內(nèi)蒙古農(nóng)牧區(qū)體育健身活動(dòng)的現(xiàn)狀、困境與突破路徑研究一、引言1.1研究背景與意義在健康中國(guó)戰(zhàn)略和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略全面推進(jìn)的時(shí)代背景下，內(nèi)蒙古農(nóng)牧區(qū)體育健身活動(dòng)的開(kāi)展具有重大意義，已成為推動(dòng)農(nóng)牧區(qū)全面發(fā)展的關(guān)鍵要素。健康中國(guó)戰(zhàn)略將人民健康置于優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，強(qiáng)調(diào)全民健身對(duì)于提高國(guó)民健康水平的重要性。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略旨在實(shí)現(xiàn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總體目標(biāo)，其中鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的靈魂所在，而體育健身活動(dòng)作為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的重要組成部分，對(duì)于豐富農(nóng)牧民精神文化生活、提升農(nóng)牧民身體素質(zhì)、促進(jìn)農(nóng)牧區(qū)社會(huì)和諧穩(wěn)定具有不可替代的作用。內(nèi)蒙古自治區(qū)地域遼闊，農(nóng)牧區(qū)面積廣大，農(nóng)牧民人口眾多。獨(dú)特的地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平以及民族文化，使得內(nèi)蒙古農(nóng)牧區(qū)在體育健身活動(dòng)的開(kāi)展上既擁有豐富的民族傳統(tǒng)體育資源，如那達(dá)慕大會(huì)中的摔跤、射箭、賽馬等項(xiàng)目，具有鮮明的民族特色和地域特色，承載著蒙古族等少數(shù)民族的歷史文化記憶；又面臨著一系列與其他地區(qū)不同的挑戰(zhàn)，如地域分散導(dǎo)致體育資源難以集中配置、經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后限制體育設(shè)施建設(shè)投入、傳統(tǒng)生產(chǎn)生活方式影響農(nóng)牧民體育健身觀念等。因此，深入研究?jī)?nèi)蒙古農(nóng)牧區(qū)體育健身活動(dòng)的開(kāi)展?fàn)顩r，對(duì)于探索適合民族地區(qū)農(nóng)牧區(qū)體育發(fā)展的路徑，推動(dòng)健康中國(guó)戰(zhàn)略和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略在內(nèi)蒙古農(nóng)牧區(qū)的有效實(shí)施，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。從提升農(nóng)牧民健康水平的角度來(lái)看，體育健身活動(dòng)是增強(qiáng)體質(zhì)、預(yù)防疾病的重要手段。農(nóng)牧民作為農(nóng)牧區(qū)發(fā)展的主體，其健康狀況直接關(guān)系到農(nóng)牧區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。長(zhǎng)期以來(lái)，由于農(nóng)牧區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生條件相對(duì)薄弱，農(nóng)牧民健康意識(shí)相對(duì)不足，加之繁重的農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)，農(nóng)牧民的身體健康面臨諸多挑戰(zhàn)。通過(guò)開(kāi)展體育健身活動(dòng)，能夠幫助農(nóng)牧民養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，提高身體免疫力，降低患病風(fēng)險(xiǎn)，以更加健康的體魄投入到農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)和生活中。在豐富農(nóng)牧民文化生活方面，體育健身活動(dòng)為農(nóng)牧民提供了多元化的精神文化享受。在農(nóng)牧區(qū)，傳統(tǒng)的文化娛樂(lè)活動(dòng)相對(duì)單一，難以滿足農(nóng)牧民日益增長(zhǎng)的精神文化需求。體育健身活動(dòng)的開(kāi)展，不僅為農(nóng)牧民提供了鍛煉身體的機(jī)會(huì)，還成為他們交流互動(dòng)、展示自我的平臺(tái)。例如，廣場(chǎng)舞、健身操等活動(dòng)在農(nóng)牧區(qū)的廣泛開(kāi)展，讓農(nóng)牧民在參與中感受到運(yùn)動(dòng)的快樂(lè)，增進(jìn)了鄰里之間的感情，豐富了農(nóng)牧民的業(yè)余生活。同時(shí)，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的傳承和發(fā)展，更是讓農(nóng)牧民在體育活動(dòng)中傳承和弘揚(yáng)了民族文化，增強(qiáng)了民族自豪感和文化認(rèn)同感。促進(jìn)農(nóng)牧區(qū)社會(huì)和諧也是體育健身活動(dòng)開(kāi)展的重要意義之一。體育具有強(qiáng)大的社會(huì)凝聚力和整合功能，能夠促進(jìn)不同群體之間的交流與合作，增強(qiáng)社會(huì)認(rèn)同感和歸屬感。在農(nóng)牧區(qū)，體育健身活動(dòng)的開(kāi)展打破了農(nóng)牧民之間的隔閡，促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。無(wú)論是蒙古族、漢族還是其他少數(shù)民族，都能在體育活動(dòng)中共同參與、相互學(xué)習(xí)，增進(jìn)彼此之間的了解和信任，營(yíng)造和諧融洽的社會(huì)氛圍。此外，體育賽事和活動(dòng)的舉辦，還能夠激發(fā)農(nóng)牧民的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和團(tuán)隊(duì)合作精神，培養(yǎng)他們的規(guī)則意識(shí)和法治觀念，為農(nóng)牧區(qū)社會(huì)治理提供積極的支持。1.2研究目的與方法本研究旨在全面、深入地了解內(nèi)蒙古農(nóng)牧區(qū)體育健身活動(dòng)的開(kāi)展?fàn)顩r，剖析其中存在的問(wèn)題，并提出針對(duì)性的發(fā)展建議，為推動(dòng)內(nèi)蒙古農(nóng)牧區(qū)體育事業(yè)的發(fā)展提供理論支持和實(shí)踐參考。具體而言，通過(guò)對(duì)農(nóng)牧區(qū)體育健身活動(dòng)的組織形式、參與主體、活動(dòng)內(nèi)容、場(chǎng)地設(shè)施、資金投入等方面進(jìn)行研究，揭示內(nèi)蒙古農(nóng)牧區(qū)體育健身活動(dòng)的特點(diǎn)和規(guī)律，為制定符合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況的體育發(fā)展政策提供依據(jù)；同時(shí)，分析影響農(nóng)牧區(qū)體育健身活動(dòng)開(kāi)展的因素，探討如何整合資源、創(chuàng)新機(jī)制，以提高農(nóng)牧民參與體育健身活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性，促進(jìn)農(nóng)牧區(qū)體育健身活動(dòng)的常態(tài)化、可持續(xù)發(fā)展。為實(shí)現(xiàn)上述研究目的，本研究綜合運(yùn)用多種研究方法：文獻(xiàn)研究法：通過(guò)廣泛查閱國(guó)內(nèi)外關(guān)于農(nóng)村體育、民族地區(qū)體育、體育健身活動(dòng)等方面的文獻(xiàn)資料，包括學(xué)術(shù)期刊論文、學(xué)位論文、研究報(bào)告、政策文件等，了解相關(guān)研究的現(xiàn)狀和前沿動(dòng)態(tài)，梳理已有研究成果和研究思路，為本研究提供理論基礎(chǔ)和研究視角。例如，在梳理國(guó)內(nèi)農(nóng)村體育研究成果時(shí)，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有研究多關(guān)注農(nóng)村體育設(shè)施建設(shè)、體育活動(dòng)組織等方面，而針對(duì)民族地區(qū)農(nóng)牧區(qū)體育健身活動(dòng)的特色研究相對(duì)不足，這為本研究明確了方向和重點(diǎn)。問(wèn)卷調(diào)查法：設(shè)計(jì)針對(duì)內(nèi)蒙古農(nóng)牧區(qū)居民的體育健身活動(dòng)調(diào)查問(wèn)卷，內(nèi)容涵蓋個(gè)人基本信息、體育健身意識(shí)、參與體育健身活動(dòng)的頻率、項(xiàng)目、時(shí)間、場(chǎng)所、影響因素等方面。采用分層抽樣的方法，選取內(nèi)蒙古不同盟市、不同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的農(nóng)牧區(qū)進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，確保樣本的代表性和廣泛性。通過(guò)對(duì)問(wèn)卷數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)分析，獲取農(nóng)牧區(qū)體育健身活動(dòng)開(kāi)展?fàn)顩r的第一手資料，為研究提供數(shù)據(jù)支持。例如，在問(wèn)卷設(shè)計(jì)過(guò)程中，充分考慮農(nóng)牧民的文化水平和理解能力，采用通俗易懂的語(yǔ)言和簡(jiǎn)潔明了的問(wèn)題形式，提高問(wèn)卷的回收率和有效率。訪談法：對(duì)內(nèi)蒙古農(nóng)牧區(qū)的基層體育管理人員、體育教師、社會(huì)體育指導(dǎo)員、農(nóng)牧民代表等進(jìn)行訪談，深入了解他們對(duì)體育健身活動(dòng)的認(rèn)識(shí)、看法和建議，以及在體育健身活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中遇到的困難和問(wèn)題。通過(guò)面對(duì)面的交流，獲取更豐富、更深入的信息，補(bǔ)充和驗(yàn)證問(wèn)卷調(diào)查的數(shù)據(jù)結(jié)果，從不同角度揭示農(nóng)牧區(qū)體育健身活動(dòng)的實(shí)際情況。例如，在與基層體育管理人員訪談時(shí)，了解到政府在體育健身活動(dòng)組織和推廣方面的政策措施和工作難點(diǎn)，為分析政策執(zhí)行效果提供了依據(jù)。案例分析法：選取內(nèi)蒙古農(nóng)牧區(qū)具有代表性的體育健身活動(dòng)開(kāi)展案例，如某旗縣成功舉辦的那達(dá)慕大會(huì)、某嘎查組織的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)等，對(duì)其活動(dòng)組織、參與情況、社會(huì)影響等方面進(jìn)行深入分析，總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)和存在的問(wèn)題，為其他地區(qū)提供借鑒和參考。通過(guò)具體案例的研究，能夠更直觀地展現(xiàn)農(nóng)牧區(qū)體育健身活動(dòng)的實(shí)際效果和發(fā)展?jié)摿?，為提出針?duì)性的發(fā)展建議提供實(shí)踐依據(jù)。1.3國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀國(guó)外對(duì)農(nóng)村體育健身活動(dòng)的研究起步較早，在理論研究方面，國(guó)外學(xué)者著重從社會(huì)學(xué)、文化學(xué)等多學(xué)科視角剖析農(nóng)村體育文化的內(nèi)涵與價(jià)值。