山西電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院《基礎(chǔ)寫(xiě)作》2024-2025學(xué)年第一學(xué)期期末試卷_第1頁(yè)
山西電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院《基礎(chǔ)寫(xiě)作》2024-2025學(xué)年第一學(xué)期期末試卷_第2頁(yè)
山西電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院《基礎(chǔ)寫(xiě)作》2024-2025學(xué)年第一學(xué)期期末試卷_第3頁(yè)
山西電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院《基礎(chǔ)寫(xiě)作》2024-2025學(xué)年第一學(xué)期期末試卷_第4頁(yè)
山西電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院《基礎(chǔ)寫(xiě)作》2024-2025學(xué)年第一學(xué)期期末試卷_第5頁(yè)
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自覺(jué)遵守考場(chǎng)紀(jì)律如考試作弊此答卷無(wú)效密自覺(jué)遵守考場(chǎng)紀(jì)律如考試作弊此答卷無(wú)效密封線(xiàn)第1頁(yè),共2頁(yè)山西電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院《基礎(chǔ)寫(xiě)作》2024-2025學(xué)年第一學(xué)期期末試卷院(系)_______班級(jí)_______學(xué)號(hào)_______姓名_______題號(hào)一二三四總分得分一、單選題(本大題共20個(gè)小題,每小題2分,共40分.在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的.)1、對(duì)于印度古代文化中的宗教哲學(xué),吠檀多派有著重要的地位。假如你正在了解吠檀多派對(duì)于個(gè)體靈魂與宇宙本體關(guān)系的看法,以下哪一項(xiàng)是其可能的觀點(diǎn)?()A.個(gè)體靈魂與宇宙本體相互獨(dú)立,沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系B.個(gè)體靈魂是宇宙本體的一部分,但永遠(yuǎn)無(wú)法與之融合C.個(gè)體靈魂通過(guò)修行可以最終與宇宙本體合一,實(shí)現(xiàn)解脫D.宇宙本體決定個(gè)體靈魂的命運(yùn),個(gè)體靈魂無(wú)法自主改變2、藝術(shù)作為人類(lèi)表達(dá)和創(chuàng)造的一種形式,具有豐富的內(nèi)涵和多樣的風(fēng)格。假設(shè)您在研究文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà),這一時(shí)期的畫(huà)家們強(qiáng)調(diào)人文主義精神,追求真實(shí)、優(yōu)美和理想化的表現(xiàn)。以下哪位畫(huà)家的作品最能體現(xiàn)對(duì)人體比例和解剖結(jié)構(gòu)的精確把握?()A.達(dá)芬奇,其作品以細(xì)膩的筆觸和科學(xué)的構(gòu)圖著稱(chēng)B.米開(kāi)朗基羅,以其充滿(mǎn)力量和激情的雕塑作品聞名C.拉斐爾,作品風(fēng)格優(yōu)美,充滿(mǎn)和諧與平衡之美D.提香,擅長(zhǎng)運(yùn)用色彩表現(xiàn)豐富的情感和氛圍3、在歷史研究中,對(duì)于歷史人物的評(píng)價(jià)往往存在多種觀點(diǎn)和爭(zhēng)議。以秦始皇為例,他統(tǒng)一六國(guó),建立了中央集權(quán)制度,但也實(shí)施了一些暴政。以下哪種評(píng)價(jià)更客觀和全面?()A.秦始皇是一位偉大的皇帝,他的功績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)他的過(guò)錯(cuò)B.秦始皇是一個(gè)暴君,他的統(tǒng)治給人民帶來(lái)了巨大的災(zāi)難C.秦始皇的功過(guò)相當(dāng),應(yīng)該一分為二地看待他的歷史地位D.