專項三詮釋兩大高考題型，領(lǐng)悟高考規(guī)范答題選擇題在高考命題中占有相當(dāng)大的比例。選擇題的得分直接決定了高考成績的高低，并且選擇題解題順利與否直接影響解答后面的非選擇題，選擇題解題不容有失。歷史選擇題的基本特點：一是考查的知識點覆蓋面廣。選擇題題量大、題型多，可以從不同的角度選取不同的知識點進(jìn)行命題，特別是組合型選擇題保證了較廣的知識覆蓋面。二是對學(xué)科素養(yǎng)的考查全面到位，既可以考查知識與能力，也可以考查過程與方法，還可以考查情感、態(tài)度與價值觀。三是答案的唯一性，保證了評分的準(zhǔn)確性和高考的公正性。運用最便捷的審題方法和解題技巧是解答選擇題的關(guān)鍵，也是獲取高分的重要途徑。非選擇題在歷史高考中占有重要地位，能否答好非選擇題是高考能否取得好成績的根本。學(xué)生平時練習(xí)時對非選擇題也常常視之畏途，在答題中常犯“全而不對、對而不全、全而不精”的毛病。感悟解題技巧，領(lǐng)會規(guī)范解答高考40題和41題，學(xué)一題會一類，舉一反三，定能輕松得高分。題型一選擇題最便捷的審題方法和解題技巧技巧1運用排除法，轉(zhuǎn)換思維巧妙選(一)時間排除法(二)絕對詞語排除法(三)說法錯誤排除法(四)材料無關(guān)排除法技巧2抓準(zhǔn)“題眼”，快速推斷謹(jǐn)慎選技巧3定時空、明關(guān)鍵，題干選項對照選題型二非選擇題高考試題類型和提分捷徑技巧1以“一個前提”“兩個原則”規(guī)范答題應(yīng)對高考網(wǎng)上閱卷技巧2以讀材料、審設(shè)問、扣教材、組答案四步法應(yīng)對“高考第40題”技巧3以亮觀點、巧論證、得結(jié)論三段式開放探究應(yīng)對“高考第41題”題型一|選擇題最便捷的審題方法和解題技巧常見題型題型特點解題策略材料主旨型選擇題以文字材料、文獻(xiàn)、圖片、數(shù)據(jù)統(tǒng)計表為載體圍繞某一“主旨”而設(shè)計出來的選擇題認(rèn)真閱讀材料，抓住關(guān)鍵詞語，提取有效信息，分析選項，找出正確答案概念結(jié)論型選擇題從對概念的闡釋或?qū)Y(jié)論的認(rèn)識切入，常以“表明”“旨在”“正確”“不正確”等設(shè)問形式，多角度考查歷史概念或結(jié)論的理解把握概念或結(jié)論內(nèi)涵外延：可用直選法、排除法、比較法等多種手段進(jìn)行甄別，要明確歷史概念的內(nèi)涵外延，注意歷史概念的異同點歸納比較型選擇題將兩個或兩個以上的歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象進(jìn)行比較，找出“共同之處”“不同之處”“最主要的區(qū)別”等認(rèn)真審讀題目，弄清題意，明確比較項，歸納“相同點”或“不同點”，判斷符合題意的正確選項史料情境型選擇題依托教材主干知識選取一段名人對歷史現(xiàn)象的論述，或歷史觀點、歷史現(xiàn)象、歷史事件的表述創(chuàng)設(shè)新情境，考查學(xué)生的綜合能力選項為史實則要求與題干材料情境相對應(yīng)，選項為結(jié)論則要求符合題干材料情境；選項為歷史事件則要求佐證題干材料情境，應(yīng)根據(jù)題干情境進(jìn)行分析判斷(對應(yīng)學(xué)生用書第116頁)[解題技巧](1)時間排除法：這是排除法中最常用的方法，即題目有明確時間或隱含時間信息的，首先確定此時間是否對解題有幫助，如果有，則考慮利用時間并結(jié)合所學(xué)知識判斷被選項所述內(nèi)容是否符合題干的時間限制。(2)絕對詞語排除法：即被選項中有過于絕對的說法(如全部、都、完全、徹底和均等字眼)一般是錯誤的，但我們也要注意并不是所有含有“徹底”這樣字眼的選項都是錯誤的，而要根據(jù)題目的要求和結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行判斷后再決定是否排除。