第1頁/共1頁昌平區(qū)2024—2025學(xué)年第二學(xué)期初二年級(jí)期末質(zhì)量抽測語文試卷2025.6本試卷共8頁，五道大題，26個(gè)小題，滿分100分?？荚嚂r(shí)間150分鐘?？忌鷦?wù)必將答案填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效?？荚嚱Y(jié)束后，請交回答題卡。一、基礎(chǔ)·運(yùn)用（共13分）學(xué)校開展“守護(hù)文化根脈，傳承非遺薪火”宣傳活動(dòng)，你所在的班級(jí)負(fù)責(zé)宣傳國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目——風(fēng)箏，現(xiàn)已完成宣傳手冊文字內(nèi)容的整理。請你根據(jù)同學(xué)們的意見完善。第一部分起源發(fā)展風(fēng)箏歷史悠久，可追溯至東周春秋時(shí)期。早期，人們模仿鷹類猛禽的形狀制作風(fēng)箏，初用木制，后用竹制，直到東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，坊間開始以紙做風(fēng)箏，“紙鳶”應(yīng)運(yùn)而生。起初，紙鳶多用來偵察敵情、傳遞情報(bào)、測量距離等。隨著造紙業(yè)發(fā)展，紙鳶逐漸成為娛樂工具。后來，人們發(fā)現(xiàn)在紙鳶竹骨上系絲弦，絲弦隨風(fēng)振動(dòng)會(huì)發(fā)出古箏似的聲響，“風(fēng)箏”由此得名。時(shí)至今日，風(fēng)箏不僅是休閑娛樂的玩具，也是藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)象、競技比賽項(xiàng)目，承載著豐富的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)著獨(dú)特的民俗風(fēng)采。1.同學(xué)們請你確認(rèn)文段中加點(diǎn)字的字形或讀音。根據(jù)詞義判斷，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.因?yàn)楸磉_(dá)是“尋求歷史根源，探索事物由來”的意思，所以“追溯”一詞中有錯(cuò)字。B.因?yàn)楸磉_(dá)的是“隨著某種形勢而產(chǎn)生”的意思，所以“應(yīng)運(yùn)而生”中“應(yīng)”讀作“yìng”。C.因?yàn)楸磉_(dá)的是“為弄清敵情、地形等有關(guān)作戰(zhàn)情況而進(jìn)行活動(dòng)”的意思，所以“偵察”一詞中有錯(cuò)字。D.因?yàn)橛迷诹嗣~后，表達(dá)的是“跟某種事物或情況相似”的意思，所以“似的”中“似”讀作“sì”。第二部分指尖四藝每一只風(fēng)箏都藏著“扎、糊、繪、放”四藝的奧秘?！霸奔丛茏?，師傅們選擇堅(jiān)韌竹片于炭火之上烘烤，使原本筆直的竹條如婀娜舞者般彎出精巧弧度，再將它們綁扎成穩(wěn)固的骨架。骨架初成后，便進(jìn)入“糊”的環(huán)節(jié)，師傅們小心翼翼地把輕薄宣紙或絹布貼于骨架之上，再將預(yù)留的邊緣向內(nèi)折疊，用漿糊固定成整齊的包邊，風(fēng)箏雛形便完成了。到了“繪”的階段，師傅們的筆尖似靈動(dòng)的蝴蝶，于素面之上翩翩起舞。筆畫之間，花鳥魚蟲繪聲繪色，靈禽異獸惟妙惟肖。而“放”不僅是對(duì)風(fēng)箏制作的檢驗(yàn)，更是對(duì)放飛者的考驗(yàn)。放飛者通過把握風(fēng)力、風(fēng)向與提線技巧等，讓風(fēng)箏舒展身軀扶搖而上，擁抱天際。這四藝，既是指尖的技藝傳承，也是竹與紙、人與風(fēng)共譜的天空樂章。2.你檢查了文段中加點(diǎn)成語使用的情況。下面成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.小心翼翼 B.繪聲繪色 C.惟妙惟肖 D.扶搖而上3.文段介紹了風(fēng)箏的四藝。其中有一藝在介紹時(shí)沒有使用修辭手法，下列判斷正確的一項(xiàng)是（）A.扎 B.糊 C.繪 D.放第三部分形意交融風(fēng)箏上的圖案，絕非簡單的裝飾，______。人們畫牡丹、蝴蝶，祈愿富貴吉祥；繡松鶴、仙桃，象征長壽安康；描石榴、孩童，寓意多子多福。不同地域的風(fēng)箏，各具魅力【甲】南通風(fēng)箏“板鷂”繪神話傳說，融漁獵文化與民俗信仰【乙】濰坊風(fēng)箏以巨型蜈蚣為圖案，顯齊魯豪邁氣魄【丙】北京風(fēng)箏以沙燕為經(jīng)典造型，藏老北京市井風(fēng)情【丁】如今，隨著時(shí)代發(fā)展，動(dòng)漫形象、潮流元素等也融入其中，讓風(fēng)箏煥發(fā)出新的活力。4.根據(jù)同學(xué)們的意見，在橫線處補(bǔ)寫一個(gè)語序合理、節(jié)奏勻稱的句子。下列選項(xiàng)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.它們是傳遞美好愿景符號(hào)，是地域文化展現(xiàn)的縮影，是多元?jiǎng)?chuàng)意融合的載體B.它們是融合多元?jiǎng)?chuàng)意的載體，是傳遞美好愿景的符號(hào)，是展現(xiàn)地域文化的縮影C.它們是傳遞美好愿景的符號(hào)，是展現(xiàn)地域文化的縮影，是融合多元?jiǎng)?chuàng)意的載體D.它們是多元?jiǎng)?chuàng)意融合的載體，是傳遞美好愿景的符號(hào)，是地域文化展現(xiàn)的縮影5.文段中【甲】【乙】【丙】【丁】四處標(biāo)點(diǎn)，使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.冒號(hào)分號(hào)分號(hào)省略號(hào) B.句號(hào)逗號(hào)逗號(hào)句號(hào)C.句號(hào)句號(hào)句號(hào)省略號(hào) D.冒號(hào)句號(hào)句號(hào)句號(hào)第四部分薪火相傳近年來，風(fēng)箏在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承中煥發(fā)活力，盡顯破圈之勢。校園非遺課堂讓風(fēng)箏技藝突破工坊局限，社區(qū)體驗(yàn)活動(dòng)使傳統(tǒng)技藝走入大眾生活。值得關(guān)注的是，通過碳纖維的融入讓傳統(tǒng)骨架輕韌升級(jí)，國潮紋樣與動(dòng)漫元素為風(fēng)箏注入時(shí)尚基因，傳統(tǒng)民俗器具變身為潮流文創(chuàng)產(chǎn)品。此外，各地風(fēng)箏節(jié)與賽事構(gòu)建起線下交流平臺(tái)，直播與短視頻則開啟線上傳播窗口。如今，這承載著東方智慧的“空中舞者”，既牽著千年文化的根系，又展著創(chuàng)新發(fā)展的羽翼，在傳承與變革的融合中，繪就非遺傳承的盛世長卷。6.同學(xué)們討論應(yīng)如何理解文段中的“破圈”。你根據(jù)語境判斷，下列正確的一項(xiàng)是（）A.打破束縛 B.打破壟斷 C.打破僵局 D.打破界限7.文段中的畫線句存在一處問題，請你修改?！敬鸢浮?.B2.B3.B4.C5.A6.D7.