部編人教版四年級下冊語文：語文園地二+快樂讀書吧教案【教學(xué)目標(biāo)】1.總結(jié)交流遇到不懂的問題該怎樣解決。2.通過加減偏旁認識新字。3.知道有的詞語在原有含義的基礎(chǔ)上有了新的含義,了解近幾年出現(xiàn)的詞語,能介紹一種事物。4.學(xué)習(xí)古詩《江畔獨步尋花》并能熟讀成誦?！窘虒W(xué)重點】理解詞語的意思,并能介紹一種事物。【教學(xué)難點】學(xué)會運用各種方法理解詞語。【教學(xué)準(zhǔn)備】多媒體課件【課時安排】1課時【教學(xué)過程】一、揭題導(dǎo)入。今天,我們學(xué)習(xí)“語文園地”的內(nèi)容。(板書:語文園地)二、交流平臺。1.讀書的時候如果遇到不懂的問題,你會怎樣做?2.小組交流,看看哪個小組總結(jié)的方法多。3.小組派代表做匯報發(fā)言,教師評議,并小結(jié)。三、識字加油站。1.出示前兩行字詞,學(xué)生讀一讀,談?wù)劙l(fā)現(xiàn)。2.出示后兩行字詞,學(xué)生讀一讀,談?wù)劙l(fā)現(xiàn)。3.總結(jié)識字方法(加一加,減一減)。4.出示相關(guān)生字,小組交流識字方法。四、詞句段運用。(課件出示)1.下面這些詞語,有的是近幾十年出現(xiàn)的,有的是在原有含義的基礎(chǔ)上有了新的含義。選一兩個你知道的,和同學(xué)交流。a.云技術(shù)多媒體互聯(lián)網(wǎng)克隆b.桌面窗口文件夾潛水(1)讀詞語。(2)說說自己能理解的詞語。(3)學(xué)生交流理解的詞語,對于一些新詞語,可以查詞典解決?？偨Y(jié)理解詞語的方法:(板書:查字典組合法換詞法聯(lián)系上下文同義詞法)教師小結(jié):“讀書破萬卷,下筆如有神”,“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟?！倍嗫凑n外書是一種很好的積累詞語的方法。許多課外讀物詞語豐富,當(dāng)看到自己喜歡的詞,不妨多看幾遍,多在腦中停留些時間,并自己試著琢磨一下,如何用于自己的文章中。摘記法也是積累詞語的重要方法。俗話說得好:好記性不如爛筆頭。在閱讀中隨時隨地積累,把讀書時發(fā)現(xiàn)的好詞語、句子、片段摘錄到讀書筆記本上,在造句、作文的時候,經(jīng)常翻閱,適時運用,這對我們掌握詞語,提高運用詞語的能力很有幫助。此外,在閱讀過程中,讓學(xué)生把自己需要的、喜歡的內(nèi)容或圖畫剪下來,然后貼到本子上,可以隨心所欲地去貼;還可以配上自己畫的插圖。這樣學(xué)生在剪剪貼貼、畫畫中獲取了知識,積累了詞語。學(xué)生掌握了積累詞語的方法,就能在實踐中樂此不疲,進行廣泛的閱讀和摘記。2.讀句子,注意加點的部分,再照樣子寫一個事物。(課件出示)出示句子:

地球上的第一種恐龍和狗一般大小,兩條后腿粗壯有力,能夠支撐起整個身體。

如果把直徑為1納米的小球放到乒乓球上,相當(dāng)于把乒乓球放在地球上,可見納米有多么小。

有一種叫作“碳納米管”的神奇材料,比鋼鐵結(jié)實百倍。(1)在具體的語言環(huán)境中,把不熟知的事物用一種熟知的事物來比照,更容易理解。(2)講解作比較是一種說明方法。(3)根據(jù)以上句子,能照樣子介紹一種事物。五、日積月累。1.課件出示:江畔獨步尋花。2.簡介作者。(出示課件)3.說說詩句的意思。4.學(xué)生讀讀背背。5.檢查學(xué)生背誦情況。【板書設(shè)計】語文園地交流平臺識字加油站詞語段運用日積月累快樂讀書吧【教學(xué)目標(biāo)】推薦閱讀《十萬個為什么》,了解里面一些生動有趣的故事,讀更多的科普作品?！窘虒W(xué)過程】一、導(dǎo)入。同學(xué)們,據(jù)我觀察,我們班有很多同學(xué)喜歡看書,你能說說自己平時喜歡看什么書嗎。(學(xué)生自由交流)接下來,我們來交流一本特別有趣的科普書籍。(板書:《十萬個為什么》齊讀課題)通過讀題,猜猜這本書寫了什么。(指名說)設(shè)計意圖:談話導(dǎo)入,預(yù)測內(nèi)容。二、細讀品味。1.讀書品味:《十萬個為什么》具體講了什么?2.品讀感悟:談?wù)勛约簩Α妒f個為什么》這本書的了解。(1)生自由讀小片段,分組討論。(2)提問交流,師相機指導(dǎo)。3.你們還想了解哪些內(nèi)容呢?如:(1)鳥兒為什么會飛?(2)青蛙為什么冬眠?(3)烏龜?shù)膲勖鼮槭裁茨敲撮L?(4)樹葉到了秋天為什么會變黃?(5)魚睡覺時眼睛為什么睜著?(6)哪些植物會發(fā)光?設(shè)計意圖:品讀感悟,了解內(nèi)容。三、課外查閱資料,了解更多的科普知識。設(shè)計意圖:課外查閱資料了解更多的科普知識。四、推薦其他課外科普書籍。如:李四光的《看看我們的地球》、高士其的《灰塵的旅行》、賈蘭坡的《人類的黎明》等。設(shè)計意圖:推薦其他課外科普書籍,開拓視野?！景鍟O(shè)計】快樂讀書吧《十萬個為什么》閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。黃大發(fā)，一位普通的老人，一雙手，三十六年，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們用鐵錘鐵釬在絕壁鑿出9400米的“生命之渠”，結(jié)束了草王壩缺水的歷史。林俊德，五十年隱姓埋名，與黃沙為伴，從第一顆原子彈爆炸到最后一次地下核試驗，他參與了新中國全部45次核試驗，為祖國的核事業(yè)作出了巨大貢獻。大道至簡，大行至樸，為國為民之魂永流傳。讀了上面兩則材料，你有什么樣的感想?要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮坎煌跣模频Z前行黃大發(fā)，一位普通老人，三十六年，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們在絕壁鑿出生命之渠；林俊德，五十年隱姓埋名，與黃沙為伴，為祖國核事業(yè)做出巨大貢獻。他們專注一事，為國為民，淡泊名利，奉獻一生，走出了讓人感佩的人生之路。作為新時代的青年，在我的人生路上，我要以他們?yōu)榘駱?，選定建設(shè)祖國的事業(yè)奉獻一生，時刻牢記不忘初心，砥礪前行。不忘初心，堅持既定人生方向，持之以恒，是成就建設(shè)祖國事業(yè)的根本。職業(yè)無高低貴賤，只要是對祖國人民有益，就值得我去為之奉獻一生。王繼才32年與海洋為伴，與孤獨相守，為祖國海防事業(yè)奉獻一生;其美多吉，29年如一日，駕著郵車小心行駛在崎嶇的高原雪路上，幾番歷險，嘗盡孤獨，為藏區(qū)人民心中的那份期盼奉獻一生。他們雖然沒有創(chuàng)下轟轟烈烈的偉業(yè)，但持之以恒、甘于奉獻的精神卻與材料同出一轍。堅守崗位、默默奉獻一生的人數(shù)不勝數(shù)，我們的社會也正是因為有了這樣一批甘于奉獻的人，才安定祥和、欣欣向榮。我的人生之路就是要以他們?yōu)榘駱?，人生方向既定，便要持之以恒，我的人生價值要在堅持做好每一件利國利民的小事中實現(xiàn)。我的人生路上不允許三心二意。不忘初心，堅強面對艱難困苦，強大精神，是成就建設(shè)祖國事業(yè)的要素。天將降大任于斯人，必先苦其心志勞其筋骨，所以動心忍性，曾益其所不能。在老人黃大發(fā)與院士林俊德艱苦卓絕的背影中，我似乎也看到了他的身影。他，張玉滾，一位80后大學(xué)生，憑著一腔熱血，立志鄉(xiāng)村教育事業(yè)，畢業(yè)后回到家鄉(xiāng)教書。工作報酬只是每月30塊錢補助，外加年底100斤糧食，這沒有讓他改變志向；課本文具需要他繞過山梁，一肩肩、一擔(dān)擔(dān)挑進學(xué)校，這也沒有挫敗他的斗志。17年間，張玉滾不畏艱難困苦堅守鄉(xiāng)村教育事業(yè)；17年間，他用一根扁擔(dān)挑起了孩子們走出大山的希望，挑起了孩子們五彩斑斕的明天。人生路上無坦途，我的人生路上不允許膽怯退縮。作為新時代的青年，我要學(xué)習(xí)這種甘于奉獻的精神，做任何事都不可能一蹴而就。不忘初心，堅守信念不受誘惑，守住本心，是成就建設(shè)祖國事業(yè)的保障。人生路上總會充滿種種誘惑，貪圖享樂安逸也是人之天性，非有強大的精神不能抵制誘惑成就初心。古有蘇子卿威武不屈、持節(jié)牧羊，文天祥拒絕誘惑、堅守本心；今有黃大發(fā)鑿渠利民、大行至樸，林俊德獻身科研、隱姓埋名。古往今來多少仁人志士，面對誘惑不忘初心，守住了國家民族大義。每每想起他們都讓我熱血沸騰，他們是我人生的榜樣，雖然今天去做一件利國利民的事可能不會遭逢古仁人一樣的生死抉擇，但是今天燈紅酒綠的誘惑更容易消磨人的意志，要在自己熱愛的事業(yè)上做出一番成績，就必須強大內(nèi)心，抵制種種誘惑。我的人生路上拒絕燈紅酒綠。我的人生可以沒有華冠寶車，沒有高屋萬貫，沒有鮮花掌聲，我只愿擁有用堅持、堅強、堅守鋪就的一條為建設(shè)祖國奉獻一生的人生之路，此生便是無憾。在我的人生路上我會時刻提醒自己不忘初心，砥礪前行！【解析】【詳解】命題方式：新材料作文審題要點：本題考查學(xué)生的寫作能力。新材料作文應(yīng)先辨清材料的表達方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進行立意。比如本次作文就屬于敘事類作文，材料給出兩則事件，這就要求考生要分析這兩則事件之間的關(guān)系，分析兩則事件之間的關(guān)聯(lián)點，即共同的指向，抓住這關(guān)聯(lián)點進行立意應(yīng)是最佳的立意角度。