第=page11頁(yè)，共=sectionpages11頁(yè)2025年江西省高考語(yǔ)文最后一卷試卷（6月份）一、現(xiàn)代文閱讀：本大題共9小題，共35分。閱讀下面的文字，完成下面小題。

①2025開(kāi)年以來(lái)，DeepSeek相關(guān)話題熱度不減。相較于ChatGPT，它更符合中文語(yǔ)境的流暢文本生成能力讓文學(xué)界再度感受到來(lái)自科技的“暴擊”。（一）AI與文學(xué)的十年糾葛②如同十年前面對(duì)AI“微軟小冰”一樣，此次文學(xué)界首先給出強(qiáng)烈反應(yīng)的還是詩(shī)人圈。

③1月份，《星星》詩(shī)刊的主編龔學(xué)敏在朋友圈發(fā)文稱：“AI已給詩(shī)歌創(chuàng)作帶來(lái)前所未有的挑戰(zhàn)。我不知道現(xiàn)在的詩(shī)歌是不是進(jìn)入了末路，但是，現(xiàn)階段的AI已經(jīng)強(qiáng)大到讓我們太多太多的寫作已經(jīng)毫無(wú)意義了?！?/p>

④毫無(wú)疑問(wèn)，詩(shī)歌因其獨(dú)特的文學(xué)形式更容易被AI模仿。AI對(duì)文學(xué)的進(jìn)犯也是從詩(shī)歌開(kāi)始的。早在2014年，AI“微軟小冰”就已擁有寫“詩(shī)”的功能。這十年間，不僅“微軟小冰”出版了詩(shī)集《陽(yáng)光失了玻璃窗》，它的AI同行們也寫出了更多的詩(shī)作。2023年，ChatGPT甚至爆改了歐陽(yáng)江河的長(zhǎng)詩(shī)《鳳凰》，轟動(dòng)一時(shí)。AI在詩(shī)歌界的每一個(gè)動(dòng)作都引發(fā)了極大的討論。

⑤此次出現(xiàn)的DeepSeek,使用者只要向它發(fā)出足夠清晰、精準(zhǔn)的指令，就能得到符合中文表達(dá)的文本。不光現(xiàn)代詩(shī)，甚至連對(duì)格律有要求的舊體詩(shī)，DeepSeek都能一秒給出結(jié)果。隨著使用者對(duì)DeepSeek文學(xué)“創(chuàng)作”性能越來(lái)越多的測(cè)試，這些AI生成的詩(shī)歌、散文等作品漸漸刷爆網(wǎng)絡(luò)。

⑥新銳詩(shī)人劉康向記者講述了他的DeepSeek試用體驗(yàn)，“它的語(yǔ)言處理能力明顯比‘微軟小冰’強(qiáng)很多，它生成的詩(shī)歌比大部分詩(shī)人寫的要好很多，它可以淘汰掉大部分的二流和三流的詩(shī)人”。

⑦相較于詩(shī)歌領(lǐng)域，AI在小說(shuō)創(chuàng)作上走得更遠(yuǎn)。2024年上半年，第一部人工智能長(zhǎng)篇小說(shuō)《天命使徒》在上海發(fā)布；芥川獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)小說(shuō)《東京都同情塔》，其中有5%是AI寫的；網(wǎng)絡(luò)上，由AI生成的類型小說(shuō)比比皆是。

⑧數(shù)字化賦能、信息化轉(zhuǎn)型成為文學(xué)不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境。如《民族文學(xué)研究》副主編劉大先所說(shuō)，“AI技術(shù)使用的積極性在于降低了寫作的門檻，讓全民寫作成為可能，拓展了風(fēng)格與題材，尤其在幻想題材方面。同時(shí)，AI技術(shù)推動(dòng)了文學(xué)作品從單一的文字形式向多模態(tài)形式的轉(zhuǎn)變，讓影音圖文的泛文學(xué)成為時(shí)代文藝的主流”。DeepSeek的出現(xiàn)，讓這一發(fā)展趨勢(shì)更加明朗。（二）⑨DeepSeek的技術(shù)能力究竟有多強(qiáng)大？已有多位人工智能專家給出了清晰的評(píng)價(jià)。他們認(rèn)為，相比于此前的AI工具，DeepSeek在算法上做了優(yōu)化，在生成長(zhǎng)文本方面的邏輯性更強(qiáng)；比起國(guó)內(nèi)之前的AI產(chǎn)品，它的使用體驗(yàn)更為順暢。

⑩但它仍然處于對(duì)生活無(wú)力感知的階段。劉大先認(rèn)為，在AI尚未獲得自我意識(shí)之前，AI技術(shù)對(duì)創(chuàng)作的影響更多體現(xiàn)在激發(fā)靈感、建構(gòu)框架、生成初稿和優(yōu)化語(yǔ)言等方面。至少到目前為止，人機(jī)結(jié)合的作品仍未能呈現(xiàn)出原創(chuàng)性，更多的是對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的剪切、拼貼、混搭與雜糅。

?DeepSeek的推理能力受到前所未有的歡迎。面對(duì)各種問(wèn)題，它模擬人類的思考過(guò)程，逐步分析問(wèn)題并得出結(jié)論。在對(duì)話框里，它完整展示詳細(xì)的思維鏈過(guò)程，這種“透明化推理”讓用戶不僅能獲得答案，還能觀察AI的思考邏輯，但這種推理會(huì)帶來(lái)差錯(cuò)。陜西師范大學(xué)一位教授試著用DeepSeek寫一篇綜述，發(fā)現(xiàn)里面有部分內(nèi)容是偽造的，其中有一條還偽造了教授本人說(shuō)的話?！笆妨弦灿袀卧斓模P(guān)鍵是它的文言文寫得很好，你還看不大出來(lái)?！痹谥v求邏輯縝密的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，DeepSeek這一輔助寫作功能明顯有缺陷。它給出的文本需要使用者一條條精細(xì)甄別，所花費(fèi)的精力并不比自己寫來(lái)得少。

?在文學(xué)“創(chuàng)作”領(lǐng)域，DeepSeek也有它的局限性。劉康告訴記者，DeepSeek的詩(shī)歌寫作表現(xiàn)不出一個(gè)詩(shī)人在詩(shī)歌寫作方面的“氣息”或者說(shuō)“調(diào)性”。另外，“我既難過(guò)又憂傷又開(kāi)心的那種復(fù)雜的情感，它是表達(dá)不出來(lái)的?！鼻嗄暝?shī)人鄒黎明也認(rèn)為，雖然DeepSeek寫出了看著還挺不錯(cuò)的詩(shī)，但它并沒(méi)有威脅到語(yǔ)言技藝，甚至是修辭技藝。“很多修辭雖看著特別新穎，讓人眼前一亮，但對(duì)一個(gè)資深閱讀者來(lái)說(shuō)，還是會(huì)發(fā)現(xiàn)稍欠妥帖，差那么點(diǎn)意思?！盇I在小說(shuō)創(chuàng)作上同樣如此。它生成的文本雖然邏輯完整，但它選用的詞匯、情節(jié)設(shè)定和文章立意，都是常見(jiàn)的“大路貨”，或許對(duì)于算法而言，資料包內(nèi)最常用的就是最穩(wěn)妥的。

?廣東省作家協(xié)會(huì)主席謝有順曾在一次活動(dòng)發(fā)言中表示，“AI跟文學(xué)之間的區(qū)別也許就是它有數(shù)據(jù)，但是它還沒(méi)有思想，只有思維還沒(méi)有心靈，或者只有技術(shù)理性沒(méi)有道德理性。我覺(jué)得文學(xué)之所以還有尊嚴(yán)，一是可以創(chuàng)造語(yǔ)言，二是可以創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)。這兩個(gè)都是無(wú)中生有、從無(wú)到有的。對(duì)不存在的語(yǔ)言如何創(chuàng)造，對(duì)不存在的現(xiàn)實(shí)如此著迷，這就是文學(xué)的尊嚴(yán)的走向，也可能是AI永遠(yuǎn)不可能打敗我們的地方”。（三）?從刻龜殼到激光照排，從紙質(zhì)印刷到電子屏，書(shū)寫與傳播的媒介再如何改變，其背后都站著一個(gè)“人”。但這一次，隨著人工智能的滲入，文學(xué)的主體發(fā)生了動(dòng)搖。

?南京大學(xué)中國(guó)新文學(xué)研究中心執(zhí)行主任張光芒認(rèn)為，“文學(xué)本質(zhì)主義”是建立在文學(xué)必須有“人類”的想象力和情感的基礎(chǔ)之上，“作者中心主義”是建立在文學(xué)寫作應(yīng)當(dāng)把作者作為一個(gè)“人”存在的基礎(chǔ)之上。AI對(duì)文學(xué)的進(jìn)擊，讓我們不得不重新理解這兩個(gè)概念。

?人工智能作為輔助角色，正進(jìn)入文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)。那么，人類該怎么進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作？《AI來(lái)襲，人類寫作如何保持有效性？》一文寫道：與一系列算法規(guī)制下的AI寫作相比，人類的寫作屬于“野生寫作”。野生寫作，是處處透著“人味”的寫作，是“詩(shī)人、作家在智能社會(huì)，憑著人類獨(dú)有的感官系統(tǒng)，抱著重新認(rèn)識(shí)世界的心態(tài)，去細(xì)察、感受萬(wàn)物，重建萬(wàn)物之間的文化聯(lián)系”的過(guò)程。

?“AI創(chuàng)作將可能推動(dòng)文學(xué)回歸‘人’，回歸‘誠(chéng)’。從語(yǔ)言技藝回歸生命技藝?！痹诓稍L的最后，鄒黎明如是說(shuō)。

（摘編自《DeepSeek來(lái)襲，AI再度震撼文學(xué)圈》，《揚(yáng)子晚報(bào)》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（______）

A.相對(duì)于其他體裁的文學(xué)作品，詩(shī)歌因?yàn)槠涮赜械奈膶W(xué)形式特點(diǎn)，更容易受到AI生成作品的沖擊。

B.“微軟小冰”出版詩(shī)集，ChatGPT爆改詩(shī)歌《鳳凰》，證明它們寫詩(shī)的能力已經(jīng)超越很多二三流詩(shī)人。

C.DeepSeek能夠模擬人類，分析并推導(dǎo)問(wèn)題，得出結(jié)論，其算法上的優(yōu)化讓它的使用體驗(yàn)尤為順暢。

D.AI技術(shù)雖然強(qiáng)大，但依然無(wú)力感知生活，即使是人機(jī)結(jié)合創(chuàng)作出的作品依舊難以呈現(xiàn)出原創(chuàng)性。2.下列不適合作為論據(jù)支撐材料第⑧段“AI技術(shù)降低寫作門檻，推動(dòng)全民寫作”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（______）