示例：碳纖維的融入讓傳統(tǒng)骨架輕韌升級(jí)【解析】【1題詳解】本題考查字音字形。A.“追溯”（zhuīsù）：意為“逆流而上，向江河發(fā)源處走，比喻探索事物的由來”，字形正確，無錯(cuò)字；B.“應(yīng)運(yùn)而生”（yìngyùnérshēng）：舊指應(yīng)天命而產(chǎn)生?，F(xiàn)指適應(yīng)時(shí)機(jī)而產(chǎn)生。中“應(yīng)”意為“順應(yīng)”，讀作“yìng”，符合“隨著某種形勢而產(chǎn)生”的詞義；C.“偵察”（zhēnchá）：意思是獲取敵方與軍事斗爭有關(guān)的情況而采取的行動(dòng)。指“為弄清敵情、地形等進(jìn)行活動(dòng)”，字形正確；“偵查”才指司法調(diào)查，此處無錯(cuò)字；D.“似的”（shìde)中“似”表示“跟某種事物相似”，讀作“shì”，而非“sì”；故選B?！?題詳解】本題考查成語使用。A.小心翼翼：原指恭敬謹(jǐn)慎，現(xiàn)代漢語中多用于形容十分謹(jǐn)慎，一點(diǎn)也不敢疏忽。文中形容“糊”風(fēng)箏時(shí)的謹(jǐn)慎，使用恰當(dāng)；B.繪聲繪色：把人物的聲音、神色都描繪出來了。形容敘述或描寫生動(dòng)逼真。側(cè)重“描繪聲音和神色”，用于形容“畫花鳥魚蟲”不恰當(dāng)，應(yīng)改為“栩栩如生”；C.惟妙惟肖：意思是形容描寫或模仿得非常逼真，生動(dòng)形象。文中形容圖案逼真，符合“繪”的語境，使用恰當(dāng)；D.扶搖而上：原義是暴風(fēng)自下急遽的盤旋而上，形容上升很快，比喻仕途得志。文中形容風(fēng)箏升空的姿態(tài)，符合“放”的場景，使用恰當(dāng)；故選B?！?題詳解】本題考查修辭手法。A.扎：用“婀娜舞者”比喻彎曲的竹條，用了比喻手法；B.糊：僅客觀描述貼紙、包邊的過程，無修辭手法；C.繪：用“靈動(dòng)的蝴蝶”比喻筆尖，用了比喻手法；D.放：用“舒展身軀”擬人化風(fēng)箏，用了擬人手法；故選B?！?題詳解】本題考查補(bǔ)寫。橫線后內(nèi)容先講“祈愿美好”（愿景），再講“地域文化”（南通風(fēng)箏、濰坊風(fēng)箏等），最后講“時(shí)代創(chuàng)新”（動(dòng)漫元素等）。選項(xiàng)C的語序“傳遞愿景→展現(xiàn)地域文化→融合多元?jiǎng)?chuàng)意”與后文邏輯一致，且節(jié)奏勻稱。故選C?！?題詳解】本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用。A.【甲】處用“冒號(hào)”引出后文對(duì)“不同地域風(fēng)箏魅力”的具體說明；【乙】【丙】處用“分號(hào)”分隔并列的三個(gè)地域風(fēng)箏舉例；【丁】處用“省略號(hào)”表示地域風(fēng)箏的例子未列舉窮盡，符合語境。故選A?！?題詳解】本題考查詞義理解。破圈：指某個(gè)人或他的作品突破某一個(gè)小的圈子，被更多的人接納并認(rèn)可。文中“破圈”指風(fēng)箏技藝從工坊走向校園、社區(qū)，從傳統(tǒng)走向潮流，突破了原有的傳播范圍和群體界限，故“打破界限”最貼切。故選D。【7題詳解】本題考查修改病句?！巴ㄟ^碳纖維的融入讓傳統(tǒng)骨架輕韌升級(jí)”中“通過”與“讓”連用，導(dǎo)致句子缺少主語。修改：“碳纖維的融入讓傳統(tǒng)骨架輕韌升級(jí)”（刪除“通過”）或“通過碳纖維的融入，傳統(tǒng)骨架輕韌升級(jí)”（在“傳統(tǒng)”前加逗號(hào)，明確主語）。二、古詩文閱讀（共16分）（一）默寫（4分）8.默寫（1）是故學(xué)然后知不足，______。（《雖有嘉肴》）（2）安得廣廈千萬間，______。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）（3）《小石潭記》中，用比喻手法描繪小石潭溪水曲折蜿蜒之態(tài)的句子是“______，______”?！敬鸢浮竣?教然后知困②.大庇天下寒士俱歡顏③.斗折蛇行④.明滅可見【解析】【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“庇、俱、折”等字容易寫錯(cuò)。（二）（共5分）閱讀《賣炭翁》，完成各題。賣炭翁白居易賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。9.下列對(duì)詩歌內(nèi)容的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”，寫出了賣炭翁的蒼老與生活的艱辛。B.“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”，寫出了賣炭翁不畏嚴(yán)寒的樂觀心態(tài)。C.“牛困人饑日已高，市南門外泥中歇”，寫出牛的困乏和賣炭翁的精疲力竭。D.“翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒”，寫出了宮使的橫沖直撞和趾高氣揚(yáng)。10.結(jié)合畫線句，說說詩人是如何運(yùn)用數(shù)量詞表達(dá)情感的?！敬鸢浮?.B10.示例：詩人先以“一車”與“千余”極言炭之多，再以“半匹”“一丈”寫出“紗”“綾”之少，價(jià)值極低，在強(qiáng)烈反差中，揭露了“宮市”的掠奪本質(zhì)，從而表達(dá)對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的控訴，對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】《賣炭翁》以白描勾勒賣炭翁艱辛生計(jì)，“衣單愿寒”顯其矛盾與無奈。宮使“翩翩”出場，強(qiáng)取豪奪，“千余斤炭”與“半匹紅紗”對(duì)比，露宮市殘酷。全詩無議論，以事述情，見詩人對(duì)底層疾苦的悲憫與對(duì)暴政的批判?！?題詳解】本題考查詩歌內(nèi)容理解辨析。B.有誤，結(jié)合“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”可知，賣炭翁穿著單薄的衣服，卻擔(dān)心炭價(jià)便宜，希望天氣更寒冷，這體現(xiàn)的是他為了生計(jì)不得不忍受嚴(yán)寒的無奈與辛酸，而非“不畏嚴(yán)寒的樂觀心態(tài)”；故選B?！?0題詳解】本題考查詩句賞析?！耙卉囂?，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直”意為：一車的炭，一千多斤，太監(jiān)差役們硬是要趕著走，老翁是百般不舍，但又無可奈何。那些人把半匹紅紗和一丈綾，朝牛頭上一掛，就充當(dāng)炭的價(jià)錢了?！耙卉嚒薄扒в嘟铩蓖怀鎏康臄?shù)量多、分量重，是賣炭翁辛勤勞作的成果，凝聚著他的生計(jì)希望；而“半匹”“一丈”則顯示紅紗、綾的數(shù)量極少，價(jià)值遠(yuǎn)不及炭。兩者形成鮮明對(duì)比，凸顯了宮使掠奪的殘酷。由此可知，詩人通過數(shù)量詞的強(qiáng)烈反差，揭露了“宮市”的剝削本質(zhì)，表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情和對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的控訴。