如部分學(xué)者指出，農(nóng)村體育文化不僅是一種身體活動(dòng)的集合，更是農(nóng)村社會(huì)文化的關(guān)鍵構(gòu)成部分，對(duì)農(nóng)村社區(qū)的凝聚力和認(rèn)同感的塑造具有重要意義。在實(shí)踐研究層面，國(guó)外側(cè)重于農(nóng)村體育設(shè)施建設(shè)、體育活動(dòng)組織與開(kāi)展等方面的探討。例如，歐美一些國(guó)家在農(nóng)村地區(qū)廣泛建設(shè)各類(lèi)體育設(shè)施，涵蓋多功能運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館、戶外健身路徑等，并通過(guò)政府與社會(huì)組織的協(xié)同合作，組織豐富多樣的體育活動(dòng)，包括鄉(xiāng)村體育賽事、健身培訓(xùn)等，極大地推動(dòng)了農(nóng)村體育文化的發(fā)展。此外，國(guó)外還高度重視農(nóng)村體育文化與教育的融合，將體育教育融入農(nóng)村學(xué)校課程體系，從小培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣和習(xí)慣，為農(nóng)村體育文化的傳承和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。國(guó)內(nèi)對(duì)農(nóng)村體育健身活動(dòng)的研究在近年來(lái)取得了顯著進(jìn)展。理論研究方面，國(guó)內(nèi)學(xué)者深入探討農(nóng)村體育文化的概念、特征和功能。眾多學(xué)者認(rèn)為，農(nóng)村體育文化是在農(nóng)村特定環(huán)境中形成的，具有鮮明的地域特色和民俗風(fēng)情，不僅能夠強(qiáng)身健體，還對(duì)促進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揮著重要作用。在實(shí)踐研究方面，國(guó)內(nèi)主要聚焦于農(nóng)村體育文化建設(shè)的現(xiàn)狀、問(wèn)題與對(duì)策。通過(guò)大量的實(shí)地調(diào)研發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村體育文化建設(shè)存在諸多問(wèn)題，如體育設(shè)施不足且分布不均衡、體育活動(dòng)形式單一、農(nóng)民體育意識(shí)淡薄、體育人才匱乏等。針對(duì)這些問(wèn)題，學(xué)者們提出了一系列針對(duì)性的對(duì)策建議，包括加大政府投入，完善農(nóng)村體育設(shè)施建設(shè)；創(chuàng)新體育活動(dòng)形式，提高農(nóng)民參與度；加強(qiáng)宣傳教育，增強(qiáng)農(nóng)民體育意識(shí)；培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)體育人才，為農(nóng)村體育文化建設(shè)提供智力支持等。針對(duì)內(nèi)蒙古農(nóng)牧區(qū)體育健身活動(dòng)的研究，雖然已經(jīng)取得了一定的成果，但仍存在一些不足?，F(xiàn)有研究對(duì)內(nèi)蒙古農(nóng)牧區(qū)體育健身活動(dòng)的地域特色和民族文化內(nèi)涵挖掘不夠深入，未能充分展現(xiàn)其獨(dú)特的價(jià)值和魅力。例如，在對(duì)那達(dá)慕大會(huì)等傳統(tǒng)體育活動(dòng)的研究中，多停留在活動(dòng)形式和比賽項(xiàng)目的描述上，對(duì)于其背后蘊(yùn)含的民族精神、文化傳承以及對(duì)農(nóng)牧民生活方式和價(jià)值觀的影響研究較少。在實(shí)踐研究中，對(duì)內(nèi)蒙古農(nóng)牧區(qū)體育健身活動(dòng)的發(fā)展模式和路徑研究缺乏系統(tǒng)性和針對(duì)性，未能充分考慮到農(nóng)牧區(qū)的地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和文化傳統(tǒng)等因素對(duì)體育健身活動(dòng)開(kāi)展的影響。大部分研究側(cè)重于宏觀層面的分析，對(duì)微觀層面的具體實(shí)踐案例研究較少，導(dǎo)致提出的對(duì)策建議在實(shí)際應(yīng)用中缺乏可操作性。此外，國(guó)內(nèi)外研究在內(nèi)蒙古農(nóng)牧區(qū)體育健身活動(dòng)與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深度融合方面探討不夠充分，未能充分發(fā)揮體育健身活動(dòng)在鄉(xiāng)村振興中的重要作用。綜上所述，內(nèi)蒙古農(nóng)牧區(qū)體育健身活動(dòng)的研究仍有較大的發(fā)展空間。本研究將在借鑒國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上，深入挖掘內(nèi)蒙古農(nóng)牧區(qū)體育健身活動(dòng)的特色和優(yōu)勢(shì)，分析其存在的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，提出具有針對(duì)性和可操作性的發(fā)展建議，為推動(dòng)內(nèi)蒙古農(nóng)牧區(qū)體育事業(yè)的發(fā)展提供有益的參考。二、內(nèi)蒙古農(nóng)牧區(qū)體育健身活動(dòng)開(kāi)展的現(xiàn)狀2.1基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)情況近年來(lái)，內(nèi)蒙古自治區(qū)政府高度重視農(nóng)牧區(qū)體育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加大資金投入，積極推進(jìn)農(nóng)牧民健身工程、體育健身中心、健身廣場(chǎng)等設(shè)施的建設(shè)，取得了顯著成效。在興安盟，各級(jí)黨委、政府將公共體育設(shè)施建設(shè)列為為民辦實(shí)事的重要內(nèi)容，積極落實(shí)《全民健身?xiàng)l例》。截至目前，農(nóng)牧民健身工程已完成182個(gè)，蘇木鄉(xiāng)鎮(zhèn)小型體育健身中心建成31個(gè)，體育設(shè)施在蘇木鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村嘎查的覆蓋分別實(shí)現(xiàn)80%和30%，初步構(gòu)建起覆蓋城鄉(xiāng)的四級(jí)公共體育設(shè)施網(wǎng)絡(luò)框架。這一成果極大地改善了基層群眾生活、娛樂(lè)、健身?xiàng)l件，有效緩解了廣大農(nóng)牧民日益增長(zhǎng)的體育文化需求與場(chǎng)地設(shè)施不足之間的矛盾。其中，科右前旗巴拉格歹鄉(xiāng)農(nóng)牧民體育健身工程、扎賚特旗巴達(dá)爾胡鎮(zhèn)農(nóng)牧民體育健身工程被國(guó)家體育總局命名為“全國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)體育健身示范工程”，成為全區(qū)乃至全國(guó)農(nóng)牧區(qū)體育設(shè)施建設(shè)的典范。此外，興安盟還積極把握“十個(gè)全覆蓋工程”等有利契機(jī)，不斷提高公共體育用地與全民健身活動(dòng)站點(diǎn)、路徑的覆蓋率。全盟共建有各類(lèi)體育活動(dòng)場(chǎng)地1556個(gè)，包括綜合性體育健身場(chǎng)館4個(gè)、籃球場(chǎng)588個(gè)、門(mén)球場(chǎng)159個(gè)，總建筑面積達(dá)97793.7平方米，為不同年齡階段和職業(yè)階層的群眾參與全民健身提供了便利條件。察右后旗在“十個(gè)全覆蓋”工程中，全力為各蘇木鄉(xiāng)鎮(zhèn)、嘎查村（社區(qū)）、幸福院配置室內(nèi)外健身設(shè)施，基本實(shí)現(xiàn)了全覆蓋。通過(guò)爭(zhēng)取上級(jí)政策支持和籌措資金，有效解決了基層健身設(shè)施短缺問(wèn)題。針對(duì)八個(gè)蘇木鄉(xiāng)鎮(zhèn)原有健身設(shè)施配置不足的狀況，增加和補(bǔ)充了部分中小型農(nóng)牧民健身廣場(chǎng)，健身廣場(chǎng)設(shè)施功能涵蓋室外健身路徑、室內(nèi)健身房（乒乓球室、臺(tái)球室）、籃球場(chǎng)等。目前，全旗鄉(xiāng)級(jí)全民健身設(shè)施工程建設(shè)率達(dá)到100%，七個(gè)蘇木鄉(xiāng)鎮(zhèn)實(shí)施了區(qū)、市、旗三級(jí)“123”老年人體育工程，建設(shè)率近達(dá)90%。48個(gè)嘎查村和12個(gè)社區(qū)的小型健身廣場(chǎng)配備了室外健身設(shè)施，嘎查村、社區(qū)全民健身工程建設(shè)率達(dá)到60%以上。各蘇木鄉(xiāng)鎮(zhèn)、嘎查村（社區(qū)）、幸福院累計(jì)配備了51個(gè)籃球場(chǎng)、93個(gè)室內(nèi)乒乓球臺(tái)、410余件室外健身路徑、50余件室內(nèi)健身器材、100個(gè)健身音響。這些健身設(shè)施的配置和補(bǔ)充，有力地推動(dòng)了全旗新農(nóng)村牧區(qū)的建設(shè)步伐，提升了農(nóng)牧區(qū)人民生活品位，改善了農(nóng)牧民的健身環(huán)境和條件，提高了廣大農(nóng)牧民生活的幸福指數(shù)，使農(nóng)牧民真正享受到了體育鍛煉帶來(lái)的樂(lè)趣，并能以強(qiáng)健的體魄投入到生產(chǎn)生活當(dāng)中。從整體覆蓋情況來(lái)看，內(nèi)蒙古自治區(qū)多個(gè)盟市的農(nóng)牧區(qū)體育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)都取得了不同程度的進(jìn)展。部分地區(qū)的體育場(chǎng)地面積不斷擴(kuò)大，人均體育場(chǎng)地活動(dòng)面積逐步增加，公共籃球場(chǎng)、農(nóng)牧民小型健身廣場(chǎng)等設(shè)施數(shù)量日益增多。例如，察右后旗體育場(chǎng)地面積已達(dá)239000多平米，人均體育場(chǎng)地活動(dòng)面積2.31平米，全旗公共籃球場(chǎng)30個(gè)，農(nóng)牧民小型健身廣場(chǎng)120個(gè)。這些設(shè)施的建設(shè)和完善，為農(nóng)牧區(qū)體育健身活動(dòng)的開(kāi)展提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，使得農(nóng)牧民在家門(mén)口就能方便地參與體育鍛煉。然而，盡管取得了一定成績(jī)，內(nèi)蒙古農(nóng)牧區(qū)體育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)仍存在一些問(wèn)題。部分地區(qū)的體育設(shè)施分布不均衡，偏遠(yuǎn)地區(qū)的設(shè)施相對(duì)匱乏；一些設(shè)施的維護(hù)和管理不到位，存在損壞后未能及時(shí)修復(fù)的情況，影響了設(shè)施的正常使用；設(shè)施的種類(lèi)和功能還不夠豐富，難以滿足農(nóng)牧民多樣化的體育健身需求。因此，進(jìn)一步優(yōu)化農(nóng)牧區(qū)體育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提高設(shè)施的覆蓋率、質(zhì)量和管理水平，仍然是當(dāng)前內(nèi)蒙古農(nóng)牧區(qū)體育發(fā)展面臨的重要任務(wù)。2.2活動(dòng)開(kāi)展形式與內(nèi)容內(nèi)蒙古農(nóng)牧區(qū)體育健身活動(dòng)的開(kāi)展形式豐富多樣，涵蓋了傳統(tǒng)體育項(xiàng)目、現(xiàn)代體育項(xiàng)目以及具有地方特色的民族體育活動(dòng)，滿足了不同年齡段和興趣愛(ài)好的農(nóng)牧民的需求。