，俄羅斯成為地跨歐亞兩洲的龐大帝國。

【鏈接?選擇性必修3-P24]

(3)俄羅斯文化

突出特征深受拜占庭文化的影響

①文學：史詩《伊戈爾遠征記》反映了古代斯拉夫民族的歷

史、傳說和風土人情

主要成就

②圓頂多塔風格的教堂建筑與西歐中古時期的哥特式教堂

建筑形成鮮明對比，被視作東正教的象征

知識點二中古時期的亞洲

(一)阿拉伯帝國

1.半島的統(tǒng)一

(1)7世紀初，穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教。

(2)622年，穆罕默德在麥地那建立政權,勢力范圍逐漸擴大。到其去世時，阿拉

伯半島基本統(tǒng)一。

2.帝國的鼎盛

⑴擴張：7世紀中期起，阿拉伯人大規(guī)模向外擴張，到8世紀中期建立起地跨亞

非歐三洲的大帝國。

(2)鼎盛

①政治穩(wěn)定：最高統(tǒng)治者哈里發(fā)掌握政治、軍事和宗教大權，下設各部大臣，輔

助哈里發(fā)分掌行政、財政和宗教等事務。

②經濟繁榮：手工業(yè)和商業(yè)得到很大發(fā)展，阿拉伯商人在各地區(qū)從事著陸上和海

上貿易；城市繁多，都城巴格達是當時世界上最大的城市之一。

③文化燦爛：融合東西方文化,在文學、藝術、科學和思想等領域取得重要成就。

3,帝國的地位：阿拉伯商人和旅丘家成為東西方文化交流的橋梁，中國的造紙術、

印度的數字先后經阿拉伯人傳入歐洲，促進了西歐文化的發(fā)展。

(二)奧斯曼帝國的興起

1.奧斯曼土耳其人的興起

(1)征服小亞細亞：13世紀，信奉伊斯蘭教的奧斯曼土耳其人在小亞細亞發(fā)展,

不斷攻擊拜占庭帝國,逐步征服小亞細亞。

(2)向歐洲進軍：14世紀中期，跨過今黑海海峽向歐洲進軍,逐漸征服巴爾干和

東南歐部分地區(qū)。

2.強盛的奧斯曼帝國

(1)建立：1453年，攻占君士坦丁堡,滅亡拜占庭帝國。

(2)擴張：到16世紀后期，奧斯曼帝國先后征服西亞和北韭部分地區(qū)，建立起地

跨亞非歐三洲的大帝國。

⑶統(tǒng)治

①政治：最高統(tǒng)治者是蘇丹,宗教上層和封建主是統(tǒng)治階級,工商業(yè)者和農民承

擔各種苛捐雜稅。

②經濟：15—16世紀，首都伊斯坦布爾成為東西方經濟文化交流中心;控制了

連接亞歐的商路,對過往商品征收重稅，東西方之間的貿易受到一定影響。

(三)南亞與東亞的國家

1.南亞

(1)笈多帝國

①興起：4世紀初，興起于恒河中游,幾乎征服了北印度。

②統(tǒng)治：帝國政局穩(wěn)定，經濟繁榮，但政令不夠統(tǒng)一。

③宗教：印度教逐漸發(fā)展為印度的主要宗教。

⑵德里蘇丹國

①興起：n世紀，突厥人入侵印度。13世紀初,建立德里蘇丹國。

②統(tǒng)治：最高統(tǒng)治者稱蘇丹。地方劃分為行省,行省總督由蘇丹任命，重要職位

由穆斯林擔任。

③宗教：以伊斯蘭教為國教。

【鏈接?選擇性必修3-p26.27]

⑶古代印度文化

①公元前1500年左右，雅利安人進入南亞次大陸后，逐漸形成了種

姓制度和婆羅門教

②公元前6世紀，印度社會矛盾尖銳，人們對種姓制度和婆羅門教不

宗教

滿，佛教產生

③4世紀時，在古代婆羅門教的基礎上，印度教開始興起。后來，逐

漸發(fā)展成為印度的主要宗教

史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》占有重要地位，集中反映了古代

文學

印度人民的生活和文化成就

-+4-IX

乙木佛塔、石柱和石窟是佛教藝術的代表

數學發(fā)明了包括“0”在內的十個數字符號

2凍亞

⑴日本

①大化改新：6—7世紀，日本出現嚴重社會危機。646年，孝德天皇改革。經過

改革，日本模仿中國建立了中央集權國家。

②幕府統(tǒng)治：12世紀末，武士集團的首領源賴朝在鐮倉建立了軍事機構——幕

府，并從朝廷獲得了鎮(zhèn)壓叛亂、征收賦稅等權力，日本進入幕府政治時期。17

世紀的德川幕府意圖以鎖國加強統(tǒng)治,抵制外來影響。

【鏈接?選擇性必修3.P2J

③文化成就

文學詩歌集《萬葉集》和小說《源氏物語》享譽世界文壇

表現建筑法隆寺是古代建筑的代表

-4-R口

乙木大和繪和浮士繪是極具特色的日本繪畫藝術

特點深受中華文化的影響

⑵朝鮮

①新羅統(tǒng)一：7世紀末，初步統(tǒng)一朝鮮半島，模仿中國建立中央集權國家。

②高麗王朝：10世紀初，新羅人王建仿效中國唐朝制度建立高麗王朝。

③朝鮮建立：14世紀末，高麗大將李成桂自立為王,遷都漢城,改國號為朝鮮。

④抗擊侵略：16世紀末，面對日本侵略，明朝派軍赴朝作戰(zhàn)。經過7年的艱苦

戰(zhàn)斗，中朝軍民取得抗擊日本侵略的勝利。明朝大將鄧子龍、朝鮮大將李舜臣先

后犧牲。

【鏈接?選擇性必修3-P28]