（三）（共7分）閱讀《馬說》，完成各題。馬說韓愈①世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。②馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？③策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！11.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（）A.食馬者一食或盡粟一石食不果腹B.策之不以其道出謀劃策束手無策C.鳴之而不能通其意指通豫南通情達(dá)理D.執(zhí)策而臨之東坡右手執(zhí)卷端執(zhí)筆揮毫12.下列對(duì)文中畫線句的翻譯和理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）【甲】且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？翻譯：想要它和普通馬相等尚且做不到，怎么能要求它日行千里呢？理解：這句話寫出了千里馬因食不飽而無法發(fā)揮才能，揭露了統(tǒng)治者對(duì)人才的剝削與苛責(zé)?！疽摇科湔鏌o馬邪？翻譯：真的沒有千里馬嗎？理解：這句話以詰問語氣強(qiáng)調(diào)了千里馬的存在，借千里馬喻賢才，抒發(fā)作者懷才不遇的憤懣。13.根據(jù)《馬說》及下面的材料，在后面語段中的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。駿馬能歷險(xiǎn)，力田不如牛。堅(jiān)車能載重，渡河不如舟。舍長以就短，智者難為謀。生材貴適用，慎勿多苛求。（選自顧嗣協(xié)《雜興》）兩文都運(yùn)用托物寓意的寫法，關(guān)注人才問題?！恶R說》強(qiáng)調(diào)人才需要_______，批判了_______；《雜興》則強(qiáng)調(diào)“_______”，反對(duì)“苛求”。【答案】11.D12.甲13.①.被發(fā)現(xiàn)和重用（伯樂）②.統(tǒng)治者不識(shí)人才、埋沒人才③.生材貴適用【解析】【導(dǎo)語】這篇閱讀材料以韓愈《馬說》為核心，通過文言字詞辨析、句意理解、對(duì)比閱讀三個(gè)維度展開命題。文章借千里馬喻人才，批判了封建時(shí)代人才選拔制度的弊端，與顧嗣協(xié)《雜興》形成互文，共同探討了“識(shí)才”“用才”的永恒命題。試題設(shè)計(jì)注重文本細(xì)讀與遷移能力，體現(xiàn)了文言文教學(xué)“文”“言”并重的特點(diǎn)?！?1題詳解】本題考查一詞多義。A.動(dòng)詞，同“飼”，喂養(yǎng)/動(dòng)詞，吃/名詞，食物；B.動(dòng)詞，用馬鞭驅(qū)趕/名詞，計(jì)謀、辦法/名詞，辦法；C.動(dòng)詞，通曉、明白/動(dòng)詞，通向/動(dòng)詞，懂得、明白；D.動(dòng)詞，拿、持/動(dòng)詞，拿、持/動(dòng)詞，拿、持；故選D?！?2題詳解】本題考查翻譯及內(nèi)容理解?！炯住俊敖衣读私y(tǒng)治者對(duì)人才的剝削與苛責(zé)”表述不準(zhǔn)確。這句話通過千里馬因“食不飽”而無法與常馬等同，更無法日行千里，重點(diǎn)揭露的是統(tǒng)治者“不知馬”，不認(rèn)識(shí)人才、不能合理任用人才的愚昧和昏庸，而非“剝削與苛責(zé)”。作者借此批判的是統(tǒng)治者對(duì)人才的忽視和埋沒，而非主動(dòng)的剝削行為。故選【甲】?！?3題詳解】本題考查內(nèi)容理解。第一空：根據(jù)《馬說》第①段“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也”可知，文中以“伯樂”比喻識(shí)才者，“千里馬”比喻人才，指出只有伯樂存在，千里馬才能被發(fā)現(xiàn)?？梢娙瞬判枰徊畼钒l(fā)現(xiàn)和重用，故填寫：被發(fā)現(xiàn)和重用。第二空：根據(jù)《馬說》第③段“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：‘天下無馬！’嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也”可知，文中“食馬者”比喻統(tǒng)治者，他們不懂千里馬的才能，卻聲稱“無馬”，批判了統(tǒng)治者不識(shí)人才、埋沒人才的行為，故填寫：統(tǒng)治者不識(shí)人才、埋沒人才。第三空：《雜興》“生材貴適用，慎勿多苛求”，意思是對(duì)于人才，可貴之處在于能根據(jù)其特長使其得到恰當(dāng)?shù)娜斡?，千萬不要對(duì)其過多地苛責(zé)挑剔。詩句直接點(diǎn)明人才貴在適用，反對(duì)過度苛求，故填寫：生材貴適用。【點(diǎn)睛】參考譯文：世上有了伯樂，然后才會(huì)有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的，可是伯樂卻不經(jīng)常有。因此，雖然有很名貴的馬（即千里馬），也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬廄里，不能獲得千里馬的稱號(hào)。日行千里的馬，一頓有時(shí)能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。（所以）這樣的馬，雖有日行千里的能耐，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，它鳴叫卻不能通曉它的意思，（反而）拿著鞭子站在它跟前說：“天下沒有千里馬！”唉！真的沒有千里馬嗎？其實(shí)是他們真不識(shí)得千里馬??！三、名著閱讀（共5分）14.“精神覺醒”是指一個(gè)人在思想、意識(shí)或精神層面發(fā)生深刻的轉(zhuǎn)變，從而對(duì)自我、人生、社會(huì)或世界有了更清晰、更深刻的認(rèn)識(shí)和理解，并由此產(chǎn)生積極的行動(dòng)。在《鋼鐵是怎樣煉成的》這部書中，有多處寫到保爾的精神覺醒。請任選一處，結(jié)合相關(guān)情節(jié)，談?wù)劚柧裼X醒的過程。（100字左右）【答案】示例：在朱赫來避難期間，保爾與其相處并聽他講述布爾什維克的故事。在朱赫來的引導(dǎo)下，保爾開始精神覺醒，明白了只有革命才能拯救受苦大眾，堅(jiān)定了為工人階級(jí)而斗爭的信念，從此走上革命道路，從懵懂少年成長為有革命理想的戰(zhàn)士?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查名著內(nèi)容理解?！朵撹F是怎樣煉成的》是蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基的自傳體小說。