學(xué)案18

《大學(xué)之道》一、解釋加點(diǎn)詞答案

①指窮理、正心、修身、治人的根本原則②動(dòng)詞，彰明③美好的德行④親近愛撫民眾一說“親”當(dāng)作“新”，“新民”即使天下人去舊立新，去惡向善⑤道德修養(yǎng)的最高境界⑥志向堅(jiān)定不移⑦心不妄動(dòng)⑧性情安和⑨思慮精詳⑩處事合宜答案

①使……整齊有序②鍛造、修煉自己的品行和人格③獲得知識(shí)。一說，把自己對(duì)事物的認(rèn)識(shí)推到極致④推究事物的原理⑤對(duì)外物之理認(rèn)識(shí)充分⑥普通百姓⑦一概，一律⑧本源、根本二、一詞多義1.本答案

①本源、根本②草木的根③本來的、原來的④仁政王道⑤原來、本來⑥量詞，本子、書冊(cè)的計(jì)量單位2.誠(chéng)答案

①使……真誠(chéng)②誠(chéng)心、誠(chéng)意③假如、如果3.修答案

①動(dòng)詞，修養(yǎng)，修行②形容詞，長(zhǎng)，高③動(dòng)詞，修建，修造④長(zhǎng)⑤施行⑥修造、整治三、課內(nèi)字詞句基礎(chǔ)知識(shí)積累檢測(cè)下列對(duì)課文中詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(

)A.“欲治其國(guó)者，先齊其家”的“齊”與成語“等量齊觀”的“齊”意思不同。B.“欲齊其家者，先修其身”的“修”與《蘭亭集序》中“況修短隨化，終期于盡”的“修”意思相同。C.“自天子以至于庶人”的“至于”，與《六國(guó)論》中“至于顛覆，理固宜然”的“至于”意思相同。D.“格物致知”是中國(guó)古代哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論命題，意思是推究事物的原理，從而從中獲得智慧。格：推究，探究。B解析

A項(xiàng)正確，前者是“整治，整理，使……整齊”，后者是“同等，相同”；B項(xiàng)錯(cuò)誤，前者是“修養(yǎng)，修行”，后者是“長(zhǎng)”；C項(xiàng)正確，都是“到”；D項(xiàng)正確。四、文言翻譯1.物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。答案

天下萬物都有本有末，世間萬事皆有始有終，知道事物的先后順序，那就接近大學(xué)的宗旨了。2.古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)。答案

古代那些想要在天下弘揚(yáng)美德的人，先要治理好自己的國(guó)家。3.欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠(chéng)其意。答案

想要修養(yǎng)自身的品行，先要端正自己的內(nèi)心；想要