阿房宮賦/杜牧一、原文挖空及譯文六王畢（），四海一（），蜀山兀（），阿房出（）。覆壓三百余里，隔離（）天日。驪山北（）構(gòu)（）而西（）折，直走（）咸陽(yáng)。二川溶溶（），流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵（）回（），檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤盤（）焉（），囷囷（）焉，蜂房水渦，矗（）不知其幾千萬(wàn)落（）。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道（）行空，不霽（）何虹？高低冥迷（），不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融（）；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候（）不齊（）?！咀g文】六國(guó)覆滅，天下統(tǒng)一，蜀山上的樹木都被砍光了，阿房宮建成了。它覆蓋三百多里地，遮蔽天日。從驪山的北邊建起，折而向西，一直通到咸陽(yáng)。渭水和樊川浩浩蕩蕩，流入宮墻。五步一座高樓，十步一座亭閣；長(zhǎng)廊如腰，縈回曲折，檐牙高挑，像鳥仰首啄物；（這些宮室）各依地勢(shì)而建，均與中心區(qū)相連，如同鉤連心臟，檐角對(duì)峙，好像兵戈相斗。它們盤旋屈曲，像蜂房，像水渦，高高矗立，不知有幾千萬(wàn)座。長(zhǎng)橋臥在水上，沒(méi)有云怎么出現(xiàn)了龍？樓閣之間的通道架在半空，并非雨過(guò)天晴，怎么出現(xiàn)了彩虹？高高低低的樓閣使人迷惑，分辨不清西和東。人們?cè)谂_(tái)上唱歌，歌聲響起，好像充滿暖意，如同春光一般和煦；人們?cè)诘罾镂璧?，舞袖飄拂，好像帶來(lái)寒氣，如同風(fēng)雨交加那樣凄冷。同一天之內(nèi)，同一座宮里，天氣冷暖不一。妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭（）樓下殿，輦（）來(lái)于秦，朝歌夜弦（），為秦宮人。明星熒熒（），開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩（），棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍（）驚，宮車過(guò)也；轆轆（）遠(yuǎn)聽，杳（）不知其所之（）也。一肌一容，盡態(tài)（）極妍（），縵立（）遠(yuǎn)視，而望幸（）焉。有不見(jiàn)者，三十六年。燕趙之收藏（），韓魏之經(jīng)營(yíng)（），齊楚之精英（），幾世幾年，剽（）掠其人，倚疊（）如山。一旦不能有，輸（）來(lái)其間。鼎鐺（）玉石，金塊珠礫（），棄擲邐迤（），秦人視之，亦不甚惜?！咀g文】六國(guó)王侯的宮妃們、女兒孫女們，辭別六國(guó)的樓閣宮殿，乘坐輦車來(lái)到秦國(guó)。從早到晚歌唱彈琴，成為秦始皇的宮人。星光閃爍，是宮人打開了梳妝的鏡子；烏云紛紛擾擾，是她們清晨在梳理鬟發(fā)；渭水漲起了一層脂膏，是她們?cè)跐姷艉兄鄣南茨標(biāo)?；輕煙繚繞，香霧彌漫，是她們?cè)诜贌诽m等香料。雷霆般的聲音突然響起，是宮車從這里馳過(guò)；轆轆的車輪聲漸聽漸遠(yuǎn)，遙遙地不知道它駛向何方。宮人們的每一處肌膚，每一副容貌，都極盡嫵媚嬌艷，她們久久地佇立，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地凝望，希望皇帝能寵幸自己。有的甚至三十六年都沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)皇帝。燕趙收藏的奇珍，韓魏聚斂的金玉，齊楚保存的瑰寶，都是多少代多少年，從百姓那里搶掠來(lái)的，堆積如山。一朝不能保有，都運(yùn)送到這里。把寶鼎當(dāng)作鐵鍋，美玉看成石頭，視為土塊，珍珠看作石子，扔得到處都是，秦人看著，也不覺(jué)得太可惜。嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛（）奢，人亦念其家。奈何（）取之盡錙銖（zīzhū，）用之如泥沙？