(3)說法錯誤排除法：即待選項本身的表述有明顯錯誤，與歷史史實或歷史基本常識不符合或不完全相符的(做否定型選擇題除外)，這些被選項也可以排除。(4)材料無關(guān)排除法：此類題目，需要排除的選項是指與題干意思不符合的選項，但選項本身表達(dá)的觀點沒有錯誤，而是指在題干設(shè)定的情景下不符合題干意思而言的錯誤。[高考示例]【例1】(2017·全國卷Ⅰ)周滅商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于衛(wèi)，都朝歌(今河南淇縣)；封周公長子伯禽于魯，都奄(今山東曲阜)；封召公奭于燕，都薊(今北京)。分封()A．推動了文化的交流與文化認(rèn)同B．強(qiáng)化了君主專制權(quán)力C．實現(xiàn)了王室對地方的直接控制D．確立了貴族世襲特權(quán)[技巧運用]eq\x(A項)——正確選項題干材料反映了周滅商之后，推行分封制，分封王族等到各地建立諸侯國，使他們成為各領(lǐng)一方的諸侯，從而使周的文化影響也因此覆蓋其所轄之處，推動了文化的交流和文化認(rèn)同。eq\x(B項)——絕對詞語排除法在西周分封制下，諸侯具有較大的自主權(quán)，沒有形成君主專制的局面。eq\x(C項)——說法錯誤排除法西周分封制下，周天子直接控制的地區(qū)稱為王畿。諸侯國有相對的獨立性，周天子對地方是間接控制。eq\x(D項)——材料無關(guān)排除法貴族世襲特權(quán)確立于夏商時期，題干沒有提到貴族的世襲特權(quán)問題。【答案】A【例2】(2016·全國卷Ⅱ)福建各地族譜中有大量關(guān)于入臺族裔回鄉(xiāng)請祖先牌位赴臺的記載，此類現(xiàn)象在清乾隆年間驟然增多。這說明乾隆年間()A．族譜編修順應(yīng)了移民的需求B．大陸移民已在臺灣安居繁衍C．內(nèi)地宗族開始整體遷移臺灣D．兩岸居民正常往來受到阻礙[技巧運用]eq\x(A項)——時間排除法族譜的起源至少可以追溯到夏商周時期，題干材料談到的只是清代很多入臺族裔回鄉(xiāng)請祖先牌位赴臺，與族譜編修順應(yīng)了移民的需求時間不符，可排除。eq\x(B項)——正確選項族譜是同宗共族的血緣家族，用來記載本族世系事跡的歷史典籍，按照中國人認(rèn)祖歸宗的傳統(tǒng)，清代乾隆年間入臺族裔回鄉(xiāng)請祖先牌位赴臺的現(xiàn)象增多，恰恰說明大陸移民已在臺灣地區(qū)安居繁衍，故B項正確。eq\x(C項)——絕對詞語排除法題干材料只是提及福建各地族譜中有大量關(guān)于入臺族裔回鄉(xiāng)請祖先牌位赴臺的記載，并不能說明內(nèi)地宗族開始整體遷移臺灣，福建不能代表所有的內(nèi)地宗族，“整體遷移臺灣”說法太絕對，C項可排除。eq\x(D項)——說法錯誤排除法材料中提到入臺族裔回鄉(xiāng)請祖先牌位赴臺現(xiàn)象在清乾隆年間驟然增多，說明兩岸居民正常往來沒有受到阻礙，D項說法錯誤，可排除。【答案】B[運用演練]1．西周政府規(guī)定市場中禁止販賣禮器和兵器；貴族買東西只能通過手下的管事和仆役等人去辦，自己不能入市。以上規(guī)定的主要目的是()A．維護(hù)社會等級秩序B．限制貴族濫用私權(quán)C．加強(qiáng)對市場的監(jiān)管D．防止擾亂社會治安【解析】根據(jù)材料“西周政府規(guī)定市場中禁止販賣禮器和兵器”和“貴族買東西只能通過手下的管事和仆役等人去辦，自己不能入市”可知，此規(guī)定的目的是維護(hù)社會等級秩序，故A項正確；材料不能說明限制貴族濫用私權(quán)，故B項錯誤；材料未涉及對市場的監(jiān)管，故C項錯誤；材料信息不能體現(xiàn)防止擾亂社會治安，故D項錯誤?！敬鸢浮緼2．盧梭曾說過：“理性欺騙我們的時候是太多了，我們有充分的權(quán)利對它表示懷疑；人類一旦成為理性的奴隸，和受神權(quán)擺布一樣可悲。我決定在我的一生中選擇情感這個東西。”這表明盧梭的主張()A．完全背離啟蒙運動宗旨B．豐富了人文精神的內(nèi)涵C．力圖擺脫宗教的束縛D．