16.1《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計(jì)1.掌握文中重要的文言實(shí)詞、虛詞、特殊句式等文言知識點(diǎn)。2.賞析“泰山日出”景物描寫片斷，學(xué)習(xí)借鑒作者景物描寫技法。3.理清本文思路，體會描景特點(diǎn)，學(xué)習(xí)寫景方法。4.通過反復(fù)吟詠，運(yùn)用聯(lián)想、想象感受泰山的山水美、文化美。培養(yǎng)對祖國河山的熱愛之情。教學(xué)重點(diǎn)：掌握文章重要文言知識，理清本文思路，體會描景特點(diǎn)，學(xué)習(xí)寫景方法。教學(xué)難點(diǎn)：反復(fù)朗讀，欣賞優(yōu)美的寫景段落，體會課文景、情交融的特點(diǎn)。泰山，五岳之首，它那磅礴的氣勢和無與倫比的日出景觀，古往今來吸引了眾多登臨者，而這些登臨者又以他們那絕妙的詩章為這位東岳尊者增添了無限的光彩，使之更加名揚(yáng)天下。如孔子“登泰山而小天下”的慨嘆，杜甫“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的壯志，而在洋洋大觀的登覽詩文中，清代桐城派代表作家姚鼐的《登泰山記》堪稱經(jīng)典，今天就讓我們隨著姚鼐的步伐去領(lǐng)略泰山的山水之美，文化之美。【解題】記：古代的一種文體，可以通過記事、記人、記物、寫景來抒發(fā)作者的感情和主張，即景抒情，托物言志。①碑記：古代刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體。②游記：是一種描寫旅行見聞的散文體裁。③雜記：是古代因事見義，雜寫所見所聞不多加議論的散文體裁。課內(nèi)學(xué)過的作品有：《核舟記》（明朝魏學(xué)洢）《小石潭記》（唐朝柳宗元）《岳陽樓記》（宋朝范仲淹）《醉翁亭記》（宋朝歐陽修）和《登泰山記》（清朝姚鼐）?！兜翘┥接洝穼儆谏剿斡洝！疤┥健秉c(diǎn)明瀏覽地點(diǎn)，“登”表明側(cè)重于敘述、描寫游泰山經(jīng)過和所見所感。泰山：泰山又名岱山、岱宗、岱岳、位于山東省中部，總面積24200公頃。主峰玉皇頂海拔1545米，氣勢雄偉磅礴，有“五岳之首”、“天下第一山”之稱。被古人視為“直通帝座”的天堂，成為百姓崇拜、帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的說法。自秦始皇開始到清代，先后有13代帝王引次親登泰山封禪或祭祀，古代文人雅士更對泰山仰慕備至，紛紛前來游歷，作詩記文?！咀髡呓榻B】姚鼐(1732—1815)，字姬傳，一字夢谷，室名惜抱軒，世稱惜抱先生、姚惜抱。清代著名散文家，與方苞、劉大櫆并稱為“桐城三祖”。乾隆二十八年(1763)中進(jìn)士，任禮部主事、四庫全書纂修官等，年才四十，辭官南歸，先后主講于揚(yáng)州梅花、江南紫陽、南京鐘山等地書院四十多年。著有《惜抱軒全集》等，曾編選《古文辭類纂》。（姚鼐長期伏案寫作，久則導(dǎo)致脫肛，不僅影響寫作，還影響形神健康，小溲余瀝，解虛恭。中醫(yī)診后認(rèn)為：此乃中氣下陷，元?dú)馓摀p之故。所以，姚鼐在一道士的指引下，常于寫作之余，到自然松林中優(yōu)雅清靜之處，散步觀景，尤以兩手合抱樹干（惜抱就是得名于此，含有抱元守中、愛惜身體的意思），氣沉丹田，以“肛常提”養(yǎng)生自療。于是，他在鐘山書院內(nèi)的大松樹旁又增設(shè)一軒，志曰“惜抱軒”。自號惜抱先生。）桐城派：姚鼐是安徽桐城人。桐城派，這個文學(xué)流派歷時兩百多年，幾乎和清朝共始終。桐城派是清代散文影響最大的一個流派，對于散文創(chuàng)作有一套完整的理論和鮮明的主張。