《文學(xué)常識(shí)》A．《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說(shuō)中，保爾經(jīng)過(guò)六個(gè)月艱苦創(chuàng)作的手稿，在郵寄過(guò)程B．《經(jīng)典常談》是朱自清先生為中學(xué)生撰寫(xiě)的一部介紹我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作。全C．艾青的詩(shī)歌富有“五四”戰(zhàn)斗精神和飽滿(mǎn)的進(jìn)取精神，詩(shī)歌的主要意象是“土地”和“太D．《西游記》中，孫悟空的名字是菩提祖師取的，悟空從祖師那學(xué)得七十二變和筋斗A．“酒”這一意象在古代詩(shī)文中很常見(jiàn)，或抒發(fā)惜別、祝愿，或表達(dá)豪情、悲愁。如劉B．“鴻雁”這一意象在古代多指是傳書(shū)的信使，后來(lái)就用“鴻雁”“雁書(shū)”等指書(shū)信、音訊。C．“羌笛”這一意象在唐代邊塞詩(shī)經(jīng)常提到，因其發(fā)出一種凄切之音，所以多表現(xiàn)凄苦、D．“落花”這一意象往往代表生命的短暫，流露青春易逝、人生無(wú)常的惆悵與哀嘆。如A．《駱駝祥子》講述了一個(gè)普通的人力車(chē)夫祥子為實(shí)現(xiàn)擁有一B．《朝花夕拾》是魯迅先生的一部回憶性小說(shuō)集，其中包含了作者對(duì)童年、少年和青C．《水滸傳》以北宋末年宋江起義為題材，通過(guò)一系列官逼民反的生動(dòng)故事，揭示了A．小吳很健談，說(shuō)起《世說(shuō)新語(yǔ)》中漢末至東晉士大夫的言談、軼事來(lái)，總是滔滔不A．《莊子》是莊子及其后學(xué)的著作。莊子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人，道家學(xué)派的代表人物?！肚fB．《中國(guó)人失掉自信力了嗎》選自《且介亭雜文》。這是一篇駁論文，作者魯迅。我C．《皇帝的新裝》選自《安徒生童話(huà)和故事選》。作者安徒生是丹麥作家，他的《賣(mài)B．艾青是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上的著名詩(shī)人，他在發(fā)表《大堰河——我的保姆》一詩(shī)時(shí)，C．保爾當(dāng)過(guò)童工，從小就在社會(huì)最低層飽受折磨和侮辱，后來(lái)在阿爾焦姆的影響下逐D．《紅星照耀中國(guó)》的意義在于它通過(guò)一個(gè)外國(guó)人的所見(jiàn)所聞，客觀地向全世界報(bào)道西周初年到春秋時(shí)期五百多年間產(chǎn)生的詩(shī)歌作品305篇，又稱(chēng)“詩(shī)三百”?！对?shī)經(jīng)》按體C．《海燕》一文作者是高爾基，《白楊禮贊》一文作者是茅盾。這兩篇散文都運(yùn)用了象征手法，海燕象征英勇善戰(zhàn)的俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者，白楊樹(shù)象征西北敵后共產(chǎn)A．“士別三日，即更刮目相待”“風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去”，這兩句中的“三”并非確指，D．律詩(shī)通常每首八句，也有十句以上的。絕句每首四句，分為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾A．病魔纏身的朱赫來(lái)帶領(lǐng)共青團(tuán)員們?cè)诤瑏?lái)臨之際修筑鐵路。（《鋼鐵是怎樣煉成B．簡(jiǎn)·愛(ài)在桑菲爾德盡心執(zhí)教，教授二十名基礎(chǔ)薄弱的鄉(xiāng)村孩童，堅(jiān)守職責(zé)。C．在物資匱乏的延安，徐特立迎難而上，精編教材，助民眾掃除文盲。（《紅星照耀D．杜慎卿心懷慈悲，從不拒絕上門(mén)求助的各類(lèi)人，有求必幫，是一位真儒。（《儒林D．《西游記》是中國(guó)古典文學(xué)作品中最富有想象力的作品之一。小說(shuō)圍繞“西天取經(jīng)”【乙】美源于自然。陶淵明漫步桃花林，欣賞到了“中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”【丙】巍峨太行挺起華夏脊梁，大平原遼闊坦蕩，白洋淀荷紅葦綠，碣石外洪波涌(2)【丙】段文字中，加點(diǎn)的句子可以讓我們聯(lián)想到課文中曹操（作者）的名篇《觀滄我們?cè)诿喿x中感受到了想象的魅力。吳承恩在《西游記》中虛構(gòu)了一個(gè)魔幻世界，納在《海底兩萬(wàn)里》中想象尼摩船長(zhǎng)駕駛自己設(shè)計(jì)制造的②諾第留斯號(hào)（鸚鵡螺號(hào)帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在大海中自由航行；《艾青詩(shī)選》中，艾青曾把自己想象成一只鳥(niǎo)，用“嘶啞(3)【任務(wù)三：實(shí)踐中談想象】班會(huì)上，因小發(fā)明獲獎(jiǎng)的壯