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2025廣西北部灣大學(xué)招聘高層次人才53人考前自測(cè)高頻考點(diǎn)模擬試題第一部分單選題(50題)1、2022年8月5日,第六屆全國(guó)跨境電子商務(wù)大金定于8月8日—10日在鄭州舉辦、大會(huì)聚焦()主題。
A.文化跨境,品牌出海,智量強(qiáng)國(guó)
B.鏈接跨境全流程?共建電商新生態(tài)
C.買(mǎi)全球、賣(mài)全球
D.一鍵鏈全球,共享新機(jī)遇
【答案】:C
【解析】2022年8月5日相關(guān)信息可知,第六屆全國(guó)跨境電子商務(wù)大會(huì)8月8日—10日在鄭州舉辦,其聚焦“買(mǎi)全球、賣(mài)全球”主題,該表述契合跨境電商特點(diǎn)與發(fā)展方向。2、需求層次理論是由()提出的。
A.班杜拉
B.皮亞杰
C.馬斯洛
D.柏拉圖
【答案】:C
【解析】需求層次理論是由美國(guó)心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛于1943年在《人類(lèi)動(dòng)機(jī)的理論》論文中提出的心理學(xué)觀點(diǎn)。該理論將人類(lèi)需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種,分別是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。班杜拉是社會(huì)學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人,提出了觀察學(xué)習(xí)、自我效能感等重要概念。皮亞杰是兒童心理學(xué)家,創(chuàng)立了發(fā)生認(rèn)識(shí)論,提出認(rèn)知發(fā)展階段理論。柏拉圖是古希臘偉大的哲學(xué)家,他的哲學(xué)思想對(duì)西方哲學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。所以需求層次理論是由馬斯洛提出的。3、以下不屬于熱帶水果的是()。
A.獼猴桃
B.木瓜
C.香蕉
D.荔枝
【答案】:A"
【解析】這道單選題主要考查對(duì)熱帶水果概念的理解和各類(lèi)水果生長(zhǎng)環(huán)境特點(diǎn)的掌握。熱帶水果是指生長(zhǎng)在熱帶地區(qū)的水果。木瓜喜溫暖濕潤(rùn)氣候,多分布于熱帶和亞熱帶地區(qū),是典型的熱帶水果。香蕉原產(chǎn)于熱帶地區(qū),性喜高溫多濕,在熱帶地區(qū)廣泛種植,屬于熱帶水果。荔枝同樣是熱帶水果,其生長(zhǎng)需要充足的陽(yáng)光和溫暖的氣候,多產(chǎn)于熱帶及亞熱帶地區(qū)。而獼猴桃原生環(huán)境多為溫暖濕潤(rùn)的山區(qū),它適宜在溫帶和亞熱帶氣候的環(huán)境中生長(zhǎng),并非熱帶水果。所以不屬于熱帶水果的是獼猴桃。"4、衡量某種所有制形式是否具有存在必然性的標(biāo)準(zhǔn)是()。
A.公有化程度的高低
B.私有化程度的高低
C.能否適應(yīng)上層建筑的要求
D.能否促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展
【答案】:D
【解析】生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r是支配人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。所有制形式屬于生產(chǎn)關(guān)系的范疇,一種所有制形式是否有其存在的必然性,關(guān)鍵在于它是否能夠促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。如果某種所有制形式能夠調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性和創(chuàng)造性,合理配置資源,推動(dòng)生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng),那么這種所有制形式就具有存在的合理性和必然性;反之,如果它阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展,就需要進(jìn)行調(diào)整和變革。公有化程度高低和私有化程度高低都不能作為衡量所有制形式是否有存在必然性的標(biāo)準(zhǔn),因?yàn)闊o(wú)論公有還是私有,其最終目的都是要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求,單純強(qiáng)調(diào)公有化或私有化程度是片面的。而上層建筑是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定并為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的,應(yīng)該是所有制形式(生產(chǎn)關(guān)系)作為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的一部分決定上層建筑,而不是所有制形式去適應(yīng)上層建筑的要求。所以衡量某種所有制形式是否有其存在的必然性的標(biāo)準(zhǔn)是能否促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。5、下列哪項(xiàng)發(fā)文字號(hào)正確
A.國(guó)辦發(fā)(2020)7號(hào)
B.國(guó)辦發(fā)〔2020〕7號(hào)
C.國(guó)辦發(fā)[2020]第7號(hào)
D.國(guó)辦發(fā)(2020)007號(hào)
【答案】:B"
【解析】發(fā)文字號(hào)由發(fā)文機(jī)關(guān)代字、年份、發(fā)文順序號(hào)組成。年份應(yīng)標(biāo)全稱(chēng),用六角括號(hào)“〔〕”括入;發(fā)文順序號(hào)不加“第”字,不編虛位(即1不編為01),在阿拉伯?dāng)?shù)字后加“號(hào)”字。對(duì)于發(fā)文字號(hào)中年份的標(biāo)注,使用圓括號(hào)和方括號(hào)都是錯(cuò)誤的,所以使用圓括號(hào)的表述以及使用方括號(hào)的表述不符合規(guī)范。此外,發(fā)文順序號(hào)不能加“第”字,也不能編虛位,所以加“第”字以及編虛位的表述也是錯(cuò)誤的。只有使用六角括號(hào)且發(fā)文順序號(hào)符合要求的發(fā)文字號(hào)才是正確的。"6、在管理過(guò)程中,部分受過(guò)處罰的人并非會(huì)真心減少做壞事的想法,而是學(xué)會(huì)了逃避處罰的方法。針對(duì)這種情況,下列哪項(xiàng)是最有效的管理應(yīng)用原理()。
A.末位淘汰法則
B.垃圾桶理論
C.墨菲定律
D.鯰魚(yú)效應(yīng)
【答案】:B"
【解析】題目描述了在管理中存在一些受過(guò)處罰的人不減少做壞事心思,而是學(xué)會(huì)逃避處罰的現(xiàn)象,需要找出最有效的管理應(yīng)用原理。末位淘汰法則是指企業(yè)為滿(mǎn)足競(jìng)爭(zhēng)需要,通過(guò)科學(xué)評(píng)價(jià)手段,對(duì)員工進(jìn)行合理排序,并在一定范圍內(nèi),實(shí)行獎(jiǎng)優(yōu)罰劣,對(duì)排名靠后的員工,以一定的比例予以調(diào)崗、降職、降薪或下崗、辭退的行為。其重點(diǎn)在于對(duì)整體員工績(jī)效排名靠后的進(jìn)行處理,與題目中員工逃避處罰的行為沒(méi)有直接關(guān)聯(lián),不能解決該問(wèn)題。垃圾桶理論來(lái)源于荷蘭某城市解決垃圾問(wèn)題的案例。該理論指出,把垃圾放進(jìn)垃圾桶可獲得獎(jiǎng)勵(lì),能促使人們自覺(jué)養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。引申到管理中,意味著管理者可以通過(guò)設(shè)置合適的激勵(lì)機(jī)制,引導(dǎo)員工主動(dòng)做出符合管理要求的行為,而不是單純依靠處罰。對(duì)于那些試圖逃避處罰而繼續(xù)做壞事的員工,運(yùn)用垃圾桶理論,設(shè)置積極的激勵(lì),能有效引導(dǎo)他們改變行為,所以它是針對(duì)此現(xiàn)象最有效的管理應(yīng)用原理。墨菲定律是指如果事情有變壞的可能,不管這種可能性有多小,它總會(huì)發(fā)生。它主要強(qiáng)調(diào)對(duì)可能出現(xiàn)的壞結(jié)果要提前做好應(yīng)對(duì)準(zhǔn)備,并非針對(duì)員工逃避處罰的管理原理,不能解決本題中的管理問(wèn)題。鯰魚(yú)效應(yīng)是指鯰魚(yú)在攪動(dòng)小魚(yú)生存環(huán)境的同時(shí),也激活了小魚(yú)的求生能力。通常用于企業(yè)管理中,引入新的競(jìng)爭(zhēng)因素來(lái)刺激員工的活力和競(jìng)爭(zhēng)力,與員工逃避處罰并繼續(xù)做壞事的行為不相關(guān),無(wú)法解決這一管理問(wèn)題。綜上,最有效的管理應(yīng)用原理是能通過(guò)激勵(lì)引導(dǎo)員工行為的理論,即對(duì)應(yīng)垃圾桶理論。"7、下列發(fā)文字號(hào)正確的是()。
A.X改發(fā)(16)12號(hào)
B.X改發(fā)〔2016〕12號(hào)
C.X改發(fā)(2016)第12號(hào)
D.X改辦發(fā)[2016]012號(hào)
【答案】:B"
【解析】發(fā)文字號(hào)由發(fā)文機(jī)關(guān)代字、年份、發(fā)文順序號(hào)組成。年份應(yīng)標(biāo)全稱(chēng),用六角括號(hào)“〔〕”括入;發(fā)文順序號(hào)不加“第”字,不編虛位(即1不編為01),在阿拉伯?dāng)?shù)字后加“號(hào)”字。選項(xiàng)中“(16)”年份表述不完整且括號(hào)使用錯(cuò)誤;“(2016)”括號(hào)使用錯(cuò)誤,“第”字多余;“[2016]”括號(hào)使用錯(cuò)誤,“012號(hào)”編了虛位。只有使用六角括號(hào)“〔〕”括入完整年份,發(fā)文順序號(hào)未加“第”字且不編虛位的發(fā)文字號(hào)才是正確的。所以正確答案是使用了六角括號(hào)且年份完整、發(fā)文順序號(hào)符合規(guī)范的那個(gè)。"8、下列不屬于通報(bào)特點(diǎn)的是()。
A.典型性
B.及時(shí)性
C.廣泛性
D.教育性
【答案】:C
【解析】通報(bào)是用來(lái)表彰先進(jìn),批評(píng)錯(cuò)誤,傳達(dá)重要指示精神或情況時(shí)使用的公務(wù)文書(shū)。它具有典型性,通常會(huì)選取具有代表性的事例進(jìn)行通報(bào),以起到示范或警示作用;具有及時(shí)性,能迅速將相關(guān)信息傳達(dá)給有關(guān)單位和人員;具有教育性,通過(guò)對(duì)典型事例的通報(bào),使人們從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),提高認(rèn)識(shí)。而廣泛性并非通報(bào)的特點(diǎn)。所以不屬于通報(bào)特點(diǎn)的是廣泛性。9、王羲之是東晉時(shí)期書(shū)法家,被譽(yù)為“書(shū)圣”。下列成語(yǔ)與他有關(guān)的是()。
A.千古詩(shī)才
B.幽而發(fā)憤
C.司馬青衫
D.入木三分
【答案】:D"
【解析】該題主要考查與書(shū)法家王羲之相關(guān)的成語(yǔ)?!扒Ч旁?shī)才”通常是用來(lái)形容具有卓越詩(shī)歌才華的人,與王羲之的書(shū)法領(lǐng)域并無(wú)關(guān)聯(lián)?!坝亩l(fā)憤”一般和遭受困境卻奮發(fā)創(chuàng)作的事跡相關(guān),并非和王羲之的事跡有直接聯(lián)系?!八抉R青衫”出自唐代詩(shī)人白居易的《琵琶行》,描繪的是白居易聽(tīng)到琵琶女彈奏后傷感落淚,浸濕青衫的情景,和王羲之沒(méi)有關(guān)系?!叭肽救帧边@一成語(yǔ)源自傳說(shuō),講的是王羲之在木板上寫(xiě)字,木工刻時(shí),發(fā)現(xiàn)字跡透入木板三分深,該成語(yǔ)常用來(lái)形容書(shū)法筆力剛勁有力,也比喻對(duì)文章或事物見(jiàn)解深刻、透徹,與王羲之密切相關(guān)。綜上,正確答案是與王羲之有關(guān)的“入木三分”。"10、下列選項(xiàng)中,說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。
A.《蘭亭序》為晉代書(shū)法家王羲之撰寫(xiě)
B.以李隆基和楊玉環(huán)的愛(ài)情故事為題材創(chuàng)作的文學(xué)作品有《荔枝嘆》、《長(zhǎng)恨歌傳》、《長(zhǎng)生殿》等
C.《清明上河圖》的作者是北宋畫(huà)家黃公望
D.晚清四大譴責(zé)小說(shuō)是:《老殘游記》《官場(chǎng)現(xiàn)形記》《孽?;ā贰抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》
