1.2諸侯紛爭與變法運動《左傳》：“國之大事，在祀與戎?！薄蹲髠鳌罚骸皣鴮⑼觯犛谏??！币?、列國紛爭

公元前770年，周平王（姬宜臼）遷都洛邑（河南洛陽）后，王畿所轄之地與諸侯國相同，周天子對諸國的控制力日漸削弱。諸侯紛爭不斷，“禮樂征伐自天子出”的時代一去不返。周平王遷都周平王遷都洛邑西周首都(前1046—前771年)東周首都(前771—前256年)名稱源于孔子修訂的魯國史書《春秋》名稱出自西漢末年劉向匯編的《戰(zhàn)國策》

（周）王奪鄭伯（鄭莊公）政，鄭伯不朝。秋，王諸侯伐鄭，鄭伯擊之?！踝浯髷?，祝聃（鄭莊公的臣下）射王中。

—《左傳·桓公五年》

楚子(楚莊王)伐陸渾之戎，逐至于雒(今河南有洛陽市)，觀兵于周疆。定王使王孫滿勞楚子。楚子問鼎之大小、輕重焉?！獥畈洞呵镒髠髯ⅰ飞渲型跫绯鯁柖ΧY樂征伐自諸侯出（尊王攘夷）禮樂征伐自天子出(一)春秋時期材料一：平王東遷以后，周王朝在宗周鎬京地區(qū)的土地大片喪失，這是王室所擁有的領土僅有六百多平方里。與地方數(shù)千里的諸侯大國相比，周王的力量只能相當于一個很小的諸侯了?！w毅、趙軼峰著《中國古代史》材料二：春秋時期，隨著生產(chǎn)工具的進步，土地開荒非常普遍。諸侯、中小貴族乃至一般平民都十分熱衷于從開墾的荒地中獲取經(jīng)濟利益。這些新開墾的土地，從一開始出現(xiàn)，就帶有私有性質(zhì)?！w毅、趙軼峰著《中國古代史》

根據(jù)上述材料，概括春秋時期周王朝與其所創(chuàng)立的制度發(fā)展狀況。井田制瓦解

分封制崩潰

周王室實力衰微

逐漸難以統(tǒng)領諸侯列國紛爭（表現(xiàn)？）觀察地圖，能獲得什么歷史信息？春秋五霸在地理位置上有什么特點？為什么這些“霸國”基本分布在邊遠地區(qū)？（如何分析原因？）必然性；可能性田氏取齊，六卿分晉，道德大廢，上下失序……是以傳相放效，后生師之，遂相吞滅，并大兼小，暴師經(jīng)歲，流血滿野……上無天子，下無方伯，力功爭強，勝者為右?！丁磻?zhàn)國策〉書錄》按西周禮制，天子舉行宴會的樂舞規(guī)模為八佾（yi\）（佾為樂隊編舞，一佾八人），諸侯可用六佾，大夫只能用四佾，但春秋后期的魯國，大夫季孫氏居然以“八佾舞于庭”，“孔子謂季氏，八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍。”——《中國古代簡史》禮樂征伐自大夫出禮樂征伐自諸侯出結論：