秦始皇的歷史作用可以忽略不計(jì),對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展沒(méi)有太大影響4、在西方哲學(xué)發(fā)展過(guò)程中,存在主義哲學(xué)對(duì)人類(lèi)的存在和自由進(jìn)行了深刻的思考。以下關(guān)于存在主義觀點(diǎn)的闡述,哪一項(xiàng)是不符合其核心思想的?()A.人的存在先于本質(zhì),即人首先存在于世界上,然后通過(guò)自己的選擇和行動(dòng)來(lái)塑造自己的本質(zhì)B.人在面對(duì)荒誕和無(wú)意義的世界時(shí),具有絕對(duì)的自由和責(zé)任,需要自己為自己的選擇負(fù)責(zé)C.存在主義強(qiáng)調(diào)個(gè)體的孤獨(dú)和與他人的疏離,認(rèn)為人與人之間無(wú)法真正理解和溝通D.存在主義鼓勵(lì)人們積極面對(duì)生活,追求有意義的人生,為社會(huì)和他人做出貢獻(xiàn)5、在研究西方文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)時(shí),達(dá)芬奇的作品備受關(guān)注。假設(shè)你在分析達(dá)芬奇的名畫(huà)《蒙娜麗莎》,從多個(gè)角度探討其藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵。以下關(guān)于這幅畫(huà)的解讀,哪一個(gè)更具深度和全面性?()A.《蒙娜麗莎》主要因其細(xì)膩的筆觸和逼真的人物形象而聞名,反映了達(dá)芬奇高超的繪畫(huà)技巧B.《蒙娜麗莎》的微笑神秘莫測(cè),體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)女性形象的理想化塑造,以及畫(huà)家對(duì)人性的探索C.《蒙娜麗莎》的背景風(fēng)景優(yōu)美,展示了達(dá)芬奇對(duì)自然風(fēng)光的熱愛(ài)和精湛的風(fēng)景畫(huà)功底D.《蒙娜麗莎》的色彩鮮艷奪目,說(shuō)明了文藝復(fù)興時(shí)期繪畫(huà)對(duì)色彩運(yùn)用的大膽創(chuàng)新6、在人類(lèi)文明的發(fā)展歷程中,哲學(xué)思想起到了重要的引領(lǐng)作用。假設(shè)你正在研究古希臘哲學(xué),特別是蘇格拉底的哲學(xué)觀點(diǎn)。蘇格拉底強(qiáng)調(diào)通過(guò)對(duì)話(huà)和追問(wèn)來(lái)探尋真理,他認(rèn)為未經(jīng)審視的生活是不值得過(guò)的。以下關(guān)于蘇格拉底哲學(xué)方法的描述,哪一項(xiàng)是最準(zhǔn)確的?()A.蘇格拉底主要依賴(lài)邏輯推理和演繹來(lái)得出結(jié)論B.蘇格拉底通過(guò)大量的閱讀和研究前人的著作來(lái)形成自己的觀點(diǎn)C.蘇格拉底以雄辯和說(shuō)服他人接受自己的觀點(diǎn)為主要手段D.蘇格拉底通過(guò)與他人的對(duì)話(huà),不斷質(zhì)疑和反思,以揭示潛在的真理7、在文學(xué)研究中,對(duì)于一部充滿(mǎn)奇幻元素的小說(shuō),構(gòu)建了一個(gè)完全不同于現(xiàn)實(shí)世界的想象空間,其中的生物、規(guī)則和價(jià)值觀都與現(xiàn)實(shí)大相徑庭。以下哪種文學(xué)理論會(huì)更注重探討這種想象世界的構(gòu)建方式和文化意義?()A.神話(huà)批評(píng)理論,研究文學(xué)中的神話(huà)元素B.后現(xiàn)代主義理論,強(qiáng)調(diào)多元、解構(gòu)和不確定性C.浪漫主義理論,注重想象和情感的表達(dá)D.文化批評(píng)理論,將文學(xué)置于文化背景中分析8、在18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)中,思想家們倡導(dǎo)理性、自由和平等,對(duì)封建專(zhuān)制和宗教迷信進(jìn)行了批判。以下關(guān)于啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的觀點(diǎn),哪一個(gè)是正確的?()A.孟德斯鳩主張三權(quán)分立,以權(quán)力制約權(quán)力,保障公民自由B.