2025年烏魯木齊市事業(yè)單位教師招聘考試政治學(xué)科專業(yè)知識(shí)試題匯編考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、單項(xiàng)選擇題（本大題共20小題，每小題1分，共20分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將正確選項(xiàng)的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。）1.馬克思主義哲學(xué)的唯物論基礎(chǔ)是（）。A.辯證唯物主義B.歷史唯物主義C.實(shí)踐唯物主義D.認(rèn)識(shí)論2.“世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的”這句話體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的（）。A.唯心主義觀點(diǎn)B.唯物主義觀點(diǎn)C.相對(duì)主義觀點(diǎn)D.形而上學(xué)觀點(diǎn)3.下列哪個(gè)選項(xiàng)不屬于馬克思主義哲學(xué)的基本特征？（）A.唯物辯證法B.歷史唯物主義C.實(shí)踐觀點(diǎn)D.宗教信仰4.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是（）。A.感性認(rèn)識(shí)B.理性認(rèn)識(shí)C.實(shí)踐D.意識(shí)5.“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這句話體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的（）。A.認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)B.唯物論觀點(diǎn)C.歷史唯物主義觀點(diǎn)D.辯證唯物主義觀點(diǎn)6.馬克思主義哲學(xué)中，辯證法的核心是（）。A.聯(lián)系的觀點(diǎn)B.發(fā)展的觀點(diǎn)C.矛盾的觀點(diǎn)D.實(shí)踐的觀點(diǎn)7.“沒有事物是不包含矛盾的，矛盾是普遍存在的”這句話體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的（）。A.辯證法觀點(diǎn)B.唯物論觀點(diǎn)C.認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)D.歷史唯物主義觀點(diǎn)8.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，這是因?yàn)椋ǎ.社會(huì)存在是社會(huì)意識(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)B.社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映C.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的發(fā)展D.以上都是9.下列哪個(gè)選項(xiàng)不屬于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心內(nèi)容？（）A.剩余價(jià)值理論B.資本積累理論C.商品經(jīng)濟(jì)理論D.宗教信仰10.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，資本主義生產(chǎn)的目的是（）。A.滿足社會(huì)需求B.追求剩余價(jià)值C.促進(jìn)社會(huì)公平D.實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧11.“資本主義的基本矛盾是生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾”這句話體現(xiàn)了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的（）。A.唯物論觀點(diǎn)B.唯心主義觀點(diǎn)C.辯證法觀點(diǎn)D.認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)12.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源是（）。A.生產(chǎn)過剩B.價(jià)值規(guī)律C.資本積累D.市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)13.馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)主義社會(huì)的根本特征是（）。A.生產(chǎn)資料公有制B.按勞分配C.人民民主專政D.以上都是14.馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展動(dòng)力是（）。A.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)B.社會(huì)主義民主政治C.社會(huì)主義先進(jìn)文化D.社會(huì)主義和諧社會(huì)15.下列哪個(gè)選項(xiàng)不屬于中國特色社會(huì)主義理論體系的核心內(nèi)容？（）A.鄧小平理論B.“三個(gè)代表”重要思想C.科學(xué)發(fā)展觀D.宗教信仰16.中國特色社會(huì)主義理論體系的核心是（）。A.馬克思列寧主義B.毛澤東思想C.鄧小平理論D.習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想17.習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的核心要義是（）。A.堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義B.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興C.推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局D.構(gòu)建人類命運(yùn)共同體18.下列哪個(gè)選項(xiàng)不屬于習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容？（）A.“八個(gè)明確”B.“十四個(gè)堅(jiān)持”C.“四個(gè)全面”D.宗教信仰19.馬克思主義認(rèn)為，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，這是因?yàn)椋ǎ?。A.黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)B.黨是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)C.黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心D.以上都是20.馬克思主義認(rèn)為，黨的建設(shè)新的偉大工程的總要求是（）。A.全面建成小康社會(huì)B.全面深化改革C.全面依法治國D.全面從嚴(yán)治黨二、多項(xiàng)選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分。在每小題列出的五個(gè)選項(xiàng)中，有多項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)將正確選項(xiàng)的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。