A.華東師范大學(xué)學(xué)生與AI合作創(chuàng)作的科幻小說(shuō)《機(jī)紀(jì)覺(jué)醒：破繭之戰(zhàn)》，通過(guò)調(diào)整章節(jié)大綱即可定制個(gè)性化故事。

B.基于用戶輸入的論文標(biāo)題和專業(yè)方向，AI寫作工具10分鐘內(nèi)生成包含研究背景、方法論、結(jié)論的萬(wàn)字論文框架。

C.當(dāng)前AI能穩(wěn)定輸出37種文學(xué)風(fēng)格，如賽博朋克、修仙科幻等，并且含AI元素的幻想類作品獲獎(jiǎng)比例大幅提升。

D.某農(nóng)產(chǎn)品店主輸入“有機(jī)蘋果、健康、促銷”關(guān)鍵詞，AI自動(dòng)產(chǎn)出20條不同文案，并匹配熱門音樂(lè)和分鏡。3.命令DeepSeek模仿韓愈的《春雪》“新年都未有芳華，二月初驚見(jiàn)草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花?！弊饕皇淄}絕句，根據(jù)材料推斷，下列最有可能是其生成文本的一項(xiàng)是（______）

A.歲首寒深未見(jiàn)花，瓊妃怨暖舞風(fēng)斜。拋將素練遮山色，散作銀砂透碧紗。

B.草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛。

C.一樹(shù)寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷。

D.梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。4.請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容，為文章的第二部分和第三部分?jǐn)M寫小標(biāo)題。要求：每處不超過(guò)15個(gè)字。5.請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要概括文學(xué)工作者該如何應(yīng)對(duì)AI給文學(xué)創(chuàng)作帶來(lái)的挑戰(zhàn)。閱讀下面的文字，完成下列各題。北大很大北大很大，大得當(dāng)我只去了一個(gè)“百周年紀(jì)念講堂”，只去到了那個(gè)擁有2100個(gè)座位、卻安靜得像一個(gè)渺無(wú)人煙的廣場(chǎng)的禮堂里開(kāi)了一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，就頓時(shí)感覺(jué)到北大之大！北大之大，大在它不僅有大名氣、大教授、大校園和大課堂，更在于它有一個(gè)文化的大空間與文化的大氣場(chǎng)！

2006年11月2日晚，當(dāng)、紅色小提琴）的樂(lè)聲響徹在“百周年紀(jì)念講堂”時(shí)，當(dāng)全場(chǎng)2100個(gè)座位沉浸在音樂(lè)中靜如鴉雀、而當(dāng)樂(lè)聲靜止掌聲如潮時(shí)，我想到了北大才度過(guò)的百周年紀(jì)念，想到了我所在的上海音樂(lè)學(xué)院明年的80周年校慶，也就禁不住想到了我們兩個(gè)學(xué)校曾經(jīng)有過(guò)共同的校長(zhǎng)——蔡元培。因?yàn)椋撬麨橹袊?guó)的大學(xué)教育提出了一個(gè)超前的大概念——“以美育代宗教”；也是他，為北大構(gòu)造了一個(gè)“兼容并蓄”的文化大氣場(chǎng)。他認(rèn)為，“美育可以陶冶感情，使人日趨高尚；可以去私忘我，超脫利害；可以使人寄托于美的享受，去掉生活惡習(xí)，從而美化人生”。

那天，我在北大獻(xiàn)上了一臺(tái)《紅色小提琴》，這是我33年前的舊作。33年過(guò)去了，這些作品有沒(méi)有褪色，是否僅僅是歷史檔案中的陳列品，而不再有現(xiàn)實(shí)的審美價(jià)值和時(shí)代意義？我?guī)Я诉@些問(wèn)題走進(jìn)了北大。

音樂(lè)會(huì)開(kāi)始了。紀(jì)念講堂音響之佳和聽(tīng)眾之安靜都令我驚訝！因?yàn)椋@是音樂(lè)的兩個(gè)非常重要的“硬件”與“軟件”。在擁有2100個(gè)座位的禮堂中，一把小提琴的聲音竟然可以穿透每個(gè)角落、彌漫整個(gè)空間；而聽(tīng)眾的安靜甚至可以令人清晰地聽(tīng)到翻閱節(jié)目單時(shí)的寇容聲。這時(shí)，你就能從一個(gè)側(cè)面感覺(jué)到北大之大——一個(gè)比音樂(lè)廳聲響還好的大禮堂和一批有著大文化背景的大學(xué)生。

大學(xué)、大學(xué)生、大校園、大禮堂，使我又想起了20世紀(jì)的一位最最著名的大物理學(xué)家——愛(ài)因斯坦！

1905年，年僅26歲的他，就同時(shí)在狹義相對(duì)論、光量子假說(shuō)和光電效應(yīng)三個(gè)領(lǐng)域做出了開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，徹底改變了人類的時(shí)空觀和對(duì)運(yùn)動(dòng)、能量、光和力這些基本概念的理解；而相對(duì)論和量子力學(xué)則提供了從微觀夸克到宏觀宇宙的物質(zhì)及運(yùn)動(dòng)的圖像和規(guī)律，為20世紀(jì)技術(shù)的發(fā)展奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。可是，就是這位大家中的大家，在大學(xué)時(shí)只不過(guò)是個(gè)中不溜的學(xué)生，而他的職業(yè)身份又僅僅是位專利局的小職員。愛(ài)因斯坦一直強(qiáng)調(diào)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橄胂笫侵R(shí)進(jìn)化的源泉?！彼运冀K不滿足于做個(gè)中等成績(jī)的學(xué)生，而是朝自由、獨(dú)立和全面和諧的方向發(fā)展。他常與幾位雖然均系出身理工科、但卻有共同愛(ài)好的朋友，一起研讀哲學(xué)名著和物理、數(shù)學(xué)論文；同時(shí)還在古希臘悲劇作家索?？死账沟摹栋蔡岣昴?、法國(guó)悲劇作家拉辛的作品、英國(guó)作家狄更斯的《圣誕故事集》、西班牙作家塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》等經(jīng)典名著中享受到“歡樂(lè)的貧困是最美好的事”。他們還將這個(gè)小組命名為“不朽的奧林匹亞學(xué)院”。正是這種在“奧林匹亞學(xué)院”里自主、寬松、閑暇、文理兼容、自由交流、非功利的研究生活，才能激發(fā)出愛(ài)因斯坦無(wú)窮的創(chuàng)造力和產(chǎn)生“愛(ài)因斯坦奇跡”！

還是這位愛(ài)因斯坦，曾對(duì)他所鐘愛(ài)的音樂(lè)下過(guò)一個(gè)非常深刻的定義：“什么是死亡？死亡就是意味著再也聽(tīng)不到莫扎特的音樂(lè)了！”這不僅是對(duì)音樂(lè)內(nèi)涵的深刻揭示，更是對(duì)生命本質(zhì)的最佳描述。它使我禁不住又想起了達(dá)?芬奇的一件軼事：

如世人所知，達(dá)?芬奇不僅是位大畫(huà)家，還是一位大發(fā)明家和解剖學(xué)家。他為了弄清人體的結(jié)構(gòu)，親自解剖過(guò)30具尸體。當(dāng)他將人體的骨骼、神經(jīng)、血脈等各種結(jié)構(gòu)系統(tǒng)都弄得一清二萣后，突然向自己提出了一個(gè)問(wèn)題：“靈魂在哪里？美在哪里？”

我想，他已經(jīng)回答了他向自己提出的問(wèn)題，那就是，一個(gè)有靈魂的、有關(guān)的生命，才是真正意義上的生命！而這也是“生物”與“生命”之區(qū)別所在！一個(gè)整日沉湎于全錢、物質(zhì)，而對(duì)美逕無(wú)感知的人，是一個(gè)既沒(méi)有靈魂，也沒(méi)有生命的人！

大學(xué)，是培養(yǎng)一個(gè)又一個(gè)“大寫的人”的大學(xué)校。而人之所以能夠得上“大寫”，是因?yàn)樗麄冇嘘P(guān)和靈魂，而美和靈魂才是真正的“無(wú)限大”！

大學(xué)之大，不在于場(chǎng)地與規(guī)模，不在于要像城堡，甚至城市那樣大的“大”。因?yàn)椋绻麤](méi)有一個(gè)文化大氣場(chǎng)，沒(méi)有一個(gè)“恭容并蓄”的文化大空間，那么，“大”又將如何？我想，充其量至多是一個(gè)大而無(wú)當(dāng)?shù)奈幕筚u場(chǎng)而已！

大學(xué)再大，也沒(méi)有校外的世界大；大學(xué)的課程再繁多，也不如外面大千世界的絢爛。天外有天，大外有大，讓我們從大學(xué)走向社會(huì)，走向世界，走向靈魂與關(guān)的彼岸！

北大很大，它會(huì)越來(lái)越大，而當(dāng)它與莫扎特緊緊擁抱時(shí)，就一定會(huì)變得更大，更大！

（取材于陳鋼同名散文，有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（______）A.北大的“大”不僅體現(xiàn)在名氣、教授、校園和課堂等方面，更體現(xiàn)在其文化空間和氣場(chǎng)，這是作者在北大開(kāi)音樂(lè)會(huì)時(shí)才感受到的。

B.作者認(rèn)為北大紀(jì)念講堂音響效果佳和聽(tīng)眾安靜，這兩個(gè)音樂(lè)的“硬件”與“軟件”，是北大文化大氣場(chǎng)的一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)。

C.愛(ài)因斯坦在大學(xué)時(shí)成績(jī)中等，但他通過(guò)研讀哲學(xué)名著和物理、數(shù)學(xué)論文，以及閱讀文學(xué)經(jīng)典，成為大家中的大家。

