專(zhuān)題25語(yǔ)言文字運(yùn)用之正確使用熟語(yǔ)

1、了解常用熟語(yǔ)的含義、適用范圍、語(yǔ)義的輕重、感情色彩以及語(yǔ)體色彩等;

2、結(jié)合語(yǔ)境辨析近義詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的運(yùn)用。

@知識(shí)梳理

考綱解讀

考點(diǎn)內(nèi)容說(shuō)明

1.所謂“正確使用”，就是所用熟語(yǔ)的含1.常見(jiàn)成語(yǔ)的使用，實(shí)用性強(qiáng)、流傳性廣的慣用

正確使用詞語(yǔ)義、適用范圍、語(yǔ)義的輕重、感情色彩以語(yǔ)、歇后語(yǔ)、俗語(yǔ)的辨析。

（包括熟語(yǔ)），及語(yǔ)體色彩等都要與句子所要表達(dá)的意思、2.客觀選擇題的考查

能力層級(jí)：E感情等相協(xié)調(diào)。①判斷成語(yǔ)的使用是否恰當(dāng)；

級(jí)（表達(dá)應(yīng)用）2.“熟語(yǔ)”是固定詞組的總和，它包括成②結(jié)合語(yǔ)境辨析近義詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的運(yùn)用；

語(yǔ)、諺語(yǔ)、格言、歇后語(yǔ)和慣用語(yǔ)等。③熟語(yǔ)辨義填空或替換。

知識(shí)梳理

一、命題趨勢(shì)

成語(yǔ)題是全國(guó)的經(jīng)典題型，年年必考。縱觀近幾年題型變化可看出，命題人有意考查考生成語(yǔ)的占有量,

考查方向由深度向廣度轉(zhuǎn)變，預(yù)計(jì)今后的試題，成語(yǔ)的考查面會(huì)更廣。

二、了解常見(jiàn)的熟語(yǔ)誤用類(lèi)型

1.望文生義。如慣用語(yǔ)的意義都是字面意義的引申和比喻意義，如果從字面上理解其意義，就容易出現(xiàn)望文生

義的錯(cuò)誤。如：”不刊之論、不足為訓(xùn)、差強(qiáng)人意、文不加點(diǎn)”等。

2.對(duì)象誤用。每個(gè)成語(yǔ)的使用都有其適用的對(duì)象，如果在使用時(shí)不分對(duì)象，就會(huì)張冠李戴，鬧出笑話(huà)。如“休

戚相關(guān)、人老珠黃、揮灑自如、汗牛充棟、巧奪天工”等。

3.褒貶失當(dāng)。成語(yǔ)也有感情色彩，運(yùn)用時(shí)如不注意與全句內(nèi)容和諧一致，就會(huì)造成誤用。如：“慘淡經(jīng)營(yíng)、鳳

毛麟角、拭目以待、始作俑者、無(wú)所不為”等。

4.謙敬錯(cuò)位。有些成語(yǔ)帶有謙虛意味，只能用于自己；有些成語(yǔ)帶有敬重意味，只能用于他人。如果不明白成

語(yǔ)的謙敬色彩，運(yùn)用中就會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤。如：“虛懷若谷、狗尾續(xù)貂、蓬草生輝、一孔之見(jiàn)、敬謝不敏”等。

5.重復(fù)累贅。主要表現(xiàn)在，成語(yǔ)的部分意思與句中的某個(gè)詞意義重復(fù)，造成成分贅余。如：“勞苦大眾民不聊

生，百姓生靈涂炭，讓人貽笑大方，眾多的莘莘學(xué)子”等。

6.不合語(yǔ)境。成語(yǔ)有其特定的含義，成語(yǔ)的使用恰當(dāng)與否，關(guān)鍵是看其是否符合語(yǔ)句表意的需要。有些成語(yǔ)與

其他成語(yǔ)由于讀音、字形相近或具有某些共同的語(yǔ)素，很容易誤用。如：“駭人聽(tīng)聞一一聳人聽(tīng)聞，不負(fù)眾望

——不負(fù)眾望，不以為然一一不以為意，積羽沉舟一一積重難返”等。

三、常見(jiàn)命題角度

角度一注意關(guān)鍵字詞防范“望文生義”

望文生義，即只按照字面意思來(lái)理解成語(yǔ)的含義，不了解成語(yǔ)的確切含義，僅從字面上去牽強(qiáng)附會(huì)，造成

不確切的理解，從而做出錯(cuò)誤的判斷。

［思維流程］

扣準(zhǔn)關(guān)對(duì)于成語(yǔ)中的關(guān)鍵字要細(xì)加關(guān)注.如“不足'

為訓(xùn)”中“訓(xùn)”的意思是“準(zhǔn)則”.

成語(yǔ)多約定俗成，源于典故，因此要參透

探尋詞本義.如“七月流火”語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)?曲風(fēng)?七月》結(jié)

義源頭“七月流火，九月授衣.，指“酷熱開(kāi)始減退，合

語(yǔ)

天氣漸漸地涼了起來(lái)”.

境

成語(yǔ)意義不是構(gòu)成成分的簡(jiǎn)單相加.如

關(guān)注意義“江河日下”，日，一天天；下，低處.江河的

的整體性j水天天向下游流，比喻情況一天夭壞下去.，

角度二注意適用對(duì)象防范“對(duì)象誤用”

有些成語(yǔ)只適用于描述特定的人或事,有特定的指向性，命題者常常故意偷梁換柱、張冠李戴，把使用的

對(duì)象、特定的指向性有意弄錯(cuò)。

［思維流程］

一

一

用于人。如“豆蔻年華”只能用于正

結(jié)

確

人，且只能用于十三四歲的女子合

注意成語(yǔ)的辨

語(yǔ)

析

便用對(duì)象,運(yùn)

境

用于物。如“蕩氣回腸"形容樂(lè)曲、用

一

文辭等婉轉(zhuǎn)動(dòng)人一

角度三注意感情色彩防范“褒貶失當(dāng)”

使用成語(yǔ)時(shí)，必須辨清褒貶，否則就容易犯褒詞貶用或貶詞褒用的錯(cuò)誤。

［思維流程］

者

二

合

|辨明語(yǔ)境褒貶H成語(yǔ)所在句子的感情色彩相

恰

即

當(dāng)

I明確成語(yǔ)褒貶H成語(yǔ)本身的感情色彩

角度四注意用語(yǔ)得體防范“謙敬錯(cuò)位”