科學(xué)地詮釋了啟蒙思想【解析】盧梭是啟蒙運動的代表人物，其思想不可能完全背離啟蒙運動的理性核心，故A項錯誤；材料中反映的是盧梭認(rèn)為理性容易產(chǎn)生謬論，故應(yīng)重視人自身的情感，是對以人為本的人文精神的豐富和發(fā)展，故B項正確；力圖擺脫宗教的束縛不是材料主旨，故C項錯誤；材料沒有對啟蒙運動進(jìn)行解釋，故D項錯誤。【答案】B3．“就時間軸而言，20世紀(jì)可分為三個時期：一、以德國為中心的世界戰(zhàn)爭時代(1914年至1945年)；二、兩大超強(qiáng)相互對峙的時代(1945年至1989年)；三、傳統(tǒng)的國際強(qiáng)權(quán)系統(tǒng)終結(jié)之后的時代?！边@種歷史時期的劃分注重了()A．大國對歷史的影響B(tài)．時間的不斷更替C．戰(zhàn)爭對世界的影響D．國際關(guān)系的變革D[傳統(tǒng)的國際強(qiáng)權(quán)系統(tǒng)終結(jié)后的時代并未強(qiáng)調(diào)大國對政治的影響，故A項錯誤；時間的更替是歷史的線索，并非劃分依據(jù)，故B項錯誤；第三個時期并未提及戰(zhàn)爭對國際格局的影響，故C項錯誤；材料體現(xiàn)了國際格局的變革，故D項正確。](對應(yīng)學(xué)生用書第117頁)[解題技巧]新課程下的高考，多數(shù)考題設(shè)置了新材料、新情境，考查學(xué)生從材料中提取有效信息解答問題的綜合能力。在諸多的有效信息中，“題眼”是最為關(guān)鍵的。所謂的“題眼”就是一道題中最關(guān)鍵的部分，比如說一個字或者一個詞語、一句話。第一步，審題干，抓準(zhǔn)“題眼”。首先應(yīng)弄清題干的主旨，明確關(guān)鍵語句，再分析這個關(guān)鍵語句的特殊性，界定解答方向。第二步，根據(jù)題干中的“題眼”，分析選項，判斷每一個備選項是否符合歷史史實，是否符合“題眼”要求，是否與“題眼”有必然的聯(lián)系。第三步，驗證結(jié)論。根據(jù)“題眼”與正確選項相互印證，再結(jié)合試題和所學(xué)知識驗證答案。[高考示例]【例1】(2017·全國卷Ⅲ)下圖是西周與戰(zhàn)國兩個時期相同文字的不同寫法，反映出字形發(fā)生了變化，促成這一變化的主要因素是()A．文字的頻繁使用 B．書寫材料的不同C．各國變法的實施 D．“書同文”的推行[技巧運用]eq\x(第一步)——抓準(zhǔn)“題眼”題眼：“相同文字的不同寫法”，字形發(fā)生變化的突出特點是漸趨簡化，再分析促成這一變化的主要因素。eq\x(第二步)——分析選項B項：西周時期的文字書寫載體以龜甲、獸骨以及青銅器為主，竹片也有少量使用。春秋戰(zhàn)國時期，竹簡開始大規(guī)模使用。雖然書寫材料不同，但這不是造成文字筆畫發(fā)生由繁到簡變化的主要因素，可排除。C項：字形的變化是為了書寫方便，戰(zhàn)國時期各國變法的主要目的是實現(xiàn)富國強(qiáng)兵，故戰(zhàn)國時期的變法與字形的變化沒有直接聯(lián)系，可排除。D項：“書同文”是在秦統(tǒng)一全國后推行的，與題干中的時間不符，可排除。eq\x(第三步)——驗證結(jié)論A項：文字的發(fā)展演變受到社會發(fā)展的影響。春秋戰(zhàn)國處于社會大變革時期，漢字的使用更為廣泛和頻繁。為了書寫方便，人們對文字的豐富、發(fā)展做了有益的嘗試，使文字由繁到簡，故A項正確?！敬鸢浮緼【例2】(2016·全國卷Ⅲ)甲午戰(zhàn)后，梁啟超提出“詩界革命”，曾賦詩“泱泱哉我中華……物產(chǎn)腴沃甲大地，天府雄國言非夸。君不見英日區(qū)區(qū)三島尚崛起，況乃堂矞吾中華！”這反映出“詩界革命”()A．倡導(dǎo)民主革命的思想B．推動了白話文運動C．適應(yīng)了救亡圖存的需要D．成為改良思潮的開端[技巧運用]eq\x(第一步)——抓準(zhǔn)“題眼”題眼“詩界革命”。