D.作者認(rèn)為大學(xué)培養(yǎng)的“大寫的人”，是指那些在學(xué)術(shù)上有卓越成就、對(duì)社會(huì)有重大貢獻(xiàn)的人。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（______）A.文章開(kāi)篇直抒胸臆，點(diǎn)明“北大很大”，既奠定全文對(duì)北大贊美、思索的基調(diào)，又引出下文對(duì)北大之“大”的具體闡述。

B.作者在描寫北大紀(jì)念講堂音樂(lè)會(huì)的場(chǎng)景時(shí)，運(yùn)用了以動(dòng)襯靜的手法，通過(guò)寫如潮的掌聲，襯托出講堂內(nèi)原本的安靜氛圍。

C.文本綜合運(yùn)用舉例論證、對(duì)比論證等論證方法，如舉愛(ài)因斯坦、達(dá)?芬奇等人的事例，將北大與其他大學(xué)對(duì)比，有力地支撐觀點(diǎn)。

D.文章結(jié)尾以祈使句收束，富有感染力?！白呦蜢`魂與美的彼岸”不僅點(diǎn)明主旨，還引發(fā)讀者對(duì)大學(xué)教育意義的思考。8.作者認(rèn)為大學(xué)應(yīng)培養(yǎng)“大寫的人”，結(jié)合文本，概括“大寫的人”具有哪些特質(zhì)。9.作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)“北大很大”，請(qǐng)結(jié)合文本，概括“北大很大”體現(xiàn)在哪些方面。二、文言文閱讀：本大題共5小題，共22分。閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

洎周衰秦興，采詩(shī)官?gòu)U，上不以詩(shī)補(bǔ)察時(shí)政，下不以歌泄導(dǎo)人情。乃至于諂成之風(fēng)動(dòng)，救失之道缺。于時(shí)六義始刓①矣?！秶?guó)風(fēng)》變?yōu)椤厄}辭》，五言始于蘇、李②。詩(shī)騷皆不遇者，各系其志，發(fā)而為文。故“河梁”之句，止于傷別；澤畔之吟，歸于怨思。彷徨抑郁，不暇及他耳。然去《詩(shī)》未遠(yuǎn)梗概尚存故興離別則引雙鳧一雁為喻諷君子小人則引香草惡鳥(niǎo)為比。雖義類不具，猶得風(fēng)人之什二三焉。于時(shí)六義始缺矣。晉、宋已還，得者蓋寡。以康樂(lè)之奧博，多溺于山水；以淵明之高古，偏放于田園。江、鮑③之流，又狹于此。如梁鴻《五噫》④之例者，百無(wú)一二。于時(shí)六義浸微矣！陵夷至于梁、陳間，率不過(guò)嘲風(fēng)雪、弄花草而已。噫！風(fēng)雪花草之物，三百篇中豈舍之乎？顧所用何如耳。設(shè)如“北風(fēng)其涼”，假風(fēng)以刺威虐也；“雨雪霏霏”，因雪以愍征役也；“棠棣之華”，感華以諷兄弟也；“采采芣苢”，美草以樂(lè)有子也。皆興發(fā)于此而義歸于彼。反是者，可乎哉！然則“余霞散成綺，澄江凈如練”“離花先委露，別葉乍辭風(fēng)”之什，麗則麗矣，吾不知其所諷焉，故仆所謂嘲風(fēng)雪、弄花草而已。于時(shí)六義盡去矣。

唐興二百年，其間詩(shī)人不可勝數(shù)。所可舉者，陳子昂有《感遇》詩(shī)二十首，鮑防有《感興》詩(shī)十五篇。又詩(shī)之豪者，世稱李、杜。李之作，才矣，奇矣，人不迨矣；索其風(fēng)雅比興，十無(wú)一焉。杜詩(shī)最多，可傳者千余首。至于貫穿古今，覙縷格律，盡工盡善，又過(guò)于李焉。然撮其《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》《塞蘆子》《留花門》之章，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”之句，亦不過(guò)三四十。杜尚如此，況不迨杜者乎？（節(jié)選自白居易《與元九書(shū)》，有刪改）材料二：

宋徵士陶潛，其源出于應(yīng)璩⑤，又協(xié)左思⑥風(fēng)力。文體省凈，殆無(wú)長(zhǎng)語(yǔ)。篤意真古，辭興婉愜。每觀其文，想其人德。世嘆其質(zhì)直。至如“歡言酌春酒”“日暮天無(wú)云”，風(fēng)華清靡，豈直為田家語(yǔ)耶？古今隱逸詩(shī)人之宗也。（節(jié)選自鐘嶸《詩(shī)品》）【注】①刓：殘破，衰敗。②蘇、李：指蘇武、李陵。③江、鮑：指南朝詩(shī)人江淹、鮑照。④梁鴻《五噫》：東漢文人梁鴻路過(guò)京城洛陽(yáng)，憤慨于統(tǒng)治者大興土木、百姓疲困不堪，故作《五噫歌》。⑤應(yīng)璩：三國(guó)時(shí)曹魏文學(xué)家。⑥左思：西晉時(shí)期文學(xué)家。10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

然去A《詩(shī)》未遠(yuǎn)B梗概C尚存D故興離別E則引雙鳧一雁F為喻G諷君子小人H則引香草惡鳥(niǎo)I為比。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（______）

A.洎，等到，與《六國(guó)論》“洎牧以讒誅，邯鄲為郡”的“洎”意思相同。

B.顧，只是，與成語(yǔ)“不顧一切”“自顧不暇”的“顧”意思都不同。

C.勝，盡、完，與《陳情表》“臣不勝犬馬怖懼之情”的“勝”意思相同。

D.迨，及、比得上，與《項(xiàng)脊軒志》“迨諸父異爨”的“迨”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（______）

A.白居易高度肯定《詩(shī)經(jīng)》關(guān)注現(xiàn)實(shí)的優(yōu)良文學(xué)傳統(tǒng)，這與他“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的文學(xué)主張是一致的。

B.秦漢時(shí)期，詩(shī)人多在詩(shī)中抒發(fā)一己之懷，白居易認(rèn)為秦漢詩(shī)歌內(nèi)容不完整，已經(jīng)失去了《國(guó)風(fēng)》反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的優(yōu)良傳統(tǒng)。

C.風(fēng)雪花草是詩(shī)歌中常見(jiàn)的意象，白居易認(rèn)為，《詩(shī)經(jīng)》中借風(fēng)雪花草起興，遠(yuǎn)勝于梁、陳時(shí)期只將風(fēng)雪花草玩弄于文辭之間。

D.白居易肯定了李白和杜甫的文采，但認(rèn)為李白詩(shī)歌中反映現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)容太少，而杜甫的現(xiàn)實(shí)主義作品也不夠多。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①乃至于諂成之風(fēng)動(dòng)，救失之道缺。

②設(shè)如“北風(fēng)其涼”，假風(fēng)以刺威虐也。14.兩則材料對(duì)陶淵明詩(shī)歌的評(píng)價(jià)有何異同？三、詩(shī)歌鑒賞：本大題共2小題，共9分。閱讀下面這兩首唐詩(shī)，完成下面小題?；剀娦欣钜姊訇P(guān)城榆葉早疏黃，日暮沙云古戰(zhàn)場(chǎng)。表請(qǐng)回軍掩塵骨②，莫教士卒哭龍荒③。少年行（其一）令狐楚家本清河住五城④，須憑弓箭得功名。等閑飛腔秋原上⑤，獨(dú)向寒云試射聲?！咀ⅰ竣僮髡咭蛔魍醪g。②回軍：撤軍。③龍荒：以龍城為中心的北部荒漠地區(qū)。④清河：漢郡名。唐代清河崔姓為名門望族。五城：朔方五城，詩(shī)中泛指邊塞地區(qū)。⑤飛腔：飛馬。15.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是______A.李詩(shī)中的榆葉“早”已疏黃，暗示季節(jié)到了深秋，邊塞苦寒之景可以想見(jiàn)。

B.將軍請(qǐng)求撤軍掩埋“塵骨”，是擔(dān)心亡魂因不得安葬，而在異國(guó)土地上哭泣。

C.令狐詩(shī)中男子盡管出身高貴，但仍愿憑借本領(lǐng)博取功名?！肮贝肝渌?。

D.“等閑”二句通過(guò)走馬秋原、聞聲射雁的細(xì)節(jié)描寫，刻畫(huà)了男子的勇武形象。16.這兩首詩(shī)都是邊塞詩(shī)，但表達(dá)的思想情感并不相同。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。四、默寫：本大題共1小題，共6分。17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《答司馬諫議書(shū)》中，“______，______”兩句啟示我們?cè)讵q豫不決時(shí)，要理性、果決行事，且不因此后悔。(2)周恩來(lái)總理早年以一副短聯(lián)“浮舟滄海，立馬昆侖”題贈(zèng)摯友王樸山。其中，“滄?！币庀筮|闊，如《赤壁賦》“______，______”，同樣引發(fā)了對(duì)人生的思考。(3)多年后，小明重返母校，教室與操場(chǎng)依舊，但再也不見(jiàn)昔日同學(xué)們一起奮斗的場(chǎng)景，他不禁想起古詩(shī)詞中“______，______”兩句，物是人非之情油然而生。五、語(yǔ)言表達(dá)：本大題共5小題，共18分。閱讀下面的文字，完成下列各題。

中國(guó)物資再生協(xié)會(huì)最新A顯示，我國(guó)年均產(chǎn)生廢舊手機(jī)6億至7億部。目前，廢舊手機(jī)主要通過(guò)以下三種途徑實(shí)現(xiàn)循環(huán)利用：品像較好的，維修翻新后可直接進(jìn)入二手市場(chǎng)售買；對(duì)破損較重的手機(jī)進(jìn)行整機(jī)拆解，拆解所得的元器件可用于維修；款式老舊的，拆解破碎后可從中提練再生材料和希貴金屬。盡管廢舊手機(jī)蘊(yùn)藏著巨大的B價(jià)值，但實(shí)際回收率長(zhǎng)期處于低位。對(duì)數(shù)據(jù)信息安全的擔(dān)憂、對(duì)價(jià)格等標(biāo)準(zhǔn)的疑慮，成為制約用戶處治意愿的主要因素。各地政府部門、行業(yè)協(xié)會(huì)及經(jīng)營(yíng)企業(yè)正C，通過(guò)技術(shù)革新、完善標(biāo)準(zhǔn)體系等舉措，實(shí)現(xiàn)資源高效利用與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的雙重目標(biāo)，促進(jìn)廢舊手機(jī)回收產(chǎn)業(yè)規(guī)范化發(fā)展。18.本段有幾個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)找出3個(gè)并加以修改。19.使用四字短語(yǔ)，補(bǔ)寫出本段A、B、C三處空缺部分，使上下文語(yǔ)意貫通，邏輯嚴(yán)密。20.畫(huà)線部分與上下文句子不協(xié)調(diào)，請(qǐng)加以修改，使之在保持原意的基礎(chǔ)上，語(yǔ)句更通順。閱讀下面的文字，完成下列各題。

