2025年驚蟄節(jié)氣知識競賽測試題及答案一、單項選擇題（每題2分，共30分）1.驚蟄節(jié)氣通常出現(xiàn)在公歷的哪一天？A.2月18-20日B.3月5-7日C.4月4-6日D.5月5-7日2.以下哪項是驚蟄節(jié)氣的物候特征“一候”？A.桃始華B.倉庚鳴C.鷹化為鳩D.雷乃發(fā)聲3.古代將驚蟄稱為“啟蟄”，后因避哪位皇帝的名諱改為“驚蟄”？A.漢高祖劉邦B.漢景帝劉啟C.唐太宗李世民D.宋太祖趙匡胤4.民間“驚蟄吃梨”的習(xí)俗，主要寓意是？A.潤肺止咳B.分離霉運C.提醒農(nóng)耕D.紀念先農(nóng)5.以下哪句農(nóng)諺與驚蟄節(jié)氣直接相關(guān)？A.“立春陽氣轉(zhuǎn)，雨水沿河邊”B.“驚蟄春雷響，農(nóng)夫閑轉(zhuǎn)忙”C.“清明忙種麥，谷雨種大田”D.“立夏鵝毛住，小滿雀來全”6.驚蟄節(jié)氣對應(yīng)的太陽黃經(jīng)度數(shù)是？A.315°B.330°C.345°D.360°（0°）7.以下哪種動物的活動與驚蟄節(jié)氣的“蟄蟲始振”直接相關(guān)？A.青蛙B.燕子C.蜜蜂D.蝴蝶8.南方地區(qū)在驚蟄前后的主要農(nóng)事活動是？A.播種小麥B.早稻育秧C.收割玉米D.采摘茶葉9.民間“打小人”習(xí)俗多在驚蟄日進行，其核心目的是？A.祈求姻緣B.驅(qū)趕霉運C.招財納福D.消災(zāi)祛病10.以下哪部典籍最早記載了“驚蟄”作為節(jié)氣的名稱？A.《詩經(jīng)》B.《禮記·月令》C.《淮南子·天文訓(xùn)》D.《齊民要術(shù)》11.驚蟄節(jié)氣的氣候特點不包括以下哪項？A.氣溫回升加快B.降水明顯增多C.晝夜溫差減小D.偶有倒春寒12.古人認為“驚蟄雷動”的自然現(xiàn)象與哪種元素的活躍有關(guān)？A.金B(yǎng).木C.水D.火13.以下哪種植物是驚蟄期間常見的開花植物？A.梅花B.桃花C.菊花D.荷花14.北方地區(qū)在驚蟄后的主要農(nóng)事重點是？A.預(yù)防春旱B.防治洪澇C.搶收冬麥D.修剪果樹15.民間“祭白虎”習(xí)俗中，白虎通常象征？A.吉祥瑞獸B.是非口舌C.五谷豐登D.家宅平安二、填空題（每題2分，共20分）1.二十四節(jié)氣中，驚蟄是第______個節(jié)氣，前一個節(jié)氣是______。2.驚蟄的“蟄”指的是______。3.古人將驚蟄分為三候：一候桃始華，二候______，三候______。4.民間“驚蟄吃梨”的習(xí)俗，除寓意“離家創(chuàng)業(yè)”外，另一層含義是______。5.驚蟄期間，長江流域的典型氣象災(zāi)害是______，需注意防范。6.古代農(nóng)書《氾勝之書》提到“驚蟄后，地氣通”，此時適合播種______類作物。7.嶺南地區(qū)驚蟄“打小人”時，常用______（工具）拍打紙人以驅(qū)趕霉運。8.中醫(yī)認為，驚蟄節(jié)氣人體肝氣旺盛，飲食宜______（填“清淡”或“溫補”）。9.與驚蟄相關(guān)的氣象諺語“驚蟄刮北風(fēng)，______”描述了倒春寒的影響。10.現(xiàn)代氣象觀測顯示，驚蟄期間我國平均氣溫回升至______℃左右，土壤開始解凍。三、判斷題（每題2分，共20分）1.驚蟄是全年第一個可能出現(xiàn)雷聲的節(jié)氣。（）2.所有地區(qū)的“蟄蟲”都會在驚蟄當日蘇醒。（）3.民間“祭白虎”時，需用生豬肉抹在白虎嘴上，寓意使其不再傷人。（）4.驚蟄期間，江南地區(qū)的油菜進入盛花期，是重要的農(nóng)事觀察指標。（）5.