若漏選、多選或錯(cuò)選，則該題無分。）1.馬克思主義哲學(xué)的基本問題是（）。A.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題B.唯物主義和唯心主義的關(guān)系問題C.理論和實(shí)踐的關(guān)系問題D.認(rèn)識(shí)世界和改造世界的關(guān)系問題E.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題2.下列哪些選項(xiàng)屬于馬克思主義哲學(xué)的唯物論觀點(diǎn)？（）A.世界是物質(zhì)的B.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的C.運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的D.運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的E.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分割3.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，實(shí)踐的基本形式包括（）。A.生產(chǎn)實(shí)踐B.處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐C.科學(xué)實(shí)驗(yàn)D.藝術(shù)創(chuàng)作E.宗教活動(dòng)4.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，矛盾的普遍性是指（）。A.矛盾存在于一切事物中B.矛盾貫穿于事物發(fā)展的始終C.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力D.矛盾是事物發(fā)展的源泉E.矛盾是事物發(fā)展的結(jié)果5.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，商品的基本屬性包括（）。A.使用價(jià)值B.價(jià)值C.交換價(jià)值D.價(jià)格E.剩余價(jià)值6.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，資本主義生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)是（）。A.商品生產(chǎn)B.剩余價(jià)值生產(chǎn)C.資本積累D.市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)E.勞動(dòng)力買賣7.馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾是（）。A.人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾B.人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾C.先進(jìn)生產(chǎn)力與落后生產(chǎn)關(guān)系的矛盾D.先進(jìn)文化與落后社會(huì)意識(shí)的矛盾E.人民內(nèi)部矛盾8.中國特色社會(huì)主義理論體系包括（）。A.鄧小平理論B.“三個(gè)代表”重要思想C.科學(xué)發(fā)展觀D.習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想E.宗教信仰9.習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容包括（）。A.“八個(gè)明確”B.“十四個(gè)堅(jiān)持”C.“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局D.構(gòu)建人類命運(yùn)共同體E.全面從嚴(yán)治黨10.黨的建設(shè)的總要求包括（）。A.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)B.堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)C.全面從嚴(yán)治黨D.加強(qiáng)黨的長期執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)E.全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程三、簡答題（本大題共5小題，每小題4分，共20分。請(qǐng)將答案寫在答題卡上。）1.簡述馬克思主義哲學(xué)的基本特征。馬克思主義哲學(xué)的基本特征啊，那可是相當(dāng)鮮明。首先，它堅(jiān)持的是辯證唯物主義和歷史唯物主義的統(tǒng)一，這是它的哲學(xué)基礎(chǔ)。你想想看，它把物質(zhì)看作是世界的本原，而且物質(zhì)是處在不斷運(yùn)動(dòng)變化之中的，這就體現(xiàn)了辯證法。同時(shí)，它又關(guān)注社會(huì)歷史的發(fā)展，認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，這就有了歷史唯物主義。其次，馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，認(rèn)為實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是它區(qū)別于其他哲學(xué)的重要標(biāo)志。再比如，它具有鮮明的階級(jí)性和實(shí)踐性，始終站在無產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的立場(chǎng)上，為他們的利益服務(wù)，并且強(qiáng)調(diào)理論要聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)實(shí)踐?？偟膩碚f，馬克思主義哲學(xué)就是這樣一個(gè)科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)用的哲學(xué)體系。2.簡述剩余價(jià)值理論的主要內(nèi)容。剩余價(jià)值理論，這可是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心啊。簡單來說，就是資本家通過剝削工人的剩余勞動(dòng)來獲取利潤。你想想，工人在資本主義工廠里干活，資本家支付給他的工資，其實(shí)只夠維持他最低的生活水平，而他創(chuàng)造的價(jià)值卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過這個(gè)工資。這個(gè)超出工資的部分，就是剩余價(jià)值，被資本家無償占有。馬克思通過勞動(dòng)價(jià)值理論，揭示了商品的價(jià)值是由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的，而工人的勞動(dòng)時(shí)間分為兩部分，一部分是必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，用來生產(chǎn)勞動(dòng)力價(jià)值；另一部分是剩余勞動(dòng)時(shí)間，用來生產(chǎn)剩余價(jià)值。資本家就是通過延長工作日，或者提高勞動(dòng)強(qiáng)度，來增加剩余勞動(dòng)時(shí)間，從而獲取更多的剩余價(jià)值。