如何解決ChatGPT胡編亂造的問(wèn)題？一是通過(guò)與外界交互式的訓(xùn)練，讓ChatGPT擁有“自我”，可以根據(jù)“自我”的狀態(tài)調(diào)整對(duì)話內(nèi)容。這樣，當(dāng)ChatGPT不擁有準(zhǔn)確地回答某些問(wèn)題的知識(shí)時(shí)，它就會(huì)回答“我不知道”。實(shí)際上，OpenAI也正走在這條路上?；谌祟惙答伒膹?qiáng)化學(xué)習(xí)（RLHF）給了ChatGPT和外界交互的機(jī)會(huì)，它不再僅僅是一個(gè)世界的旁觀者。①，我們可以對(duì)它進(jìn)行糾正，告訴它正確的回答是“我不知道”。當(dāng)這種反饋訓(xùn)練達(dá)到足夠量級(jí)的時(shí)候，ChatGPT就可以將這種胡編亂造的場(chǎng)景和自身的知識(shí)掌握狀態(tài)聯(lián)系在一起，進(jìn)行泛化。二是讓大模型盡可能多地吸收語(yǔ)料知識(shí)，②。多吸收各方面的語(yǔ)料知識(shí)就是擴(kuò)大大模型知識(shí)的范圍，致使用戶提出的問(wèn)題基本上可以落在大模型邊緣知識(shí)以內(nèi)的部分，同時(shí)大模型可以充分理解的知識(shí)范疇中；充分訓(xùn)練就是讓大模型可以完全掌握并記住這些知識(shí)。

這兩個(gè)方法看起來(lái)簡(jiǎn)單，③，一是因?yàn)檎Z(yǔ)料庫(kù)的海量存儲(chǔ)問(wèn)題，二是因?yàn)樗懔?wèn)題，存儲(chǔ)和算力的成本非常巨大，這也是制約ChatGPT快速發(fā)展的瓶頸，國(guó)內(nèi)相關(guān)研究跟不上，產(chǎn)品表現(xiàn)很一般，最大的原因就出在存儲(chǔ)和算力上，算法和模型的差距排在其次。21.下列句子中，對(duì)文中畫(huà)波浪線處的修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______A.致使用戶提出的問(wèn)題基本上可以落在大模型邊緣知識(shí)以內(nèi)的部分，而大模型可以充分理解的知識(shí)范疇中。

B.使用戶提出的問(wèn)題基本上可以落在大模型邊緣知識(shí)以內(nèi)的部分，即大模型可以充分理解的知識(shí)范疇中。

C.致使用戶提出的問(wèn)題基本上可以落在大模型邊緣知識(shí)以內(nèi)的部分，即大模型可以充分理解的知識(shí)范疇中。

D.使用戶提出的問(wèn)題基本上可以落在大模型邊緣知識(shí)的部分以內(nèi)，而大模型可以充分理解知識(shí)的范疇中。22.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。六、作文：本大題共1小題，共60分。23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：2024年，某高校推出“家長(zhǎng)陪同入學(xué)”政策，允許新生家長(zhǎng)在校內(nèi)陪讀一周，幫助適應(yīng)獨(dú)立生活。支持者稱“緩解分離焦慮”，反對(duì)者批評(píng)“過(guò)度保護(hù)剝奪成長(zhǎng)機(jī)會(huì)”。

材料二：沙漠中的胡楊有個(gè)特性；若將種子直接撒在母樹(shù)周圍，幼苗會(huì)因缺水死亡；但若種子被狂風(fēng)卷至百米外，反而能在砂礫中扎根。

情感與束縛、成長(zhǎng)與獨(dú)立是人生的關(guān)鍵詞，閱讀了以上兩則材料，引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)選取合適的角度寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案和解析1~5.【答案】B、C、A、（二）：AI的優(yōu)勢(shì)與局限/AI做得到與做不到

（三）：AI將推動(dòng)文學(xué)回歸“人”/AI寫作將重建“人”與萬(wàn)物的聯(lián)系/AI寫作將推動(dòng)文學(xué)回歸生命藝術(shù)、①積極利用AI在激發(fā)靈感和搭建框架方面的輔助作用，主動(dòng)適應(yīng)文學(xué)多模態(tài)形式。

②文學(xué)作品要追求原創(chuàng)性與獨(dú)特性，追求心靈上、道德理性上的思想性。

③文學(xué)創(chuàng)作要回歸“人”，回歸“誠(chéng)”，回歸生命技藝。

④堅(jiān)持“創(chuàng)造語(yǔ)言、創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)”的正確道路，維護(hù)文學(xué)的尊嚴(yán)。

⑤確立人的主體性地位，不過(guò)度依賴AI，確立AI只能是輔助性寫作工具。

⑥不盲目信任AI生成的內(nèi)容，培養(yǎng)對(duì)AI缺陷或錯(cuò)誤的甄別力【解析】（1）B.“它們寫詩(shī)的能力已經(jīng)超越很多二三流詩(shī)人”錯(cuò)，由原文第⑥段“……講述了他的DeepSeek試用體驗(yàn)……它可以淘汰掉大部分的二流和三流的詩(shī)人”可知，超越二三流詩(shī)人的是DeepSeek,不是AI“微軟小冰”和ChatGPT。

故選：B。

（2）C.原文第⑧段“劉大先所說(shuō)，AI技術(shù)使用的積極性在于降低了寫作的門檻，讓全民寫作成為可能，拓展了風(fēng)格與題材，尤其在幻想題材方面。同時(shí)，AI技術(shù)推動(dòng)了文學(xué)作品從單一的文字形式向多模態(tài)形式的轉(zhuǎn)變，讓影音圖文的泛文學(xué)成為時(shí)代文藝的主流”。C項(xiàng)證明的是AI技術(shù)“拓展了寫作風(fēng)格與題材，尤其在幻想題材方面”。

故選：C。

（3）由原文可知，DeepSeek會(huì)先分析模仿對(duì)象的主要意象、韻律、修辭，再對(duì)其加以模仿。韓愈的《春雪》吟詠的是“早春之雪”，“華”“芽”“花”壓“a”韻，且詩(shī)中運(yùn)用了擬人手法。

A.第一句和第四句的模仿痕跡鮮明，且第三句和第四句缺少邏輯情感聯(lián)系，顯得有些生硬。

B、C、D三項(xiàng)的寫作對(duì)象都不是“早春之雪”。

故選：A。

（4）第二部分：這部分主要從多個(gè)方面探討了DeepSeek這一AI的特點(diǎn)。先指出DeepSeek在算法上有優(yōu)化，生成長(zhǎng)文本邏輯性更強(qiáng)，使用體驗(yàn)更順暢，體現(xiàn)了其技術(shù)能力的強(qiáng)大，這是它的優(yōu)勢(shì)所在；接著又闡述了它在多個(gè)方面存在的局限，如對(duì)生活無(wú)力感知、在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域會(huì)偽造內(nèi)容、在文學(xué)創(chuàng)作中表現(xiàn)不出詩(shī)人的“氣息”“調(diào)性”，無(wú)法表達(dá)復(fù)雜情感，生成的文學(xué)作品在語(yǔ)言技藝、修辭技藝等方面有所欠缺等。綜合這些內(nèi)容，小標(biāo)題需要涵蓋AI的優(yōu)點(diǎn)和不足兩個(gè)方面，概括出：AI的優(yōu)勢(shì)與局限/AI做得到與做不到。

第三部分：此部分先是提到隨著人工智能滲入文學(xué)領(lǐng)域，文學(xué)的主體發(fā)生了動(dòng)搖，需要重新理解“文學(xué)本質(zhì)主義”和“作者中心主義”；接著提出人類的寫作是“野生寫作”，是透著“人味”的寫作，強(qiáng)調(diào)了在AI時(shí)代人類寫作的獨(dú)特性；最后指出AI創(chuàng)作可能推動(dòng)文學(xué)回歸“人”，回歸生命技藝。整體圍繞AI與文學(xué)中“人”的關(guān)系展開(kāi)，核心是AI對(duì)文學(xué)回歸“人”的推動(dòng)作用，因此概括出：AI將推動(dòng)文學(xué)回歸“人”/AI寫作將重建“人”與萬(wàn)物的聯(lián)系/AI寫作將推動(dòng)文學(xué)回歸生命藝術(shù)。

（5）①材料中提到“在AI尚未獲得自我意識(shí)之前，AI技術(shù)對(duì)創(chuàng)作的影響更多體現(xiàn)在激發(fā)靈感、建構(gòu)框架、生成初稿和優(yōu)化語(yǔ)言等方面”以及“AI技術(shù)推動(dòng)了文學(xué)作品從單一的文字形式向多模態(tài)形式的轉(zhuǎn)變”，這說(shuō)明文學(xué)工作者可以借助AI的這些優(yōu)勢(shì)來(lái)輔助創(chuàng)作，同時(shí)順應(yīng)文學(xué)形式的發(fā)展趨勢(shì)，主動(dòng)適應(yīng)多模態(tài)形式。

②文中指出人機(jī)結(jié)合的作品“更多的是對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的剪切、拼貼、混搭與雜糅”，缺乏原創(chuàng)性，并且提到“AI跟文學(xué)之間的區(qū)別也許就是它有數(shù)據(jù)，但是它還沒(méi)有思想，只有思維還沒(méi)有心靈，或者只有技術(shù)理性沒(méi)有道德理性”，所以文學(xué)工作者應(yīng)在作品中注重原創(chuàng)，挖掘心靈和道德理性層面的思想，以體現(xiàn)文學(xué)作品的獨(dú)特價(jià)值。