講述保爾·柯察金在革命烽火中成長，歷經(jīng)戰(zhàn)場搏殺、身體傷殘等磨難，始終以鋼鐵般的意志投身革命與建設(shè)，最終在文學(xué)創(chuàng)作中延續(xù)生命價(jià)值，展現(xiàn)了“人最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次”的人生真諦。作答此題，先確定保爾精神覺醒的關(guān)鍵情節(jié)，梳理該情節(jié)中促使他轉(zhuǎn)變的因素，分析其思想從迷茫到清晰的過程，再點(diǎn)明覺醒后產(chǎn)生的積極行動(dòng)，體現(xiàn)“精神覺醒”的內(nèi)涵。示例：保爾在病榻上反思人生，面對(duì)癱瘓失明的絕境，他曾想過放棄。但想到為革命犧牲的同志，他意識(shí)到生命的意義在于奉獻(xiàn)。于是他決定以筆為武器，重新投入戰(zhàn)斗，完成了從絕望到堅(jiān)定的精神覺醒，開啟了文學(xué)創(chuàng)作的新征程。四、現(xiàn)代文閱讀（共26分）（一）（共9分）閱讀文章，完成各題。①位于北京頤和園的十七孔橋，是建造于清乾隆年間的一座石橋。橋全長150米，寬8米，包含17個(gè)拱形橋洞。其東西向跨過昆明湖，兩端分別連接廓如亭和南湖島，是頤和園內(nèi)最長的橋梁。十七孔橋不僅造型優(yōu)美，呈現(xiàn)出長虹臥波的視覺效果，而且在每年冬至日的傍晚時(shí)分，會(huì)呈現(xiàn)“金光穿洞”的奇觀。游客站在橋的西北側(cè)，可以看到金色的落日余暉逐漸“穿過”橋洞。此刻，橋洞內(nèi)如同點(diǎn)滿了明燈，十分奇幻。這一景觀可持續(xù)2小時(shí)15分鐘左右。那么，這一景觀是如何形成的呢？②冬至日傍晚時(shí)分的太陽高度角，為“金光穿洞”提供了適宜的光線高度。所謂太陽高度角，即太陽光入射方向和目標(biāo)地平面的夾角。研究表明，目標(biāo)位置的太陽高度角與其所處的緯度、時(shí)間等因素密切相關(guān)。一年中，冬至日的太陽高度角最小。而在冬至日，太陽高度角也會(huì)隨著太陽的東升西落不斷變化。傍晚16時(shí)左右，太陽高度角很小，太陽光線近乎平行于昆明湖面，可直接照射到橋洞內(nèi)壁上，進(jìn)而產(chǎn)生金光穿“洞”的效果。③冬至日傍晚時(shí)分的太陽方位角，為“金光穿洞”提供了適宜的照射角度。太陽方位角，即太陽照射方位在地面投影的角度。目標(biāo)位置的太陽方位角亦與其所處的緯度、時(shí)間等因素密切相關(guān)。十七孔橋地處北緯40度，冬至傍晚太陽位于西南側(cè)，加之橋體東端略偏南、西端略偏北的特殊走向，讓部分光線恰好投射在每個(gè)橋洞的東側(cè)內(nèi)壁。隨著太陽西沉，太陽方位角進(jìn)一步增大，使得光線與橋體夾角進(jìn)一步縮小。相應(yīng)的，照射到橋洞東側(cè)內(nèi)壁的陽光量逐漸減少，進(jìn)而形成全光“穿”洞的動(dòng)態(tài)效果。④大氣散射為“金光穿洞”賦予了絢麗色彩。太陽光穿過大氣層時(shí)，青、藍(lán)、紫光因波長較短，易被氣體分子和懸浮微粒散射；而紅、橙、黃光波長較長，穿透能力更強(qiáng)。冬至傍晚，氣溫降低導(dǎo)致大氣層變厚，光線散射加劇。此時(shí)，紅、橙、黃光成為主導(dǎo)，它們混合后呈現(xiàn)出溫暖的金黃色，使橋體產(chǎn)生“金”光穿洞的效果。臨近日落，橙、黃光也逐漸散射，橋洞最終被紅色霞光籠罩。⑤十七孔橋的結(jié)構(gòu)組成，恰好為“金光穿洞”提供了極佳的光線載體。拋物線形的橋面勾勒出優(yōu)雅弧線，十七個(gè)拱圈對(duì)稱分布且洞口尺寸由中間向兩側(cè)遞減，賦予橋梁獨(dú)特的韻律美。各拱圈通過石塊的堆疊，產(chǎn)生側(cè)向擠壓力，有力地支撐橋面?zhèn)鱽淼闹亓浚⒃撝亓總鬟f給橋墩，而且圓弧狀的拱洞又有柔和圓潤之感，凸顯拱圈的曲線之美。方形橋墩與弧形拱圈剛?cè)岵?jì)，形成力與美的巧妙融合。橋體與橋洞虛實(shí)相生，金色光芒穿透橋洞，照射在內(nèi)壁上，光影交織，增添了橋體如夢如幻的深邃意境。⑥綜上可知，頤和園十七孔橋“金光穿洞”奇觀的形成是____________。（文章取材于《科技日報(bào)》）15.閱讀文章，說說十七孔橋“金光穿洞”景觀形成的原因。16.請你說說第③段畫線句中“逐漸”一詞能否刪除，并說明理由。17.請從下面兩句話中選擇一句填入文章橫線處，并結(jié)合文章內(nèi)容說明選擇的理由?！炯住刻煳牡乩碇R(shí)與建造藝術(shù)的完美結(jié)合?！疽摇拷ㄔ焖囆g(shù)與天文地理知識(shí)的完美結(jié)合?！敬鸢浮?5.①冬至日傍晚時(shí)分的太陽高度角，為“金光穿洞”提供適宜的光線高度。②冬至日傍晚時(shí)分的太陽方位角，為“金光穿洞”提供適宜的照射角度。③大氣散射為“金光穿洞”賦予絢麗色彩。④十七孔橋的結(jié)構(gòu)組成，為“金光穿洞”提供極佳的光線載體。16.示例：不能刪除。因?yàn)椤爸饾u”強(qiáng)調(diào)緩慢、持續(xù)發(fā)生變化的過程。如果刪除，就沒有光線變化的過程，也就不能形成金光“穿”洞的動(dòng)態(tài)效果。17.示例：【甲】，因?yàn)棰谥立芏沃饕獜奶煳牡乩斫嵌冉榻B“金光穿洞”的形成與太陽高度角、方位角、大氣散射有關(guān)，第⑤段主要從橋的建造角度介紹十七孔橋的結(jié)構(gòu)組成為“金光穿洞”提供了極佳的光線載體。作為文末結(jié)尾句，遵循文章的說明順序總結(jié)全文，所以選擇【甲】?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】本文以“金光穿洞”奇觀為核心，按“現(xiàn)象—成因”邏輯展開。先介紹十七孔橋概況與景觀，再分述太陽高度角、方位角、大氣散射等天文地理因素，及橋體結(jié)構(gòu)的作用，層層拆解科學(xué)原理。語言準(zhǔn)確平實(shí)，善用術(shù)語又不失通俗，結(jié)尾總結(jié)呼應(yīng)前文，既展現(xiàn)自然與建筑的精妙契合，也體現(xiàn)說明文的嚴(yán)謹(jǐn)性與知識(shí)性?！?5題詳解】本題考查內(nèi)容理解概括。結(jié)合第②段“冬至日傍晚時(shí)分的太陽高度角，為‘金光穿洞’提供了適宜的光線高度。所謂太陽高度角，即太陽光入射方向和目標(biāo)地平面的夾角……傍晚16時(shí)左右，太陽高度角很小，太陽光線近乎平行于昆明湖面，可直接照射到橋洞內(nèi)壁上，進(jìn)而產(chǎn)生金光穿‘洞’的效果”可知，冬至日傍晚的太陽高度角提供了適宜的光線高度，使光線能直接照射到橋洞內(nèi)壁。結(jié)合第③段“冬至日傍晚時(shí)分的太陽方位角，為‘金光穿洞’提供了適宜的照射角度。太陽方位角，即太陽照射方位在地面投影的角度……十七孔橋地處北緯40度，冬至傍晚太陽位于西南側(cè)，加之橋體東端略偏南、西端略偏北的特殊走向，讓部分光線恰好投射在每個(gè)橋洞的東側(cè)內(nèi)壁……進(jìn)而形成全光‘穿’洞的動(dòng)態(tài)效果”可知，冬至日傍晚的太陽方位角與橋體走向配合，提供了適宜的照射角度，形成動(dòng)態(tài)的穿洞效果。結(jié)合第④段“大氣散射為‘金光穿洞’賦予了絢麗色彩。太陽光穿過大氣層時(shí)，青、藍(lán)、紫光因波長較短，易被氣體分子和懸浮微粒散射；而紅、橙、黃光波長較長，穿透能力更強(qiáng)。