在興安盟，趣味草地排球和拔河比賽是農(nóng)牧民喜聞樂(lè)見(jiàn)的體育活動(dòng)。這些活動(dòng)常常在蘇木鄉(xiāng)鎮(zhèn)的體育健身中心或空曠的草地上舉行，參與人數(shù)眾多，氣氛熱烈。趣味草地排球比賽通常采用較為輕松的比賽規(guī)則，注重參與性和趣味性，吸引了眾多農(nóng)牧民家庭組隊(duì)參賽。在比賽過(guò)程中，選手們?cè)谌彳浀牟莸厣媳M情奔跑、擊球，歡聲笑語(yǔ)回蕩在草原上空。這種比賽形式不僅鍛煉了農(nóng)牧民的身體，還增進(jìn)了家庭成員之間的默契和感情。拔河比賽則更加強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)協(xié)作，各參賽隊(duì)伍齊心協(xié)力，口號(hào)聲此起彼伏。比賽現(xiàn)場(chǎng)，觀眾們也熱情高漲，為自己支持的隊(duì)伍加油助威，展現(xiàn)出濃厚的體育氛圍和團(tuán)結(jié)精神。例如，在一次蘇木鄉(xiāng)鎮(zhèn)組織的趣味草地排球和拔河比賽中，來(lái)自不同嘎查的十幾支隊(duì)伍參與其中，比賽持續(xù)了一整天，吸引了數(shù)百名農(nóng)牧民前來(lái)觀看和參與，成為當(dāng)?shù)氐囊淮误w育盛會(huì)。除了這些現(xiàn)代體育項(xiàng)目，內(nèi)蒙古農(nóng)牧區(qū)還積極開(kāi)展具有民族特色的體育活動(dòng)，那達(dá)慕大會(huì)便是其中的典型代表。那達(dá)慕大會(huì)歷史悠久，是蒙古族傳統(tǒng)的群眾性集會(huì)，集體育、文化、娛樂(lè)、商貿(mào)于一體，具有豐富的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的民族風(fēng)格。在那達(dá)慕大會(huì)上，傳統(tǒng)的賽馬、射箭、搏克等項(xiàng)目備受矚目。賽馬是那達(dá)慕大會(huì)中最激動(dòng)人心的項(xiàng)目之一，騎手們身著鮮艷的民族服裝，駕馭著矯健的駿馬，在草原上飛馳。觀眾們圍在賽道兩旁，為自己心儀的騎手吶喊助威，場(chǎng)面十分壯觀。射箭比賽則考驗(yàn)著選手們的精準(zhǔn)度和心理素質(zhì)，選手們站在固定的位置，拉弓搭箭，目標(biāo)直指靶心，展現(xiàn)出高超的技藝。搏克，即蒙古族傳統(tǒng)摔跤，是力量與技巧的較量。選手們身著特制的摔跤服，通過(guò)各種技巧和策略將對(duì)手摔倒在地，每一次精彩的對(duì)抗都能贏得觀眾的陣陣掌聲。近年來(lái)，那達(dá)慕大會(huì)在保留傳統(tǒng)項(xiàng)目的基礎(chǔ)上，還增加了一些群眾參與性強(qiáng)、體驗(yàn)度高的趣味項(xiàng)目，如沙嘎（嘎拉哈）比賽、布魯比賽等。沙嘎比賽包括撿沙嘎、下寶格其、下吉日格其等項(xiàng)目，具有濃厚的趣味性和競(jìng)技性，參賽人員不限年齡，自愿報(bào)名參賽。布魯比賽則分為投準(zhǔn)和投遠(yuǎn)兩個(gè)類(lèi)別，選手們需要具備一定的力量和技巧才能在比賽中取得好成績(jī)。這些趣味項(xiàng)目的加入，進(jìn)一步豐富了那達(dá)慕大會(huì)的內(nèi)容，吸引了更多農(nóng)牧民和游客的參與，使那達(dá)慕大會(huì)煥發(fā)出新的活力。例如，在2023年興安盟那達(dá)慕大會(huì)上，趣味那達(dá)慕項(xiàng)目吸引了大量群眾參與，無(wú)論是當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)牧民還是遠(yuǎn)道而來(lái)的游客，都積極投身到這些趣味比賽中，親身體驗(yàn)蒙古族傳統(tǒng)體育的魅力，感受草原文化的獨(dú)特韻味。此外，農(nóng)牧區(qū)還會(huì)結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日、慶典活動(dòng)等契機(jī)，組織開(kāi)展農(nóng)牧民運(yùn)動(dòng)會(huì)、健身操展演、廣場(chǎng)舞大賽等體育健身活動(dòng)。這些活動(dòng)不僅豐富了農(nóng)牧民的業(yè)余生活，還促進(jìn)了農(nóng)牧區(qū)的文化交流和社會(huì)和諧。在春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日期間，各嘎查會(huì)組織農(nóng)牧民開(kāi)展形式多樣的體育活動(dòng)，如春節(jié)期間的舞龍舞獅表演、端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡（在有水域條件的地區(qū)）、中秋節(jié)的拔河比賽等，將傳統(tǒng)節(jié)日與體育健身活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，讓農(nóng)牧民在享受節(jié)日氛圍的同時(shí)，也能鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)。健身操展演和廣場(chǎng)舞大賽則成為農(nóng)牧區(qū)婦女展示自我的舞臺(tái)，她們身著漂亮的服裝，伴隨著歡快的音樂(lè)，跳起整齊的舞蹈，展現(xiàn)出新時(shí)代農(nóng)牧民積極向上的精神風(fēng)貌。例如，在某嘎查的春節(jié)聯(lián)歡活動(dòng)中，除了文藝表演外，還組織了籃球比賽、跳繩比賽等體育項(xiàng)目，吸引了全嘎查男女老少的參與，整個(gè)活動(dòng)充滿了歡樂(lè)祥和的氛圍，增強(qiáng)了嘎查的凝聚力和向心力。2.3參與主體分析內(nèi)蒙古農(nóng)牧區(qū)體育健身活動(dòng)的參與主體涵蓋不同年齡、性別、民族的農(nóng)牧民，他們?cè)趨⑴c體育健身活動(dòng)方面呈現(xiàn)出顯著的差異。從年齡角度來(lái)看，不同年齡段的農(nóng)牧民參與體育健身活動(dòng)的頻率、項(xiàng)目和動(dòng)機(jī)存在明顯不同。兒童青少年階段（7-18歲），他們參與體育健身活動(dòng)的積極性較高，每周參加1次及以上體育鍛煉人數(shù)比例達(dá)82.6%，經(jīng)常參加體育鍛煉人數(shù)比例為62.0%。這一時(shí)期，他們主要參與的項(xiàng)目與學(xué)校體育教育緊密相關(guān)，跑步、跳繩、足球、籃球等項(xiàng)目備受青睞。例如，在學(xué)校的體育課程和課余活動(dòng)中，孩子們經(jīng)常進(jìn)行跑步比賽、跳繩挑戰(zhàn)以及足球、籃球友誼賽等，這些活動(dòng)不僅有助于他們?cè)鰪?qiáng)體質(zhì)，還能培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，對(duì)他們的身心健康和全面發(fā)展具有重要意義。隨著年齡的增長(zhǎng)，成年人（19-59歲）參與體育健身活動(dòng)的比例有所下降，每周參加1次及以上體育鍛煉人數(shù)比例為59.8%，經(jīng)常參加體育鍛煉人數(shù)比例為26.4%，其中19-29歲年齡組的比例最高，為30.7%。他們參與體育健身活動(dòng)的項(xiàng)目更加多樣化，健步走、跑步、騎自行車(chē)、羽毛球等項(xiàng)目成為他們的選擇。健步走因其簡(jiǎn)單易行，無(wú)需特殊場(chǎng)地和器材，成為許多成年農(nóng)牧民日常鍛煉的首選。在農(nóng)閑時(shí)節(jié)或傍晚時(shí)分，常常能看到成年農(nóng)牧民結(jié)伴在鄉(xiāng)村道路或田間小路上健步走，既放松了身心，又鍛煉了身體。而羽毛球等項(xiàng)目則為他們提供了社交和娛樂(lè)的機(jī)會(huì)，一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)會(huì)組織羽毛球比賽，吸引眾多成年農(nóng)牧民參與，增進(jìn)了鄰里之間的交流和感情。老年人（60歲及以上）參與體育健身活動(dòng)的比例相對(duì)較低，每周參加1次及以上體育鍛煉人數(shù)比例為46.5%，經(jīng)常參加體育鍛煉人數(shù)比例為26.1%，到80歲以后，仍有10.7%的老年人經(jīng)常參加體育鍛煉。他們更傾向于選擇一些強(qiáng)度較低、節(jié)奏較慢的項(xiàng)目，如健步走、廣場(chǎng)舞、健身操等。在許多農(nóng)牧區(qū)的廣場(chǎng)上，每天清晨和傍晚都能看到老年人整齊地跳著廣場(chǎng)舞或健身操，動(dòng)作雖然不太標(biāo)準(zhǔn)，但充滿了活力。這些活動(dòng)不僅能鍛煉身體，還能豐富他們的晚年生活，讓他們感受到集體活動(dòng)的樂(lè)趣，減少孤獨(dú)感。性別差異在農(nóng)牧民參與體育健身活動(dòng)中也較為明顯。男性農(nóng)牧民通常更熱衷于一些具有競(jìng)技性和力量性的項(xiàng)目。在籃球場(chǎng)上，經(jīng)常能看到男性農(nóng)牧民矯健的身影，他們?cè)诒荣愔斜M情揮灑汗水，展現(xiàn)出頑強(qiáng)的拼搏精神。足球也是男性農(nóng)牧民喜愛(ài)的項(xiàng)目之一，在一些條件允許的地區(qū)，會(huì)組織農(nóng)牧民足球比賽，吸引眾多男性農(nóng)牧民組隊(duì)參賽，比賽現(xiàn)場(chǎng)氣氛熱烈，充滿激情。此外，像摔跤、射箭等傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，男性參與的比例也相對(duì)較高，這些項(xiàng)目不僅考驗(yàn)體力和技巧，還承載著民族文化，深受男性農(nóng)牧民的喜愛(ài)。女性農(nóng)牧民則更傾向于參與一些節(jié)奏較為舒緩、注重協(xié)調(diào)性和柔韌性的項(xiàng)目。廣場(chǎng)舞和健身操是女性農(nóng)牧民參與度最高的項(xiàng)目，在各個(gè)農(nóng)牧區(qū)的廣場(chǎng)上，廣場(chǎng)舞隊(duì)伍隨處可見(jiàn)。這些活動(dòng)不僅能鍛煉身體，還能讓她們?cè)趦?yōu)美的音樂(lè)中放松心情，增進(jìn)彼此之間的交流和友誼。跳繩也是女性農(nóng)牧民喜愛(ài)的項(xiàng)目之一，它簡(jiǎn)單方便，隨時(shí)隨地都能進(jìn)行，一些女性農(nóng)牧民會(huì)在閑暇時(shí)間與家人或鄰居一起跳繩，分享快樂(lè)。此外，在一些民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中，如蒙古族的安代舞，女性的參與度也很高，安代舞動(dòng)作優(yōu)美，具有濃厚的民族特色，成為女性農(nóng)牧民傳承和弘揚(yáng)民族文化的重要方式。內(nèi)蒙古是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，不同民族的農(nóng)牧民在參與體育健身活動(dòng)方面既有共性，也有各自的特色。蒙古族農(nóng)牧民作為內(nèi)蒙古的主要少數(shù)民族之一，對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目有著深厚的情感和高度的參與熱情。那達(dá)慕大會(huì)中的賽馬、射箭、搏克等項(xiàng)目，是蒙古族農(nóng)牧民展示民族文化和體育精神的重要平臺(tái)。在這些項(xiàng)目中，蒙古族農(nóng)牧民傳承著先輩們的技藝和精神，將民族文化代代相傳。例如，在賽馬比賽中，蒙古族騎手精湛的騎術(shù)和對(duì)馬匹的深厚感情，展現(xiàn)出蒙古族與馬之間獨(dú)特的關(guān)系，這種文化傳統(tǒng)已經(jīng)融入到蒙古族農(nóng)牧民的生活中。漢族農(nóng)牧民在參與體育健身活動(dòng)時(shí)，除了積極參與現(xiàn)代體育項(xiàng)目，如籃球、乒乓球等，也對(duì)一些具有地方特色的傳統(tǒng)體育活動(dòng)表現(xiàn)出濃厚的興趣。例如，在一些漢族聚居的農(nóng)牧區(qū)，會(huì)組織舞龍舞獅、劃旱船等傳統(tǒng)民俗體育活動(dòng)，這些活動(dòng)通常在春節(jié)、元宵節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日期間舉行，既增添了節(jié)日氛圍，又傳承了地方文化。