成語(yǔ)是約定俗成的，某些成語(yǔ)的使用須有一定的場(chǎng)合，有的還需要區(qū)別尊卑、長(zhǎng)幼、主客、男女等。這就

要求我們?cè)谑褂脮r(shí)注意場(chǎng)合，做到自謙敬人，得體合度。如果分辨不清，就會(huì)導(dǎo)致謙敬錯(cuò)位。

［思維流程］

扃關(guān)注對(duì)象身份卜語(yǔ)句中所涉及人物的身份（尊卑、長(zhǎng)幼、

1主客、男女等）

免

明確場(chǎng)合信息卜語(yǔ)句所體現(xiàn)的場(chǎng)合

謙1

敬

錯(cuò)1了解文言知識(shí)卜古人稱(chēng)謂、禮俗等

常用的謙辭、敬辭數(shù)量不多，分類(lèi)識(shí)記,

分類(lèi)積累謙敬卜

1很有必要

角度五注意準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔防范“重復(fù)贅余”

有些成語(yǔ)在運(yùn)用時(shí)雖然看似符合語(yǔ)境，但跟句中某些詞語(yǔ)（一般緊挨著成語(yǔ)的詞語(yǔ)）的意義重復(fù)，造成重復(fù)

贅余。

［思維流程］

因?yàn)橹挥辛私饬嗽摮烧Z(yǔ)的含義，才能在下

理解含義|

,一步細(xì)察前后語(yǔ)境時(shí)發(fā)現(xiàn)重復(fù)贅余之處

防范重審察時(shí)一定要細(xì)察前后文句，特別是緊

復(fù)贅余|細(xì)察彘|挨著成語(yǔ)的詞語(yǔ),看成語(yǔ)意義與語(yǔ)境中

I是關(guān)鍵I其他成分的看面■是否重復(fù)____________

角度六注意語(yǔ)法功能防范“功能紊亂”

誤用成語(yǔ)是因?yàn)闆](méi)有注意其語(yǔ)法功能，因?yàn)槌烧Z(yǔ)在與相關(guān)詞語(yǔ)搭配時(shí)需遵循一定的規(guī)則，如能否帶賓語(yǔ),

能否充當(dāng)某個(gè)成分，應(yīng)該與哪類(lèi)詞語(yǔ)搭配等。如果使用時(shí)不顧其規(guī)則，就容易造成功能紊亂的錯(cuò)誤。

［思維流程］

|只作狀語(yǔ)H如：不約而同

|只作謂語(yǔ)H如：摧枯拉朽

I只作修飾語(yǔ)H女口：大名鼎鼎、津津有味

I搭配不當(dāng)H如：一位莘莘學(xué)子

I不帶賓語(yǔ)H如：求全責(zé)備、出奇制勝

■|用于否定句H如：相提并論、望其項(xiàng)背

角度七注意審查語(yǔ)意防范“多義誤用”

許多成語(yǔ)都有一定的典故來(lái)歷，或出于古代寓言，或出于歷史故事，或出于古代詩(shī)文，都有著特定的含義。

在運(yùn)用時(shí)一定要注意追根溯源，不能不分場(chǎng)合地亂用。還有的成語(yǔ)在現(xiàn)代大都使用其引申義或比喻義，但偶爾

還會(huì)使用其本義，故當(dāng)它們的運(yùn)用回到其本義時(shí)，我們不能視其為錯(cuò)。

［思維流程］

示例解析

句①中的“燈紅酒綠”用在“飯店”之后，本義便“復(fù)活”了，

①每當(dāng)夜幕降臨，飯店里燈紅酒綠，熱

不再含有貶義。因而使用是正確的。句②中“一針見(jiàn)血”通常是

鬧非凡。

比喻說(shuō)話(huà)、寫(xiě)文章言辭直截、簡(jiǎn)要，能切中要害，但它的本義是

②我很胖，可是這位小護(hù)士很快就選準(zhǔn)

一針就見(jiàn)到血，形容醫(yī)務(wù)人員技術(shù)熟練。這里正好適合使用本義，

了一條血管，一針見(jiàn)血，我很佩服。

正確。

角度八注意審查語(yǔ)境防范“前后矛盾”

命題者有時(shí)故意使成語(yǔ)的含義與句子其他部分表達(dá)的語(yǔ)意產(chǎn)生矛盾，如果考生未能準(zhǔn)確地掌握成語(yǔ)的含義,

就分辨不清。

［思維流程］

示例解析

這本應(yīng)是一場(chǎng)實(shí)力相當(dāng)?shù)谋荣?，然而廣州恒大足“兵不血刃”意為兵器上面沒(méi)有沾血，指未

球隊(duì)經(jīng)過(guò)90分鐘與對(duì)手的激戰(zhàn)，卻兵不血刃，最終經(jīng)交鋒就輕易取得了勝利。這與句中“經(jīng)過(guò)

以3:0取得勝利。90分鐘與對(duì)手的激戰(zhàn)”相矛盾。

李軍從多方面查閱資料，并對(duì)資料進(jìn)行刻苦鉆研

“不易之論”指內(nèi)容正確、不可更改的言論。

和認(rèn)真分析，經(jīng)過(guò)一個(gè)多月的努力，終于完成了這一

這與句中“初稿”相矛盾。

稱(chēng)得上不易之論的改革方案的初稿。

角度九注意詞語(yǔ)程度防范“輕重不分”

根據(jù)特定的語(yǔ)言環(huán)境選用詞義輕重適度的成語(yǔ)，既不能違背語(yǔ)境邏輯，也不能違背事理邏輯，以避免大詞

小用或小詞大用。

［思維流程］

準(zhǔn)確把握成語(yǔ)本如：“妄自菲薄”的語(yǔ)氣輕于“自

身語(yǔ)意的輕重暴自棄”。類(lèi)似的還有“無(wú)可厚非”

注意語(yǔ)，與“無(wú)可非議”，“言不由衷”與

意輕重“口是心非”，“捕風(fēng)捉影”與“無(wú)

決拓荏音——「'中生有"________________________

述的輕重_______

角度十注意詞義差別防范“近義混淆”

把握各自詞義的重點(diǎn)，用心辨析兩詞相異語(yǔ)素的含義，進(jìn)而弄清兩詞的區(qū)別，才能避免誤用。

［思維流程］

細(xì)小差別防范對(duì)策

如不孚眾望（信服）/不負(fù)眾望（辜負(fù)）；臨危受命（接

形相近辨析成語(yǔ)的不同語(yǔ)素，區(qū)分意

受）/臨危授命（交付）；一諾千金（諾言）/一擲千金

義不同義

（扔）

根據(jù)語(yǔ)境，分清語(yǔ)意表達(dá)的輕

如：自慚形穢（語(yǔ)義輕）/無(wú)地自容（語(yǔ)義重）；八面

義相近重、色彩、場(chǎng)合、范圍等，分

玲瓏（多含貶義）/左右逢源（中性）；進(jìn)退維谷（多用

用法有別析語(yǔ)句的成分和結(jié)構(gòu)，選擇合

于書(shū)面語(yǔ)）/進(jìn)退兩難（多用于口語(yǔ)）

乎語(yǔ)境和搭配的成語(yǔ)