冬至傍晚，氣溫降低導(dǎo)致大氣層變厚，光線散射加劇。此時(shí)，紅、橙、黃光成為主導(dǎo)，它們混合后呈現(xiàn)出溫暖的金黃色，使橋體產(chǎn)生‘金’光穿洞的效果”可知，大氣散射讓太陽光呈現(xiàn)金黃色，賦予景觀絢麗色彩。結(jié)合第⑤段“十七孔橋的結(jié)構(gòu)組成，恰好為‘金光穿洞’提供了極佳的光線載體。拋物線形的橋面勾勒出優(yōu)雅弧線，十七個(gè)拱圈對(duì)稱分布且洞口尺寸由中間向兩側(cè)遞減……橋體與橋洞虛實(shí)相生，金色光芒穿透橋洞，照射在內(nèi)壁上，光影交織，增添了橋體如夢如幻的深邃意境”可知，十七孔橋的結(jié)構(gòu)為光線提供了極佳載體，使金光穿洞的景觀得以呈現(xiàn)?！?6題詳解】本題考查說明文語言。結(jié)合第③段“相應(yīng)的，照射到橋洞東側(cè)內(nèi)壁的陽光量逐漸減少，進(jìn)而形成全光‘穿’洞的動(dòng)態(tài)效果”可知，“逐漸”一詞在這里描述的是照射到橋洞東側(cè)內(nèi)壁的陽光量緩慢、持續(xù)減少的過程。這一過程是形成金光“穿”洞動(dòng)態(tài)效果的關(guān)鍵，體現(xiàn)了變化的漸進(jìn)性。由此可知，若刪除“逐漸”，則無法體現(xiàn)陽光量減少的過程性，也就不能準(zhǔn)確說明動(dòng)態(tài)效果的形成，“逐漸”一詞體現(xiàn)了說明的準(zhǔn)確性，因此不能刪除?！?7題詳解】本題考查內(nèi)容理解及材料回歸。結(jié)合第②段“冬至日傍晚時(shí)分的太陽高度角，為‘金光穿洞’提供了適宜的光線高度”、第③段“冬至日傍晚時(shí)分的太陽方位角，為‘金光穿洞’提供了適宜的照射角度”、第④段“大氣散射為‘金光穿洞’賦予了絢麗色彩”可知，這三段均從天文地理知識(shí)角度，闡述了“金光穿洞”奇觀形成的自然條件。結(jié)合第⑤段“十七孔橋的結(jié)構(gòu)組成，恰好為‘金光穿洞’提供了極佳的光線載體”可知，該段從建造藝術(shù)角度，說明橋體結(jié)構(gòu)對(duì)景觀形成的作用。文章先介紹天文地理因素，再說明建造藝術(shù)因素，結(jié)尾總結(jié)應(yīng)遵循這一說明順序。由此可知，選擇【甲】“天文地理知識(shí)與建造藝術(shù)的完美結(jié)合”更契合文章的說明邏輯，故應(yīng)選【甲】。（二）（共9分）閱讀《胡楊颯颯》，完成各題。胡楊颯颯①來新疆阿拉爾之前，我對(duì)這座城市完全陌生，甚至還幾次叫錯(cuò)名字。真正抵達(dá)阿拉爾這座城市的那一刻，驚訝之情如潮水般在心里翻涌。阿拉爾并非我想象中塵土飛揚(yáng)的模樣。這里天空高遠(yuǎn)遼闊，湛藍(lán)如洗，云朵仿佛都落在地上，化作成片的棉花地。綠油油的花生秧匍匐在地，掛滿枝頭的紅棗壓彎樹枝，田地的分界線上長滿了高大挺拔的胡楊樹……這生機(jī)勃勃之景打破了我此前的固有認(rèn)知，讓我對(duì)接下來的行程充滿期待。②我們乘坐觀光車前往塔里木河零公里處的胡楊林。車子緩緩前行，我的心也隨之泛起層層漣漪。待下車，雙腳落在撒滿白花般的鹽堿地上，眼前的景象瞬間將我震懾。那是一片望不到邊際的胡楊林，陽光傾灑，天地仿佛被這絢爛的金色文火慢燉，燉出了一片獨(dú)屬于胡楊的輝煌盛景。③這里，每一株胡楊都那么俊美、飄逸。突然，一陣急雨襲來，豆大的雨點(diǎn)噼里啪啦地落下。我們匆忙躲進(jìn)林中木亭，拾級(jí)登上三樓，憑欄遠(yuǎn)眺。只見阿克蘇河、葉爾羌河、和田河，宛如幾條靈動(dòng)的絲帶，蜿蜒曲折，在此匯聚成塔里木河。河水悠悠，似母親的乳汁，滋潤著這片胡楊的家園。④驟雨消歇，云開日出，胡楊葉上的水珠散射出迷離而璀璨的光點(diǎn)。登上觀光塔，視野陡然開闊，遍野皆是金燦燦的胡楊，它們無一不散發(fā)著鮮活的生命力，洋溢著蓬勃的青春氣息。數(shù)條水溝縱橫交錯(cuò)，水汽氤氳，仿若給這片胡楊林披上了一層薄如蟬翼的輕紗，如夢如幻。⑤開車60公里，我們?nèi)グ⒗瓲柫硪惶幒鷹盍帧鷹罟?。⑥與塔里木河零公里處朝氣蓬勃的胡楊林截然不同，睡胡楊谷寂靜無聲。沙地上滿是胡楊樹，它們枝缺葉盡，但樹干粗壯，紋理間刻滿了歲月的滄桑。它們或斜躺、彎曲，或直立、橫臥……正以一種獨(dú)特的姿態(tài)詮釋著生命的堅(jiān)韌?、咴谶@里，我們邂逅了講解員老徐。老徐是土生土長的兵二代，他的父親從內(nèi)地來塔里木河畔駐守邊疆，墾荒戍邊。老徐就出生在這片父親為之奮斗的土地上，乳名“塔生”，仿佛從這個(gè)名字起，就注定了他與這片土地、與胡楊的不解之緣。老徐熱愛寫詩，睡胡楊谷的圖片文字大多出自他手。老徐給一株胡楊取名“美猴王”，并寫道：“容我看看這盛世江山，去去就來?！边h(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那株胡楊樹頂部的枝條，恰似兩根靈動(dòng)的雉雞翎，仿佛下一秒，美猴王就會(huì)伸手輕撥，一個(gè)筋斗騰空而去。老徐還寫過《千年等一回》，他說：“三千年前，克里雅河把胡楊帶到了這里，并囑咐它們完成自己的使命?！雹嗪鷹畹氖姑鞘裁茨兀竣嵛覀兏S老徐走向高高的點(diǎn)將臺(tái)。站在臺(tái)上，極目遠(yuǎn)眺，無邊的曠野盡收眼底。睡胡楊谷此時(shí)仿佛化身為古戰(zhàn)場，一株株胡楊似英勇無畏的士兵，身披戰(zhàn)甲，手持無形利刃，與流動(dòng)的塔克拉瑪干沙漠搏斗。它們的根莖如堅(jiān)韌的錨，穿透層層流沙，深入20米之下，去探尋生命的源泉——泥土?；秀遍g，我仿佛聽到了百萬軍士的廝殺聲、疾馳聲、吶喊聲，聲聲震耳。胡楊迎向摧肝裂膽的風(fēng)沙，縱是斷臂折腰，依舊鐵骨錚錚。幾百上千年過去了，它們依舊保持著最初的姿態(tài)，在這茫茫沙地之上，與沙棘、駱駝刺、鹽生草、芨芨草等一眾伙伴并肩作戰(zhàn)，用自己的身軀筑起一道綠色的屏障，防沙固土，守護(hù)著這片土地。⑩老徐對(duì)棧道旁的每一株胡楊都了如指掌，在他的講述中每一株胡楊，都像是一部鮮活的史書，訴說著過往的故事。每天，他都會(huì)從25公里外的家中趕來，滿懷熱忱地給各地前來的客人講述胡楊，講述胡楊林與沙漠搏斗的傳奇過往。?“我是阿拉爾發(fā)展的見證者。阿拉爾變化太大了?！崩闲旄锌馈?70年前，這里還是一片戈壁灘，荒蕪而寂寥。那時(shí)，三五九旅兵團(tuán)人響應(yīng)號(hào)召，與胡楊一起毅然扎根在祖國南疆邊陲，開啟了歷史上規(guī)模宏大的戍邊篇章。?歲月流轉(zhuǎn)，如今的阿拉爾已舊貌換新顏，成為全國綠化模范城市和國家園林城市?！碍h(huán)境好了，有的睡胡楊開始醒來?！崩闲煺f著，臉上洋溢著欣慰的笑容。隨著老徐指點(diǎn)的方向，我看見了睡胡楊枝條上掛著幾片嬌嫩的黃葉，那是生命復(fù)蘇的信號(hào)，是胡楊對(duì)這片土地深情的回應(yīng)。?在阿拉爾的日子里，我與胡楊有了越來越多的交集，對(duì)它的了解也愈發(fā)深刻。?胡楊，該是當(dāng)?shù)亍白蠲利惖臉洹保。ㄎ恼氯〔挠谏蛐×岬耐恼隆逗鷹铒S颯》）18.文章圍繞“胡楊”，寫了作者在阿拉爾的見聞和感受。閱讀文章，填寫表格。地點(diǎn)見聞感受抵達(dá)阿拉爾市看到阿拉爾生機(jī)勃勃不同于想象的城市之景①____塔里木河零公里處胡楊林看到陽光傾灑下的胡楊林盛景，俊美、飄逸的胡楊樹和蜿蜒曲折的塔里木河，以及雨后胡楊林的夢幻場景②____睡胡楊谷③_________敬畏、贊美19.