漢族農(nóng)牧民通過(guò)參與這些活動(dòng)，表達(dá)對(duì)美好生活的向往和對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。其他少數(shù)民族農(nóng)牧民也在體育健身活動(dòng)中展現(xiàn)出各自的民族特色。如達(dá)斡爾族的曲棍球，作為達(dá)斡爾族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，具有悠久的歷史和獨(dú)特的文化內(nèi)涵。在達(dá)斡爾族聚居的農(nóng)牧區(qū)，曲棍球運(yùn)動(dòng)廣泛開(kāi)展，許多青少年從小就開(kāi)始接觸和練習(xí)曲棍球，形成了濃厚的運(yùn)動(dòng)氛圍。鄂溫克族的搶樞等項(xiàng)目，也具有鮮明的民族特色，在鄂溫克族農(nóng)牧民中深受歡迎。這些民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目不僅是各少數(shù)民族農(nóng)牧民強(qiáng)身健體的方式，更是他們傳承民族文化、增強(qiáng)民族認(rèn)同感的重要載體。不同年齡、性別、民族的農(nóng)牧民在內(nèi)蒙古農(nóng)牧區(qū)體育健身活動(dòng)中的參與差異，反映了他們多樣化的體育需求。為了更好地推動(dòng)農(nóng)牧區(qū)體育健身活動(dòng)的開(kāi)展，需要充分考慮這些差異，提供更加豐富多樣、針對(duì)性強(qiáng)的體育健身服務(wù)和設(shè)施，滿足不同群體的需求，促進(jìn)農(nóng)牧區(qū)體育事業(yè)的全面發(fā)展。三、影響內(nèi)蒙古農(nóng)牧區(qū)體育健身活動(dòng)開(kāi)展的因素3.1主觀因素3.1.1健身意識(shí)與觀念農(nóng)牧民的健身意識(shí)與觀念對(duì)體育健身活動(dòng)的開(kāi)展起著至關(guān)重要的作用。以內(nèi)蒙古通遼市科左中旗的調(diào)研為例，盡管蒙漢族農(nóng)牧民對(duì)參加體育活動(dòng)的目的有著多元認(rèn)知，但在對(duì)體育健身價(jià)值的認(rèn)識(shí)上存在明顯不足且分歧較大。部分農(nóng)牧民未能充分理解體育健身對(duì)于身心健康、生活質(zhì)量提升以及社交互動(dòng)等方面的重要價(jià)值，這種認(rèn)知偏差直接導(dǎo)致體育健身活動(dòng)在農(nóng)牧民中的普及率較低，體育人口明顯偏少。在科左中旗的一些嘎查，許多農(nóng)牧民認(rèn)為體育鍛煉是浪費(fèi)時(shí)間，對(duì)日常生產(chǎn)生活沒(méi)有實(shí)際幫助。他們更愿意將時(shí)間和精力投入到農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)中，忽視了體育健身對(duì)身體健康的積極影響。一些從事種植業(yè)的農(nóng)牧民，從播種到收獲，整個(gè)農(nóng)忙季節(jié)都全身心地投入到田間勞作，認(rèn)為只要完成了生產(chǎn)任務(wù)，身體自然會(huì)得到鍛煉，無(wú)需再專(zhuān)門(mén)進(jìn)行體育活動(dòng)。這種觀念的形成，一方面與傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活方式密切相關(guān)，長(zhǎng)期以來(lái)，農(nóng)牧民習(xí)慣了以體力勞動(dòng)為主的生活模式，將生產(chǎn)勞動(dòng)等同于體育鍛煉；另一方面，也反映出對(duì)體育健身知識(shí)的宣傳普及力度不夠，農(nóng)牧民缺乏對(duì)體育健身科學(xué)知識(shí)的了解，難以認(rèn)識(shí)到體育鍛煉與生產(chǎn)勞動(dòng)在鍛煉身體方面的本質(zhì)區(qū)別。此外，傳統(tǒng)觀念的束縛也使得部分農(nóng)牧民對(duì)體育健身存在偏見(jiàn)。一些老年人受傳統(tǒng)思想影響，認(rèn)為體育鍛煉是年輕人的事情，自己年紀(jì)大了，不需要進(jìn)行體育活動(dòng)。他們更傾向于選擇較為安靜的休閑方式，如曬太陽(yáng)、聊天等。在一些嘎查組織的體育活動(dòng)中，很少能看到老年人的身影，即使有，參與的積極性也不高。還有部分農(nóng)牧民認(rèn)為參與體育活動(dòng)是一種娛樂(lè)消遣，而非一種健康投資，只有在閑暇時(shí)間非常充裕且沒(méi)有其他事情可做的情況下，才會(huì)考慮參與體育活動(dòng)。這種將體育健身邊緣化的觀念，嚴(yán)重制約了農(nóng)牧民參與體育健身活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性。3.1.2時(shí)間與精力分配繁重的生產(chǎn)勞動(dòng)是導(dǎo)致農(nóng)牧民參與體育健身活動(dòng)時(shí)間不足的主要原因之一。內(nèi)蒙古農(nóng)牧區(qū)以農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)為主，生產(chǎn)活動(dòng)具有很強(qiáng)的季節(jié)性和勞動(dòng)強(qiáng)度。在農(nóng)忙季節(jié)，如春季的播種、秋季的收割，以及牧區(qū)的轉(zhuǎn)場(chǎng)、剪羊毛等時(shí)期，農(nóng)牧民需要投入大量的時(shí)間和精力。以赤峰市翁牛特旗的農(nóng)牧民為例，在春耕期間，他們每天天不亮就起床，前往田間勞作，一直忙碌到天黑才回家，一天的勞動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)12小時(shí)以上。在秋收時(shí)，為了搶收農(nóng)作物，他們甚至?xí)B續(xù)勞作數(shù)周，幾乎沒(méi)有休息時(shí)間。在這樣高強(qiáng)度的勞動(dòng)下，農(nóng)牧民身體極度疲憊，根本沒(méi)有精力再去參與體育健身活動(dòng)。除了季節(jié)性的農(nóng)忙，日常的農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)管理也占據(jù)了農(nóng)牧民大量的時(shí)間。養(yǎng)殖牲畜的農(nóng)牧民，每天需要早起喂食、清理圈舍，白天還要放牧、照顧牲畜，晚上回來(lái)后還要準(zhǔn)備第二天的飼料。據(jù)調(diào)查，這些農(nóng)牧民每天用于牲畜養(yǎng)殖的時(shí)間平均在8-10小時(shí)左右。從事種植業(yè)的農(nóng)牧民，除了田間勞作外，還需要進(jìn)行灌溉、施肥、病蟲(chóng)害防治等工作，同樣需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力。這種長(zhǎng)期的高強(qiáng)度勞動(dòng)，使得農(nóng)牧民在一天的勞作結(jié)束后，只想休息，對(duì)體育健身活動(dòng)望而卻步。此外，農(nóng)牧民還承擔(dān)著家庭生活中的各種瑣事，如照顧老人、孩子，做家務(wù)等。在一些家庭中，由于勞動(dòng)力有限，婦女不僅要參與農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)，還要承擔(dān)全部的家務(wù)勞動(dòng)和照顧家人的責(zé)任。她們?cè)诿β盗艘惶斓纳a(chǎn)勞動(dòng)后，還要回家做飯、洗衣、輔導(dǎo)孩子功課，幾乎沒(méi)有自己的閑暇時(shí)間。這種生活狀態(tài)使得農(nóng)牧民很難抽出專(zhuān)門(mén)的時(shí)間來(lái)參與體育健身活動(dòng)，即使有一些零散的閑暇時(shí)間，也往往因?yàn)榫Σ蛔愣鵁o(wú)法進(jìn)行有效的體育鍛煉。3.2客觀因素3.2.1經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平內(nèi)蒙古部分農(nóng)牧區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對(duì)滯后，這成為制約體育健身活動(dòng)開(kāi)展的關(guān)鍵因素。以興安盟為例，盡管近年來(lái)在體育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面取得了一定成果，但經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的薄弱仍然使得體育設(shè)施建設(shè)面臨諸多困難。在一些經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，由于資金短缺，體育設(shè)施建設(shè)的投入嚴(yán)重不足，導(dǎo)致體育場(chǎng)地和器材匱乏。許多村莊只有簡(jiǎn)單的籃球場(chǎng)，且場(chǎng)地條件簡(jiǎn)陋，地面不平整，籃球架破舊，缺乏其他多樣化的體育設(shè)施，如健身器材、乒乓球桌等。這種設(shè)施短缺的狀況，使得農(nóng)牧民可參與的體育項(xiàng)目受到極大限制，難以滿足他們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的體育健身需求。體育設(shè)施的維護(hù)和更新也因資金不足而面臨困境。隨著時(shí)間的推移，一些已建成的體育設(shè)施逐漸出現(xiàn)損壞，但由于缺乏維護(hù)資金，無(wú)法及時(shí)進(jìn)行維修和更換，導(dǎo)致設(shè)施的使用壽命縮短，影響了農(nóng)牧民的正常使用。例如，部分健身器材的零部件損壞后，因無(wú)法及時(shí)購(gòu)買(mǎi)到適配的零件進(jìn)行更換，只能閑置一旁；一些籃球場(chǎng)地因長(zhǎng)期缺乏維護(hù)，地面出現(xiàn)裂縫和坑洼，不僅影響了運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)，還存在一定的安全隱患。這種情況不僅降低了農(nóng)牧民對(duì)體育設(shè)施的滿意度，也削弱了他們參與體育健身活動(dòng)的積極性。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的限制還體現(xiàn)在對(duì)體育活動(dòng)組織的影響上。舉辦各類(lèi)體育活動(dòng)需要一定的資金支持，包括活動(dòng)策劃、場(chǎng)地布置、獎(jiǎng)品購(gòu)置、人員組織等方面的費(fèi)用。在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的農(nóng)牧區(qū)，由于缺乏足夠的資金投入，體育活動(dòng)的組織和開(kāi)展受到很大制約。一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)和嘎查雖然有組織體育活動(dòng)的意愿，但因資金短缺，無(wú)法舉辦規(guī)模較大、形式多樣的體育賽事和活動(dòng)，只能開(kāi)展一些簡(jiǎn)單的、低成本的體育活動(dòng)，如小型的拔河比賽、跳繩比賽等，活動(dòng)的吸引力和影響力有限，難以充分調(diào)動(dòng)農(nóng)牧民的參與熱情。此外，經(jīng)濟(jì)因素還間接影響了農(nóng)牧民參與體育健身活動(dòng)的積極性。在經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的地區(qū)，農(nóng)牧民的收入水平較低，生活壓力較大，他們往往更關(guān)注基本的生活需求，如溫飽問(wèn)題、子女教育、醫(yī)療保障等，對(duì)體育健身活動(dòng)的投入意愿和能力相對(duì)較弱。一些農(nóng)牧民認(rèn)為，參與體育活動(dòng)需要購(gòu)買(mǎi)運(yùn)動(dòng)裝備、支付活動(dòng)費(fèi)用等，這些額外的支出會(huì)增加家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，因此在選擇休閑活動(dòng)時(shí)，更傾向于那些無(wú)需花費(fèi)或花費(fèi)較少的方式。