第1頁/共1頁海淀區(qū)八年級(jí)練習(xí)語文2025.07學(xué)校______班級(jí)______姓名______考生須知1.本試卷共8頁，共五道大題，25道小題。滿分100分?？荚嚂r(shí)間120分鐘。2.在試卷和答題紙上準(zhǔn)確填寫學(xué)校名稱、班級(jí)名稱、姓名。3.答案一律填涂或書寫在答題紙上，在試卷上作答無效。4.在答題紙上，選擇題用2B鉛筆作答，其余題用黑色字跡簽字筆作答。5.考試結(jié)束，請(qǐng)將本試卷和答題紙一并交回。一、基礎(chǔ)·運(yùn)用（共12分）學(xué)完莊子的文章后，初二年級(jí)組織舉辦“對(duì)話先賢·走近莊子”的班級(jí)討論會(huì)，并將討論會(huì)的成果匯編成冊(cè)。請(qǐng)你協(xié)助各小組完善相關(guān)內(nèi)容。第一部分莊子其人——漆園小吏的哲人之路莊子，名周，戰(zhàn)國時(shí)期宋國蒙人。其時(shí)諸侯紛爭，局勢風(fēng)云變幻。莊子擔(dān)任過地方的漆園小吏，不久便辭官歸隱。相傳王曾以厚禮聘莊子為相，遭其拒絕。后莊子終身不仕，潛心研究道學(xué)，隱居著書立說。莊子崇尚自由，不愿為世俗所累，主張順應(yīng)自然，尊重內(nèi)心本真的決擇。他對(duì)人生、社會(huì)的見解和感悟，賦予道家思想新的內(nèi)涵。1.小組成員對(duì)文段中見解和詞語音、形、義作出判斷，下列說法有誤的一項(xiàng)是（）A.因?yàn)楸磉_(dá)的是“局勢像風(fēng)云一樣變化”的意思，所以“風(fēng)云變幻”一詞使用正確。B.因?yàn)楸磉_(dá)的是“順從、適應(yīng)”的意思，所以“順應(yīng)”的“應(yīng)”應(yīng)讀yìng。C.因?yàn)楸磉_(dá)的是“莊子在世俗與自由之間作出選擇”的意思，所以“決擇”書寫正確。D.因?yàn)楸磉_(dá)是“給予新的內(nèi)涵”的意思，所以“賦予”的“予”應(yīng)讀yǔ。第二部分莊子思想——自然映照的智慧之光故事一曳尾涂中濮水之畔，楚王的使者帶著重金前來聘請(qǐng)莊子入朝為官。莊子手持釣竿，望著水面，以龜?shù)膬煞N境遇“留骨廟堂”和“曳尾涂中”為喻，留下一句“往矣！吾將曳尾于涂中”，毅然而去。莊子不愿成為廟堂之上供人觀賞、失去自由的“神龜”，寧肯做一只在泥淖中搖尾爬行、悠然自得的“閑龜”。于莊子而言，自由是勝過一切的精神家園，是靈魂得以舒展的廣袤天地。故事二濠梁之辯濠梁之上，莊子和惠子兩位辯論高手展開了一場“人能否知魚之樂”的辯論。他們的辯論究竟誰輸誰贏，歷來仁者見仁，智者見智。從邏輯上說，似乎惠子占了上風(fēng)，莊子有些強(qiáng)詞奪理；但從審美體驗(yàn)上說，莊子也是有道理的。莊子以藝術(shù)心態(tài)去看待世界，人樂魚亦樂。在感受魚之樂的瞬間，莊子的“自我”與天地萬物間的界限便消失了。他進(jìn)入到忘我的精神境界，真正達(dá)到了物我合一的空靈之境。故事三庖丁解牛庖丁漫不經(jīng)心地為梁惠王宰牛，神情專注，手法嫻熟，刀法精準(zhǔn)，仿佛在進(jìn)行一場優(yōu)雅的藝術(shù)表演，發(fā)出的聲音如同音樂般和諧。他的刀用了十九年還像剛從磨刀石上磨出來一樣。惠王問起緣故，庖丁說經(jīng)過多年實(shí)踐，他已掌握牛的生理結(jié)構(gòu)。他依循牛的天然結(jié)構(gòu)下刀，避開筋骨，游刃有余。這個(gè)故事啟示我們，人如果順應(yīng)自然規(guī)律，處事就會(huì)得心應(yīng)手。2.你檢查了文段中成語使用的情況。下列成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.悠然自得 B.強(qiáng)詞奪理 C.漫不經(jīng)心 D.得心應(yīng)手3.有同學(xué)對(duì)故事三中的“游刃有余”一詞不理解。根據(jù)文段內(nèi)容，你認(rèn)為“游刃有余”在這里的意思是______。第三部分莊子影響——古老流傳的文化之美莊子對(duì)后世影響很大，主要體現(xiàn)在文學(xué)和思想兩大方面的原因。莊子繼承和發(fā)展了老子的學(xué)說，影響著中國兩千多年思想文化的發(fā)展。他提倡的“順應(yīng)自然”，是對(duì)儒學(xué)“修己安人”思想的有益補(bǔ)充。莊子豐富的想象力也為后世文學(xué)家提供了無盡的創(chuàng)作靈感。從屈原的《離騷》到李白的詩歌，從蘇軾的散文到曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，我們都能看到莊子的影子。4.文段中的詞句存在兩處錯(cuò)誤，請(qǐng)你修改。第四部分致敬莊子——鑒古知今的深刻之悟5.小組成員擬用一副對(duì)聯(lián)表達(dá)對(duì)討論會(huì)的感受，請(qǐng)你幫助他們補(bǔ)全內(nèi)容。下列選項(xiàng)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）研讀莊子典籍，①，體悟②③華夏文脈，鑒古通今，傳承文化精魂A.①品鑒精華②人文光輝③保護(hù)B.①含英咀華②自然至道③追溯C.①品鑒精華②自然至道③追溯D.①含英咀華②人文光輝③保護(hù)6.小組成員要選擇一幅書法作品作為成果匯編的配圖，下列對(duì)書法作品欣賞有誤的一項(xiàng)是（）A.選用甲。該作品的字體屬于篆書，蠶頭燕尾，古樸典雅，表現(xiàn)了莊子思想的源遠(yuǎn)流長。B.選用乙。該作品的字體屬于行書，行云流水，自然流暢，表現(xiàn)了莊子思想的灑脫自然。C.選用丙。該作品的字體屬于草書，結(jié)構(gòu)簡單，線條奔放，表現(xiàn)了莊子思想的自由不羈。D.選用丁。該作品的字體屬于楷書，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，端莊大氣，表現(xiàn)了莊子思想的深邃博大?！敬鸢浮?.C2.C3.庖丁在解剖牛的過程中刀法精準(zhǔn)自如，刀刃能夠避開筋骨，運(yùn)行于筋骨空隙之間還有回旋的余地。4.莊子對(duì)后世的影響很大，主要體現(xiàn)在思想和文學(xué)兩大方面。5.B6.A【解析】【1題詳解】本題考查字音、字形和字義。C.“決擇”書寫錯(cuò)誤，應(yīng)為“抉擇”?！熬瘛庇刑暨x、選擇的意思。故選C?！?題詳解】本題考查成語運(yùn)用。A.悠然自得：形容態(tài)度悠閑；心情舒適。本句用來形容泥中的“閑龜”悠閑自由的樣子，使用恰當(dāng)；B.強(qiáng)詞奪理：極力強(qiáng)辯，沒理硬說有理。本句用來形容莊子極力強(qiáng)辨的情景，使用恰當(dāng)；C.漫不經(jīng)心：意思是隨隨便便，不放在心上。而文中庖丁宰牛時(shí)“神情專注”，“漫不經(jīng)心”與實(shí)際情況相悖，使用不恰當(dāng)；D.得心應(yīng)手：謂心手相應(yīng)，運(yùn)用自如。形容技藝或?qū)W識(shí)爐火純青，應(yīng)用自如。本句用來形容做事自如隨心，使用恰當(dāng)；故選C?！?題詳解】本題考查成語的理解?！坝稳杏杏唷北玖x是刀刃運(yùn)轉(zhuǎn)于骨節(jié)空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟練，有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，解決問題毫不費(fèi)事。