閱讀文章第⑨段，說說畫線句的表達(dá)效果。20.閱讀文章，分析結(jié)尾處作者為什么說“胡楊，該是當(dāng)?shù)亍蠲利惖臉洹??！敬鸢浮?8.①.驚訝、期待②.震驚③.看到寂靜無聲的睡胡楊谷和枝缺葉盡，但樹干粗壯的胡楊，聽老徐講胡楊和阿拉爾的發(fā)展。19.示例：運(yùn)用擬人修辭，以“迎向”“斷臂折腰”“鐵骨錚錚”分別賦予胡楊人格化的動(dòng)作、形象與品格，生動(dòng)形象地展現(xiàn)出胡楊在惡劣環(huán)境中與風(fēng)沙頑強(qiáng)抗?fàn)?、不屈不撓的姿態(tài)，表達(dá)了作者對(duì)胡楊堅(jiān)韌精神的敬畏與欽佩。20.要點(diǎn)：胡楊有著優(yōu)美的姿態(tài)、頑強(qiáng)的生命力；能夠防風(fēng)固土，還承載著歷史的故事；象征了三五九旅兵團(tuán)以及像老徐一樣的扎根邊陲無私奉獻(xiàn)的人。【解析】【導(dǎo)語】本文以游蹤為線，先寫阿拉爾的生機(jī)打破偏見，再繪塔里木胡楊的絢爛與睡胡楊谷的滄桑，雙線交織。胡楊既是自然奇景，又是戍邊精神的化身——老徐的講述勾連起兵團(tuán)墾荒史，讓胡楊的“鐵骨”與人文的“堅(jiān)守”相映。文字于寫景中藏深情，將胡楊之美從形態(tài)拓至精神，余韻悠長?！?8題詳解】本題考查內(nèi)容理解概括。結(jié)合第①段“真正抵達(dá)阿拉爾這座城市的那一刻，驚訝之情如潮水般在心里翻涌。阿拉爾并非我想象中塵土飛揚(yáng)的模樣。這里天空高遠(yuǎn)遼闊，湛藍(lán)如洗，云朵仿佛都落在地上，化作成片的棉花地。綠油油的花生秧匍匐在地，掛滿枝頭的紅棗壓彎樹枝，田地的分界線上長滿了高大挺拔的胡楊樹……這生機(jī)勃勃之景打破了我此前的固有認(rèn)知，讓我對(duì)接下來的行程充滿期待”可知，作者抵達(dá)阿拉爾市后，看到的景象與想象中不同，充滿生機(jī)，內(nèi)心產(chǎn)生了驚訝之感，同時(shí)對(duì)后續(xù)行程充滿期待。由此可知，①處應(yīng)填“驚訝、期待”。結(jié)合第②段“待下車，雙腳落在撒滿白花般的鹽堿地上，眼前的景象瞬間將我震懾。那是一片望不到邊際的胡楊林，陽光傾灑，天地仿佛被這絢爛的金色文火慢燉，燉出了一片獨(dú)屬于胡楊的輝煌盛景”，第③段“這里，每一株胡楊都那么俊美、飄逸……只見阿克蘇河、葉爾羌河、和田河，宛如幾條靈動(dòng)的絲帶，蜿蜒曲折，在此匯聚成塔里木河”，第④段“驟雨消歇，云開日出，胡楊葉上的水珠散射出迷離而璀璨的光點(diǎn)……數(shù)條水溝縱橫交錯(cuò)，水汽氤氳，仿若給這片胡楊林披上了一層薄如蟬翼的輕紗，如夢如幻”可知，在塔里木河零公里處的胡楊林，作者看到了輝煌的胡楊林、俊美飄逸的胡楊、蜿蜒的河流及雨后夢幻的場景，內(nèi)心受到震懾。由此可知，②處應(yīng)填“震驚”。結(jié)合第⑥段“睡胡楊谷寂靜無聲。沙地上滿是胡楊樹，它們枝缺葉盡，但樹干粗壯，紋理間刻滿了歲月的滄桑。它們或斜躺、彎曲，或直立、橫臥……正以一種獨(dú)特的姿態(tài)詮釋著生命的堅(jiān)韌”，第⑦段“我們邂逅了講解員老徐……老徐熱愛寫詩，睡胡楊谷的圖片文字大多出自他手……老徐還寫過《千年等一回》”，第⑨段老徐對(duì)胡楊使命的講述，第⑩段“老徐對(duì)棧道旁的每一株胡楊都了如指掌……講述胡楊林與沙漠搏斗的傳奇過往”，第?段“我是阿拉爾發(fā)展的見證者。阿拉爾變化太大了”，第?段“70年前，這里還是一片戈壁灘……開啟了歷史上規(guī)模宏大的戍邊篇章”，第?段“如今的阿拉爾已舊貌換新顏……那是生命復(fù)蘇的信號(hào)”可知，在睡胡楊谷，作者看到了寂靜的山谷和形態(tài)各異、展現(xiàn)生命堅(jiān)韌的胡楊，還聽老徐講述了胡楊的故事及阿拉爾的發(fā)展。由此可知，③處應(yīng)填“看到寂靜無聲的睡胡楊谷和枝缺葉盡，但樹干粗壯的胡楊，聽老徐講胡楊和阿拉爾的發(fā)展”。【19題詳解】本題考查句子理解賞析。結(jié)合第⑨段“胡楊迎向摧肝裂膽的風(fēng)沙，縱是斷臂折腰，依舊鐵骨錚錚”可知，句中“迎向”是人的主動(dòng)動(dòng)作，“斷臂折腰”是人的遭遇，“鐵骨錚錚”是形容人的品格，此處用來描寫胡楊，將胡楊人格化，運(yùn)用了擬人的修辭手法。由此可知，該句生動(dòng)形象地展現(xiàn)了胡楊在風(fēng)沙侵襲下頑強(qiáng)抗?fàn)帯⒉磺粨系淖藨B(tài)，表達(dá)了作者對(duì)胡楊堅(jiān)韌精神的敬畏與欽佩。【20題詳解】本題考查內(nèi)容理解。結(jié)合第②段“那是一片望不到邊際的胡楊林，陽光傾灑，天地仿佛被這絢爛的金色文火慢燉，燉出了一片獨(dú)屬于胡楊的輝煌盛景”、第③段“這里，每一株胡楊都那么俊美、飄逸”、第④段“遍野皆是金燦燦的胡楊，它們無一不散發(fā)著鮮活的生命力”可知，胡楊姿態(tài)優(yōu)美且充滿生命力，這是其美麗的表現(xiàn)之一。結(jié)合第⑨段“它們……用自己的身軀筑起一道綠色的屏障，防沙固土，守護(hù)著這片土地”可知，胡楊能防風(fēng)固土，有實(shí)用價(jià)值，體現(xiàn)其美麗。結(jié)合第⑦段老徐為胡楊取名寫詩、第⑨段胡楊與沙漠搏斗的傳奇、第?段三五九旅兵團(tuán)與胡楊共同戍邊的歷史可知，胡楊承載著歷史故事。結(jié)合第?段“有的睡胡楊開始醒來……那是生命復(fù)蘇的信號(hào)”可知，胡楊象征著扎根邊陲的奉獻(xiàn)精神。由此可知，作者說胡楊是當(dāng)?shù)亍白蠲利惖臉洹保且驗(yàn)樗婢咄庠诿?、生命力、?shí)用價(jià)值、歷史意義和象征意義。（三）（共8分）閱讀《老程的打更聲》，完成各題。老程的打更聲①晨光初綻，汴河街剛從沉睡中蘇醒。老程的身影已出現(xiàn)在古街之中。他頭戴灰色氈帽，身著印著醒目“更”字的紅外套，手持銅鑼，清亮的嗓音驟然響起：“清早起，長精神，要到汴河街來打更……”他每唱完兩句，便用梆子有節(jié)奏地敲三下鑼，隨后那熟悉的吆喝聲回蕩開來：“天干物燥，小心火燭。”②此前早有耳聞，老程在汴河街打更，此番親眼見到他敲鑼打更，我想這也不過是景區(qū)招攬游客的營銷手段。于是，我?guī)е鴰追謶蛑o，開口詢問老程為何在白天打更，他停下唱腔，瞪著眼睛，背后“安全巡檢侍衛(wèi)”的三角彩旗隨風(fēng)擺動(dòng)，旗角正指著我，似在回應(yīng)我的質(zhì)疑。③他捋了一把濃密的八字胡，指著岳陽樓的方向說，那是魯肅的閱兵樓，現(xiàn)在湖里沒了操練的水兵，樓仍在那里。我腦子一下短了路，想不明白打更與岳陽樓有什么關(guān)聯(lián)。難道老程打更別有原因？老程沒多講，轉(zhuǎn)身繼續(xù)往前去。“咣咣咣”，他敲了三聲鑼，用花鼓戲調(diào)唱：“人無千日好，花無百日紅?！薄斑圻圻邸?，他又敲三聲鑼，再唱：“青山依舊在，幾度夕陽紅?！雹芘年柟庀?，汴河街煙火氣十足，冒著熱氣的小吃店面一字排開。人群熙攘，歡聲鼎沸，汴河街變成了一條人河。老程不怕人多，鑼聲一響，梆子一敲，人們閃開一條道，紛紛佇立街道兩旁，打量這個(gè)一邊敲鑼一邊唱戲的更夫。汴河街氤氳的煙火氣好像被老程攪得升騰起來，歡笑聲、談?wù)撀?，一串串掛在古色古香的檐角上。⑤我跟著老程穿行汴河街，鼻腔塞滿各種小吃的香味，耳里充盈花鼓戲的腔調(diào)。我似乎品出了老程白天打更的獨(dú)特韻味。