3.2.2地理環(huán)境與交通條件內(nèi)蒙古農(nóng)牧區(qū)地域遼闊，居住分散，地理環(huán)境復(fù)雜多樣，這給體育資源的配置和體育健身活動(dòng)的組織帶來(lái)了極大的挑戰(zhàn)。在一些山區(qū)和草原牧區(qū)，農(nóng)牧民居住點(diǎn)之間距離較遠(yuǎn)，人口密度低，這使得體育設(shè)施的建設(shè)和覆蓋成本較高。例如，在呼倫貝爾市的一些草原牧區(qū)，為了使體育設(shè)施能夠覆蓋到各個(gè)牧民居住點(diǎn)，需要在廣袤的草原上建設(shè)多個(gè)小型體育場(chǎng)地，這不僅需要大量的資金投入，而且在建設(shè)和維護(hù)過(guò)程中還面臨著諸多困難，如交通不便導(dǎo)致建筑材料運(yùn)輸困難、惡劣的自然環(huán)境加速設(shè)施損壞等。這種情況下，體育設(shè)施的建設(shè)往往難以滿足農(nóng)牧民的實(shí)際需求，許多偏遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)牧民仍然缺乏便捷的體育鍛煉場(chǎng)所。交通不便也是制約農(nóng)牧區(qū)體育健身活動(dòng)開(kāi)展的重要因素。由于部分農(nóng)牧區(qū)地處偏遠(yuǎn)，交通基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，道路狀況差，公共交通覆蓋不足，這使得農(nóng)牧民參與體育活動(dòng)的出行成本增加。在一些山區(qū)，道路崎嶇狹窄，部分路段甚至沒(méi)有硬化，雨雪天氣時(shí)道路泥濘難行，給農(nóng)牧民的出行帶來(lái)極大不便。在這種情況下，即使周邊地區(qū)有體育活動(dòng)或體育設(shè)施，農(nóng)牧民也可能因?yàn)榻煌ú槐愣艞墔⑴c。例如，一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)組織的體育賽事或健身培訓(xùn)活動(dòng)，因舉辦地點(diǎn)距離農(nóng)牧民居住點(diǎn)較遠(yuǎn)，且交通不便，導(dǎo)致參與人數(shù)較少。交通不便還影響了體育資源的配送和共享。體育器材、設(shè)備的運(yùn)輸和更新，以及專(zhuān)業(yè)體育人才的流動(dòng)，都受到交通條件的限制。在一些交通閉塞的地區(qū)，新的體育器材難以及時(shí)送達(dá)，體育設(shè)施的更新?lián)Q代緩慢；專(zhuān)業(yè)的體育教練和社會(huì)體育指導(dǎo)員也因交通不便而不愿意前往，導(dǎo)致農(nóng)牧區(qū)體育健身活動(dòng)缺乏專(zhuān)業(yè)的指導(dǎo)和支持。這不僅影響了體育健身活動(dòng)的質(zhì)量和效果，也阻礙了先進(jìn)體育理念和技術(shù)在農(nóng)牧區(qū)的傳播和推廣。地理環(huán)境和氣候條件也對(duì)體育健身活動(dòng)的開(kāi)展產(chǎn)生了一定的限制。內(nèi)蒙古地區(qū)冬季漫長(zhǎng)寒冷，夏季短暫炎熱，部分地區(qū)還存在風(fēng)沙大等問(wèn)題，這些自然條件使得一些戶外體育活動(dòng)的開(kāi)展受到季節(jié)和天氣的制約。在冬季，由于氣溫極低，冰雪覆蓋，許多戶外體育場(chǎng)地?zé)o法使用，農(nóng)牧民只能減少戶外活動(dòng)時(shí)間；而在夏季，高溫和風(fēng)沙天氣又會(huì)影響人們參與體育活動(dòng)的舒適度和積極性。例如，在阿拉善盟的一些沙漠地區(qū)，夏季風(fēng)沙較大，不適宜進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的戶外體育活動(dòng)，這使得農(nóng)牧民在夏季的體育健身選擇相對(duì)有限。3.2.3政策支持與保障盡管?chē)?guó)家和地方政府出臺(tái)了一系列支持農(nóng)村體育發(fā)展的政策，但在內(nèi)蒙古農(nóng)牧區(qū)，這些政策的落實(shí)情況仍存在不足。部分政策在執(zhí)行過(guò)程中缺乏有效的監(jiān)督和評(píng)估機(jī)制，導(dǎo)致政策的實(shí)施效果大打折扣。以“體育三下鄉(xiāng)”活動(dòng)為例，雖然自治區(qū)體育局積極推動(dòng)體育場(chǎng)地設(shè)施、體育健身指導(dǎo)和體育科普知識(shí)下鄉(xiāng)，但在一些地區(qū)，由于缺乏有效的監(jiān)督，體育場(chǎng)地設(shè)施的建設(shè)和維護(hù)不到位，體育健身指導(dǎo)人員未能充分發(fā)揮作用，體育科普知識(shí)的宣傳也不夠深入，使得農(nóng)牧民對(duì)這些政策的獲得感不強(qiáng)。在一些嘎查，政府為改善農(nóng)牧民的體育健身?xiàng)l件，投入資金建設(shè)了健身廣場(chǎng)和配備了體育器材。然而，由于后續(xù)管理和維護(hù)政策落實(shí)不到位，健身廣場(chǎng)缺乏專(zhuān)人管理，體育器材損壞后無(wú)人維修，逐漸變得破舊不堪，無(wú)法正常使用。這不僅浪費(fèi)了政府的資金投入，也使得農(nóng)牧民對(duì)政府的體育政策產(chǎn)生失望情緒，降低了他們參與體育健身活動(dòng)的積極性。政策缺乏針對(duì)性和靈活性，未能充分考慮內(nèi)蒙古農(nóng)牧區(qū)的實(shí)際情況，也是一個(gè)突出問(wèn)題。內(nèi)蒙古農(nóng)牧區(qū)具有獨(dú)特的地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和民族文化特點(diǎn)，但一些政策在制定過(guò)程中未能充分結(jié)合這些因素，導(dǎo)致政策在實(shí)施過(guò)程中難以落地生根。例如，在體育設(shè)施建設(shè)政策方面，沒(méi)有充分考慮到農(nóng)牧區(qū)地域遼闊、居住分散的特點(diǎn)，仍然按照城市或其他地區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行設(shè)施配置，使得一些體育設(shè)施在農(nóng)牧區(qū)的實(shí)用性不強(qiáng)，無(wú)法滿足農(nóng)牧民的實(shí)際需求。政策執(zhí)行過(guò)程中還存在部門(mén)之間協(xié)調(diào)不暢的問(wèn)題。體育健身活動(dòng)的開(kāi)展涉及多個(gè)部門(mén)，如體育部門(mén)、文化部門(mén)、教育部門(mén)、財(cái)政部門(mén)等，需要各部門(mén)之間密切配合、協(xié)同推進(jìn)。然而，在實(shí)際工作中，由于部門(mén)之間缺乏有效的溝通和協(xié)調(diào)機(jī)制，存在職責(zé)不清、推諉扯皮等現(xiàn)象，導(dǎo)致政策執(zhí)行效率低下。例如，在體育場(chǎng)地設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目中，體育部門(mén)負(fù)責(zé)項(xiàng)目的規(guī)劃和實(shí)施，財(cái)政部門(mén)負(fù)責(zé)資金的撥付，土地部門(mén)負(fù)責(zé)場(chǎng)地的審批。如果這些部門(mén)之間溝通不暢，就可能導(dǎo)致項(xiàng)目進(jìn)度延遲，甚至無(wú)法順利實(shí)施。政策支持與保障的不足還體現(xiàn)在對(duì)農(nóng)牧區(qū)體育健身活動(dòng)的激勵(lì)機(jī)制不完善。目前，政府對(duì)農(nóng)牧區(qū)體育健身活動(dòng)的支持主要集中在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和活動(dòng)組織方面，對(duì)農(nóng)牧民個(gè)人參與體育健身活動(dòng)的激勵(lì)措施相對(duì)較少。缺乏相應(yīng)的激勵(lì)機(jī)制，使得農(nóng)牧民參與體育健身活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性難以得到充分調(diào)動(dòng)。例如，對(duì)于積極參與體育健身活動(dòng)并取得一定成績(jī)的農(nóng)牧民，缺乏相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)和表彰機(jī)制，無(wú)法激發(fā)他們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和參與熱情；對(duì)于長(zhǎng)期堅(jiān)持體育健身活動(dòng)的農(nóng)牧民，也沒(méi)有提供相應(yīng)的優(yōu)惠政策或福利，難以形成良好的示范效應(yīng)，帶動(dòng)更多的農(nóng)牧民參與到體育健身活動(dòng)中來(lái)。四、內(nèi)蒙古農(nóng)牧區(qū)體育健身活動(dòng)開(kāi)展面臨的問(wèn)題4.1體育人口比例偏低根據(jù)2022年內(nèi)蒙古自治區(qū)全民健身活動(dòng)狀況調(diào)查公報(bào)數(shù)據(jù)顯示，內(nèi)蒙古農(nóng)牧區(qū)體育人口比例與城市相比存在明顯差距。2022年7歲及以上內(nèi)蒙古居民每周參加1次及以上體育鍛煉人數(shù)比例為61.6%，其中城鎮(zhèn)為63.7%，鄉(xiāng)村僅為58.1%；經(jīng)常參加體育鍛煉人數(shù)比例為36.7%，其中城鎮(zhèn)為37.5%，鄉(xiāng)村為33.9%。這表明內(nèi)蒙古農(nóng)牧區(qū)居民參與體育鍛煉的積極性和頻率低于城市居民，體育人口規(guī)模相對(duì)較小。與發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村相比，內(nèi)蒙古農(nóng)牧區(qū)體育人口比例也處于較低水平。以浙江省為例，該省農(nóng)村居民體育健身意識(shí)較強(qiáng)，體育人口比例較高。通過(guò)完善的體育設(shè)施建設(shè)、豐富多樣的體育活動(dòng)組織以及廣泛的體育宣傳推廣，浙江省農(nóng)村地區(qū)形成了濃厚的體育氛圍，吸引了大量農(nóng)村居民參與體育鍛煉。而內(nèi)蒙古農(nóng)牧區(qū)由于受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、地理環(huán)境、文化觀念等多種因素的制約，體育健身活動(dòng)的普及程度相對(duì)較低，導(dǎo)致體育人口比例難以達(dá)到發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村的水平。究其原因，主要包括以下幾個(gè)方面。在健身意識(shí)與觀念方面，內(nèi)蒙古農(nóng)牧區(qū)部分居民對(duì)體育健身的價(jià)值認(rèn)識(shí)不足，認(rèn)為體育鍛煉對(duì)日常生活和生產(chǎn)幫助不大，將體育活動(dòng)視為一種可有可無(wú)的消遣，而非維持健康生活的必要組成部分。這種觀念的形成與農(nóng)牧區(qū)傳統(tǒng)的生活方式和文化背景密切相關(guān)，長(zhǎng)期以來(lái)，農(nóng)牧民更注重農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)，對(duì)體育健身的重視程度不夠。時(shí)間與精力分配也是影響體育人口比例的重要因素。農(nóng)牧區(qū)居民從事的農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)通常較為繁重，且具有較強(qiáng)的季節(jié)性。在農(nóng)忙時(shí)節(jié)，如春耕、秋收以及牧區(qū)的轉(zhuǎn)場(chǎng)等時(shí)期，農(nóng)牧民需要投入大量的時(shí)間和精力進(jìn)行勞作，身體疲憊不堪，根本無(wú)暇顧及體育鍛煉。即使在農(nóng)閑時(shí)期，他們也更傾向于休息或從事一些家庭事務(wù)，缺乏參與體育活動(dòng)的主動(dòng)性和積極性。