使負(fù)（）棟之柱，多于（）南畝之農(nóng)夫；架梁之椽（chuán），多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷（），多于在庾（yǔ）之粟粒；瓦縫參差，多于周（）身之帛縷；直欄橫檻，多于九土（）之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫（）之心，日益（）驕固（）。戍卒叫，函谷舉（），楚人一炬，可憐（）焦土（）！【譯文】唉！一個(gè)人的心思，就是千萬(wàn)人的心思。秦始皇喜歡繁華奢侈，老百姓也顧念自己的家。為什么搜刮錢財(cái)?shù)臅r(shí)候一分一厘也不放過(guò)，揮霍起來(lái)卻像泥沙一樣呢？（秦始皇的聚斂，）使阿房宮里支撐大梁的柱子，比在田里耕種的農(nóng)夫還要多；架梁的椽子，比織機(jī)旁的做工的女子還要多；釘頭個(gè)個(gè)凸起，比谷倉(cāng)里的谷粒還要多；瓦縫參差，比（人）全身衣服上的絲線還要多；直的欄桿，橫的門檻，比九州的城郭還要多；管弦之聲嘈雜，比鬧市里人們的言語(yǔ)還要多。這使得天下人不敢口上言語(yǔ)而只敢心中含怒。獨(dú)夫秦始皇的心，也一天比一天驕橫頑固。戍邊的士卒吶喊起來(lái)，函谷關(guān)被攻占，項(xiàng)羽燃起了一把大火，可惜豪華的阿房宮變成了一片焦土！嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族（）秦者秦也，非天下也。嗟乎！使（）六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒（）秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞（）三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇（）自哀，而后人哀之；后人哀之而（）不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！咀g文】唉！滅亡六國(guó)的是六國(guó)自己，不是秦國(guó)；滅亡秦國(guó)的是秦自己，不是天下人。唉！假使六國(guó)能夠各自愛(ài)惜他們的百姓，那么足以抵抗秦國(guó)；假使秦又能夠愛(ài)惜六國(guó)的百姓，那么可以傳遞三世乃至萬(wàn)世而做君王，誰(shuí)能夠消滅它呢？秦人來(lái)不及為自己悲哀，而后人為他們悲哀；如果后人為他們悲哀而不以他們?yōu)殍b，也會(huì)使更后來(lái)的人再為后人悲哀了。二、情境默寫1．杜牧《阿房宮賦》一文用對(duì)比的手法突出阿房宮中音樂(lè)聲之繁多的兩句是：“，?！?．杜牧《阿房宮賦》一文以敘述的表達(dá)方式表現(xiàn)秦人對(duì)從六國(guó)掠奪來(lái)的珍寶毫不珍惜的對(duì)偶句是：“，。3．杜牧《阿房宮賦》一文告誡人們?nèi)绻晃v史教訓(xùn)就會(huì)重蹈覆轍的句子是：“，?！倍拍猎凇栋⒎繉m賦》中，用帶著譴責(zé)語(yǔ)氣的問(wèn)句對(duì)秦國(guó)貪婪掠奪而又肆意揮霍財(cái)富的行為提出批評(píng)的句子是：“，”5．杜牧在《阿房宮賦》中寫通過(guò)外貌與神態(tài)的細(xì)節(jié)描寫刻畫出宮女對(duì)君王寵幸的期盼之情后，再用“，”兩句寫出了現(xiàn)實(shí)的殘酷和時(shí)間的無(wú)情。6．杜牧的《阿房宮賦》中，描寫渭水、樊川兩條河流水流平緩地經(jīng)過(guò)阿房宮的兩句是：“，?！?．杜牧的《阿房宮賦》中，用夸張的手法寫出阿房宮占地之廣、宮殿樓閣之高之大的兩句是：“，?！?．杜牧的《阿房宮賦》中，用倒置式的暗喻，以璀璨的晶亮的閃閃明星來(lái)比喻宮女紛紛打開的妝鏡的句子是：“，。9．杜牧的《阿房宮賦》中，“，?！边@兩句可以看出，阿房宮里的宮女，有很多原來(lái)在六國(guó)是身份很高貴的。10．杜牧的《阿房宮賦》中，用故作疑問(wèn)的話、把阿房宮中水面上的長(zhǎng)橋比作“云中龍”的句子是：“，”11．杜牧的《阿房宮賦》中，用故作疑問(wèn)的話、把阿房宮中樓閣之間架木筑成的通道比作天上的彩虹的句子是：“，。12．杜牧的《阿房宮賦》中，用比喻的手法生動(dòng)形象地描寫出阿房宮里走廊以及屋檐的形狀的兩句是“，?！?3．杜牧的《阿房宮賦》中，作者連用五個(gè)有比喻色彩的對(duì)比寫出了阿旁宮建筑用材之多，其中“，”這個(gè)可以看出古代中國(guó)農(nóng)民在普通家庭的重要地位。