古人認為“鷹化為鳩”是真實的生物轉(zhuǎn)化現(xiàn)象。（）6.驚蟄的“驚”指的是春雷驚醒蟄伏的昆蟲。（）7.北方地區(qū)在驚蟄后需重點防治小麥的紅蜘蛛和蚜蟲。（）8.現(xiàn)代科學(xué)證實，驚蟄的雷聲與昆蟲蘇醒存在直接因果關(guān)系。（）9.嶺南“打小人”習(xí)俗中的“小人”，主要指代生活中的是非糾紛。（）10.驚蟄節(jié)氣的氣候特征標志著我國大部分地區(qū)進入春季。（）四、簡答題（每題6分，共30分）1.請簡述“驚蟄”名稱的由來及歷史演變。2.民間“祭白虎”習(xí)俗的具體內(nèi)容和文化寓意是什么？3.驚蟄節(jié)氣對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要影響體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合南北方差異說明。4.古人總結(jié)的“驚蟄三候”分別對應(yīng)哪些自然現(xiàn)象？反映了怎樣的物候觀察邏輯？5.為什么說“驚蟄雷動”是古代農(nóng)耕社會的重要氣候信號？五、論述題（每題10分，共20分）1.結(jié)合氣候特征、農(nóng)事活動和傳統(tǒng)習(xí)俗，論述驚蟄節(jié)氣在中華農(nóng)耕文明中的核心地位。2.在現(xiàn)代社會背景下，如何推動驚蟄節(jié)氣文化的傳承與創(chuàng)新？請?zhí)岢鼍唧w建議。答案及解析一、單項選擇題1.B（驚蟄通常在公歷3月5-7日，太陽到達黃經(jīng)345°時）2.A（驚蟄三候：一候桃始華，二候倉庚鳴，三候鷹化為鳩）3.B（西漢時為避漢景帝劉啟名諱，將“啟蟄”改為“驚蟄”）4.B（“梨”與“離”同音，寓意遠離霉運；另說因驚蟄干燥，吃梨潤肺）5.B（“驚蟄春雷響，農(nóng)夫閑轉(zhuǎn)忙”直接描述驚蟄與農(nóng)耕的關(guān)系）6.C（驚蟄太陽黃經(jīng)345°，春分0°，雨水330°，立春315°）7.A（青蛙是典型的冬眠動物，驚蟄后蘇醒）8.B（南方驚蟄前后開始早稻育秧，北方側(cè)重小麥返青管理）9.B（“打小人”通過拍打紙人驅(qū)趕是非、霉運）10.C（《淮南子·天文訓(xùn)》首次完整記載二十四節(jié)氣名稱）11.C（驚蟄期間晝夜溫差仍較大，需注意“倒春寒”）12.B（古人認為春屬木，木氣升發(fā)引發(fā)雷動）13.B（桃花是驚蟄一候“桃始華”的典型植物）14.A（北方驚蟄后易春旱，需保墑灌溉；南方防漬澇）15.B（白虎象征是非口舌，祭白虎寓意化解矛盾）二、填空題1.3；雨水（立春、雨水、驚蟄）2.昆蟲入冬藏伏土中（冬眠）3.倉庚鳴；鷹化為鳩（倉庚即黃鸝，鷹化為鳩指鷹類遷徙、鳩類活躍）4.潤肺防燥（驚蟄氣候干燥，梨有生津作用）5.連陰雨（南方易出現(xiàn)低溫陰雨，影響早稻播種）6.豆（《氾勝之書》載“豆生布葉，豆有膏”，適合驚蟄播種）7.拖鞋（用拖鞋拍打紙人，寓意“打走小人”）8.清淡（肝氣旺易上火，需清淡飲食疏肝）9.從頭另過冬（北風(fēng)預(yù)示倒春寒，需重新保暖）10.10（我國平均氣溫回升至10℃左右，進入氣象學(xué)意義的春季）三、判斷題1.√（驚蟄是全年首個可能大范圍出現(xiàn)雷聲的節(jié)氣）2.×（昆蟲蘇醒主要受氣溫影響，不同地區(qū)時間不同）3.√（用生豬肉抹嘴，寓意“喂飽白虎”使其不傷人）4.√（江南油菜在驚蟄后進入盛花期，是重要物候標志）5.×（古人因觀察局限，認為鷹變?yōu)轼F，實為遷徙現(xiàn)象）6.√（“驚”指春雷驚醒蟄伏的昆蟲）7.√（驚蟄后氣溫回升，紅蜘蛛、蚜蟲開始活躍）8.