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的限制同樣不容忽視。內(nèi)蒙古部分農(nóng)牧區(qū)經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后，居民收入水平較低，生活壓力較大。在這種情況下，他們往往將主要精力放在滿足基本生活需求上，如解決溫飽問(wèn)題、保障子女教育和醫(yī)療等，對(duì)體育健身活動(dòng)的投入意愿和能力較弱。此外，經(jīng)濟(jì)條件的限制還導(dǎo)致體育設(shè)施建設(shè)滯后，體育活動(dòng)組織困難，進(jìn)一步降低了農(nóng)牧民參與體育鍛煉的機(jī)會(huì)和積極性。4.2健身活動(dòng)缺乏持續(xù)性和系統(tǒng)性內(nèi)蒙古農(nóng)牧區(qū)體育健身活動(dòng)在組織形式上存在明顯的松散性，缺乏有效的組織和管理機(jī)制。許多體育活動(dòng)的開(kāi)展依賴(lài)于個(gè)別熱心村民或基層干部的臨時(shí)倡議，缺乏專(zhuān)業(yè)的體育組織和管理人員進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃和協(xié)調(diào)。以某嘎查組織的一次籃球比賽為例，比賽的策劃和組織僅僅由幾位愛(ài)好籃球的村民自發(fā)進(jìn)行，他們?cè)跊](méi)有制定詳細(xì)比賽規(guī)則和賽程安排的情況下，就匆忙組織比賽。由于缺乏專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)，比賽過(guò)程中出現(xiàn)了諸多問(wèn)題，如參賽隊(duì)伍之間實(shí)力懸殊過(guò)大、比賽時(shí)間安排不合理、裁判執(zhí)法不公正等，導(dǎo)致比賽的公平性和觀賞性大打折扣，最終影響了村民參與體育活動(dòng)的積極性。這種臨時(shí)拼湊、缺乏組織的體育活動(dòng)在內(nèi)蒙古農(nóng)牧區(qū)并不少見(jiàn)，使得體育健身活動(dòng)難以形成規(guī)模效應(yīng)和持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。在活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，農(nóng)牧區(qū)體育健身活動(dòng)普遍缺乏長(zhǎng)期規(guī)劃。大部分體育活動(dòng)僅僅是在特定節(jié)日或紀(jì)念日偶爾舉行，沒(méi)有形成定期、持續(xù)的活動(dòng)機(jī)制。例如，一些嘎查在春節(jié)、那達(dá)慕大會(huì)等重要節(jié)日時(shí)會(huì)組織體育活動(dòng)，但在其他時(shí)間則很少開(kāi)展體育健身活動(dòng)。這種間歇性的活動(dòng)開(kāi)展方式，使得農(nóng)牧民難以養(yǎng)成長(zhǎng)期穩(wěn)定的體育鍛煉習(xí)慣。長(zhǎng)期規(guī)劃的缺失還體現(xiàn)在對(duì)體育健身活動(dòng)的目標(biāo)設(shè)定和發(fā)展方向上，沒(méi)有明確的目標(biāo)和規(guī)劃，就無(wú)法有針對(duì)性地組織活動(dòng)、配置資源，導(dǎo)致體育健身活動(dòng)的發(fā)展缺乏連貫性和方向性，難以滿足農(nóng)牧民日益增長(zhǎng)的體育需求?？茖W(xué)指導(dǎo)的匱乏也是農(nóng)牧區(qū)體育健身活動(dòng)面臨的突出問(wèn)題。由于缺乏專(zhuān)業(yè)的體育教練和社會(huì)體育指導(dǎo)員，農(nóng)牧民在參與體育健身活動(dòng)時(shí)往往缺乏正確的運(yùn)動(dòng)方法和技巧指導(dǎo)。在一些健身廣場(chǎng)上，經(jīng)?？梢钥吹睫r(nóng)牧民使用健身器材的方法不正確，不僅無(wú)法達(dá)到鍛煉效果，還可能造成身體損傷。在進(jìn)行一些體育項(xiàng)目時(shí)，如跑步、健身操等，農(nóng)牧民也缺乏科學(xué)的訓(xùn)練方法，導(dǎo)致鍛煉效果不佳。例如，部分農(nóng)牧民在跑步時(shí)不注意呼吸節(jié)奏和姿勢(shì)，容易出現(xiàn)疲勞和受傷的情況。缺乏科學(xué)指導(dǎo)還使得農(nóng)牧民對(duì)運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度和運(yùn)動(dòng)量的把握不準(zhǔn)確，要么過(guò)度運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致身體疲勞和損傷，要么運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度不足無(wú)法達(dá)到鍛煉目的。這種科學(xué)指導(dǎo)的缺失，嚴(yán)重影響了農(nóng)牧民參與體育健身活動(dòng)的體驗(yàn)和效果，制約了體育健身活動(dòng)在農(nóng)牧區(qū)的深入開(kāi)展。健身活動(dòng)缺乏持續(xù)性和系統(tǒng)性，不僅降低了農(nóng)牧民參與體育健身活動(dòng)的積極性和效果，也不利于體育健身活動(dòng)在農(nóng)牧區(qū)的長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展。為了改變這一現(xiàn)狀，需要加強(qiáng)組織管理，制定科學(xué)合理的長(zhǎng)期規(guī)劃，并加大對(duì)專(zhuān)業(yè)體育指導(dǎo)人才的培養(yǎng)和引進(jìn)力度，為農(nóng)牧區(qū)體育健身活動(dòng)的持續(xù)、系統(tǒng)開(kāi)展提供有力保障。4.3體育資源分配不均衡內(nèi)蒙古農(nóng)牧區(qū)不同地區(qū)、不同村落之間在體育設(shè)施、人才等資源分配上存在明顯的不均衡現(xiàn)象。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高、交通便利的地區(qū)，如呼和浩特市、包頭市周邊的部分農(nóng)牧區(qū)，體育設(shè)施相對(duì)較為完善。這些地區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和嘎查通常配備了較為齊全的體育設(shè)施，包括標(biāo)準(zhǔn)的籃球場(chǎng)、足球場(chǎng)、健身廣場(chǎng)、健身器材等，能夠滿足農(nóng)牧民多樣化的體育健身需求。例如，呼和浩特市托克托縣的一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)，不僅建設(shè)了寬敞的健身廣場(chǎng)，還配備了現(xiàn)代化的健身器材，如智能健身步道、有氧健身器材等，吸引了眾多農(nóng)牧民前來(lái)鍛煉。同時(shí)，這些地區(qū)由于地理位置優(yōu)越，更容易吸引專(zhuān)業(yè)體育人才的關(guān)注和支持，擁有相對(duì)較多的社會(huì)體育指導(dǎo)員和體育志愿者，能夠?yàn)檗r(nóng)牧民提供專(zhuān)業(yè)的體育指導(dǎo)和服務(wù)。然而，在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)、偏遠(yuǎn)的農(nóng)牧區(qū)，體育資源則相對(duì)匱乏。以興安盟阿爾山市的一些偏遠(yuǎn)村落為例，由于地處山區(qū)，交通不便，經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后，體育設(shè)施建設(shè)嚴(yán)重不足。許多村落只有簡(jiǎn)陋的籃球場(chǎng)，場(chǎng)地地面不平整，籃球架破舊不堪，缺乏其他體育設(shè)施，如健身器材、乒乓球桌等。農(nóng)牧民可參與的體育項(xiàng)目非常有限，難以滿足他們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的體育健身需求。在體育人才方面，這些偏遠(yuǎn)地區(qū)由于條件艱苦，很難吸引到專(zhuān)業(yè)的體育人才，社會(huì)體育指導(dǎo)員數(shù)量極少，導(dǎo)致農(nóng)牧民在參與體育健身活動(dòng)時(shí)缺乏專(zhuān)業(yè)的指導(dǎo)，運(yùn)動(dòng)效果和安全性難以得到保障。這種體育資源分配不均衡的現(xiàn)象，進(jìn)一步加劇了內(nèi)蒙古農(nóng)牧區(qū)體育發(fā)展的不平衡。經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)牧民能夠享受到豐富的體育資源，參與體育健身活動(dòng)的積極性和效果較高；而經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)牧民由于體育資源匱乏，參與體育健身活動(dòng)的機(jī)會(huì)較少，體育健身水平難以提高。為了解決這一問(wèn)題，政府應(yīng)加大對(duì)偏遠(yuǎn)、經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)牧區(qū)體育資源的投入，優(yōu)化體育設(shè)施布局，提高體育設(shè)施的覆蓋率和質(zhì)量。例如，通過(guò)實(shí)施專(zhuān)項(xiàng)扶持計(jì)劃，為這些地區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和嘎查建設(shè)更多的體育場(chǎng)地，配備齊全的體育器材；加強(qiáng)對(duì)體育人才的培養(yǎng)和引進(jìn)，通過(guò)定向培養(yǎng)、支教等方式，為偏遠(yuǎn)地區(qū)輸送專(zhuān)業(yè)的體育人才，提高體育健身活動(dòng)的指導(dǎo)水平；建立體育資源共享機(jī)制，促進(jìn)不同地區(qū)之間體育資源的交流與合作，實(shí)現(xiàn)體育資源的優(yōu)化配置，從而推動(dòng)內(nèi)蒙古農(nóng)牧區(qū)體育事業(yè)的均衡發(fā)展。五、促進(jìn)內(nèi)蒙古農(nóng)牧區(qū)體育健身活動(dòng)開(kāi)展的對(duì)策建議5.1加強(qiáng)宣傳教育，提高健身意識(shí)充分利用電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代媒體，以及宣傳欄、宣傳手冊(cè)等傳統(tǒng)宣傳渠道，廣泛普及體育健身知識(shí)，樹(shù)立正確的健身觀念。在電視媒體方面，內(nèi)蒙古廣播電視臺(tái)可開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的體育健身欄目，制作適合農(nóng)牧民觀看的體育健身節(jié)目，如《草原健身課堂》，邀請(qǐng)專(zhuān)業(yè)的體育教練和健康專(zhuān)家，詳細(xì)講解體育健身的基本知識(shí)、方法和技巧，包括不同體育項(xiàng)目的動(dòng)作規(guī)范、運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度的控制、運(yùn)動(dòng)損傷的預(yù)防與處理等內(nèi)容。節(jié)目可以采用蒙漢雙語(yǔ)播出，以滿足不同民族農(nóng)牧民的需求。同時(shí)，結(jié)合內(nèi)蒙古農(nóng)牧區(qū)的實(shí)際情況，融入民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的介紹和教學(xué)，如蒙古族的搏克、射箭、賽馬等項(xiàng)目的訓(xùn)練方法和文化內(nèi)涵，讓農(nóng)牧民更加深入地了解和喜愛(ài)這些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。在廣播媒體方面，可推出體育健身專(zhuān)題廣播節(jié)目，如《農(nóng)牧區(qū)健身之聲》，在每天固定時(shí)段播出。節(jié)目?jī)?nèi)容涵蓋體育新聞、健身資訊、運(yùn)動(dòng)指導(dǎo)等，通過(guò)通俗易懂的語(yǔ)言，向農(nóng)牧民傳遞體育健身的重要性和實(shí)用性。