在庖丁解牛的故事中，“庖丁說經(jīng)過多年實(shí)踐，他已掌握牛的生理結(jié)構(gòu)。他依循牛的天然結(jié)構(gòu)下刀，避開筋骨，游刃有余”，可知庖丁在解剖牛的過程中刀法精準(zhǔn)自如，依循牛筋骨的天然結(jié)構(gòu)下刀，刀刃能夠避開筋骨，自如地運(yùn)行于筋骨空隙之間，還有回旋的余地?！?題詳解】本題考查修改病句?！扒f子對(duì)后世影響很大，主要體現(xiàn)在文學(xué)和思想兩大方面的原因”，語病一是句式雜糅，“主要體現(xiàn)在……兩大方面”和“是……的原因”兩種句式雜糅在一起了。應(yīng)刪去“的原因”。語病二是語序不當(dāng)，按照本段后文內(nèi)容，先講了思想方面，后講文學(xué)方面。所以應(yīng)將“文學(xué)和思想”改為“思想和文學(xué)”?！?題詳解】本題考查對(duì)聯(lián)。分析①處：下聯(lián)中“鑒古通今”是并列結(jié)構(gòu)，“品鑒精華”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“含英咀華”是并列結(jié)構(gòu)，因此要用“含英咀華”。分析②處：莊子的思想強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然，追求自然之道?！白匀恢恋馈备荏w現(xiàn)莊子思想的核心特點(diǎn)；“人文光輝”相對(duì)來說比較寬泛，不如“自然至道”與莊子典籍緊密相關(guān)。所以②處“自然至道”更符合莊子典籍的內(nèi)涵。分析③處：“追溯”有回首或探尋事物根源、由來的意思，“追溯華夏文脈”表達(dá)對(duì)華夏文化脈絡(luò)的探尋，邏輯合理；“保護(hù)”側(cè)重于對(duì)現(xiàn)有事物的護(hù)衛(wèi)，與“華夏文脈”搭配，在對(duì)聯(lián)語境中不如“追溯”能體現(xiàn)對(duì)文化根源的探尋以及與“鑒古通今”的呼應(yīng)關(guān)系。所以③處“追溯”更恰當(dāng)。故選B?！?題詳解】本題考查書法的賞析。A.有誤，“蠶頭雁尾”是隸書的特點(diǎn)，而不是篆書的特點(diǎn)，篆書的線條較為圓潤流暢；故選A。二、古詩文閱讀（共18分）（一）（共6分）7.默寫。（1）蒹葭蒼蒼，______。所謂伊人，______。（《蒹葭》）（2）大道之行也，天下為公。______，______。（《大道之行也》）（3）《賣炭翁》中“______，______”對(duì)老翁矛盾心理的刻畫引發(fā)了我們無限的同情與悲憫?！敬鸢浮竣?白露為霜②.在水一方③.選賢與能④.講信修睦⑤.可憐身上衣正單⑥.心憂炭賤愿天寒【解析】【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“賢、與、修、睦、炭、賤”等字詞容易寫錯(cuò)。（二）（共5分）閱讀《石壕吏》，完成下面小題。石壕吏杜甫暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。吏呼一何怒！婦啼一何苦！聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長已矣！室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸，急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊。夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明前途行，獨(dú)與老翁別。8.這首敘事詩構(gòu)思精巧，人物鮮明。全篇用“藏問于答”的手法，明寫老婦“致詞”，訴說自己的喪子之苦、_______之苦、應(yīng)役之苦；暗寫差役盤問，逼迫?！癬______”與“苦”形成強(qiáng)烈對(duì)照，生動(dòng)傳神地刻畫出差役的蠻橫殘暴和老婦的悲慘凄苦。9.在“詩人杜甫”專題學(xué)習(xí)中，某小組圍繞“詩圣情懷”展開合作探究。請(qǐng)你從同學(xué)們整理的資料卡片中任選一首詩《石壕吏》除外），聯(lián)系杜甫創(chuàng)作時(shí)的人生境遇，結(jié)合具體詩句內(nèi)容，分析其“詩圣情懷”?！敬鸢浮?.①.貧寒②.怒9.示例：在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，杜甫當(dāng)時(shí)年老體衰，貧困潦倒，遭遇狂風(fēng)暴雨，茅屋被毀，但他仍疾呼：什么時(shí)候眼前能出現(xiàn)庇護(hù)天下寒士的屋子呢？即使自己受凍犧牲也值得。體現(xiàn)了他推己及人、憂國憂民、舍己為人的“詩圣情懷”?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】《石壕吏》以極簡敘事藏?zé)o盡悲愴。夜捉人酷吏與泣訴的老婦，構(gòu)成時(shí)代縮影?！叭惺⒍兴馈币妴首油?，“無完裙”顯貧病苦，老婦請(qǐng)役更添絕望。藏問于答間，盡展亂世生民的血淚與無奈?！?題詳解】本題考查對(duì)詩歌內(nèi)容的概括。①根據(jù)“有孫母未去，出入無完裙”可知，這個(gè)細(xì)節(jié)描繪了家庭的極度貧困?！盁o完裙”不僅指衣物破舊不堪，更暗示了全家在戰(zhàn)亂中連基本的生存物資都難以保障，這是戰(zhàn)亂背景下底層百姓普遍面臨的貧寒之苦。這種苦難與喪子之痛相互交織，更凸顯了老婦一家的悲慘境遇。②根據(jù)“吏呼一何怒！婦啼一何苦！”可知，這兩句以鮮明的對(duì)比直擊人心?！芭弊志珳?zhǔn)刻畫了差役的蠻橫囂張——他們深夜捉人，態(tài)度兇狠，毫無對(duì)百姓苦難的體恤；“苦”字則濃縮了老婦的悲戚絕望，她在喪子、貧寒的多重打擊下，面對(duì)差役的逼迫，只能以哭泣傾訴無盡的痛苦。這種對(duì)照生動(dòng)傳神地揭露了戰(zhàn)亂中官吏的殘暴和人民的凄苦，強(qiáng)化了詩歌的悲劇色彩?！?題詳解】本題考查對(duì)詩歌情感的分析。從資料卡中可以選《望岳》《春望》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這三首詩歌中的任意一首。結(jié)合創(chuàng)作時(shí)杜甫的人生階段（如讀書游歷、困守長安等）與具體遭遇。選取詩歌中最能體現(xiàn)情感的典型句子，緊扣“詩圣情懷（憂國憂民、胸懷天下等）”分析?！锻馈纷饔谧x書游歷時(shí)期，杜甫漫游至泰山，雖科舉未第，仍以“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，借望岳抒豪情，展現(xiàn)青年杜甫胸懷天下、勇攀高峰的進(jìn)取精神，初顯心系廣闊、志存高遠(yuǎn)的詩圣情懷雛形?！洞和穼懹诶亻L安時(shí)，杜甫被叛軍擄掠，見“國破山河在，城春草木深”的殘破，又“烽火連三月，家書抵萬金”的離散，以景襯情、借事抒情，盡顯對(duì)家國破碎的痛心、對(duì)親人的牽掛，濃縮憂國憂民的詩圣情懷。