砥）專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)〈

一、選擇題組

（2023春?四川廣元?高一廣元中學(xué)?？计谥校╅喿x下面的文字，完成下面小題。

那柯里的街道上，高掛的大紅燈籠盡顯過(guò)年的喜慶，我看到春節(jié)度假來(lái)此的游客熙熙攘攘，從人們的口

音及自駕車(chē)牌中，不難感覺(jué)到他們來(lái)自全國(guó)各地，有的甚至是從遙遠(yuǎn)北方冰天雪地的黑龍江趕來(lái)的，那柯里的

吸引力要知道，這里如今已經(jīng)是云南省特色小鎮(zhèn)、國(guó)家4A級(jí)景區(qū)了。而且，最讓那柯里人感到自豪的是，

國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人曾親臨那柯里考察并勉勵(lì)他們搞好鄉(xiāng)村旅游、傳承好“茶馬古道”文化。

然而，在清朝時(shí)期它還只是茶馬古道上的一個(gè)小小驛站，并非今日這般引人注目。因?yàn)?，那柯里?shí)在太小

今天，依托著這條古老的茶馬古道、依托著因此而生的鄉(xiāng)村主題游、依托著茶文化的推廣，文化古跡保存

相對(duì)完整的那柯里_成了當(dāng)?shù)氐囊粡埻跖疲呱狭私?jīng)濟(jì)發(fā)展的快車(chē)道，村民的日子越來(lái)越好。

1.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.七零八落可見(jiàn)一般自然而然

B.絡(luò)繹不絕可見(jiàn)一斑自然而然

C.七零八落可見(jiàn)一斑大勢(shì)所趨

D.絡(luò)繹不絕可見(jiàn)一般大勢(shì)所趨

2.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.因?yàn)?，那柯里?shí)在太小了，小到在史籍中幾乎找不著關(guān)于它的記載，在主要地圖上也沒(méi)有標(biāo)注它的位置。

B.那柯里實(shí)在太小了，因?yàn)椋〉綆缀踉谑芳姓也恢P(guān)于它的記載，在主要地圖上也沒(méi)有標(biāo)注它的位置。

C.因?yàn)?，那柯里?shí)在太小了，小到在史籍和主要地圖中都幾乎找不著關(guān)于它的位置和記載。

D.那柯里實(shí)在太小了，因?yàn)?，小到幾乎在主要地圖上找不著它的位置，在史籍中也沒(méi)有關(guān)于它的記載。

3.下列選項(xiàng)，與文中“茶馬古道”的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）

A.杜甫著名的《登高》詩(shī)中說(shuō)：“邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！边@是大家熟悉名句。

B.普陀拉的一個(gè)窗子，就與無(wú)數(shù)文藝復(fù)興時(shí)代的窗子“內(nèi)容”完全相同，只是各有不同的形式。

C.當(dāng)時(shí)的中國(guó)缺乏新聞傳播的規(guī)模化社會(huì)需求，正是這種“社會(huì)需求”刺激了傳播技術(shù)的創(chuàng)造。

D.藥物生產(chǎn)需要青蒿素含量高的青蒿，“523”項(xiàng)目的大團(tuán)隊(duì)成員在四川找到了含量高的青蒿。

（2023春?江蘇宿遷?高一統(tǒng)考期中）閱讀下面的文字，完成小題。

古典音樂(lè)并不是小眾藝術(shù)，而是一直被看做高雅音樂(lè)、嚴(yán)肅音樂(lè)，因此令人o于是我為音樂(lè)講

座擬了一個(gè)標(biāo)題，叫做“穿T恤聽(tīng)古典音樂(lè)”。（）。平時(shí)聽(tīng)古典音樂(lè)會(huì)，我們都是穿上晚禮服，穿越大半個(gè)

城市，到音樂(lè)廳里面。當(dāng)然這種儀式感是很必要的，尤其在新年音樂(lè)會(huì)的時(shí)候，我們非常需要一些儀

式感，與逝去的時(shí)間道珍重再見(jiàn)。在西方，因?yàn)楣诺湟魳?lè)一直是貴族階層的消遣，所以遺留下不少儀式，如今,

所有儀式都是為了表達(dá)對(duì)這一西方高級(jí)精神文明遺產(chǎn)的熱愛(ài)與敬仰?？墒?，儀式一多，時(shí)間一長(zhǎng)，古典音樂(lè)的

莊嚴(yán)就變了味道，就像西方貴族禮儀的，慢慢變得虛榮乏味，就像我們習(xí)慣淹沒(méi)在很多規(guī)則中，度

過(guò)自以為安穩(wěn)踏實(shí)其實(shí)麻木的一生。

4.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.望而卻步不茍言笑連篇累牘

B.望而卻步正襟危坐繁文緡節(jié)

C.望洋興嘆不茍言笑繁文緡節(jié)

D.望洋興嘆正襟危坐連篇累牘

5.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.這倒并不是輕慢藝術(shù)，而是希望大家可以毫無(wú)壓力地來(lái)聽(tīng)古典音樂(lè)，因?yàn)槲蚁嘈旁俑呃涞乃囆g(shù)也都有小眾的

一面。

B.這倒并不是輕慢藝術(shù)，而是希望大家可以毫無(wú)壓力地來(lái)聽(tīng)古典音樂(lè)，因?yàn)槲蚁嘈旁俑呃涞乃囆g(shù)也都有一顆平

常心。

C.這倒并不是輕慢藝術(shù)，而是我相信再高冷的藝術(shù)也都有一顆平常心，希望大家可以毫無(wú)壓力地來(lái)聽(tīng)古典音樂(lè)。

D.這倒并不是輕慢藝術(shù)，而是我相信再高冷的藝術(shù)也都有小眾的一面，希望大家可以毫無(wú)壓力地來(lái)聽(tīng)古典音樂(lè)。

二、選擇簡(jiǎn)答

（2023秋?全國(guó)?高一假期作業(yè)）閱讀下面的文字，完成小題。

我站在鳳凰山下的荒野中，遙望西北，相去咫尺的長(zhǎng)城沉浸在暮靄中，此刻，應(yīng)該還有—的游人吧？我禁不

住朝那邊呼喊起來(lái)，喊聲拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的尾音，在暮色中一波接一波地傳送。少頃，又一波接一波地回過(guò)來(lái)。透過(guò)

那聲波，傾聽(tīng)撫摸過(guò)長(zhǎng)城的畫(huà)面，傳遞著長(zhǎng)城頓挫有致的質(zhì)感，令我感受回聲挾帶著的蒼古的氣息。我站在大

運(yùn)河的源頭向著萬(wàn)里長(zhǎng)城呼喊，作為中華民族最具文化生命和魅力的兩大工程原來(lái)靠得這樣近，幾乎一踮腳、

一彎腰就可以牽手共舞。這究竟是天造地設(shè)還是_?古老的運(yùn)河與長(zhǎng)城默默對(duì)視了幾多春秋，這是雄邁與堅(jiān)韌

的對(duì)視，是陽(yáng)剛與陰柔的對(duì)視，是鐵馬秋風(fēng)與杏花春雨的對(duì)視，是_的偉烈與世俗生活常態(tài)的對(duì)視。在它們對(duì)視