例如，在農(nóng)忙時(shí)節(jié)，可針對(duì)農(nóng)牧民的身體疲勞狀況，介紹一些簡(jiǎn)單易行的放松性體育活動(dòng)，如伸展操、深呼吸練習(xí)等，并講解這些活動(dòng)對(duì)緩解疲勞、恢復(fù)體力的作用。利用廣播媒體的便捷性，設(shè)置互動(dòng)環(huán)節(jié)，接聽(tīng)農(nóng)牧民的熱線電話，解答他們?cè)隗w育健身過(guò)程中遇到的問(wèn)題，增強(qiáng)與農(nóng)牧民的互動(dòng)和交流。網(wǎng)絡(luò)媒體也是宣傳體育健身知識(shí)的重要平臺(tái)?？蓜?chuàng)建內(nèi)蒙古農(nóng)牧區(qū)體育健身官方網(wǎng)站和微信公眾號(hào)，定期發(fā)布體育健身相關(guān)的文章、圖片、視頻等內(nèi)容。在網(wǎng)站和公眾號(hào)上，開(kāi)設(shè)健身知識(shí)科普專(zhuān)欄，發(fā)布各類(lèi)體育健身知識(shí)文章，如《如何選擇適合自己的體育健身項(xiàng)目》《體育健身對(duì)身心健康的益處》等；制作生動(dòng)有趣的健身短視頻，展示各種體育健身項(xiàng)目的動(dòng)作示范和訓(xùn)練方法，如廣場(chǎng)舞教學(xué)視頻、籃球技巧演示視頻等，方便農(nóng)牧民隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)。利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的社交屬性，開(kāi)展線上體育健身互動(dòng)活動(dòng)，如健身打卡挑戰(zhàn)、線上體育知識(shí)競(jìng)賽等，激發(fā)農(nóng)牧民參與體育健身的積極性和主動(dòng)性，增強(qiáng)他們對(duì)體育健身的興趣和認(rèn)知。在農(nóng)牧區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府、嘎查村委會(huì)、學(xué)校、衛(wèi)生院等公共場(chǎng)所，設(shè)置宣傳欄，張貼體育健身宣傳海報(bào)和標(biāo)語(yǔ)。海報(bào)內(nèi)容可包括體育健身的好處、常見(jiàn)體育項(xiàng)目的介紹、科學(xué)健身的方法等，以直觀形象的圖片和簡(jiǎn)潔明了的文字，吸引農(nóng)牧民的關(guān)注。定期更新宣傳欄內(nèi)容，結(jié)合季節(jié)變化和農(nóng)牧民的實(shí)際需求，推送不同的體育健身知識(shí)和活動(dòng)信息。例如，在冬季，宣傳一些適合冬季開(kāi)展的體育項(xiàng)目，如滑冰、滑雪、雪地足球等，并介紹冬季運(yùn)動(dòng)的注意事項(xiàng)和保暖措施；在夏季，推廣一些防暑降溫的體育活動(dòng)，如游泳、水上健身操等，并提醒農(nóng)牧民注意預(yù)防中暑和溺水。印發(fā)體育健身宣傳手冊(cè)，發(fā)放到農(nóng)牧民手中。宣傳手冊(cè)可采用圖文并茂的形式，詳細(xì)介紹體育健身的基本知識(shí)、常見(jiàn)體育項(xiàng)目的規(guī)則和玩法、體育健身的安全注意事項(xiàng)等內(nèi)容。手冊(cè)的語(yǔ)言要通俗易懂，符合農(nóng)牧民的閱讀習(xí)慣，同時(shí)可加入一些實(shí)際案例和經(jīng)驗(yàn)分享，增強(qiáng)宣傳手冊(cè)的可讀性和實(shí)用性。例如，通過(guò)講述一些農(nóng)牧民因堅(jiān)持體育健身而改善身體健康狀況、提高生活質(zhì)量的真實(shí)故事，讓農(nóng)牧民切實(shí)感受到體育健身的好處，從而激發(fā)他們參與體育健身的熱情。在宣傳手冊(cè)中，還可提供一些體育健身場(chǎng)所和設(shè)施的信息，以及當(dāng)?shù)伢w育活動(dòng)的組織安排，方便農(nóng)牧民了解和參與體育健身活動(dòng)。5.2加大資金投入，完善基礎(chǔ)設(shè)施政府應(yīng)進(jìn)一步加大對(duì)內(nèi)蒙古農(nóng)牧區(qū)體育健身活動(dòng)的財(cái)政支持力度。在財(cái)政預(yù)算中，設(shè)立專(zhuān)項(xiàng)體育發(fā)展資金，并確保資金逐年穩(wěn)定增長(zhǎng)。以興安盟為例，當(dāng)?shù)卣谶^(guò)去幾年中，通過(guò)積極爭(zhēng)取上級(jí)財(cái)政支持和合理調(diào)整本級(jí)財(cái)政支出結(jié)構(gòu)，不斷增加對(duì)農(nóng)牧區(qū)體育的投入。在2023年，興安盟財(cái)政安排專(zhuān)項(xiàng)體育資金500萬(wàn)元，用于農(nóng)牧區(qū)體育設(shè)施建設(shè)和體育活動(dòng)組織，比上一年度增長(zhǎng)了20%。這些資金主要用于新建和改造農(nóng)牧民健身廣場(chǎng)、配備體育器材、舉辦各類(lèi)體育賽事等，有效改善了農(nóng)牧區(qū)的體育健身?xiàng)l件。為了確保資金的合理使用，政府應(yīng)建立健全嚴(yán)格的資金監(jiān)管機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)資金使用情況的審計(jì)和監(jiān)督，杜絕資金挪用、浪費(fèi)等現(xiàn)象。通過(guò)定期公開(kāi)資金使用明細(xì)，接受社會(huì)監(jiān)督，提高資金使用的透明度和效益。例如，察右后旗在“十個(gè)全覆蓋”工程中，為確保體育設(shè)施建設(shè)資金的合理使用，成立了專(zhuān)門(mén)的資金監(jiān)管小組，對(duì)資金的撥付、使用進(jìn)行全程跟蹤審計(jì)。在健身設(shè)施采購(gòu)過(guò)程中，嚴(yán)格按照政府采購(gòu)程序進(jìn)行招標(biāo)，確保采購(gòu)的體育器材質(zhì)量合格、價(jià)格合理。同時(shí)，定期在政府網(wǎng)站和各嘎查村務(wù)公開(kāi)欄公布資金使用情況，接受農(nóng)牧民的監(jiān)督，保障了資金的安全和有效使用。吸引社會(huì)資本投入也是解決農(nóng)牧區(qū)體育資金短缺問(wèn)題的重要途徑。政府可以制定一系列優(yōu)惠政策，如稅收減免、土地優(yōu)惠、財(cái)政補(bǔ)貼等，鼓勵(lì)企業(yè)、社會(huì)組織和個(gè)人參與農(nóng)牧區(qū)體育設(shè)施建設(shè)和體育活動(dòng)組織。以某企業(yè)為例，該企業(yè)響應(yīng)政府號(hào)召，投資100萬(wàn)元在呼倫貝爾市的一個(gè)農(nóng)牧區(qū)建設(shè)了一座現(xiàn)代化的體育健身中心，包括標(biāo)準(zhǔn)的籃球場(chǎng)、乒乓球室、健身房等設(shè)施。作為回報(bào)，政府給予該企業(yè)一定期限的稅收減免政策，并在土地使用方面提供了便利。此外，政府還可以通過(guò)PPP模式（公私合營(yíng)模式），與社會(huì)資本合作開(kāi)展農(nóng)牧區(qū)體育項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)政府與社會(huì)資本的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同推動(dòng)農(nóng)牧區(qū)體育事業(yè)的發(fā)展。例如，在鄂爾多斯市的一個(gè)農(nóng)牧區(qū)，政府與一家體育產(chǎn)業(yè)公司合作，采用PPP模式建設(shè)了一個(gè)綜合性體育公園。政府負(fù)責(zé)提供土地和部分資金，體育產(chǎn)業(yè)公司負(fù)責(zé)項(xiàng)目的投資、建設(shè)和運(yùn)營(yíng)管理。在運(yùn)營(yíng)期內(nèi)，體育產(chǎn)業(yè)公司通過(guò)收取一定的服務(wù)費(fèi)用和開(kāi)展商業(yè)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)盈利，同時(shí)為農(nóng)牧民提供優(yōu)質(zhì)的體育健身服務(wù)。合作期滿后，體育公園的所有權(quán)歸政府所有。在體育設(shè)施布局方面，應(yīng)充分考慮農(nóng)牧區(qū)地域遼闊、居住分散的特點(diǎn)，進(jìn)行科學(xué)合理的規(guī)劃。對(duì)于人口相對(duì)集中的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和嘎查，優(yōu)先建設(shè)規(guī)模較大、功能齊全的體育健身中心和廣場(chǎng)，配備多樣化的體育設(shè)施，如籃球場(chǎng)、足球場(chǎng)、健身器材、乒乓球桌等，滿足農(nóng)牧民多樣化的體育健身需求。例如，在呼和浩特市周邊的一些農(nóng)牧區(qū)，政府根據(jù)當(dāng)?shù)厝丝诜植己托枨笄闆r，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心建設(shè)了大型的體育健身廣場(chǎng)，廣場(chǎng)內(nèi)設(shè)有標(biāo)準(zhǔn)的籃球場(chǎng)、足球場(chǎng)、羽毛球場(chǎng)，以及各種健身器材和兒童游樂(lè)設(shè)施。這些廣場(chǎng)不僅成為農(nóng)牧民日常健身的主要場(chǎng)所，還經(jīng)常舉辦各類(lèi)體育賽事和文化活動(dòng)，豐富了農(nóng)牧民的業(yè)余生活。對(duì)于偏遠(yuǎn)、人口分散的地區(qū)，可以建設(shè)小型的體育活動(dòng)站點(diǎn)和健身路徑，配置一些簡(jiǎn)單實(shí)用的體育器材，如單杠、雙杠、仰臥起坐板等，方便農(nóng)牧民就近進(jìn)行體育鍛煉。例如，在阿拉善盟的一些沙漠牧區(qū)，由于人口居住分散，政府在各個(gè)牧民居住點(diǎn)附近建設(shè)了小型的體育活動(dòng)站點(diǎn)，每個(gè)站點(diǎn)配備了幾套簡(jiǎn)單的健身器材，并設(shè)置了健身指導(dǎo)宣傳欄，介紹科學(xué)的健身方法和注意事項(xiàng)。這些小型體育活動(dòng)站點(diǎn)的建設(shè)，極大地提高了偏遠(yuǎn)地區(qū)農(nóng)牧民參與體育健身活動(dòng)的便利性。加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有體育設(shè)施的維護(hù)和管理也至關(guān)重要。建立健全體育設(shè)施維護(hù)管理制度，明確維護(hù)責(zé)任主體，定期對(duì)體育設(shè)施進(jìn)行檢查、維修和保養(yǎng)，確保設(shè)施的正常使用和安全運(yùn)行。例如，烏蘭察布市的一些農(nóng)牧區(qū)，成立了專(zhuān)門(mén)的體育設(shè)施維護(hù)小組，負(fù)責(zé)對(duì)轄區(qū)內(nèi)的體育設(shè)施進(jìn)行定期巡查和維護(hù)。維護(hù)小組每月對(duì)體育設(shè)施進(jìn)行一次全面檢查，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并修復(fù)損壞的設(shè)施。對(duì)于一些無(wú)法自行修復(fù)的設(shè)施，及時(shí)上報(bào)政府相關(guān)部門(mén)，申請(qǐng)專(zhuān)項(xiàng)資金進(jìn)行維修或更換。同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)牧民的宣傳教育，引導(dǎo)他們愛(ài)護(hù)體育設(shè)施，共同維護(hù)良好的體育健身環(huán)境。5.3優(yōu)化活動(dòng)組織與管理建立健全基層體育組織，是推動(dòng)內(nèi)蒙古農(nóng)牧區(qū)體育健身活動(dòng)持續(xù)、穩(wěn)定開(kāi)展的重要保障。以興安盟為例，當(dāng)?shù)胤e極推動(dòng)蘇木鄉(xiāng)鎮(zhèn)、嘎查村體育組織的建設(shè)，明確各體育組織的職責(zé)和任務(wù)，為體育健身活動(dòng)的有序開(kāi)展提供了有力的組織支撐。