14．杜牧在《阿房宮賦》中連用了五組判斷句作排比，寫出了阿房宮的宮女梳妝打扮的情景以及君王宮車經(jīng)過(guò)的震撼，但得到的結(jié)果卻是“，”，失望之情表露無(wú)遺。15．杜牧的《阿房宮賦》中，把阿房宮宮殿之多比作蜂房和水渦的兩句是“，?！?6．杜牧的《阿房宮賦》中，“，”這兩句寫出了老百姓對(duì)于秦始皇的暴君行為有怨氣卻不敢說(shuō)。17．杜牧的《阿房宮賦》中，“，”這兩句寫出了奢華宏偉的阿房宮最終的結(jié)局——被項(xiàng)羽一把火給燒了，語(yǔ)氣中流露出作者對(duì)其的惋惜之情。18．杜牧的《阿房宮賦》中，“，”這兩句寫出了秦始皇變得越來(lái)越驕橫頑固、專制極端，為后文寫全國(guó)各地紛紛起義作了鋪墊。19．杜牧的《阿房宮賦》中，“，”這兩句通過(guò)一個(gè)肯定句和否定句寫出了曾經(jīng)無(wú)比強(qiáng)大的秦帝國(guó)最終被滅族的原因。20．杜牧的《阿房宮賦》中，“，”這兩句通過(guò)一個(gè)肯定句和否定句寫出了六國(guó)滅亡的原因，角度獨(dú)特，觀點(diǎn)大膽。21．杜牧的《阿房宮賦》中，“，”這兩句用假設(shè)的語(yǔ)氣發(fā)表議論，說(shuō)明六國(guó)國(guó)君不夠愛(ài)民是被秦滅國(guó)的根本原因。22．杜牧的《阿房宮賦》中，“，”這兩句用假設(shè)的語(yǔ)氣發(fā)表議論，說(shuō)明秦始皇建立的強(qiáng)大的秦帝國(guó)沒(méi)法延續(xù)下去的根本原因的不夠愛(ài)民。23、不吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓人痛惜，《阿房宮賦》中說(shuō)“，。”24、杜牧指出六國(guó)足以抵御秦國(guó)而保全自己的途徑：“，?！?5、杜牧指出秦國(guó)如果愛(ài)惜六國(guó)的人才，就能世代為君，安享天下的句子是：“，”.26、杜牧《阿房宮賦》中以“，”描寫阿房宮宮人的美麗，她們佇立遠(yuǎn)眺，盼望著皇帝臨幸。杜牧在《阿房宮賦》的結(jié)尾處感嘆道，如果六國(guó)愛(ài)護(hù)自己的百姓，就足以抵抗秦國(guó)，緊接著說(shuō)：“，，？【參考答案】1.管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)2．鼎鐺玉石，金塊珠礫。3．后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也4.奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？5.有不見(jiàn)者，三十六年6．川溶溶，流入宮墻。7．覆壓三百余里，隔離天日8．明星熒熒，開妝鏡也。9．妃嬪媵嬙，王子皇孫10．長(zhǎng)橋臥波，未云何龍11．復(fù)道行空，不霽何虹？12．廊腰縵回，檐牙高啄13．使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫14．轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也15．蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落。16．使天下之人，不敢言而敢怒17．楚人一炬，可憐焦土18．獨(dú)夫之心，日益驕固19．族秦者秦也，非天下也20．滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也21．使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦22．使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君23、后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。24、使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦25、使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君26、一肌一容，盡態(tài)極妍27.