甲午戰(zhàn)后，梁啟超提出的“詩界革命”是資產(chǎn)階級維新派發(fā)起的詩歌改良運動，應(yīng)結(jié)合時代背景認(rèn)識“詩界革命”的作用。eq\x(第二步)——分析選項A項：甲午戰(zhàn)后，為挽救民族危機(jī)，梁啟超倡導(dǎo)維新變法，即政治改良，而不是民主革命，A項與“題眼”不符，可排除。B項：白話文運動發(fā)生在新文化運動時期，與材料時間“甲午戰(zhàn)后”不符，與“題眼”不符，可排除。D項：19世紀(jì)六七十年代出現(xiàn)早期維新思想。“詩界革命”出現(xiàn)在甲午戰(zhàn)后，“成為改良思潮的開端”，與“題眼”不符，可排除。eq\x(第三步)——驗證結(jié)論C項：甲午戰(zhàn)后，中國面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)，從“英日區(qū)區(qū)三島尚崛起，況乃堂矞吾中華”可以看出梁啟超的“詩界革命”意在振興中華、挽救民族危亡，故C項正確。【答案】C[運用演練]4．1982年1月1日，中共中央批準(zhǔn)《全國農(nóng)村工作會議紀(jì)要》。《紀(jì)要》指出，目前農(nóng)村實行的各種責(zé)任制……包產(chǎn)到戶、到組，包干到戶、到組等等，都是社會主義集體經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)責(zé)任制。這反映出當(dāng)時在我國農(nóng)村()A．農(nóng)民對勞動產(chǎn)品有了支配權(quán)B．集體經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展C．農(nóng)民開始擁有對土地的所有權(quán)D．農(nóng)業(yè)開始走向現(xiàn)代化A[本題“題眼”是“生產(chǎn)責(zé)任制”。材料強(qiáng)調(diào)多種形式都是社會主義集體經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)責(zé)任制，在這種責(zé)任制下農(nóng)民有了對勞動產(chǎn)品的支配權(quán)，故A項正確；從題干表面信息看上去是集體經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，但是這并不是本題的主旨所在，本題重點在強(qiáng)調(diào)農(nóng)村出現(xiàn)的變化，故B項錯誤；農(nóng)民并沒有土地的所有權(quán)，故C項錯誤；材料與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化無關(guān)，故D項錯誤。]5．中華人民共和國高考制度從“文化大革命”時期“自愿報名，群眾推薦，學(xué)校審核”發(fā)展到1977年的“自愿報考，嚴(yán)格考試，自愿錄取”。這一變化()A．標(biāo)志著十年動亂的結(jié)束B．改革開放政策的實施C．社會公平秩序的重建D．撥亂反正的徹底完成C[“四人幫”的倒臺標(biāo)志著“文化大革命”結(jié)束，故A項錯誤；改革開放始于中共十一屆三中全會，故B項錯誤；材料“群眾推薦，學(xué)校審核”體現(xiàn)了人為因素，“嚴(yán)格考試，自愿錄取”體現(xiàn)了公平公正，故C項正確；撥亂反正是在1978年中共十一屆三中全會后全面展開，故D項錯誤。](對應(yīng)學(xué)生用書第118頁)[解題技巧]第一步定時空、明關(guān)鍵1．定時空任何歷史事件都是在特定的時間、空間中發(fā)生的，解答選擇題只要鎖定時空就可以縮小知識范圍，準(zhǔn)確排除與該時空無關(guān)的選項。所以做選擇題時首先要定位好時空，這樣既節(jié)省了時間，又提高了得分幾率。2．明關(guān)鍵新課標(biāo)下的高考，多數(shù)考查運用了新材料，設(shè)置了新情景，在諸多信息中，明確抓住關(guān)鍵信息，試題就可以迎刃而解。第二步題干選項對照1．題干材料參照法以題干材料傳遞的信息為參照，排除不符合要求的選項。