具體過程：這是一道多材料作文題，主要考查考生在對材料的比較分析中提煉觀點角度的能力以及當(dāng)代青年人應(yīng)該如何將自己的人生之路與國家的前途發(fā)展和人民的福祉需求聯(lián)系起來的價值觀。兩則材料為我們提供了兩位時代楷模的主要事跡，從材料的敘述中可以感受到命題人對兩位先進人物的態(tài)度，諸如“一位普通的老人，一雙手，三十六年，……鑿出9400米‘生命之渠’”“五十年隱姓埋名，與黃沙為伴，……為祖國的核事業(yè)作出了巨大貢獻”，樸實的文字中包含敬佩之情，并且材料之后有提示語“大道至簡，大行至樸，為國為民之魂永流傳”。考生可以從人物事跡中的比較中發(fā)掘聯(lián)結(jié)點，確立文章的立意，并以感想為依托，聯(lián)系社會現(xiàn)實，思考如何在利益至上、個人價值為先的塵世喧囂中走好自己未來的人生之路，體現(xiàn)梁任公“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年”的價值理念，造福國家、社會和人民。寫作時要立足材料的內(nèi)容，不可因為是先進人物，就無限制放大材料的范圍，超越材料內(nèi)容的立意會被視作偏題或跑題?！玖⒁狻?、用奮斗書寫人生，用奉獻回報祖國。2、生命不息，奉獻不止。3、堅守理想，成就中國夢。4、以家國情懷，譜人生華章。5、莫做華夏袖手人，我以青春薦軒轅。6、以身許國，但求無悔。7、衷于一事，甘于奉獻。8、擔(dān)青年之責(zé)，做國家棟梁?！舅夭摹?、路上總會充滿種種誘惑，圖享樂安逸也是人之天性，有強大的精神不能抵制誘惑成就初心。2、祖先大禹。當(dāng)時的中國洪水泛濫，人民流離失所，為治水患，他欣然受命，告別新婚妻子，跋山涉水走遍國中，左手拿準(zhǔn)繩，右手執(zhí)規(guī)矩，一路測量，一路疏導(dǎo)，三過家門而不入，辛勞整整十三年，終于制服了水患。3、蘇子卿威武不屈、持節(jié)牧羊，文天祥拒絕誘惑、堅守本心；今有黃大發(fā)鑿渠利民、大行至樸，林俊德獻身科研、隱姓埋名。古往今來多少仁人志士，面對誘惑不忘初心，守住了國家民族大義。4、32年與海洋為伴，與孤獨相守，為祖國海防事業(yè)奉獻一生；其美多吉，29年如一日，駕著郵車小心行駛在崎嶇的高原雪路上，番歷險，嘗盡孤獨，為藏區(qū)人民心中的那份期盼奉獻一生。5、是一種真誠，更是一種感動。用淚水與歡笑串起我們內(nèi)心的彩虹。當(dāng)奉獻成為一種責(zé)任，成為一種義務(wù)。正如太陽用光芒揮灑于大地，一切生命因之茁壯成長。正如雨水用身軀滋潤大地,一切生命之花為之綻放。在奉獻的背后,除了感動之外,更多的是歡樂。6、“世界雜交水稻之父”袁隆平。無論當(dāng)年全民狂熱的政治運動，還是改革開放后勃興的經(jīng)濟大潮，都沒有讓他從農(nóng)田里抬一下頭，據(jù)統(tǒng)計，他一生的80‰的時間都在農(nóng)田里，而這一切，只是源于他一個樸素的念頭：讓人不再受餓。如果你看過他本人，就會發(fā)現(xiàn)他居然是一個干巴瘦的老農(nóng)，曬得比非洲黑人還要黑，而他卻是一個身價千億級的科學(xué)家，截至2017年，他讓雜交水稻增產(chǎn)了6000億公斤。7、獻成為一種責(zé)任，便是美德之樹開出的一朵迷人的花，可以扭轉(zhuǎn)乾坤,可以呼喚黎明，可以讓每一顆真誠的心得到交融，成為一條最美最長的彩虹，漫延于整個天空……【結(jié)構(gòu)】議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式、層進式和對比式。此題可采用層進式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過分析材料由此自己的觀點；然后采用層進的方式進行論述，層進式注意分論點的提取，如此題可以結(jié)合材料內(nèi)容分析，提煉出觀點，他們專注一事，淡泊名利，奉獻一生然后，結(jié)合當(dāng)代青年分析，需要時刻牢記不忘初心，砥礪前行?？梢詮牟煌慕嵌确治?，如不忘初心，堅持既定人生方向持之以恒，是成就建設(shè)祖國事業(yè)的根本。不忘初心，堅強面對艱難困苦，強大精神，是成就建設(shè)祖國事業(yè)的要素不忘初心，堅守信念不受誘感，守住本心，是成就建設(shè)祖國事業(yè)的保障。最后，提出自己的期望或打算等。如人生路上無坦途，作為新時代的青年,要學(xué)習(xí)這種甘于奉獻的精神?！军c睛】新材料作文審題立意方法多樣：一、提煉中心法。這是最常見且最穩(wěn)妥的審題立意方法。寫材料作文時，如果能準(zhǔn)確地提煉出材料的中心，并以其作為文章的主旨，一定會使所寫文章既切題又有深度。二、抓關(guān)鍵句法關(guān)鍵句。有些材料作文材料中的關(guān)鍵句可以作為立意的突破口。它常是命題者或材料中的人物的評議性語句，常有暗示材料中心的作用。三、由果溯因法。事物有時是以因果關(guān)系互相聯(lián)系的。審題時如果能由材料中列舉的現(xiàn)象或結(jié)果推究出它的本質(zhì)原因，往往能找到最佳的立意。四、由物及人法寫。有寓意的材料或敘述“物”的材料，需要由材料中的物聯(lián)想到人，進而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類似的人生哲理、社會現(xiàn)象等，從而提煉出寫作的觀點。五、分析關(guān)系法。六、明確褒貶法。材料中的語句常蘊含著命題者的褒貶情感，審題時細致體會命題者的感情色彩，這樣才能確立最佳的立意。七、多向輻射法。有些材料作文的材料比較散，常常會出現(xiàn)許多人和事，好像根本就沒有一個明確的中心。對于這樣的材料，審題可圍繞材料展開多角度立意。比如，既可著眼于甲事物或乙事物立意，還可以著眼于甲乙兩事物的關(guān)系立意；既可聯(lián)系事物的正面立意，還可以聯(lián)系其側(cè)面和反面立意。八、舍次求主法。材料往往會牽涉許多人和事。因此，審題時要明確材料的主要人物（事件）或次要人物或（事件），并舍次立主。九、求異同法。十、尋互補法。材料作文審題立意的方法還有很多，可以綜合運用幾種方法。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①人遺子孫以財,我遺之以清白。（《梁書》）②富貴子弟無成者,失于姑息也;貧賤之弟易成者,習(xí)于嚴(yán)束也。（《修匿命編》）③施恩勿念，受恩勿忘。（《朱子治家格言》）④父之愛子,教以義方。（司馬光）⑤為子孫做富貴計者,十?dāng)∑渚拧＃皱啵┲袊幕┐缶?，無數(shù)名句化自后世，讀了上面五句話，你有怎樣的感觸和思考？清遠擇其中兩三句寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體,自擬標(biāo)題；不要套作,不要抄襲,不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮窟z之財富不如授之教義“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠……”牙牙學(xué)語時，《三字經(jīng)》便已融鑄于中華血脈，華夏自遠古走來，穿攜古之教化義理，流芳百世;中國向未來而去，伴守傳統(tǒng)化育，迎新時代復(fù)興。古之教化，在明明德?！案钢異圩樱桃粤x方”。自夏之禪讓，舜便教子以賢，擔(dān)國之大任。古代歷史，風(fēng)起云涌，德義教化之旗卻從未倒下：謝添出身名家，世家大族，富可敵國，但家族的傳承讓他義無反顧，入仕有為?！案毁F而驕，自遺其咎”，可他一向恭敬，素來堅毅，為漢邦鎮(zhèn)守疆域，保一方太平。霍去病身為將門虎子，卻非因家境殷實而無所事事，卻是傳承父親志向，披荊斬棘，一往無前?！靶倥礈?，何以家為”，舍小家為大家，捐軀報國，以死明志。古人高義，感我中華。今之傳承，在明己志?！叭诉z子孫以財，我遺之清白?！睔v史的車輪滾滾向前，時間的軌跡刻下中華韻骨，優(yōu)秀文化不會隨時代而消亡，反而熠熠生輝，愈加璀璨。毛澤東教毛岸英以勞動之姿實現(xiàn)人生價值;傅雷家書點點玉墨，縷縷紙香，將教義志向浸潤子孫心田;何猷君出身富貴，父親的化育讓他不斷充實自我，從哈佛大學(xué)的高材生到最強大腦的頂尖選手，他一路前行，明己之志。“富貴不能驕”，傳承精神財富的價值更高。遺之財富不如授之教義。今之時人，日月為證，以優(yōu)秀的風(fēng)骨刻下中華道義的華章，重振國之重器。來者發(fā)揚，在弘新風(fēng)?！案毁F子弟無成者，失于姑息也，貧賤子弟易成者，習(xí)于嚴(yán)束也。”在時代飛速發(fā)展的洪流中，優(yōu)秀家風(fēng)的教化作用日益珍貴。富貴已不再稀有，貧窮仍存于世間。王心儀一篇《感謝貧窮》讓古人圣訓(xùn)再現(xiàn)光輝。“窮人的孩子早當(dāng)家”，寒門學(xué)子志向遠大，嚴(yán)于律己，不鶩于聲，不弛于惰，故而事業(yè)易成。相反，如今富貴之家，溺愛孩子，疏于教化，以至恣意狂放、一事無成者，比比皆是。遺之財富不如授之教義，后之來者，身體力行，以時代新風(fēng)傳承中華文化，再現(xiàn)國之雄風(fēng)。泱泱中華，紅日初升，大道其光。遺后世財富，莫如授之以教義。優(yōu)良家風(fēng)世代相傳，化育子孫，道義永存，家國同興!【解析】【詳解】此題考核寫作能力，是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文，材料是傳統(tǒng)文化類中的家風(fēng)家訓(xùn)，命題采用名言組合的形式，有很大的開放性，全面考查考生的思維能力和表達能力。