《茅屋為秋風(fēng)所破歌》創(chuàng)作于漂泊西南時(shí)期，杜甫遇大風(fēng)毀屋，自身“床頭屋漏無干處”，卻喊出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，超越個(gè)人苦難，愿以己苦換天下安，將個(gè)人悲苦與蒼生疾苦相連，是詩圣胸懷天下、舍己為人情懷的極致體現(xiàn)。示例：杜甫創(chuàng)作《春望》時(shí)，正處于困守長安時(shí)期，被安史叛軍擄至長安。目睹國家淪陷，山河破碎，他寫下“國破山河在，城春草木深”，國都淪陷，城池荒蕪，唯有山河依舊，春天來臨，城內(nèi)荒草叢生，盡顯山河破碎之態(tài)，飽含詩人對(duì)國家命運(yùn)的深沉憂慮。（三）（共7分）閱讀《雖有嘉肴》，完成下面小題。雖有嘉肴雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。【甲】知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：【乙】教學(xué)相長也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！10.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是（）A.弗學(xué)學(xué)而時(shí)習(xí)之不可不學(xué)敏而好學(xué)B.是故學(xué)然后知不足溫故而知新兩狼之并驅(qū)如故明知故犯C.教然后知困牛困人饑日已高困于心窮困潦倒D.其此之謂乎有良田美池桑竹之屬漁人甚異之持之以恒11.翻譯文中兩處畫線語句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，全部正確的一項(xiàng)是（）【甲】知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。翻譯：知道自己的不足，然后才能自我反思；知道自己困惑的地方，然后才能強(qiáng)大。理解：這句話闡述了“自反”與“自強(qiáng)”是實(shí)現(xiàn)自我提升的重要途徑，體現(xiàn)出學(xué)與教過程中個(gè)體積極主動(dòng)的態(tài)度是非常重要的?！疽摇拷虒W(xué)相長也。翻譯：教與學(xué)是相互促進(jìn)的。理解：這句話是文章的中心論點(diǎn)?！敖虒W(xué)相長”是指在同一個(gè)主體的身上，教與學(xué)相互促進(jìn)，教是學(xué)的另一種形式。12.根據(jù)《雖有嘉肴》及下面兩則材料，在后面語段中的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。材料一欲作文必需先讀書，欲治庖必需先買辦①，未有不讀書而作文，不買辦而治庖者也。譬諸魚鴨雞豬為《十三經(jīng)》，山珍海錯(cuò)②為《廿二史》，蔥菜姜蒜酒醋油鹽一切香料為諸于百家，缺一不可。治庖時(shí)寧可不用，不可不備。用之得當(dāng)，不特有味，可以咀嚼；用之不得當(dāng)，不特?zé)o味，唯有嘔吐而已。（取材于《履園叢話·藝能》）材料二遠(yuǎn)公在廬山中，雖老，講論不輟。弟子中或有墮③者。遠(yuǎn)公曰：“桑榆④之光，理無遠(yuǎn)照。但愿⑤朝陽之暉，與時(shí)⑥并明耳?！眻?zhí)經(jīng)登坐，諷誦⑦朗暢，詞色甚苦⑧。高足之徒，皆肅然增敬。（取材于《世說新語》）注：①[買辦]購買置辦。②[海錯(cuò)]指各種海味。錯(cuò)，繁多。③[墮]通“惰”。④[桑榆]日落時(shí)光照桑樹、榆樹的樹梢，指日暮。⑤[愿]希望。⑥[時(shí)]早晨以后的時(shí)光。⑦[諷誦]吟誦。⑧[苦]盡力，竭力。精彩的譬喻可以化抽象為形象，讓說理更有力?！峨m有嘉肴》以“嘉肴”為喻，指出不去品嘗美食就不知道其味道的甘美，自然引出①______；材料一先以“欲治庖必需先買辦”類比“②______”，進(jìn)而指出“用之得當(dāng)”，才能使文章內(nèi)容豐富，有滋有味；材料二中“雖老”“講論不輟”的遠(yuǎn)公自比“桑榆之光”，他訓(xùn)誡青年弟子應(yīng)該“③______”。（①③用自己的話作答）【答案】10.A11.乙12.①.示例：不學(xué)就不知道最好的道理的好處②.欲作文必需先讀書③.示例：勤奮學(xué)習(xí)【解析】【分析】本文以《雖有嘉肴》為核心，通過“嘉肴”的比喻引出“教學(xué)相長”的經(jīng)典教育理念，論證結(jié)構(gòu)完整。兩則補(bǔ)充材料形成巧妙呼應(yīng)：材料一以烹飪喻寫作，強(qiáng)調(diào)知識(shí)儲(chǔ)備的系統(tǒng)性；材料二通過高僧誨人不倦的典故，凸顯知行合一的師道傳承?！?0題詳解】本題考查一詞多義。A.學(xué)習(xí)/學(xué)習(xí)/學(xué)習(xí)/學(xué)習(xí)；B.因此、所以/這里指學(xué)過的知識(shí)/原來、之前/故意；C.困惑/困倦/困惑、困擾/困難；D.結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置的標(biāo)志/助詞，的/代詞，指見到的景象/代詞，指代對(duì)象（目標(biāo)、事情等）；故選A。【11題詳解】本題考查翻譯和理解句子含義?！炯住俊白詮?qiáng)”是“自我勉勵(lì)”的意思。句意：知道自己不足之處，這樣才能夠反省自己；知道自己困惑的地方，這樣才能自我勉勵(lì)。理解：這句話闡述了實(shí)現(xiàn)自我提升的前提是“知不足”“知困”。知道自己的不足，才能反省自己，改正錯(cuò)誤；知道自己困惑的地方，才能對(duì)癥下藥，才能自我勉勵(lì)。做到“知不足”“知困”（途徑）后便可“自反”自強(qiáng)”（目的），進(jìn)而提升自我，這句話強(qiáng)調(diào)的是對(duì)自我的認(rèn)知。故選【乙】?！?2題詳解】本題考查理解和分析文章內(nèi)容。根據(jù)《雖有嘉肴》中的“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”可知，雖然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；雖然有最好的道理，但不學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。作者以“嘉肴”為喻，指出不去品嘗美食就不知道其味道的甘美，通過“嘉肴”的隱喻（運(yùn)用類比的手法）自然引出“雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”，告誡我們不學(xué)就不知道最好的道理的好處；根據(jù)材料一“欲作文必需先讀書，欲治庖必需先買辦”可知，想要寫文章一定要先讀書，想要做菜先要采買原料。作者用“欲治庖必需先買辦”來類比“欲作文必需先讀書”，告訴我們寫文章就像做菜一樣，要先準(zhǔn)備好原材料，也就是先讀書；接著通過用“魚鴨雞豬”“山珍海錯(cuò)”和《十三經(jīng)》《廿二史》進(jìn)行類比，進(jìn)一步說明做文章要先讀書的道理，寫文章前必須做到胸有成竹；當(dāng)然光有原材料還不夠，還要應(yīng)對(duì)合宜，進(jìn)而指出“用之得當(dāng)”，才能使文章內(nèi)容豐富，有滋有味；注意本空需用原文“欲作文必需先讀書”回答。