的眼波中，有傾慕，有祝福，有幽怨的訴說(shuō)和相濡以沫的廝守。但絕對(duì)沒(méi)有嫉妒，因?yàn)樗鼈儽旧硖珡?qiáng)大了，有

足夠的自信，而嫉妒在本質(zhì)上只屬于弱者。長(zhǎng)城和運(yùn)河把那么一大片樸素的原始形態(tài)展示在你的面前，讓你在

驚悸中嘆為觀止。

（摘編自《大運(yùn)河傳》）

6.填入文段橫線上的詞語(yǔ)。

7.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.聲波讓我傾聽(tīng)撫摸長(zhǎng)城的畫(huà)面，感受回聲中挾帶著的蒼古的氣息，傳遞著長(zhǎng)城頓挫有致的質(zhì)感。

B.那聲波撫摸過(guò)長(zhǎng)城，傳遞著長(zhǎng)城頓挫有致的質(zhì)感，令我感受到了回聲中挾帶著的蒼古的氣息。

C.聲波中，傾聽(tīng)撫摸過(guò)長(zhǎng)城的畫(huà)面，傳遞著長(zhǎng)城頓挫有致的質(zhì)感，感受回聲挾帶著的蒼古的氣息。

D.透過(guò)聲波，傾聽(tīng)它撫摸過(guò)長(zhǎng)城，傳遞著長(zhǎng)城頓挫有致的質(zhì)感，感受回聲中挾帶著的蒼古的氣息。

8.文中畫(huà)橫線的句子使用了擬人的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。

（2023春?甘肅白銀?高一校考階段練習(xí)）閱讀下面的文字，完成下面小題。

一段時(shí)間以來(lái)，傳承人斷代、受眾面較窄、創(chuàng)新后勁不足，是擺在不少傳統(tǒng)民樂(lè)從業(yè)者面前的現(xiàn)實(shí)難題，

拿哦吶來(lái)說(shuō)，以前，它是婚喪嫁娶活動(dòng)中年的樂(lè)器。正如人們所說(shuō)：“噴吶一響，非喜即悲。”但隨著時(shí)代

的發(fā)展，風(fēng)易俗移，民樂(lè)團(tuán)演出機(jī)會(huì)變少，加之更多年較人走入城市，追求新的生活方式，看上去有些“土”

的民間藝術(shù)，潛在受眾逐漸減少。受疫情影響，一些地方的線下演出紛紛暫停，讓傳統(tǒng)民樂(lè)②，處境更加艱

難。

缺少演出，就要開(kāi)辟新的舞臺(tái)。短視頻時(shí)代，樂(lè)手們帶著一腔熱愛(ài)走進(jìn)直播間，讓觀眾只需上下滑動(dòng)手指,

就能欣賞到③的表演.不同的表演可以滿(mǎn)足不同的觀眾需求。從線下到線上，帶來(lái)的不只是舞臺(tái)的變化。就

觀眾而言，曾經(jīng)一場(chǎng)面向幾十、上百人的演出，如今能吸引全國(guó)各地的網(wǎng)友同時(shí)觀看。有數(shù)據(jù)顯示，過(guò)去

一年，某短視頻平臺(tái)上民樂(lè)直播累計(jì)場(chǎng)次超178萬(wàn)場(chǎng)，同比增長(zhǎng)近一倍。對(duì)收入而言，直播打賞除賣(mài)票、包場(chǎng)

之外，民間樂(lè)手的重要收入來(lái)源。一位噴吶主播在采訪中說(shuō),現(xiàn)在直播一個(gè)月獲得的收入，以往可能要帶著劇

團(tuán)跑上一年才能賺到。攥在觀眾手里的這張“電子門(mén)票”，正在支撐不少民間樂(lè)手走出困境。

9.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

10.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/p>

11.下列選項(xiàng)，修辭手法與文中畫(huà)橫線的句子相同的一項(xiàng)是（）

A.上面坐著兩位老爺，東邊的一個(gè)是馬褂，西邊的一個(gè)是西裝。

B.幸福是一支五彩的畫(huà)筆，能染紅鮮花，染綠樹(shù)葉。

C.就這么巴掌大的一塊地方，竟然容納下了五六十個(gè)人！

D.譬如那些蒼黑的古柏，你憂(yōu)郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒。

（2023春?江蘇?高一校聯(lián)考階段練習(xí)）閱讀下面的文字，完成下面小題

《唐宮夜宴》的細(xì)節(jié)之處，處處彰顯著主創(chuàng)們—的工匠精神，從妝容、服飾到儀態(tài)、道具，主創(chuàng)們都進(jìn)行了

大量細(xì)致的研究。尤其是眼角畫(huà)上兩道月牙則再現(xiàn)了唐代潮流面飾“斜紅”，讓小姐姐們一顰一笑、舉手投足

間，盡顯唐朝女性的雍容華貴和美艷風(fēng)姿。

整個(gè)舞蹈風(fēng)格詼諧幽默，14位活潑靈動(dòng)的“唐朝少女”仿佛從古畫(huà)中走出，她們時(shí)而嬉笑打鬧，時(shí)而梳妝

打扮。沉浸于吹奏的少女，意外發(fā)現(xiàn)自己掉隊(duì)，慌亂的模樣令人嬌憨可愛(ài)。途中，少女們爭(zhēng)先恐后的偷看水

中倒影，仔細(xì)檢查妝容，將赴宴前激動(dòng)緊張的心情展露無(wú)遺。當(dāng)場(chǎng)景切換到正式的宮廷表演時(shí)，她們的舞姿又

變得大氣恢弘，大唐之美盡收眼底。

知名文化學(xué)者、全國(guó)教育名師邱志強(qiáng)曾說(shuō)：“《唐宮夜宴》能夠‘不忘本來(lái)'，關(guān)注到歷史文化留下的印

記，并‘吸收外來(lái)’，用現(xiàn)代的聲光電等舞臺(tái)藝術(shù)賦予曾經(jīng)的美好以新的面貌和精氣神，”

12.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

13.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.途中，少女們爭(zhēng)先恐后的端看水中倒影，仔細(xì)檢查妝容，將赴宴前激動(dòng)緊張的心情展露無(wú)遺。

B.途中，少女們仔細(xì)檢查妝容，爭(zhēng)先恐后的端看水中倒影，將赴宴前激動(dòng)緊張的心情展露無(wú)遺。

C.途中，少女們爭(zhēng)先恐后的偷看水中倒影，仔細(xì)檢查妝容，將赴宴前激動(dòng)緊張的心情展露無(wú)遺。

D.途中，少女們仔細(xì)檢查妝容，爭(zhēng)先恐后的偷看水中倒影，將赴宴前激動(dòng)緊張的心情展露無(wú)遺。

14.根據(jù)材料概括《唐宮夜宴》成功的原因，不超過(guò)30字。

（2023春?四川成都?高一棠湖中學(xué)校聯(lián)考期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