剩余價(jià)值的生產(chǎn)和占有，是資本主義剝削的秘密所在，也是資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源。3.簡述社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾。社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾，這可是個(gè)重要的理論問題。簡單來說，就是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這個(gè)主要矛盾，是在改革開放以來，隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，逐漸形成的。過去，我們主要強(qiáng)調(diào)的是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。但隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，人民的需求也發(fā)生了變化，從基本的吃穿用住，轉(zhuǎn)向了更高層次的教育、醫(yī)療、環(huán)境等方面的需求。而這些需求，在不同地區(qū)、不同群體之間還存在不平衡不充分的問題，這就是當(dāng)前的主要矛盾。解決這個(gè)主要矛盾，就是要推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展，不斷提高人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。4.簡述習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的核心要義。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的核心要義，就是要堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。這可不是一句空話，它涵蓋了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題，并根據(jù)新的實(shí)踐對(duì)各方面作出理論分析和政策指導(dǎo)。具體來說，就是要堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，不斷推進(jìn)“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。這個(gè)核心要義，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的精神實(shí)質(zhì)和核心內(nèi)容，也是我們一切工作的根本遵循。5.簡述全面從嚴(yán)治黨的重大意義。全面從嚴(yán)治黨，這可是新時(shí)代黨的建設(shè)的鮮明主題，具有重大的意義。首先，這是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的根本保證。黨要領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，毫不動(dòng)搖把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。其次，這是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的根本保證。打鐵必須自身硬，辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。只有把黨建設(shè)好了，才能帶領(lǐng)人民不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面。最后，這是解決當(dāng)前黨內(nèi)存在突出問題的迫切需要。當(dāng)前，黨內(nèi)的“四風(fēng)”問題仍然比較嚴(yán)重，一些黨員干部理想信念動(dòng)搖、宗旨意識(shí)淡化、腐敗現(xiàn)象滋生蔓延，嚴(yán)重?fù)p害了黨的形象和公信力。只有全面從嚴(yán)治黨，才能解決這些問題，保持黨的先進(jìn)性和純潔性。四、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分。請(qǐng)將答案寫在答題卡上。）1.結(jié)合實(shí)際，談?wù)勅绾卫斫狻皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，這句話可是馬克思主義哲學(xué)的著名論斷，有著深刻的內(nèi)涵。簡單來說，就是真理是否正確，最終要看它是否符合客觀實(shí)際，能否指導(dǎo)實(shí)踐并取得成功。這可不是一句空話，它有著豐富的實(shí)踐意義。比如說，我們學(xué)習(xí)馬克思主義理論，就不能死記硬背，而是要結(jié)合中國的實(shí)際情況，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來分析問題、解決問題。比如，改革開放初期，我們就有“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的大討論，打破了“兩個(gè)凡是”的思想束縛，為改革開放奠定了思想基礎(chǔ)。再比如，當(dāng)前我們推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，也是堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，通過實(shí)際合作，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)取得實(shí)實(shí)在在的成果?？傊?，我們要始終堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，才能更好地認(rèn)識(shí)和改造世界。2.結(jié)合實(shí)際，談?wù)勅绾卫斫庵袊厣鐣?huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是一個(gè)重大的政治判斷，也是我們做好一切工作的根本依據(jù)。這個(gè)新時(shí)代，具有豐富的內(nèi)涵和深刻的意義。首先，從歷史維度來看，它是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代。我們站在新的歷史起點(diǎn)上，要繼續(xù)推進(jìn)改革開放，不斷完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。其次，從社會(huì)主要矛盾來看，它是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的時(shí)代。當(dāng)前，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，我們要著力解決這個(gè)主要矛盾，推動(dòng)社會(huì)全面發(fā)展。再次，從人民立場(chǎng)來看，它是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代。我們要始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。最后，從全球視野來看，它是我國日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。我們要積極參與全球治理，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體?？傊覀円羁汤斫庵袊厣鐣?huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大意義，牢牢把握新時(shí)代的主要任務(wù)和戰(zhàn)略部署，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而不懈奮斗。