根據(jù)材料二中“遠(yuǎn)公在廬山中，雖老，講論不輟”“遠(yuǎn)公曰：‘桑榆之光，理無遠(yuǎn)照。但愿朝陽之暉，與時(shí)并明耳?！瘓?zhí)經(jīng)登坐，諷誦朗暢，詞色甚苦”可知，遠(yuǎn)公雖然已經(jīng)年邁，但依舊堅(jiān)持講論文章，可見其勤奮。遠(yuǎn)公把自己比作“桑榆之光”，晚霞不能照射很久，意在表明自己雖然年老，但“執(zhí)經(jīng)登坐，諷誦朗暢，詞色甚苦”，仍然能做到拿著經(jīng)書登上座位，背誦朗讀聲音響亮流暢，言詞神色十分懇切，所以想借此激勵(lì)自己的學(xué)生勤奮刻苦，努力學(xué)習(xí)?！军c(diǎn)睛】參考譯文《雖有嘉肴》雖然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；雖然有最好的道理，但不學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。所以學(xué)習(xí)以后知道自己的不足之處，把知識(shí)或技能傳授給他人以后才能知道哪里有困惑。知道自己不足之處，這樣才能夠反省自己；知道自己困惑的地方，這樣才能自我勉勵(lì)。所以說教與學(xué)是互相促進(jìn)的。教別人，也能增長自己的學(xué)問。《兌命》上說：“教人是學(xué)的一半。”大概說的就是這個(gè)道理吧？材料一想要寫文章一定要先讀書，想要做菜先要采買原料，沒有不讀書就能寫文章，不買原料就能備辦酒宴的。我認(rèn)為魚鴨雞豬就像《十三經(jīng)》，山珍海味道好似《廿二史》，蔥菜姜蒜酒醋油鹽等調(diào)料就像諸子百家，缺一不可。做菜時(shí)可以不用，但不可以不準(zhǔn)備。用得恰當(dāng)，不但提升口味，增加口感；如果用得不恰當(dāng)，不但不能提升口味，反而會(huì)令人作嘔罷了。材料二遠(yuǎn)公住在廬山中，年紀(jì)雖然老了，仍在講解經(jīng)典不停止。弟子里有懶散不努力的人，遠(yuǎn)公便說：“老年人像落日余光，按理說不會(huì)照得久遠(yuǎn)；只愿你們年輕人是初升的太陽，隨著時(shí)間推移那光輝越來越明亮！”拿著經(jīng)書登上座位，背誦朗讀聲音響亮流暢，言詞神色十分懇切。那些卓異出色的弟子，都肅然傾聽更增加了對(duì)他的敬意。三、名著閱讀（5分）13.同學(xué)在梳理《鋼鐵是怎樣煉成的》主人公成長史時(shí)，將保爾的成長分為四個(gè)時(shí)期：少年覺醒、戰(zhàn)火淬煉、工業(yè)建設(shè)、文學(xué)新生。請(qǐng)你任選兩個(gè)時(shí)期，幫助他梳理保爾成長中的重要事跡，并借此談?wù)勀銓?duì)“生命意義”的理解。（100字左右）【答案】示例：“戰(zhàn)火淬煉”時(shí)期，為實(shí)現(xiàn)人類解放，保爾得了傷寒還沒痊愈就回到部隊(duì)繼續(xù)戰(zhàn)斗；“工業(yè)建設(shè)”時(shí)期，為建設(shè)新社會(huì)，他夜以繼日地修鐵路，患上肺炎痊愈后又繼續(xù)工作。從中我理解了“生命意義”在于為理想信念不懈奮斗。【解析】【詳解】本題考查名著內(nèi)容理解與主題探究?！朵撹F是怎樣煉成的》是蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基的代表作，講述了保爾·柯察金在革命斗爭中從一個(gè)普通青年成長為堅(jiān)定革命者的歷程，展現(xiàn)了他在苦難中堅(jiān)守信仰、為理想獻(xiàn)身的精神，深刻詮釋了生命的意義在于奉獻(xiàn)與奮斗。少年覺醒時(shí)期：保爾目睹神父的虛偽、資本家的壓迫，因反抗神父被學(xué)校開除，早早體會(huì)到底層生活的艱辛。他在車站食堂做雜工時(shí)，目睹了社會(huì)的黑暗與不公，內(nèi)心逐漸萌發(fā)對(duì)壓迫的反抗意識(shí)。這一時(shí)期的經(jīng)歷讓他明白，生命不應(yīng)在屈辱中茍活，而應(yīng)敢于反抗，追求正義與尊嚴(yán)，為改變命運(yùn)而覺醒。戰(zhàn)火淬煉時(shí)期：保爾在戰(zhàn)場上英勇作戰(zhàn)，即使頭部受重傷、右眼失明，仍堅(jiān)持投身革命斗爭。這一經(jīng)歷體現(xiàn)出他將個(gè)人生命與革命事業(yè)緊密結(jié)合，在為集體理想奮斗中彰顯生命價(jià)值。工業(yè)建設(shè)時(shí)期：保爾參與修筑鐵路，在嚴(yán)寒、饑餓、疾病等極端惡劣的條件下，他與同志們一起拼搏，即使雙腿凍傷、身體瀕臨崩潰也絕不退縮。他將個(gè)人力量投入到國家建設(shè)中，在集體勞動(dòng)中錘煉意志，展現(xiàn)出生命在為社會(huì)進(jìn)步付出時(shí)所具有的堅(jiān)韌與價(jià)值，即生命的意義在于為集體事業(yè)奉獻(xiàn)自我。文學(xué)新生時(shí)期：保爾全身癱瘓、雙目失明后，以筆為武器，創(chuàng)作《暴風(fēng)雨所誕生的》，繼續(xù)為革命事業(yè)貢獻(xiàn)力量。這表明生命的意義不在于肉體的強(qiáng)健，而在于精神的不屈與持續(xù)奉獻(xiàn)。示例：“少年覺醒”時(shí)期，保爾因反抗神父被開除，在車站食堂目睹底層苦難后，萌生對(duì)壓迫的反抗意識(shí)；“文學(xué)新生”時(shí)期，他癱瘓失明后以筆為武器，創(chuàng)作《暴風(fēng)雨所誕生的》延續(xù)革命理想。從中我理解了“生命意義”在于從覺醒到堅(jiān)守，以不屈精神為信仰續(xù)航。四、現(xiàn)代文閱讀（共25分）（一）（共8分）閱讀《當(dāng)心耀斑》，完成下面小題。當(dāng)心耀斑①太陽不斷地向四面八方射出帶電粒子。這些帶電粒子流（被稱為“太陽風(fēng)”）通常并不太強(qiáng)。然而偶爾一次短促但激烈的爆發(fā)會(huì)沖破太陽表面的某些部分，這就是太陽耀斑。從耀斑中，一股瞬時(shí)的但很強(qiáng)的帶電粒子流猛烈地向外沖入太空，這會(huì)危及宇航員的生命。②1972年8月，出現(xiàn)過一次很強(qiáng)烈的耀斑。如果僅著太空服的宇航員暴露于這種輻射面前的話，那么它就會(huì)置他們于死地。幸運(yùn)的是，當(dāng)時(shí)太空中沒有人類。③這種好運(yùn)氣不會(huì)總有，因而弄清楚耀斑曾發(fā)生于何時(shí)，應(yīng)該是很有用的。如此才可能找到某種規(guī)律，使我們能預(yù)報(bào)下一次耀斑的來臨時(shí)間，以保證宇航員的安全。④我們可能了解耀斑發(fā)生在何時(shí)嗎？是的，我們能。⑤當(dāng)強(qiáng)烈的輻射襲擊地球大氣時(shí)，必定沖擊氮原子，把氮原子轉(zhuǎn)變成碳14。碳14是碳的一個(gè)放射性種類，它緩慢地衰變，5730年后的一半的碳14會(huì)消失。雖然碳14一直在衰變，但另外的碳14總是在形成，因此存在一種平衡，地球的大氣中總是含有較量的碳14。⑥植物從空氣中吸收二氧化碳，也會(huì)攝取一些微量的碳14，所以，植物總是含有一些碳14。一旦植物死亡，它就不再吸收二氧化碳，而它包含的碳14會(huì)緩慢地衰變，沒有補(bǔ)充。借此可利用碳14來確定枯木的年代。碳14的含量越低，木頭存在的時(shí)間就越長。根據(jù)樹木的年輪圖案可以逐步建立起一個(gè)歷表。