從立德樹人的層面上，聚焦青少年人生觀、價值觀、財富觀的培養(yǎng)，引導(dǎo)考生樹立立德為先、清白做人、重德疏財?shù)膬r值觀;也考查考生關(guān)注社會現(xiàn)實，正確認識社會現(xiàn)象，思考如何發(fā)揚家風(fēng)家訓(xùn)，怎樣才能做到家國同興、國富民強、長盛不衰。寫作切入點的限制性?！爸袊幕┐缶睿瑹o數(shù)名句化育后世”，寫作時應(yīng)立足于“化育后世”，談以上名句對后世的影響。材料中所給五句話均為名人家訓(xùn)，因此寫作時考生可談家風(fēng)家訓(xùn)是如何教導(dǎo)化育子孫后代的，這就限制了寫作情境。結(jié)合材料中名句的內(nèi)容及其出處，可知材料的核心應(yīng)是家風(fēng)家訓(xùn)，應(yīng)圍繞其來審題立意。而非站在青年學(xué)子的立場上，談后輩應(yīng)自立自強，或者論述“貧困易造就人才”“嚴(yán)于律己”“文化造就未來”“品格鑄就人生輝煌”“奮斗是人生最大的財富”等內(nèi)容。寫作內(nèi)容的限制性。“化育后世”“上面五句話”“選擇其中兩三句”等要求，提醒考生寫作時應(yīng)圍繞上面五句話的內(nèi)容，選擇其中的兩三句作為基礎(chǔ)確定立意，談家風(fēng)家訓(xùn)如何化育后代。內(nèi)在思維的限制性。①行文時所選擇的兩三句名言要有內(nèi)在聯(lián)系，要能形成有機統(tǒng)一體，而非這幾句名言的簡單疊加拼湊，如“感恩、清白、義方助復(fù)興”。②在寫作時，要能以突出“財”與“德”、“嚴(yán)束”與“姑息”、“施惠不圖報”和“受恩常銘記”來進行辯證論述，如此立意會更勝一籌。③觀點切忌偏激、絕對化，如“莫讓遺財貽誤后代”。觀點組合是自由的。寫作時可以任選五句名言中的兩到三句，并以此為基礎(chǔ)來立意。材料①的核心是“清白”，是化育的內(nèi)容，可突出“財”與“德”的思辨;材料②的核心是“嚴(yán)束”，是化育的方式，可突出“嚴(yán)束”與“姑息”的思辨;材料③的核心是“感恩”，是化育的內(nèi)容，可突出“施恩不圖報”與“受恩不能忘”的思辨;材料④的核心是“義方”，是化育的內(nèi)容，可突出“什么是真正的愛子”的思辨;材料⑤的核心是“富貴計”，是化育的目的，可突出“遺財”與“遺德”的思辨。寫作時要抓住材料的內(nèi)在聯(lián)系，自由組合。學(xué)生可以自由聯(lián)系社會現(xiàn)實，比如啃老現(xiàn)象，父母溺愛、縱容孩子，官二代、富二代中的吸毒案，“我爸是李剛”等典型事件，反思應(yīng)該怎樣教育孩子，應(yīng)該傳承給孩子什么，只要言之成理、切合材料，都符合要求。參考立意：（1）①+④教子以義方，遺子以清白。（2）②+④義方嚴(yán)束育后代。（3）①+⑤清白家風(fēng)計長遠。（4）③+⑤遺子以德不以財。（5）②+⑤富貴難永續(xù)，嚴(yán)束教子成。結(jié)構(gòu)示例：引用《三字經(jīng)》“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠……”提出“華夏自遠古走來，穿攜古之教化義理，流芳百世;中國向未來而去，伴守傳統(tǒng)化育，迎新時代復(fù)興”的觀點，然后從“古之教化，在明明德”“今之傳承，在明己志”“來者發(fā)揚，在弘新風(fēng)”三個角度進行論述，最后總結(jié)“遺后世財富，莫如授之以教義。優(yōu)良家風(fēng)世代相傳，化育子孫，道義永存，家國同興”強化觀點，收束全文。素材鏈接：1.中國歷代名門家訓(xùn)勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟德惟賢，能服于人。劉備《敕后主辭》評：要把品德放在自修和育人的第一位。上品之人，不教而善；中品之人，教而后善；下品之人，教亦不善。（北宋）邵雍《戒子孫文》評：教育的精力應(yīng)主要放在中等生身上，其效率才最高。人常咬得菜根，則百事可做。驕養(yǎng)太過的，好看不中用。（明）姚舜牧《藥言》勤學(xué)行，守基業(yè)，修閨庭，尚閑素。如此，足無憂患。（南朝.齊）蕭嶷《戒子》奉先思孝，處下思恭；傾己勤勞，以行德義。李世民《帝范》藏精于晦者則明，養(yǎng)神于靜則安?；匏孕钣?，靜所以應(yīng)動，善蓄者不竭，善應(yīng)者無窮。歐陽修《示子》評：外表憨厚，要木訥，內(nèi)心清楚，精明，這樣就叫大智若愚。貧賤而不可無者，節(jié)也貞也；富貴而不可有者，意氣之盈也。方孝孺《家人箴》一孝立，萬善從，是為肖子，是為完人。凡人為子孫計，皆思創(chuàng)立基業(yè)。然不有至大至久者在乎？舍心地而田地，舍德產(chǎn)而房產(chǎn)，已失其本矣……（明）姚舜牧《藥言》人品須從小做起，權(quán)宜、茍且、詭隨之意多，則一生人品壞矣。器量須大，心境須寬。一念不慎，敗壞身家有余。（明）吳麟徵〈家誡要言〉評：要重視孩子的品德教育，從點滴做起。積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。善不積不足以成名，惡不積不足流，積為江河；星星之灼，燎于原野，其始至微，其終至巨。做人要存心好，讀書要見理明。人心至靈至動，不可過勞，亦不可過勞，亦不可過逸，惟讀書可以養(yǎng)之……書卷乃養(yǎng)心第一妙物。富貴貧賤，總難稱意，知足即為稱意。山水花竹，無恒主人，得閑即為主人。待下我一等之人，言語辭氣，最為要緊。清）張英《聰訓(xùn)齋語》一家之事，貴于安寧和睦悠久也，其道在于孝悌謙遜。（南宋）陸九韶《居家正本制用篇》2.你們家有家規(guī)嗎？你們家的家規(guī)是什么？“不許說瞎話兒，不許攪菜碟兒，不許不稱長輩為您……”近日，一則記錄了一條條老家規(guī)的帖子在微博和微信圈瘋傳。國有國法，家有家規(guī)。家風(fēng)是家規(guī)的外在表現(xiàn)，家規(guī)是一個家庭的“核心價值觀”?！皼]有規(guī)矩，不成方圓”，這句中國的老話正在被越來越多的現(xiàn)代心理學(xué)和教育學(xué)研究所驗證。當(dāng)下，我們該用理性的態(tài)度看待家規(guī)、學(xué)習(xí)家規(guī)、實踐家規(guī)，讓中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)回歸到我們的生活中來?！军c睛】任務(wù)驅(qū)動型作文的基本框架有如下五部分。（一）一個響亮的標(biāo)題。就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。這個標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。（二）引述+表態(tài)+觀點。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點”的形式，以達到“閃亮登場”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。觀點的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。（三）分點分層闡述理由。有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個學(xué)生思維的深廣度。（四）進一步深入闡述。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進行簡易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。（五）聯(lián)系實際，快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義，如果沒有了現(xiàn)實意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場作文也好，聯(lián)系實際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。在近日舉辦的中非農(nóng)業(yè)合作發(fā)展研討會上,89歲高齡的袁隆平用英文致辭,且全程脫稿,發(fā)音認真清晰,顛覆了人們印象中挽著褲腿、俯身在稻田里的形象。除了莢語流利,袁隆平俄語也不差,還會拉小提琴、跳踢踏舞……網(wǎng)友紛紛點贊道;原來你是這樣的袁隆平。在致辭中,袁隆平表示自己正致力于研究超級雜交水稻,并非常愿意幫助其他發(fā)展中國家解決糧食短缺的問題。為了更多地與國際友人溝通,能夠更好地幫助世界解決糧食問題，袁隆平勤于練習(xí)莢語。把大部分時間都放在科研中的袁隆平,依舊會遵循自己的愛好,空閑時練習(xí)小提琴,他不光是一名水稻專家,更是一個不斷學(xué)習(xí),永遠不知疲倦的人……上述材料引發(fā)你怎樣的感悟與聯(lián)想?請結(jié)合材料內(nèi)容，寫一篇發(fā)言稿，參與振華中學(xué)團委學(xué)生會聯(lián)合舉辦的“致敬大師，放飛青春”的主題座談會，體現(xiàn)你的思考，表達你的看法。要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲,不得泄露個人信息;不少于800字?！敬鸢浮俊纠摹繉W(xué)海無涯，青春不止親愛的同學(xué)們：下午好！非常感謝團委學(xué)生會組織的這次座談會，讓我們可以相聚一起暢談青春，致敬大師。今天我演講的題目是《學(xué)海無涯，青春不止》。什么是青春？