新疆科技學(xué)院《宗教學(xué)》2024-2025學(xué)年第一學(xué)期期末試卷_第1頁
新疆科技學(xué)院《宗教學(xué)》2024-2025學(xué)年第一學(xué)期期末試卷_第2頁
新疆科技學(xué)院《宗教學(xué)》2024-2025學(xué)年第一學(xué)期期末試卷_第3頁
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站名:站名:年級專業(yè):姓名:學(xué)號:凡年級專業(yè)、姓名、學(xué)號錯寫、漏寫或字跡不清者,成績按零分記?!堋狻€…………第1頁,共2頁新疆科技學(xué)院《宗教學(xué)》2024-2025學(xué)年第一學(xué)期期末試卷題號一二三四總分得分批閱人一、單選題(本大題共15個小題,每小題2分,共30分.在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的.)1、在研究世界歷史中的大航海時代時,其對全球貿(mào)易和文化交流產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。以下哪一項不是大航海時代帶來的重要成果?()A.發(fā)現(xiàn)新大陸,拓展了人類的地理認(rèn)知B.促進(jìn)了不同地區(qū)物種的交流和傳播C.引發(fā)了工業(yè)革命,推動了生產(chǎn)力的巨大發(fā)展D.建立了全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò),加強(qiáng)了各國之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系2、民間故事是廣大民眾創(chuàng)作并傳承的口頭文學(xué)作品,反映了人們的生活智慧和價值觀念。以下關(guān)于民間故事的特點(diǎn),正確的是:()A.情節(jié)簡單,缺乏想象力B.通常具有固定的模式和套路,缺乏創(chuàng)新性C.以口頭講述的方式傳播,貼近民眾生活,富有教育意義D.民間故事只適合兒童聽,對成年人沒有吸引力3、在人類的宗教信仰中,宗教儀式和象征具有重要的意義。以基督教的洗禮和圣餐儀式為例,它們不僅是宗教信仰的外在表達(dá),還蘊(yùn)含著深刻的宗教教義和精神內(nèi)涵。然而,對于宗教儀式和象征的理解在不同的教派和文化中可能存在差異。那么,以下哪種情況最能說明宗教儀式和象征的多樣性和復(fù)雜性?()A.不同教派對于洗禮的方式和意義有不同的解釋B.同一教派在不同地區(qū)的圣餐儀式形式有所不同C.宗教儀式和象征在不同歷史時期發(fā)生了變化D.以上情況都能說明宗教儀式和象征的多樣性和復(fù)雜性4、在藝術(shù)鑒賞中,不同的藝術(shù)流派有著獨(dú)特的風(fēng)格和表現(xiàn)手法。比如印象派繪畫注重捕捉瞬間的光影和色彩變化,而表現(xiàn)主義繪畫則強(qiáng)調(diào)內(nèi)心情感和主觀體驗的表達(dá)。當(dāng)我們欣賞一幅表現(xiàn)主義繪畫時,以下哪個方面是理解其藝術(shù)魅力的關(guān)鍵?()A.畫面的寫實程度和細(xì)節(jié)描繪B.色彩的和諧與搭配C.藝術(shù)家通過變形和夸張的手法傳達(dá)的強(qiáng)烈情感D.作品的市場價值和收藏?zé)岫?、在探討西方文學(xué)中的浪漫主義思潮時,我們需要關(guān)注其產(chǎn)生的社會背景和文學(xué)特點(diǎn)。假設(shè)你正在研究英國浪漫主義詩人華茲華斯的作品,以下哪種特點(diǎn)最能體現(xiàn)他詩歌中的浪漫主義風(fēng)格?()A.強(qiáng)調(diào)理性和秩序,以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤珊徒Y(jié)構(gòu)表達(dá)思想B.抒發(fā)對大自然的熱愛和對工業(yè)文明的批判C.以歷史事件和英雄人物為主題,歌頌偉大的功績D.運(yùn)用古典主義的修辭手法,追求形式上的完美6、在研究社會語言學(xué)中的語言變體時,以下哪種因素對其形成和發(fā)展起到了最重要的作用?()A.地域差異,導(dǎo)致不同地區(qū)的語言在發(fā)音、詞匯和語法上有所不同B.社會階層的劃分,使得不同階層的人使用不同的語言變體來顯示身份C.