【答案】:C"
【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的文學(xué)、藝術(shù)常識(shí),逐一分析判斷其表述是否正確。《蘭亭序》是晉代書(shū)法家王羲之撰寫(xiě)的,其文辭優(yōu)美,書(shū)法更是被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”,所以該項(xiàng)說(shuō)法正確。以李隆基和楊玉環(huán)的愛(ài)情故事為題材創(chuàng)作的文學(xué)作品有很多,《荔枝嘆》雖涉及到唐玄宗為楊貴妃千里送荔枝之事,但它不是主要以李楊?lèi)?ài)情故事為題材;《長(zhǎng)恨歌傳》是以李隆基和楊玉環(huán)愛(ài)情故事為題材的小說(shuō);《長(zhǎng)生殿》是清代洪昇創(chuàng)作的傳奇,重點(diǎn)描寫(xiě)了唐明皇與楊貴妃之間的愛(ài)情故事。故該選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。《清明上河圖》的作者是北宋畫(huà)家張擇端,該作品描繪了北宋都城東京(今河南開(kāi)封)的城市面貌和當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層人民的生活狀況,是北宋時(shí)期都城東京當(dāng)年繁榮的見(jiàn)證。而黃公望是元代畫(huà)家,代表作是《富春山居圖》,所以該項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。晚清四大譴責(zé)小說(shuō)是指劉鶚的《老殘游記》、李寶嘉的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、曾樸的《孽?;ā泛蛥酋氯说摹抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》,它們反映了晚清時(shí)期社會(huì)的種種弊病和人民的苦難,所以該項(xiàng)說(shuō)法正確。綜上,說(shuō)法錯(cuò)誤的是認(rèn)為《清明上河圖》的作者是北宋畫(huà)家黃公望和以李隆基和楊玉環(huán)的愛(ài)情故事為題材創(chuàng)作的文學(xué)作品有《荔枝嘆》、《長(zhǎng)恨歌傳》、《長(zhǎng)生殿》等這兩個(gè)表述,本題為單選題,出題意圖可能是重點(diǎn)考查畫(huà)作《清明上河圖》作者這一基本常識(shí),所以應(yīng)選認(rèn)為《清明上河圖》的作者是北宋畫(huà)家黃公望這一表述的選項(xiàng)。"11、2017年5月,世界圍棋排名第一的柯潔九段執(zhí)黑289手以四分之一的微弱劣勢(shì)負(fù)于人工智能?chē)宄绦颉鞍柗▏濉?,這說(shuō)明()。
A.人類(lèi)意識(shí)難以逾越人工智能的復(fù)雜思維
B.機(jī)器人在一定條件下可以代替某些意識(shí)
C.世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物,只有尚未被認(rèn)識(shí)之物
D.人工智能是人類(lèi)思維產(chǎn)物,卻可以超越人類(lèi)思維
【答案】:C
【解析】意識(shí)是人腦特有的機(jī)能,人工智能只是對(duì)人類(lèi)思維的模擬,并不具備意識(shí)和復(fù)雜思維,也不可能超越人類(lèi)思維,更不能代替意識(shí),所以“人類(lèi)意識(shí)難以逾越人工智能的復(fù)雜思維”“機(jī)器人在一定條件下可以代替某些意識(shí)”“人工智能是人類(lèi)思維產(chǎn)物,卻可以超越人類(lèi)思維”表述均錯(cuò)誤。而人類(lèi)不斷探索未知,與計(jì)算機(jī)圍棋程序的對(duì)戰(zhàn)體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)世界認(rèn)識(shí)的不斷拓展,說(shuō)明了世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物,只有尚未被認(rèn)識(shí)之物。12、古人依據(jù)天地運(yùn)行規(guī)律確定四季循環(huán)的起點(diǎn)與終點(diǎn),并劃分出二十四節(jié)氣。下列關(guān)于二十四節(jié)氣的說(shuō)法正確的是()。
A.春分、秋分、夏至、冬至反映了太陽(yáng)高度變化,是劃分一年為四季的依據(jù)
B.小暑、大暑、處暑、小寒、大寒五個(gè)節(jié)氣反映氣溫變化和熱量狀況
C.驚蟄、清明、谷雨、小滿(mǎn)、芒種是用來(lái)表明農(nóng)民收獲與耕種情況的
D.白露、寒露、霜降、小雪、大雪表明降雨、降雪的時(shí)間和強(qiáng)度變化
【答案】:B
【解析】古人依據(jù)天地運(yùn)行規(guī)律確定了四季循環(huán)的起點(diǎn)與終點(diǎn),并劃分出二十四節(jié)氣。下面對(duì)各描述進(jìn)行分析。關(guān)于反映太陽(yáng)高度變化以及作為劃分一年為四季依據(jù)的節(jié)氣,春分、秋分、夏至、冬至主要反映的是太陽(yáng)直射點(diǎn)的位置變化,而劃分四季的依據(jù)通常是天文、氣象等多種因素綜合,并非單純這四個(gè)節(jié)氣,所以該說(shuō)法不準(zhǔn)確。小暑、大暑、處暑、小寒、大寒這五個(gè)節(jié)氣,小暑和大暑表示天氣炎熱程度逐漸加深,處暑意味著炎熱天氣將結(jié)束,小寒和大寒體現(xiàn)天氣寒冷的程度,它們確實(shí)反映了氣溫變化和熱量狀況,此說(shuō)法正確。驚蟄是指春雷驚醒蟄居的動(dòng)物;清明兼具自然與人文兩大內(nèi)涵,既是自然節(jié)氣點(diǎn),也是傳統(tǒng)節(jié)日;谷雨有“雨生百谷”之意,反映降水現(xiàn)象;小滿(mǎn)反映了降雨多、雨量大的氣候特征;芒種是“有芒之谷類(lèi)作物可種”的意思??梢?jiàn)這幾個(gè)節(jié)氣并非單純用來(lái)表明農(nóng)民收獲與耕種情況。白露、寒露、霜降反映的是氣溫逐漸下降的過(guò)程和程度,小雪和大雪表示降雪的可能性大小和降雪量情況,它們并非表明降雨、降雪的時(shí)間和強(qiáng)度變化,該說(shuō)法錯(cuò)誤。綜上,正確的描述是關(guān)于小暑、大暑、處暑、小寒、大寒五個(gè)節(jié)氣反映氣溫變化和熱量狀況的內(nèi)容。13、第一產(chǎn)業(yè)作為以自然資源為勞動(dòng)對(duì)象的部門(mén),主要是指()。
A.手工業(yè)
B.工業(yè)
C.農(nóng)業(yè)和礦業(yè)
D.加工業(yè)
【答案】:C
【解析】第一產(chǎn)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)中以利用自然力為主,生產(chǎn)不必經(jīng)過(guò)深度加工就可消費(fèi)的產(chǎn)品或工業(yè)原料的部門(mén)。手工業(yè)是指使用簡(jiǎn)單工具,依靠手工勞動(dòng),從事小規(guī)模生產(chǎn)的工業(yè),不屬于以自然資源為勞動(dòng)對(duì)象的第一產(chǎn)業(yè);工業(yè)是對(duì)自然資源的開(kāi)采、采集和對(duì)各種原材料進(jìn)行加工的社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)部門(mén),并非單純以自然資源為勞動(dòng)對(duì)象的第一產(chǎn)業(yè);加工業(yè)是對(duì)原材料、半成品做各種工作(如改變尺寸、形狀、性質(zhì),提高密度、改變分子結(jié)構(gòu)等),使達(dá)到規(guī)定的要求,它也不是以自然資源為勞動(dòng)對(duì)象的第一產(chǎn)業(yè);而農(nóng)業(yè)是利用動(dòng)植物的生長(zhǎng)發(fā)育規(guī)律,通過(guò)人工培育來(lái)獲得產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè),礦業(yè)是開(kāi)采自然資源的行業(yè),二者均是以自然資源為勞動(dòng)對(duì)象的部門(mén),屬于第一產(chǎn)業(yè)。所以本題正確答案應(yīng)是農(nóng)業(yè)和礦業(yè)。14、契訶夫是19世紀(jì)末期俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)大師,其小說(shuō)以緊湊精煉、言簡(jiǎn)意賅的風(fēng)格著稱(chēng)。他與美國(guó)的歐·亨利、法國(guó)的()并稱(chēng)為歐美三大短篇小說(shuō)家。
A.莫泊桑
B.維克多·雨果
C.莎士比亞
D.拜倫
【答案】:A"
【解析】本題考查文學(xué)常識(shí),主要涉及歐美三大短篇小說(shuō)家的相關(guān)知識(shí)。歐美三大短篇小說(shuō)家分別是俄國(guó)的契訶夫、美國(guó)的歐·亨利和法國(guó)的莫泊桑。莫泊桑一生創(chuàng)作了6部長(zhǎng)篇小說(shuō)和350多篇中短篇小說(shuō),他的文學(xué)成就以短篇小說(shuō)最為突出,有“短篇小說(shuō)之王”的美稱(chēng)。維克多·雨果是法國(guó)浪漫主義文學(xué)的代表人物,他的代表作有《巴黎圣母院》《悲慘世界》等。莎士比亞是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期劇作家、詩(shī)人,其代表作包括《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》等四大悲劇以及《仲夏夜之夢(mèng)》《威尼斯商人》等喜劇作品。拜倫是英國(guó)19世紀(jì)初期偉大的浪漫主義詩(shī)人,代表作品有《恰爾德·哈洛爾德游記》《唐璜》等。綜上所述,本題的正確答案是莫泊桑。"15、紫外輻射在高空被()吸收,這一過(guò)程對(duì)大氣起到增溫作用,同時(shí)為地球上的生物提供保護(hù),使其免受遠(yuǎn)紫外輻射的傷害。此外,透過(guò)的少量紫外輻射具有殺菌作用,對(duì)生物具有重要益處。
A.平流
B.地磁
C.水汽
D.臭氧
【答案】:D
【解析】該題主要考查對(duì)紫外輻射吸收相關(guān)知識(shí)的了解。在高空,臭氧能夠吸收紫外輻射,這一過(guò)程會(huì)使大氣溫度升高,并且可以保護(hù)地球上的生物不受到遠(yuǎn)紫外輻射的傷害,同時(shí),透過(guò)的少量紫外輻射具有殺菌作用,對(duì)生物有益。而平流是一種大氣運(yùn)動(dòng)形式,并非吸收紫外輻射的物質(zhì);地磁主要作用是屏蔽太陽(yáng)風(fēng)等帶電粒子流,對(duì)紫外輻射吸收作用不明顯;水汽主要影響大氣的濕度、云的形成等,對(duì)紫外輻射的吸收能力有限。所以正確答案是臭氧。16、某運(yùn)輸公司擁有從事?tīng)I(yíng)運(yùn)的客車(chē)、貨車(chē)多輛。某日,因降雨致使路面積水,行車(chē)?yán)щy,該運(yùn)輸公司一輛行駛在長(zhǎng)江大橋上的貨車(chē)與一輛轎車(chē)相撞,導(dǎo)致雙方車(chē)輛受損、人員傷亡。雖然該貨車(chē)上無(wú)人員傷亡,但車(chē)輛損壞嚴(yán)重,無(wú)法繼續(xù)履行承運(yùn)合同,因此不得不臨時(shí)租賃一輛貨車(chē)。從風(fēng)險(xiǎn)產(chǎn)生原因進(jìn)行分析,此車(chē)禍風(fēng)險(xiǎn)屬于()。
A.自然風(fēng)險(xiǎn)
B.社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)
C.經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)
D.技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)
【答案】:B"
