2025年成人高考語文文學(xué)常識歷年模擬試題全解題庫及答案第一部分：選擇題1.下列文學(xué)常識表述錯誤的一項是（）A.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周初年到春秋中葉的詩歌305篇，也稱“詩三百”，這些詩歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個部分。B.莫泊桑是法國作家，被稱為短篇小說巨匠，代表作品有《項鏈》《羊脂球》等。C.《社戲》出自魯迅的小說集《彷徨》，文章通過描寫“我”和小伙伴夏夜行船、船頭看戲、月下歸航等情節(jié)，展示了“我”的一段天真爛漫、童趣盎然的江南水鄉(xiāng)文化生活經(jīng)歷。D.《變色龍》的作者是俄國作家契訶夫，他與法國作家莫泊桑和美國作家歐·亨利并稱為“世界三大短篇小說巨匠”。答案：C?！渡鐟颉烦鲎贼斞傅男≌f集《吶喊》，不是《彷徨》。2.下列關(guān)于文學(xué)常識的表述，正確的一項是（）A.《論語》是儒家經(jīng)典之一，是孔子的弟子及再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄。B.《孟子》是孟子及其弟子萬章、公孫丑等著，是儒家經(jīng)典著作之一，與《論語》《大學(xué)》《中庸》合稱為“四書”。C.《史記》是我國第一部編年體通史，作者是西漢史學(xué)家司馬遷。D.《資治通鑒》是一部編年體通史巨著，由北宋史學(xué)家司馬光主編。答案：ABD。C選項中《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，不是編年體通史。3.下列對文學(xué)常識的表述，不正確的一項是（）A.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周初年到春秋中葉的詩歌305篇，也稱“詩三百”，這些詩歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個部分。B.莫泊桑是法國作家，被稱為短篇小說巨匠，代表作品有《項鏈》《羊脂球》等。C.《社戲》出自魯迅的小說集《彷徨》，文章通過描寫“我”和小伙伴夏夜行船、船頭看戲、月下歸航等情節(jié)，展示了“我”的一段天真爛漫、童趣盎然的江南水鄉(xiāng)文化生活經(jīng)歷。D.《變色龍》的作者是俄國作家契訶夫，他與法國作家莫泊桑和美國作家歐·亨利并稱為“世界三大短篇小說巨匠”。答案：C。同第一題，《社戲》出自《吶喊》。4.下列文學(xué)常識搭配有誤的一項是（）A.《春》——朱自清——現(xiàn)代散文家B.《濟南的冬天》——老舍——現(xiàn)代作家C.《從百草園到三味書屋》——魯迅——現(xiàn)代文學(xué)家D.《皇帝的新裝》——安徒生——法國童話作家答案：D。安徒生是丹麥童話作家，不是法國。5.下列關(guān)于文學(xué)常識的表述，有誤的一項是（）A.《論語》是儒家經(jīng)典之一，是孔子的弟子及再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄。B.《孟子》是孟子及其弟子萬章、公孫丑等著，是儒家經(jīng)典著作之一，與《論語》《大學(xué)》《中庸》合稱為“四書”。C.《史記》是我國第一部編年體通史，作者是西漢史學(xué)家司馬遷。D.《資治通鑒》是一部編年體通史巨著，由北宋史學(xué)家司馬光主編。答案：C?！妒酚洝肥羌o(jì)傳體通史，前面已解釋。第二部分：填空題1.《詩經(jīng)》“六義”指的是______、______、______、______、______、______。答案：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興?！帮L(fēng)、雅、頌”是詩歌的分類，“賦、比、興”是表現(xiàn)手法。2.我國第一部紀(jì)傳體通史是《______》，作者是______。答案：《史記》；司馬遷?！妒酚洝肪哂袠O高的史學(xué)和文學(xué)價值，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。3.“唐宋八大家”中，唐代的兩位是______和______。答案：韓愈；柳宗元。他們是唐代古文運動的倡導(dǎo)者，主張文以載道，反對駢儷文風(fēng)。4.莫泊桑是______國作家，與______和______并稱為“世界三大短篇小說巨匠”。答案：法；契訶夫；歐·亨利。他們?nèi)嗽诙唐≌f創(chuàng)作上都有卓越的成就，風(fēng)格各有特色。5.《紅樓夢》的作者是______，該書以______、______的愛情悲劇為線索，描寫了四大家族的興衰沉浮。答案：曹雪芹；賈寶玉；林黛玉?！都t樓夢》是中國古典小說的巔峰之作，具有深刻的社會意義和豐富的文化內(nèi)涵。第三部分：簡答題1.簡述《論語》的主要思想內(nèi)容?！