⑤文化與交流

科技7世紀，修建了觀測天象的瞻星臺

主要

史學12世紀完成的《三國史記》是朝鮮半島現存最早的史書

成就

乙木音樂和舞蹈源遠流長、特色鮮明

佛教、道教和儒學從中國傳入朝鮮

中朝交流

典章制度、文字、學術文化和風俗習慣都受到中國的影響

漢字長期在朝鮮半島使用,在學習漢字的基礎上，朝鮮人

創(chuàng)制了本民族文字

知識點三古代的非洲和美洲

(一)古代非洲文明

1.古代非洲班圖人

⑴貢獻：培育出了甜高粱、西瓜和棉花等重要農作物,馴養(yǎng)了牛，引進了綿羊

和山羊等，掌握了冶鐵技術。

(2)活動區(qū)域：原是西非居民，后逐漸擴展到撒哈拉沙漠以南地區(qū),到11世紀，

成為當地的主要居民，農業(yè)、畜牧業(yè)和冶鐵技術也傳播到非洲大部分地區(qū)。

2.古代非洲文明區(qū)域

(1)東北非：阿克蘇姆王國。

①出現：公元前后，在今埃塞俄比亞地區(qū)興起。

②發(fā)展：4世紀，進入鼎盛時期，一度成為地區(qū)強國。

(2)東非

①代表：10—15世紀，在東非沿海地區(qū)產生了一系列國家。比較著名的有桑給

巴爾、蒙巴薩和摩加迪沙等。

②原因：農業(yè)的進步、環(huán)印度洋貿易的發(fā)展和伊斯蘭教的傳入。

③興盛：廣泛使用奴隸，經濟上以園藝業(yè)為主,對外貿易發(fā)達,城市繁榮。

⑶西非

①馬里:征服加納后,進一步擴張,逐步把塞內加爾河和尼日爾河流域納入版圖,

成為西非最強大的國家；城市和文化相當繁榮。廷巴克圖成為西非重要的文化中

心。

②桑海：攻滅馬里，確立西非的霸主地位；16世紀達于極盛；16世紀末，因遭

遇外來入侵而逐漸衰落。

(4浦非

①建立：n世紀末，班圖人建立了津巴布韋國家。

②鼎盛：14—15世紀，進入鼎盛時期，包括今南非的部分地區(qū)，都被納入其統(tǒng)

治之下。

(二)古代美洲文明

L古代美洲印第安人：創(chuàng)造了燦爛的文明，獨立培育出馬鈴薯、玉米、番茄和花

生等農作物。

2.古代美洲文明的代表

⑴瑪雅文明

①政治統(tǒng)治：建立了眾多城市國家。氏族首領、貴族和祭司構成了統(tǒng)治階級；一

般氏族成員成為平民。

②農業(yè)和手工業(yè)：以種植玉光為主的農業(yè)；制造精美陶器。

③建筑及藝術：城市建筑精美，建造用于祭祀的金字塔廟宇。

④自然科學：發(fā)明了獨特的文字，用復雜的歷法紀年，并采用20進制，也知道

“雯”的概念。

(2)阿茲特克文明

①政治統(tǒng)治：上層階級壟斷官職，掌握軍隊。被征服者由原來的部落首領管理,

但需向阿茲特克人繳納貢賦。

②經濟基礎：阿茲特克人以農業(yè)為基礎，發(fā)明了“浮動園地”，擴大了耕地面積。

③城市建設：特諾奇蒂特蘭作為都城,全城水渠和道路縱橫交錯，承擔著城市的

交通和運輸。

⑶印加文明

①興起與發(fā)展：12世紀，印加人以庫斯科為都城,建立國家；13世紀逐漸崛起；

15世紀末16世紀初，發(fā)展到鼎盛時期。

②統(tǒng)治：最高統(tǒng)治者是國王,世襲繼承，擁有行政、立法和軍事大權。地方分四

大政區(qū)，由貴族充任長官。

【鏈接?選擇性必修3?P30-3J

3.古代美洲文化

⑴代表：瑪雅文化、阿茲特克文化和印加文化。

(2)成就

①瑪雅人：崇拜的大多是與其日常生活緊密相關的自然神。伊查姆?納

宗教是最重要的神

②②阿茲特克人和印加人：信仰太陽神

建筑①瑪雅人、阿茲特克人和印加人建造了規(guī)模宏大的金字塔

②印加人建造了驛道和宏大的太陽廟

①瑪雅人：創(chuàng)造了獨特的象形文字

文字

②阿茲特克人：使用圖畫文字記錄重要事件

①瑪雅人：發(fā)明了“瑪雅歷”

歷法

②印加人：制定了太陽歷和太陰歷

數學瑪雅人知道“雯”的概念，創(chuàng)造出組進制

醫(yī)學印加人會使用麻醉劑，能進行人體解剖

（3）結果：16世紀西班牙殖民者入侵后,印第安人遭到大肆屠殺，獨立發(fā)展的印

第安文化毀滅殆盡。

輔欄知識?小練

1.《一千零一夜》又名《天方夜譚》，是阿拉伯最有代表性和影響最大的文學作

品。這些故事分別來自印度、埃及、波斯和兩河流域等地。（摘自必修教材P22）

這說明阿拉伯文化有何特點？

提示兼容并包、海納百川。

2.“我……效忠我的主人……主人凡踐履協(xié)約，……賜我以應得，則我……必將

以他的意志為準則，絕無違背?！保ㄕ员匦藿滩腜15）這段話體現了封君與封臣之

間怎樣的關系？

提示封臣必須效忠封君，封君和封臣形成了一定的契約關系。

3.城市位于封建主的土地上。一些城市通過與封建主談判，或以金錢贖買，或武

裝暴動，贏得一定程度的自治權。（摘自必修教材P17）城市自治對西歐歷史的發(fā)