③根據(jù)材料“AI創(chuàng)作將可能推動(dòng)文學(xué)回歸‘人’，回歸‘誠(chéng)’。從語(yǔ)言技藝回歸生命技藝”可知，面對(duì)AI的沖擊，文學(xué)創(chuàng)作需要突出人的主體地位，回歸到以“人”為本的創(chuàng)作理念上，注重生命體驗(yàn)和真誠(chéng)表達(dá)，將創(chuàng)作視為一種生命技藝的展現(xiàn)。

④文中提到“文學(xué)之所以還有尊嚴(yán)，一是可以創(chuàng)造語(yǔ)言，二是可以創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)”，這表明文學(xué)工作者要堅(jiān)守文學(xué)的這一特質(zhì)，通過(guò)創(chuàng)造獨(dú)特的語(yǔ)言和虛構(gòu)現(xiàn)實(shí)來(lái)展現(xiàn)文學(xué)的魅力和價(jià)值，維護(hù)文學(xué)的尊嚴(yán)，使其在AI時(shí)代仍能保持獨(dú)特的地位。

⑤從整體材料可以看出，AI雖然在文學(xué)創(chuàng)作方面有一定作用，但存在諸多局限。文學(xué)創(chuàng)作的主體應(yīng)該是人，AI只是輔助工具。文學(xué)工作者要明確這一點(diǎn)，不過(guò)分依賴AI，保持自身在創(chuàng)作中的主導(dǎo)地位。

⑥文中提到“在講求邏輯縝密的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，DeepSeek這一輔助寫作功能明顯有缺陷。它給出的文本需要使用者一條條精細(xì)甄別”，這提示文學(xué)工作者在使用AI輔助創(chuàng)作時(shí)，不能盲目相信其生成的內(nèi)容，要培養(yǎng)甄別能力，對(duì)其中可能存在的缺陷和錯(cuò)誤進(jìn)行篩選和判斷，以保證作品的質(zhì)量。

答案：

（1）B

（2）C

（3）A

（4）（二）：AI的優(yōu)勢(shì)與局限/AI做得到與做不到

（三）：AI將推動(dòng)文學(xué)回歸“人”/AI寫作將重建“人”與萬(wàn)物的聯(lián)系/AI寫作將推動(dòng)文學(xué)回歸生命藝術(shù)

（5）①積極利用AI在激發(fā)靈感和搭建框架方面的輔助作用，主動(dòng)適應(yīng)文學(xué)多模態(tài)形式。

②文學(xué)作品要追求原創(chuàng)性與獨(dú)特性，追求心靈上、道德理性上的思想性。

③文學(xué)創(chuàng)作要回歸“人”，回歸“誠(chéng)”，回歸生命技藝。

④堅(jiān)持“創(chuàng)造語(yǔ)言、創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)”的正確道路，維護(hù)文學(xué)的尊嚴(yán)。

⑤確立人的主體性地位，不過(guò)度依賴AI，確立AI只能是輔助性寫作工具。

⑥不盲目信任AI生成的內(nèi)容，培養(yǎng)對(duì)AI缺陷或錯(cuò)誤的甄別力。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)論據(jù)和相應(yīng)觀點(diǎn)的關(guān)系的辨析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的觀點(diǎn)，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，正確選擇。

（3）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

（4）本題考查對(duì)原文內(nèi)容進(jìn)行篩選、歸納、概括和分析的能力。解答此類題型，考生通讀所有材料，然后根據(jù)題目要求對(duì)材料進(jìn)行篩選整合。

（5）本題考查探究某一問(wèn)題，提出自己個(gè)性化見(jiàn)解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關(guān)于這一問(wèn)題的相關(guān)語(yǔ)句，分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度，再聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考，提出自己的見(jiàn)解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮。

“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：

（1）答案在文中（直接來(lái)源于文中或從文中提煉）。

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致）。

（3）分點(diǎn)分條作答。6~9.【答案】B、C、、【解析】（1）A.原文第一段提到作者在北大開(kāi)音樂(lè)會(huì)后“頓時(shí)感覺(jué)到北大之大”，但結(jié)合后文對(duì)蔡元培“兼容并蓄”理念的闡述可知，作者對(duì)北大文化之“大”的認(rèn)知并非僅限于開(kāi)音樂(lè)會(huì)時(shí)，而是綜合了歷史背景與現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)，因此“才感受到”表述不準(zhǔn)確。

B.第四段明確指出“紀(jì)念講堂音響之佳和聽(tīng)眾之安靜都令我驚訝！因?yàn)?，這是音樂(lè)的兩個(gè)非常重要的‘硬件’與‘軟件’”，并直接說(shuō)明“從一個(gè)側(cè)面感覺(jué)到北大之大”，與原文一致。

C.第六段提到愛(ài)因斯坦“研讀哲學(xué)名著和物理、數(shù)學(xué)論文”“閱讀文學(xué)經(jīng)典”是其“自主、寬松、閑暇、文理兼容”的學(xué)習(xí)方式，但成為“大家”的核心原因是這種非功利的研究生活激發(fā)了創(chuàng)造力，選項(xiàng)將原因簡(jiǎn)化為“通過(guò)研讀……”，表述片面。

D.倒數(shù)第三段明確“大寫的人”的特質(zhì)是“有美和靈魂”，而非“學(xué)術(shù)卓越、貢獻(xiàn)重大”，選項(xiàng)偷換概念。

故選B。

（2）A.開(kāi)篇“北大很大”直接表達(dá)贊美，引出下文對(duì)“大”的具體分析，符合“直抒胸臆”“奠定基調(diào)”的分析。

B.第二段“樂(lè)聲靜止掌聲如潮”以掌聲的“動(dòng)”襯托講堂原本的“靜”，屬于“以動(dòng)襯靜”手法，分析正確。

C.文中舉愛(ài)因斯坦、達(dá)?芬奇事例屬于舉例論證，但未將北大與其他大學(xué)“對(duì)比”（僅提到上海音樂(lè)學(xué)院有共同校長(zhǎng)蔡元培），“對(duì)比論證”表述錯(cuò)誤。

D.結(jié)尾“走向靈魂與美的彼岸”總結(jié)全文，升華主旨，引發(fā)對(duì)大學(xué)教育的思考，分析正確。

故選C。

（3）“大寫的人”的特質(zhì)：

擁有美和靈魂：倒數(shù)第三段明確“人之所以能夠得上‘大寫’，是因?yàn)樗麄冇忻篮挽`魂”，強(qiáng)調(diào)精神層面的豐富性。

超越功利，追求高尚：第二段引用蔡元培觀點(diǎn)，美育可“使人日趨高尚”“去私忘我，超脫利害”，體現(xiàn)對(duì)功利主義的摒棄。

具備自由、獨(dú)立的人格與創(chuàng)造力：第六段愛(ài)因斯坦事例表明，“自由、獨(dú)立和全面和諧的發(fā)展”及非功利的探索能激發(fā)創(chuàng)造力，這是“大寫的人”的重要特征。

兼具科學(xué)與人文素養(yǎng)：愛(ài)因斯坦“文理兼容”的學(xué)習(xí)方式（理工科背景卻研讀哲學(xué)、文學(xué)經(jīng)典），達(dá)?芬奇兼具科學(xué)與藝術(shù)成就，體現(xiàn)“大寫的人”需打破學(xué)科壁壘，全面發(fā)展。

（4）“北大很大”的體現(xiàn)：

物理空間與規(guī)模之大：“百周年紀(jì)念講堂”擁有2100個(gè)座位，是“大校園”“大禮堂”的直觀體現(xiàn)（第一段、第四段）。

文化名氣與學(xué)術(shù)資源之大：擁有“大名氣、大教授、大課堂”（第一段），歷史上有蔡元培等奠定“兼容并蓄”的文化根基（第二段）。

文化空間與氣場(chǎng)之大：核心在于“文化的大空間與文化的大氣場(chǎng)”（第一段），體現(xiàn)為“兼容并蓄”的理念（第二段）、尊重藝術(shù)的氛圍（如聽(tīng)眾安靜聆聽(tīng)音樂(lè)會(huì)，第四段）。

精神與價(jià)值追求之大：致力于培養(yǎng)“大寫的人”，追求“美和靈魂”的“無(wú)限大”（倒數(shù)第三、四段），而非功利化的“大而無(wú)當(dāng)”。

歷史傳承與未來(lái)格局之大：傳承蔡元培的教育思想，以文化氣場(chǎng)影響學(xué)生，且“會(huì)越來(lái)越大”，象征其精神內(nèi)涵的延續(xù)與升華（結(jié)尾段）。

答案：

（1）B

（2）C

（3）①有美和靈魂；②有自由、獨(dú)立和全面和諧發(fā)展的意識(shí)；③有創(chuàng)造力；④對(duì)美有感知，不沉湎于金錢、物質(zhì)。

（4）①有大名氣、大教授、大校園和大課堂；②有文化的大空間與文化的大氣場(chǎng)（或“兼容并蓄”的文化大氣場(chǎng)）；③有比音樂(lè)廳聲響還好的大禮堂和一批有著大文化背景的大學(xué)生。

（1）本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容理解能力。要求篩選并整合文中信息，理解關(guān)鍵概念和觀點(diǎn)。

（2）本題考查對(duì)文本藝術(shù)特色分析能力。要求分析文章寫作手法，如論證方法、描寫技巧、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)等。鑒賞語(yǔ)言表達(dá)效果，如修辭手法、句式作用等。

（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。要求篩選關(guān)鍵信息，從具體事例中提煉抽象特質(zhì)，概括中心意思。

（4）本題考查篩選并整合文中信息，分點(diǎn)概括的能力。要求根據(jù)題干指令，梳理文章結(jié)構(gòu)，提取關(guān)鍵信息。

整體感知文本：先通讀全文，把握主旨，避免斷章取義。

標(biāo)注關(guān)鍵信息：在文中圈畫(huà)觀點(diǎn)句、事例句、過(guò)渡句，便于快速定位答題區(qū)間。

語(yǔ)言規(guī)范簡(jiǎn)潔：概括題需用短語(yǔ)或短句分點(diǎn)作答，避免照搬原文長(zhǎng)句。

注意題干限制：如“用文中句子”需直接引用或嚴(yán)格轉(zhuǎn)述，不可隨意發(fā)揮。10~14.【答案】BDG、C、B、①于是頌揚(yáng)成績(jī)的風(fēng)氣興起來(lái)，補(bǔ)救政事缺失的風(fēng)尚遭到破壞。