按照年輪歷表，木材越古老，碳14含量越低，因此這個(gè)年輪歷表與碳14歷表是相匹配的。⑦大部分情況下，地球大氣中的碳14濃度處于平穩(wěn)狀態(tài)。但是偶爾可能有超新星足夠接近地球，而導(dǎo)致宇宙線的高漲；偶爾可能有一次太陽耀斑，會(huì)導(dǎo)致太陽風(fēng)的高漲。碳14大部分是由宇宙線和太陽風(fēng)產(chǎn)生的。因此，不管是超新星還是太陽耀斑，都會(huì)使地球大氣里的碳14濃度提高。植物吸收后，細(xì)胞組織里含有的碳14濃度也相應(yīng)提升。當(dāng)超新星或太陽耀斑消退時(shí)，碳14的輸入迅速降低，大氣中的碳14并不會(huì)繼續(xù)保持高濃度。⑧這兩種效應(yīng)的差異在于超新星可能幾個(gè)世紀(jì)才發(fā)生一次，通常是非常令人注目的，因而，我們知道它們發(fā)生在何時(shí)。然而，太陽耀斑的發(fā)生卻頻繁得多。如果根據(jù)碳14含量仔細(xì)分析那些獨(dú)特的樹木年輪，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)某一年輪的碳14含量稍微高點(diǎn)，同時(shí)能確定出現(xiàn)高含量的年份。假使那一年里沒有超新星爆發(fā)，那么很清楚在那一年里發(fā)生了太陽耀斑。14.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，說法不正確的一項(xiàng)是（）【甲】文章介紹的太陽耀斑雖然看似離我們遙遠(yuǎn)，卻與宇航員的安全息息相關(guān)。研究相關(guān)原理，能幫助我們更好地保護(hù)宇航員?！疽摇俊芭紶栆淮味檀俚ち业谋l(fā)會(huì)沖破太陽表面的某些部分”中“某些”一詞，若刪去，會(huì)影響對(duì)耀斑爆發(fā)區(qū)域表達(dá)的科學(xué)性與準(zhǔn)確性?！颈课恼聦⒊滦桥c太陽耀斑作比較，是為了說明耀斑的發(fā)生頻率比超新星低，但其帶來的危害更大，以突顯研究耀斑的重要性。15.閱讀文章，請(qǐng)將下面的邏輯推理過程補(bǔ)充完整。16.請(qǐng)你結(jié)合材料，并運(yùn)用文中知識(shí)，解釋考古學(xué)家運(yùn)用碳14測年法①輔助推斷沉船建造時(shí)間的原因?！炬溄硬牧稀?013年，考古學(xué)家在洛陽偃師發(fā)掘出兩條古沉船，其中一艘被命名為“洛陽運(yùn)河1號(hào)”。該船船體由柏木、榆木和松木等木料構(gòu)成，所有木料應(yīng)為造船現(xiàn)場就地取材。根據(jù)船體形制，可基本確定其為明清時(shí)期的內(nèi)河客貨運(yùn)輸船。為更精準(zhǔn)地測定其年代，考古學(xué)家采用碳14測年法輔助推斷沉船的建造時(shí)間。注：①碳14測年法是通過測量皮毛、樹脂、木頭等有機(jī)遺存中放射性碳14的衰變程度，來推算其死亡或形成年代的科學(xué)方法?！敬鸢浮?4.丙15.示例：①我們能否推斷出太陽耀斑發(fā)生在何時(shí)呢？②分析植物年輪中哪些年份的碳14含量高（或“測量植物年輪中碳14的含量峰值”）③沒有出現(xiàn)超新星爆發(fā)。16.示例：一旦植物死亡，植物已含的碳14會(huì)緩慢衰變沒有補(bǔ)充，所以考古學(xué)家運(yùn)用碳14測年法測量沉船木料中的碳14的衰變程度，就能推算樹木死亡（即取材造船）的大致時(shí)間。這一數(shù)據(jù)與通過船體形制判斷的明清時(shí)期結(jié)論相互印證，可更精確地確定沉船的建造年代?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】本文以太陽耀斑危害為切入點(diǎn)，借1972年案例引出預(yù)報(bào)需求。巧妙關(guān)聯(lián)碳14形成與耀斑的關(guān)系，通過植物吸收、衰變規(guī)律，結(jié)合樹木年輪，構(gòu)建耀斑追溯邏輯。對(duì)比超新星與耀斑對(duì)碳14的影響差異，條理清晰，將科學(xué)原理通俗化，兼具知識(shí)性與邏輯性?！?4題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。根據(jù)第⑧段“這兩種效應(yīng)的差異在于超新星可能幾個(gè)世紀(jì)才發(fā)生一次”和第⑧段“太陽耀斑的發(fā)生卻頻繁得多”可知，太陽耀斑的發(fā)生頻率比超新星高，而非【丙】中所說的“耀斑的發(fā)生頻率比超新星低”；根據(jù)第⑧段“這兩種效應(yīng)的差異在于……我們知道它們發(fā)生在何時(shí)。然而，太陽耀斑的發(fā)生卻頻繁得多。如果根據(jù)碳14含量仔細(xì)分析那些獨(dú)特的樹木年輪……假使那一年里沒有超新星爆發(fā)，那么很清楚在那一年里發(fā)生了太陽耀斑”可知，文章將超新星與太陽耀斑作比較，是為了通過二者發(fā)生頻率等方面的差異，排除超新星對(duì)碳14濃度的影響，從而借助碳14分析追溯耀斑的發(fā)生時(shí)間，并非【丙】中所說的“說明……其帶來的危害更大”，且文中并未提及耀斑危害比超新星大。故【丙】的表述與原文不符；故選丙。【15題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理概括。①根據(jù)第③段“如此才可能找到某種規(guī)律，使我們能預(yù)報(bào)下一次耀斑的來臨時(shí)間，以保證宇航員的安全”、第④段“我們可能了解耀斑發(fā)生在何時(shí)嗎？是的，我們能”可知，前文闡述了太陽耀斑對(duì)宇航員安全的威脅以及需要預(yù)報(bào)其發(fā)生時(shí)間，接著自然會(huì)提出關(guān)于能否知曉耀斑發(fā)生時(shí)間的疑問，從而引出后續(xù)基于碳14等原理的推理；故①處應(yīng)填：我們能否推斷出太陽耀斑發(fā)生在何時(shí)呢？②根據(jù)第⑥段“根據(jù)樹木的年輪圖案可以逐步建立起一個(gè)歷表。按照年輪歷表，木材越古老，碳14含量越低，因此這個(gè)年輪歷表與碳14歷表是相匹配的”、第⑧段“如果根據(jù)碳14含量仔細(xì)分析那些獨(dú)特的樹木年輪，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)某一年輪的碳14含量稍微高點(diǎn)，同時(shí)能確定出現(xiàn)高含量的年份”可知，因?yàn)槟贻啔v表和碳14歷表匹配，且耀斑會(huì)使碳14濃度變化并留存于植物年輪，所以通過分析年輪中碳14含量情況，能鎖定特殊年份；故②處填：分析植物年輪中哪些年份的碳14含量。（或“測量植物年輪中碳14的含量峰值”）③根據(jù)第⑧段“超新星可能幾個(gè)世紀(jì)才發(fā)生一次，通常是非常令人注目的，因而，我們知道它們發(fā)生在何時(shí)。然而，太陽耀斑的發(fā)生卻頻繁得多……假使那一年里沒有超新星爆發(fā)，那么很清楚在那一年里發(fā)生了太陽耀斑”可知，由于超新星和耀斑都能影響碳14濃度，要確定是耀斑導(dǎo)致碳14含量高，就得排除超新星爆發(fā)這個(gè)干擾因素；故③處填：沒有出現(xiàn)超新星爆發(fā)。【16題詳解】本題考查材料的拓展運(yùn)用。根據(jù)第⑥段“植物從空氣中吸收二氧化碳，也會(huì)攝取一些微量的碳14，所以，植物總是含有一些碳14。