職業(yè)特點(diǎn),某些職業(yè)群體形成了獨(dú)特的行業(yè)用語D.性別差異,男女在語言使用上存在一定的模式和偏好7、在人類的文化交流中,翻譯起著重要的橋梁作用。翻譯不僅要準(zhǔn)確傳達(dá)原文的意思,還要考慮文化背景和語言風(fēng)格的差異。以下關(guān)于翻譯的原則和方法,正確的是:()A.逐字逐句翻譯,完全保留原文的語法結(jié)構(gòu)和詞匯B.以目標(biāo)語言的表達(dá)習(xí)慣為主,對原文進(jìn)行大幅度的改寫C.既要忠實于原文的內(nèi)容,又要盡量使譯文符合目標(biāo)語言的表達(dá)習(xí)慣,傳達(dá)原文的文化內(nèi)涵D.翻譯只需要注重語言的轉(zhuǎn)換,不需要考慮文化因素8、在藝術(shù)史研究中,印象派之后的后印象派在繪畫理念和技法上有了新的突破。以下關(guān)于后印象派的表述,哪一項是正確的?()A.繼續(xù)追求對光影和色彩的瞬間捕捉,強(qiáng)調(diào)客觀的視覺印象B.反對印象派的表現(xiàn)手法,注重對物體內(nèi)在結(jié)構(gòu)和形式的表達(dá)C.后印象派畫家的作品風(fēng)格統(tǒng)一,沒有個體之間的差異D.后印象派的出現(xiàn)標(biāo)志著現(xiàn)代主義繪畫的終結(jié),繪畫藝術(shù)走向衰落9、在研究西方文藝復(fù)興時期的藝術(shù)時,達(dá)芬奇的作品備受關(guān)注。假設(shè)要探討達(dá)芬奇繪畫作品中所蘊(yùn)含的人文主義精神,以下哪種解讀是較為準(zhǔn)確的?()A.強(qiáng)調(diào)宗教的神圣和權(quán)威,以宗教題材傳達(dá)神秘的啟示B.注重表現(xiàn)人物的外在美,追求形式上的完美和華麗C.以科學(xué)的方法描繪自然和人物,展現(xiàn)人類對自然和自身的探索D.突出人物的神性,將人物理想化以象征高尚的道德10、在研究西方哲學(xué)中的認(rèn)識論時,我們需要思考人類知識的來源和可靠性。假設(shè)你正在研究笛卡爾的“我思故我在”這一命題,以下哪種理解最能反映其對認(rèn)識論的重要貢獻(xiàn)?()A.強(qiáng)調(diào)通過感性經(jīng)驗獲取知識,認(rèn)為感覺是認(rèn)識的基礎(chǔ)B.主張通過理性思考和邏輯推理來確立知識的確定性C.認(rèn)為知識是先天存在于人的心靈中的,只需通過回憶就能獲得D.否定人類能夠獲得真正可靠的知識,對認(rèn)識論持懷疑態(tài)度11、在哲學(xué)思考中,關(guān)于知識的來源和確定性一直是哲學(xué)家們探討的重要問題。假設(shè)我們要獲取關(guān)于世界的真實知識,以下哪種途徑更可靠?()A.依靠直覺和靈感,直接領(lǐng)悟真理B.通過權(quán)威和傳統(tǒng)的教導(dǎo),接受既定的知識C.基于經(jīng)驗觀察和理性思考,不斷驗證和修正D.完全依賴書本和理論,不進(jìn)行實踐和觀察12、在探討世界文學(xué)名著中的悲劇主題時,以下哪種理解更能揭示其深刻的內(nèi)涵?()A.悲劇展現(xiàn)了命運(yùn)的無常和人類的渺小,讓人感到無奈和悲哀B.悲劇主人公的性格缺陷導(dǎo)致了他們的悲慘結(jié)局,給人以警示C.悲劇反映了社會的黑暗和不公,引發(fā)人們對現(xiàn)實的批判和反思D.悲劇中的沖突和苦難,使人們更加珍惜幸福和美好的生活13、在文學(xué)批評中,對于一部具有爭議性的現(xiàn)代小說,有的評論家稱贊其創(chuàng)新的敘事結(jié)構(gòu)和深刻的社會批判,而有的評論家則批評其語言晦澀、情節(jié)混亂。假設(shè)你要對這部小說進(jìn)行評價,以下哪種因素應(yīng)該是你首先考慮的?()A.小說的市場銷量和受歡迎程度B.作者的個人背景和創(chuàng)作動機(jī)C.小說所反映的社會現(xiàn)實和文化背景D.其他評論家的觀點(diǎn)和評價14、在文學(xué)作品中,人物形象的塑造往往能夠深刻反映社會現(xiàn)實和人性的復(fù)雜性。以《紅樓夢》為例,賈寶玉這一人物形象具有獨(dú)特的性格特點(diǎn)和命運(yùn)走向。他出生于富貴之家,卻對封建禮教和功名利祿表現(xiàn)出不屑和反抗。那么,以下關(guān)于賈寶玉性格特點(diǎn)的分析,哪一項最為準(zhǔn)確?()A.賈寶玉性格懦弱,缺乏主見,對家族的衰落無能為力B.賈寶玉追求自由、平等和真愛,具有強(qiáng)烈的叛逆精神C.