【解析】該車(chē)禍風(fēng)險(xiǎn)屬于自然風(fēng)險(xiǎn)。自然風(fēng)險(xiǎn)是指因自然力的不規(guī)則變化產(chǎn)生的現(xiàn)象所導(dǎo)致危害經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、物質(zhì)生產(chǎn)或生命安全的風(fēng)險(xiǎn),通常由自然因素引起,如地震、洪水、暴雨等。本題中,降雨造成路面積水、行車(chē)?yán)щy,進(jìn)而引發(fā)貨車(chē)與轎車(chē)相撞,降雨這一自然現(xiàn)象是導(dǎo)致車(chē)禍發(fā)生的直接原因,符合自然風(fēng)險(xiǎn)的定義。社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)是由于個(gè)人或團(tuán)體的行為,包括過(guò)失行為、不當(dāng)行為及故意行為對(duì)社會(huì)生產(chǎn)及人們生活造成損失的可能性,如盜竊、罷工等,本題情況并非由個(gè)人或團(tuán)體的此類(lèi)行為引發(fā)。經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)是指在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中,由于各種不確定因素的影響,導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)主體的實(shí)際收益與預(yù)期收益發(fā)生偏離,從而造成損失的可能性,主要涉及經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的市場(chǎng)、價(jià)格、利率等因素,與本題因自然降雨引發(fā)車(chē)禍的情況不相關(guān)。技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)是指伴隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、生產(chǎn)方式的改變而產(chǎn)生的威脅人們生產(chǎn)與生活的風(fēng)險(xiǎn),如技術(shù)故障、技術(shù)創(chuàng)新失敗等,本題也未體現(xiàn)技術(shù)方面的因素導(dǎo)致的風(fēng)險(xiǎn)。綜上,此車(chē)禍風(fēng)險(xiǎn)屬于自然風(fēng)險(xiǎn)。"17、《道德經(jīng)》中有這樣的記載:“天下皆知美之為美,斯惡矣。皆知善之為善,斯不善矣。故有無(wú)相生,難易相成,長(zhǎng)短相行,高下相傾,音聲相和,前后相隨。是以圣人處無(wú)為之事,行不言之教;萬(wàn)物作焉而不辭,生而弗有,為而弗恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。”這段文字給我們的啟示是()。
A.矛盾雙方相互依存,要正確看待和處理
B.矛盾是不可調(diào)和的,人無(wú)能為力
C.矛盾是可以戰(zhàn)勝和克服的
D.世間萬(wàn)物相生相克,無(wú)自在之物
【答案】:A"
【解析】題干中提到“有無(wú)相生,難易相成,長(zhǎng)短相行,高下相傾,音聲相和,前后相隨”,體現(xiàn)了矛盾雙方相互依存、相互貫通的關(guān)系。這啟示我們?cè)谡J(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題時(shí),要正確看待和處理矛盾雙方的這種依存關(guān)系,把握好矛盾的對(duì)立統(tǒng)一。認(rèn)為矛盾不可調(diào)和且人無(wú)能為力,是一種消極的、片面的觀點(diǎn)。矛盾是客觀存在的,但人可以在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上,發(fā)揮主觀能動(dòng)性,對(duì)矛盾進(jìn)行正確處理,促進(jìn)事物的發(fā)展,并非無(wú)能為力。矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉,它貫穿于事物發(fā)展的始終,不能簡(jiǎn)單地說(shuō)矛盾可以被戰(zhàn)勝和克服。我們應(yīng)該在承認(rèn)矛盾的基礎(chǔ)上,積極地分析矛盾,尋找解決矛盾的方法,推動(dòng)事物的發(fā)展。“世間萬(wàn)物相生相克,無(wú)自在之物”這種表述與題干強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)不一致。題干主要強(qiáng)調(diào)的是矛盾雙方的相互依存關(guān)系,而不是萬(wàn)物相生相克以及自在之物的問(wèn)題。綜上所述,啟示是要正確看待和處理矛盾雙方相互依存的關(guān)系。"18、公元1127年,金國(guó)軍隊(duì)攻入開(kāi)封,宋徽宗、宋欽宗被俘,史稱(chēng)()。
A.甘露之變
B.玄武之變
C.靖康之變
D.庚戌之變
【答案】:C"
【解析】本題可根據(jù)每個(gè)事件所發(fā)生的時(shí)間、相關(guān)人物及背景等信息進(jìn)行分析判斷。題干描述的是公元1127年金國(guó)軍隊(duì)攻入開(kāi)封,宋徽宗、宋欽宗被俘這一歷史事件。第一個(gè)干擾項(xiàng)事件發(fā)生于835年,是唐文宗時(shí)期,朝中大臣李訓(xùn)、鄭注等企圖誅滅宦官勢(shì)力,結(jié)果計(jì)劃泄露,反被宦官殺害,大量官員被牽連誅殺,史稱(chēng)甘露之變,與題干中時(shí)間及事件主體均不相符。第二個(gè)干擾項(xiàng)發(fā)生于626年,秦王李世民在唐王朝的首都長(zhǎng)安城(今陜西省西安)太極宮的北宮門(mén)玄武門(mén)附近發(fā)動(dòng)的一次政變,李世民殺死太子李建成和齊王李元吉,逼唐高祖李淵立己為太子,不久后李淵退位,李世民即位,史稱(chēng)玄武門(mén)之變,并非題干所描述的事件。1127年,金軍南下攻取北宋首都東京,擄走徽、欽二帝,導(dǎo)致北宋滅亡,史稱(chēng)靖康之變,與題目描述相符。最后一個(gè)干擾項(xiàng)發(fā)生于1550年,蒙古土默特部領(lǐng)袖俺答汗因“貢市”不遂而發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng),因這一年是庚戌年,史稱(chēng)庚戌之變,與題干事件信息不符。綜上,正確答案是靖康之變。"19、城市出租車(chē)運(yùn)營(yíng)需獲取特許經(jīng)營(yíng)權(quán),這屬于政府對(duì)行業(yè)市場(chǎng)進(jìn)行管制的()方式。
A.價(jià)格管制
B.宏觀調(diào)控
C.配額限制
D.行政監(jiān)管
【答案】:D
【解析】城市出租車(chē)運(yùn)營(yíng)獲得特許經(jīng)營(yíng)權(quán),意味著政府對(duì)進(jìn)入出租車(chē)運(yùn)營(yíng)市場(chǎng)的數(shù)量進(jìn)行了限制,只有獲得特許經(jīng)營(yíng)權(quán)的主體才能夠進(jìn)入該市場(chǎng)開(kāi)展運(yùn)營(yíng)活動(dòng),這體現(xiàn)的是政府通過(guò)控制市場(chǎng)主體的數(shù)量來(lái)進(jìn)行市場(chǎng)管制,屬于配額限制。價(jià)格管制主要是針對(duì)商品或服務(wù)的價(jià)格進(jìn)行調(diào)控;宏觀調(diào)控是政府對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)總體進(jìn)行的調(diào)節(jié)與控制,范圍更廣泛;行政監(jiān)管側(cè)重于政府對(duì)市場(chǎng)主體行為的監(jiān)督和管理。所以題干描述的是配額限制這種政府行業(yè)管制市場(chǎng)的方式。20、馬克思主義是關(guān)于()和人類(lèi)解放的科學(xué)。
A.資本主義
B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)
C.社會(huì)主義
D.資產(chǎn)階級(jí)
【答案】:B
【解析】馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的科學(xué)體系,是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類(lèi)解放的科學(xué)。資本主義是一種以私有制為基礎(chǔ)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度,主要關(guān)注資本的積累與增值,并非馬克思主義核心所指向的科學(xué)范疇;社會(huì)主義是一種社會(huì)制度和思想體系,它是馬克思主義理論在社會(huì)實(shí)踐中的一種體現(xiàn)和發(fā)展方向,但強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)制度層面;資產(chǎn)階級(jí)是資本主義社會(huì)中的一個(gè)階級(jí),代表著資本主義生產(chǎn)關(guān)系。而無(wú)產(chǎn)階級(jí)是馬克思主義關(guān)注的主體,馬克思主義站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng),致力于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放,并通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放最終實(shí)現(xiàn)全人類(lèi)的解放。所以本題正確答案所指向的內(nèi)容是無(wú)產(chǎn)階級(jí)。21、山西省人民政府辦公廳下發(fā)一份通知,其主送機(jī)關(guān)中寫(xiě)法正確的是()。
A.各市、縣人民政府,省直各委、辦、廳、局:
B.各市,縣人民政府、省直各委、辦、廳、局:
C.各市、縣人民政府、省直各委、辦、廳、局:
D.各市,縣人民政府、省直各委,辦,廳,局:
【答案】:A
【解析】在主送機(jī)關(guān)的寫(xiě)法中,同級(jí)同類(lèi)機(jī)關(guān)之間使用頓號(hào),同級(jí)不同類(lèi)機(jī)關(guān)之間使用逗號(hào)。“各市、縣人民政府”是同一類(lèi)機(jī)關(guān),中間用頓號(hào);“各市、縣人民政府”與“省直各委、辦、廳、局”是不同類(lèi)機(jī)關(guān),中間用逗號(hào)。且冒號(hào)用于引出主送機(jī)關(guān)內(nèi)容。所以正確的寫(xiě)法是“各市、縣人民政府,省直各委、辦、廳、局:”。22、"管理來(lái)源于()。注:本題題目已是符合要求的表達(dá),無(wú)需改寫(xiě),因此直接呈現(xiàn)原題目。"
A.社會(huì)化生產(chǎn)
B.工業(yè)化生產(chǎn)
C.封建社會(huì)
D.社會(huì)共同勞動(dòng)
【答案】:D
【解析】管理是人類(lèi)社會(huì)協(xié)作勞動(dòng)和共同生活的產(chǎn)物,它來(lái)源于社會(huì)共同勞動(dòng)。社會(huì)化生產(chǎn)是一種大規(guī)模的生產(chǎn)組織形式,管理雖是其重要組成部分,但并非管理的源頭。工業(yè)化生產(chǎn)是社會(huì)化生產(chǎn)的特定階段,同樣不是管理的根源。封建社會(huì)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)階段,管理在封建社會(huì)之前就已存在。所以正確答案是社會(huì)共同勞動(dòng)。23、1956年中共八大上,李富春提出納入國(guó)家計(jì)劃中的各項(xiàng)指標(biāo)可分為指令性指標(biāo)、可調(diào)整指標(biāo)和參考性指標(biāo)三類(lèi),陳云也提出在國(guó)家計(jì)劃許可范圍內(nèi)的自由生產(chǎn)是計(jì)劃生產(chǎn)的補(bǔ)充。這表明中共八大()。
A.對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索
B.標(biāo)志著公有制主體地位確立
C.標(biāo)志著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的確立
D.拉開(kāi)了經(jīng)濟(jì)體制改革的序幕
【答案】:A"
【解析】本題可結(jié)合中共八大的背景和貢獻(xiàn),對(duì)各描述內(nèi)容進(jìn)行逐一分析。中共八大召開(kāi)于社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,這一時(shí)期中國(guó)面臨著如何建設(shè)社會(huì)主義的重要課題,需要探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路。李富春提出將納入國(guó)家計(jì)劃中的各項(xiàng)指標(biāo)分為指令性指標(biāo)、可以調(diào)整的指標(biāo)和參考性的指標(biāo),陳云提出在國(guó)家計(jì)劃許可范圍內(nèi)的自由生產(chǎn)是計(jì)劃生產(chǎn)的補(bǔ)充,這些主張都是對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中計(jì)劃與市場(chǎng)關(guān)系等問(wèn)題的思考和探索,體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的有益嘗試。公有制主體地位確立的標(biāo)志是1956年底三大改造的基本完成,并非中共八大,所以標(biāo)志著公有制主體地位確立這一說(shuō)法錯(cuò)誤。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的確立是通過(guò)一系列的政策和措施逐步實(shí)現(xiàn)的,并不是以中共八大為標(biāo)志。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制在三大改造完成后基本確立,所以標(biāo)志著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的確立的表述不正確。拉開(kāi)經(jīng)濟(jì)體制改革序幕的是1978年召開(kāi)的十一屆三中全會(huì),而不是1956年的中共八大,所以拉開(kāi)了經(jīng)濟(jì)體制改革的序幕的說(shuō)法錯(cuò)誤。綜上,題干材料表明中共八大對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了探索。"24、車(chē)輪:汽車(chē):運(yùn)輸()