②比如“北風(fēng)其涼”，就是借風(fēng)來(lái)諷刺作威作福、兇暴殘忍（的人）的、同：兩則材料都表達(dá)了對(duì)陶淵明在田園詩(shī)創(chuàng)作方面的肯定。

異：①材料一認(rèn)為陶淵明的詩(shī)歌局限于田園，缺少反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的部分，有批評(píng)之意；

②材料二則認(rèn)為陶淵明的詩(shī)歌超越了田園詩(shī)的范疇，質(zhì)樸之外兼?zhèn)淝妍?、華美，盡顯隱逸詩(shī)人風(fēng)范【解析】（1）句意：但是距離《詩(shī)經(jīng)》還相去不遠(yuǎn)，六義的大概還保存著。因此描寫離別就以“雙鳧”“一雁”比興，諷詠君子小人就用“香草”“惡鳥(niǎo)”打比方。

“《詩(shī)》”是“去”的賓語(yǔ)，“未遠(yuǎn)”作“去”的謂語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，B處斷開(kāi)；

“梗概尚存”是主謂結(jié)構(gòu)，其后D處斷開(kāi)；

“興離別則引雙鳧一雁為喻”與“諷君子小人則引香草惡鳥(niǎo)為比”結(jié)構(gòu)對(duì)稱，中間G處斷開(kāi)。

故選：BDG。

（2）A.正確。句意：到了東周衰落、秦國(guó)興起的時(shí)候。/等到李牧因受誣陷而被殺死，（趙國(guó)都城）邯鄲變成（秦國(guó)的一個(gè)）郡。

B.正確。只是/顧及/顧及。句意：只是看如何運(yùn)用罷了。/什么都不顧及。/光顧自己還來(lái)不及。指沒(méi)有力量再照顧別人。

C.錯(cuò)誤。盡、完/承受、禁得住。句意：其間的詩(shī)人不可勝數(shù)。/臣下我懷著牛馬一樣不勝恐懼的心情。

D.正確。及、比得上/等到。句意：何況不如杜甫的呢？/等到伯父叔父?jìng)兎至思摇?/p>

故選：C。

（3）B.“已經(jīng)失去”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，材料一第一段“然去《詩(shī)》未遠(yuǎn)，梗概尚存……雖義類不具，猶得風(fēng)人之什二三焉”，意思是“但是距離《詩(shī)經(jīng)》還相去不遠(yuǎn)，六義的大概還保存著……雖然六義不完全，還能得到國(guó)風(fēng)傳統(tǒng)的十分之二三”，可知白居易認(rèn)為秦漢詩(shī)歌還保留著國(guó)風(fēng)、六藝的大概。

故選：B。

（4）①“諂成”，頌揚(yáng)成績(jī)、奉承功績(jī)；“救失”，補(bǔ)救缺失；“道”，風(fēng)尚，途徑、方法。譯文：于是頌揚(yáng)成績(jī)的風(fēng)氣興起來(lái)，補(bǔ)救政事缺失的風(fēng)尚遭到破壞。

②“設(shè)如”，比如；“假”，借；“刺”，譏刺、諷刺。譯文：比如“北風(fēng)其涼”，就是借風(fēng)來(lái)諷刺作威作福、兇暴殘忍（的人）的。

（5）相同點(diǎn)：材料一中提到“以淵明之高古，偏放于田園”，肯定了陶淵明在田園詩(shī)創(chuàng)作方面有其獨(dú)特之處，“高古”一詞體現(xiàn)出對(duì)其田園詩(shī)風(fēng)格的一種認(rèn)可。材料二則直接指出“古今隱逸詩(shī)人之宗也”，明確肯定了陶淵明在田園詩(shī)創(chuàng)作領(lǐng)域的地位，是隱逸詩(shī)人的代表，同樣表達(dá)了對(duì)其田園詩(shī)創(chuàng)作成就的肯定。所以兩則材料都表達(dá)了對(duì)陶淵明在田園詩(shī)創(chuàng)作方面的肯定。

不同點(diǎn)：

①材料一“偏放于田園”以及前文提到的“六義”（即風(fēng)、雅、頌、賦、比、興，這里主要指詩(shī)歌反映現(xiàn)實(shí)、美刺諷喻的功能）角度來(lái)看，材料一認(rèn)為陶淵明的詩(shī)歌局限于田園題材，多描寫田園生活，而在反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)、發(fā)揮詩(shī)歌諷喻功能等方面有所欠缺，是從詩(shī)歌社會(huì)功能的角度對(duì)陶淵明詩(shī)歌進(jìn)行了一定的批評(píng)，認(rèn)為其在這方面有所不足。

②材料二“文體省凈，殆無(wú)長(zhǎng)語(yǔ)。篤意真古，辭興婉愜”，贊美了陶淵明詩(shī)歌文體簡(jiǎn)潔、立意古樸、文辭婉轉(zhuǎn)的特點(diǎn)，“至如‘歡言酌春酒’‘日暮天無(wú)云’，風(fēng)華清靡，豈直為田家語(yǔ)耶”，則指出陶淵明的詩(shī)歌不僅僅是普通的田園話語(yǔ)，還有華麗清麗的一面，“風(fēng)華清靡”體現(xiàn)出其詩(shī)歌具有超越田園詩(shī)質(zhì)樸風(fēng)格的另一面，即兼?zhèn)淝妍?、華美，強(qiáng)調(diào)了陶淵明詩(shī)歌風(fēng)格的豐富性和獨(dú)特性，盡顯隱逸詩(shī)人風(fēng)范，對(duì)其詩(shī)歌給予了高度的評(píng)價(jià)和贊揚(yáng)。

答案：

（1）BDG

（2）C

（3）B

（4）①于是頌揚(yáng)成績(jī)的風(fēng)氣興起來(lái)，補(bǔ)救政事缺失的風(fēng)尚遭到破壞。

②比如“北風(fēng)其涼”，就是借風(fēng)來(lái)諷刺作威作福、兇暴殘忍（的人）的。

（5）同：兩則材料都表達(dá)了對(duì)陶淵明在田園詩(shī)創(chuàng)作方面的肯定。

異：①材料一認(rèn)為陶淵明的詩(shī)歌局限于田園，缺少反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的部分，有批評(píng)之意；

②材料二則認(rèn)為陶淵明的詩(shī)歌超越了田園詩(shī)的范疇，質(zhì)樸之外兼?zhèn)淝妍?、華美，盡顯隱逸詩(shī)人風(fēng)范。

參考譯文：

材料一：

到了東周衰落、秦國(guó)興起的時(shí)候，采詩(shī)之官就廢除了，天子不以采詩(shī)觀風(fēng)的辦法補(bǔ)救并考察政事的缺失，平民也不以詩(shī)歌宣泄疏導(dǎo)自己的感情了。于是頌揚(yáng)成績(jī)的風(fēng)氣興起來(lái)，補(bǔ)救政事缺失的風(fēng)尚遭到破壞。這時(shí)候，六義就開(kāi)始不完整了?！秶?guó)風(fēng)》演變?yōu)椤冻o》，五言詩(shī)開(kāi)始于蘇武、李陵。蘇武、李陵、屈原的遭遇都不好，他們都切合自己的情志，抒發(fā)感慨而寫成詩(shī)文。因此，“攜手上河梁”之類的詩(shī)句，僅止于表達(dá)離別的傷感；“行吟澤畔”這樣的吟詠，最終也只歸于怨憤的思緒。詩(shī)中所表達(dá)的盡是彷徨難舍、抑郁愁苦，沒(méi)有寫到別的內(nèi)容。但是距離《詩(shī)經(jīng)》還相去不遠(yuǎn)，六義的大概還保存著。因此描寫離別就以“雙鳧”“一雁”比興，諷詠君子小人就用“香草”“惡鳥(niǎo)”打比方。雖然六義不完全，還能得到國(guó)風(fēng)傳統(tǒng)的十分之二三。這時(shí)候，六義就開(kāi)始缺失了。晉、宋以來(lái)，能夠真正領(lǐng)會(huì)國(guó)風(fēng)傳統(tǒng)的大概就罕見(jiàn)了。如謝康樂(lè)的詩(shī)深?yuàn)W博大，但是多耽溺于山水；如陶淵明的詩(shī)超拔古樸，但是又多放情于田園。江淹、鮑照之輩，又比這些詩(shī)還要偏狹。像梁鴻所寫的《五噫歌》那樣的例子，連百分之一二也沒(méi)有。這時(shí)候，六義就逐漸衰微了！（六義）走向衰落到了梁、陳之間，大都不過(guò)是玩弄風(fēng)雪、花草而已。唉！風(fēng)雪花草這類事物，《詩(shī)經(jīng)》中難道就舍棄了嗎？只是看如何運(yùn)用罷了。比如“北風(fēng)其涼”，就是借風(fēng)來(lái)諷刺作威作福、兇暴殘忍（的人）的；“雨雪霏霏”，就是借雪以憐憫征役的；“棠棣之華”，是有感于花而諷喻兄弟之道的；“采采芣苢”，是贊美車前草而祝賀婦人有子的。這都是以風(fēng)雪花草起興，而表現(xiàn)的意義則在于刺威虐、愍征役、諷兄弟、樂(lè)有子的。與此相反怎么可以呢？這樣，“余霞散成綺，澄江靜如練”“離花先委露，別葉乍辭風(fēng)”這類篇章，文辭確實(shí)華麗，我不知道它所諷諭的究竟是什么，因此我說(shuō)這些詩(shī)僅僅是玩弄風(fēng)雪花草罷了。這時(shí)候六義就完全消失了。

大唐已經(jīng)興盛兩百年了，其間的詩(shī)人不可勝數(shù)。值得一提的，陳子昂有《感遇》詩(shī)二十首，鮑防有《感興》詩(shī)十五首。還有詩(shī)中的豪杰，世人把他們并稱為“李杜”。李白的作品，才華出群，不同凡響，普通人沒(méi)辦法與之相比；（但是）探索其中的六義，在十首之中連一首也不具備。杜甫的作品最多，可以流傳下來(lái)的有一千多首。至于貫通古今，格律運(yùn)用純熟，做到了盡善盡美，又超過(guò)了李白。但是舉出《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》《塞蘆子》《留花門》這樣的篇章，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”這樣的詩(shī)句，也不過(guò)三四十首。杜甫尚且如此，何況不如杜甫的呢？

