站名：站名：年級(jí)專業(yè)：姓名：學(xué)號(hào)：凡年級(jí)專業(yè)、姓名、學(xué)號(hào)錯(cuò)寫、漏寫或字跡不清者，成績按零分記?！堋狻€…………第1頁，共2頁山東理工職業(yè)學(xué)院《西方音樂史專題研究》2024-2025學(xué)年第一學(xué)期期末試卷題號(hào)一二三四總分得分批閱人一、單選題（本大題共20個(gè)小題，每小題1分，共20分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、古希臘是西方文明的重要源頭之一，其在哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等領(lǐng)域取得了輝煌成就。古希臘的城邦制度是其政治特色之一，各個(gè)城邦具有相對(duì)獨(dú)立的政治和經(jīng)濟(jì)體系。其中，雅典城邦以民主政治著稱，而斯巴達(dá)城邦則實(shí)行軍事專制。那么，雅典民主政治能夠發(fā)展的重要基礎(chǔ)是？（）A.發(fā)達(dá)的商業(yè)經(jīng)濟(jì)B.平等的社會(huì)觀念C.眾多的公民群體D.開放的思想文化2、工業(yè)革命是人類歷史上的一次重大變革，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。下列關(guān)于工業(yè)革命的敘述，不正確的是：（）A.工業(yè)革命首先發(fā)生在英國，隨后擴(kuò)展到其他國家B.蒸汽機(jī)的發(fā)明和應(yīng)用是工業(yè)革命的重要標(biāo)志之一C.工業(yè)革命導(dǎo)致了工人階級(jí)的貧困和勞動(dòng)條件的惡化，沒有帶來任何好處D.工業(yè)革命推動(dòng)了城市化進(jìn)程，改變了人們的生活方式3、新經(jīng)濟(jì)政策是蘇俄在20世紀(jì)20年代實(shí)行的一項(xiàng)重要經(jīng)濟(jì)政策。以下關(guān)于新經(jīng)濟(jì)政策內(nèi)容的描述，錯(cuò)誤的是：（）A.用糧食稅代替余糧收集制，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性B.允許私人和外國資本家經(jīng)營一些中小企業(yè)，發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)C.實(shí)行高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，加強(qiáng)國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制D.新經(jīng)濟(jì)政策在一定程度上恢復(fù)和發(fā)展了國民經(jīng)濟(jì)，鞏固了蘇維埃政權(quán)4、兩次工業(yè)革命對(duì)世界經(jīng)濟(jì)格局產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。以下關(guān)于兩次工業(yè)革命后的世界經(jīng)濟(jì)格局，描述恰當(dāng)?shù)氖牵海ǎ〢.第一次工業(yè)革命后，英國成為世界工廠B.第二次工業(yè)革命后，美國和德國崛起，與英國形成競(jìng)爭C.兩次工業(yè)革命推動(dòng)了世界市場(chǎng)的最終形成D.以上選項(xiàng)均正確5、近代以來，科學(xué)社會(huì)主義理論不斷發(fā)展，以下關(guān)于馬克思主義誕生的表述，哪一項(xiàng)是不準(zhǔn)確的？（）A.是工業(yè)革命推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物B.批判地繼承了德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和英法空想社會(huì)主義C.《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生D.馬克思主義誕生后立刻在世界范圍內(nèi)得到廣泛傳播和應(yīng)用6、美國獨(dú)立戰(zhàn)爭是一場(chǎng)具有重要?dú)v史意義的戰(zhàn)爭，它使美國擺脫了英國的殖民統(tǒng)治，贏得了獨(dú)立。在獨(dú)立戰(zhàn)爭期間，美國形成了獨(dú)特的政治理念和制度框架。那么，美國獨(dú)立戰(zhàn)爭爆發(fā)的根本原因是？（）A.英國的殖民壓迫B.北美經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.啟蒙思想的傳播D.波士頓傾茶事件7、伊斯蘭教在世界范圍內(nèi)有著廣泛的影響，其創(chuàng)始人是穆罕默德。伊斯蘭教的教義和經(jīng)典對(duì)穆斯林的生活和行為有著嚴(yán)格的規(guī)范和指導(dǎo)。那么，伊斯蘭教得以迅速傳播的重要原因是？（）A.教義簡單易懂B.滿足了人們的精神需求C.軍事征服的推動(dòng)D.貿(mào)易活動(dòng)的促進(jìn)8、在19世紀(jì)的英國，工業(yè)革命帶來了深刻的社會(huì)變革。