A.衣服:衣架:曬衣
B.鏡片:眼鏡:讀書(shū)
C.聽(tīng)筒:電話:通話
D.墨汁:毛筆:書(shū)法
【答案】:C
【解析】車(chē)輪是汽車(chē)的一部分,汽車(chē)可用于運(yùn)輸;聽(tīng)筒是電話的一部分,電話可用于通話,所以該選項(xiàng)正確。25、2018年,政府強(qiáng)化社會(huì)治安綜合治理,開(kāi)展掃黑除惡專(zhuān)項(xiàng)斗爭(zhēng),依法打擊各類(lèi)違法犯罪,(平安)中國(guó)建設(shè)取得新進(jìn)展。
A.健康
B.美麗
C.和諧
D.平安
【答案】:D
【解析】該題強(qiáng)調(diào)政府通過(guò)強(qiáng)化社會(huì)治安綜合治理、開(kāi)展掃黑除惡專(zhuān)項(xiàng)斗爭(zhēng)和依法打擊各類(lèi)違法犯罪等舉措,這些行動(dòng)主要目的是維護(hù)社會(huì)的安全與穩(wěn)定?!捌桨仓袊?guó)建設(shè)”是與社會(huì)治安、打擊違法犯罪緊密相關(guān)的官方概念,它涵蓋了保障人民生命財(cái)產(chǎn)安全、維護(hù)社會(huì)秩序等多方面內(nèi)容,是對(duì)政府一系列維護(hù)社會(huì)安全穩(wěn)定工作的高度概括。而“健康中國(guó)建設(shè)”主要側(cè)重于醫(yī)療衛(wèi)生、健康產(chǎn)業(yè)等與人民健康相關(guān)領(lǐng)域;“美麗中國(guó)建設(shè)”側(cè)重于生態(tài)環(huán)境保護(hù)、生態(tài)文明建設(shè)等方面;“和諧中國(guó)建設(shè)”雖然也包含社會(huì)穩(wěn)定等因素,但相對(duì)而言“平安中國(guó)建設(shè)”更直接針對(duì)社會(huì)治安和違法犯罪問(wèn)題。所以此處應(yīng)填平安。26、滑鐵盧戰(zhàn)役是歐洲歷史上著名戰(zhàn)役之一,它發(fā)生在()。
A.德國(guó)
B.法國(guó)
C.比利時(shí)
D.瑞典
【答案】:C
【解析】滑鐵盧戰(zhàn)役發(fā)生于1815年6月18日,地點(diǎn)在比利時(shí)境內(nèi)的滑鐵盧小鎮(zhèn)。該戰(zhàn)役中,威靈頓公爵指揮的英荷聯(lián)軍和布呂歇爾元帥指揮的普魯士軍隊(duì)聯(lián)手擊敗拿破侖指揮的法軍,這不僅結(jié)束了拿破侖的百日王朝,也對(duì)歐洲歷史的發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生重大影響。因此正確答案對(duì)應(yīng)的地理區(qū)域是比利時(shí)。27、行政機(jī)關(guān)在行政管理過(guò)程中,為制止違法行為、防止證據(jù)損毀、避免危害發(fā)生、控制危險(xiǎn)擴(kuò)大等情形,依法對(duì)公民的人身自由實(shí)施暫時(shí)性限制,或者對(duì)公民、法人或者其他組織的財(cái)物實(shí)施暫時(shí)性控制的行為屬于()。
A.行政處罰措施
B.行政強(qiáng)制措施
C.行政管制措施
D.行政拘留措施
【答案】:B"
【解析】該題所描述的行為屬于行政強(qiáng)制措施。行政強(qiáng)制措施是行政機(jī)關(guān)在行政管理過(guò)程中,為制止違法行為、防止證據(jù)損毀、避免危害發(fā)生、控制危險(xiǎn)擴(kuò)大等情形,依法對(duì)公民的人身自由實(shí)施暫時(shí)性限制,或者對(duì)公民、法人或者其他組織的財(cái)物實(shí)施暫時(shí)性控制的行為。行政處罰是指行政機(jī)關(guān)依法對(duì)違反行政管理秩序的公民、法人或者其他組織,以減損權(quán)益或者增加義務(wù)的方式予以懲戒的行為,它并非單純的暫時(shí)性限制或控制,而是具有懲戒性質(zhì)的最終處理結(jié)果,與題干所描述的行為特點(diǎn)不符。行政管制措施并非規(guī)范的行政法學(xué)概念,在行政法體系中沒(méi)有此標(biāo)準(zhǔn)表述。行政拘留是行政處罰的一種,是公安機(jī)關(guān)依法對(duì)違反行政管理秩序的公民采取限制其人身自由的懲罰措施,是一種最終的處罰決定,并非暫時(shí)性限制人身自由的措施,與題干描述不符。因此正確答案是行政強(qiáng)制措施。"28、期望值理論表明,在進(jìn)行激勵(lì)時(shí)要處理好幾個(gè)方面的關(guān)系,這些關(guān)系不包括()。
A.努力與績(jī)效的關(guān)系
B.努力與工作的關(guān)系
C.績(jī)效與獎(jiǎng)勵(lì)的關(guān)系
D.獎(jiǎng)勵(lì)與滿(mǎn)足個(gè)人需要的關(guān)系
【答案】:B
【解析】期望值理論在激勵(lì)中需處理好努力與績(jī)效、績(jī)效與獎(jiǎng)勵(lì)、獎(jiǎng)勵(lì)與滿(mǎn)足個(gè)人需要這幾個(gè)方面的關(guān)系。努力與績(jī)效的關(guān)系是指?jìng)€(gè)體付出努力能否帶來(lái)良好績(jī)效;績(jī)效與獎(jiǎng)勵(lì)的關(guān)系是指取得績(jī)效后能否獲得相應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì);獎(jiǎng)勵(lì)與滿(mǎn)足個(gè)人需要的關(guān)系是指獲得的獎(jiǎng)勵(lì)能否滿(mǎn)足個(gè)體需求。而努力與工作的關(guān)系并非期望值理論強(qiáng)調(diào)的激勵(lì)時(shí)需處理的關(guān)鍵關(guān)系,所以答案選努力與工作的關(guān)系。29、“種瓜得瓜,種豆得豆”體現(xiàn)了下列哪一觀點(diǎn)?()
A.物質(zhì)決定意識(shí)
B.從事物的整體大局出發(fā),才能看清事物本質(zhì)
C.事物內(nèi)部特殊矛盾規(guī)定其特殊本質(zhì)
D.事物既發(fā)展又相對(duì)穩(wěn)定
【答案】:C"
【解析】“種瓜得瓜,種豆得豆”體現(xiàn)了事物內(nèi)部特殊矛盾規(guī)定其特殊本質(zhì)。每一種事物都有其自身的特殊矛盾,這種特殊矛盾構(gòu)成了事物區(qū)別于其他事物的特殊本質(zhì)。瓜和豆各自具有不同的內(nèi)部矛盾,所以種下瓜會(huì)得到瓜,種下豆會(huì)得到豆,它們的生長(zhǎng)結(jié)果由其內(nèi)部特殊矛盾決定。物質(zhì)決定意識(shí)強(qiáng)調(diào)的是意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映,物質(zhì)是第一性的,意識(shí)是第二性的,與“種瓜得瓜,種豆得豆”所體現(xiàn)的原理不同。從事物的整體大局出發(fā)才能看清事物本質(zhì),強(qiáng)調(diào)的是要用全面、系統(tǒng)的觀點(diǎn)去看待問(wèn)題,把握事物的整體和全貌,而題干主要體現(xiàn)的不是從整體大局看問(wèn)題。事物既發(fā)展又相對(duì)穩(wěn)定主要涉及到事物發(fā)展過(guò)程中的動(dòng)態(tài)性和穩(wěn)定性的統(tǒng)一,與“種瓜得瓜,種豆得豆”所表達(dá)的特定事物具有特定本質(zhì)的含義不相符。"30、2022年2月13日,全國(guó)春季農(nóng)業(yè)生產(chǎn)暨加強(qiáng)冬小麥田間管理工作會(huì)議召開(kāi)。會(huì)議指出,當(dāng)前冬小麥苗情偏弱,促弱轉(zhuǎn)壯任務(wù)繁重,要()抓好春季田管,做好病蟲(chóng)害防控和極端天氣應(yīng)對(duì)防范,力爭(zhēng)夏糧再獲豐收。
A.因苗施策
B.因時(shí)制宜
C.因地制宜
D.因地因苗
【答案】:D
【解析】2022年相關(guān)會(huì)議指出冬小麥苗情偏弱、促弱轉(zhuǎn)壯任務(wù)重。春季田管需綜合考慮地域與麥苗實(shí)際情況,因地因苗才能做好工作,應(yīng)對(duì)病蟲(chóng)害與極端天氣,力爭(zhēng)夏糧豐收。31、模糊厭惡是指人們對(duì)模糊的風(fēng)險(xiǎn)事件有擔(dān)心和恐懼的感覺(jué),對(duì)主觀的或含糊的不確定性的厭惡程度要超過(guò)對(duì)客觀不確定性的厭惡。即在所有伴隨風(fēng)險(xiǎn)的不確定性中下注的話,人們傾向于下注已知的不確定類(lèi)型,而不是未知類(lèi)型。根據(jù)上述定義,下列選項(xiàng)中體現(xiàn)了模糊厭惡這一概念的是()。
A.2012年倫敦夏季奧運(yùn)會(huì)開(kāi)賽在即,很多倫敦市民都在為本屆奧運(yùn)會(huì)誰(shuí)是奪金王下注,焦點(diǎn)人物是美國(guó)的菲爾普斯和牙買(mǎi)加的博爾特
B.小李總說(shuō)自己得找個(gè)漂亮的老婆,可現(xiàn)在都30歲了還沒(méi)有女友,家人多次安排其相親,小李去了但很反感,盡管其中不乏品貌雙全者
C.小張今年大學(xué)畢業(yè),他的父母在老家給他找了份法院書(shū)記員的工作,可小張嫌工資低,一直拖著不肯回家就業(yè)
D.有個(gè)房產(chǎn)商給了他兒子一大筆錢(qián)讓他投資,有人說(shuō),學(xué)學(xué)你爸,搞房地產(chǎn),賺錢(qián)多;又有人說(shuō),開(kāi)礦吧,賺錢(qián)更快更多。最后他選擇投資房地產(chǎn)
【答案】:D
【解析】模糊厭惡的定義要點(diǎn)是在風(fēng)險(xiǎn)的不確定性中傾向于下注已知的不確定類(lèi)型。第一個(gè)例子中,菲爾普斯和博爾特的情況大家都很熟悉,無(wú)論對(duì)誰(shuí)下注,都只體現(xiàn)了下注于已知的不確定類(lèi)型,而未體現(xiàn)下注于未知類(lèi)型,所以該例子不符合模糊厭惡的要點(diǎn)。第二個(gè)例子中,小李完全可以通過(guò)相親的方式來(lái)判斷對(duì)方是否漂亮,“漂亮”這一要求不存在任何風(fēng)險(xiǎn),小李反感的是相親這一方式,因此這個(gè)例子也不符合模糊厭惡的要點(diǎn)。第三個(gè)例子中,書(shū)記員收入低是客觀事實(shí),無(wú)風(fēng)險(xiǎn)和不確定性,同樣不符合模糊厭惡的要點(diǎn)。而最后一個(gè)例子中,雖然投資房地產(chǎn)和開(kāi)礦都存在高風(fēng)險(xiǎn),但投資房地產(chǎn)體現(xiàn)了傾向于下注已知的不確定類(lèi)型,開(kāi)礦則屬于明顯未知的不確定類(lèi)型,符合模糊厭惡的要點(diǎn)。32、事業(yè)單位與受聘人員建立聘用關(guān)系應(yīng)當(dāng)依法訂立聘用合同。聘用合同的類(lèi)型包括()。
A.短期合同、中期合同、長(zhǎng)期合同、項(xiàng)目合同
B.短期合同、中期合同、永久合同、項(xiàng)目合同
C.崗位合同、短期合同、中期合同、長(zhǎng)期合同
D.崗位合同、短期合同、中期合同、永久合同
【答案】:A
【解析】事業(yè)單位與受聘人員建立聘用關(guān)系需依法訂立聘用合同,聘用合同按期限和性質(zhì)等可分為不同類(lèi)型。短期合同一般是對(duì)流動(dòng)性強(qiáng)、技術(shù)含量低的崗位簽訂,通常是3年(含)以下;中期合同期限一般長(zhǎng)于短期合同;長(zhǎng)期合同適用于比較特殊的情況,比如工作達(dá)到一定年限且距離退休不足一定年限等;項(xiàng)目合同則是根據(jù)工作項(xiàng)目確定合同期限,任務(wù)完成合同即終止。而“永久合同”這種說(shuō)法并不準(zhǔn)確,在現(xiàn)實(shí)的聘用合同體系里并沒(méi)有該類(lèi)型,“崗位合同”表述也不準(zhǔn)確,它并非聘用合同常見(jiàn)的分類(lèi)類(lèi)型。所以聘用合同類(lèi)型包括短期合同、中期合同、長(zhǎng)期合同、項(xiàng)目合同。33、總體國(guó)家安全觀的根本是()。
A.經(jīng)濟(jì)安全
B.政治安全
C.人民安全
D.文化安全
【答案】:B
【解析】總體國(guó)家安全觀以人民安全為宗旨,以政治安全為根本,以經(jīng)濟(jì)安全為基礎(chǔ),以軍事、科技、文化、社會(huì)安全為保障,以促進(jìn)國(guó)際安全為依托。因此,總體國(guó)家安全觀的根本是政治安全。34、“一個(gè)和尚挑水吃,兩個(gè)和尚抬水吃,三個(gè)和尚沒(méi)水吃”是大家熟知的一則寓言故事。從管理學(xué)角度來(lái)看,導(dǎo)致“三個(gè)和尚沒(méi)水吃”的最主要原因是()。
A.管理層級(jí)過(guò)少
B.行政信息才不暢
C.行政監(jiān)督不力
D.職責(zé)分配不明確
【答案】:D