五、材料分析題（本大題共1小題，共20分。請(qǐng)將答案寫在答題卡上。）閱讀以下材料，回答問題：材料一：習(xí)近平總書記指出：“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！辈牧隙簢医y(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，2023年我國國內(nèi)生產(chǎn)總值突破120萬億元，人均GDP超過8300美元，但地區(qū)發(fā)展不平衡、城鄉(xiāng)差距較大、收入分配差距仍然突出等問題依然存在。結(jié)合以上材料，分析我國社會(huì)主要矛盾的變化及其原因，并說明如何解決新時(shí)代的社會(huì)主要矛盾。我國社會(huì)主要矛盾的變化，這是一個(gè)重要的理論和實(shí)踐問題。根據(jù)材料一，我們可以看到，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)從“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”轉(zhuǎn)化為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。這個(gè)變化，是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果。首先，從原因來看，我國社會(huì)主要矛盾的變化，是由于我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，人民生活水平顯著提高，對(duì)美好生活的需要日益增長的必然結(jié)果。過去，我們主要關(guān)注的是解決人民的溫飽問題，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人民的需求也發(fā)生了變化，從基本的物質(zhì)文化需要，轉(zhuǎn)向了更高層次的教育、醫(yī)療、環(huán)境等方面的需求。這就是為什么我國社會(huì)主要矛盾會(huì)發(fā)生變化的根本原因。其次，從現(xiàn)狀來看，雖然我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了巨大成就，但仍然存在一些問題和挑戰(zhàn)。材料二中的數(shù)據(jù)顯示，我國地區(qū)發(fā)展不平衡、城鄉(xiāng)差距較大、收入分配差距仍然突出等問題依然存在。這些問題，就是當(dāng)前我國社會(huì)主要矛盾的具體表現(xiàn)。那么，如何解決新時(shí)代的社會(huì)主要矛盾呢？我認(rèn)為，要從以下幾個(gè)方面入手：第一，要堅(jiān)持發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展。要貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，不斷提高人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。第二，要著力解決發(fā)展不平衡不充分的問題。要加強(qiáng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，推動(dòng)城鄉(xiāng)融合發(fā)展，縮小收入差距，促進(jìn)社會(huì)公平正義。第三，要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要。要加強(qiáng)社會(huì)保障體系建設(shè)，提高公共服務(wù)水平，改善生態(tài)環(huán)境，讓人民群眾共享改革發(fā)展成果。本次試卷答案如下一、單項(xiàng)選擇題1.A解析：辯證唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的唯物論基礎(chǔ)，它認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映，并且意識(shí)具有能動(dòng)作用。選項(xiàng)B歷史唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的辯證論基礎(chǔ)，它研究社會(huì)發(fā)展的規(guī)律；選項(xiàng)C實(shí)踐唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的一個(gè)重要觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)；選項(xiàng)D認(rèn)識(shí)論是哲學(xué)的一個(gè)分支，研究認(rèn)識(shí)的本質(zhì)、來源、發(fā)展及其規(guī)律，不是馬克思主義哲學(xué)的唯物論基礎(chǔ)。2.B解析：這句話體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的唯物論觀點(diǎn)，即世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)著的，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。選項(xiàng)A唯心主義觀點(diǎn)認(rèn)為意識(shí)是世界的本原；選項(xiàng)C相對(duì)主義觀點(diǎn)認(rèn)為沒有絕對(duì)真理，真理是相對(duì)的；選項(xiàng)D形而上學(xué)觀點(diǎn)用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看問題，與辯證法相對(duì)。3.D解析：馬克思主義哲學(xué)的基本特征包括唯物論、辯證法、實(shí)踐論、階級(jí)性等。選項(xiàng)A唯物辯證法是馬克思主義哲學(xué)的核心；選項(xiàng)B歷史唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分；選項(xiàng)C實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的重要特征；選項(xiàng)D宗教信仰不是馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)。4.C解析：馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是實(shí)踐，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。選項(xiàng)A感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段；選項(xiàng)B理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段；選項(xiàng)D意識(shí)是認(rèn)識(shí)的產(chǎn)物，不是認(rèn)識(shí)的本質(zhì)。5.A解析：這句話體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)，即實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。選項(xiàng)B唯物論觀點(diǎn)認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原；選項(xiàng)C歷史唯物主義觀點(diǎn)認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)；選項(xiàng)D辯證唯物主義觀點(diǎn)認(rèn)為物質(zhì)和意識(shí)是對(duì)立統(tǒng)一的。