伏爾泰認(rèn)為君主專(zhuān)制是最理想的政治制度,能夠保障社會(huì)秩序和穩(wěn)定C.盧梭反對(duì)私有制,主張建立一個(gè)財(cái)產(chǎn)公有、人人平等的社會(huì)D.康德強(qiáng)調(diào)感性經(jīng)驗(yàn)是知識(shí)的唯一來(lái)源,否定理性的作用9、在探討古希臘哲學(xué)對(duì)現(xiàn)代思想的深遠(yuǎn)影響時(shí),我們需要綜合考慮諸多方面。假設(shè)你正在研究柏拉圖的理念論,以下哪種觀點(diǎn)最能準(zhǔn)確地體現(xiàn)其對(duì)當(dāng)代哲學(xué)中關(guān)于本質(zhì)與現(xiàn)象關(guān)系思考的啟示?()A.理念是獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)世界的永恒存在,現(xiàn)象只是理念的不完美投影B.理念通過(guò)物質(zhì)世界中的具體事物得以體現(xiàn),本質(zhì)與現(xiàn)象相互依存C.理念與現(xiàn)象之間沒(méi)有直接聯(lián)系,本質(zhì)只能通過(guò)純粹的思辨來(lái)把握D.現(xiàn)象是唯一真實(shí)的存在,所謂的理念只是人類(lèi)思維的虛構(gòu)10、在分析中國(guó)古代文學(xué)理論中的“意境”說(shuō)時(shí),以下哪種理解更能體現(xiàn)其精髓?()A.意境是通過(guò)具體的形象描繪,營(yíng)造出一種富有韻味的藝術(shù)境界B.意境強(qiáng)調(diào)作者的主觀情感與客觀景物的融合,達(dá)到情景交融的效果C.意境追求言外之意、象外之象,給讀者留下廣闊的想象空間D.意境是文學(xué)作品中所表現(xiàn)出的高雅格調(diào)和平和心境11、在研究世界音樂(lè)文化時(shí),非洲音樂(lè)具有獨(dú)特的魅力。以下關(guān)于非洲音樂(lè)特點(diǎn)的描述,哪一項(xiàng)是不正確的?()A.節(jié)奏復(fù)雜多變,常常使用多種節(jié)奏型組合在一起B(yǎng).旋律多采用五聲音階,具有濃郁的民族特色C.音樂(lè)與舞蹈緊密結(jié)合,常常用于宗教儀式和社交活動(dòng)D.非洲音樂(lè)的演奏樂(lè)器主要是鋼琴、小提琴等西方樂(lè)器12、藝術(shù)是人類(lèi)表達(dá)和傳遞情感、思想的重要方式。當(dāng)我們研究西方現(xiàn)代藝術(shù),比如印象派繪畫(huà)時(shí),印象派畫(huà)家強(qiáng)調(diào)捕捉瞬間的光影和色彩變化,追求對(duì)自然的直觀感受。以下對(duì)于印象派繪畫(huà)特點(diǎn)的描述,哪一個(gè)是最符合的?()A.印象派繪畫(huà)注重精確的線(xiàn)條和細(xì)膩的細(xì)節(jié),畫(huà)面具有高度的寫(xiě)實(shí)性B.印象派繪畫(huà)以強(qiáng)烈的明暗對(duì)比和厚重的顏料堆積來(lái)表現(xiàn)物體的質(zhì)感C.印象派繪畫(huà)常常運(yùn)用模糊的輪廓和鮮明的色彩,強(qiáng)調(diào)對(duì)光線(xiàn)和氛圍的瞬間感受D.印象派繪畫(huà)主要以宗教和神話(huà)為題材,具有濃厚的象征意義13、在人類(lèi)的語(yǔ)言發(fā)展中,語(yǔ)言的演變受到多種因素的影響,如社會(huì)變遷、文化交流、科技進(jìn)步等。以英語(yǔ)為例,隨著全球化的推進(jìn),英語(yǔ)吸收了大量來(lái)自其他語(yǔ)言的詞匯和表達(dá)方式,同時(shí)網(wǎng)絡(luò)和新媒體的發(fā)展也催生了許多新的英語(yǔ)詞匯和語(yǔ)法現(xiàn)象。那么,以下哪種語(yǔ)言現(xiàn)象最能反映英語(yǔ)在全球化時(shí)代的演變特點(diǎn)?()A.英語(yǔ)中出現(xiàn)了越來(lái)越多的中式英語(yǔ)表達(dá)B.英語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)則逐漸簡(jiǎn)化C.英語(yǔ)詞匯的含義更加豐富和多樣化D.英語(yǔ)在國(guó)際交流中的地位不斷上升14、在哲學(xué)探討中,關(guān)于自由意志和決定論的爭(zhēng)論從未停止。假設(shè)一個(gè)人在面臨道德選擇時(shí),以下哪種觀點(diǎn)更能解釋他的選擇行為?()A.