【解析】從管理學(xué)角度分析該寓言故事。管理層級(jí)過(guò)少是指組織中管理層次的數(shù)量不足,但在“三個(gè)和尚”的情境中,并未體現(xiàn)出因管理層次少導(dǎo)致沒(méi)水吃的問(wèn)題;行政信息不暢是指信息在傳遞過(guò)程中受阻,在這個(gè)故事里沒(méi)有信息傳遞方面的明顯矛盾;行政監(jiān)督不力是指對(duì)行政行為缺乏有效的監(jiān)督,而故事中不存在監(jiān)督相關(guān)內(nèi)容。職責(zé)分配不明確才是導(dǎo)致“三個(gè)和尚沒(méi)水吃”的關(guān)鍵。因?yàn)闆](méi)有明確每個(gè)和尚的職責(zé),大家都想依賴(lài)他人去挑水,結(jié)果就都沒(méi)水吃了。所以導(dǎo)致“三個(gè)和尚沒(méi)水吃”的最主要原因是職責(zé)分配不明確。35、上圖所示為()。
A.長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶
B.中原經(jīng)濟(jì)區(qū)
C.川江經(jīng)濟(jì)帶
D.絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)各經(jīng)濟(jì)區(qū)域的特點(diǎn)來(lái)分析判斷。長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶覆蓋上海、江蘇、浙江、安徽、江西、湖北、湖南、重慶、四川、云南、貴州等11個(gè)省市,是具有全球影響力的內(nèi)河經(jīng)濟(jì)帶、東中西互動(dòng)合作的協(xié)調(diào)發(fā)展帶、沿海沿江沿邊全面推進(jìn)的對(duì)內(nèi)對(duì)外開(kāi)放帶,也是生態(tài)文明建設(shè)的先行示范帶。中原經(jīng)濟(jì)區(qū)是以鄭汴洛都市區(qū)為核心、中原城市群為支撐、涵蓋河南全省延及周邊地區(qū)的經(jīng)濟(jì)區(qū)域。川江經(jīng)濟(jì)帶主要圍繞川江流域,川江指長(zhǎng)江宜賓至宜昌段。絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶,是在古絲綢之路概念基礎(chǔ)上形成的一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展區(qū)域,包括西北五省區(qū)陜西、甘肅、青海、寧夏、新疆,西南四省區(qū)市重慶、四川、云南、廣西。對(duì)本題而言,需要結(jié)合題目所給的圖來(lái)判斷,若圖展示的區(qū)域包含上海、江蘇、浙江等沿江省市典型范圍,就是長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶;若圖展示以河南為核心延及周邊典型區(qū)域就是中原經(jīng)濟(jì)區(qū);若圖圍繞川江流域就是川江經(jīng)濟(jì)帶;若圖包含西北、西南相關(guān)典型省區(qū)就是絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶。36、“天地英雄氣,千秋尚凜然?!币粋€(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄,一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒。下列語(yǔ)句對(duì)應(yīng)英雄人物有誤的是()。
A.國(guó)破尚如此,我何惜此頭——吉鴻昌
B.砍頭不要緊,只要主義真——夏明翰
C.我應(yīng)該在烈火和熱血中得到永生——葉挺
D.敵人只能砍下我們的頭顱,決不能動(dòng)搖我們的信仰——楊靖宇
【答案】:D"
【解析】這道題主要考查對(duì)不同英雄人物名言的對(duì)應(yīng)了解?!皣?guó)破尚如此,我何惜此頭”這句體現(xiàn)出面對(duì)國(guó)家破敗狀況,個(gè)人不惜犧牲的豪邁氣概,是吉鴻昌的話語(yǔ),該對(duì)應(yīng)正確。“砍頭不要緊,只要主義真”鮮明地表達(dá)了為了革命理想和主義,不怕?tīng)奚膱?jiān)定信念,此句為夏明翰所說(shuō),對(duì)應(yīng)無(wú)誤?!拔覒?yīng)該在烈火和熱血中得到永生”表達(dá)了一種為正義事業(yè)投身犧牲而追求精神不朽的決心,這是葉挺所寫(xiě),對(duì)應(yīng)正確。“敵人只能砍下我們的頭顱,決不能動(dòng)搖我們的信仰”體現(xiàn)了堅(jiān)定的信仰和不屈的意志,它的作者是方志敏,并非楊靖宇,所以這里對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。綜上,本題答案選語(yǔ)句對(duì)應(yīng)英雄人物有誤的,即“敵人只能砍下我們的頭顱,決不能動(dòng)搖我們的信仰——楊靖宇”這種表述。"37、下列關(guān)于公文說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。
A.聯(lián)合行文時(shí),發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志可以并用聯(lián)合發(fā)文機(jī)關(guān)名稱(chēng),不可單獨(dú)用主辦機(jī)關(guān)名稱(chēng)
B.向上級(jí)機(jī)關(guān)行文,原則上主送一個(gè)上級(jí)機(jī)關(guān),根據(jù)需要同時(shí)抄送相關(guān)上級(jí)機(jī)關(guān)和同級(jí)機(jī)關(guān),不抄送下級(jí)機(jī)關(guān)
C.根據(jù)緊急程度,緊急公文應(yīng)當(dāng)分別標(biāo)注“特急”“加急”,電報(bào)應(yīng)當(dāng)分別標(biāo)注“特提”“特急”“加急”“平急”
D.有特定發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志的普發(fā)性公文和電報(bào)可以不加蓋印章
【答案】:A
【解析】聯(lián)合行文時(shí),發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志可以并用聯(lián)合發(fā)文機(jī)關(guān)名稱(chēng),也可以單獨(dú)用主辦機(jī)關(guān)名稱(chēng),所以該說(shuō)法錯(cuò)誤。向上級(jí)機(jī)關(guān)行文,原則上主送一個(gè)上級(jí)機(jī)關(guān),根據(jù)需要同時(shí)抄送相關(guān)上級(jí)機(jī)關(guān)和同級(jí)機(jī)關(guān),不抄送下級(jí)機(jī)關(guān),該說(shuō)法正確。根據(jù)緊急程度,緊急公文應(yīng)當(dāng)分別標(biāo)注“特急”“加急”,電報(bào)應(yīng)當(dāng)分別標(biāo)注“特提”“特急”“加急”“平急”,該說(shuō)法正確。有特定發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志的普發(fā)性公文和電報(bào)可以不加蓋印章,該說(shuō)法正確。所以應(yīng)選說(shuō)法錯(cuò)誤的關(guān)于聯(lián)合行文發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志表述的那一項(xiàng)。38、在馬克思主義普遍原理的指引下,立足中國(guó)的基本國(guó)情,走符合自身實(shí)際的發(fā)展道路,這體現(xiàn)了()。
A.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)的統(tǒng)一
B.矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一
C.事物發(fā)展的量變和質(zhì)變的統(tǒng)一
D.發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
【答案】:B"
【解析】這道題主要考查對(duì)哲學(xué)原理與具體實(shí)踐結(jié)合的理解。馬克思主義普遍原理反映的是事物的共性,體現(xiàn)了矛盾的普遍性;中國(guó)的基本國(guó)情是中國(guó)特有的實(shí)際情況,是事物的個(gè)性,體現(xiàn)了矛盾的特殊性。在馬克思主義普遍原理指導(dǎo)下,從中國(guó)的基本國(guó)情出發(fā),走自己的路,就是將矛盾的普遍性與特殊性相結(jié)合,使普遍原理在特殊的中國(guó)國(guó)情中得到具體運(yùn)用。矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性強(qiáng)調(diào)的是矛盾雙方相互依存、相互對(duì)立的關(guān)系,與題目中普遍原理與具體國(guó)情結(jié)合的主旨不符;事物發(fā)展的量變和質(zhì)變統(tǒng)一闡述的是事物發(fā)展過(guò)程中量的積累和質(zhì)的飛躍的關(guān)系,并非本題所體現(xiàn)的哲學(xué)內(nèi)涵;發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一描述的是事物發(fā)展的趨勢(shì)和道路,也與本題所強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容不相關(guān)。所以本題體現(xiàn)的是矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一。"39、下列成語(yǔ)典故與歷史人物匹配錯(cuò)誤的是()。
A.退避三舍——重耳
B.雞鳴狗盜——孟嘗君
C.破釜沉舟——韓信
D.畫(huà)龍點(diǎn)睛——張僧繇
【答案】:C
【解析】這道題主要考查成語(yǔ)典故和相關(guān)歷史人物的對(duì)應(yīng)關(guān)系。破釜沉舟對(duì)應(yīng)的歷史人物是項(xiàng)羽,巨鹿之戰(zhàn)時(shí),項(xiàng)羽為鼓舞士氣下令把渡河的船鑿穿沉入河里,把做飯用的鍋砸個(gè)粉碎,表示有進(jìn)無(wú)退、一定要奪取勝利的決心,而不是韓信。退避三舍說(shuō)的是春秋時(shí)期,重耳為報(bào)答楚成王的款待承諾,在晉楚兩國(guó)交戰(zhàn)時(shí)主動(dòng)后退九十里。雞鳴狗盜指的是孟嘗君的門(mén)客裝成狗偷出狐白裘獻(xiàn)給昭王妾以說(shuō)情放孟嘗君,另一個(gè)門(mén)客學(xué)雞叫引眾雞齊鳴騙開(kāi)城門(mén),幫助孟嘗君脫險(xiǎn)。畫(huà)龍點(diǎn)睛講的是張僧繇在金陵安樂(lè)寺墻壁上畫(huà)了四條龍,但沒(méi)有畫(huà)眼睛,他說(shuō)點(diǎn)了眼睛龍就會(huì)飛走,人們不信,他點(diǎn)了其中一條龍的眼睛后,龍真的破壁飛去。因此本題匹配錯(cuò)誤的是破釜沉舟對(duì)應(yīng)韓信。40、李某大量飲酒后,駕駛一輛面包車(chē)撞倒騎車(chē)人汪某,導(dǎo)致汪某受輕傷。路過(guò)群眾見(jiàn)狀上前揮手?jǐn)r截,然而李某卻快速?zèng)_向路口并調(diào)整行駛方向。在逃離過(guò)程中,李某撞上了前來(lái)勸阻的群眾,造成了數(shù)人死傷。李某的行為應(yīng)認(rèn)定為()。
A.危險(xiǎn)駕駛罪
B.故意殺人罪
C.以危險(xiǎn)方法危害公共安全罪
D.交通肇事罪
【答案】:C"
【解析】本題可根據(jù)各罪名的構(gòu)成要件,結(jié)合題干中李某的行為進(jìn)行分析。危險(xiǎn)駕駛罪是指在道路上駕駛機(jī)動(dòng)車(chē)追逐競(jìng)駛,情節(jié)惡劣的;醉酒駕駛機(jī)動(dòng)車(chē)的;從事校車(chē)業(yè)務(wù)或者旅客運(yùn)輸,嚴(yán)重超過(guò)定額乘員載客,或者嚴(yán)重超過(guò)規(guī)定時(shí)速行駛的;違反危險(xiǎn)化學(xué)品安全管理規(guī)定運(yùn)輸危險(xiǎn)化學(xué)品,危害公共安全的行為。本題中,李某不僅醉酒駕駛,還在逃離途中故意撞上勸阻群眾造成數(shù)人死傷,其行為已超出危險(xiǎn)駕駛罪的范疇,故不構(gòu)成危險(xiǎn)駕駛罪。故意殺人罪是指故意非法剝奪他人生命的行為,通常具有明確的殺人故意和針對(duì)特定目標(biāo)的行為。而李某在逃離過(guò)程中撞向勸阻群眾,其行為針對(duì)的并非特定的某一個(gè)人,而是不特定的多數(shù)人,侵犯的是公共安全,并非單純的故意剝奪他人生命,所以不構(gòu)成故意殺人罪。以危險(xiǎn)方法危害公共安全罪是指使用與放火、決水、爆炸、投放危險(xiǎn)物質(zhì)等危險(xiǎn)性相當(dāng)?shù)钠渌kU(xiǎn)方法,危害公共安全的行為。李某大量飲酒后駕車(chē)撞倒騎車(chē)人致其輕傷,在群眾上前攔截時(shí),其快速?zèng)_向路口并調(diào)整方向,在逃離途中故意撞上勸阻群眾,造成數(shù)人死傷,該行為是對(duì)不特定多數(shù)人的生命安全進(jìn)行侵害,其行為的危險(xiǎn)性與放火、決水、爆炸等相當(dāng),符合以危險(xiǎn)方法危害公共安全罪的構(gòu)成要件。交通肇事罪是指違反交通運(yùn)輸管理法規(guī),因而發(fā)生重大事故,致人重傷、死亡或者使公私財(cái)產(chǎn)遭受重大損失的行為,該罪主觀方面是過(guò)失。而本題中李某在群眾攔截后,故意沖向勸阻群眾,主觀上是故意而非過(guò)失,所以不構(gòu)成交通肇事罪。綜上,李某的行為應(yīng)認(rèn)定為以危險(xiǎn)方法危害公共安全罪。"41、下列說(shuō)法正確的是()