塞涅卡說：“青春不是人生的一段時期，而是心靈的一種狀況?！彪s交水稻大師袁隆平已屆耋耄之年，仍在科研之余，鍥而不舍地學(xué)習(xí)外語，發(fā)展業(yè)余愛好，學(xué)習(xí)能力之強一點都不比在場各位的遜色。青春當(dāng)如是?，F(xiàn)今社會，各種各樣的“大師”遍地開花，“國學(xué)大師”，“流浪大師”等等，未知其真，而在我看來，值得我致敬的是那些既專且博的大師。且看那位數(shù)次無緣于諾貝爾文學(xué)獎的村上春樹，他不僅是一位文字戰(zhàn)士，也是一名跑步健將。33歲決定以寫小說為生，為了保持健康更好地寫作，村上開始跑步，每天凌晨4點起床，寫作4小時，跑10公里。這一跑就是30多年，成功戒掉煙癮和多余的體重，還一不小心跑成了專業(yè)的馬拉松運動員。寫作和長跑互為比喻，互相借鑒，都需要專注，忍耐，心無雜念。這就是大師之風(fēng)，山高水長，癡迷于某項事業(yè)，但又能從其他領(lǐng)域中找到自我，找到相似點。真正的大師，持續(xù)奮斗，持續(xù)學(xué)習(xí)，永葆青春。在此，請允許我給他們致以深切的敬意！《平凡的世界》里有那么一句讓我難以忘懷的話：“只有永不遏制的奮斗，才能使青春之花即便是凋謝，也是壯麗的凋謝！”一代人有一代人的青春，一代人有一代人的理想?！白怨湃A山一條路”的單一選擇已然成為過去，信息社會創(chuàng)造的各種大理想、小目標(biāo)令人眼花繚亂。不斷向前的時代，給了青年持續(xù)向上的空間，“活到老，學(xué)到老”——終身學(xué)習(xí)的理念在壓迫著我們青年人一路向前。近幾年頒發(fā)的中國青年五四獎?wù)?，讓我們看到了?0后”“90后”的奮斗身影與青春力量；但在高校課堂上也有不少銀發(fā)的“旁聽生”“考研族”在奮筆疾書，舞臺上還有很多老藝術(shù)家在揮灑激情，他們又何嘗不是“青春”的代言人？奮斗者永遠是年輕的。反觀當(dāng)下，在我們中學(xué)生中不乏“少年老成”的現(xiàn)象，沒有目標(biāo)大學(xué)，也沒有其他興趣，愛好單調(diào)到僅剩下玩游戲這一項，遇到一點困難就輕言放棄，整天干著七八十歲老人也能干的事情，不亦悲乎！歲月可以讓人白頭，但精神永遠朝氣蓬勃。我們唯有“舍棄貪圖享受，選擇艱苦奮斗；舍棄心浮氣躁，選擇不懈堅持；舍棄因循守舊，選擇與時俱進”，才能找到人生價值的支點，綻放青春的光芒。李某某2019年9月8日【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動型作文，任務(wù)驅(qū)動型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動下發(fā)表對材料的看法。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求考生針對材料來談自己的思考與感悟，寫一篇文章與同齡人共勉。材料重點在于引導(dǎo)考生關(guān)注袁隆平并思考人生與學(xué)習(xí)的關(guān)系，這就要求考生要把握材料的內(nèi)容，明確材料的中心話題，在中心話題的指引下進行立意作文?！緦忣}】這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。所供材料是有關(guān)袁隆平先生的事跡。材料中展現(xiàn)了袁隆平先生知性、儒雅、博學(xué)、多才、勤奮、遠志、力行、熱愛生活、熱愛學(xué)習(xí)等多方面的優(yōu)秀品質(zhì)?？梢哉f，袁隆平先生應(yīng)是當(dāng)代青年學(xué)子學(xué)習(xí)、借鑒的楷模。本題具有立德樹人的正能量，立意空間開闊，可寫性強。參考立意：人生因科研而充實，生命因藝術(shù)而潤澤；鍥而不舍，業(yè)精于勤，讓青春煥彩；熱愛學(xué)習(xí)，既博且專，持之以恒，成就輝煌；學(xué)海無涯，青春不止等。行文結(jié)構(gòu)：結(jié)合材料內(nèi)容分析，引出論點“要熱愛學(xué)習(xí)，學(xué)會融會貫通”。然后從不同的角度分析論述，如學(xué)習(xí)需要融會貫通，靈活運用；博學(xué)而后會合疏通，然后不斷創(chuàng)新，提升自己；處理好廣博與專攻的關(guān)系，可以結(jié)合袁隆平的廣泛的興趣愛好分析論述。最后，可以寫自己的感悟或做法，如專一而博，融會貫通，揚起創(chuàng)新之帆；學(xué)習(xí)上，只要我們堅持不斷努力，就一定能登上智慧的最高峰等?！舅夭摹繉W(xué)習(xí)，能夠讓我們對抗“平凡”，學(xué)習(xí)，能夠讓我們變得精彩，活得漂亮。當(dāng)我們咿呀學(xué)步時，不斷摔倒，不斷爬起，我們在堅持；當(dāng)我們學(xué)習(xí)寫字時，不斷擦掉，不斷重寫，我們在堅持；當(dāng)我們一遍遍的演算數(shù)學(xué)題時，我們在堅持；當(dāng)我們記憶英語單詞時，一遍又一遍地朗誦與默寫，我們在堅持。胡適曾經(jīng)說過：“理想中的學(xué)者，既能博大，又能精深。博大的方面，是它的旁搜博覽；精深的方面，是他的專門學(xué)問。博大的幾乎要無所不知，精深的幾乎要唯他獨尊、無人能及”，“這樣的人，對社會是極有用的人才，對自己也能充分享受人生的趣味?！薄爸祛佫o鏡花辭樹”，人生的歲月說長不長，說短不短，在有限時間里，我們需用心專一地去做任何一件事，使自己的人生繁華凈水，流香溢夢。歲月不居，時光如流。幾千年來，人類走過了一條不尋常的路：興盛與衰微，輝煌與悲愴，和風(fēng)麗日與腥風(fēng)血雨……多少事悄然而逝，多少物流傳百代，多少人浮沉史海，這一切鑄成了燦爛的文明。在這條文明長河中，有多少人因?qū)W習(xí)而改變了自己的歷史，改寫了時代的歷史??！君子曰：“學(xué)不可以已?！比魏螌W(xué)習(xí)和知識都需要努力和理解，人每走一步，都應(yīng)該認真思考，有所選擇，不能隨波逐流，游戲人生?！军c睛】任務(wù)驅(qū)動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個文章寫作的切入點。任務(wù)驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。相對于經(jīng)濟、軍事、科技等“硬實力”而言，文化是一個國家的“軟實力”。文化包括理想信念、道德品質(zhì)、科學(xué)精神、人文素養(yǎng)、行為習(xí)慣、創(chuàng)新思維等等。近期，某城市要舉辦一個以“如何提升我國的軟實力”為主題的論壇，請你以論壇嘉賓的身份，就以上文化內(nèi)涵中的一兩個方面寫一篇發(fā)言稿，談?wù)勛约旱目捶?。要求：立意明確，格式正確，題目自擬，不要套作，不得抄襲，不少于800字?！敬鸢浮坑眯淖x書，提升軟實力大家好。我今天發(fā)言的主題是“用心讀書，提升軟實力”。浩浩蕩蕩的黃河長江積淀了中華民族的人文底蘊，博大深沉的五岳靈宗培養(yǎng)了華夏子孫的氣魄風(fēng)骨。文化的崛起，需要培養(yǎng)大批精英人才，是觀念型人才而不是技術(shù)型人才。對于國人來說，不少人對“不讀書”有著切膚之感：很多人離開學(xué)校以后就幾乎與書籍絕緣了。許多家庭，高檔電器一應(yīng)俱全，唯獨沒有幾本書。資料顯示，以色列每年人均讀書是55本，俄羅斯是50本，美國是44本，我們只有4.39本，而且百分之九十是教參和教科書。相比之下，還有幾本真正意義的書可稱得上讀過？中國人不讀書當(dāng)然有許多理由。工人農(nóng)民讀不進書，他們受教育程度偏低，收入也低讀書對于他們是一件奢侈的事情。教師讀書的也不多，中小學(xué)教師工作太勞累，沒有精力讀書；大學(xué)教師在為課題交差而讀書，確切地說，是翻書，是查書。真正的閱讀，超越功利的心靈閱讀，恐怕是很少很少的。一個民族不讀書，這個民族的文化就喪失了創(chuàng)造性、批判性，個人就會被群體所淹沒。國人為什么不讀書？我仔細揣摩，大致有以下幾個方面的原因：一是國人經(jīng)歷了漫長的、刻骨銘心的物質(zhì)貧困，今天掙錢的機會突然多了起來，于是一個物質(zhì)的時代，一個物欲橫流的時代，普遍的浮躁，人們自然難以靜下心來讀書。二是長期的思想專制使得人們頭腦禁錮，才情枯竭。人們既不易創(chuàng)作出思想深刻、文質(zhì)兼美的作品，即使有很好的作品，閱讀時也難以產(chǎn)生豁然開朗、悠然心會的美妙感覺，人們難以從閱讀中感受到快樂。三是學(xué)校教育和家庭教育中沒有成功地從小培養(yǎng)起人們的良好的閱讀習(xí)慣和理智的好奇心。應(yīng)試教育的泛濫使學(xué)生自由閱讀的空間變得十分狹小，并使學(xué)生從小養(yǎng)成閱讀的功利取向。四是中國文化是一個“皇權(quán)至上”的官本位的文化，是一個講究倫常日用的文化，而對純粹理性和精神超越缺乏強烈而深刻的追求。歷史上頻繁的改朝換代，使得中國缺乏貴族傳統(tǒng)，從而也就缺乏一種崇高而強大的精神傳統(tǒng)。中國傳統(tǒng)中其實非常缺乏對于純粹精神的崇尚?！叭f般皆下品，唯有讀書高”，只因為讀書可以做官，可以成為“勞心者治人”的“人上人”，功利的取向是赤裸裸的。一個讀書的民族一定是一個智慧的民族，一個充滿生機與活力的民族，一個必定有著光明前途的民族。過去我們講：一個人的心靈，高尚的東西不去占領(lǐng)，低下的東西就會趁虛而入。一個不讀書的民族，是不會具有智慧和力量的，也不會具有崇高。以色列是全世界人均讀書量最大的國家。直到今天，以色列人口也不過六百多萬，而它在全世界是一個很有影響力的國家。