人的選擇完全由外部環(huán)境和條件決定,沒(méi)有自由意志的發(fā)揮B.人具有絕對(duì)的自由意志,可以不受任何限制地做出選擇C.人的選擇是自由意志和外部因素相互作用的結(jié)果,既有自主性又受到一定的限制D.自由意志是一種幻覺(jué),人的行為實(shí)際上是由潛意識(shí)和本能驅(qū)動(dòng)的15、在探討歐洲古典音樂(lè)時(shí),貝多芬的作品具有極高的藝術(shù)價(jià)值。假設(shè)你在研究貝多芬的《命運(yùn)交響曲》,分析其音樂(lè)風(fēng)格和所表達(dá)的情感。以下哪種解讀更能展現(xiàn)作品的魅力?()A.《命運(yùn)交響曲》以激昂的旋律和強(qiáng)烈的節(jié)奏,表達(dá)了貝多芬對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)幒蛯?duì)美好生活的向往B.《命運(yùn)交響曲》的音樂(lè)風(fēng)格過(guò)于激進(jìn),不符合大眾的審美需求C.《命運(yùn)交響曲》主要是為了展示貝多芬高超的作曲技巧,情感表達(dá)較為單一D.《命運(yùn)交響曲》的創(chuàng)作受到當(dāng)時(shí)社會(huì)流行音樂(lè)的影響,缺乏獨(dú)特的創(chuàng)新16、民俗文化在傳承過(guò)程中可能會(huì)發(fā)生變化和創(chuàng)新。以中國(guó)的民間故事為例,民間故事在不同地區(qū)和時(shí)代有著不同的版本和演繹。以下關(guān)于民間故事演變?cè)虻姆治?,哪一個(gè)是最為合理的?()A.民間故事的演變主要是由于作者的隨意創(chuàng)作和想象B.民間故事的演變是為了迎合統(tǒng)治者的宣傳需要,被強(qiáng)制修改C.民間故事在傳承過(guò)程中,受到地域文化、時(shí)代背景和民眾需求的影響而不斷變化和創(chuàng)新D.民間故事的演變是一個(gè)偶然的過(guò)程,沒(méi)有任何規(guī)律可循17、在人類(lèi)的文化遺產(chǎn)保護(hù)中,物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都具有重要的價(jià)值。以下關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點(diǎn),正確的是:()A.具有固定的形態(tài)和物質(zhì)載體,容易保存和傳承B.以口頭傳說(shuō)、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動(dòng)等形式存在,依靠人的傳承而延續(xù)C.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值不如物質(zhì)文化遺產(chǎn)高D.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)不需要法律和政策的支持18、在研究非洲傳統(tǒng)音樂(lè)時(shí),其獨(dú)特的節(jié)奏和旋律特點(diǎn)引人入勝。假設(shè)你在分析非洲傳統(tǒng)音樂(lè)與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)文化的關(guān)系,以下哪種觀點(diǎn)更具有說(shuō)服力?()A.非洲傳統(tǒng)音樂(lè)僅僅是一種娛樂(lè)形式,與社會(huì)文化沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系B.非洲傳統(tǒng)音樂(lè)的節(jié)奏和旋律反映了當(dāng)?shù)厝嗣竦膭趧?dòng)生活和宗教信仰,是社會(huì)文化的重要組成部分C.非洲傳統(tǒng)音樂(lè)主要受到外來(lái)文化的影響,自身的文化特色不明顯D.非洲傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展與當(dāng)?shù)氐恼沃贫让芮邢嚓P(guān),是政治權(quán)力的象征19、在考察歐洲中世紀(jì)的文化時(shí),基督教的影響無(wú)處不在。假設(shè)要分析基督教在中世紀(jì)歐洲社會(huì)中的作用,以下哪種觀點(diǎn)更能全面地反映其復(fù)雜的影響?()A.基督教在中世紀(jì)歐洲完全是一種精神壓迫的力量,阻礙了科學(xué)、文化和社會(huì)的發(fā)展B.