陶瓷作為中國(guó)最重大的發(fā)明之一，對(duì)內(nèi)承載著中華文化的博大，對(duì)外架起了中國(guó)與世界溝通的橋梁，在當(dāng)

今社會(huì)與古代中國(guó)的發(fā)展中皆具有重要意義。在新的發(fā)展時(shí)期，中國(guó)陶瓷還需深挖文化底蘊(yùn)、激發(fā)文化活力，

在傳承與創(chuàng)新中煥發(fā)生機(jī)。

致敬工匠，傳承千年窯火。匠從八方來(lái)，器成天下走——千年瓷都景德鎮(zhèn)曾吸引生的制餐工匠，制成的

精美器具流向世界各地?？梢哉f(shuō)景德鎮(zhèn)的輝煌成就，既得益于其②的地理?xiàng)l件.也離不開(kāi)成千上萬(wàn)陶瓷工匠

的心血澆灌。在傳承與創(chuàng)新中激發(fā)陶瓷文化活力，需要在與傳統(tǒng)制瓷工匠的隔空對(duì)話(huà)中領(lǐng)悟制竟真諦，需要在

致敬傳統(tǒng)制瓷工匠中堅(jiān)守本心、砥礪向前，也需要在弘揚(yáng)工匠精神中傳承千年窯火。

銳意創(chuàng)新，發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)。在③的現(xiàn)代社會(huì),發(fā)展陶瓷藝術(shù)需要做好技藝傳承，也需立足時(shí)代發(fā)展潮流、

把握審美趨勢(shì)，用文化點(diǎn)亮陶瓷藝術(shù)，彰顯陶瓷生命張力。中國(guó)工藝美術(shù)大師李文躍作為手工制瓷技藝粉彩代

表性傳承人，站在前人的肩膀上為陶瓷文化注入更多時(shí)代思考，跳出固定創(chuàng)作格式，創(chuàng)造性地將粉彩瓷與墨彩

瓷相結(jié)合，創(chuàng)立了粉墨彩瓷裝飾新風(fēng)格。

15.文中畫(huà)橫線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/p>

16.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

17.下列各句中的破折號(hào)與文中的破折號(hào)用法相同的一項(xiàng)是（）

A.一位小姐，或者一個(gè)姑娘，卻騎自行車(chē)一一這太可怕了！

B.來(lái)得突然一一跟著一陣陣濕潤(rùn)的山風(fēng)，跟著一縷縷輕盈的云霧，雨，悄悄地來(lái)了。

C.“也許有罷，一一我想。"我于是吞吞吐吐的說(shuō)?！澳敲?，也就有地獄了？”

D.黛玉心中正疑惑著：”這個(gè)寶玉，不知是怎生個(gè)憊懶人物，懵懂頑童？”一一倒不見(jiàn)那蠢物也罷了。

（2023春?福建三明?高一校聯(lián)考期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。

四百多年前的文藝復(fù)興時(shí)期，莎士比亞如突兀異峰崛起于英國(guó)文壇。這位偉大的劇作家，以其深刻的思想、

優(yōu)美的語(yǔ)言和藝術(shù)技巧征服了眾多當(dāng)時(shí)和后世的讀者?！豆啡R特》是莎士比亞的傳世劇作，

（）o盡管人們對(duì)哈姆萊特這一人物形象的—是誰(shuí)莫衷一是，但不可否認(rèn)的是，這一人物形象

蘊(yùn)含著無(wú)盡的意義，其一生都伴隨著成長(zhǎng)的痛楚。理想與現(xiàn)實(shí)的沖突、親情的背離、愛(ài)情的無(wú)望、重整乾坤的

責(zé)任和凡夫俗子的矛盾都體現(xiàn)得哈姆萊特始終沒(méi)有滿(mǎn)足于個(gè)人的復(fù)仇，而是在與社會(huì)邪惡和自身人性弱點(diǎn)的

斗爭(zhēng)中，追求社會(huì)正義的實(shí)現(xiàn)和自身人生的完美。最后，莎士比亞讓他在比劍中結(jié)束了他—的一生。哈姆萊特雖

然倒下了，但_了與邪惡斗爭(zhēng)到底的榜樣。從此，乾坤巨人與凡夫俗子的結(jié)合體-----哈姆萊特在不同的讀者心

中獲得了新的生命！

18.下列填人文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.人們津津樂(lè)道的經(jīng)典形象之一就是主人公哈姆萊特，他已成為世人關(guān)注的焦點(diǎn)

B.主人公哈姆萊特是人們津津樂(lè)道的經(jīng)典形象，他早已成為世人關(guān)注的焦點(diǎn)

C.人們津津樂(lè)道的經(jīng)典形象之一就是主人公哈姆萊特，世人關(guān)注的焦點(diǎn)也是他

D.主人公哈姆萊特是人們津津樂(lè)道的經(jīng)典形象，世人早把關(guān)注的目光投向了他

19.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.原型淋漓盡致悲壯樹(shù)立

B.原形淋漓盡致悲壯豎立

C.原型酣暢淋漓悲涼樹(shù)立

D.原形酣暢淋漓悲涼豎立

20.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。

（2023春?浙江舟山?高一舟山中學(xué)?？茧A段練習(xí)）閱讀下面的文字，完成下面小題。

馬克思、恩格斯除了在許多著述和書(shū)信中提到中國(guó)外，畢生還撰寫(xiě)過(guò)共18篇有關(guān)中國(guó)問(wèn)題的文章。這些文

章采用通訊報(bào)道，圍繞著第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為中心展開(kāi)方方面面的論述。有的文章評(píng)論英國(guó)政府對(duì)華政策的制訂

過(guò)程，如評(píng)論英國(guó)議會(huì)圍繞對(duì)華政策而展開(kāi)的；有的文章分析資本主義列強(qiáng)在對(duì)華利益上的

如分析俄國(guó)利用英法聯(lián)軍侵略中國(guó)而坐收漁人之利；有的文章描述鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)背景下的中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，如描述太

平天國(guó)這樣一場(chǎng)中國(guó)革命的狀況與性質(zhì)；等等。這些內(nèi)容不一的文章貫穿的一條思想主線是：揭露西方殖民主

義的強(qiáng)盜面目，譴責(zé)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的侵略性質(zhì)。

馬克思第一篇專(zhuān)門(mén)論述中國(guó)問(wèn)題的文章《中國(guó)革命和歐洲革命》中對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)做出過(guò)這般描述：”與外界

完全隔絕曾是保存舊中國(guó)的首要條件，而當(dāng)這種隔絕狀態(tài)通過(guò)英國(guó)而為暴力所打破的時(shí)候，的必然是

解體的過(guò)程，正如小心保存在密封棺材里的木乃伊一接觸新鮮空氣的結(jié)果一樣?！瘪R克思這種對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)