這一聲聲更響，恰似為汴河街添了一味穿越時(shí)光的古韻，讓這條聞名遐邇的美食街，在熱鬧之外，更生出幾分歲月沉淀的雅趣。⑥我們七拐八繞，一座老戲臺(tái)赫然出現(xiàn)在眼前，匾額上“岳舞臺(tái)”三個(gè)大字閃著金光?？諘绲膽蚺_(tái)上，突然吹來一陣帶著湖水氣息的風(fēng)，仿佛一場悲歡離合的大戲即將拉開帷幕。老程深情地凝望了一眼岳舞臺(tái)，剎住唱腔，坐到臺(tái)下的條凳上休息。面對(duì)我關(guān)于打更的疑問，他沒有直接回答，而是先給我講起古人掌握時(shí)間的方法：目測太陽、公雞打鳴、滴漏沙漏和更夫打更等。然而，隨著鐘表的出現(xiàn)，它們逐漸被歷史的煙塵所掩埋。話鋒一轉(zhuǎn)，老程神情莊重地說：“在這條古街上打更、唱花鼓戲，意義在于喚醒歷史中的記憶?！雹呶颐偷匾徽稹Ｔ瓉硭皇呛唵蔚母?，也不是簡單的唱花鼓戲的人。他有著自己獨(dú)特的想法。⑧他指著岳舞臺(tái)，向我普及巴陵戲的相關(guān)知識(shí)。巴陵戲是國家級(jí)非遺，流行于湖南岳陽、益陽、常德、湘西等地，歷史悠久?？箲?zhàn)時(shí)期，巴陵戲藝人豎起“岳舞臺(tái)”大旗，成立抗敵宣傳隊(duì)登臺(tái)義演，令岳舞臺(tái)聲名大噪。這里承載了多少記憶呀！老程的打更聲和唱腔，賦予這些記憶鮮活的生命力。⑨老程出生在洞庭湖邊的一個(gè)小漁村，當(dāng)過民辦教師，做過木工，唱過花鼓戲，開過工藝店。3年前，年近古稀的他來汴河街打更。剛來時(shí)，他堅(jiān)守傳統(tǒng)意義上的打更。在一次夜巡中電線短路，火花四濺，他及時(shí)處置，避免了一場火災(zāi)。防火對(duì)這條木質(zhì)結(jié)構(gòu)的古街意義重大，“小心火燭”的吆喝聲讓人們時(shí)?？嚲o防火的弦。這讓他的思路打開：打更不僅限于獨(dú)自守夜，也要能警醒更多的人。怎么做？自己不是有響亮的嗓音嗎？他的奇想就像一粒種子，在洞庭湖東南西北風(fēng)的吹拂下，一點(diǎn)點(diǎn)生根發(fā)芽。⑩老程說得起勁，擺起架勢、唱道：“人生易老天難老，歲歲重陽，今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香”唱罷，他筆挺地站在我跟前，一副莊重的神情，說要把〈岳陽樓記〉用花鼓戲的腔調(diào)唱出，邊唱邊打更。?“人生在世幾多好，莫讓年華付水流……”老程又“咣咣咣”敲起鑼，這蒼勁的聲音，穿越古街的煙火，烙印在悠遠(yuǎn)的時(shí)光上。（文章取材于張曉根的同名文章《老程的打更聲》）21.本文以_______為線索，敘寫了“我”對(duì)老程在汴河街打更認(rèn)知過程。最初，我親見老程打更，_______。隨后，我聽老程提及岳陽樓，懷疑老程打更別有原因。直到我跟著老程穿行于汴河街中，_______。在“岳舞臺(tái)”前，我聽老程莊重告知打更意義，終于明白老程打更有著自己獨(dú)特想法。22.結(jié)合文章內(nèi)容，說說老程打更、唱花鼓戲喚醒了歷史中的哪些記憶。23.閱讀文章結(jié)尾段，說說你對(duì)畫線句的理解?！敬鸢浮?1.①.老程打更②.認(rèn)為老程打更是景區(qū)招攬游客的營銷手段③.品出老程打更為汴河街增添了一味穿越時(shí)光的古韻22.示例：老程打更、唱花鼓戲，喚醒了人們對(duì)古代打更歷史的記憶，喚醒了人們對(duì)古代詩詞和歷史典故等文化的記，喚醒人們對(duì)汴河街古韻的記憶。23.示例：這句話說的是老程的打更聲、唱腔蒼勁有力，為汴河街增添生活氣息，且在時(shí)間的流轉(zhuǎn)中留下深刻的印記；寫出了老程對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守，以獨(dú)特的方式喚起歷史記憶，讓傳統(tǒng)文化得以傳承與發(fā)展；表達(dá)了作者對(duì)老程的敬意和贊美?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇散文以老程的打更聲為線索，通過細(xì)膩的筆觸展現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融。作者巧妙運(yùn)用感官描寫（銅鑼聲、花鼓戲腔、小吃香氣）營造出汴河街的煙火氣，而老程這一形象則成為傳統(tǒng)文化的活態(tài)載體。文中“喚醒歷史記憶”的核心立意，通過打更行為與岳陽樓、岳舞臺(tái)、巴陵戲等文化符號(hào)的勾連得以深化。結(jié)尾處“烙印在悠遠(yuǎn)時(shí)光”的意象，既點(diǎn)明了文化傳承的主題，又以詩意的筆法完成了對(duì)民間文化守護(hù)者的禮贊?！?1題詳解】本題考查對(duì)文章線索及作者認(rèn)知過程的梳理能力。線索是貫穿全文的核心元素。第一空，結(jié)合題目“老程的打更聲”，第②段“此前早有耳聞，老程在汴河街打更，此番親眼見到他敲鑼打更，我想這也不過是景區(qū)招攬游客的營銷手段”，第⑥段“在這條古街上打更、唱花鼓戲，意義在于喚醒歷史中的記憶”，第⑧段“老程的打更聲和唱腔，賦予這些記憶鮮活的生命力”，可知：本文的題目是“老程的打更聲”，本文圍繞“老程打更”展開內(nèi)容敘述，先寫“我”一開始不理解老程的打更，再寫老程向“我”介紹他白天打更的原因，最后點(diǎn)明其打更的意義，全文圍繞“老程打更”展開內(nèi)容，所以本文的線索是“老程打更”；第二空，作者的認(rèn)知變化需結(jié)合文中關(guān)鍵語句：最初在第②段“我想這也不過是景區(qū)招攬游客的營銷手段”，由此可知②：認(rèn)為老程打更是景區(qū)招攬游客的營銷手段；第三空，隨后在第⑤段“我似乎品出了老程白天打更的獨(dú)特韻味。這一聲聲更響，恰似為汴河街添了一味穿越時(shí)光的古韻”，可提煉出③處“品出老程打更為汴河街增添了一味穿越時(shí)光的古韻”。【22題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與信息提取能力。需從文中篩選老程打更、唱花鼓戲所關(guān)聯(lián)的歷史記憶：由第⑥段“古人掌握時(shí)間的方法：目測太陽、公雞打鳴、滴漏沙漏和更夫打更等”，可總結(jié)為喚醒了人們對(duì)古代打更歷史記憶；第⑩段唱的“人生易老天難老，歲歲重陽，今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香”等詩詞，可知喚醒了人們對(duì)古代詩詞和歷史典故等文化的記憶；第④段“汴河街氤氳的煙火氣好像被老程攪得升騰起來，歡笑聲、談?wù)撀?，一串串掛在古色古香的檐角上”，第⑤段“我跟著老程穿行汴河街，鼻腔塞滿各種小吃的香味，耳里充盈花鼓戲的腔調(diào)。我似乎品出了老程白天打更的獨(dú)特韻味”所描述汴河街的古韻，以及第⑧段“巴陵戲是國家級(jí)非遺，流行于湖南岳陽、益陽、常德、湘西等地，歷史悠久。抗戰(zhàn)時(shí)期，巴陵戲藝人豎起“岳舞臺(tái)”大旗，成立抗敵宣傳隊(duì)登臺(tái)義演，令岳舞臺(tái)聲名大噪”關(guān)于巴陵戲、岳舞臺(tái)的歷史，可知喚醒人們對(duì)汴河街及相關(guān)文化的古韻記憶。【23題詳解】本題考查重點(diǎn)句子的理解。