請(qǐng)問，工業(yè)革命對(duì)英國社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的主要影響是什么？（）A.形成了工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)無產(chǎn)階級(jí)B.貴族階級(jí)的衰落C.中產(chǎn)階級(jí)的壯大D.以上都是（分值：5分）9、古代埃及是世界文明古國之一，在建筑、藝術(shù)和宗教等方面取得了顯著成就。以下關(guān)于古代埃及的表述，不正確的是：（）A.金字塔是古代埃及法老的陵墓，是埃及古代建筑的杰出代表B.古代埃及的象形文字是世界上最早的文字之一C.古代埃及的宗教信仰對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，法老被視為神的化身D.古代埃及的文明一直保持著獨(dú)立發(fā)展，沒有受到其他文明的影響10、古代印度是世界文明古國之一，有著悠久的歷史和豐富的文化。印度河流域和恒河流域是古代印度文明的發(fā)祥地，種姓制度是古代印度社會(huì)的重要特征。那么，種姓制度對(duì)古代印度社會(huì)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響包括？（）A.社會(huì)階層固化B.阻礙了社會(huì)流動(dòng)C.影響了職業(yè)選擇D.以上都是11、第二次工業(yè)革命時(shí)期，科學(xué)技術(shù)與工業(yè)生產(chǎn)緊密結(jié)合，推動(dòng)了生產(chǎn)力的巨大飛躍。以下關(guān)于第二次工業(yè)革命的成果，說法錯(cuò)誤的是：（）A.電力的廣泛應(yīng)用是第二次工業(yè)革命的顯著標(biāo)志，電燈、電話、電車等電器產(chǎn)品相繼問世B.內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明和應(yīng)用推動(dòng)了交通運(yùn)輸領(lǐng)域的變革，汽車和飛機(jī)成為重要的交通工具C.化學(xué)工業(yè)的興起為人類提供了更多的新材料和新產(chǎn)品，如塑料、人造纖維等D.第二次工業(yè)革命的成果主要集中在輕工業(yè)領(lǐng)域，對(duì)重工業(yè)的影響相對(duì)較小12、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)思想文化解放運(yùn)動(dòng)，對(duì)歐洲乃至世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。請(qǐng)問，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)首先興起于意大利的主要原因是什么？（）A.意大利的商業(yè)和手工業(yè)發(fā)達(dá)B.意大利保存了大量古希臘羅馬文化遺產(chǎn)C.城市新興資產(chǎn)階級(jí)的興起D.以上都是（分值：5分）13、古代兩河流域文明是世界文明的重要發(fā)祥地之一。以下關(guān)于古代兩河流域文明的成就，不正確的是：（）A.發(fā)明了楔形文字，是世界上最早的文字之一B.制定了《漢謨拉比法典》，是現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典C.建立了高度發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)文明，水利灌溉技術(shù)先進(jìn)D.古代兩河流域文明一直延續(xù)至今，沒有中斷14、古代中國的儒家思想對(duì)社會(huì)的發(fā)展和人們的價(jià)值觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。以下對(duì)于儒家思想核心觀點(diǎn)的闡述，錯(cuò)誤的是：（）A.強(qiáng)調(diào)“仁”的理念，主張人與人之間應(yīng)相互關(guān)愛、尊重和包容B.提倡“禮”的規(guī)范，認(rèn)為社會(huì)秩序應(yīng)依靠嚴(yán)格的等級(jí)制度和禮儀來維護(hù)C.注重個(gè)人的道德修養(yǎng)，通過自我反省和學(xué)習(xí)達(dá)到“君子”的境界D.主張絕對(duì)的平等和自由，反對(duì)任何形式的權(quán)威和約束15、二戰(zhàn)后，世界格局發(fā)生了重大變化，形成了美蘇兩極對(duì)峙的冷戰(zhàn)格局。請(qǐng)問，冷戰(zhàn)開始的標(biāo)志是什么？（）A.杜魯門主義的出臺(tái)B.馬歇爾計(jì)劃的實(shí)施C.北約和華約的成立D.柏林危機(jī)的爆發(fā)（分值：5分）16、中國古代的宋朝在經(jīng)濟(jì)和文化方面取得了突出成就。經(jīng)濟(jì)上，商業(yè)繁榮，城市興起；文化上，理學(xué)興起，科技發(fā)達(dá)。宋朝商業(yè)繁榮的表現(xiàn)眾多，例如出現(xiàn)了世界上最早的紙幣“交子”。那么，宋朝出現(xiàn)紙幣“交子”的主要原因是？（）A.金屬貨幣短缺B.商業(yè)活動(dòng)頻繁C.