A.散逸層空氣稀薄,溫度和熱量都非常高
B.雷暴通常發(fā)生在溫度低、濕度高的地方
C.平流層是大氣層的最底層,也是最主要的大氣層
D.地球大氣散射藍(lán)色光的能力比紅色光強(qiáng)
【答案】:D
【解析】大氣對(duì)光的散射是有規(guī)律的,波長(zhǎng)較短的光容易被散射,波長(zhǎng)較長(zhǎng)的光不容易被散射。藍(lán)光的波長(zhǎng)較短,因此大氣對(duì)藍(lán)光的散射較強(qiáng);紅光的波長(zhǎng)較長(zhǎng),所以大氣對(duì)紅光的散射較弱??键c(diǎn):地理常識(shí)42、隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,超前消費(fèi)逐漸被大眾理解和接受,信用卡與網(wǎng)絡(luò)借貸業(yè)務(wù)也隨之快速發(fā)展。然而,部分P2P網(wǎng)絡(luò)借貸平臺(tái)和銀行信用卡中心不斷向年輕人拓展業(yè)務(wù),一些不良網(wǎng)絡(luò)借貸平臺(tái)采用虛假宣傳、降低貸款門(mén)檻、隱瞞實(shí)際資費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)等手段,誘導(dǎo)年輕人過(guò)度消費(fèi),甚至使其陷入“高利貸”陷阱,嚴(yán)重影響人們的正常生活與工作。對(duì)此,下列做法不正確的是()。
A.保持理性,主動(dòng)了解相關(guān)金融貸款法律法規(guī)知識(shí),提升自我保護(hù)能力
B.摒棄攀比心理,自覺(jué)糾正超前消費(fèi)、過(guò)度消費(fèi)和從眾消費(fèi)等錯(cuò)誤觀念
C.如果在特殊情況下確需貸款,選擇正規(guī)金融機(jī)構(gòu)辦理相關(guān)貸款手續(xù)
D.超前消費(fèi)給社會(huì)帶來(lái)的不利影響微乎其微,應(yīng)積極鼓勵(lì)年輕人超前消費(fèi)
【答案】:D"
【解析】該題主要圍繞超前消費(fèi)及不良網(wǎng)絡(luò)借貸平臺(tái)帶來(lái)的問(wèn)題,考查應(yīng)對(duì)此類(lèi)問(wèn)題的正確做法。面對(duì)一些P2P網(wǎng)絡(luò)借貸平臺(tái)和銀行信用卡中心向年輕人拓展業(yè)務(wù),部分不良網(wǎng)絡(luò)借貸平臺(tái)采用不當(dāng)手段誘導(dǎo)年輕人過(guò)度消費(fèi)并陷入“高利貸”陷阱的情況,需要采取正確措施來(lái)保障自身權(quán)益和避免不良影響。保持理性,主動(dòng)了解相關(guān)金融貸款法律法規(guī)知識(shí),能夠幫助人們提升自我保護(hù)能力,在面對(duì)各類(lèi)金融貸款業(yè)務(wù)時(shí),更好地識(shí)別風(fēng)險(xiǎn),做出合理決策。摒棄攀比心理,自覺(jué)糾正超前消費(fèi)、過(guò)度消費(fèi)和從眾消費(fèi)等錯(cuò)誤觀念,可以避免因不理性消費(fèi)而陷入債務(wù)困境,有助于維護(hù)正常生活和工作秩序。如果在特殊情況下確需貸款,選擇正規(guī)金融機(jī)構(gòu)辦理相關(guān)貸款手續(xù),能降低遭遇“高利貸”等風(fēng)險(xiǎn),保障借貸行為合法合規(guī)。而超前消費(fèi)可能會(huì)使年輕人背負(fù)過(guò)高債務(wù),影響個(gè)人信用記錄,甚至可能引發(fā)家庭經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,還可能導(dǎo)致金融市場(chǎng)不穩(wěn)定等,其給社會(huì)帶來(lái)的不利影響并非微乎其微,積極鼓勵(lì)年輕人超前消費(fèi)會(huì)加劇這些問(wèn)題,不利于個(gè)人和社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展,所以這種做法不正確。因此,應(yīng)選擇不鼓勵(lì)超前消費(fèi)的做法。"43、2008年汶川大地震后的5月18日,國(guó)務(wù)院向海內(nèi)外公布全國(guó)哀悼日相關(guān)事宜時(shí)使用的公文文種是()。
A.通報(bào)
B.通知
C.公告
D.通告
【答案】:C
【解析】通報(bào)適用于表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況。通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng),批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。公告適用于向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)。通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng)。國(guó)務(wù)院向海內(nèi)外公布全國(guó)哀悼日相關(guān)事宜,這屬于向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng),所以應(yīng)該使用公告這一文種。44、行政處罰是指行政機(jī)關(guān)依法對(duì)違反行政管理秩序的公民、法人或其他組織給予制裁的行政行為。下列屬于行政處罰的是()。
A.對(duì)嚴(yán)重違紀(jì)的公務(wù)員給予開(kāi)除處分
B.對(duì)到期不繳納稅款的納稅人,按日加收滯納金
C.對(duì)醉酒的人進(jìn)行約束至醒酒
D.暫扣違章司機(jī)的機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛證
【答案】:D"
【解析】該題考查對(duì)行政處罰概念的理解與應(yīng)用,解題關(guān)鍵在于明確行政處罰的對(duì)象是違反行政管理秩序的公民、法人或其他組織。對(duì)于嚴(yán)重違紀(jì)的公務(wù)員給予開(kāi)除處分,此行為的對(duì)象是公務(wù)員個(gè)體,屬于行政機(jī)關(guān)對(duì)內(nèi)部工作人員的紀(jì)律處分,并非針對(duì)違反行政管理秩序的公民、法人或其他組織的制裁,不屬于行政處罰。對(duì)到期不繳納稅款的納稅人按日加收滯納金,這是稅務(wù)機(jī)關(guān)為促使納稅人履行納稅義務(wù)而采取的一種執(zhí)行措施,目的是保障稅款及時(shí)足額征收,并非是對(duì)違反行政管理秩序行為的制裁,所以不屬于行政處罰。對(duì)醉酒的人進(jìn)行約束至醒酒,這是一種行政強(qiáng)制措施,是為了保障醉酒者本人及他人的安全,避免危險(xiǎn)發(fā)生,并非對(duì)違反行政管理秩序的行為給予制裁,不屬于行政處罰。暫扣違章司機(jī)的機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛證,是行政機(jī)關(guān)針對(duì)違章司機(jī)違反交通管理秩序這一行為給予的制裁,符合行政處罰的定義,屬于行政處罰。綜上,正確答案為暫扣違章司機(jī)的機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛證。"45、中國(guó)封建社會(huì)的文化思想體系以()作為核心。
A.儒家思想
B.道家思想
C.墨家思想
D.佛教思想
【答案】:A
【解析】中國(guó)封建社會(huì)長(zhǎng)期以儒家思想為文化思想體系核心。自漢武帝“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”后,儒家思想逐漸成為正統(tǒng)思想,貫穿了中國(guó)封建社會(huì)的政治、教育、道德等各個(gè)方面,對(duì)社會(huì)秩序、倫理道德、價(jià)值觀念等產(chǎn)生了深遠(yuǎn)且持久的影響,成為維系封建社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的重要精神支柱。道家思想在封建社會(huì)中雖有一定影響,但并非核心思想,多在特定時(shí)期或領(lǐng)域起到輔助作用。墨家思想因其主張與封建社會(huì)的等級(jí)制度和統(tǒng)治需求存在一定沖突,未成為思想體系核心。佛教思想在傳入中國(guó)后得到傳播和發(fā)展,但同樣不是中國(guó)封建社會(huì)文化思想體系的核心。因此中國(guó)封建社會(huì)的文化思想體系核心是儒家思想。46、在我國(guó)古代科技著作里,對(duì)解決農(nóng)業(yè)與手工業(yè)生產(chǎn)問(wèn)題有幫助的是()。
A.《農(nóng)政全書(shū)》
B.《四元玉鑒》
C.《夢(mèng)溪筆談》
D.《天工開(kāi)物》
【答案】:D"
【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及著作的主要內(nèi)容,判斷其是否有助于解決農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)問(wèn)題。《農(nóng)政全書(shū)》是明代徐光啟創(chuàng)作的農(nóng)書(shū),主要涵蓋了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的各個(gè)方面,如農(nóng)本、田制、農(nóng)事、水利等,但它主要側(cè)重于農(nóng)業(yè)領(lǐng)域,對(duì)手工業(yè)生產(chǎn)問(wèn)題涉及較少?!端脑耔b》是元代朱世杰的一部數(shù)學(xué)著作,主要論述了高次方程組的解法、高階等差級(jí)數(shù)求和等數(shù)學(xué)問(wèn)題,與農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)問(wèn)題并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。《夢(mèng)溪筆談》是北宋科學(xué)家沈括所著的綜合性筆記體著作,內(nèi)容涉及天文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等各個(gè)領(lǐng)域,雖然包含了一些科技方面的記載,但并非專(zhuān)門(mén)針對(duì)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)問(wèn)題?!短旃ら_(kāi)物》是明代宋應(yīng)星所著的一部綜合性科技著作,它詳細(xì)記載了明朝中葉以前中國(guó)古代的各項(xiàng)技術(shù),包括農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的多個(gè)方面,如糧食作物栽培、紡織、陶瓷、冶鑄等,為解決農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)問(wèn)題提供了豐富的資料和技術(shù)參考。綜上所述,有助于解決農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)問(wèn)題的是《天工開(kāi)物》。"47、“80后”作家的作品很難成為經(jīng)典,________因?yàn)樗麄兊纳罱?jīng)驗(yàn)是封閉的、蒼白的,________因?yàn)樗麄兊膶?xiě)作技巧并不成熟、審美價(jià)值并不太高,________從代際更替的角度看,他們遲早要成為“主力軍”,________除非他們介入現(xiàn)實(shí)和歷史,除非他們賦予寫(xiě)作以更開(kāi)闊的文化視野和更深刻的思想深度,否則他們很難成為真正具有主宰性和代表性的作家。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.不但而且即使也
B.不僅還雖然但
C.不是而是盡管可是
D.就是還是既然就
【答案】:B
【解析】文段前兩空是并列關(guān)系,強(qiáng)調(diào)“80后”作家作品難成經(jīng)典的兩方面原因。后兩空為轉(zhuǎn)折關(guān)系,表明他們雖有不足但遲早是“主力軍”,“不僅……還……雖然……但……”符合語(yǔ)境。48、圖中A表示地殼中含量最多的三種元素氧、硅、鋁,B表示人體內(nèi)含茸最多的三種元素。關(guān)于陰影部分代表的元素,下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()
A.在冶金工業(yè)中有廣泛用途
B.其單質(zhì)可以燃燒
C.是堿類(lèi)物質(zhì)必不可少的元素
D.是大氣中的一種重要元素
【答案】:B
【解析】地殼中含量最多三種元素與人體內(nèi)含量最多三種元素的共同元素是氧。氧在冶金工業(yè)用途廣泛,是堿類(lèi)必要元素,也是大氣重要元素,但氧氣助燃本身不可燃燒,所以錯(cuò)誤的是其單質(zhì)可以燃燒。49、XX市政府行文向上級(jí)匯報(bào)本市洪水災(zāi)情,應(yīng)采用的公文種類(lèi)是()。
A.通知
B.通報(bào)
C.函
D.報(bào)告?