展產生了哪些影響？

提示通過斗爭，城市由領主的統(tǒng)治變?yōu)樽灾?，這有利于商品經濟發(fā)展和資本主

義萌芽的產生。

4.伊凡四世把全國劃分為特轄區(qū)和普通區(qū)。特轄區(qū)由國君直轄，土地被分封給小

貴族，他們組成“特轄軍團”，成為國君與大貴族斗爭的得力工具。（摘自必修教

材P19）這次改革有何直接作用？

提示沉重打擊了大貴族勢力。

5.君士坦丁堡陷落后，奧斯曼土耳其人對君士坦丁堡進行劫掠。（摘自必修教材

P24）君士坦丁堡的陷落，標志著哪一政權的滅亡？

提示拜占庭帝國。

6.結合所學知識，說明阿拉伯帝國在溝通世界貿易中的作用。（摘自必修教材P23）

提示阿拉伯帝國地跨亞非歐三洲，商貿發(fā)達，形成了以巴格達為中心的世界貿

易圈，大大推動了世界貿易的發(fā)展。

7.經過三天，蘇丹穆罕默德用重懲威嚇的辦法，禁止繼續(xù)搶劫和仍然沒有停止的

屠殺。所有的人都服從了他的命令。（摘自必修教材P24）這說明了什么？

提示蘇丹穆罕默德是宗教領袖，也是國家和軍隊的主宰，是最高統(tǒng)治者。

8.在今坦桑尼亞的達累斯薩拉姆的一座陵墓中發(fā)現了原產于15世紀左右的中國

的瓷器。（摘自必修教材P27）由此我們可以得出什么認識？

提示古代非洲與中國貿易關系密切。

9.14世紀，摩洛哥旅行家伊本?白圖泰對摩加迪沙有如下描繪：當地出產的布匹，

以摩加迪沙布出名，是無上珍品，運銷埃及等地。（摘自必修教材P28）據此我們

可以獲取什么信息？

提示摩加迪沙盛產布匹，工商業(yè)比較發(fā)達。

10.大津巴布韋是古津巴布韋國家都城的遺址，由石塊壘砌而成，是南部非洲文

明的代表。（摘自必修教材P29）據此說明早期的津巴布韋人可能掌握了哪些知識？

提示可能已經掌握了建筑學、幾何學和力學等方面的復雜知識。

n.閱讀必修教材P27“沙漠商隊”：東非和西非國家各有哪些主要特點？

提示東非國家多是城市國家，主要環(huán)印度洋進行貿易，貿易品主要是手工業(yè)品；

西非國家交替興衰，多擴張，形成中央集權的國家，主要和北非埃及進行貿易，

貿易品主要是黃金。

12.閱讀必修教材P28-31：西非桑海帝國和美洲印加帝國有何異同？

提示同：都興盛于16世紀；都是通過擴張成為當地土著大帝國；最高統(tǒng)治者

都是國王，實行中央集權。異：印加對所征服的地區(qū)實行的是“殖民統(tǒng)治”。

13.騎士文學大多反映騎士階層的道德和理想。抒情詩和敘事詩是騎士文學的重

要組成部分。抒情詩的愛情主題是對教會禁欲主義的挑戰(zhàn)。敘事詩主要頌揚國王

的武功偉業(yè)和騎士英雄的傳奇。（摘自選擇性必修3教材P23）騎士文學的代表是

什么？

提示《羅蘭之歌》。

14古典希臘、羅馬文化與中古時期的歐洲文化之間有何關系？（摘自選擇性必修

3教材P25）

提示中世紀西歐文化是以基督教為核心，融入古典希臘羅馬文化和日耳曼文化

而形成的。古代希臘、羅馬的哲學、法律和科學知識傳統(tǒng)為中古西歐文化所繼承。

15.桑奇大塔始建于公元前3世紀，直徑約36.6米，高約16.5米，塔門上的浮雕

多以佛教故事為題材。（摘自選擇性必修3教材P27）這一大塔是古代哪一國家文

化的體現？

提示古代印度早期佛教的代表。

16.9世紀時，吳哥王朝統(tǒng)一了柬埔寨。12世紀吳哥王朝興建的規(guī)模宏大的石窟

寺廟建筑，被后人稱為“吳哥窟”。（摘自選擇性必修3教材P28）這座建筑中，

體現了哪兩種宗教的融合？

提示佛教和印度教。

17.15世紀中期，朝鮮王朝組織編撰《高麗史》。該書模仿中國史書的體例，分為

“世家”“列傳”“志”“年表”等。（摘自選擇性必修3教材P28）這部著作有何史

學價值？

提示詳細記載了高麗王朝時期重要人物的事跡和當時的政治、經濟、文化狀況，

是研究高麗王朝歷史的重要典籍。

18.假如不是被征服的話，他們（印第安文明）完全可以會為發(fā)展中南美自己的文化

打下一個基礎。（摘自選擇性必修3教材P31）據此說明阻斷印第安文化發(fā)展的重

要因素是什么？

提示歐洲殖民者的入侵。

教材補遺?微練

1.重要概念一中世紀

中世紀（MiddleAges）從公元5世紀持續(xù)到公元15世紀，是歐洲歷史三大傳統(tǒng)（古

典時代、中世紀、近現代）劃分的一個中間時期。中世紀始于西羅馬帝國滅亡（公

元476年），最終融入文藝復興和探索時代（地理大發(fā)現）中。另有說法認為中世紀

結束于東羅馬帝國滅亡。

想一想中世紀早期在歐美普遍被稱作“黑暗時代”，談談出現這一說法的理由。

提示封建割據帶來頻繁的戰(zhàn)爭，天主教對人民思想的禁錮，造成科技和生產力

發(fā)展停滯，人民生活在毫無希望的痛苦中。

2.重要概念——中世紀莊園

莊園是這個時期西歐農業(yè)生產中的一種特定的組織形式。典型的莊園一般是一村

一莊，莊園土地一般分為領主自營地和農民份地，有的也包括部分的自由地。另

外，莊園上還有供集體使用的森林、牧場、水塘等。莊園是自給自足的自然經濟