6.C解析：馬克思主義哲學(xué)中，辯證法的核心是矛盾的觀點(diǎn)，即矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。選項(xiàng)A聯(lián)系的觀點(diǎn)是辯證法的一個(gè)總特征；選項(xiàng)B發(fā)展的觀點(diǎn)是辯證法的另一個(gè)總特征；選項(xiàng)D實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的重要特征，但不是辯證法的核心。7.A解析：這句話體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的辯證法觀點(diǎn)，即矛盾是普遍存在的，沒有不包含矛盾的事物。選項(xiàng)B唯物論觀點(diǎn)認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原；選項(xiàng)C認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)認(rèn)為認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映；選項(xiàng)D歷史唯物主義觀點(diǎn)認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。8.D解析：馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，這是因?yàn)樯鐣?huì)存在是社會(huì)意識(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的發(fā)展。選項(xiàng)A、B、C都是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的表現(xiàn)。9.D解析：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心內(nèi)容包括剩余價(jià)值理論、資本積累理論、商品經(jīng)濟(jì)理論等。選項(xiàng)A、B、C都是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心內(nèi)容；選項(xiàng)D宗教信仰不是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心內(nèi)容。10.B解析：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，資本主義生產(chǎn)的目的是追求剩余價(jià)值，通過剝削工人的剩余勞動(dòng)來獲取利潤。選項(xiàng)A、C、D都不是資本主義生產(chǎn)的根本目的。11.C解析：這句話體現(xiàn)了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的辯證法觀點(diǎn)，即資本主義的基本矛盾是生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾，這個(gè)矛盾推動(dòng)著資本主義的發(fā)展，并最終導(dǎo)致資本主義的滅亡。選項(xiàng)A、B、D都不是資本主義基本矛盾的表現(xiàn)。12.A解析：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源是生產(chǎn)過剩，即生產(chǎn)的商品超過了社會(huì)的實(shí)際需求，導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)危機(jī)。選項(xiàng)B、C、D都是資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的表現(xiàn)或原因，但不是根源。13.D解析：馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)主義社會(huì)的根本特征是生產(chǎn)資料公有制、按勞分配、人民民主專政，其中生產(chǎn)資料公有制是社會(huì)主義社會(huì)的根本特征。選項(xiàng)A、B、C都是社會(huì)主義社會(huì)的特征，但不是根本特征。14.B解析：馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展動(dòng)力是社會(huì)主義民主政治，即人民通過各種形式參與國家管理，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。選項(xiàng)A、C、D都是社會(huì)主義社會(huì)的重要內(nèi)容，但不是發(fā)展動(dòng)力。15.D解析：中國特色社會(huì)主義理論體系的核心內(nèi)容包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。選項(xiàng)A、B、C都是中國特色社會(huì)主義理論體系的核心內(nèi)容；選項(xiàng)D宗教信仰不是中國特色社會(huì)主義理論體系的核心內(nèi)容。16.D解析：中國特色社會(huì)主義理論體系的核心是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，它是馬克思主義中國化時(shí)代化的最新成果，是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義。選項(xiàng)A、B、C都是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，但不是核心。17.A解析：習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的核心要義是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，這是其最核心、最根本的內(nèi)容。選項(xiàng)B、C、D都是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容，但不是核心要義。18.D解析：習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容包括“八個(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、全面從嚴(yán)治黨等。選項(xiàng)A、B、C都是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容；選項(xiàng)D宗教信仰不是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容。19.D解析：馬克思主義認(rèn)為，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，這是因?yàn)辄h是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨的領(lǐng)導(dǎo)是以上幾個(gè)方面的統(tǒng)一。選項(xiàng)A、B、C都是黨的領(lǐng)導(dǎo)的具體體現(xiàn)，但不是最本質(zhì)的特征。20.D解析：馬克思主義認(rèn)為，黨的建設(shè)新的偉大工程的總要求是全面從嚴(yán)治黨，這是新時(shí)代黨的建設(shè)的鮮明主題。選項(xiàng)A、B、C都是全面從嚴(yán)治黨的具體內(nèi)容，但不是總要求。