【答案】:D"
【解析】該題是要選擇XX市政府向上級(jí)匯報(bào)本市洪水災(zāi)情應(yīng)采用的公文種類(lèi)。通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng),批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文,它側(cè)重于要求相關(guān)對(duì)象執(zhí)行或知曉某些事項(xiàng),并非用于向上級(jí)匯報(bào)情況,所以不適合用來(lái)匯報(bào)洪水災(zāi)情。通報(bào)適用于表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況,通常是對(duì)一定范圍內(nèi)的情況進(jìn)行傳達(dá),不主要用于向上級(jí)專(zhuān)門(mén)匯報(bào)特定的災(zāi)情,不符合本題情境。函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢(xún)問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題、請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng),是平行機(jī)關(guān)或不相隸屬機(jī)關(guān)之間的行文,而市政府與上級(jí)是上下級(jí)關(guān)系,所以函不適用。報(bào)告適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況,回復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢(xún)問(wèn),XX市政府向上級(jí)匯報(bào)本市洪水災(zāi)情,屬于向上級(jí)反映情況,符合報(bào)告的適用范圍。綜上,應(yīng)選擇報(bào)告這一公文種類(lèi)。"50、我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱是()。
A.民營(yíng)企業(yè)
B.集體企業(yè)
C.國(guó)有企業(yè)
D.三資企業(yè)
【答案】:C"
【解析】本題可依據(jù)各類(lèi)企業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的作用和地位來(lái)分析。民營(yíng)企業(yè)是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分,對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了重要推動(dòng)作用,在增加就業(yè)、促進(jìn)創(chuàng)新等方面貢獻(xiàn)突出,但并非國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱。集體企業(yè)是生產(chǎn)資料歸一部分勞動(dòng)者共同所有的一種公有制經(jīng)濟(jì)形式,在一定程度上促進(jìn)了地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和就業(yè),但影響力和地位也不足以使其成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱。國(guó)有企業(yè)是國(guó)有經(jīng)濟(jì)的重要載體,國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈,對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。國(guó)有企業(yè)在關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域占據(jù)支配地位,對(duì)于保障國(guó)家戰(zhàn)略安全、提供公共服務(wù)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)等方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用,是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱。三資企業(yè)即在中國(guó)境內(nèi)設(shè)立的中外合資經(jīng)營(yíng)企業(yè)、中外合作經(jīng)營(yíng)企業(yè)、外商獨(dú)資經(jīng)營(yíng)企業(yè),它能引進(jìn)外資、技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn),對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有積極作用,但同樣不是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱。綜上,我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱是國(guó)有企業(yè)。"第二部分多選題(20題)1、政府信息公開(kāi)申請(qǐng)應(yīng)當(dāng)包括哪些內(nèi)容?()
A.申請(qǐng)公開(kāi)的政府信息的名稱(chēng)
B.申請(qǐng)人的聯(lián)系方式
C.申請(qǐng)人的姓名
D.申請(qǐng)人的身份證明
【答案】:ABCD
【解析】《中華人民共和國(guó)政府信息公開(kāi)條例》第二十九條規(guī)定,政府信息公開(kāi)申請(qǐng)應(yīng)當(dāng)包括以下內(nèi)容:申請(qǐng)人的姓名或者名稱(chēng)、身份證明、聯(lián)系方式;申請(qǐng)公開(kāi)的政府信息的名稱(chēng)、文號(hào)或者便于行政機(jī)關(guān)查詢(xún)的其他特征性描述;申請(qǐng)公開(kāi)的政府信息的形式要求,包括獲取信息的方式、途徑。2、辯證法即思辨與實(shí)證相統(tǒng)一的方法。下列命題中,包含辯證法思想的有()。
A.“天不變,道亦不變”
B.“塞翁失馬,焉知非?!?/p>
C.“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”
D.“窮則變,變則通,通則久”
【答案】:BCD"
【解析】本題可根據(jù)辯證法的核心觀點(diǎn)“聯(lián)系、發(fā)展、全面”,逐一分析各命題是否包含辯證法思想。辯證法主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題,強(qiáng)調(diào)事物是不斷運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的,矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力。第一個(gè)命題強(qiáng)調(diào)“天不變,道亦不變”,此觀點(diǎn)將天和道看作是永恒不變的,否認(rèn)了事物的變化和發(fā)展,是一種形而上學(xué)靜止的觀點(diǎn),不包含辯證法思想。第二個(gè)命題“塞翁失馬,焉知非?!?,意思是壞事在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為好事,好事在一定條件下也可能轉(zhuǎn)化為壞事。這體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的辯證法思想。第三個(gè)命題“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”,說(shuō)明河流是不斷流動(dòng)變化的,當(dāng)人第二次踏進(jìn)河流時(shí),所接觸到的水已經(jīng)不是第一次接觸的水了。該命題強(qiáng)調(diào)了事物的運(yùn)動(dòng)和變化,體現(xiàn)了辯證法中事物是不斷發(fā)展變化的觀點(diǎn)。第四個(gè)命題“窮則變,變則通,通則久”,意思是事物發(fā)展到了極點(diǎn),就要發(fā)生變化,發(fā)生變化,才會(huì)使事物的發(fā)展不受阻塞,事物才能不斷地發(fā)展。這體現(xiàn)了辯證法中事物因矛盾引起發(fā)展變化的觀點(diǎn)。綜上,包含辯證法思想的命題有“塞翁失馬,焉知非?!薄叭瞬荒軆纱翁みM(jìn)同一條河流”“窮則變,變則通,通則久”。"3、我國(guó)社會(huì)主義民族關(guān)系的本質(zhì)特征是()。
A.平等
B.團(tuán)結(jié)
C.互助
D.和諧
【答案】:ABCD
【解析】我國(guó)社會(huì)主義民族關(guān)系是平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系。其中,平等是基石,各民族不論人口多少、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度高低、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰異同,都是中華民族大家庭的平等一員,具有同等的地位,在國(guó)家社會(huì)生活的一切方面,依法享有相同的權(quán)利,履行相同的義務(wù),反對(duì)一切形式的民族壓迫和民族歧視;團(tuán)結(jié)是主線,各民族在社會(huì)生活和交往中平等相待、友好相處、互相尊重、互相幫助,共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而團(tuán)結(jié)奮斗,反對(duì)民族分裂,維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一;互助是保障,各民族在平等團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)上,為了共同的利益和目標(biāo),互相支持、互相幫助、共同發(fā)展;和諧是本質(zhì),各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展,它體現(xiàn)了中華民族的根本利益,反映了社會(huì)主義制度下我國(guó)民族關(guān)系的發(fā)展方向。所以我國(guó)社會(huì)主義民族關(guān)系的本質(zhì)特征是和諧。4、下列屬于《三國(guó)演義》中描述曹操的事件有()。
A.挾天子以令諸侯
B.三顧茅廬
C.漢中之戰(zhàn)
D.白帝城托孤
【答案】:AC"
【解析】該題是一道關(guān)于《三國(guó)演義》相關(guān)事件對(duì)應(yīng)人物的多選題。解答本題需明確各選項(xiàng)所描述事件的主要人物?!皰短熳右粤钪T侯”是指挾持皇帝,用皇帝的名義發(fā)號(hào)施令。在《三國(guó)演義》中,曹操將漢獻(xiàn)帝迎到許昌,借皇帝之名來(lái)號(hào)令諸侯,此事件與曹操相關(guān)?!叭櫭]”說(shuō)的是劉備為了請(qǐng)諸葛亮出山輔佐自己,三次親自到諸葛亮住的茅廬拜訪他,該事件的主角是劉備,并非曹操?!皾h中之戰(zhàn)”是劉備與曹操爭(zhēng)奪漢中的一場(chǎng)戰(zhàn)役,曹操參與其中,這一事件與曹操相關(guān)?!鞍椎鄢峭泄隆笔莿湓诎椎鄢遣∥r(shí),將兒子劉禪托付給諸葛亮的故事,主角是劉備,和曹操無(wú)關(guān)。綜上,屬于《三國(guó)演義》中描述曹操的事件有挾天子以令諸侯和漢中之戰(zhàn)。"5、進(jìn)入21世紀(jì)后,經(jīng)濟(jì)全球化已成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì),下列屬于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化的因素的是()。
A.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步
B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的拓展和完善
C.全球資源配置和各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡
D.跨國(guó)公司的發(fā)展
【答案】:ABCD"
【解析】進(jìn)入21世紀(jì)后經(jīng)濟(jì)全球化成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì),推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化的因素是多方面的??茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化的重要?jiǎng)恿?。它極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展,降低了運(yùn)輸和通訊成本,提高了生產(chǎn)效率,使世界各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加緊密,為經(jīng)濟(jì)全球化提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和技術(shù)保障。比如互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,讓信息能夠在瞬間傳遍全球,企業(yè)可以輕松地在全球范圍內(nèi)進(jìn)行生產(chǎn)、銷(xiāo)售和管理。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的拓展和完善也為經(jīng)濟(jì)全球化創(chuàng)造了有利條件。越來(lái)越多的國(guó)家采用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,這使得各國(guó)的經(jīng)濟(jì)規(guī)則逐漸趨同,為商品、資本、技術(shù)等在全球范圍內(nèi)的自由流動(dòng)提供了制度保障。不同國(guó)家的企業(yè)能夠在相似的市場(chǎng)規(guī)則下進(jìn)行公平競(jìng)爭(zhēng)與合作,推動(dòng)了全球經(jīng)濟(jì)的融合。全球資源配置和各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡是經(jīng)濟(jì)全球化的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。資源在全球范圍內(nèi)分布不均,而各國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)也存在差異。為了獲取更多的資源、拓展市場(chǎng)和提高經(jīng)濟(jì)效益,各國(guó)企業(yè)有動(dòng)力在全球范圍內(nèi)配置資源,開(kāi)展跨國(guó)生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)活動(dòng),從而促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展??鐕?guó)公司的發(fā)展在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中發(fā)揮了關(guān)鍵作用??鐕?guó)公司通過(guò)在全球范圍內(nèi)設(shè)立子公司和分支機(jī)構(gòu),進(jìn)行跨國(guó)生產(chǎn)、銷(xiāo)售和研發(fā)等活動(dòng),實(shí)現(xiàn)了資源的優(yōu)化配置和生產(chǎn)的國(guó)際化。它們的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)帶動(dòng)了資金、技術(shù)、人才等生產(chǎn)要素在全球的流動(dòng),促進(jìn)了國(guó)際貿(mào)易和投資的增長(zhǎng),推動(dòng)了全球產(chǎn)業(yè)分工和協(xié)作的深化。綜上所述,科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的拓展和完善、全球資源配置和各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡以及跨國(guó)公司的發(fā)展都是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化的重要因素。"6、現(xiàn)代社會(huì)開(kāi)展道德修養(yǎng)、錘煉個(gè)人品德的途徑和方法主要有()。
A.認(rèn)真學(xué)習(xí),提高道德認(rèn)識(shí)
B.嚴(yán)格要求,提升道德品質(zhì)
C.勤于實(shí)踐,加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練
D.堅(jiān)持慎獨(dú),不與他人發(fā)生交往
【答案】:ABC"