一旦植物死亡，它就不再吸收二氧化碳，而它包含的碳14會(huì)緩慢地衰變，沒有補(bǔ)充”可知，這表明植物存活時(shí)會(huì)持續(xù)攝入碳14，死亡后碳14僅會(huì)因衰變減少，且無新補(bǔ)充，其含量變化有規(guī)律。對(duì)于古沉船“洛陽運(yùn)河1號(hào)”，其船體木料來自植物，樹木被砍伐用于造船時(shí)，就不再吸收碳14，內(nèi)部碳14開始持續(xù)衰變。考古學(xué)家運(yùn)用碳14測年法，測量這些木料中碳14的衰變程度，依據(jù)衰變規(guī)律就能推算出樹木死亡（即取材造船）的大致時(shí)間。再結(jié)合船體形制初步判定的明清時(shí)期結(jié)論，二者相互印證，可更精準(zhǔn)確定沉船建造年代，所以用碳14測年法輔助推斷。（二）（共10分）閱讀《沿河·烏江》，完成下面小題。沿河·烏江①第一次知道沿河，這個(gè)地名竟是那般遙遠(yuǎn)。先飛到重慶，住一晚，第二天早上乘火車再行。重重大山中全是數(shù)不清的隧道橋梁，中間閃過一條碧水，不及細(xì)看即被長長的隧道阻隔，卻猛一亮又回到了人間，而那碧綠又是一閃，人說那是烏江。涪陵、武隆、彭水、黔江、酉陽，五個(gè)多小時(shí)后到秀山，再換接站的旅行車，又在山中盤繞三小時(shí)才到沿河。②住進(jìn)賓館已是黃昏，扭頭一看窗外，竟然是那條閃了幾閃的碧水。沿河，沿的是烏江啊！小城不大，沿江兩岸全是依山就勢的房屋。石階由巖壁上鑿出，自下而上，層層將白色房屋串聯(lián)起來。在烏江賓館十樓上看人在白屋子間來來往往，感覺像一幅畫在動(dòng)。③翌日清晨，我從高處走下，順著石階左繞右拐，穿街過巷，竟然一直走到了江邊。石階是前人聰明的杰作，被世代利用著，構(gòu)成山城畫廊的線條。沿河好看處還在烏江，有人引我們坐船往烏江里去?！炯住块_始還敞闊，兩岸臨水的坡地有橫橫豎豎的壟，種著青的紅的作物，像兒童的水彩，間或那水彩中會(huì)流出一溜白鴨。越往前走，兩岸的山越陡，風(fēng)從峽谷擠過來。正值十月，該黃的黃，該紅的紅，更多的是綠，放眼望去，整個(gè)山峽五彩繽紛，如精心布置的盛大節(jié)慶。④山峰排浪而來，像打開一重重的門。有的門窄窄的在一個(gè)彎處，要把船擠碎，卻忽閃間錯(cuò)了過去。有時(shí)看似出現(xiàn)一片村落，到跟前卻是山石的畫形。高處峰頂出現(xiàn)兩條立石，中間還夾一石，像兩個(gè)人抬著東西，隨時(shí)要掉下來，船驚險(xiǎn)地開過。雌雄洞、猴窩子洞在哪里藏著？茂密的翠竹在張揚(yáng)，間或有跳躍的黑葉猴。真像誰說的，烏江的山，有夔門之雄，三峽之壯，峨眉之秀。⑤奇的還有水，二者真是絕美的襯托。水就像精柔的絲綢，被兩邊的山托著，曬在陽光下。曬到的地方泛著碧藍(lán)，曬不到的透著青幽?！疽摇看^時(shí)，像一江油彩被攪動(dòng)起來，濃濃釅釅的，船尾看去，那油彩刷出一道悠長的飄帶。一群白鷺翔飛在水面，越發(fā)突出兩種色光。望著的時(shí)候，覺得該是有首山歌的。沿河是貴州唯一的土家族自治縣，接待我們的土家人都會(huì)唱山歌，吃飯時(shí)激動(dòng)起來就亮一嗓子。過幾天還要辦土家山歌節(jié)。正想著，耳畔真就出現(xiàn)了一支美妙的山歌。⑥這個(gè)地方是湘渝黔鄂結(jié)合地，不遠(yuǎn)即是沈從文從軍的地方，他描寫的邊城也在附近。江壁上鑿出的像根繩子的石道，專為纖夫拉船穿行。烏江是通長江和外海的重要水道，浪急灘險(xiǎn)，拉纖是常事，烏江號(hào)子也就遠(yuǎn)近聞名。似乎那聲音早已消匿，不再響起，可在這峽谷中，它分明在回蕩。纖繩勒進(jìn)肩臂，石壁上的纖道，也深深勒進(jìn)了歲月。烏江上多少船走過？數(shù)不清了。哪條船沒經(jīng)過烏江號(hào)子的牽拉？現(xiàn)在那些纖道已經(jīng)遁入水下，江段起了水庫，抬高了水位。但它不會(huì)消失，那是人類文明進(jìn)程的見證。⑦一只雁在飛，順著雁的翅膀看到了吊腳樓，隱約在綠樹和白云間，輕盈靈動(dòng)如飛鳥展翅。很遠(yuǎn)了，又看到一個(gè)。住在里邊的人真可謂仙人，吊腳樓前，一小片田地，再下邊些，又一塊田地。于是想，何不在這樣的地方住下來，看山水造化，風(fēng)云境界。⑧“丹青萬山畫，風(fēng)情一江流?！睘踅屓嗽娗閲娪?，可詩人們走來的太少了。烏江自下游涪陵匯入長江，當(dāng)年李白只是向?yàn)踅度ゴ掖乙黄常骸扒洗巳o多遠(yuǎn)，想在夕陽猿嘯間。”在長江的船上顧著去看白帝城了。范成大自成都發(fā)舟，也在涪陵看到了烏江：“夜傍黔江聊濯纓，玻璃澈底鏡面平。”如此好的感覺，卻也沒有深入。劉禹錫和黃庭堅(jiān)算是與烏江有緣，也只到了離涪陵不遠(yuǎn)的彭水，沒有看到更深處的黔中山水。有多少詩人錯(cuò)失眼福啊，也讓詩和美景失去了表達(dá)的機(jī)會(huì)。⑨船靠近了一個(gè)碼頭，當(dāng)?shù)厝祟I(lǐng)我去看霸王谷。一伸頭，千山萬壑盡在眼底，峽谷騰著云嵐，遠(yuǎn)處獨(dú)立的山石那么熟悉，云霧抽絲一般散開，谷中漸漸現(xiàn)出一道白練。若不是有人說是烏江，我簡直不敢相信那飄在天上的竟是我剛走過的水。⑩沿河人說“沿河”，音會(huì)發(fā)成“銀河”。我的所在，真的是天界一般的地方。（取材于王劍冰同名文章，有刪改）17.文章③-⑦段記敘了作者乘船游覽烏江的經(jīng)歷，請(qǐng)依據(jù)文章相關(guān)內(nèi)容，補(bǔ)全下面的表格。所見之景景物特征整個(gè)山峽①__________②__________雄壯、秀美江水柔美、色彩濃郁吊腳樓③__________18.文章的語言優(yōu)美生動(dòng)，富有表現(xiàn)力。從【甲】【乙】兩處中任選一處，至少從兩個(gè)角度進(jìn)行賞析。19.結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)文章結(jié)尾處“我的所在，真的是天界一般的地方”這句話的理解?！敬鸢浮?7.①.五彩繽紛/敞闊陡峭②.山峰③.輕盈靈動(dòng)/隱約18.示例一：甲句運(yùn)用比喻修辭，將清水、黃土壟、青紅作物比作兒童的油彩，形象地寫出了三峽景色如畫，色彩繽紛；精選色彩詞描繪畫面，田壟的黃、作物的青紅、水的綠、鴨的白，各種色彩繽紛協(xié)調(diào)/“青”“紅”對(duì)比，既突出色彩的明快，又賦予田園風(fēng)光天真爛漫的童趣；動(dòng)態(tài)描寫，以動(dòng)襯靜，“流出一溜白鴨”中“流出”一詞，將白鴨游動(dòng)之態(tài)與靜態(tài)的“水彩”畫面結(jié)合，動(dòng)靜相生，展現(xiàn)烏江沿岸的生機(jī)。生動(dòng)的描寫，表達(dá)了作者對(duì)烏江山峽美景的喜愛。示例二：乙句運(yùn)用比喻修辭，將江水比作油彩，將船行帶出的水波比作飄帶；色彩形成對(duì)比，清幽碧藍(lán)如同油畫的江水與白鷺形成對(duì)比；這些文字形象地寫出了烏江江水色彩濃郁，江上風(fēng)景如畫的特點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)烏江美景的喜愛。19.示例：這句話將烏江比作天界。烏江與世隔絕，山雄峽壯，云開霧散后如同一道白練飄在天上，身處此地如在天界；烏江山峽五彩繽紛、景色奇美靈秀，恍若仙境，身處此地如在天界；傾聽土家山歌、烏江的纖夫號(hào)子，感受到人文與自然的和諧交融，身處此地如在天界。