賈寶玉貪圖享樂,沉迷于富貴生活,對家族的責(zé)任毫無擔(dān)當(dāng)D.賈寶玉自私自利,只關(guān)心自己的感受,不顧及他人的利益15、在古代文學(xué)中,《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集,對后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。以下關(guān)于《詩經(jīng)》的描述,哪一項是不正確的?()A.《詩經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三個部分,其中風(fēng)是各地的民歌,雅是宮廷宴享或朝會時的樂歌,頌是宗廟祭祀的樂歌和史詩B.《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法主要有賦、比、興,賦是直陳其事,比是打比方,興是先言他物以引起所詠之詞C.《詩經(jīng)》反映了從西周初年到春秋中葉約五百年間的社會生活,內(nèi)容涵蓋了勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻等各個方面D.《詩經(jīng)》中的作品全部是由民間百姓創(chuàng)作的,沒有經(jīng)過文人的加工和整理二、簡答題(本大題共3個小題,共15分)1、(本題5分)詳細(xì)分析西方哲學(xué)中的“存在主義”。闡述存在主義的核心觀點(diǎn)和主要代表人物,如薩特、加繆等,分析存在主義對個體存在、自由選擇和人生意義的思考,探討存在主義在當(dāng)代社會和文化中的影響。2、(本題5分)歷史研究中的文化交流與融合是推動人類文明發(fā)展的重要力量。請分析某一歷史時期文化交流與融合的表現(xiàn)和影響,以及文化交流對不同民族和國家發(fā)展的意義。3、(本題5分)在研究跨文化交流時,文化休克是一個常見的現(xiàn)象。請解釋文化休克的概念和表現(xiàn),如焦慮、困惑和適應(yīng)障礙等,并分析導(dǎo)致文化休克的原因,如文化差異、語言障礙和價值觀沖突等,同時提出有效的應(yīng)對策略和方法。三、論述題(本大題共5個小題,共25分)1、(本題5分)論述中國古代哲學(xué)中的“動靜”觀念,解釋其哲學(xué)內(nèi)涵和在人生修養(yǎng)、社會發(fā)展中的意義,分析其與中國傳統(tǒng)文化中其他觀念的相互關(guān)系。2、(本題5分)分析文學(xué)作品中的自然主義傾向及其表現(xiàn)。以自然主義文學(xué)作品為例,探討自然主義的創(chuàng)作理念(如強(qiáng)調(diào)客觀真實、遺傳和環(huán)境的決定作用等),研究自然主義在文學(xué)作品中的題材選擇、人物刻畫和敘事風(fēng)格的特點(diǎn),分析自然主義文學(xué)對社會現(xiàn)實的反映和批判。3、(本題5分)文化遺產(chǎn)是人類文明的寶貴財富。請論述物質(zhì)文化遺產(chǎn)(如古跡、遺址)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(如傳統(tǒng)技藝、口頭傳說)的保護(hù)現(xiàn)狀、面臨的威脅以及有效的保護(hù)策略和措施。4、(本題5分)社會運(yùn)動是社會變革的重要推動力量。請全面論述不同類型的社會運(yùn)動(如民權(quán)運(yùn)動、環(huán)保運(yùn)動、婦女運(yùn)動等)的背景、目標(biāo)和策略,分析社會運(yùn)動對社會結(jié)構(gòu)和社會觀念的影響,探討社會運(yùn)動在當(dāng)代社會中的作用和發(fā)展趨勢。5、(本題5分)論述中國古代哲學(xué)中的“道器”關(guān)系,解釋其哲學(xué)含義和文化意義,分析其在古代科技、藝術(shù)、社會生活中的體現(xiàn)和影響。四、案例分析題(本大題共3個小題,共30分)1、(本題10分)某城市的傳統(tǒng)戲曲面臨傳承危機(jī),觀眾老齡化,年輕演員缺乏。政府為了扶持傳統(tǒng)戲曲,出臺了一系列政策,如資金支持、培養(yǎng)年輕演員和進(jìn)校園演出。請分析這些政策的效果和可能存在的問題,并提出進(jìn)一步促進(jìn)傳統(tǒng)戲曲發(fā)展的建議。

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