形態(tài)，莊園生產主要是為生產者自家和領主提供生活資料，莊園的產品很少拿出

去賣。莊園領主派管家主持生產，監(jiān)督農民勞動，并設置莊園法庭，以加強對農

民的控制。

想一想中世紀歐洲封建莊園的主要特點是什么？

提示是一種自給自足的自然經濟形態(tài)。

3.關鍵圖示一封君封臣制度

西歐封君封臣封建等級制度示意圖

想一想中世紀歐洲封君封臣制度的實質是什么？

提示實質是一種封建等級制度。

4.重要觀點——中世紀的城市的興起

11世紀時，在歐洲大地上，一座一座的城市重新出現，至12世紀，城市成為商

業(yè)和知識生活活躍的中心。城市是一種新生的革命力量：社會的、經濟的、文化

的革命力量。城市的興起導致了莊園經濟的衰落。因為城市給普通人提供了糧食

生產之外的工作機會。一個新的商人和手工業(yè)工人階層進入了社會生活。這個新

階層——中等階級，不像領主和農奴，不附屬于土地。城市人是一種新人，有著

與領主、農奴和牧師不同的價值觀念。

想一想n—12世紀，歐洲城市興起的主要原因是什么？

提示歐洲生產力發(fā)展，尤其是城市工商業(yè)的發(fā)展。

5.重要觀點一中世紀的王權與教權

西歐封建社會中的王權與教權關系，是二元的關系。它們相輔相成，關系密切,

但各有其主，自成系統(tǒng)，因此它們之間存在差別、矛盾。大致講，王權與教權的

關系，在西歐社會封建化過程中，以相互利用、勾結為主要方面；在封建制度全

盛時期，以爭奪、斗爭為主要方面。

想一想15世紀，歐洲各國王權與教權的關系發(fā)生了怎樣的變化？

提示王權得到加強。

6.重要概念——大化改新

古代日本社會政治變革運動。發(fā)生于646年，其主要內容是：廢除大貴族壟斷政

權的體制，向中國唐朝政治和經濟體制學習，成立古代中央集權國家。大化改新

后，大和正式改名日本國，意為“日出之處的國家”。大化改新解放了部分生產

力，完善了日本的統(tǒng)治制度，奠定了日本的國家發(fā)展方向。

想一想日本大化改新標志著日本進入了一個怎樣的新時期？

提示標志著日本由奴隸社會過渡到了封建社會。

7.重要概念——浮動園地

“浮動園地”是一些在湖底叢生的雜草上面鋪墊上湖土，由生長的雜草固定在湖

底的浮島，直到今天，某些地區(qū)仍使用這種耕作方式。每次播種之前，農民都要

挖些新的湖土，鋪在“浮動園地”上，因此其表面隨著一次次耕種而不斷增高，

然后農民再挖去表層的泥土，用于建造新的“浮動園地”，于是開始了一個新的

循環(huán)。

想一想“浮動園地”是古代美洲文明的代表，它是什么人發(fā)明的？

提示阿茲特克人。

8.重要觀點——瑪雅文明衰落的原因

瑪雅文明為何突然衰落，至今還沒有確實的定論?？茖W家和考古學家，對瑪雅文

明湮滅之謎，提出了許多假設，諸如外族入侵、人口爆炸、感染疾病、氣候變化、

農民起義等。

想一想瑪雅文明的衰落大約始于何時？

提示15世紀中期。

2考什么命題角度解讀核心素養(yǎng)提升選準角度?提能力

考向U中古時期的歐洲

角度1從“歷史解釋”角度認識西歐封建社會的基本特征和多元面貌

［命題探究］

史料一顧分士因而分民，于是乎有拂特之俗①……用拂特之制，氐隹住期有主

而不必知有王②。故地大民眾者，王力不足以御臨之也③。

——嚴復譯《原富》按語

解讀

史料中有什么——全面獲取信息

①封君封臣制度。

②層層分封，只知效忠自己的上級封建主。

③不利于維護中央的權威。

思考（1）依據史料一并結合西周分封制，分析封君封臣制度與西周分封制的不

同之處。

提示西周分封制和宗法制相結合，以血緣為紐帶，各等級之間存在大宗與小宗

的關系，共同形成拱衛(wèi)王室的局面，有利于統(tǒng)一；西歐封君封臣制度下各級封建

主只服從自己的上級封建主，與其他封建主沒有依附關系，不利于統(tǒng)一。

史料二封建制度即由個別私人在或大或小的領土范圍內，在或高或低的程度上,

代表或占有、奪取或行使公共權力的制度。由或主貴族或另爵或主教或圭特①在

一定的領土范圍內，對那里所有的居民辦理行政、執(zhí)行司法、征收賦稅的制度。

在這樣一個政使②里，政府的實質是分裂的。王座只保留一個空洞的宗主地位，

只是一個名義上的權力，而國王被縮成為一個陰影而已。

——摘編自［美］湯普遜《中世紀經濟社會史（上冊）》

解讀

史料中有什么——全面獲取信息

①即莊園領主或封建主。

②指封君封臣體制。

思考（2）根據史料二，分析中古西歐封建莊園的特點。

提示莊園里實行的是封建制度；莊園領主或封建主在其領地范圍內擁有較大的

統(tǒng)治權（擁有行政、司法、稅收等權力）；莊園領主或封建主成為封建莊園的實際

統(tǒng)治者（王權衰微，王權只是名義上的）。

［史論史識］

唯物史觀一封君封臣制度

(1)形成：8世紀上半葉，法蘭克王國改革土地分配制度，由無條件賞賜變

素

為有條件分封，統(tǒng)治階級把土地連同土地上的耕種者一起分封，形成保護

養(yǎng)