基督教是中世紀(jì)歐洲社會(huì)的唯一支柱,對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面都起到了積極的推動(dòng)作用C.基督教在中世紀(jì)歐洲既發(fā)揮了一定的精神引領(lǐng)和社會(huì)整合作用,同時(shí)也在某些方面限制了思想自由和科學(xué)進(jìn)步D.基督教對(duì)中世紀(jì)歐洲的影響微乎其微,當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展主要由其他因素主導(dǎo)20、在探討西方現(xiàn)代藝術(shù)流派時(shí),表現(xiàn)主義強(qiáng)調(diào)通過(guò)藝術(shù)表達(dá)內(nèi)心的情感和體驗(yàn)。以下哪一位畫(huà)家的作品最能體現(xiàn)表現(xiàn)主義的風(fēng)格?()A.梵高,以強(qiáng)烈的色彩和扭曲的形象表現(xiàn)內(nèi)心的痛苦和激情B.達(dá)芬奇,作品追求真實(shí)和完美的比例C.莫奈,善于捕捉光影和色彩的瞬間變化D.畢加索,開(kāi)創(chuàng)了立體主義的繪畫(huà)風(fēng)格二、簡(jiǎn)答題(本大題共3個(gè)小題,共15分)1、(本題5分)在西方文學(xué)中,流浪漢小說(shuō)是一種獨(dú)特的文學(xué)形式,請(qǐng)闡述流浪漢小說(shuō)的特點(diǎn)和代表作品,如《小癩子》等。2、(本題5分)在分析現(xiàn)代主義文學(xué)作品時(shí),意識(shí)流手法是一個(gè)重要的特征。請(qǐng)解釋意識(shí)流的概念和表現(xiàn)形式,如內(nèi)心獨(dú)白、自由聯(lián)想和時(shí)空交錯(cuò)等,并以具體的文學(xué)作品為例,說(shuō)明意識(shí)流手法如何展現(xiàn)人物的心理活動(dòng)和深層意識(shí),以及這種手法對(duì)文學(xué)表達(dá)的創(chuàng)新和挑戰(zhàn)。3、(本題5分)分析《永別了,武器》中戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人性的摧殘和愛(ài)情的悲劇,探討海明威的“冰山理論”在作品中的體現(xiàn)。三、案例分析題(本大題共5個(gè)小題,共25分)1、(本題5分)一個(gè)城市在發(fā)展過(guò)程中,出現(xiàn)了“千城一面”的現(xiàn)象,城市特色逐漸消失。高樓大廈、商業(yè)中心等建筑風(fēng)格趨同,傳統(tǒng)文化街區(qū)被拆除,地方特色美食和手工藝品市場(chǎng)萎縮。請(qǐng)分析造成城市特色喪失的原因,探討如何在城市發(fā)展中保持和突出城市特色。2、(本題5分)《堂吉訶德》是西班牙文學(xué)的經(jīng)典之作,塑造了堂吉訶德這一充滿(mǎn)理想主義的人物形象。分析小說(shuō)的主題、藝術(shù)特色和堂吉訶德形象的意義,探討其對(duì)歐洲文學(xué)和思想的影響,以及在當(dāng)代社會(huì)中對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的思考。3、(本題5分)某部小說(shuō)以一個(gè)家族的秘密為核心,引發(fā)了一系列的故事和人物沖突。請(qǐng)分析這個(gè)家族秘密所揭示的人性弱點(diǎn)、家庭關(guān)系的復(fù)雜性以及秘密對(duì)個(gè)人和家族的影響,思考如何在現(xiàn)實(shí)生活中處理家庭中的矛盾和問(wèn)題。4、(本題5分)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是俄國(guó)作家托爾斯泰的長(zhǎng)篇巨著,描繪了俄國(guó)社會(huì)在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的廣闊畫(huà)面。請(qǐng)分析這部作品中的人物形象、歷史背景和主題思想,探討其對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、人性與命運(yùn)等問(wèn)題的深刻思考,以及在世界文學(xué)史上的地位。5、(本題5分)一部電影以一個(gè)小人物的奮斗歷程為主題,講述了他在社會(huì)底層不

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