識(shí)也得到了恩格斯的響應(yīng)，馬克思恩格斯最初一致希望，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)這樣一種外力的作用下，古老的中國(guó)社會(huì)

能夠孕育出一個(gè)新世界。

馬克思在《中國(guó)紀(jì)事》中提到：“鴉片沒(méi)有起催眠作用，反而起了驚醒作用。”從今天的角度看，我們都

需要一次又一次的“驚醒”?？梢哉f(shuō)，在這最后一篇論述中國(guó)問(wèn)題的文章中，馬克思這一之筆永遠(yuǎn)值

得我們回味。

21.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.明槍暗箭爾虞我詐接踵而來(lái)筆走龍蛇

B.明槍暗箭出爾反爾紛至沓來(lái)畫(huà)龍點(diǎn)睛

C.唇槍舌劍出爾反爾紛至沓來(lái)筆走龍蛇

D.唇槍舌劍爾虞我詐接踵而來(lái)畫(huà)龍點(diǎn)睛

22.下列選項(xiàng)中和文中畫(huà)波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）

A.天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。

B.驚濤拍岸，卷起千堆雪。

C.戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

D.感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

23.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，便語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/p>

（2023春?遼寧葫蘆島?高一校聯(lián)考階段練習(xí)）閱讀下面的文字，完成小題。

現(xiàn)實(shí)生活中，我們和很多看得見(jiàn)、摸得著的機(jī)器人打過(guò)交道。餐廳里，為你端來(lái)菜品的是“呆萌”的送餐

機(jī)器人；田野里，除草機(jī)器人像長(zhǎng)了眼睛一般，不但能準(zhǔn)確分辨出草和農(nóng)作物，還能精準(zhǔn)地除去雜草；醫(yī)院里,

醫(yī)生熟練地運(yùn)用手術(shù)機(jī)器人實(shí)現(xiàn)精密的手術(shù)操作……這些與生產(chǎn)生活①的行業(yè),正是“機(jī)器人+”深化應(yīng)用的

場(chǎng)景所在，也因此，人們對(duì)即將融入千行萬(wàn)業(yè)的機(jī)器人產(chǎn)業(yè)所能創(chuàng)造的美好生活充滿(mǎn)期待。

當(dāng)然，關(guān)于機(jī)器人產(chǎn)業(yè)并非沒(méi)有爭(zhēng)議。人們憂(yōu)慮最多的，莫過(guò)于機(jī)器人將取代一些工種和崗位。誠(chéng)然，技

術(shù)創(chuàng)新會(huì)淘汰一些相對(duì)落后的生產(chǎn)方式，這是科技發(fā)展的必然結(jié)果，但與此同時(shí)，更先進(jìn)的生產(chǎn)方式也將②，

進(jìn)而創(chuàng)造新的就業(yè)機(jī)會(huì)。比如，對(duì)需要高空作業(yè)的電力維修人員、建筑工人而言，機(jī)器人的出現(xiàn)可以把他們不

僅從帶有一定風(fēng)險(xiǎn)的勞動(dòng)和相對(duì)惡劣的工作環(huán)境中解脫出來(lái)，還能增強(qiáng)工作效率,而他們則可以轉(zhuǎn)崗成為機(jī)器

人的維護(hù)、操作人員。未來(lái)，出現(xiàn)在各行各業(yè)的機(jī)器人將帶來(lái)哪些驚喜？答案或許可以用“一切皆有可能”來(lái)

概括。人機(jī)協(xié)作時(shí)代即將到來(lái)，讓我們③。

24.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

25.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/p>

26.下列各句中的省略號(hào)，和文中省略號(hào)的作用相同的一項(xiàng)是（）

A.那高聳的大圓頂使我想起一段臺(tái)詞：“這個(gè)覆蓋眾生的蒼穹……”

B.我立刻膽怯起來(lái)：那是……實(shí)……我說(shuō)不清有沒(méi)有靈魂。

C.他嚼著幾根草根和我們吃剩的魚(yú)骨，說(shuō)：“老班長(zhǎng)，你……”

D.歸隱是舊時(shí)文人理想中的一種閑散生活一一躬耕、沽酒、題詩(shī)……

（2023春?四川遂寧?高一射洪中學(xué)?？茧A段練習(xí)）閱讀下面的文字，完成小題。

“我知時(shí)間為何物，但想要描述時(shí)，便覺(jué)得無(wú)能為力?！惫帕_馬思想家?jiàn)W古斯丁的這句話(huà)，說(shuō)出了大部分

人對(duì)時(shí)間的整體感受——可以感知卻難以描述。但文學(xué)家、藝術(shù)家、哲學(xué)家都是一些①的人.他們不斷通過(guò)

自己的作品嘗試去定義、描述、探究時(shí)間。時(shí)間具有多元性和相對(duì)性，黑暗與光明，左邊與右邊，瞬間與永恒,

慢與快，動(dòng)與靜，行與思...種種相對(duì)的概念在時(shí)間中可以②。當(dāng)我們談?wù)摃r(shí)間時(shí)，先來(lái)搞清楚我們談?wù)摰?/p>

是什么時(shí)間。大體而言，時(shí)間有兩種③的身份:一是起源自宇宙大爆炸的自然時(shí)間，一是被現(xiàn)代文明馴服的

標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間。人類(lèi)在遠(yuǎn)古時(shí)期，就對(duì)自然時(shí)間有豐富的認(rèn)知，太陽(yáng)升起落下，月亮變大變小，鳥(niǎo)兒秋去春來(lái)……

但就自然時(shí)間而言，你可以觀察體會(huì)，卻無(wú)法準(zhǔn)確測(cè)量。它就像一匹桀鰲不馴的野馬，自在神秘，難以捉摸，

有時(shí)會(huì)給人類(lèi)的交流帶來(lái)障礙，甚至給人類(lèi)的生活制造麻煩。要想馴服時(shí)間，就需要亟待發(fā)明鐘表和日歷，采

納人為的計(jì)量系統(tǒng)，由此，用“幾點(diǎn)鐘”來(lái)描述的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間就產(chǎn)生了。1884年10月，本初子午線、國(guó)際日期變

更線、24個(gè)時(shí)區(qū)等世界標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間系統(tǒng)中的要素一一確立。從此以后，人們?cè)僖搽x不開(kāi)時(shí)間的督促了。

27.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

28.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/p>

29.下列句子中的“你”和文中加點(diǎn)的“你”，用法相同的一項(xiàng)是（）

A.看了余華的《活著》，你會(huì)不由自主地陷入沉思。

B.你叫上幾位同學(xué)一起去圖書(shū)館把新書(shū)本搬回來(lái)吧。

C.請(qǐng)你轉(zhuǎn)告小明，下午三點(diǎn)半我在路口的書(shū)店等他。

D.大家你一言，我一語(yǔ)，談得熱鬧，氛圍非常熱烈。

?拓展〈

一、簡(jiǎn)答題組

（2023秋?全國(guó)?高一假期作業(yè)）閱讀下面的文字，完成小題。

作為上海美術(shù)電影制片廠致敬中國(guó)動(dòng)畫(huà)誕生100周年的作品，動(dòng)畫(huà)劇集《中國(guó)奇譚》自播出后就受到公眾