桐城派的三大祖師是方苞、劉大櫆和姚鼐，以姚鼐文章最好。桐城派的文章，內(nèi)容多宣傳儒家思想，尤其是程朱理學(xué)；語言力求簡明達(dá)意，條理清晰，“清真雅正”。“鼐嘗謂天下學(xué)問之事，有義理、文章、考證三者之分，異趨而同為不可廢。”——姚鼐《復(fù)秦小峴書》清代桐城派領(lǐng)袖姚鼐，師承劉大櫆，上溯方苞。他在方苞重義理、劉大櫆長于辭章的基礎(chǔ)上，倡導(dǎo)”義理、考據(jù)、辭章”三者合一。義理：普遍皆宜的道理或講求經(jīng)義、探求名理的學(xué)問?？紦?jù)：研究時，根據(jù)資料來考核、證實(shí)和說明。辭章：指文章的修辭；寫作技巧?！颈尘百Y料】乾隆三十九年（1774），《四庫全書》初稿完成。姚鼐以自己病羸、養(yǎng)親為名，告歸田里。道經(jīng)泰安與摯友泰安知府朱孝純（字子潁）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山頂，第二天即除夕五更時分至日觀峰的日觀亭，觀賞日出，寫下了這篇游記。任務(wù)一：整體感知1.同學(xué)們觀看朗讀視頻，體會感情基調(diào)的變化，領(lǐng)悟抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急的美感。2.正音并齊讀課文汶（wèn）水南麓（lù） 砌（qì）石磴（dèng） 徂（cú）徠（lái）晦（huì）日絳（jiàng）色 若僂（lǚ） 石罅（xià）膝（xī）蓋樗（chū）蒱（pú）3.思考問題：以小組為單位討論，理清文章思路，概括每段內(nèi)容明確：第一段：交代泰山的地理位置。第二段：記述登山經(jīng)過。第三段：描繪日出美景。第四段：返記人文景觀。第五段：補(bǔ)寫自然景觀。最后一句：交代作者，這是游記常見的格式。任務(wù)二：字詞疏通1.小組合作，借助工具書與注釋，隨手標(biāo)注圈畫，先自主疏通文意。2.重點(diǎn)字詞講解：泰山之陽（山的南面），汶水西（向西）流；其陰（山的北面），濟(jì)水東（向東）流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)（在）其南北分（分界）者，古長城也【判斷句】。最高日觀峰，在長城南十五里。余以（在）乾隆三十九年十二月，自（從）京師乘（冒著）風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限（界限），至于（到達(dá)）泰安。是（這）月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓（山腳）登。四十五里，道皆砌石為磴（臺階），其級七千有（同“又”）余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循（沿著）以入，道少（少于）半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂（就）至其巔（山頂）。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂（稱）之天門溪水，余所不至也。【判斷句】今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限（像門檻一樣）當(dāng)（橫，擋）道者【定語后置句】，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴（石階）幾（幾乎）不可登。及既（已經(jīng)）上，蒼山負(fù)（覆蓋）雪，明燭（照亮）天南【省略句】；望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居（停留）霧若帶然（……的樣子）。