讀書對于一個民族的重要性可見一斑?？催^一幅對聯(lián)：“為善最樂，讀書更佳”，為善之樂在于“予”，讀書之佳在于“取”。錦州鐵路中學(xué)的蘇凌老師說：“讀書是一種可以忘乎所以悠然的自足，只要一卷在手，便可以擁有許多許多，我喜歡讀書的感覺?！笔堑?，有兩種東西能讓人的心靈永葆青春：真愛與好書。為了讓我們的內(nèi)心不再脆弱，讓我們的心靈擁有力量，請讓讀書充盈你的生活。謝謝各位?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動型材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。材料主要講“硬實力”“軟實力”。題干要求“某城市要舉辦一個以‘如何提升我國的軟實力’為主題的論壇，請你以論壇嘉賓的身份，就以上文化內(nèi)涵中的一兩個方面寫一篇發(fā)言稿”，可以選取的角度有很多，如理想信念、道德品質(zhì)、科學(xué)精神、人文素養(yǎng)、行為習(xí)慣、創(chuàng)新思維等。提高文化軟實力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚向上。中華民族文化博大精深，源遠流長，是我國文化軟實力的首要資源和重要基礎(chǔ)。要充分發(fā)掘中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，全面認識祖國的傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使其與時代特征相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，與人民的生活和國家的行為相聯(lián)系，自覺實現(xiàn)民族文化現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)換。要大力推進民族文化創(chuàng)新工作，加大制度創(chuàng)新力度，加快構(gòu)建文化傳播體系，使我國悠久的歷史、燦爛的文化通過各種媒體傳遞到世界各地。文化軟實力的構(gòu)建需要創(chuàng)新公共文化服務(wù)方式和管理體制；要進一步吸收世界各國優(yōu)秀的文明成果以及各國人民共同接受的一些基本價值；中國傳統(tǒng)文化源遠流長，一直影響著國人的價值取向、行為方式與人生追求；著力增強硬實力的同時，進一步提升文化軟實力，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，促進我國經(jīng)濟持續(xù)又好又快發(fā)展；大力開展提升文化軟實力的教育工作，促進公民素質(zhì)的提高。參考立意：重視并不斷提升“軟實力”；“軟實力”是城市發(fā)展水平的體現(xiàn)；提高文化軟實力等。如結(jié)合材料內(nèi)容分析，引出話題“重視軟實力”。然后從不同的角度分析論述，如文化軟實力的根基，是全社會的崇德向善，尤其在社會轉(zhuǎn)型期，崇德向善是改善社會軟環(huán)境、抵御污濁與逆流的定海神針；國無德不興，人無德不立，必須弘揚中華傳統(tǒng)美德，加強社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，激發(fā)全社會向善的力量；城市的發(fā)展決不能止于經(jīng)濟的規(guī)模和效益，更要有文化軟實力的匹配和壯大等。最后可以寫自己的看法或期待，如建立本市的文化自信，既大膽吸收和借鑒世界有益文化，又堅決避免盲從；文化軟實力的發(fā)展，正在重塑民族的精神家園，豐富民族的精神庫存?！舅夭摹恐袊ㄟ^學(xué)習(xí)世界文明使文化影響力得到提升。在展示現(xiàn)代中國的同時，還需要保持清醒的認識：中國的軟實力與一些西方國家還存在著差距，相對于硬實力的顯著提高，文化軟實力亟待加強。文化是國家的根脈，面對激烈的國際競爭，只有認識文化的價值，重視文化建設(shè)，才能大力發(fā)展、大有可為；只有形成與我國經(jīng)濟社會發(fā)展和國際地位相適應(yīng)的文化優(yōu)勢，我們才能在各種思想文化的相互激蕩和碰撞中掌握主動權(quán)，有效應(yīng)對來自各方面的挑戰(zhàn)。為此，必須從戰(zhàn)略上思考和謀劃文化軟實力的提升。提升國家形象的國際親和力的一個重要方面，是重視吸收世界各國優(yōu)秀文明成果，包括吸收各國人民共同接受的一些基本價值，如保障人權(quán)、民主法治、自由平等、公平正義等政治價值，公共服務(wù)、終身教育、生活質(zhì)量、生態(tài)文明等社會文化價值。黨的十七大報告提出，要努力“增強中華文化國際影響力”，這是增強國際社會對我國的理解、信任和尊重的重要途徑。增強中華文化的國際影響力的一個基礎(chǔ)性工作就是弘揚中華文化。研究改革開放以來我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的文化背景和文化資源，提煉中華民族在思考和處理人與自然關(guān)系、群己關(guān)系、公私關(guān)系、義利關(guān)系、理欲關(guān)系、仁智關(guān)系等問題上的傳統(tǒng)智慧，總結(jié)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)的途徑和經(jīng)驗。黨的十七大報告指出：“在時代的高起點上推動文化內(nèi)容形式、體制機制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是繁榮文化的必由之路?！边@不僅是對于社會主義先進文化建設(shè)的普遍要求，而且也指出了提高國家文化軟實力、擴大中華文化的國際影響力的關(guān)鍵所在。一個國家文化的影響力，不僅取決于獨特魅力的文化內(nèi)容，也取決于先進的傳播手段和強大的傳播能力。十七屆五中全會指出，文化是一個民族的精神和靈魂，是國家發(fā)展和民族振興的強大力量。要推動文化大發(fā)展大繁榮、提升國家文化軟實力，堅持社會主義先進文化前進方向，提高全民族文明素質(zhì)，推進文化創(chuàng)新，深化文化體制改革，增強文化發(fā)展活力，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，滿足人民群眾不斷增長的精神文化需求，基本建成公共文化服務(wù)體系，推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)，充分發(fā)揮文化引導(dǎo)社會、教育人民、推動發(fā)展的功能，建設(shè)中華民族共有精神家園，增強民族凝聚力和創(chuàng)造力?！军c睛】任務(wù)驅(qū)動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個文章寫作的切入點。任務(wù)驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。碰撞，生活中時有發(fā)生。車與車的碰撞，雞蛋與石頭的碰撞，海浪與礁石的碰撞……當(dāng)然，也有這樣的碰撞；情與法的碰撞，理想與現(xiàn)實的碰撞，傳統(tǒng)和現(xiàn)代的碰撞，不同文化的碰撞……要求:綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮颗鲎踩藗兌紩苊馀鲎?，因為碰撞會給雙方都造成影響，兩敗俱傷。而有時碰到會造就慘禍。如《泰坦尼克號》的沉沒，再比如911事件，所以人們認為：碰撞很可怕，很糟糕。但是他們沒看到的是板塊碰撞造就的山脈、海溝，是原則與中子碰撞釋放的點亮千家萬戶的能量，是在地球還為火山與巖漿時撞擊地球的冰塊彗星。除此之外，碰撞還有更大的作用。因為與他人的碰撞，又叫做競爭，推動世界發(fā)展的力量，有人認為競爭等于一場災(zāi)難，象征著毀滅，所以不應(yīng)該有如此碰撞，如此競爭。這種思維沒有錯，但毀滅是對于弱者的，而強者，迎來的卻是凱旋。所以，因為殘酷的碰撞，無數(shù)人選擇了加強自己，以期戰(zhàn)勝他人，或至少打成平手。于是便有了學(xué)校，便有了演習(xí)——為了將來碰撞時自保而提高自己的地方。面對競爭，不惜一切。與困難的碰撞又叫做迎難而上，千百年來，成功的終極秘訣，面對困難無疑只有兩種措施——沖上去正面對抗，或是繞開困難，避免碰撞。平凡之人通常選擇后者，因為他們覺得碰撞是不應(yīng)面對的。所以他們選擇繞路走，從高山兩旁繞一大圈回到原軌，這就是他們平凡的原因。人生幾何，必有高山大河阻擋，繞的了一時，繞不了一世，最終還是必須翻山泅渡。因為繞出了習(xí)慣，便不再會與其碰撞，將原來僅存的強度也拋棄了。最終因為不管想不想撞都會撞得頭破血流，所以固地自封，不再前行，這樣終成不了大業(yè)。而強者，則不會繞路，他們會越翻越壯，越渡越強，直到冰塞之川、滿雪之山亦擋不住他們。所以，他們自會直掛云帆濟滄海。與自己的碰撞叫作悟。因為只要你會思考并質(zhì)疑自己的過去，恭喜你頓悟了。思索過去，找出不足提出問題，改變問題，你就會與成功又近一步。而與自己的碰撞，是最難的。凡人不用說，都不愿碰撞困難，更何況沒事找抽，自己撞自己。而強者之前那套對付困難的方法也不管用了，因為心理，人不愿質(zhì)疑自己，因為自尊，或也可以說是自負。只有放下那份自負的人，才會真正審視自己，了解自己，自知之明也會到來。碰撞，是可怕的，但那只是一方面。如果一個人真正理解了碰撞，他就會明白“碰撞”的真諦：試煉、考驗與超越?