二、多項(xiàng)選擇題1.A、D解析：馬克思主義哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，即物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題，也包括認(rèn)識(shí)世界和改造世界的關(guān)系問題。選項(xiàng)B、C、E不是馬克思主義哲學(xué)的基本問題。2.A、B、E解析：馬克思主義哲學(xué)的唯物論觀點(diǎn)包括世界是物質(zhì)的、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分割。選項(xiàng)C、D是關(guān)于運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)，不是唯物論觀點(diǎn)。3.A、B、C解析：馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，實(shí)踐的基本形式包括生產(chǎn)實(shí)踐、處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐、科學(xué)實(shí)驗(yàn)。選項(xiàng)D藝術(shù)創(chuàng)作、E宗教活動(dòng)不屬于馬克思主義哲學(xué)所講的實(shí)踐的基本形式。4.A、B解析：馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，貫穿于事物發(fā)展的始終。選項(xiàng)C、D、E是矛盾的作用和表現(xiàn)，不是矛盾的普遍性。5.A、B解析：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，商品的基本屬性包括使用價(jià)值和價(jià)值。選項(xiàng)C、D、E不是商品的基本屬性。6.B、C、E解析：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，資本主義生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)是剩余價(jià)值生產(chǎn)，資本積累和勞動(dòng)力買賣是資本主義生產(chǎn)的重要特征。選項(xiàng)A、D不是資本主義生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)。7.A、B解析：馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，以及人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。選項(xiàng)C、D是社會(huì)主義社會(huì)存在的一些矛盾，但不是主要矛盾。8.A、B、C、D解析：中國特色社會(huì)主義理論體系包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。選項(xiàng)A、B、C、D都是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。9.A、B、C、D、E解析：習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容包括“八個(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、全面從嚴(yán)治黨。選項(xiàng)A、B、C、D、E都是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容。10.A、C、D、E解析：黨的建設(shè)的總要求包括堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、全面從嚴(yán)治黨、加強(qiáng)黨的長期執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)、全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。選項(xiàng)B、D、E、F都是黨的建設(shè)的總要求的內(nèi)容，但選項(xiàng)B是堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，不是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)；選項(xiàng)F不是黨的建設(shè)的總要求的內(nèi)容。三、簡答題1.馬克思主義哲學(xué)的基本特征包括：（1）堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的統(tǒng)一。辯證唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用；歷史唯物主義認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。馬克思主義哲學(xué)將兩者有機(jī)統(tǒng)一起來，形成了科學(xué)的哲學(xué)體系。（2）強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。這一觀點(diǎn)貫穿于馬克思主義哲學(xué)的各個(gè)方面。（3）具有鮮明的階級(jí)性和實(shí)踐性。馬克思主義哲學(xué)始終站在無產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的立場(chǎng)上，為他們的利益服務(wù)，并且強(qiáng)調(diào)理論要聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)實(shí)踐，改造世界。（4）科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的，因?yàn)樗_地反映了世界的本質(zhì)和規(guī)律；同時(shí)，它又是革命的，因?yàn)樗鲝堄每茖W(xué)的理論指導(dǎo)實(shí)踐，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。2.剩余價(jià)值理論的主要內(nèi)容是：（1）勞動(dòng)力成為商品。在資本主義社會(huì)，工人將自己的勞動(dòng)力出賣給資本家，勞動(dòng)力成為商品。（2）剩余價(jià)值的產(chǎn)生。工人出賣勞動(dòng)力所獲得的工資，只相當(dāng)于維持工人自身及其家庭生存所必需的生活資料的價(jià)值，即勞動(dòng)力的價(jià)值。而工人在工作過程中所創(chuàng)造的價(jià)值，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過勞動(dòng)力的價(jià)值，這個(gè)超出部分就是剩余價(jià)值，被資本家無償占有。（3）剩余價(jià)值的剝削。資本家通過支付低于勞動(dòng)力價(jià)值工資的方式，剝削工人的剩余勞動(dòng)，從而獲取利潤。這是資本主義剝削的秘密所在。（4）資本積累。資本家將剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為資本，用于擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，從而不斷積累資本，這是資本主義發(fā)展的動(dòng)力。3.社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，這是因?yàn)椋海?）我國還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力水平還比較低，經(jīng)濟(jì)發(fā)展還不平衡，人民的生活水平還有待提高。（2）隨著改革開放的深入，人民的需求也發(fā)生了變化，從基本的物質(zhì)文化需要，轉(zhuǎn)向了更高層次的教育、醫(yī)療、環(huán)境等方面的需求。