在蘇木鄉(xiāng)鎮(zhèn)層面，成立了體育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，由蘇木鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府分管領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任組長(zhǎng)，成員包括各嘎查村的體育負(fù)責(zé)人、學(xué)校體育教師以及社會(huì)體育指導(dǎo)員等。領(lǐng)導(dǎo)小組負(fù)責(zé)統(tǒng)籌規(guī)劃本蘇木鄉(xiāng)鎮(zhèn)的體育健身活動(dòng)，制定年度體育工作計(jì)劃，協(xié)調(diào)各方資源，組織開(kāi)展各類(lèi)體育賽事和活動(dòng)。例如，在組織蘇木鄉(xiāng)鎮(zhèn)運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，體育工作領(lǐng)導(dǎo)小組負(fù)責(zé)確定比賽項(xiàng)目、制定比賽規(guī)則、安排比賽場(chǎng)地和時(shí)間，以及組織參賽隊(duì)伍等工作，確保運(yùn)動(dòng)會(huì)的順利進(jìn)行。在嘎查村層面，成立了體育協(xié)會(huì)或健身俱樂(lè)部，由嘎查村的體育愛(ài)好者和熱心村民組成。體育協(xié)會(huì)或健身俱樂(lè)部負(fù)責(zé)組織本嘎查村的日常體育健身活動(dòng)，如廣場(chǎng)舞、健身操、籃球比賽等。同時(shí)，積極配合蘇木鄉(xiāng)鎮(zhèn)體育工作領(lǐng)導(dǎo)小組開(kāi)展各項(xiàng)體育活動(dòng)，及時(shí)傳達(dá)體育活動(dòng)信息，組織村民參與比賽和培訓(xùn)。例如，某嘎查村的體育協(xié)會(huì)定期組織村民參加廣場(chǎng)舞培訓(xùn)，邀請(qǐng)專(zhuān)業(yè)的舞蹈老師進(jìn)行指導(dǎo)，提高村民的舞蹈水平。在蘇木鄉(xiāng)鎮(zhèn)組織的廣場(chǎng)舞比賽中，該嘎查村體育協(xié)會(huì)積極組織村民報(bào)名參賽，并進(jìn)行賽前訓(xùn)練，最終在比賽中取得了優(yōu)異成績(jī)。培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)的體育組織和管理人才，是提高農(nóng)牧區(qū)體育健身活動(dòng)組織水平的關(guān)鍵。通過(guò)舉辦培訓(xùn)班、研討會(huì)等方式，加強(qiáng)對(duì)體育組織和管理人員的培訓(xùn)，提高他們的組織協(xié)調(diào)能力、賽事策劃能力和體育知識(shí)水平。例如，自治區(qū)體育局定期舉辦農(nóng)牧區(qū)體育組織和管理人員培訓(xùn)班，邀請(qǐng)?bào)w育領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者和資深管理人員授課，內(nèi)容涵蓋體育賽事組織與管理、體育活動(dòng)策劃與推廣、體育健身知識(shí)與技能等方面。在培訓(xùn)班上，通過(guò)理論講解、案例分析、實(shí)踐操作等多種教學(xué)方式，使學(xué)員們系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和掌握體育組織和管理的相關(guān)知識(shí)和技能。同時(shí)，組織學(xué)員到體育工作開(kāi)展較好的地區(qū)進(jìn)行實(shí)地考察和學(xué)習(xí)，借鑒先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)和做法，拓寬他們的視野和思路。此外，還鼓勵(lì)體育組織和管理人員參加各類(lèi)體育行業(yè)的研討會(huì)和交流活動(dòng)，及時(shí)了解體育領(lǐng)域的最新動(dòng)態(tài)和發(fā)展趨勢(shì)，不斷提升自身的業(yè)務(wù)能力和綜合素質(zhì)。制定科學(xué)合理的活動(dòng)計(jì)劃和組織方案，是確保體育健身活動(dòng)順利開(kāi)展的重要前提。根據(jù)農(nóng)牧區(qū)的生產(chǎn)生活特點(diǎn)和季節(jié)變化，合理安排體育健身活動(dòng)的時(shí)間和內(nèi)容。例如，在農(nóng)閑季節(jié)，可以組織規(guī)模較大、形式多樣的體育賽事和活動(dòng)，如農(nóng)牧民運(yùn)動(dòng)會(huì)、那達(dá)慕大會(huì)等；在農(nóng)忙季節(jié)，則可以開(kāi)展一些簡(jiǎn)單易行、時(shí)間靈活的體育健身活動(dòng)，如利用早晚時(shí)間進(jìn)行健身操、太極拳等鍛煉。在活動(dòng)內(nèi)容的選擇上，充分考慮不同年齡段、性別和民族的需求，設(shè)置多樣化的體育項(xiàng)目，滿足農(nóng)牧民的個(gè)性化需求。例如，針對(duì)青少年，可以組織足球、籃球、乒乓球等競(jìng)技性較強(qiáng)的項(xiàng)目；針對(duì)老年人，可以開(kāi)展廣場(chǎng)舞、健身氣功、太極拳等健身性和娛樂(lè)性較強(qiáng)的項(xiàng)目；針對(duì)蒙古族等少數(shù)民族農(nóng)牧民，可以舉辦賽馬、射箭、搏克等民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。建立完善的活動(dòng)評(píng)估和反饋機(jī)制，是不斷改進(jìn)和優(yōu)化體育健身活動(dòng)的重要手段。在每次體育活動(dòng)結(jié)束后，及時(shí)收集參與者的意見(jiàn)和建議，對(duì)活動(dòng)的組織、內(nèi)容、效果等方面進(jìn)行全面評(píng)估。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、現(xiàn)場(chǎng)訪談、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)反饋等方式，廣泛征求農(nóng)牧民的意見(jiàn)和建議。例如，在舉辦一次農(nóng)牧民運(yùn)動(dòng)會(huì)后，組織方通過(guò)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷的方式，了解參與者對(duì)運(yùn)動(dòng)會(huì)項(xiàng)目設(shè)置、比賽組織、場(chǎng)地設(shè)施等方面的滿意度和改進(jìn)建議。根據(jù)評(píng)估結(jié)果，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，找出存在的問(wèn)題和不足之處，及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)活動(dòng)計(jì)劃和組織方案，不斷提高體育健身活動(dòng)的質(zhì)量和效果，使其更好地滿足農(nóng)牧民的需求。5.4結(jié)合地域與民族特色，創(chuàng)新活動(dòng)形式內(nèi)蒙古地區(qū)擁有豐富的地域和民族文化資源，應(yīng)充分挖掘這些獨(dú)特資源，開(kāi)發(fā)具有特色的體育健身活動(dòng)，豐富農(nóng)牧民的體育生活，傳承和弘揚(yáng)民族文化。民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是內(nèi)蒙古地域和民族文化的重要載體，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的文化內(nèi)涵。應(yīng)深入挖掘和整理蒙古族、達(dá)斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族等少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，如蒙古族的賽馬、射箭、搏克、布魯、沙嘎，達(dá)斡爾族的曲棍球，鄂溫克族的搶樞、拉棍，鄂倫春族的射草靶、賽馬等項(xiàng)目。通過(guò)收集民間傳說(shuō)、技藝傳承資料，邀請(qǐng)民間藝人、體育專(zhuān)家進(jìn)行指導(dǎo)，對(duì)這些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行系統(tǒng)的梳理和研究，還原其歷史風(fēng)貌和文化特色。例如，對(duì)于蒙古族的布魯項(xiàng)目，深入研究其起源、發(fā)展歷程和比賽規(guī)則，挖掘其在蒙古族狩獵文化中的重要作用，將這些文化元素融入到項(xiàng)目推廣中，讓農(nóng)牧民和更多人了解布魯項(xiàng)目的文化價(jià)值。在挖掘傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的基礎(chǔ)上，進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新和改編，使其更符合現(xiàn)代體育健身的需求和農(nóng)牧民的參與特點(diǎn)。簡(jiǎn)化一些復(fù)雜的比賽規(guī)則，降低參與門(mén)檻，增加趣味性和互動(dòng)性，吸引更多農(nóng)牧民參與。例如，在傳統(tǒng)的射箭項(xiàng)目中，可以引入現(xiàn)代的射箭器材和訓(xùn)練方法，提高射箭的準(zhǔn)確性和安全性；同時(shí)，設(shè)置不同的射箭距離和目標(biāo)難度，滿足不同年齡段和技能水平農(nóng)牧民的需求。還可以將射箭項(xiàng)目與團(tuán)隊(duì)比賽相結(jié)合，增加團(tuán)隊(duì)協(xié)作的元素，如開(kāi)展射箭接力賽，讓農(nóng)牧民在比賽中既鍛煉了個(gè)人技能，又增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。利用內(nèi)蒙古獨(dú)特的自然環(huán)境資源，開(kāi)發(fā)具有地域特色的體育健身活動(dòng)。內(nèi)蒙古擁有廣袤的草原、沙漠、森林、河流等自然資源，為開(kāi)展戶外運(yùn)動(dòng)提供了得天獨(dú)厚的條件?？梢越Y(jié)合這些自然環(huán)境，開(kāi)展草原馬拉松、沙漠越野、森林徒步、水上運(yùn)動(dòng)等特色體育活動(dòng)。在草原上舉辦草原馬拉松比賽，讓參賽者在奔跑中欣賞美麗的草原風(fēng)光，感受大自然的魅力；在沙漠地區(qū)組織沙漠越野賽，考驗(yàn)參賽者的體能和毅力，同時(shí)領(lǐng)略沙漠的雄渾與壯麗；在森林中開(kāi)展森林徒步活動(dòng)，讓人們親近自然，呼吸新鮮空氣，放松身心；在河流湖泊豐富的地區(qū)，開(kāi)展皮劃艇、賽龍舟等水上運(yùn)動(dòng)，增添體育健身活動(dòng)的多樣性和趣味性。例如，在呼倫貝爾大草原舉辦的草原馬拉松賽事，吸引了來(lái)自全國(guó)各地的馬拉松愛(ài)好者參與，不僅提升了當(dāng)?shù)氐闹?，也為農(nóng)牧民提供了參與體育活動(dòng)和展示地域文化的機(jī)會(huì)。將體育健身活動(dòng)與民族文化節(jié)慶活動(dòng)相結(jié)合，形成具有濃郁民族特色的體育文化節(jié)。那達(dá)慕大會(huì)是蒙古族傳統(tǒng)的盛大節(jié)日，集體育、文化、娛樂(lè)、商貿(mào)于一體。在那達(dá)慕大會(huì)期間，除了舉辦傳統(tǒng)的賽馬、射箭、搏克等體育項(xiàng)目外，還可以增加一些現(xiàn)代體育項(xiàng)目和趣味體育活動(dòng)，如足球、籃球、拔河、接力賽等，滿足不同人群的需求。同時(shí)，結(jié)合民族文化表演、民俗展示、美食體驗(yàn)等活動(dòng)，打造綜合性的體育文化節(jié)，讓農(nóng)牧民和游客在參與體育活動(dòng)的同時(shí)，深入了解和感受民族文化的魅力。例如，在錫林郭勒盟舉辦的那達(dá)慕大會(huì)，除了傳統(tǒng)的體育賽事外，還設(shè)置了蒙古族歌舞表演、民族服飾展示、傳統(tǒng)手