材料二：

宋代的徵士陶淵明的詩(shī)歌源自應(yīng)璩，同時(shí)又融合了左思的風(fēng)格。他的文章簡(jiǎn)潔明凈，幾乎沒(méi)有冗長(zhǎng)的句子。情感真摯有風(fēng)骨，言辭婉轉(zhuǎn)有韻味。每當(dāng)讀到他的文章，都能感受到他的高尚品德。世人贊嘆他的詩(shī)風(fēng)質(zhì)樸直率。如“歡言酌春酒”“日暮天無(wú)云”等詩(shī)句，風(fēng)格清新華美，難道只是田園詩(shī)人的語(yǔ)言嗎？他是古今隱逸詩(shī)人的鼻祖。

（1）本題考查文言斷句的能力，解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行理解，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的選擇。

（3）本題考查對(duì)原文的理解與分析能力，注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較。

（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無(wú)特殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯出來(lái)的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

（5）本題考查的是對(duì)文段內(nèi)容的篩選和理解能力。找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息，仔細(xì)概括。

文言翻譯的基本方法：

1．留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書(shū)名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時(shí)可保留不變。

2．補(bǔ)：補(bǔ)出省略成分。

3．刪：刪去不譯的詞語(yǔ)。文言中凡是無(wú)實(shí)在意義，只表語(yǔ)氣、停頓、補(bǔ)足音節(jié)和舒緩語(yǔ)氣等的虛詞，都可略去。

4．換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。

5．調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣句式將其調(diào)整過(guò)來(lái)。15~16.【答案】D、【解析】（1）D.“細(xì)節(jié)描寫”錯(cuò)誤。細(xì)節(jié)描寫指抓住生活中的細(xì)微而又具體的典型情節(jié)，加以生動(dòng)細(xì)致的描繪。走馬秋原、聞聲射雁的行為都不是細(xì)微的情節(jié)，詩(shī)中也沒(méi)有生動(dòng)細(xì)致的描繪，因此不能說(shuō)是細(xì)節(jié)描寫。

故選：D。

（2）①“關(guān)城榆葉早疏黃”，邊城榆樹(shù)的葉子早已稀疏飄落，顏色發(fā)黃了，暗示深秋時(shí)節(jié)邊塞苦寒之景?！氨碚?qǐng)回軍掩塵骨，莫教士卒哭龍荒”，將軍向皇帝上表，奏請(qǐng)班師，以便能把戰(zhàn)死沙場(chǎng)的將士們的尸骨運(yùn)回故土安葬，不能讓士兵們?yōu)樗l(xiāng)埋葬自己的戰(zhàn)友而傷感痛哭。邊塞苦寒，將士戰(zhàn)死沙場(chǎng)，將軍上表請(qǐng)求撤軍，李詩(shī)反映了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，表達(dá)了將士厭戰(zhàn)、反戰(zhàn)的思想情感。

②“家本清河住五城，須憑弓箭得功名”，清河郡五城原是我的家，博取功名全靠著好箭法。令狐詩(shī)第二句寫博取功名需要箭法純熟，武藝高強(qiáng)，而自己現(xiàn)在已經(jīng)博取了功名，那當(dāng)然是箭法純熟、武藝高強(qiáng)了，主人公苦練騎射技能。這首詩(shī)的后兩句描寫了自己當(dāng)年秋原騎馬飛馳、寒空射獵的邊塞生活。少年希望靠自己高超的本領(lǐng)來(lái)建功立業(yè)。令狐詩(shī)表達(dá)了男兒渴望建功立業(yè)的豪情壯志。

答案：

（1）D

（2）①李詩(shī)表達(dá)了將士厭戰(zhàn)、反戰(zhàn)的思想情感。作者通過(guò)“榆葉”“塵骨”等凄冷的意象，和將軍上表請(qǐng)求撤軍的行為，反映了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，表達(dá)了將士厭戰(zhàn)、反戰(zhàn)的思想情感；

②令狐詩(shī)表達(dá)了男兒渴望建功立業(yè)的豪情壯志。詩(shī)中的男兒出身高貴，武藝高強(qiáng)，平時(shí)常在原野走馬射箭，希望憑借戰(zhàn)功來(lái)博取功名。

《回軍行》

譯文：

邊城榆樹(shù)的葉子早已稀疏飄落，顏色發(fā)黃了，傍晚時(shí)分，一場(chǎng)戰(zhàn)斗剛剛結(jié)束，環(huán)視戰(zhàn)場(chǎng)，只見(jiàn)暮云低合，荒丘起伏。將軍向皇帝上表，奏請(qǐng)班師，以便能把戰(zhàn)死沙場(chǎng)的將士們的尸骨運(yùn)回故土安葬，不能讓士兵們?yōu)樗l(xiāng)埋葬自己的戰(zhàn)友而傷感痛哭。

賞析：

這首詩(shī)通過(guò)描寫古戰(zhàn)場(chǎng)的荒涼景象，無(wú)數(shù)的將士們死在邊關(guān)，而沒(méi)有辦法好好安葬，反映了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈，也表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)將士們深切的同情之心。

詩(shī)的開(kāi)頭點(diǎn)明地點(diǎn)和時(shí)令，形象地描繪出邊地的荒涼景象，次句暗示有不少戰(zhàn)士在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中為國(guó)捐軀。后兩句寫將軍上表請(qǐng)求把戰(zhàn)死的將士們尸骨運(yùn)回安葬，表明了將帥對(duì)士卒的愛(ài)護(hù)之情，

此詩(shī)以曠遠(yuǎn)蒼茫的荒野戰(zhàn)場(chǎng)作為背景，“黃葉”“暮云”等邊塞景象更進(jìn)一步烘托出邊塞的荒涼，給人以滿目蕭然、凄涼悲愴之感。最后兩句感情真摯，造句沉痛，更增悲愴之氣。全詩(shī)讀來(lái)頗令人感到那種震撼人心的力量，一支部隊(duì)有這樣體恤、愛(ài)護(hù)士卒的統(tǒng)帥，士卒沒(méi)有不賣命的道路，由此亦可以想象這支部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力量的強(qiáng)大。

《少年行（其一）》

譯文：

清河郡五城原是我的家，博取功名全靠著好箭法。秋原飛馳本來(lái)是等閑事，寶雕弓獨(dú)自向著寒空發(fā)。

賞析：

這首詩(shī)中，詩(shī)人先介紹自己的籍貫。在第一句詩(shī)中，七個(gè)字就有四個(gè)字是地名，詩(shī)人又把本屬于一個(gè)詞組的“本”與“住”分開(kāi)，使之與地名互相配搭，安排巧妙。第二句寫博取功名需要箭法純熟，武藝高強(qiáng)，而自己現(xiàn)在已經(jīng)博取了功名，那當(dāng)然是箭法純熟、武藝高強(qiáng)了。這種寫法比直說(shuō)自己箭法純熟、武藝高強(qiáng)更為好。這首詩(shī)的后兩句描寫了自己當(dāng)年秋原騎馬飛馳、寒空射獵的邊塞生活?！帮w鞚秋原”本來(lái)是很壯烈的，而詩(shī)人卻說(shuō)是“等閑”事，這說(shuō)明這種生活的頻繁，又點(diǎn)出詩(shī)人氣概的豪邁。最后一句的“獨(dú)”字與“試”字恰當(dāng)風(fēng)趣地表現(xiàn)出詩(shī)人獨(dú)立不群，氣派宏大。一個(gè)“聲”字說(shuō)明詩(shī)人放的是響箭，又使這首小詩(shī)增添了音響色彩。詩(shī)從多方面塑造了詩(shī)人的自我形象。形象突出，語(yǔ)言優(yōu)美，概括力強(qiáng)是這首詩(shī)顯著的特點(diǎn)。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。

（2）本題考查對(duì)詩(shī)歌所表達(dá)思想感情的理解分析能力。對(duì)詩(shī)歌情感的考查，解答時(shí)，聯(lián)系題目、全詩(shī)內(nèi)容、關(guān)鍵字詞及作者當(dāng)時(shí)所處社會(huì)現(xiàn)實(shí)，準(zhǔn)確分析即可。

如何鑒賞詩(shī)歌：

（一）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感

標(biāo)題是解讀詩(shī)歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵?shī)歌的標(biāo)題一般交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩(shī)歌，進(jìn)而明了全詩(shī)的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩(shī)歌。

（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)

讀詩(shī)講究“知人論世”，所以，一定要重視詩(shī)歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時(shí)代特點(diǎn)，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。

（三）關(guān)注注釋隱含意

高考所選詩(shī)歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語(yǔ)、地名，幫助考生讀懂詩(shī)句；或介紹寫作背景，暗示詩(shī)歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩(shī)句，幫助考生理解詩(shī)歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩(shī)歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。

（四）關(guān)注意象寄托意

意象是詩(shī)人思想感情的寄托，古人寫詩(shī)喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。

（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意

關(guān)鍵詞主要是名詞、動(dòng)詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩(shī)人思想情感或暗示主旨。情感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。17.【答案】【小題1】度義而后動(dòng)

是而不見(jiàn)可悔故也【小題2】寄蜉蝣于天地

渺滄海之一粟【小題3】雕欄玉砌應(yīng)猶在

只是朱顏改【解析】故答案為：

（1）度義而后動(dòng)

是而不見(jiàn)可悔故也（重點(diǎn)字：度）

（2）寄蜉蝣于天地

渺滄海之一粟（重點(diǎn)字：粟）

（3）雕欄玉砌應(yīng)猶在

只是朱顏改（重點(diǎn)字：砌）

本題考查學(xué)生對(duì)名句名篇識(shí)記的能力。名句名篇的考查常常分為兩類：識(shí)記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識(shí)記式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時(shí)考查到了。

名篇名句的背誦和默寫，不應(yīng)機(jī)械古板地死記硬背，要聯(lián)系上下文，在具體語(yǔ)境中分析品味和識(shí)記一些關(guān)鍵的詞語(yǔ)，從而使自己對(duì)名句既有感性的記憶，又有理性的思考。

例如：千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）

如果不聯(lián)系“琵琶女本不愿為人彈奏，是千呼萬(wàn)喚的情況下才出來(lái)”的具體語(yǔ)境，就會(huì)把“始”寫成“使”。18~20.【答案】“品像”應(yīng)為“品相”，“售買”應(yīng)為“售賣”，“提練”應(yīng)為“提煉”，“希貴”應(yīng)為“稀貴”，“處治”應(yīng)為“處置”、A.統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)