如果題干材料信息包含時間、地點、性質(zhì)、含義等，要以此作為參照，排除不符合要求的選項。2．選項參照法選項參照法就是利用某一選項提供的信息，對其他選項進(jìn)行推理和判斷的一種解題方法。具體選項之間的關(guān)系可以簡單地概括為因果、包含、交叉、矛盾、重復(fù)等。[高考示例]【例1】(2017·全國卷Ⅰ)在公元前9至前8世紀(jì)廣為流傳的希臘神話中，諸神的形象和性情與人相似，不僅具有人的七情六欲，而且還爭權(quán)奪利，沒有一個是全知全能和完美無缺的。這反映了在古代雅典()A．宗教信仰意識淡薄B．人文思想根植于傳統(tǒng)文化C．理性占據(jù)主導(dǎo)地位D．神話的影響隨民主進(jìn)程而削弱[技巧運用]eq\x(第一步)——定時空、明關(guān)鍵定時空：公元前9到公元前8世紀(jì)古代雅典；明關(guān)鍵：廣為流傳的希臘神話，諸神的形象與人相似，具有人的一些特征，體現(xiàn)了樸素的人文精神。eq\x(第二步)——題干選項對照A項：題干說明了古希臘神話蘊(yùn)含著人文思想，不能說明古代雅典宗教信仰意識淡薄，A項錯誤。B項：古希臘的神話是一種傳統(tǒng)文化。在古希臘的神話中，諸神具有人的一些特征，意味著蘊(yùn)含人文思想，說明了人文思想根植于傳統(tǒng)文化中，B項正確。C項：這一時期的希臘神話只是體現(xiàn)出人文精神，而理性占據(jù)主導(dǎo)地位是在啟蒙運動時期，C項錯誤。D項：題干信息沒有體現(xiàn)出民主進(jìn)程與神話的影響的關(guān)系，D項錯誤。【答案】B【例2】(2016·全國卷Ⅲ)東漢王充在《論衡》中說：“蕭何入秦，收拾文書(國家檔案文獻(xiàn))，漢所以能制九州者，文書之力也?！逼湟庠谡f明，西漢成功地實現(xiàn)對全國的統(tǒng)治，是因為漢初()A．實行了崇尚儒家的政策B．繼承了秦朝的基本制度C．未能充分發(fā)揮文書功能D．官吏熟知秦朝典章制度[技巧運用]eq\x(第一步)——定時空、明關(guān)鍵定時空：東漢王充《論衡》表明是漢代；明關(guān)鍵：漢承秦制。“文書”泛指古代的國家檔案文獻(xiàn)，“收拾文書”“文書之力”是關(guān)鍵信息。eq\x(第二步)——題干選項對照A項：可用題干參照法排除，漢初實行“無為而治”，并不是崇尚儒家政策。B項：題干“蕭何入秦，收拾文書”使得漢朝能夠掌握秦朝的制度，所謂“漢承秦制，有所損益”，漢初在掌握秦朝制度的基礎(chǔ)上繼承了秦朝有利于國家統(tǒng)治的制度，如皇帝制、三公九卿制等，故B項正確。C項：題干關(guān)鍵信息“文書之力也”不符，可排除。D項：在題干材料中并未體現(xiàn)，可排除?！敬鸢浮緽[運用演練]6．1895年，孫中山以“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府”作為興中會誓詞，1903年把“創(chuàng)立民國”作為中華革命軍團(tuán)體誓詞，1905年將其思想體系概括為三民主義，后來又在西方三權(quán)分立學(xué)說的基礎(chǔ)上提出“五權(quán)分立”學(xué)說：“考選制和糾察制本是我中國固有的兩大制度……我期望……復(fù)活這些優(yōu)良制度”。這表明，孫中山在探索現(xiàn)代化道路的過程中()A．旨在徹底推翻清朝專制統(tǒng)治B．追求建立同于美國的政治體制C．愈加崇尚中國古代政治制度D．日益重視本國國情和傳統(tǒng)文化D[材料強(qiáng)調(diào)的是孫中山創(chuàng)立民國，探索現(xiàn)代化道路的內(nèi)容，推翻清政府不是其主旨，故A項錯誤；從材料“后來又在西方三權(quán)分立學(xué)說的基礎(chǔ)上提出‘五權(quán)分立’學(xué)說”可知，孫中山建立的政治體制與美國不同，故B項錯誤；從材料可知孫中山在學(xué)習(xí)西方政治制度的同時，也研習(xí)中國傳統(tǒng)優(yōu)良政治，而不是更加崇尚古代政治制度，故C項