使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？素材提?。荷鐣?huì)責(zé)任杜牧出身士族，其祖父杜佑是中唐有名的宰相和史學(xué)家?？梢詰{著“官三代”的身份混日子的杜牧在23歲時(shí)寫成《阿房宮賦》。他不為炫耀才華，而是向當(dāng)朝者發(fā)出“愛(ài)民”“哀之”“鑒之”的勸誡，表現(xiàn)了憂國(guó)憂民的情懷、匡時(shí)濟(jì)世的政治理想。運(yùn)用示范：索爾仁尼琴曾說(shuō)：“我們誰(shuí)能夠大言不慚地宣布，現(xiàn)在這個(gè)世界的弊病與我們無(wú)關(guān)？”身在社會(huì)，我們每個(gè)人不僅要擔(dān)負(fù)起家庭的責(zé)任，更要肩負(fù)起社會(huì)的責(zé)任。猶記起，晚唐杜牧面對(duì)國(guó)家內(nèi)外交困的局面，面對(duì)勞民傷財(cái)、廣修宮室的皇帝，憂心忡忡，寫下千古名篇《阿房宮賦》。杜牧將文章焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)阿房宮這一秦王朝歷史悲劇的縮影。在竭力鋪陳阿房宮華美奢侈之后，杜牧發(fā)出了振聾發(fā)聵的吶喊：“滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也?！倍拍料Ｍ约阂黄嘈哪芨袆?dòng)、提醒統(tǒng)治者。雖然唐朝終不可避免地走向衰亡，但杜牧對(duì)民族、社會(huì)的強(qiáng)烈責(zé)任感，將給后人以無(wú)限的感動(dòng)和警誡。素材提取：最大的敵人是自己戰(zhàn)國(guó)時(shí)代中期，六國(guó)以合縱之策對(duì)抗日益強(qiáng)大的秦國(guó)，如果六國(guó)能精誠(chéng)合作，則秦國(guó)難以東向。可事實(shí)是，六國(guó)在十幾年內(nèi)相繼被秦國(guó)吞并，而秦王朝則在統(tǒng)一天下的十幾年后迅速崩潰。這固然有客觀上的原因，但主要原因還在六國(guó)和秦王朝自身。六國(guó)統(tǒng)治者目光短淺、用人不當(dāng)、懦弱、自私、貪婪；秦王朝統(tǒng)治者殘暴、好大喜功……這是六國(guó)和秦王朝滅亡的根本原因。運(yùn)用示范：能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的敵人的人，首先應(yīng)當(dāng)是能夠戰(zhàn)勝自己的人。很多人不是被別人打敗的，而恰恰是被自己打敗的。歷史上諸多王朝興衰成敗的事例已經(jīng)證明了這一點(diǎn)。杜牧的一句“滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也”就是對(duì)這個(gè)道理的極為形象的詮釋。面對(duì)強(qiáng)秦，六國(guó)患上“恐秦癥”，加上君主貪圖茍安、各存私欲，難以形成有效的合作，于是六國(guó)為秦所滅就成為必然。而秦滅六國(guó)后，大業(yè)初成，國(guó)基未穩(wěn)，秦始皇就做起了“遞三世可至萬(wàn)世而為君”的美夢(mèng)，窮盡民力，殘酷無(wú)道，最終讓秦帝國(guó)僅傳二世就迅速滅亡。但這又能怪誰(shuí)？素材提?。焊艺f(shuō)真話，會(huì)說(shuō)真話對(duì)最高統(tǒng)治者“好治宮室”奢侈無(wú)度的行為，作為臣子，不逢迎拍馬，上行下效，已屬不易。不同于那些以死進(jìn)言的忠臣良將，杜牧在批評(píng)和勸誡皇帝的同時(shí)還要保全自身，他不僅有大無(wú)畏的勇氣，更有高超的說(shuō)話技術(shù)。運(yùn)用示范：說(shuō)真話不是一件容易的事情。在封建社會(huì)，向帝王說(shuō)出批評(píng)建議的真話，需要很大的勇氣和非凡的智慧！在皇帝大建宮室之時(shí)，杜牧在《阿房宮賦》中借用六國(guó)及秦滅亡的例子表達(dá)勸誡。杜牧用滿腔的熱情愛(ài)國(guó)家，用冷靜的頭腦思考國(guó)家的命運(yùn)，他在《阿房宮賦》中揮灑大才情、大勇氣、大智慧。素材提?。喝嗣裰辽?、治國(guó)之道《阿房宮賦》言曰：“滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。”可見(jiàn)，民心的重要性，