和被保護的具有契約關系的封君封臣制度。

提

(2)特點：與西周分封制相比，西周的天子是大宗，是分封制下各級小宗的

升

共同大宗，而在西歐，封臣的封臣就不是他的封臣了。土地是封君和封臣

關系形成的紐帶，西周分封關系的維系紐帶是血緣。

史論1中古西歐社會的多元面貌

(1)多元的社會結構：政治上，天主教會、封建領主與自治城市鼎立；經濟

上，農奴經濟、小農經濟與商品經濟并存；文化上，天主教神學、日耳曼

文化、希臘羅馬文化、民族國家文化與人文精神共處。

(2)封君封臣封土的體制：封君封臣通過儀式性的締結方式建立一種契約關

系，領主不能強加給封臣某種義務，封臣要承擔效忠領主等義務。

(3)相對獨立的莊園：自給自足是西歐莊園經濟的顯著特征，同時在莊園中

以領主為中心，形成相對獨立的政治集團，領主在自己的莊園中，行使某

種程度的統(tǒng)治權。領主擁有莊園法庭的司法權。

史(4)追逐自由的城市：城市建立在商業(yè)貿易的交結點上，封建關系脆弱。自

論治城市建立一種保護機構來對抗領主，維護市民生活與商業(yè)貿易，為市民

歸文化的生長提供土壤。

納(5)宗教的禁欲主義與世俗的貴族文化：宗教文化宣揚對上帝、神權的敬畏，

通過禁欲控制人們生活。貴族宣揚以忠誠為核心的騎士精神。

史論2拜占庭文明的影響

(1)政治

①拜占庭帝國嚴密的社會組織、完善的政治制度(中央集權制度)對亞洲國

家，特別是對阿拉伯帝國政治文明的進步具有重要影響。

②《羅馬民法大全》不僅是《拿破侖法典》的范本，而且也是現代資本主

義國家制定法律的依據。

(2)經濟：拜占庭商業(yè)活動的繁榮不僅推動了它本身的經濟文化發(fā)展和物質

進步，而且促進了整個地中海乃至整個歐洲范圍內的商業(yè)復興。

⑶文化

①對基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)和西亞、北非等地的東方文化因素

兼收并蓄，創(chuàng)造出了獨具特色的拜占庭文化，在世界上產生過重大影響。

②保存了大量的希臘、羅馬古籍，為后來西歐的文藝復興提供了豐富的精

神營養(yǎng)。

③對東歐文化的影響更為巨大。加速了斯拉夫民族國家的形成和發(fā)展，推

動了以君士坦丁堡為中心的東正教世界的逐漸形成，奠定了近現代東歐文

化區(qū)域的基本格局。

角度2從“社會轉型”角度認識中古西歐的曙光

［命題探究］

史料一封建割據制約一工商業(yè)的發(fā)展,.領主之一聞的私戰(zhàn)尋紋了社會的丕安定①。

因此，適應市揚箜濟.發(fā)展的趨.贄,.消除封建割揭,.在攻治上實現國家的統(tǒng)二,.（必.

②...主摳也越理所.當然地被推到工機

力的中江③。

——《世界中世紀政治史》

解讀

史料中有什么——全面獲取信息

①封建割據、爭斗不利于經濟發(fā)展、社會安定。

②實現國家統(tǒng)一、建立中央集權是經濟發(fā)展的必然要求。

③王權是國家權力的中心。

思考（1）依據史料一，指出王權與教權的發(fā)展趨勢，并分析其原因。

提示趨勢：教權由盛轉衰，依附于世俗政權，王權逐步加強。原因：商品經濟

的發(fā)展；國家統(tǒng)一穩(wěn)定的需要。

史料二12世紀西歐具備了自治城市形成的必要條件，更多的行業(yè)集中到城市，

這刺激了商業(yè)和貿易的繁榮。工商業(yè)的發(fā)展造就了一個新的市民階級①，這使得

爭取人身自由開始成為城市斗爭的主要內容。許多已形成的城市通過舉行起義、

成立公社、談判妥協(xié)，開始實行城市自治②。西歐的商人打破了封建等級依附關

系的紐帶，在城市中建立起全新的個人法律地位，逐步形成了與封建社會有很大

反差的市民文化。

——魯蒙娜《中國與西歐城市發(fā)展影響因素淺析》

解讀

史料中有什么——全面獲取信息

①市民階級形成后，進一步分化出手工業(yè)者、商人和銀行家等。富裕商人和銀行

家發(fā)展成早期資產階級。

②在n至12世紀，城市普遍展開了反對封建領主、爭取城市自治的斗爭，自治

城市的市長、法官和市議會由市民選舉產生，市議會有指揮軍隊、發(fā)行貨幣和監(jiān)