政治權力逐漸下移，分封制走向瓦解。(二)戰(zhàn)國時期王室衰微禮崩樂壞觀察兩張地圖地圖，能獲得什么歷史信息？如何分析多張地圖？春秋時期戰(zhàn)國時期疆土縮小，周天子“天下共主”地位喪失諸侯國數(shù)量減少：區(qū)域性大國崛起，統(tǒng)一趨勢加強二、經(jīng)濟發(fā)展與變法運動士階層崛起西周春秋時期，士位于奴隸主貴族底層，受過“六藝”教育禮賢下士之風興起,士階層地位上升戰(zhàn)國的鐵農(nóng)具據(jù)已知的統(tǒng)計資料，山東、河北、山西、河南、遼寧、陜西、安徽、浙江、江西、湖南、湖北、廣東、廣西等省、自治區(qū)的數(shù)十個地點，都有戰(zhàn)國時期的鐵農(nóng)具出土?！畎l(fā)林《戰(zhàn)國秦漢考古》河南新鄭的戰(zhàn)國鑄鐵作坊遺址出：土陶范300余件，其中農(nóng)具范占60%以上，出土鐵農(nóng)具200多件，占全部鐵器的63.5%。廣西平樂銀山嶺戰(zhàn)國墓出土的181件鐵器中，177件為生產(chǎn)工具，僅鋤即多達89件?！顏喒狻稇?zhàn)國農(nóng)業(yè)史綱》土地私有；農(nóng)民生產(chǎn)積極性提高；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率提高；階級變化；封建土地私有制奴隸主階級、奴隸階級地主階級、農(nóng)民階級井田制（奴隸制土地國有制）鐵犁牛耕使個人生產(chǎn)力得到提高，不再完全依賴集體勞作，一家一戶的個體小生產(chǎn)成為可能生產(chǎn)工具、經(jīng)營方式進步小農(nóng)經(jīng)濟：男耕女織，以家庭為單位，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結合，自給自足。政治動蕩諸侯爭霸禮崩樂壞鐵犁牛耕經(jīng)濟發(fā)展工商業(yè)繁榮階級變動士階層崛起必然性可能性為什么“變法”成為社會潮流？（總結一下）戰(zhàn)國時期李悝在魏國的變法（戰(zhàn)國初期）吳起在楚國的變法（前386-前381）商鞅在秦國的變法（前356年-前350年）公孫鞅，又稱衛(wèi)鞅，后封于商，后人稱商鞅。應秦孝公求賢令入秦。春秋時期前594年，魯國實行“初稅畝”齊國，管仲改革“相地而衰征”（不論公田、私田，都要按畝收稅。實際上承認了土地私有的合法性。）（根據(jù)土地多少和田質(zhì)好壞征收賦稅。）推行縣制，君主任免(加強集權）獎勵軍功，限制貴族“廢井田，開阡陌”（土地私有）重農(nóng)抑商，獎勵耕織，大家庭拆散為小家庭（便于戶籍管理，精耕細作的小農(nóng)經(jīng)濟：從集體勞作到個體勞作小農(nóng)經(jīng)濟，以家庭為生產(chǎn)生活單位）什伍連坐，互相糾察三、華夏認同華夏北狄西戎東夷南蠻華夏諸侯國數(shù)量減少，局部統(tǒng)一戎狄蠻夷逐漸融入華夏民族秦楚兩國融入中原文化圈中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華?！猍唐]孔穎達《春秋左傳正義》華夏認同觀念的形成中原民族先進的社會發(fā)展四、百家爭鳴意識形態(tài)：指的是一種特殊的、有組織的理論信念體系，通常和政治相關聯(lián)。思考：根據(jù)材料結合所學知識，概括百家爭鳴出現(xiàn)的背景？材料王道既微，諸侯力政，時君世主，好惡殊方，是以九家之術蜂

出并作，各引一端，崇其所善，以此馳說，取合諸侯。——《漢書·藝文志》

宣王喜文學游說之士，自如騶衍、淳于髡、田駢、接予、慎到、

環(huán)淵之徒七十六人，皆賜列第，為上大夫，不治而議論。是以

齊稷下學士復盛，且數(shù)百千人?！短锞粗偻晔兰摇罚ù呵铮┪┕儆袝?，而民無書；惟官有學，而民無學?！蠎棾小吨袊糯逃焚Y料》孔子“弟子三千，賢者七十二”——《史記·孔子世家》(2)政治變動：諸侯國爭霸兼并不斷，為取得爭霸優(yōu)勢，競相招賢納士，運用不同學說強國富民。舊貴族等級體系瓦解，新興士階層崛起(1)經(jīng)濟發(fā)展：小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展、工商業(yè)繁榮和城市興盛，為有閑階層從事學術活動提供物質(zhì)保障(3)階層方面：士階層活躍并倍受重視，擁有文化知識的士人四處游說、講學；學術自由，學術團體于政治權勢有相對獨立性，促使了他們獨立思考，從事創(chuàng)造性地探索。(4)文化下移：“學在官府”的局面被打破，由貴族壟斷的文化學術向社會下層擴散，致使“私學勃興”。閱讀教材，概括各學派的思想。春秋儒家孔子《論語》道家老子《道德經(jīng)》戰(zhàn)國儒家孟子《孟子》儒家荀子《荀子》法家韓非子《韓非子》道家莊子《莊子》墨家墨子《墨子》陰陽家鄒衍《鄒子》創(chuàng)道家，無為而治，小國寡民創(chuàng)儒家，仁禮核心，克己復禮，因材施教，有教無類仁政治國，性善論，民貴君輕禮法并用，性惡論，君舟民水以法治國，主張改革和中央集權逍遙自由、排斥功名利祿