×（昆蟲蘇醒主因是氣溫回升，雷聲僅為伴隨現(xiàn)象）9.√（“小人”指代生活中的矛盾、糾紛）10.√（驚蟄后我國大部分地區(qū)氣溫回升至10℃以上，進入春季）四、簡答題1.名稱由來：“驚蟄”原稱“啟蟄”，取“蟄伏的昆蟲開始活動”之意。歷史演變：西漢時為避漢景帝劉啟名諱，改“啟”為“驚”，“驚蟄”一詞沿用至今?！断男≌贰抖Y記·月令》中已有“啟蟄”記載，《淮南子》正式以“驚蟄”入二十四節(jié)氣。2.具體內(nèi)容：民間認為白虎是口舌是非之神，驚蟄日祭白虎以化解是非。儀式多為用黃色紙繪制白虎，用生豬肉抹其嘴（寓意喂飽不傷人），并焚燒紙錢、香燭。文化寓意：反映古人通過祭祀儀式協(xié)調(diào)人神關(guān)系，祈求人際和諧、生活安寧的心理需求。3.影響及南北差異：-氣候影響：驚蟄后氣溫回升、降水增多，土壤解凍，為農(nóng)耕提供條件。-南方（如長江流域）：早稻開始育秧，茶樹萌發(fā)需及時采摘，需防范連陰雨導(dǎo)致的爛種。-北方（如華北）：冬小麥返青，需澆水、追肥；春玉米、棉花開始備耕，需防春旱。4.三候現(xiàn)象：一候“桃始華”，桃花盛開；二候“倉庚鳴”，黃鸝開始鳴叫；三候“鷹化為鳩”，古人觀察到鷹類減少、鳩鴿類活躍，誤以為鷹變?yōu)轼F。物候邏輯：通過植物開花（桃）、動物鳴叫（黃鸝）、鳥類遷徙（鷹與鳩）的序列，反映氣溫回升、生物逐漸活躍的自然規(guī)律，是古人對季節(jié)變化的經(jīng)驗總結(jié)。5.原因：-氣候信號：驚蟄雷動標志著暖濕氣流增強，氣溫顯著回升，土壤解凍，適合播種。-農(nóng)事指導(dǎo)：古人認為“雷動則萬物生”，雷聲是春耕開始的“天然鬧鐘”，農(nóng)諺“雷打驚蟄谷米賤”即指雷及時則豐收。-文化象征：雷聲被賦予“喚醒生機”的意義，與農(nóng)耕“順天時”的理念契合，成為指導(dǎo)生產(chǎn)生活的重要依據(jù)。五、論述題1.核心地位體現(xiàn)：-氣候特征：驚蟄是春季氣候轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵節(jié)點，氣溫回升至10℃左右，降水增多，“地氣通”為農(nóng)耕提供基礎(chǔ)條件。《月令七十二候集解》載“二月節(jié)……萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄”，強調(diào)其“啟發(fā)生機”的氣候意義。-農(nóng)事活動：驚蟄是“春耕始”的標志。南方早稻育秧、茶樹管理，北方小麥返青、春播備耕，均圍繞驚蟄展開。農(nóng)諺“過了驚蟄節(jié)，春耕不能歇”直接說明其對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的指導(dǎo)性。-傳統(tǒng)習(xí)俗：“祭白虎”“打小人”“吃梨”等習(xí)俗，本質(zhì)是通過儀式協(xié)調(diào)人與自然、人際的關(guān)系，體現(xiàn)“順天應(yīng)時”的農(nóng)耕文化內(nèi)核。如“吃梨”既應(yīng)氣候干燥之需，又寄寓“離家創(chuàng)業(yè)”的農(nóng)耕社會人口流動訴求。綜上，驚蟄從氣候、生產(chǎn)到文化，均深度嵌入農(nóng)耕文明的運行邏輯，是“春種”階段的核心節(jié)氣。2.傳承與創(chuàng)新建議：-民俗活動創(chuàng)新：結(jié)合現(xiàn)代生活場景，開發(fā)“驚蟄親子農(nóng)課”（如觀察桃花、記錄黃鸝鳴）、“線上打小人”（通過動畫互動傳遞積極心理暗示），讓傳統(tǒng)習(xí)俗更具參與性。