這句話表達(dá)了作者對(duì)烏江奇美景致的熱愛與贊美?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇散文以細(xì)膩的筆觸描繪了烏江流域的山水人文。作者通過移步換景的觀察視角，展現(xiàn)了烏江“雄壯秀美”的峽谷風(fēng)光和“柔美濃郁”的水色，同時(shí)穿插土家山歌、纖夫文化等人文意象，最終以“銀河”的諧音升華出仙境般的審美體驗(yàn)，體現(xiàn)對(duì)自然與人文雙重之美的禮贊?！?7題詳解】本題考查梳理和概括文章內(nèi)容。根據(jù)第③段中“正值十月，該黃的黃，該紅的紅，更多的是綠，放眼望去，整個(gè)山峽五彩繽紛，如精心布置的盛大節(jié)慶”可知，整個(gè)山峽五彩繽紛/敞闊陡峭；根據(jù)第④段中“烏江的山，有夔門之雄，三峽之壯，峨眉之秀”，可知“雄壯、秀美”描寫的是烏江的山峰；根據(jù)第⑦段中“吊腳樓，隱約在綠樹和白云間，輕盈靈動(dòng)如飛鳥展翅”，可概括為吊腳樓“隱約”“輕盈靈動(dòng)如飛鳥展翅”?！?8題詳解】本題考查賞析句子。示例一：甲句運(yùn)用比喻修辭，“兩岸臨水的坡地有橫橫豎豎的壟，種著青的紅的作物，像兒童的水彩”將作物比作“兒童的水彩”，突出色彩鮮嫩活潑，展現(xiàn)田園生機(jī)；還運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合的手法，“流出一溜白鴨”以動(dòng)態(tài)描寫打破靜態(tài)畫面，增強(qiáng)畫面靈動(dòng)感；還進(jìn)行視覺對(duì)比，“種著青的紅的作物”“水彩中會(huì)流出一溜白鴨”中青紅作物與白鴨形成色彩碰撞，強(qiáng)化視覺沖擊力；另外，從空間構(gòu)圖上看，“橫橫豎豎的壟”構(gòu)建幾何美感，體現(xiàn)人工與自然的和諧。示例二：乙句運(yùn)用比喻修辭，“船過時(shí)，像一江油彩被攪動(dòng)起來”運(yùn)用生動(dòng)比喻，將江水動(dòng)態(tài)之美比作油彩畫，既突出水紋的絢麗色彩，又展現(xiàn)船行江面的流動(dòng)感。色彩描寫上，“濃濃釅釅的”“刷出一道悠長的飄帶”通過濃墨重彩的詞語，強(qiáng)化視覺沖擊力；“白鷺翔飛”的明快白色與“濃濃釅釅”的深色江水形成鮮明對(duì)比，增強(qiáng)畫面層次感。又加入動(dòng)態(tài)描寫，“攪動(dòng)”“刷出”等動(dòng)詞精準(zhǔn)捕捉船行水面的瞬間動(dòng)態(tài)，使靜態(tài)的文字產(chǎn)生流動(dòng)的美感。【19題詳解】本題考查理解句子的含義。這句話的理解可以從以下幾個(gè)方面展開：自然環(huán)境的美。這句話將烏江比作天界。因?yàn)闉踅纳剿婷?，如第③段中“整個(gè)山峽五彩繽紛”，第④段“烏江的山，有夔門之雄，三峽之壯，峨眉之秀”，展現(xiàn)出如畫的自然景觀。第⑨段中“峽谷騰著云嵐”“一道白練”等描寫，營造出仙境般的氛圍，讓人仿佛置身天界。人文風(fēng)情的獨(dú)特。第⑤段“河是貴州唯一的土家族自治縣，接待我們的土家人都會(huì)唱山歌，吃飯時(shí)激動(dòng)起來就亮一嗓子。過幾天還要辦土家山歌節(jié)。正想著，耳畔真就出現(xiàn)了一支美妙的山歌”提到土家族的山歌文化，以及即將舉辦的山歌節(jié)，體現(xiàn)了濃厚的人文氣息。第⑥段“哪條船沒經(jīng)過烏江號(hào)子的牽拉？現(xiàn)在那些纖道已經(jīng)遁入水下，江段起了水庫，抬高了水位。但它不會(huì)消失，那是人類文明進(jìn)程的見證”描寫烏江纖夫的號(hào)子和纖道的歷史，展現(xiàn)了人類與自然抗?fàn)幍暮圹E，充滿了歷史厚重感。這句話既是對(duì)烏江自然美景的贊嘆，也是對(duì)這片土地人文風(fēng)情的贊美。作者通過“天界”這一比喻，表達(dá)了烏江之美的超凡脫俗，以及自己身處其中的震撼與陶醉。（三）（共7分）閱讀《奔赴屬于自己的夢(mèng)想》，完成下面小題。奔赴屬于自己的夢(mèng)想①同學(xué)們，你們每個(gè)人都會(huì)有夢(mèng)想。夢(mèng)想猶如明燈，能照亮跋涉者心中的每一個(gè)角落。那我們?nèi)绾卧谄椒采钪斜几皦?mèng)想的遠(yuǎn)方呢？②在平凡的生活中保持熱愛，奔赴屬于自己的夢(mèng)想。③所有的夢(mèng)想都源于熱愛，成于熱愛。杭州宇樹科技公司創(chuàng)始人王興興，特別喜歡動(dòng)手操作機(jī)器人制造機(jī)器人是他唯一想做的事情。他曾用不到2萬元，自己研發(fā)了一款電驅(qū)動(dòng)小四足機(jī)器人，首次提出了低成本、高性能電驅(qū)動(dòng)四足機(jī)器人技術(shù)方案。2025年，16臺(tái)身穿“大花襖”的宇樹H1人形機(jī)器人，登上了央視春晚的舞臺(tái)。宇樹公司制造的機(jī)器人已經(jīng)成為中國人形機(jī)器人的一張重要的名片。王興興說：“熱愛就是我們一直堅(jiān)持到今天的內(nèi)生動(dòng)力。”④在平凡的生活中努力堅(jiān)守，奔赴屬于自己的夢(mèng)想。⑤逐夢(mèng)之旅，不會(huì)是一路坦途?！耙魳饭枢l(xiāng)”鄧小嵐，面對(duì)太行山深處的閉塞與貧窮，她夢(mèng)想用音樂叩開孩子們封閉的心扉。鄧小嵐放棄城市的安逸生活，自掏腰包組建山區(qū)童聲合唱團(tuán)，翻越山嶺為孩子們搬運(yùn)樂器，在貧瘠的土地上播下藝術(shù)的種子。當(dāng)孩子們穿著她親手改制的演出服，上去冬奧會(huì)開幕式舞臺(tái)時(shí)，歌聲里開出了夢(mèng)想之花。保安大叔許一飛，從小學(xué)習(xí)書法，雖因貧寒輟學(xué)卻從未放棄，寫廢了2000多支毛筆，最終榮獲“蘭亭獎(jiǎng)”。外賣小哥雷海為，熱愛經(jīng)典，在忙碌的工作中堅(jiān)持背誦古詩詞，一舉拿下了《中國詩詞大會(huì)》的總冠軍。在平凡的日子里努力堅(jiān)守，默默耕耘，讓心中的夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。⑥同學(xué)們，連接夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)的，是縱使困頓，也不忘初心、自有方向的熱愛；是哪怕艱難，也不舍寸功、傾心付出的堅(jiān)守。在平凡生活中保持熱愛，努力堅(jiān)守，每個(gè)人都可以奔赴屬于自己的夢(mèng)想。20.這篇演講詞條理清晰。首先提出問題：我們?nèi)绾卧谄椒采钪斜几皦?mèng)想的遠(yuǎn)方？然后給出了兩條建議：一是_______，二是_______。最后他勉勵(lì)同學(xué)們奔赴自己的夢(mèng)想。21.下面兩個(gè)故事，放入演講詞第③段中，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.愛寫詩的環(huán)保人黃新生從小喜歡讀書?？几呤Ю螅蚣彝ダщy，她只能放棄學(xué)業(yè)，踏上打工之路。在工作之余，她每天捧書快讀，有了靈感就進(jìn)行創(chuàng)作。內(nèi)心對(duì)文學(xué)不變的熱愛讓她的生命有了不一樣的色彩，最終使她成為湖南湘江新區(qū)作家協(xié)會(huì)的一員。