（3）這個(gè)主要矛盾，反映了我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征和發(fā)展要求。如何解決新時(shí)代的社會(huì)主要矛盾：（1）堅(jiān)持發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展。要貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，不斷提高人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。（2）著力解決發(fā)展不平衡不充分的問題。要加強(qiáng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，推動(dòng)城鄉(xiāng)融合發(fā)展，縮小收入差距，促進(jìn)社會(huì)公平正義。（3）堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要。要加強(qiáng)社會(huì)保障體系建設(shè)，提高公共服務(wù)水平，改善生態(tài)環(huán)境，讓人民群眾共享改革發(fā)展成果。4.中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是：（1）從歷史維度來看，它是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代。我們站在新的歷史起點(diǎn)上，要繼續(xù)推進(jìn)改革開放，不斷完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。（2）從社會(huì)主要矛盾來看，它是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的時(shí)代。當(dāng)前，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，我們要著力解決這個(gè)主要矛盾，推動(dòng)社會(huì)全面發(fā)展。（3）從人民立場(chǎng)來看，它是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代。我們要始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。（4）從全球視野來看，它是我國日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。我們要積極參與全球治理，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。5.全面從嚴(yán)治黨，這是：（1）新時(shí)代黨的建設(shè)的鮮明主題，具有重大的意義。只有把黨建設(shè)好了，才能帶領(lǐng)人民不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面。（2）新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的根本保證。黨要領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，毫不動(dòng)搖把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。（3）實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的根本保證。辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。（4）解決當(dāng)前黨內(nèi)存在突出問題的迫切需要。只有全面從嚴(yán)治黨，才能解決這些問題，保持黨的先進(jìn)性和純潔性。四、論述題1.“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，這句話體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)，即實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這是因?yàn)椋海?）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。人的認(rèn)識(shí)不是天生的，也不是頭腦中固有的，而是來源于實(shí)踐。人們?cè)诟脑炜陀^世界的實(shí)踐活動(dòng)中，才能獲得對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)。（2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。實(shí)踐不斷提出新的課題，推動(dòng)認(rèn)識(shí)向前發(fā)展。同時(shí)，實(shí)踐也為認(rèn)識(shí)提供了新的工具和手段，促進(jìn)認(rèn)識(shí)水平的提高。（3）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)識(shí)是否具有真理性，最終要看它是否符合客觀實(shí)際，能否指導(dǎo)實(shí)踐并取得成功。只有經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)，證明認(rèn)識(shí)是正確的，才能成為真理。結(jié)合實(shí)際，比如，我們學(xué)習(xí)馬克思主義理論，就不能死記硬背，而是要結(jié)合中國的實(shí)際情況，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來分析問題、解決問題。比如，改革開放初期，我們就有“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的大討論，打破了“兩個(gè)凡是”的思想束縛，為改革開放奠定了思想基礎(chǔ)。再比如，當(dāng)前我們推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，也是堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，通過實(shí)際合作，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)取得實(shí)實(shí)在在的成果?？傊?，我們要始終堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，才能更好地認(rèn)識(shí)和改造世界。2.中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是：（1）從歷史維度來看，它是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代。我們站在新的歷史起點(diǎn)上，要繼續(xù)推進(jìn)改革開放，不斷完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。這意味著我們要在新的歷史條件下，繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，不斷推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)向前發(fā)展。（2）從社會(huì)主要矛盾來看，它是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的時(shí)代。當(dāng)前，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，我們要著力解決