墩撜Z》是儒家經(jīng)典著作，集中體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。其主要思想內(nèi)容包括：-仁：“仁”是《論語》的核心思想之一，孔子認(rèn)為“仁”是一種高尚的道德品質(zhì)和境界，表現(xiàn)為愛人、關(guān)心他人，如“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。-禮：強調(diào)遵循社會的禮儀規(guī)范，認(rèn)為禮是維護(hù)社會秩序的重要保障，主張“克己復(fù)禮為仁”，人們要克制自己的欲望，使自己的言行符合禮的要求。-教育思想：倡導(dǎo)有教無類，主張不論貴賤、貧富，人人都應(yīng)有受教育的權(quán)利；還提出因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)等教育方法，如“不憤不啟，不悱不發(fā)”。-為政以德：在政治方面，主張統(tǒng)治者要實行德治，用道德和禮教來治理國家，“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”。2.分析《哈姆雷特》中哈姆雷特的人物形象。哈姆雷特是莎士比亞悲劇《哈姆雷特》中的主人公，是一個具有復(fù)雜性格和深刻思想的人物形象：-憂郁多疑：哈姆雷特在得知父親被叔父克勞狄斯殺害后，陷入了深深的痛苦和憂郁之中。他對周圍的人和事充滿了懷疑，對人性的丑惡有了更深刻的認(rèn)識，如“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題”這句獨白，充分體現(xiàn)了他內(nèi)心的矛盾和掙扎。-優(yōu)柔寡斷：哈姆雷特雖然有復(fù)仇的決心，但在行動上卻猶豫不決。他多次錯過復(fù)仇的機會，總是在思考和權(quán)衡利弊，擔(dān)心自己的行動會帶來不良后果，這使得他的復(fù)仇計劃一再拖延。-人文主義者：哈姆雷特曾經(jīng)是一個充滿理想和熱情的人文主義者，他相信人性本善，追求真理和正義。然而，父親的死和母親的改嫁讓他的理想破滅，他開始對人性和世界產(chǎn)生了懷疑，但內(nèi)心深處仍然保留著對美好事物的向往和追求。-勇敢機智：盡管哈姆雷特優(yōu)柔寡斷，但在關(guān)鍵時刻他也表現(xiàn)出了勇敢和機智的一面。他裝瘋賣傻騙過了克勞狄斯等人，巧妙地安排了“戲中戲”來證實叔父的罪行，最終在與雷歐提斯的決斗中，為父親報了仇。3.比較《三國演義》中曹操和劉備的人物性格特點。-曹操：-雄才大略：曹操具有卓越的政治和軍事才能，他善于用人，廣納賢才，如荀彧、郭嘉等都為他出謀劃策。他挾天子以令諸侯，逐步擴大自己的勢力范圍，統(tǒng)一了北方大部分地區(qū)。-猜忌多疑：曹操生性多疑，對身邊的人總是充滿了戒備之心。他殺害了很多無辜的人，如呂伯奢一家，僅僅是因為懷疑他們會對自己不利。-奸詐狡猾：曹操善于運用權(quán)謀和詭計，在政治和軍事斗爭中常常采用欺騙和陰謀手段，如“望梅止渴”的故事就體現(xiàn)了他的機智和狡詐。-豁達(dá)豪爽：曹操也有豁達(dá)豪爽的一面，他喜歡飲酒作樂，與部下談笑風(fēng)生，具有一定的人格魅力。-劉備：-仁義愛民：劉備以仁義著稱，他關(guān)心百姓的疾苦，注重收買人心。在新野時，他帶領(lǐng)百姓一起逃亡，不忍心拋棄他們，贏得了百姓的愛戴。-禮賢下士：劉備非常重視人才，他三顧茅廬請諸葛亮出山，對關(guān)羽、張飛等將領(lǐng)也是關(guān)懷備至，使得他們愿意為他效命。-堅韌不拔：劉備一生坎坷，多次遭受失敗和挫折，但他始終沒有放棄自己的理想和抱負(fù)，堅持不懈地努力奮斗，最終建立了蜀漢政權(quán)。-優(yōu)柔寡斷：在一些決策上，劉備有時會表現(xiàn)出優(yōu)柔寡斷的一面，如在奪取益州時，他猶豫不決，錯過了一些時機。第四部分：論述題1.結(jié)合具體作品，論述唐代詩歌的藝術(shù)成就。唐代是中國詩歌發(fā)展的黃金時代，在詩歌的題材、形式、風(fēng)格等方面都取得了輝煌的成就：-題材廣泛：唐代詩歌涵蓋了社會生活的各個方面，包括邊塞生活、山水田園、愛情婚姻、思鄉(xiāng)懷人、詠史懷古等。-邊塞詩：以王昌齡、王之渙、岑參等為代表。王昌齡的《出塞二首·其一》“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，意境開闊，情感深沉，表達(dá)了詩人對邊疆戰(zhàn)士的同情和對和平的渴望。岑參的《白雪歌送武判官歸京》描繪了邊塞的壯麗雪景和艱苦生活，“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”以奇特的想象和生動的描寫，展現(xiàn)了邊塞風(fēng)光的獨特魅力。-山水田園詩：王維和孟浩然是山水田園詩派的代表詩人。王維的《山居秋暝》“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流”，通過對山水田園景色的細(xì)膩描繪，營造出一種寧靜、清幽的意境，表達(dá)了詩人對自然的熱愛和對隱居生活的向往。