印刷技術(shù)進(jìn)步D.政府大力推行17、古希臘的雅典民主政治具有一定的局限性。以下關(guān)于雅典民主政治局限性的表述，準(zhǔn)確的是：（）A.民主范圍有限，僅適用于成年男性公民B.直接民主容易導(dǎo)致權(quán)力濫用和決策失誤C.民主政治被貴族操縱，平民利益難以得到保障D.以上選項(xiàng)均正確18、古希臘哲學(xué)家蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德對(duì)西方哲學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。蘇格拉底通過對(duì)話和辯論的方式啟發(fā)學(xué)生思考，柏拉圖提出了理念論，亞里士多德則是百科全書式的學(xué)者。那么，亞里士多德在哲學(xué)上的主要貢獻(xiàn)是？（）A.創(chuàng)立了邏輯學(xué)B.提出了“吾愛吾師，吾更愛真理”C.對(duì)許多學(xué)科進(jìn)行了分類和研究D.強(qiáng)調(diào)理性和道德的重要性19、第一次世界大戰(zhàn)是一場(chǎng)全球性的軍事沖突，給世界帶來了巨大的破壞和人員傷亡。這場(chǎng)戰(zhàn)爭的爆發(fā)有著復(fù)雜的原因，包括帝國主義國家之間的矛盾、軍備競(jìng)賽和同盟體系等。那么，第一次世界大戰(zhàn)的導(dǎo)火索是什么？（）A.薩拉熱窩事件B.普法戰(zhàn)爭C.工業(yè)革命D.十月革命20、中國古代的四大發(fā)明對(duì)世界文明的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。以下關(guān)于四大發(fā)明的表述，錯(cuò)誤的是：（）A.造紙術(shù)的發(fā)明促進(jìn)了文化的傳播和保存B.印刷術(shù)的發(fā)展提高了書籍的印刷效率和質(zhì)量C.火藥的發(fā)明主要用于娛樂活動(dòng)，對(duì)軍事沒有太大影響D.指南針的應(yīng)用為航海事業(yè)的發(fā)展提供了重要條件二、簡答題（本大題共5個(gè)小題，共25分)1、（本題5分）請(qǐng)闡釋古代瑪雅文明的主要特點(diǎn)、宗教信仰和科學(xué)成就。2、（本題5分）請(qǐng)闡釋當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展歷程、主要推動(dòng)因素和面臨的挑戰(zhàn)。3、（本題5分）論述近代以來西方哲學(xué)思想的發(fā)展脈絡(luò)和主要觀點(diǎn)。4、（本題5分）簡述古代印加文明的主要特點(diǎn)、社會(huì)組織及消失之謎。5、（本題5分）論述辛亥革命的歷史背景、過程和歷史意義。三、材料分析題（本大題共5個(gè)小題，共25分)1、（本題5分）材料：“新航路開辟后歐洲殖民擴(kuò)張之影響?！狈治鲂潞铰烽_辟后歐洲殖民擴(kuò)張的歷史背景、主要國家、擴(kuò)張方式及對(duì)歐洲、美洲、非洲和亞洲的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的復(fù)雜影響。2、（本題5分）以下是一段有關(guān)中國古代長城的描述：“中國古代長城始建于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，秦、漢、明等朝代都對(duì)長城進(jìn)行了大規(guī)模的修建和擴(kuò)建。長城不僅是一項(xiàng)偉大的軍事防御工程，也是中國古代勞動(dòng)人民智慧和勤勞的結(jié)晶?！闭?qǐng)根據(jù)該材料，分析中國古代修建長城的目的、不同朝代長城的特點(diǎn)以及長城所反映的中國古代社會(huì)的特點(diǎn)。3、（本題5分）以下是一段有關(guān)工業(yè)革命的描述：“18世紀(jì)60年代，從英國開始的工業(yè)革命逐漸擴(kuò)展到其他國家。在工業(yè)革命中，一系列新技術(shù)和新發(fā)明被應(yīng)用于生產(chǎn)領(lǐng)域，如珍妮紡紗機(jī)、蒸汽機(jī)等。工廠取代手工工場(chǎng)，生產(chǎn)力得到極大提高，社會(huì)面貌發(fā)生了翻天覆地的變化?！闭?qǐng)依據(jù)這段材料，分析工業(yè)革命發(fā)生的背景、主要標(biāo)志和重要發(fā)明，以及其對(duì)世界經(jīng)濟(jì)和社會(huì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的重大影響。4、（本題5分）閱讀以下關(guān)于新航路開辟的材料：“15世紀(jì)末至16世紀(jì)初，歐洲人開辟了通往美洲、亞洲等地的新航路。新航路的開辟促進(jìn)了全球貿(mào)易的發(fā)展，引發(fā)了價(jià)格革命和商業(yè)革命，也推動(dòng)了歐洲的殖民擴(kuò)張。同時(shí)，不同地區(qū)的文化交流和物種交換也隨之加劇?！备鶕?jù)上述材料，分析新航路開辟的原因和后果。5、（本題5分）以下是一段關(guān)于歐洲宗教改革時(shí)期加爾文教派的論述：“加爾文教派主張先定論，認(rèn)為人的命運(yùn)在生前就由上帝預(yù)定，