B.時(shí)代楷模張桂梅把全部身心投入到邊疆民族地區(qū)教育事業(yè)和兒童福利事業(yè)，創(chuàng)辦了全國第一所免費(fèi)女子高中。她常年堅(jiān)持家訪，行程11萬多公里，訪談學(xué)生1300多名，為學(xué)生創(chuàng)造了用知識(shí)改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)。她以執(zhí)著的堅(jiān)守和無私的大愛，詮釋了共產(chǎn)黨員的初心使命。22.這篇演講詞給了我們兩條在平凡生活中奔赴夢(mèng)想的建議，除了文中的建議，請(qǐng)你也提一條建議，并結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀闶窃鯓幼非髩?mèng)想的?！敬鸢浮?0.①.在平凡的生活中保持熱愛②.在平凡的生活中努力堅(jiān)守21.A22.示例：在平凡的生活中不畏困難，奔赴自己的夢(mèng)想。我的夢(mèng)想是在游泳比賽中取得佳績，成為國家隊(duì)運(yùn)動(dòng)員。游泳過程中，我經(jīng)常會(huì)有足踝損傷，但我積極復(fù)健，調(diào)整發(fā)力方式，終于提高了游泳技術(shù)，磨煉了意志，繼續(xù)在我的逐夢(mèng)之路上毅然前行。【解析】【導(dǎo)語】這篇題為《奔赴屬于自己的夢(mèng)想》的演講詞是一篇富有感染力和啟發(fā)性的勵(lì)志文章。文章結(jié)構(gòu)清晰，先提出問題，再給出具體建議，最后總結(jié)歸納。全文通過王興興、鄧小嵐、許一飛等真實(shí)案例，生動(dòng)詮釋了“熱愛”和“堅(jiān)守”這兩個(gè)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的關(guān)鍵要素。文章語言平實(shí)有力，既展現(xiàn)了夢(mèng)想的可貴，又強(qiáng)調(diào)了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想需要付出持之以恒的努力?！?0題詳解】本題考查內(nèi)容的梳理概括。根據(jù)第②段“在平凡的生活中保持熱愛，奔赴屬于自己的夢(mèng)想”可知，給出的第一條建議是：在平凡的生活中保持熱愛。根據(jù)第④段“在平凡生活中努力堅(jiān)守，奔赴屬于自己的夢(mèng)想”可知，給出的第二條建議是：在平凡的生活中努力堅(jiān)守。【21題詳解】本題考查內(nèi)容的理解。根據(jù)第③段“所有的夢(mèng)想都源于熱愛，成于熱愛”可知，該段內(nèi)容的核心是“熱愛”對(duì)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的重要性。事例A中黃新生因“內(nèi)心對(duì)文學(xué)不變的熱愛”堅(jiān)持創(chuàng)作，最終成為作家協(xié)會(huì)成員，其經(jīng)歷與“熱愛成就夢(mèng)想”的觀點(diǎn)高度契合；而事例B中張桂梅的事跡側(cè)重“堅(jiān)守與奉獻(xiàn)”，與第③段“熱愛”的論述主題不符。故選A?！?2題詳解】本題考查語言表達(dá)。首先明確需提出區(qū)別于“保持熱愛”“努力堅(jiān)守”的新建議，可從“積極面對(duì)挫折”“善于學(xué)習(xí)借鑒”“合理規(guī)劃目標(biāo)”等角度切入。接著結(jié)合自身生活實(shí)際舉例，例如選擇學(xué)習(xí)繪畫過程中遭遇瓶頸、考試失利等挫折，通過調(diào)整心態(tài)、向他人請(qǐng)教、制定階段性計(jì)劃等具體做法克服困難，逐步接近繪畫夢(mèng)想，最后將事例與所提建議緊密結(jié)合，清晰闡述該建議在追求夢(mèng)想過程中的作用與意義。示例：在平凡的生活中善于規(guī)劃，奔赴自己的夢(mèng)想。我的夢(mèng)想是學(xué)好鋼琴，起初練琴總是效率低下。后來我制定每日練習(xí)計(jì)劃，拆解曲目難點(diǎn)分段攻克，合理分配基本功與曲目練習(xí)時(shí)間。堅(jiān)持一段時(shí)間后，我不僅提升了演奏水平，還順利通過了鋼琴等級(jí)考試，離夢(mèng)想更近一步。五、寫作（40分）從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求寫一篇文章。題目一：23.課文中，作家因融入風(fēng)景，筆下的壺口瀑布才愈發(fā)震撼心靈，各拉丹冬的雪山才這般令人敬畏沉思，麗江古城的自然景色與人文風(fēng)情才更加和諧醇美……生活中，漫游山川城鎮(zhèn)，我們不只是遇見風(fēng)景，更要融入風(fēng)景，讓景致喚醒內(nèi)心的情感與思考。請(qǐng)根據(jù)自己的所至、所見與所感，以“融入風(fēng)景”為題，寫一篇游記。要求：將作文題目抄寫在答題紙上，作文內(nèi)容積極向上，字?jǐn)?shù)在600-800之間，不出現(xiàn)學(xué)校的真實(shí)校名、師生姓名?！敬鸢浮坷模喝谌腼L(fēng)景石階被晨露浸得發(fā)潮時(shí)，我已站在龍脊梯田的山腳。黃綠相間的稻浪從腳下一直鋪到云里，像誰把巨幅錦緞揉出千萬道褶皺。起初我只舉著手機(jī)猛拍，直到被田埂上的響動(dòng)拽回神。穿藍(lán)布衫的阿婆正彎腰插秧，竹簍里的秧苗帶著濕漉漉的泥腥氣。她的手指在水田里翻飛，每一株秧苗都站得筆直，像列隊(duì)的小兵。“姑娘，來試試？”阿婆抬頭時(shí)，草帽下的皺紋里盛著笑。我脫了鞋踩進(jìn)田里，冷冽的泥水瞬間漫過腳踝。剛插下的秧苗晃了晃就倒在水里，惹得阿婆直樂：“要像給娃娃蓋被子，根須得埋進(jìn)泥里才穩(wěn)當(dāng)。”她握住我的手，教我用拇指和食指捏住秧苗根部，輕輕往泥里一按。陽光穿過稻葉的縫隙落在她手背上，那些褐色的老年斑像田埂上的苔蘚，藏著與土地相處的密碼。正午的太陽曬得脊背發(fā)燙時(shí)，我們插完了半分地。阿婆從竹簍里摸出兩個(gè)烤紅薯，焦黑的皮剝開，金黃的瓤里冒著熱氣?！斑@梯田啊，看著好看，”她指著遠(yuǎn)處云霧繚繞的山頂，“春要引水，夏要防澇，秋要守著鳥雀，少了哪樣都長不出好谷子。”我咬著紅薯望向腳下，剛插的秧苗在風(fēng)中輕輕搖晃，竟和我插的那株歪脖子秧站在了一排。下山時(shí)路過谷倉，見幾個(gè)戴斗笠的人在曬谷。我學(xué)著他們的樣子，用木耙把谷子攤成薄薄一層。谷粒劃過掌心的觸感有些粗糙，混著陽光的溫度落進(jìn)簸箕，揚(yáng)起的粉塵里有細(xì)小的光斑在跳。暮色漫上來時(shí)，梯田漸漸隱在黛色里。我回頭望，阿婆還在田埂上收拾農(nóng)具，藍(lán)布衫在暮色里像朵倔強(qiáng)的馬蘭花。手機(jī)里存著上百張照片，卻忽然覺得，最生動(dòng)的風(fēng)景，是踩在泥里的腳印，是掌心殘留的谷香，是和這片土地一起呼吸過的那個(gè)午后?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查命題作文。1.審題立意。“融入風(fēng)景”的核心在于打破“旁觀者”視角，讓身心與景致相融，在互動(dòng)中觸發(fā)情感與思考。對(duì)初中生而言，風(fēng)景可以是山間清泉、古鎮(zhèn)巷陌、田野麥