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}主要考查寫作的能力。這是一則材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。材料主要講“碰撞”，主要從物質(zhì)和精神兩個方面分析“碰撞”帶來的結(jié)果?！芭鲎病?，不是你死我活的爭斗，不是非生即死的較量。它是直面差異的交流、高下之間的競爭，取長補短的融合，是差異中多元、迥異中相互協(xié)同的一體化繁榮。是一個過程，是碰觸、結(jié)合、交流、融合、取長補短的整個過程；“碰撞”，在包容異己，也在不失自我；“碰撞”，也可以是自我內(nèi)心之間的碰撞。勝人者力，自勝者方強。美與丑、善和惡、真與假、新與舊的糾葛、拉扯，自我消滅自我蛻變式的隱性混戰(zhàn)之后，復(fù)歸平靜的美，那是能力的拔高、思考的深沉、內(nèi)蘊的豐厚、境界的升華。參考立意：（1）正確認識生活中的“碰撞”；（2）時刻持有一顆“碰撞”的心；（3）“碰撞”的作用；（4）成長需要“碰撞”等。結(jié)構(gòu)示例：結(jié)合對孟子的“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”分析，引出論點“人生需要磨練、碰撞”，然后從不同的角度分析論述，如人生沒有碰撞，就難以折射出人生的價值，就難以散射出人生的光芒，就難以磨煉一個人的意志；人生，沒有碰撞，就沒有火花、激情、輝煌，人生需要碰撞，碰撞能磨煉人的意志，碰撞能陶冶人的情操；在碰撞中學(xué)會獨立、堅強，在碰撞中靠近成功，如劉邦敢于“碰撞”，面對“碰撞”不退縮，反而在“碰撞”中磨煉了自己的心志等。最后可以寫自己的做法或期待，如人生需要碰撞，碰撞能磨煉人的意志，碰撞能陶冶人的情操；我們當(dāng)志愿在于生活的碰撞中，敢于承受“痛”，使碰撞之處成為我們心靈“最堅硬的地方”，使其成為永久的財富。材料鏈接：1.流水如果沒有碰撞，就不會有“驚濤拍岸，卷起千堆雪“的雄渾壯闊；云層如果沒有碰撞，就不會有“列缺霹靂，丘巒崩摧”的驚天動地之勢；人生如果沒有碰撞，就難以成就一番偉業(yè)，就難以實現(xiàn)人生的價值。2.如若你的人生沒有碰撞，帶給自己的只有“懦弱”與“哀嘆”。社會是個大家庭，在這個大家庭中，有著形形色色的人物，你只有和他們“交流”，和他們“切磋”，和他們進行“思想的碰撞”，才能認識到自己的缺點和不足。3.誠然，碰撞有時會令人感到痛，甚至于付諸超越肉體與物質(zhì)的更為慘痛的代價。著名建筑學(xué)家梁思成曾為保護北京的古建筑等文化瑰寶四處勸說，他曾悲痛疾呼：“拆了城樓的一塊磚比挖去我身上的一塊肉還要痛！”這“重建”與“保留”的碰撞又何嘗不是文明“開新”與“堅守”的碰撞？痛定思痛，痛何如哉。4.碰撞，帶給世界無數(shù)的精彩。中世紀(jì)傳教士圣奧古斯丁講古希臘哲人柏拉圖的學(xué)說與耶穌的《圣經(jīng)》相碰撞，成一家之言，受眾多教徒稱道及愛戴。中國戰(zhàn)國時期的百家爭鳴中，正是諸子思想的碰撞，引領(lǐng)了文化的思潮與文明的演進?！军c睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進行分析。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。老子云：禍福相依。人類歷史無數(shù)次驗證了這一觀點的正確性。在探索海外殖民地的過程中，好運氣的西班牙發(fā)現(xiàn)了巨量的金銀，于是變成了出手豪闊的大富翁；壞運氣的英國卻只發(fā)現(xiàn)了紐芬蘭漁場，只能挖空心思想辦法從別人手里掙錢。一百年后，大富翁衰落了，捕魚人卻成了世界霸主。沙特是世界上石油儲量最豐富的國家，沙特王室可以盡情享受奢華生活，沙特國民也享受著他百姓無法企及的福利。但是隨著國際油價暴跌，沙特財政赤字激增，高福利難以為繼。以色列，國土狹小、土地貧瘠、能源和礦產(chǎn)嚴(yán)重匱乏。但是這個幾乎沒有任何資源優(yōu)勢的彈丸小國成了全球創(chuàng)新領(lǐng)域的領(lǐng)跑者……某一地區(qū)因某種資源豐富而對其過度依賴，長此以往，資源帶來的不是進步而是阻礙。這種現(xiàn)象經(jīng)濟學(xué)家稱之為“資源詛咒”。資源詛咒并不只存在于國家發(fā)展中，在我們社會生活和個人發(fā)展中也并不罕見……你能聯(lián)想到生活中的哪些類似現(xiàn)象？它給了你怎樣的啟發(fā)？請將你的思考和感悟?qū)懗梢黄魑?，文體不限，題日自擬，不得宿構(gòu)和套作，不少于800字。【答案】淺談樹立危機意識一棵參天古樹經(jīng)歷了暴風(fēng)驟雨以及14次雷電擊中的打擊仍然頑強地成長，然而，卻在一群螻蟻經(jīng)年不休的啃噬中終成殘驅(qū)。對樹而言，有著500多年樹齡，歷經(jīng)暴風(fēng)驟雨，被雷電擊中14次，卻頑強地生存著，卻亡命于一群小小的螻蟻。人們在順境中往往容易喪失斗志，迷失方向，最終走向失敗。歷史上那些短命王朝的“曇花一現(xiàn)”無不是因此而致。所以，我們要樹立危機意識，尤其是在取得成績或達到事業(yè)的頂峰之時更要居安思危，是個人的人生價值充分體現(xiàn)，使企業(yè)得到長久發(fā)展，是民族得以不斷進步。樹立危機意識，在名利面前保持淡定從容，不斷拓展人生的寬度。春秋時期，范蠡盡心輔佐越王勾踐，使越國復(fù)興。構(gòu)建封范蠡為上將軍，可范蠡深知勾踐為人——可共患難不可共富貴，于是修書一封，辭去了在越國的職務(wù)，泛舟西湖。后來，范蠡到了齊國，他經(jīng)商不到半年便積累了百萬家產(chǎn)。齊國人仰慕他的賢能，請他做宰相，可范蠡認為：“居家則致千金，居官則致卿相，此布衣之極也，久受尊名，不祥。”于是歸還相印，與家人離開了齊國。范蠡每到一處都能如魚得水，可謂具有大智慧?？墒撬诿媲皡s能保持淡定從容，不為名利所累。正是因為他能居安思危，不為名利而迷失方向，他才充分展現(xiàn)了自己的人生價值。樹立危機意識，在成績面前仍思進取，才能得到不斷發(fā)展。曾有人問微軟公司總裁比爾?蓋茨，到底是什么使微軟能夠取得如此優(yōu)越的地位并長久發(fā)展。比爾·蓋茨只說了四個字——“危機意識”。的確，正是因為保持危機意識才會不斷開發(fā)新技術(shù)，開拓新領(lǐng)域，從而在激烈的市場競爭中取得優(yōu)勢。樹立危機意識，在繁榮面前仍思發(fā)展，民族才得以不斷進步?；叵脒^去，繁榮一時的清王朝因夜郎自大、閉關(guān)鎖國而落后于西方，最終遭受西方國家的殖民侵略?，F(xiàn)在，日益崛起的現(xiàn)代中國仍把發(fā)展作為第一要務(wù)，積極實行對外開放政策，借鑒他國優(yōu)秀成果，同時加強自主創(chuàng)新意識，使國家得以興旺發(fā)達，使民族得以不斷進步。樹立危機意識，對個人，對企業(yè)，對整個民族都起著重要作用。所以，在順境面前，朋友，請增強危機意識，讓人生因此而升華，讓企業(yè)因此而不斷發(fā)展，然后民族因此而生生不息?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查材料作文的寫作能力。寫材料作文，首先要讀懂材料，抓住主旨，注意材料的特點，單則材料要從整體上把握其主旨，多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意義，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所謂抓住主旨；其次要選擇角度，準(zhǔn)確立意，主旨單一的材料據(jù)材料立意即可，蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意?！緦忣}】本題屬于哲理性材料作文?！百Y源的詛咒”是經(jīng)濟學(xué)中著名的論題，在社會生活的各個領(lǐng)域我們都能看到它的影子。石油詛咒了沙特，煤炭詛咒了山西，光鮮亮麗的外表使很多當(dāng)紅明星的演技始終無法獲得提升……這不禁讓人深思，是什么造成了這些“詛咒”。造成資源詛咒的原因是多樣的，大致歸結(jié)有如下幾點：1.“資源詛咒”中的資源都是不可再生的，比如石油和青春。資源終究會枯竭，過分依賴現(xiàn)有資源的人，一旦喪失資源，就會一無所有。2.“資源詛咒”中資源都是外部的，而不是內(nèi)在的，比如美麗的容顏，和某種因外在條件而導(dǎo)致的外部性優(yōu)勢。比如柯達和諾基亞曾經(jīng)是各自領(lǐng)域中的絕對霸主，但是當(dāng)人們不再需要膠片和功能手機時，它們的末日也就到了。3.陷入“資源詛咒”的人都缺乏遠見，西班牙、女明星、柯達、諾基亞都是如此。因此“資源的詛咒”這個話題提醒我們：人必須學(xué)會從關(guān)注外在、表層、有形和現(xiàn)在，轉(zhuǎn)向關(guān)注內(nèi)在、深層、無形和未來。立意角度：1.福禍相依，要能從不同角度看待事物的利弊。2.內(nèi)在的強大才是真正的強大，不能將命運放在外部條件上。3.能長遠地看問題，有居安思危意識。其他立意符合材料亦可。素材準(zhǔn)備：賈誼具有危機意識，寫了《過秦論》提醒漢朝統(tǒng)治者要施行仁政。???2.杜牧具有危機意識，寫了《阿房宮賦》告誡唐統(tǒng)治者不要重蹈秦建阿房宮的覆轍，要愛惜民力。???3.蘇洵具有危機意識，寫了《六國論》告誡宋朝統(tǒng)治者不要賄賂西夏，以免遭遇六國的危機。4.歐陽修具有危機意識，寫了《伶官傳序》告誡世人不要玩物喪志。???5.魏征具有危機意識，寫了《諫太宗十思書》，要太宗皇帝時時反思自己的行為。???6.