【解析】現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)行道德修養(yǎng)、錘煉個(gè)人品德具有重要意義,有多種途徑和方法。認(rèn)真學(xué)習(xí)以提高道德認(rèn)識(shí),這是基礎(chǔ)步驟。通過(guò)學(xué)習(xí)道德理論、知識(shí)和規(guī)范,人們能深入理解道德的內(nèi)涵、原則和要求,明白什么是善、什么是惡,為后續(xù)的道德實(shí)踐提供理論支撐和價(jià)值導(dǎo)向。只有清晰認(rèn)知道德標(biāo)準(zhǔn),才能在行為中有意識(shí)地遵循道德規(guī)范。嚴(yán)格要求以提升道德品質(zhì),這是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在日常生活中,人們需對(duì)自身行為和思想進(jìn)行嚴(yán)格約束與規(guī)范,自覺(jué)抵制不良誘惑,不斷克服人性弱點(diǎn)。通過(guò)自我反省和自我監(jiān)督,逐步培養(yǎng)良好的道德習(xí)慣,提升自身的道德境界。勤于實(shí)踐以加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練,這是落腳點(diǎn)。道德修養(yǎng)不僅停留在理論層面,更要體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中。只有將道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng),積極參與各種道德實(shí)踐活動(dòng),才能真正錘煉個(gè)人品德。在實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn),提高道德行為的能力和水平,使道德觀念內(nèi)化為自身的行為準(zhǔn)則。而關(guān)于不與他人發(fā)生交往的慎獨(dú)做法,這是對(duì)慎獨(dú)的錯(cuò)誤理解。慎獨(dú)強(qiáng)調(diào)在獨(dú)處時(shí)也能堅(jiān)守道德原則,自我約束,但并不意味著不與他人交往。人際交往是社會(huì)生活的重要組成部分,在與他人的交往中,人們能更好地檢驗(yàn)和提升自己的道德水平。同時(shí),與他人的互動(dòng)和交流也能促進(jìn)道德觀念的傳播和共享。綜上所述,現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)行道德修養(yǎng)、錘煉個(gè)人品德的途徑和方法包括認(rèn)真學(xué)習(xí)、提高道德認(rèn)識(shí),嚴(yán)格要求、提升道德品質(zhì),勤于實(shí)踐、加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練。"7、馬克思在《資本論》中指出:“手推磨產(chǎn)生的是以封建主為首的社會(huì),蒸汽磨產(chǎn)生的是以工業(yè)資本家為首的社會(huì)?!边@句話的實(shí)質(zhì)在于說(shuō)明()。
A.生產(chǎn)力的性質(zhì)決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)
B.一定的生產(chǎn)力要求一定的生產(chǎn)關(guān)系和它相適應(yīng)
C.一定的生產(chǎn)關(guān)系只能依據(jù)一定的生產(chǎn)力發(fā)展水平才能建立起來(lái)
D.生產(chǎn)力的性質(zhì)直接決定上層建筑的性質(zhì)
【答案】:ABC"
【解析】該題考查生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的辯證關(guān)系。首先明確生產(chǎn)力是人類(lèi)改造自然的能力,生產(chǎn)關(guān)系是在生產(chǎn)過(guò)程中形成的人與人之間的關(guān)系,生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力?!笆滞颇ギa(chǎn)生的是封建主為首的社會(huì),蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會(huì)”體現(xiàn)了不同水平的生產(chǎn)力對(duì)應(yīng)著不同性質(zhì)的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力的性質(zhì)決定了生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì),有什么樣性質(zhì)的生產(chǎn)力,就會(huì)有與之相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系。也就是說(shuō),一定的生產(chǎn)力要求一定的生產(chǎn)關(guān)系與之相適應(yīng),一定的生產(chǎn)關(guān)系只能依據(jù)一定的生產(chǎn)力發(fā)展水平才能建立起來(lái)。生產(chǎn)力對(duì)上層建筑有間接影響,生產(chǎn)力通過(guò)決定生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)而影響上層建筑,而不是直接決定上層建筑的性質(zhì),所以“生產(chǎn)力的性質(zhì)直接決定上層建筑的性質(zhì)”表述錯(cuò)誤。綜上,該題正確答案體現(xiàn)了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的理論,即生產(chǎn)力的性質(zhì)決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì),一定的生產(chǎn)力要求一定的生產(chǎn)關(guān)系與之相適應(yīng),一定的生產(chǎn)關(guān)系只能依據(jù)一定的生產(chǎn)力發(fā)展水平建立。"8、公共管理的主體包括()。
A.社會(huì)公共組織
B.社會(huì)其他組織
C.個(gè)人組織
D.普通團(tuán)體組織
【答案】:ABC
【解析】公共管理的主體通常是指在公共事務(wù)管理過(guò)程中,承擔(dān)管理責(zé)任、行使管理權(quán)力的組織和個(gè)人。社會(huì)公共組織是專(zhuān)門(mén)從事社會(huì)公共事務(wù)管理和服務(wù)的組織,具有公共性、非營(yíng)利性等特點(diǎn),是公共管理的重要主體。社會(huì)其他組織的表述相對(duì)寬泛模糊,沒(méi)有明確指向公共管理相關(guān)的主體性質(zhì)。個(gè)人組織一般側(cè)重于個(gè)人發(fā)起或參與的組織,其規(guī)模和功能通常不具有公共管理主體所具備的廣泛代表性和公共服務(wù)性。普通團(tuán)體組織也缺乏明確的公共管理屬性界定。所以公共管理的主體應(yīng)選社會(huì)公共組織。9、管理學(xué)中有一個(gè)有趣的“酒水與污水”定律,其含義是將一勺酒倒進(jìn)污水里,會(huì)得到一桶污水;而把一勺污水倒進(jìn)一桶酒中,得到的依然是一桶污水。從這里我們能得到的哲學(xué)道理是()。
A.整體居于主體地位
B.必須重視部分的作用
C.整體功能總是大于部分功能之和
D.關(guān)鍵部分功能及其變化對(duì)整體的功能起決定作用
【答案】:ABD"
【解析】“酒水與污水”定律指出一勺酒倒進(jìn)污水中得到一桶污水,一勺污水倒進(jìn)一桶酒中也得到一桶污水,這反映的哲學(xué)道理可從整體與部分的關(guān)系角度分析。整體居于主導(dǎo)地位,統(tǒng)率著部分,具有部分所不具備的功能,強(qiáng)調(diào)的是整體的統(tǒng)帥作用。在該定律里,無(wú)論是酒作為部分加入污水整體,還是污水作為部分加入酒整體,整體的性質(zhì)都由污水這一關(guān)鍵部分決定,體現(xiàn)出整體居于主體地位。整體是由部分構(gòu)成的,部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。從定律來(lái)看,污水這一部分雖然量少,但對(duì)整桶液體的性質(zhì)起到了決定性作用,所以必須重視部分的作用,尤其是關(guān)鍵部分對(duì)整體的影響。然而,整體功能并不總是大于部分功能之和。只有當(dāng)部分以合理、有序、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí),整體功能才會(huì)大于部分功能之和;若部分以無(wú)序、欠佳的狀態(tài)組合,整體功能可能小于部分功能之和。所以“整體功能總是大于部分功能之和”這一表述錯(cuò)誤。關(guān)鍵部分在一定條件下對(duì)整體起著至關(guān)重要的作用,在“酒水與污水”定律中,污水就是關(guān)鍵部分,它的存在決定了整桶液體最終成為污水,即關(guān)鍵部分功能及其變化對(duì)整體的功能起決定作用。綜上,該題蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有整體居于主體地位、必須重視部分的作用、關(guān)鍵部分功能及其變化對(duì)整體的功能起決定作用。"10、批復(fù)具有以下哪些特點(diǎn)()。
A.權(quán)威性
B.針對(duì)性
C.被動(dòng)性
D.公開(kāi)性
【答案】:ABC
【解析】批復(fù)是用于答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示事項(xiàng)的公文。它具有權(quán)威性,批復(fù)代表著上級(jí)機(jī)關(guān)的權(quán)力和意志,對(duì)請(qǐng)示事項(xiàng)作出的答復(fù)是指示性意見(jiàn),下級(jí)機(jī)關(guān)必須遵照?qǐng)?zhí)行。批復(fù)具有針對(duì)性,它是針對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)的請(qǐng)示而制發(fā)的,批復(fù)的內(nèi)容要針對(duì)請(qǐng)示事項(xiàng)予以明確答復(fù),不能答非所問(wèn)。批復(fù)還具有被動(dòng)性,它是在下級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示后才作出的,先有請(qǐng)示才有批復(fù),沒(méi)有請(qǐng)示就不會(huì)有批復(fù)。而批復(fù)一般是針對(duì)特定的請(qǐng)示機(jī)關(guān),不具有公開(kāi)性。所以答案應(yīng)包含權(quán)威性、針對(duì)性、被動(dòng)性。11、以下關(guān)于公文的說(shuō)法,正確的有()。
A.草稿內(nèi)容未正式確定,不具備正式公文的效用
B.試行本在規(guī)定的試驗(yàn)推行期間不具有正式公文的法定效用
C.正本是根據(jù)定稿按正規(guī)格式印刷的供向外發(fā)出用的正式文本
D.暫行本在規(guī)定的暫行期間具有正式公文的法定效用
【答案】:ACD
【解析】草稿是公文在撰寫(xiě)過(guò)程中形成的原始稿件,內(nèi)容未正式確定,不具備正式公文的效用。試行本是規(guī)范性公文正本的一種特殊形式,在規(guī)定的試驗(yàn)推行期間具有正式公文的法定效用。正本是根據(jù)定稿按正規(guī)格式印刷的供向外發(fā)出用的正式文本。暫行本也是規(guī)范性公文正本的一種特殊形式,在規(guī)定的暫行期間具有正式公文的法定效用。因此,關(guān)于公文說(shuō)法正確的是內(nèi)容未正式確定的草稿不具備正式公文的效用、正本是根據(jù)定稿按正規(guī)格式印刷的供向外發(fā)出用的正式文本以及暫行本在規(guī)定的暫行期間具有正式公文的法定效用。12、行文方式按照機(jī)關(guān)隸屬關(guān)系和公文的發(fā)送、效力范圍可分為()。
A.逐級(jí)行文
B.多級(jí)行文
C.越級(jí)行文
D.直接行文
【答案】:ABCD
【解析】行文方式按照機(jī)關(guān)隸屬關(guān)系和公文的發(fā)送、效力范圍進(jìn)行劃分有多種類(lèi)型。逐級(jí)行文是指按組織結(jié)構(gòu)層次逐級(jí)上傳下達(dá)公文,這是最基本、最常用的行文方式,能保證公文傳遞的有序性和準(zhǔn)確性,使公文在機(jī)關(guān)體系中按層級(jí)依次傳遞,符合機(jī)關(guān)隸屬關(guān)系和正常的工作流程。多級(jí)行文是指將公文同時(shí)發(fā)送給上幾級(jí)或下幾級(jí)機(jī)關(guān),當(dāng)需要加快公文傳遞速度、擴(kuò)大公文知曉范圍,讓多個(gè)層級(jí)的機(jī)關(guān)同時(shí)了解相關(guān)內(nèi)容時(shí)會(huì)采用這種方式。越級(jí)行文是在特殊情況下,越過(guò)自己的直接上級(jí)或下級(jí)機(jī)關(guān)向其他上級(jí)或下級(jí)機(jī)關(guān)行文,比如遇到重大緊急情況等。直接行文是發(fā)文機(jī)關(guān)直接向需要承辦或執(zhí)行公文中有關(guān)公務(wù)的受文機(jī)關(guān)行文,這種方式能減少中間環(huán)節(jié),提高辦事效率,適用于平級(jí)機(jī)關(guān)或不相隸屬機(jī)關(guān)之間。所以這幾種行文方式都屬于按照機(jī)關(guān)隸屬關(guān)系和公文的發(fā)送、效力范圍劃分的行文方式。13、下列選項(xiàng)中體現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)關(guān)系的有()。
A.人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青
B.天下興亡,匹夫有責(zé)
C.先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)
D.塞翁失馬,焉知非福
【答案】:ABC"
【解析】本題主要考查對(duì)個(gè)人和社會(huì)關(guān)系的理解,需分析每個(gè)描述所體現(xiàn)的內(nèi)涵,判斷是否體現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系?!叭松怨耪l(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”意思是自古以來(lái),人終不免一死,但要死得有價(jià)值,倘若能為國(guó)盡忠,死后仍可光照千秋,青史留名。此句體現(xiàn)了個(gè)人為了國(guó)家、社會(huì)的利益,不惜犧牲自己的生命,凸顯了個(gè)人與社會(huì)的緊密聯(lián)系,當(dāng)個(gè)人利益與社會(huì)利益發(fā)生沖突時(shí),個(gè)人選擇為社會(huì)奉獻(xiàn)。“天下興亡,匹夫有責(zé)”指國(guó)家的興盛或衰亡,每個(gè)普通人都有一份責(zé)任。它強(qiáng)調(diào)了個(gè)人對(duì)社會(huì)、國(guó)家應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù),反映出個(gè)人與社會(huì)相互依存的關(guān)系,個(gè)人的行為和擔(dān)當(dāng)會(huì)影響社會(huì)的發(fā)展?!跋忍煜轮畱n而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”意思是在天下人憂愁之前先憂愁,在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)。這表明個(gè)人將社會(huì)的利益和福祉放在首位,把個(gè)人的憂樂(lè)與社會(huì)的興衰緊密相連,體現(xiàn)了個(gè)人與社會(huì)之間的密切關(guān)系。“塞翁失馬,焉知非福”比喻一時(shí)雖然受到損失,也許反而因此能得到好處,也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬?。它主要闡述的是事物的福禍相互轉(zhuǎn)化的哲理,并沒(méi)有涉及個(gè)人和社會(huì)之間的關(guān)系。綜上,體現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)關(guān)系的有“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”“天下興亡,匹夫有責(zé)”“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”。"14、公共關(guān)系危機(jī)劃分為()。
A.一般性危機(jī)
B.重大危機(jī)
C.有形公關(guān)危機(jī)
D.無(wú)形公關(guān)危機(jī)
【答案】:ABCD"
【解析】公共關(guān)系危機(jī)有多種劃分方式。從危機(jī)的嚴(yán)重程度來(lái)劃分,可分為一般性危機(jī)和重大危機(jī)。一般性危機(jī)對(duì)組織造成的影響較小,可能只是局部或短期的問(wèn)題,經(jīng)過(guò)適當(dāng)處理較易恢復(fù);重大危機(jī)則對(duì)組織的生存和發(fā)展產(chǎn)生嚴(yán)重威脅,可能導(dǎo)致組織形象受損、業(yè)務(wù)停滯甚至倒閉。從危機(jī)的表現(xiàn)形式來(lái)劃分,可分為有形公關(guān)危機(jī)和無(wú)形公關(guān)危機(jī)。有形公關(guān)危機(jī)是指那些可以看到、感覺(jué)到的危機(jī),如產(chǎn)品質(zhì)量問(wèn)題引發(fā)的危機(jī),會(huì)對(duì)組織的財(cái)物、人員等造成實(shí)質(zhì)性影響;無(wú)形公關(guān)危機(jī)則主要是指品牌聲譽(yù)、企業(yè)形象等方面的危機(jī),雖然不具有直觀的物質(zhì)損失,但對(duì)組織的長(zhǎng)期發(fā)展影響深遠(yuǎn)。因此答案應(yīng)涵蓋一般性危機(jī)、重大危機(jī)、有形公關(guān)危機(jī)、無(wú)形公關(guān)危機(jī)。"15、事業(yè)單位依據(jù)職責(zé)任務(wù)與工作需要,按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定設(shè)置崗位,崗位應(yīng)當(dāng)具有明確的()。
A.名稱(chēng)
B.職責(zé)任務(wù)
C.工作標(biāo)準(zhǔn)
D.任職條件
【答案】:ABCD
【解析】事業(yè)單位設(shè)置崗位時(shí),崗位應(yīng)當(dāng)具備明確的名稱(chēng),這樣便于對(duì)不同崗位進(jìn)行區(qū)分和識(shí)別;要有明確的職責(zé)任務(wù),明確該崗位具體需要承擔(dān)的工作內(nèi)容和責(zé)任范圍;工作標(biāo)準(zhǔn)也需明確,用于衡量崗位工作完成的質(zhì)量和程度;同時(shí)任職條件也應(yīng)清晰,規(guī)定了能勝任該崗位的人員應(yīng)具備的資格和條件。所以崗位應(yīng)當(dāng)具有明確的名稱(chēng)、職責(zé)任務(wù)、工作標(biāo)準(zhǔn)和任職條件。16、行政違法的構(gòu)成,也就是行政違法
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