的廣泛關(guān)注，那么，《中國(guó)奇譚》究竟好在哪兒？事實(shí)上，近年來(lái)以中國(guó)傳統(tǒng)文化和神話(huà)故事為題材的動(dòng)畫(huà)電影

并不少見(jiàn)。雖然部分作品的制作水平已接近和達(dá)到世界先進(jìn)水平，但依然擺脫不了清晰可辨的模仿痕跡。尤其

是在世界觀與主題思想的設(shè)置上，原創(chuàng)性的不足是①的?？梢?jiàn)，光有傳統(tǒng)文化的“皮相”還不夠，作品精神

內(nèi)核要有“中國(guó)魂”，才能經(jīng)得起時(shí)間和觀眾的檢驗(yàn)。

在《中國(guó)奇譚》的劇集中，《小妖怪的夏天》脫胎于國(guó)人最熟悉的《西游記》，《鵝鵝鵝》則取材于我國(guó)

傳統(tǒng)的志怪小說(shuō)。《小妖怪的夏天》聚焦“善與惡”，《鵝鵝鵝》關(guān)注“虛與實(shí)”，這些動(dòng)畫(huà)的主題，無(wú)不與

中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)思想②，體現(xiàn)出中國(guó)人對(duì)生命的深刻反思，對(duì)生活的深層探索。比起不少動(dòng)畫(huà)電影中的個(gè)人

英雄主義與闖關(guān)打怪式的冒險(xiǎn)故事，《中國(guó)奇譚》的“骨相”無(wú)疑是最“中國(guó)”的。這或許也能給我們帶來(lái)啟

示：中國(guó)動(dòng)畫(huà)的制作，未必要片面追求技術(shù)的高、精、尖，而是應(yīng)該回歸老百姓③的形式與風(fēng)格。正是傳統(tǒng)

文化與現(xiàn)代意識(shí)的交融與碰撞，讓《中國(guó)奇譚》有了不一樣的意味——中國(guó)動(dòng)畫(huà)應(yīng)該是中國(guó)的，也是世界的；

是情懷的，也是先鋒的；是堅(jiān)守的，也是創(chuàng)新的。但路漫漫其修遠(yuǎn)兮，中國(guó)動(dòng)畫(huà)的探索與創(chuàng)新不會(huì)有盡頭，期

待在不久的未來(lái)，能有更多作品為我們帶來(lái)更多驚喜。

30.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

31.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/p>

32.文中畫(huà)橫線的句子使用了排比的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。

（2023春?全國(guó)?高一信陽(yáng)高中校聯(lián)考階段練習(xí)）閱讀下面的文字，完成下面小題。

春為歲首，農(nóng)為行先。新春伊始，“一號(hào)文件”和春天一同如約而至。這是黨的二十大勝利召開(kāi)后發(fā)布的

首個(gè)譜寫(xiě)鄉(xiāng)村振興藍(lán)圖并強(qiáng)調(diào)“守好'三農(nóng)'基本盤(pán)至關(guān)重要、不容有失”，傳遞出重農(nóng)強(qiáng)農(nóng)的強(qiáng)烈信號(hào)的中

央一號(hào)文件。.

推進(jìn)農(nóng)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展、促進(jìn)鄉(xiāng)村振興，①還是為了造福農(nóng)民,滿(mǎn)足他們對(duì)美好生活的期盼。這需要推動(dòng)

鄉(xiāng)村由表及里、形神兼?zhèn)涞厝嫣嵘?，讓農(nóng)民既富“口袋”，也富“腦袋”。富“口袋”，要依靠促就業(yè)、增

技能、搞改革實(shí)現(xiàn)。拓寬增收致富，讓億萬(wàn)農(nóng)民群眾扎扎實(shí)實(shí)獲得財(cái)產(chǎn)收益、共享改革成果，就能更好發(fā)展他

們的積極性。而富“腦袋”.則需要鄉(xiāng)村塑形與鑄魂并重、物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)，讓大家關(guān)心、關(guān)注的“高

價(jià)彩禮”“大操大辦”等現(xiàn)象得以有效治理，真正②，讓鄉(xiāng)村穩(wěn)定安寧、宜居宜業(yè)更和美，讓農(nóng)民心有歸屬、

幸福指數(shù)節(jié)節(jié)高。

一年之計(jì)在于春。眼下，從南國(guó)沃野到中原糧倉(cāng)，各地都在③開(kāi)展春管春耕,廣袤鄉(xiāng)村不負(fù)春光、充滿(mǎn)

希望。民族要復(fù)興，鄉(xiāng)村必振興。新的一年我們要奮躍而上、鉀足干勁，落實(shí)好中央一號(hào)文件，守好“三農(nóng)”

基本盤(pán)，定能讓廣大農(nóng)民群眾過(guò)上獲得感越來(lái)越強(qiáng)的好日子，讓建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)和推進(jìn)鄉(xiāng)村振興在大道上邁步向

前。

33.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

34.請(qǐng)將文中畫(huà)波浪線的部分改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?/p>

35.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/p>

（2023春?湖北孝感?高一校聯(lián)考階段練習(xí)）閱讀下面的文字，完成小題。

“呦呦鹿鳴，食野之蒿”，“共和國(guó)勛章”獲得者屠呦呦的名字，注定她與青蒿一生結(jié)緣。50多年來(lái)，屠

呦呦帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)①，傾盡一生心血研究，讓我國(guó)從談“瘧”色變到實(shí)現(xiàn)無(wú)瘧疾。

在眾人眼里，屠呦呦擁有著克服困難的巨大勇氣，就像一株挺立的青蒿，倔強(qiáng)、執(zhí)著地向高處生長(zhǎng)：皓首

窮經(jīng)埋在古籍中，收集2000多種方藥、篩選380余種中藥提取物，只為快速找到抗瘧靈感；經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次失敗,

在②之際.卻意外在古籍《肘后備急方》記載的“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之”中得到靈

感……執(zhí)著于真理、躬耕于醫(yī)藥，屠呦呦使青蒿素及其制劑成為國(guó)際上公認(rèn)的治療惡性瘧疾的首選藥物，她也

因此成為了世界醫(yī)藥史上一個(gè)繞不過(guò)去的坐標(biāo)。

“諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)”“國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”“共和國(guó)勛章”……面對(duì)③的榮譽(yù),潛心科研的屠