魯迅具有危機意識，要沖破封建社會的鐵房子，棄醫(yī)從文，為革命義士搖旗吶喊。???7.鄧小平搞改革開放，將危機轉(zhuǎn)化為轉(zhuǎn)機，中國邁出了改革開放的第一步，從此中國進入發(fā)展的車道。???8.中央下大力氣反腐，是具有危機意識的反映，反腐將保證中國改革開放的成果進一步擴大，中國政治更加清明。9.中國企業(yè)華為公司遭到美國政府瘋狂打壓，在美國合作伙伴突然切斷芯片供應(yīng)，突然中間技術(shù)合作的情況下，能以早已準(zhǔn)備好的具有自主知識產(chǎn)權(quán)的“鴻蒙”芯片與操作系統(tǒng)從容應(yīng)對，是因為華為人具有危機意識。結(jié)構(gòu)設(shè)想：本題是哲理性材料，立意的角度較廣。寫作前需要快速確定一種立意，并給文章擬一個鮮明的標(biāo)題。文章開頭，可以從材料中引出論題，表明觀點，提出中心論點；也可以圍繞材料，直接提出中心論點。本題的論證部分，比較適合正反論證這一論證方式，如：有危機意識的人，就能有長遠發(fā)展；沒有危機意識的人，只滿足于眼前取得的些許成績，也許災(zāi)難就在眼前。論證過程中，要事實論據(jù)與道理論據(jù)相結(jié)合。也要結(jié)合自身實際和時代特點，談青年人具有危機意識的重要性。最后，總結(jié)全文，強化觀點?！军c睛】材料作文審題立意的幾種方法：從抓關(guān)鍵句入手。有的材料為突出中心，有時會在材料中設(shè)置關(guān)鍵句（開頭句、結(jié)尾句、反復(fù)出現(xiàn)的句子），抓住這些關(guān)鍵句，就能把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料，正確立意。從分析原因入手。任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。從材料情感傾向入手。有的材料在敘述、說明或評論某個事物時，明顯地流露出作者的情感傾向，這樣我們可從材料的情感傾向入手來審題立意。從辨明關(guān)系入手。任何事物是相互聯(lián)系的。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系（如學(xué)與問）、主次關(guān)系（如奉獻與索?。?、取舍關(guān)系（如自卑與自強）和條件關(guān)系（如繼承與創(chuàng)新）等。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①自號“鑒湖女俠”的秋瑾，作為中國近代史第一批為推翻滿清政權(quán)和數(shù)千年封建統(tǒng)治而犧牲的革命先驅(qū)，為喚醒民眾，把青春獻給了那個救亡圖存，狂飆突進的時代。②被譽為“中國核潛艇之父”的中國工程院院士黃旭華，為了祖國的核潛艇事業(yè)，近30年沒有回過一次老家探望雙親，隱姓埋名，把青春獻給了國家安全。③作為中國互聯(lián)網(wǎng)代表人物及全球電子商務(wù)創(chuàng)新領(lǐng)袖人物的雷軍，讀書時就是學(xué)霸，后創(chuàng)建“小米科技”，他把青春獻給了民族工業(yè)，獻給了這個競爭的時代。不一樣的時代，同一樣的青春?！拔逅摹鼻嗄旯?jié)就要到了，學(xué)校團委將舉辦紀(jì)念“五四”青年節(jié)的演講比賽。請你以“我要做一名這樣的青年”為題，寫一篇演講稿。要求：選好角度，立意明確；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮课乙鲆幻@樣的青年各位老師、各位同學(xué)：大家好！五月的春風(fēng)情深意暖，五月的花海流溢飄香，和著春潮，伴著夏韻，在花海燦爛奪目的季節(jié)里，我們迎來了“五四”運動100周年，今天我演講的題目是“我要做一名這樣的青年”。百年巨變，人類已昂首進入了二十一世紀(jì)，在這漫長的歲月里，中國戰(zhàn)勝了衰落，走向振興，掙脫了屈辱，走向奮起，中國正以嶄新的姿態(tài)向世人展示著自己，然而，人們不會忘記那劃時代民族救之的“五四”愛國運動，更不會忘記那舉起民族救之旗幟，開創(chuàng)民族獨立和民族振興新紀(jì)元的先驅(qū)者，不會忘記革命戰(zhàn)爭的峰火硝煙，更不會忘記，為真理而拋頭顱灑熱血的英烈們。青，是綠色，是生命的顏色，春，是季節(jié)，是成長的季節(jié)，青春就濁出成在成長季節(jié)的那片生命的綠色，是陽光下那片燦爛的笑容。青春是美好的，也是短暫的，它也許是你人生的一處驛站，不過請記住，即使它像一顆流星，我們也要努力讓它成為一次輝煌的閃現(xiàn)，不懼艱難困險，敢于拼搏，志比云天。中學(xué)時代，是我們?nèi)松械囊粋€重要的里程碑，我們知道，風(fēng)雨會使我們變得強壯，挫折會使我們變得堅強。成熟的思想和高尚的品質(zhì)，來自于風(fēng)雨的洗禮和生活的磨礪，我們要面對山峰，去欣賞它的風(fēng)光，面對未來去爭創(chuàng)人生的輝煌，這樣才能體現(xiàn)生命的價值。有人說，19世紀(jì)是英國人的世紀(jì)，20世紀(jì)是美國人的世紀(jì)，而21世紀(jì)，就是我們中國人的世紀(jì)，中國經(jīng)過幾十年來的艱苦建設(shè)，已取得了“乘長風(fēng)，破萬里浪”的迅猛發(fā)展，但我們不要忘記，我們?nèi)匀皇莻€發(fā)展中的國家，還有許許多多地方有待完善和發(fā)展，要想國家富強，就必須努力，而希望就寄予在我們這一代人身上。在二十世紀(jì)，中華民族前進的道路上，中國共青團留下了英勇奮斗的足跡，做出了無愧于歷史的貢獻。二十一世紀(jì)是一個充滿希望和挑戰(zhàn)的世紀(jì)，中國共青團，將以新的面貌，面向新世紀(jì)，以新的作為開創(chuàng)新的事業(yè)，在中華民族振興史上繼續(xù)譜寫光輝的篇章。我們緬懷“五四”先驅(qū)們的業(yè)績，回顧中國人民和青年在整個世紀(jì)的奉獻和擔(dān)當(dāng)，感謝秋瑾，把青春獻給了那個救亡圖存，狂飆突進的時代；感謝“中國核潛艇之父”黃旭華，30年隱姓埋名，把青春獻給了國家安全；感謝雷軍，把青春獻給了民族工業(yè)，獻給了這個競爭的時代。青春是什么?青春可以是攜子之手，浪漫而溫馨地漫步于桃紅柳綠之中;青春可以是把頭發(fā)染成五顏六色，在大街上旁若無人地大跳千奇百怪的街舞;青春可以是無休止地泡吧，瘋狂地蹦迪，如果還嫌不夠刺激的話，那就去蹦極，開飛機。難道，難道青春僅僅就只剩下這些了嗎?青春也可以是潛心于科學(xué)研究，十年磨一劍；青春還可以是扎根于邊疆，一心謀發(fā)展；青春更可以是手擎炸藥包炸碉堡時那一聲驚天動地的吶喊聲。青春是整個人生旅程中最絢麗的一站，最奇妙的一站，最燦爛的一站。不一樣的時代，同一樣的青春。青春孕育著無窮無盡的能量等著我們?nèi)ラ_采，去挖掘，去釋放。人生的根本目的就是對于人生價值的認識、詮釋，乃至于實現(xiàn)，而青春正是我們實現(xiàn)人生價值的黃金時期。青春需要實現(xiàn)人生價值，埋頭苦干，奮勇直前，我，要做一名這樣的青年！【解析】【詳解】審題：這是一道材料作文題目?？忌獯鸨绢}時首先要看清題目要求，本題要求寫一篇演講稿，考生寫作時應(yīng)注意演講稿的格式，先寫上稱呼，然后客氣禮貌地介紹自己演講的題目。語言要有氣勢，有感染力。本題具有命題作文和材料作文的雙重特點，以“我要做這樣的青年”為題，即已經(jīng)限定了作文的題目；“這樣”為代詞，指代內(nèi)容應(yīng)結(jié)合三則材料分析，三則材料共同的關(guān)鍵詞是“青春”，這就涉及到“青年該如何實現(xiàn)自己的人生價值”這一話題，三則材料選取了不同時期的三個人物，介紹了寫作的角度和內(nèi)容，材料一“自號‘鑒湖女俠’的秋瑾，作為中國近代史第一批為推翻滿清政權(quán)和數(shù)千年封建統(tǒng)治而犧牲的革命先驅(qū)，為喚醒民眾，把青春獻給了那個救亡圖存，狂飆突進的時代”，側(cè)重的角度是愛國，不怕犧牲；材料二中黃旭華的例子側(cè)重獻身科研，忠于職守；材料三雷軍的事例側(cè)重要創(chuàng)新，與時俱進?？忌Y(jié)合三則材料去寫青年人該如何實現(xiàn)自己的人生價值去寫即可。立意：“我要做這樣的青年”中“這樣”是審題立意的關(guān)鍵，要求具有積極向上的正能量，體現(xiàn)正確的價值觀和人生追求，如社會主義核心價值觀中體現(xiàn)的“愛崗、敬業(yè)、誠信、友善”等，寫青年在新的時代里應(yīng)該有的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，既要甘于奉獻又要吃苦耐勞，既要腳踏實地又要與時俱進。結(jié)合自身身份聯(lián)系當(dāng)今實現(xiàn)“中國夢”的宏大背景，談如何實現(xiàn)自身價值。素材：1.愛國是廣義的，董存瑞舍生炸雕堡，黃繼光英勇堵槍眼是愛國；鄧稼先讓第一顆原子彈爆炸成功，許海峰奪取奧運第一枚金牌是愛國；徐洪剛無畏斗歹徒，李素麗踏實工作是愛國，即便是一個頑童撿到一枚硬幣交給警察叔叔也同樣是愛國，而我們今天努力求學(xué)，將來建設(shè)祖國，不更是愛國嗎。愛國主義就是千百年鞏固起來對自己祖國一種最深厚的感情。2.更重要的是希望當(dāng)代和未來的青年人銘記歷史，繼承我們中國青年與眾不同的五四精神，珍惜先輩用青春和生命創(chuàng)設(shè)的環(huán)境，從而把國家建設(shè)得更加美好。這就是我們所有青年人需要擔(dān)起和盡到的最大責(zé)任，也是我們獲得最大快樂的源泉。