“這蒼勁的聲音，穿越古街的煙火，烙印在悠遠(yuǎn)的時(shí)光上”，其中“蒼勁的聲音”指的是老程打更吆喝的聲音鏗鏘有力，傳播得很遠(yuǎn)，讓人們都能清楚的聽到?！按┰焦沤值臒熁稹?，結(jié)合第④段“老程不怕人多，……打量這個(gè)一邊敲鑼一邊唱戲的更夫”，第⑨段“年近古稀的他來汴河街打更?！@讓他的思路打開：打更不僅限于獨(dú)自守夜，也要能警醒更多的人。怎么做？自己不是有響亮的嗓音嗎”可知：老街的建筑古老，防火尤為重要，老程用自己的特長，用響亮的嗓音來警醒人們要注意防范汴河街的火災(zāi)，這表示這個(gè)聲音在充滿生活氣息的古街中傳播?！袄佑≡谟七h(yuǎn)的時(shí)光上”，結(jié)合第⑥段“而是給我講古人如何掌握時(shí)間的方法……說在這條古街上打更的意義在于喚醒歷史中的記憶”，第⑧段“巴陵戲是國家級(jí)非遺……賦予這些記憶鮮活的生命力”，是一種形象的說法，打更這一古老傳統(tǒng)，在現(xiàn)代背景下融合花鼓戲和安全巡檢的功能，不僅體現(xiàn)了對(duì)地方歷史文化的傳承與創(chuàng)新，還喚醒了對(duì)古街時(shí)代記憶的共鳴。這種將傳統(tǒng)元素重新演繹和賦予新價(jià)值的做法，深刻體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的延續(xù)與發(fā)展。這表現(xiàn)老程的聲音以及他所代表的傳統(tǒng)文化，會(huì)在古街的歷史長河中留下深刻的印記，不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而消失，表達(dá)了對(duì)老程以及傳統(tǒng)文化的一種敬重和贊美之情。五、作文（共40分）從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求寫一篇作文。24.寫作。在探索世界的過程中，我們逐漸懂得了“責(zé)任”的分量，感受到“陪伴”的溫暖，也在挫折中學(xué)會(huì)了“堅(jiān)韌”。這些關(guān)鍵詞串聯(lián)起青春的故事，塑造著獨(dú)特的我們。請從“責(zé)任”“陪伴”“堅(jiān)韌”中任選一個(gè)關(guān)鍵詞，結(jié)合自己的經(jīng)歷或思考，自擬題目，寫一篇文章。文體不限，詩歌除外。要求：將作文題目寫在答題卡上，作文內(nèi)容積極向上，字?jǐn)?shù)在600—800之間，不出現(xiàn)學(xué)校的真實(shí)校名、師生姓名等。【答案】例文：堅(jiān)韌是生命的鎧甲檐下的燕子總在暴雨后修補(bǔ)巢穴。那些被狂風(fēng)撕碎的草莖，沾著泥水的羽毛，都在它們喙尖一次次的銜取中，重新織成溫暖的家。這讓我想起，堅(jiān)韌從來不是驚天動(dòng)地的壯舉，而是像燕子補(bǔ)巢這樣，在破碎處一點(diǎn)點(diǎn)重建的勇氣。戈壁灘上的胡楊，用三千年的時(shí)間詮釋著堅(jiān)韌的含義。生而一千年不倒，是烈日炙烤下深扎沙礫的根須；倒而一千年不死，是風(fēng)沙剝蝕中依然挺直的軀干；死而一千年不朽，是歲月磨礪后愈發(fā)堅(jiān)硬的木質(zhì)。它們沒有選擇沃土，卻在絕境中把生命活成了傳奇。這讓我懂得，堅(jiān)韌不是對(duì)環(huán)境的抱怨，而是在既定的土壤里，努力向下扎根，向上生長。敦煌莫高窟的畫師們，在昏暗的洞窟里一畫就是一輩子。沒有明亮的光線，沒有先進(jìn)的工具，僅憑著一盞油燈的微光，把佛經(jīng)故事一筆筆刻進(jìn)石壁。顏料褪了色，就重新調(diào)配；線條歪了，就磨平重畫。正是這樣日復(fù)一日的堅(jiān)持，才讓那些飛天的飄帶穿越千年，依然在壁畫上輕盈舞動(dòng)。這份堅(jiān)韌，是對(duì)熱愛的堅(jiān)守，是在重復(fù)的勞作中，始終保持對(duì)完美的追求。鄰家的老爺爺退休后迷上了種樹。小區(qū)后的荒坡曾是堆垃圾的地方，他推著小車一點(diǎn)點(diǎn)清運(yùn)，又從遠(yuǎn)處運(yùn)來適宜的土壤。第一年種下的樹苗，冬天凍死了大半；第二年他給樹苗裹上草繩，卻又遇上旱災(zāi)。有人勸他放棄，他只是笑笑，繼續(xù)扛著水桶上山。如今那片荒坡已是郁郁蔥蔥，春天開著粉白的山桃花，秋天結(jié)著酸甜的野果。他說：“樹和人一樣，受點(diǎn)委屈不算啥，扎根下去就有希望?！鄙钪械娘L(fēng)雨從不會(huì)提前打招呼，就像突如其來的冰雹會(huì)打落剛開的花，突降的暴雪會(huì)壓彎新生的枝。但堅(jiān)韌的人懂得，花謝了有再開的時(shí)候，枝彎了能重新挺直。這份在困境中不放棄的勇氣，在挫折中不低頭的倔強(qiáng)，會(huì)像一件隱形的鎧甲，保護(hù)我們穿過人生的荊棘，走向更開闊的天地。就像那些補(bǔ)巢的燕子，扎根戈壁的胡楊，它們用行動(dòng)告訴我們：堅(jiān)韌，是生命最動(dòng)人的姿態(tài)?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查材料作文寫作。1.審題立意。從“責(zé)任”“陪伴”“堅(jiān)韌”中任選一詞寫作，需緊扣該詞內(nèi)涵，結(jié)合初中生生活經(jīng)歷展現(xiàn)其對(duì)成長的意義。若選“責(zé)任”，可聚焦角色擔(dān)當(dāng)，如班級(jí)職務(wù)、家庭任務(wù)中的體驗(yàn)，體現(xiàn)從被動(dòng)接受到主動(dòng)承擔(dān)的轉(zhuǎn)變；選“陪伴”，可寫親情、友情或事物的陪伴，如長輩的守護(hù)、朋友的同行、書籍的陪伴，凸顯溫暖與力量；選“堅(jiān)韌”，可記述克服困難的過程，如學(xué)習(xí)瓶頸、運(yùn)動(dòng)挑戰(zhàn)中的堅(jiān)持，展現(xiàn)從脆弱到堅(jiān)強(qiáng)的成長。立意上要將關(guān)鍵詞與具體事件結(jié)合，挖掘其對(duì)自我塑造的影響，傳遞積極向上的青春態(tài)度。2.選材構(gòu)思。若寫記敘文，寫作可按“事件觸發(fā)—體驗(yàn)深化—感悟成長”思路，以真實(shí)經(jīng)歷或思考展現(xiàn)關(guān)鍵詞內(nèi)涵。比如選“責(zé)任”，寫當(dāng)選為班級(jí)綠植管理員，起初因澆水、施肥繁瑣而敷衍，后見綠植枯萎，內(nèi)心愧疚，從此每日記錄生長情況，精心照料，最終綠植繁茂，領(lǐng)悟責(zé)任是對(duì)承諾的堅(jiān)守。如寫“陪伴”，轉(zhuǎn)學(xué)后孤獨(dú)時(shí)，發(fā)現(xiàn)常去的書店老板總留一本想看的書，慢慢交流中，老板的傾聽與鼓勵(lì)成為溫暖陪伴，讓自己適應(yīng)新環(huán)境，明白陪伴是無聲的支撐。如寫“堅(jiān)韌”，記敘練習(xí)長跑時(shí)總在最后一圈掉隊(duì)，多次想放棄，后以“分段目標(biāo)”激勵(lì)自己，每次多跑十米，摔倒后爬起繼續(xù)，最終在校運(yùn)會(huì)上完成比賽，懂得堅(jiān)韌是摔倒后仍向前的勇氣。寫作時(shí)運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，如責(zé)任中綠植葉片的變化、陪伴中書店的燈光、堅(jiān)韌中汗水滴落的瞬間；采用對(duì)比手法，體現(xiàn)前后的變化；融入抒