戊申晦（陰歷每月的最后一天），五鼓，與子潁坐日觀亭【省略句】，待（等待）日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫（彌漫）。稍（依稀）見云中白若摴蒱，數(shù)十立者，山也。【定語后置句，判斷句】極天（天邊盡頭）云一線異色，須臾（一會兒）成五采（五顏六色）。日上（升起），正赤如丹，下有紅光動搖承（承托）之?；颍ㄓ械娜耍┰唬捍藮|海也?；匾暼沼^以西峰，或（有的）得日或否，絳（大紅）皓（白）駁色，而皆若僂（駝背）。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宮在碧霞元君祠東。是（這）日，觀道中（道路上）石刻。自唐顯慶以來，其（那些）遠(yuǎn)古刻盡漫失（模糊或缺失）。僻不當(dāng)（對著）道，皆不及往（去）。山多石，少土；石蒼黑（青黑色）色，多平方（平整方正的），少圜（圓形的）。少雜樹，多松，生石罅（縫隙）【省略＋狀后】，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡（聲音和蹤跡）。至（到）日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。任務(wù)三：文本探究【賞讀第一段】思考1：第一段主要寫了什么內(nèi)容？作者是怎樣寫的？明確：本段交代了泰山的地理位置和環(huán)境。作者采用由“面”到“線”再到“點(diǎn)”的寫法：先寫汶水和濟(jì)水的分流，這是“面”；再引出兩水的分界線（古長城），這是“線”；然后以古長城作為參照物點(diǎn)出泰山的最高峰——日觀峰的位置，這是“點(diǎn)”。這個“點(diǎn)”為下文敘述登山線路和觀日出作好了鋪墊。思考2：這是從什么視角去寫泰山？“皆”字寫出了泰山的什么特點(diǎn)？明確：俯瞰的視角。寫出泰山的雄渾，而不是云沾霧罩的空靈。“陽谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)”的兩個“皆”字，頓挫有力，把泰山的水景由兩條河鋪開成面寫去，點(diǎn)出了眾多支流縱橫交叉、終歸一河的景色?！举p讀第二段】思考1:第二段主要內(nèi)容是什么？明確：記述登泰山的經(jīng)過，著力敘寫登山的艱難和到達(dá)山巔后所見的景象。思考2：圈劃第二段中出現(xiàn)的地點(diǎn)、動詞，根據(jù)其內(nèi)容畫出作者的登山路線圖。明確：先寫由京師到泰安，點(diǎn)明游覽的時間和節(jié)令；再寫由山麓到山頂，詳細(xì)記述路程的遠(yuǎn)近、山路的石級、經(jīng)由的路線、古人登山的情況以及相關(guān)的地理知識；最后寫到達(dá)山頂后所見景象，由遠(yuǎn)及近、由上而下地寫出了泰山的高峻、雄渾和壯麗。登山路線：由南麓—入中谷—道少半—越中嶺—循西谷—至山巔。思考3：從作者由京師來泰山的路線中，你體會到了作者旅程的什么特點(diǎn)？作者又是怎樣的心理？明確：特點(diǎn)：天氣惡劣、路途遙遠(yuǎn)。心理：風(fēng)塵仆仆、心切急切、無懼艱苦思考4：此段中的幾個動詞“乘、歷、穿、越、至于”蟬聯(lián)而下，告訴給我們哪些內(nèi)容？從中可以看出作者的心情是怎樣的？①“乘”“歷”“穿”“越”“至”五個動詞，把作者從京師去泰安的季節(jié)、路程和地形交代得清清楚楚。②表現(xiàn)了旅途的艱苦。“乘風(fēng)雪”的“乘”字，渲染了風(fēng)狂雪緊的隆冬景象和風(fēng)雪的巨大威力。③作者的形象特點(diǎn)：風(fēng)塵仆仆，不辭辛苦，登山的心情迫切。5.