督行會等權力。

思考(2)根據史料二及所學知識，指出西歐城市自治運動的特點及歷史影響。

提示特點：以新興市民階層為主體；斗爭形式多樣；爭取自由和法治；在斗爭

中形成了新的市民文化。

影響：利于商品經濟發(fā)展和資本主義萌芽出現；促進封建社會的瓦解；形成近代

市民階級精神即現代法治精神；推動了歐洲向近代社會的轉型。

［史論史識］

史論1全面認識中世紀西歐的城市

(1)爭取自由的斗爭：10世紀，西歐城市開始重新興起，城市居民通過各種

方式，爭取城市的自由和自治，常用手段包括金錢贖買和武力斗爭。

(2)自由城市：13世紀，西歐許多城市成為自由城市。城市取得自由和自治

權的形式，是從國王或領主手里取得“特許狀”。

(3)市民階層的形成及分化：隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮，市民階層形

史

成，城市手工業(yè)者和商人分化，出現了富裕的大手工業(yè)作坊主、商人和銀

論

行家等，他們成為早期資產階級。

歸

史論2城市復興對西歐的歷史意義

納

(1)政治上：城市的興起使歐洲出現了新的等級一一市民階級。城市與王權

結盟，促使王權加強，市民階級參與政治，促進了議會制度的出現。

(2)經濟上：城市推動了商品經濟的發(fā)展，促使舊制度瓦解，孕育了資本主

義的萌芽。

(3)思想上：在西歐城市市民爭取自治的過程中，自由、平等、民主、權利

的意識逐步覺醒，追求自我價值、實現人性解放、謀求人生幸福等思想觀

念得以張揚。

(4)文化上：隨著城市的出現，產生了市民日常需要的世俗文化和世俗教育,

為日后的文藝復興和宗教改革作了準備。

考向?中古時期的亞洲、非洲和美洲

角度1從“文明交流”角度認識中古時期的亞洲文明

［命題探究］

史料一巴格達城的碼頭，有好幾英里長，那里停泊著數百艘各式各樣的船只，

有戰(zhàn)艦和游艇，也有中國大船……市場上有從中國運來的瓷器、絲綢和麝香；從

印度和馬來群島運來的香料、礦物和染料；從中亞細亞突厥人的地區(qū)運來的紅寶

石、青金石、織造品和奴隸；從斯堪的納維亞和俄羅斯運來的蜂蜜、黃蠟、毛皮

和白奴；從非洲東部運來的象牙、金粉和黑奴。

——［美］菲利浦?希提著，馬堅譯《阿拉伯通史》

思考(1)根據史料一和所學知識，說說阿拉伯帝國在溝通世界貿易中的作用。

提示巴格達是當時世界上最發(fā)達的城市，阿拉伯商人在東到中國、西到西歐、

南至非洲的廣大地區(qū)從事著陸上和海洋貿易，阿拉伯帝國在溝通世界貿易中起了

重要作用。

史料二

止,d

o

千nD

利

八

八

奴

二

二

土

木

保

入

不.