從1919年五四運動以來的青年人都自覺地履行著這個責(zé)任，收獲著燦爛的人生。他們在民族遭受屈辱的時刻挺身而出，在血與火的殘酷斗爭中，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血；他們在國家建設(shè)之時，響應(yīng)號召，為中華崛起而讀書，上山下鄉(xiāng)，敢于直面曲折的人生，敢于正視痛苦的現(xiàn)實。他們用燃燒的激情和鮮血凝聚成精神的火炬，點燃了未來。這種青春是多么的絢麗奪目，這種使命感是多么的震撼人心！想到他們，我們怎能不熱血沸騰！不銘記自己的責(zé)任！3.為了活得精彩，我們必須擁有知識和技能。知識是成功的基礎(chǔ)，技能是實現(xiàn)成功的工具。人類步入二十一世紀(jì)，世界多極化，信息全球化，知識信息量在以百倍的速度遞增。面對這樣的現(xiàn)實，昔日象牙塔里輕松自在的場景早已不見，取而代之的是尋找精彩的一雙雙熾熱的目光。社會將競爭的殘酷帶到了我們的身邊，從而也造就了新一代青年的自強和向上。有一句話說"機遇留給有所準(zhǔn)備的人"，那么，年青的朋友們，讓我們早早準(zhǔn)備。為了活得精彩，我們還要有不斷超越的精神。魯迅先生曾說，"不滿是向上的靈魂"。時代的進步使新事物以讓人難以置信的速度發(fā)展。沒什么鐵飯碗，沒什么保質(zhì)期。無論什么時候，我們都必須以起跑線上的姿態(tài)去迎接挑戰(zhàn)。我們只有不斷地學(xué)習(xí)和提高，才能跟得上這個精彩的大時代。4.我們紀(jì)念五四運動，目的在于弘揚五四精神，肩負歷史使命，就是要樹立理想，立志報國；要勤奮學(xué)習(xí)，勇于實踐；要在實踐中鍛煉品格，磨練意志，在學(xué)習(xí)文化知識的同時學(xué)習(xí)做人；要守時守信，做文明小公民；既有理想，又要著眼于現(xiàn)實，從身邊事、力所能及的事做起。青島工人許振超在青島一中紀(jì)念五四運動暨優(yōu)秀中學(xué)生表彰大會作的以“知識改變命運，崗位成就事業(yè)”為題的報告中說道：“在別人眼里學(xué)習(xí)是一件苦事。但對我來說，學(xué)習(xí)帶給我無窮的快樂。每當(dāng)我攻克一道難題，我就有一種成就感和滿足感”。許振超從一個學(xué)徒成為一名“橋吊專家”，以初中文化程度熟練地駕馭綜合了6門學(xué)科知識的大型集裝箱裝卸設(shè)備，許振超學(xué)習(xí)了高壓變配電、電力拖動、計算機、數(shù)字控制技術(shù)等多個專業(yè)知識來研究和解決工作中遇到的問題。由于學(xué)習(xí)中經(jīng)常要參閱一些英文專業(yè)書籍，不會英語的許振超拜女兒為師，不懂就問，不會就學(xué)。30年如一日的自我挑戰(zhàn)和堅持學(xué)習(xí)成就了今天的“橋吊專家”。他說：“一個人可以沒有文憑，但不可以沒有文化；可以不進大學(xué)殿堂，但不可以不學(xué)習(xí)；只有知識才能改變命運，只有勤奮學(xué)習(xí)才能成就未來?！?.朋友們，還記得三十年前家鄉(xiāng)的樣子嗎?幾條狹窄的街道，一片低矮的房屋，就可以概括她的全貌了;幾件顏色單調(diào)的衣服，幾個破舊的家俱，或許就是我們?nèi)康募耶?dāng)了。再看看現(xiàn)在吧：十多條主干道縱橫交錯，貫穿東西南北，一幢幢大樓爭相崛起，五顏六色的時裝，琳瑯滿目的商品，從農(nóng)村到城市處處洋溢著現(xiàn)代化的氣息，透露著春的綠意，煥發(fā)著勃勃的生機!在這幅美麗的畫卷上，你隨處可以見到青年活躍的身影，一代代青年，以高度的責(zé)任感和奉獻精神，保障著道路的暢通，保護著優(yōu)美的環(huán)境，維護著社會的安定……在黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，在各行各業(yè)中，共青團帶領(lǐng)廣大青年在我們城市建設(shè)的宏偉藍圖上，勾畫出了最亮麗的色彩!行文結(jié)構(gòu)：這是一篇演講稿，以“我要做一名這樣的青年”為題。1.禮貌性稱呼問候，以優(yōu)美的語句引入“五四”這一話題，介紹自己要演講的題目是什么。2.介紹五四的來歷和百年間中國發(fā)生的巨變，提出傳承五四精神的重要性。3.闡述“五四”精神的內(nèi)涵，即青年人應(yīng)該有擔(dān)當(dāng)，愛國，肯付出，腳踏實地等意識。4.緬懷先烈，聯(lián)系當(dāng)今，結(jié)合材料分析哪些有五四精神的人是我們當(dāng)代青年學(xué)習(xí)的榜樣，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們什么。5.最后明確自己的職責(zé)，照應(yīng)開頭，重申自己的觀點“我要做一名這樣的青年！閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①與人不求備，檢身若不及。（《尚書》）②禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。（《老子》）③知恥近乎勇。（《中庸》）④見善如不及，見不善如探湯。（《論語》）⑤君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。（《荀子》）⑥君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。（諸葛亮《誡子書》）上面這些關(guān)于“修身”的名言發(fā)人深省。對現(xiàn)代中學(xué)生修身的問題，你有怎樣的看法和思考呢？請從上面列出的句中，選擇兩三句作為基礎(chǔ)，確定立意，并合理引用，寫一篇不少于800字的文章?！敬鸢浮恐獝u近乎勇總是以“金無足赤，人無完人”為借口對自己的錯誤、恥辱不屑于顧；總是以“世上沒有十全十美的人”為理由回避著恥辱的瘡疤。一直以來，忘記了還有這樣一句古訓(xùn)——“知恥近乎勇”。我不忍目視恥辱，我回避著恥辱，我以恥辱為恥辱……我，是不是太懦弱，太缺乏勇氣？我，要任何正視恥辱？帶著這個惱人的問題，我踏上歷史的列車，去尋找我心中理想的答案。屈原說：“恥辱是‘舉世皆濁唯我獨清。眾人皆醉唯我獨醒’的孤獨空寂，因此我只能自投汨羅江來消除恥辱?！狈哺哒f：“恥辱是我的舉世才華在我在世時得不到任何的注意和支持，因此我只能用手槍來結(jié)束我這年輕而孤苦的生命?！白T嗣同說：“恥辱是變法的徹底失敗，是皇上敵不過慈禧，因此我寧愿用鮮血來呼吁變法的需要，也不帶著恥辱逃到國外繼續(xù)我微小的生命?！焙悺P勒說：“恥辱是我的學(xué)習(xí)比別人晚，也比別人困難，為了不再恥辱，我就必須加倍努力地學(xué)習(xí)！”二十世紀(jì)三十年代的中國人說：“恥辱是中國領(lǐng)土的任人踐踏，中國人的任人宰割，因此我們要戰(zhàn)斗，我們要創(chuàng)造自己的新中國！”二十一世紀(jì)初始的伊拉克百姓說：“恥辱是美軍的恃強凌弱，是我們無數(shù)同胞的犧牲，因此我們要斗爭，即使只剩下一個人活著也決不妥協(xié)！”在這趟歷史的列車上我學(xué)習(xí)了許多，也稍微領(lǐng)悟了恥辱的含義，同時也增加了面對恥辱的勇氣。恥辱，是插在人心頭的一把利刃，能夠把人的心割碎；恥辱，是呈現(xiàn)在眼前的一片陰影，無論怎樣都揮之不去；恥辱，是腦海深處蒼白的記憶，深深地篆刻在那里……面對恥辱，我已很坦然，因為我開始慢慢領(lǐng)悟到“知恥近乎勇”的深層含義了?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題考核根據(jù)要求寫作的能力，以材料作文的方式呈現(xiàn)。材料的內(nèi)容是六句關(guān)于“修身”的古代名言，首先理解每則名言的意思，然后把內(nèi)容相關(guān)的幾則名言結(jié)合起來立意。第①句，“與人不求備，檢身若不及”，意思是“對于別人不求全責(zé)備,檢查自己總覺得像是有某些不足”；第②句，“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”，意思是“禍患沒有比貪得無厭更為嚴(yán)重的，災(zāi)難沒有比貪欲必得更為慘痛的”；第③句，“知恥近乎勇”，意思是“知道羞恥就接近勇敢了”，知道羞恥并勇于改過是一種值得推崇，夸耀的品德。是對知羞改過的人的這種行為的贊賞；第④句，“見善如不及，見不善如探湯”，意思是“見到善要覺得趕不上似的急切追求,見到不善就要像用手試沸水一樣趕快躲開”；第⑤句，“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”，意思是“君子廣泛地學(xué)習(xí)，并且經(jīng)常把學(xué)到的東西拿來檢查自己的言行，（遇到事情）就可以不糊涂，行為也就沒有過失”；第⑥句，“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”，意思是“高尚君子的行為,以寧靜來提高自身的修養(yǎng),以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德”。結(jié)合①③⑥句可以從“自省”“嚴(yán)于律己”方面立意；結(jié)合①④句可以從“嚴(yán)于律己，寬以待人”“于己則慎獨慎微，嚴(yán)格自律，于人則仁者愛人”方面立意；結(jié)合⑤⑥句可以從“修身”“多思”等角度立意；結(jié)合②⑥句可以從“知足”“修養(yǎng)身心”方面立意?！军c睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立