呦呦沒(méi)有停下攀登的腳步，依舊鐘情科學(xué)、向醫(yī)而行。在屠呦呦心中，雖然青蒿沒(méi)有艷麗的花朵、撲鼻的香氣

卻能挽救許多生命，具有奉獻(xiàn)精神的植物。她說(shuō)：“我喜歡寧?kù)o，蒿葉一樣的寧?kù)o；我追求淡泊，蒿花一樣的

淡泊；我向往正直，蒿莖一樣的正直?！?/p>

36.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

37.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/p>

38.文中畫(huà)橫線的句子可以改成：“我喜歡青蒿一樣的寧?kù)o、淡泊和正直?！睆恼Z(yǔ)義看二者基本相同，為什么

說(shuō)原文表達(dá)效果更好？

（2023春?江蘇徐州?高一統(tǒng)考期中）閱讀下面文字，完成小題。

在我們這個(gè)時(shí)代，每一種事物好像一。我們看到，機(jī)器具有減少人類(lèi)勞動(dòng)和使勞動(dòng)更有成效的神奇力量，然

而卻引起了饑餓和過(guò)度的疲勞。財(cái)富的新源泉，由于某種奇怪的、（）的魔力而變成貧困的源泉。技術(shù)

的勝利，似乎是以道德的敗壞為代價(jià)換來(lái)的。隨著人類(lèi)愈益控制自然，個(gè)人卻似乎愈益成為別人的奴隸或自身

的卑劣行為的奴隸。甚至科學(xué)的純潔光輝仿佛也只能在（）的黑暗背景上閃耀。我們的一切發(fā)明和進(jìn)步,

似乎結(jié)果是使物質(zhì)力量成為有智慧的生命，而人的生命則化為愚鈍的物質(zhì)力量?，F(xiàn)代工業(yè)和科學(xué)為一方與現(xiàn)代

貧困和衰頹為另一方的這種對(duì)抗，我們時(shí)代的生產(chǎn)力與社會(huì)關(guān)系之間的這種對(duì)抗，是顯而易見(jiàn)的、不可避免的

和無(wú)庸?fàn)庌q的事實(shí)。有些黨派可能為此（）;另一些黨派可能為了要擺脫現(xiàn)代沖突而希望拋開(kāi)現(xiàn)代技術(shù);

還有一些黨派可能以為工業(yè)上如此巨大的進(jìn)步要以政治上同樣巨大的倒退來(lái)補(bǔ)充。可是我們不會(huì)認(rèn)錯(cuò)那個(gè)經(jīng)常

在這一切矛盾中出現(xiàn)的狡法的精靈。

（摘自馬克思《在〈人民報(bào)〉創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)》）

39.請(qǐng)?jiān)谖闹械睦ㄌ?hào)里填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

40.請(qǐng)?jiān)谖闹械臋M線上填入恰當(dāng)?shù)奈淖?，使得語(yǔ)句連貫順暢。

41.請(qǐng)把文中劃波浪線的句子改成三個(gè)短句，可以增刪少量字詞，但不得改變?cè)狻?/p>

（2023春?貴州貴陽(yáng)?高一校聯(lián)考階段練習(xí)）閱讀下面的文字，完成下面小題。

魯迅先生稱(chēng)贊玄奘為“中國(guó)的脊梁”，主要是贊譽(yù)其披肝瀝膽的愛(ài)國(guó)精神；玄奘身處異國(guó)時(shí)，本土思渴，

未敢留須臾，回國(guó)譯經(jīng)是為了弘揚(yáng)佛法，普度眾生，這表明其具有造福人民的愛(ài)國(guó)精神。（），從屈

原、賈誼、司馬遷、杜甫直至以后，愛(ài)國(guó)精神、一脈相承。玄奘的愛(ài)國(guó)情感既受唐代的時(shí)代風(fēng)貌的影

響，更受傳統(tǒng)文化的所致。唐朝作為當(dāng)時(shí)強(qiáng)盛的大帝國(guó),是當(dāng)時(shí)世界上文化交流的重要中心，其文化遠(yuǎn)播四方，

;唐代創(chuàng)造的輝耀寰宇的文明提高了中國(guó)的國(guó)際聲譽(yù)，直到現(xiàn)在，外國(guó)人還把中國(guó)叫作“唐士”，把中

國(guó)人叫做''唐人”；唐代高度繁榮的文化培養(yǎng)了強(qiáng)固的民族自信心與高昂的民族自豪感，作為唐人，玄奘內(nèi)心

深處涌動(dòng)著的愛(ài)國(guó)激情，成就了他的豐功偉績(jī)。所以王亞榮先生說(shuō)，玄奘精神是“果”，（）,

玄奘精神是祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧之花所結(jié)出的豐碩之果。

“玄奘精神”不僅能給現(xiàn)代人以智慧和啟迪，（）。國(guó)人皆可從“玄奘精神”之中，尋找到文明

古國(guó)的尊嚴(yán)和民族的自信心，也可從中尋找到民族文化中的經(jīng)典力量。我們應(yīng)敏銳把握時(shí)代的前進(jìn)方向，用中

華民族的典型人物，昭示榜樣，催人奮進(jìn)。促推現(xiàn)代社會(huì)核心價(jià)值體系的構(gòu)建，促進(jìn)信教與不信教群眾之間的

理解和尊重，以便共同推進(jìn)我國(guó)的物質(zhì)文明、精神文明和社會(huì)文明建設(shè)，早日實(shí)現(xiàn)中華民族新的偉大復(fù)興。

42.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

43.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。

44.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)語(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。

（2023春?河南焦作?高一統(tǒng)考期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

1915年10月，卡夫卡的《變形記》首次發(fā)表。庫(kù)爾特?沃爾夫出版社敏銳地嗅到了小說(shuō)的藝術(shù)價(jià)值和商業(yè)

價(jià)值，決定以最快的速度出版單行本。庫(kù)爾特?沃爾夫出版社名不見(jiàn)經(jīng)傳，卡夫卡也只是闖入文壇的“黑馬”，

但是為《變形記》繪制封面的乃的版畫(huà)家?jiàn)W托瑪爾?施塔克，他因?yàn)椤赌闷苼觥芬粫?shū)繪制封面已揚(yáng)名天下。

但卡夫卡仍然強(qiáng)烈地表達(dá)了自己對(duì)《變形記》封面的立場(chǎng)，請(qǐng)求出版社轉(zhuǎn)告對(duì)方。

奧托瑪爾?施塔克絕非等閑之輩，他沒(méi)有接納卡夫卡畫(huà)人物的建議，父母、代理人和妹妹并未出現(xiàn)在《變

形記》的封面上，而是用一個(gè)青年的形象②，不過(guò)在門(mén)的畫(huà)面上，奧托瑪爾?施塔克確實(shí)向卡夫卡做了妥協(xié):

封面畫(huà)了門(mén)。然而這妥協(xié)仍背叛了卡夫卡的意志：青年的背后有兩扇門(mén)，但卻是“關(guān)閉”了一扇，“敞開(kāi)”了

一扇。③地講.奧托瑪爾?施塔