日本文字和漢字的對照表①

“大化改新”大量吸取了唐代的文化制度，但是日本沒有建立宦官制度，也沒有

吸收中國傳統(tǒng)的“易姓革命”②的思想。

解讀

史料中有什么一一全面獲取信息

①日本文字中“平假名”來源于中文漢字的草書，看上去圓溜溜的。“片假名

來源于中文漢字的楷書，看上去是有棱有角。

②指中國古代王朝的不斷更迭，而日本王朝一直保持不變。

思考(2)史料二反映了當時日本對吸收中國文化抱什么態(tài)度和方法？史料二反

映了日本民族怎樣的特點？

提示態(tài)度：不是簡單地復制中國文化，而是始終遵循著一條原則，即維護日本

的傳統(tǒng)習慣和文化，在此基礎上，對吸收來的中國文化進行適合自己國情的改造

和創(chuàng)造。

特點：日本是一個善于模仿、積極學習其他民族長處的民族。

［史論史識］

唯物史觀——伊斯蘭教興起的原因

(1)嚴重的社會危機：伊斯蘭教誕生之前，阿拉伯半島四分五裂、

社會動蕩不安、危機四伏，同時，外來侵略加劇了社會危機與社

素養(yǎng)提升會矛盾。

⑵人民反抗沒有出路：各階層人民不斷起義但都失敗了，人們通

過反抗獲得解放的希望破滅后，普遍陷入絕望，為此人們需要宗

教來找尋出路。

史論1阿拉伯對世界文化的貢獻

(1)保存并傳播了古代文化。在西羅馬帝國滅亡前后的長期動亂中，

許多希臘、羅馬的文獻通過拜占庭流傳到阿拉伯帝國。阿拉伯學

者們將許多古代作品譯成阿拉伯文。西歐人后來是通過阿拉伯文

譯本才又重新認識希臘、羅馬文化成就的。

⑵阿拉伯人足跡遍及亞、歐、非三大洲，成為東西方文化溝通的

媒介。他們把古代印度、中國文化成就介紹到西方；又把阿拉伯

史論歸納的科學成就和伊斯蘭教傳播到東方。

(3)阿拉伯人不但善于吸收其他文化，而且還在鉆研的基礎上加以

發(fā)展，在數學、天文學、醫(yī)學、物理學、化學、建筑學、文學等

方面，都取得了巨大成就。

史論2大唐文化對日本大化改新的影響

(1)政治制度：建立起以唐三省六部制和郡縣制為藍本的中央與地

方行政體系，模仿唐朝建立天皇制政體，制定國名和紀年。

(2)經濟制度：建立起以唐均田制和租庸調制為藍本的田制和稅制。

(3)軍事制度：建立起以唐府兵制為藍本的防人制。

(4)法律制度：建立起以唐律為藍本的律令體系。

(5)生活習俗：大唐國的禮儀、服飾等影響到日本的某些民族風俗

的形成，除此之外，諸如圍棋、相撲、漢方醫(yī)學、茶道、日本佛

教藝術的黃金時代等等，從各個側面展示著日本文化在“大化改

新”至平安時期全盤唐化的傾向。

角度2光輝燦爛的中古時期的非洲文明

［命題探究］

史料一阿克蘇姆王國地您直接地史漫與印度法杰路的交通要過①,■卷自咫魚八

方的移民和商旅極大地抽進了丕同文明聞的相互交融②。

—華東師范大學出版社《高中歷史》第一冊

解讀

史料中有什么——全面獲取信息

①強調阿克蘇姆王國地理位置重要。

②說明阿克蘇姆文明是在不同文明間相互交融中發(fā)展起來的。

思考(1)依據史料一，說明阿克蘇姆文明的特點及興盛原因。

提示特點：阿克蘇姆文明是在各種文明的交流過程中逐漸形成和發(fā)展起來的。

興盛原因：優(yōu)越的地理位置和頻繁的商貿活動。

史料二

史料中有什么——全面獲取信息

①建筑物是由花崗石壘砌而成。

②津巴布韋文明是南部非洲文明的重要代表。

思考(2)依據圖片信息，結合所學知識，指出大津巴布韋文化的特點。

提示花崗石壘砌而成的建筑物成為獨具特色的大津巴布韋文化的代表。

［史論史識］

家國情懷——游歷非洲的古代中國人

(1)中國和非洲的交往源遠流長

①有人認為，《史記》中的黎革千就是埃及著名的亞歷山大城，漢武

帝遣使前往的西域諸國中也包括黎革千。

②第一批真正到達非洲的中國人，是唐朝從廣州到東非的商人。

③第一個有名有姓到過非洲并且留下記載的中國人,是戰(zhàn)俘杜環(huán)。

素養(yǎng)提升751年，唐軍與大食在怛邏斯發(fā)生沖突，唐軍失敗，杜環(huán)被俘。

他隨軍西行，最遠可能到達北非。762年，他乘船返回廣州，把

自己的經歷寫成了《經行記》。

(2)元朝的汪大淵到過非洲

汪大淵曾兩次隨商船出海，最遠可能到過今摩洛哥的丹吉爾港，

也到過東非沿海地區(qū)，并在自己撰寫的《島夷志略》中留下了相

關記載。

史論1中古非洲文明發(fā)展的特點

(1)發(fā)展緩慢：撒哈拉沙漠以南的非洲是人類的發(fā)祥地之一。

非洲古代文明的發(fā)展受制于地理隔絕和惡劣的自然環(huán)境，非洲文

明發(fā)展較為緩慢。

(2)獨具特色：非洲經過自身的長期發(fā)展演變和吸收、借鑒相鄰地

區(qū)的文明成就，形成了具有較高發(fā)展水平的非洲文明。如東非出

現了城市國家，對外貿易興盛。西非盛產黃金，馬里和桑海一度

史論歸納

強大，更是產生了獨具特色的大津巴布韋文化。

史論2桑海的政治、經濟、軍事、思想、文化發(fā)展特征

(1)政治：建立了中央集權制，官吏均由國王直接任免，并直接為

國王服務。全國劃分為四個省，各省長官從王親國戚中選派。

(2)經濟：注重水利基礎設施的建設，促進了農業(yè)發(fā)展。保障商旅

安全，統(tǒng)一度量衡，擴大與外界貿易，促進了工商業(yè)發(fā)展。

(3)軍事：用奴隸和戰(zhàn)俘組成的常備軍來取代戰(zhàn)時征兵制。這樣既

使農民和手工業(yè)者不脫離生產，又能保證各地有國王駐軍。

(4)思想：伊斯蘭教受到高度尊重，成為君主統(tǒng)治的精神支柱。

(5)文化：重視文化教育，獎勵學術文化。開辦學校，廣泛招徐國

外學者。

角度3從“歷史反思”角度認識中古時期的美洲文明

［命題探究］

史料一一度被人類的英雄主義所征服的執(zhí)拗不馴的大自然掙脫了束縛，導致曾

經是文明的家園……又恢復到了舊有的宇宙洪荒狀態(tài)。……這些廢墟非常雄辯地

告訴我們，瑪雅文明的創(chuàng)造者們當年成功地發(fā)起的那場與自然環(huán)境的斗爭是多么

激烈。

——湯因比《歷史研究》

史料二當瑪雅文明達到鼎盛的時候，迅速增加的人口超過了農業(yè)所能保障的極

限……面對這樣嚴峻的形勢，神權政治所能尋求的，不可能是科學的解決辦法，

而只是更虔誠地膜拜神靈。于是，更多的神廟出現在瑪雅的土地上，更多耗費民

力的宗教儀式頻繁地舉行。在這種惡性循環(huán)當中……瑪雅的輝煌成為歷史的遺跡。

——杭侃《瑪雅文明：文明的另一種模式》

思考(1)據史料一，指出湯因比分析瑪雅文明衰落的角度，并結合所學知識說

明史料二對瑪雅文明的失落作出何種不同的解釋？

提示角度：自然因素(大自然的報復)。說明：環(huán)境變遷；氣候干旱。解釋：人

口膨脹突破農業(yè)保障的極限；頻繁的宗教活動嚴重耗費民力。