小組討論：跟著姚鼐上泰山山巔觀賞日落之景，你看到了哪些圖景？請抓出其中最驚艷的詞語賞析。明確：蒼山負(fù)雪圖、泰山夕照圖、半山居霧圖“負(fù)”字以動寫靜，顯出雪的厚度，又以擬人手法，使雪山奕奕傳神。“燭”字名詞活用為動詞，顯出雪光的晶瑩光亮，寫出日光和雪光相映的奇景?！熬屿F”以靜寫動，寫出霧的輕，呈停聚不動的狀態(tài)?！叭魩А币孕∮鞔螅瑢懗鲈旗F的具體形狀，寫出了泰山安詳明媚，肅穆中充滿溫柔飄逸美。（1）蒼山負(fù)雪：不言冰雪覆蓋青山，卻說青山背負(fù)著雪，由被動變?yōu)橹鲃樱x靜態(tài)的青山以人的動態(tài)，表現(xiàn)了冰雪之盛，使人想象到蒼山宛如一位富有強(qiáng)大生命力的巨人，匍伏在那里，銀裝素裹，富有神韻。（2）明燭天南：“燭”是一種光化反應(yīng)。晴日直射雪山，雪山又把吸收的光能反射天南，繪出積雪映照南面天空的奪目光彩，呈現(xiàn)出雪光與日光爭輝的奇景。（3）半山居霧：一個“居”字，不僅把動態(tài)的物寫成靜態(tài)，使人感受到那種特有的靜謐，而且增強(qiáng)了山間云霧繚繞不絕的高峻之感，創(chuàng)造出云霧全然凝滯不動的靜穆而奇妙的境界。這幾個詞寫出了山靜中的動態(tài)，霧動中的表態(tài)。【賞讀第三段】思考1：第三段主要內(nèi)容是什么？明確：描寫泰山日出的壯麗景色。思考2：姚鼐在泰山日觀亭觀看日出之景是按照什么順序描寫？寫出了泰山怎樣的特點(diǎn)？明確：順序：日出前（大風(fēng)、積雪、云漫、云中白若摴蒱數(shù)十立者）日出時（一線異色、五彩、正赤如丹、紅光動搖承之）日出后（或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。）總結(jié)：這一部分描寫日出的情景。按時間順序?qū)懀来螌懥舜粘?，日將出，日正出和日出后的景色。第三段是按照時間的推移描寫景物的變化。以擬人、比喻烘托出日觀峰凌駕于群峰之上的雄偉氣勢，以色彩點(diǎn)染出日觀峰日出之景的絢麗壯美、生機(jī)盎然?！举p讀第四段】思考1：第四段主要內(nèi)容是什么？明確：介紹泰山的人文景觀。思考2：這一段列舉了哪些人文景觀？有什么作用？明確：人文景觀：有建筑——岱祠、碧霞元君祠；有古跡——道中石刻。作用：表現(xiàn)泰山的古老風(fēng)貌和悠久的歷史，突出其作為文化寶庫的作用。【賞讀第五段】思考：從第5段中找出泰山自然景觀的特點(diǎn)、方法并分析其作用。明確：“三多”是：多石、石多平方、多松；“三少”是：少土、石少圓、少雜樹；“三無”是：無瀑水、無鳥獸音跡、至日觀數(shù)里內(nèi)無樹手法：白描、對比以極平實(shí)簡練的語句，將景物進(jìn)行對比，寫出泰山有別于其他名山的特征：1.泰山之冬的肅殺和靜美。2.突出泰山蒼勁峻峭的面貌。多用短句，語言簡練，準(zhǔn)確生動，體現(xiàn)了桐城派文章“雅潔”的特點(diǎn)。本文是山水游記中一篇膾炙人口的杰作。全文共五段，以登山為線索，記敘了自己在農(nóng)歷除夕氣候惡劣的條件下，與友人一起登泰山觀日出的經(jīng)過。文章以精練的語言，生動地描寫了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時的雄渾景象，寫出了泰山的神秀壯麗，表達(dá)了作者熱愛祖國河山的思想感情。1.朗讀并背誦全文。2.思考：閱讀下面的文字，比較與本文描寫日出景色文字的異同。秋末冬初，星皎云凈，夜色空濛如縠，村雞鳴，曙光生。登日觀，注目久待，苦日不至。才一轉(zhuǎn)瞬，忽露半體若月弦，其色殷紅，光乃不曜，終為一輪而上騰，少頃，日中忽如一燈吐焰，次如炬，次如瓶，次如罍樽，次如葫蘆。上黃白，下赤紫，作薄蝕狀。又次如葫蘆、罍瓶之倒置，最后如炬之燼。蓋其初為