孟浩然的《過故人莊》“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜”，語言清新自然，描繪了鄉(xiāng)村生活的質(zhì)樸和美好。-形式多樣：唐代詩歌在繼承前代詩歌形式的基礎(chǔ)上，發(fā)展出了古體詩、近體詩等多種形式。-古體詩：包括五言古詩和七言古詩，不受格律的嚴(yán)格限制，形式較為自由。李白的《將進(jìn)酒》就是一首著名的七言古詩，全詩情感奔放，節(jié)奏明快，“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”以夸張的手法和強烈的情感表達(dá)，展現(xiàn)了李白豪放飄逸的詩風(fēng)。-近體詩：分為律詩和絕句，有嚴(yán)格的格律要求。杜甫的律詩堪稱典范，如《登高》“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，對仗工整，韻律和諧，意境雄渾，被譽為“古今七言律第一”。-風(fēng)格豐富：唐代詩人風(fēng)格各異，既有豪放飄逸的李白，又有沉郁頓挫的杜甫，還有清新自然的王維等。-李白：其詩歌風(fēng)格豪放飄逸，充滿了浪漫主義色彩。他的詩歌常常運用想象、夸張、比喻等手法，表達(dá)自己的情感和理想，如《夢游天姥吟留別》，通過描寫夢游天姥山的奇幻經(jīng)歷，展現(xiàn)了他對自由和理想的追求。-杜甫：杜甫的詩歌風(fēng)格沉郁頓挫，反映了社會的動蕩和人民的疾苦。他的作品具有深刻的思想內(nèi)涵和強烈的社會責(zé)任感，如“三吏”“三別”等作品，真實地描繪了安史之亂時期百姓的悲慘生活。2.論述《紅樓夢》的藝術(shù)價值?！都t樓夢》是中國古典小說的巔峰之作，具有多方面的藝術(shù)價值：-人物塑造：《紅樓夢》塑造了眾多性格鮮明、形象豐滿的人物形象。書中有幾百個人物，上至貴族階層，下至平民百姓，每個人都有自己獨特的性格、語言和行為方式。例如，賈寶玉是一個叛逆的貴族公子，他厭惡封建禮教，追求自由和平等；林黛玉敏感細(xì)膩、情感豐富，她的愛情悲劇令人動容；薛寶釵穩(wěn)重端莊、世故圓滑，是封建禮教下的典型淑女。這些人物形象栩栩如生，仿佛真實存在于讀者的生活中。-情節(jié)結(jié)構(gòu)：《紅樓夢》的情節(jié)結(jié)構(gòu)錯綜復(fù)雜，卻又條理清晰。它以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，同時穿插了眾多的副線，如賈府的興衰沉浮、四大家族的人際關(guān)系等。這些線索相互交織，形成了一個龐大而嚴(yán)密的藝術(shù)整體。書中的情節(jié)跌宕起伏，充滿了懸念和沖突，如“黛玉葬花”“寶玉挨打”“抄檢大觀園”等情節(jié)，都具有強烈的藝術(shù)感染力。-語言藝術(shù)：《紅樓夢》的語言優(yōu)美典雅，生動形象。曹雪芹運用了豐富的詞匯和多樣的修辭手法，使小說的語言具有很強的表現(xiàn)力。書中的人物語言符合各自的身份和性格，如王熙鳳的語言潑辣犀利、幽默風(fēng)趣，林黛玉的語言則委婉含蓄、哀怨動人。此外，小說中還引用了大量的詩詞、對聯(lián)等，增添了作品的文化底蘊。-思想內(nèi)涵：《紅樓夢》具有深刻的思想內(nèi)涵，它通過描寫四大家族的興衰沉浮，揭示了封建社會的腐朽和黑暗。小說批判了封建禮教對人性的壓抑和束縛，表達(dá)了對自由、平等、愛情的向往和追求。同時，它也反映了封建社會的等級制度、家族矛盾、官場腐敗等問題，具有很高的社會認(rèn)識價值。-文化價值：《紅樓夢》是中國傳統(tǒng)文化的集大成者，它涵蓋了詩詞、繪畫、音樂、建筑、飲食、服飾等多個方面的文化知識。通過閱讀《紅樓夢》，讀者可以了解到中國古代社會的文化風(fēng)貌和生活習(xí)俗，感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深。第五部分：閱讀理解題閱讀下面的文言文，完成后面的題目。《岳陽樓記》（范仲淹）慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。1.解釋下列加點的字詞。-屬予作文以記之（）-此則岳陽樓之大觀也（）-去國懷鄉(xiāng)（）-寵辱偕忘（）答案：-屬：同“囑”，囑托。-大觀：雄偉景象。-去：離開。-偕：一起。2.翻譯下列句子。-銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。譯文：它連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長江的水流，浩浩蕩蕩，寬廣無邊。-不以物喜，不以己悲。譯文：不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。3.文中“遷客騷人”“古仁人”的“覽物之情”有什么不同？“遷客騷人”的“覽物之情”因外物的好壞和自己