B.循環(huán)利用

C.協(xié)同發(fā)力、破損較重的，整機(jī)拆解后所得的元器件可用于維修【解析】（1）“品像”的“像”應(yīng)為“相”，“售買”的“買”應(yīng)為“賣”，“提練”的“練”應(yīng)為“煉”，“希貴”的“?！睉?yīng)為“稀貴”，“處治”的“治”應(yīng)為“處置”。

（2）A處：根據(jù)“中國(guó)物資再生協(xié)會(huì)最新A顯示”可知，此處需體現(xiàn)協(xié)會(huì)發(fā)布的信息，結(jié)合語(yǔ)境用“統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)”恰當(dāng)，可壓縮為統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。

B處：文段圍繞廢舊手機(jī)循環(huán)利用的經(jīng)濟(jì)價(jià)值展開(kāi)，“蘊(yùn)藏著巨大的價(jià)值”應(yīng)突出其可循環(huán)利用的經(jīng)濟(jì)屬性，故填循環(huán)利用。

C處：“各地政府部門、行業(yè)協(xié)會(huì)及經(jīng)營(yíng)企業(yè)正”需體現(xiàn)多方共同努力推進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的狀態(tài)，用協(xié)同發(fā)力符合語(yǔ)境。

（3）前文句式為“品像較好的，維修翻新后可直接進(jìn)入二手市場(chǎng)售買”，結(jié)構(gòu)為“狀態(tài)描述+處理方式+用途”，核心結(jié)構(gòu)為“XX的，XX后+用途”，且省略了主語(yǔ)“廢舊手機(jī)”（如“品像較好的”代指“品像較好的手機(jī)”）。參照前文“品像較好的”結(jié)構(gòu)，將“對(duì)破損較重的手機(jī)”簡(jiǎn)化為“破損較重的”，省略重復(fù)主語(yǔ)“手機(jī)”，使句式統(tǒng)一為“狀態(tài)描述+處理方式+用途”。調(diào)整后“破損較重的，整機(jī)拆解后所得的元器件可用于維修”與前文“品像較好的，維修翻新后可直接進(jìn)入二手市場(chǎng)售買”結(jié)構(gòu)一致，均以“XX的”開(kāi)頭，形成排比句式，增強(qiáng)連貫性。

答案：

（1）“品像”應(yīng)為“品相”，“售買”應(yīng)為“售賣”，“提練”應(yīng)為“提煉”，“希貴”應(yīng)為“稀貴”，“處治”應(yīng)為“處置”。

（2）A.統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)

B.循環(huán)利用

C.協(xié)同發(fā)力

（3）破損較重的，整機(jī)拆解后所得的元器件可用于維修

（1）本題考查識(shí)記并正確書(shū)寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。字形題從表象上看主要考核雙音節(jié)詞語(yǔ)和成語(yǔ)，有時(shí)會(huì)考核三字的專業(yè)術(shù)語(yǔ)和熟語(yǔ)，從分類看主要考核音近字或形近字，音近字注意據(jù)義定形，形近字可以以音定形。運(yùn)用的方法主要有對(duì)舉、組詞、讀音、形旁辨形。

（2）本題考查對(duì)段落的理解能力和句子的補(bǔ)寫能力。解答時(shí)，需要全面理解和掌握文段內(nèi)容，理解文段的內(nèi)容，理清文段的行文思路，然后根據(jù)橫線處的上下文邏輯補(bǔ)充出正確的語(yǔ)句。

（3）本題考查句子的改寫能力。觀察句子結(jié)構(gòu)，按要求改寫。

語(yǔ)段綜合考查立足于段，主要關(guān)注語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的綜合性考查。一是通過(guò)一段文字考查包括拼音、漢字、詞語(yǔ)、句子等在內(nèi)的各項(xiàng)基礎(chǔ)知識(shí)；二是不僅考查語(yǔ)文知識(shí)，還考查其他學(xué)科的相關(guān)知識(shí)。試題主要涉及這幾個(gè)方面：

①在語(yǔ)段內(nèi)根據(jù)拼音寫出漢字或給漢字注音或改正句子中的錯(cuò)別字；

②理解和運(yùn)用語(yǔ)段內(nèi)的詞語(yǔ)、成語(yǔ)和熟語(yǔ)；

③判斷標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用是否正確；

④在語(yǔ)段中調(diào)整句子順序或把從語(yǔ)段中抽出的句子歸位；

⑤改正語(yǔ)段中的病句；

⑥分析語(yǔ)段的基本內(nèi)容歸納語(yǔ)段主旨?？疾榭忌谝粋€(gè)語(yǔ)段中掌握基礎(chǔ)知識(shí)的狀況，試題材料可以來(lái)自于考生所學(xué)教材，也可來(lái)自于課外生活。21~22.【答案】B、【解析】（1）畫(huà)波浪線句語(yǔ)病有：

一是“致使用戶提出的問(wèn)題……”不合邏輯，應(yīng)把“致使”改為“使”，排除AC；

二是“同時(shí)大模型可以充分理解的知識(shí)范疇中”錯(cuò)，不合邏輯，“大模型邊緣知識(shí)以內(nèi)的部分”與“大模型可以充分理解的知識(shí)范疇中”是解說(shuō)關(guān)系，故應(yīng)把“同時(shí)”改為“即”，排除D。

故選：B。

（2）①根據(jù)前面“如何解決ChatGPT胡編亂造的問(wèn)題”“我們可以對(duì)它進(jìn)行糾正”可知，此處是說(shuō)當(dāng)ChatGPT胡編亂造時(shí)，故補(bǔ)寫內(nèi)容是“當(dāng)ChatGPT胡編亂造的時(shí)候”。

②根據(jù)后面說(shuō)的“充分訓(xùn)練就是讓大模型可以完全掌握并記住這些知識(shí)”，可知此處是說(shuō)對(duì)大模型充分訓(xùn)練，故補(bǔ)寫內(nèi)容是“并對(duì)之進(jìn)行充分訓(xùn)練”。

③由前句“這兩個(gè)方法看起來(lái)簡(jiǎn)單”和后面的兩個(gè)原因可知，此處是說(shuō)這兩個(gè)方法實(shí)現(xiàn)起來(lái)不容易，故補(bǔ)寫內(nèi)容應(yīng)是“實(shí)現(xiàn)起來(lái)并不容易”。

答案：

（1）B

（2）①當(dāng)ChatGPT胡編亂造的時(shí)候；

②并對(duì)之進(jìn)行充分訓(xùn)練；

③實(shí)現(xiàn)起來(lái)并不容易.

（1）本題考查學(xué)生辨析、修改病句的能力。結(jié)合語(yǔ)境理解句子內(nèi)容，從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)角度分析。

（2）本題考查學(xué)生補(bǔ)寫句子的能力。結(jié)合語(yǔ)境，分析句子前后內(nèi)容上的聯(lián)系和結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)。

補(bǔ)寫句子：

1、根據(jù)句子位置推斷

2、根據(jù)合理順序推斷

3、根據(jù)提示語(yǔ)推斷

4、根據(jù)科學(xué)常識(shí)推斷

5、根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)推斷23.【答案】破情感之繭，綻獨(dú)立芳華

在人生的漫漫征途上，情感宛如溫暖的避風(fēng)港，給予我們慰藉與力量；而成長(zhǎng)，則似破繭成蝶的蛻變，引領(lǐng)我們奔赴廣闊天地。但有時(shí)，過(guò)度的情感關(guān)懷會(huì)化作無(wú)形的束縛，阻礙成長(zhǎng)的步伐。我們應(yīng)該深思，如何在情感的滋養(yǎng)中掙脫束縛，實(shí)現(xiàn)真正的獨(dú)立成長(zhǎng)。

“家長(zhǎng)陪同入學(xué)”政策的出臺(tái)，本是出于對(duì)新生的人文關(guān)懷。初入大學(xué)，面對(duì)陌生環(huán)境，新生難免心生惶恐，家長(zhǎng)一周的陪伴，能在生活起居上給予照料，緩解他們的分離焦慮，讓其感受到家的溫暖。從情感層面而言，這是親情延續(xù)的一種方式，拉近了親子間的距離，給予孩子心理上的安全感。然而，反對(duì)者的擔(dān)憂也不無(wú)道理。成長(zhǎng)往往伴隨著陣痛，過(guò)度保護(hù)如同溫室養(yǎng)花，剝奪了孩子直面困難、解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)。長(zhǎng)此以往，孩子可能會(huì)養(yǎng)成依賴心理，在未來(lái)面對(duì)生活的疾風(fēng)驟雨時(shí)，失去獨(dú)自應(yīng)對(duì)的能力。

而胡楊的生長(zhǎng)特性，為我們揭示了成長(zhǎng)與獨(dú)立的深刻哲理。安逸的環(huán)境未必能孕育出堅(jiān)韌的生命，適度的磨礪與挑戰(zhàn)，才是激發(fā)潛能、鑄就獨(dú)立的關(guān)鍵。如同人類社會(huì)，若孩子始終在父母全方位的庇護(hù)下成長(zhǎng)，未曾經(jīng)歷挫折，就難以培養(yǎng)出獨(dú)立思考、自主解決問(wèn)題的能力。唯有離開(kāi)舒適區(qū)，在風(fēng)雨中歷練，才能在人生的沙漠中扎根，綻放生命的光彩。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不乏看到這樣的例子：一些“巨嬰”即便成年，仍在生活、經(jīng)濟(jì)等各方面依賴父母，缺乏基本的獨(dú)立生存技能；而另一些人，則在年少時(shí)就勇敢走出舒適區(qū)，打工求學(xué)，最終憑借頑強(qiáng)的意志和獨(dú)立的能力，在社會(huì)上站穩(wěn)腳跟。前者被情感束縛，失去了成長(zhǎng)的主動(dòng)權(quán)；后者則在磨礪中實(shí)現(xiàn)了獨(dú)立，收獲了人生的寶貴財(cái)富。對(duì)于教育者和家長(zhǎng)而言，如何在情感關(guān)懷與培養(yǎng)獨(dú)立之間找到平衡，是亟待解決的課題。在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，既要給予足夠的關(guān)愛(ài)與支持，讓其感受到情感