史料三現今人們對古瑪雅的認識建立在100多年來對墨西哥東部、危地馬拉、

洪都拉斯、薩爾瓦多和伯利茲等地古瑪雅遺址考古發(fā)掘和記錄的基礎上。20世

紀初，一些博物館和調查機構對瑪雅文明進行了當代意義上的學術研究?，斞诺?/p>

考古、建筑、藝術史、古文字破譯都是熱門研究領域。目前為止，借助古文字破

譯的成果，我們已基本能理解一篇瑪雅歷史文獻中80%的內容，并能用瑪雅語進

行朗讀?，斞殴盼淖盅芯空叩呐d趣已經不僅局限于釋讀文字，而更多關注其包含

的文化意義，如象征和隱喻等。

孫妙凝《瑪雅文明為何“神秘”消失》

思考(2)據史料三，指出瑪雅文明研究借助的主要載體是什么？說明當代對瑪

雅文明研究呈現出的新趨向。

提示載體：古瑪雅遺址考古發(fā)掘和記錄。

趨向：研究領域的擴大化；文字研究的深入化。

［史論史識］

時空觀念一古代美洲文明的興衰

(1)公元前1000年以后，印第安人創(chuàng)造了瑪雅、阿茲特克和印加三大

古文明。

(2)在阿茲特克人和印加人之前很久，在墨西哥南部和中美洲地區(qū)，瑪

雅人就創(chuàng)造了自己的文明。

素養(yǎng)提升(3)公元前10世紀至公元3世紀的前古典期，瑪雅文明尚處在形成之

中。3—9世紀古典期的瑪雅文明，昌盛數百年后，戛然而止。

(4)10-16世紀，后古典期的瑪雅文明的繁盛期，也有數百年，后來

被西班牙人武力征服和摧毀。

(5)瑪雅文明的興衰、失落與重新發(fā)現，表明了文明起源的多元性，文

化發(fā)展的多樣性，以及歷史進程的規(guī)律性。

史論1古代美洲印第安文明的主要特征及衰亡原因

(1)主要特征：大洋阻隔，與其他地區(qū)基本隔絕，文明發(fā)展的孤立性十

分突出；創(chuàng)造了獨特的美洲玉米文明。在15世紀西歐殖民者入侵以

前，美洲的歷史基本上是獨立發(fā)展的。

(2)衰亡原因：西方殖民者的侵略；自然災害、疾病瘟疫；缺少與外界

的溝通和交往；內部之間的交流幾乎為零等。

史論歸納史論2古代美洲文明興衰歷程的啟示

(1)受大洋阻隔，美洲處在基本隔絕的狀態(tài)，文明發(fā)展的相對孤立，造

成美洲文明發(fā)展緩慢。

(2)世界文明是由各民族、各地區(qū)人民共同創(chuàng)造，呈現出多元性發(fā)展的

特點，又在交流中發(fā)展、在閉塞中衰亡。

(3)一個文明如果保持活力必須與其他文明交往，同時也要尋求自身獨

立發(fā)展動力，不能過于依賴于其他文明的輸入。

(4)在當今世界，文化的交流依然是促進文明發(fā)展的重要因素。我國在

現代化建設進程中，應該主動開放，學習其他民族、其他國家先進的

文化和技術，適應世界歷史發(fā)展的潮流。

考向庖中古時期的歐洲文化

角度1基督教對歐洲的影響

［命題探究］

史料”教父和中古早期的教會學者熟悉希臘古典文化，他們大多數人認為研究

古典文化對他們理解《圣經》有幫助，希望能建設一個有文化的教會，贊成編寫

教授古典文化的教科書?！?/p>

——吳于座、齊世榮《世界史?古代卷下》

思考史料反映了基督教對歐洲有什么影響？

提示基督教文化對古希臘文化的吸收改造，納入到了基督教文化體系之中。傳

播了先進的語言文字、社會思想，推動了不同地區(qū)文明的交流和交融。

［史論史識］

唯物史觀一全面認識歐洲中世紀文學

素養(yǎng)提歐洲中世紀文學也是基督教文化與世俗文化相互融合的產物。一方面基

升督教將世俗文化納入基督教文化體系，一方面是在中世紀出現的很多世

俗作品里，都包含著宗教性的內容，有些作品宗教的因素還很強烈。

史論基督教文化對西方文化的影響

(1)在中世紀早期，基督教全力承擔了挽救與傳播古典文化的歷史重任，

并且為正在萌生的新文明提供了模式和方向。

(2)基督教客觀上促進了西方各民族的文化交流和民族融合，并使政治分

史論歸

散的西方以基督教為紐帶融合成為一個龐大的文化體系。

納

(3)基督教在客觀上促進了早期西方文化的復興，并為后來的歐洲文藝復

興運動打下了堅實的基礎。

(4)基督教對西方文化的影響是多方面的，它逐漸滲透到西方哲學、法學、

教育、藝術以及科學等各個領域。

角度2拜占庭文化的特點

［命題探究］

史料395年，羅馬帝國分裂，東羅馬帝國以君士坦丁堡為首都，以希臘語為官

方語言，俗稱“拜占庭帝國”。1054年，基督教正式分裂為以羅馬為中心的天

主教和以君士坦丁堡為中心的東正教。

思考根據史料，結合拜占庭帝國的地圖，總結拜占庭文化的特點。

提示拜占庭帝國繼承了古代希臘、羅馬文化，融匯了基督教文化和來自西亞、

北非的東方文化，形成了獨具一格的拜占庭文化。

［史論史識］

歷史解釋一拜占庭文化的特征

(1)最突出的特征是其繼承傳統(tǒng)的地中海文明，即在地中海地區(qū)直接繼

承了古典時代希臘羅馬文化遺產，在拜占庭帝國特殊的環(huán)境中，兼收

素養(yǎng)提并蓄早期基督教和古代東方諸文化，形成了獨特的文化體系。

升⑵開放性。拜占庭文化在吸收古典希臘羅馬文化的同時，還兼收并蓄

古代西亞和遠東民族文化的營養(yǎng)，吸取了斯拉夫各族群保持的生存智

慧。

(3)傳承性，即對周圍地區(qū)和后世人的深遠影響。

史論全面認識中古西歐文化的主要組成

(1)古典歐洲文化。中世紀西歐文化通過宗教形式繼承了古代希臘、羅

馬的哲學、法律和科學知識傳統(tǒng)。

史論歸⑵日耳曼蠻族文化。日耳曼蠻族滅亡了西羅馬帝國，在帝國的廢墟上

納建立了許多小國家，最大的是法蘭克王國，日耳曼人的生產生活方式

對中古西歐文化產生重要影響。

⑶基督教文化?；浇绦叛鍪侵泄盼鳉W文化最顯著的特征。基督教在

中世紀歐洲取得了一統(tǒng)天下的地位，基督教會與世俗王權互相利用、

競爭共存，基督教信仰成為西歐地區(qū)普遍的文化符號。

3練什么高考內容衍生熱考題型對接隨堂演練?拿高分

L（題型：影響類）西歐的封君封臣制度雖然有著嚴格的長幼制度，即長子繼承全

部，幼子什么也得不到，但在繼承權上卻又規(guī)定，女兒有繼承權，外戚也有繼承

權。這容易導致（）

A.封君封臣直轄性的效忠關系

B.大諸侯跨國領有土地的現象

C.父系血緣宗法關系遭到破壞

D.王權衰落和地方割據的加劇

答案B

解析題干中有轉折性詞語“但”，說明題干考查重點在于轉折之后的內容。而

轉折之后的內容重在強調女兒和外戚的繼承權，由于中世紀的西歐不同王權之間

聯姻關系的大量存在，容易導致大諸侯跨國領有土地的現象，故B項正確。

2.（題型：表明類）“自治城市本身所獲得的種種自由權和城市內部所建立起來的

各種自治制度都構成了對封建制度的挑戰(zhàn)?！辈牧媳砻髦惺兰o西歐城市自治運動

（）

A.使城市獲得了完全的自由與特權

B.為資本主義興起準備了條件

C.采用了武力斗爭的手段反抗貴族

D.迫使領主不得再向市民征稅

答案