2025年蘇州市事業(yè)單位教師招聘考試政治學(xué)科專業(yè)知識(shí)試卷考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、單項(xiàng)選擇題（本大題共15小題，每小題1分，共15分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。請(qǐng)將正確選項(xiàng)的字母填涂在答題卡相應(yīng)位置上。）1.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，世界的本原是（）。A.意識(shí)B.物質(zhì)C.人民群眾D.實(shí)踐2.“人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和”，這句話主要說(shuō)明了（）。A.人的本質(zhì)是抽象的、不變的B.人的本質(zhì)是具體的、歷史的C.人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和D.人的本質(zhì)是先天的、自然的3.唯物史觀認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是（）。A.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)C.階級(jí)斗爭(zhēng)D.人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)4.辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的根本原因是（）。A.外力的推動(dòng)B.內(nèi)部的矛盾C.量的積累D.質(zhì)的飛躍5.“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，這句話強(qiáng)調(diào)了（）。A.真理的絕對(duì)性B.真理的相對(duì)性C.實(shí)踐的檢驗(yàn)作用D.理論的重要性6.唯物主義和唯心主義斗爭(zhēng)的核心是（）。A.對(duì)物質(zhì)和意識(shí)哪個(gè)是第一性的問(wèn)題的不同回答B(yǎng).對(duì)世界是否可知的問(wèn)題的不同回答C.對(duì)世界是什么的問(wèn)題的不同回答D.對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的問(wèn)題的不同回答7.唯物辯證法的三大規(guī)律是（）。A.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律B.量變質(zhì)變規(guī)律、否定之否定規(guī)律、矛盾規(guī)律C.矛盾規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律D.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、否定之否定規(guī)律、矛盾規(guī)律8.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對(duì)象是（）。A.社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系B.社會(huì)生產(chǎn)力C.社會(huì)生產(chǎn)方式D.社會(huì)意識(shí)形態(tài)9.資本主義生產(chǎn)方式的基本矛盾是（）。A.生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾B.資本主義生產(chǎn)關(guān)系與資本主義生產(chǎn)力之間的矛盾C.資本主義生產(chǎn)方式與社會(huì)主義生產(chǎn)方式之間的矛盾D.資本主義生產(chǎn)方式與資本主義生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾10.社會(huì)主義的本質(zhì)是（）。A.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕B.建設(shè)高度的物質(zhì)文明C.建設(shè)高度的精神文明D.實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展11.中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為（）。A.人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾B.人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式粗放與資源環(huán)境約束趨緊之間的矛盾D.收入分配差距拉大與社會(huì)公平正義之間的矛盾12.“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局包括（）。A.全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨B.全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面脫貧攻堅(jiān)C.全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面建成小康社會(huì)D.全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面加強(qiáng)黨的建設(shè)13.“五位一體”總體布局包括（）。A.經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)B.經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)C.經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、黨的建設(shè)D.經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、科技創(chuàng)新14.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義是（）。A.堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義B.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)C.全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家D.推進(jìn)“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局15.中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命是（）。A.為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興B.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義C.建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)D.實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福二、多項(xiàng)選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分。在每小題列出的五個(gè)選項(xiàng)中，有兩項(xiàng)或兩項(xiàng)以上是最符合題目要求的。請(qǐng)將正確選項(xiàng)的字母填涂在答題卡相應(yīng)位置上。多選、錯(cuò)選、漏選均不得分。）1.下列屬于唯物主義觀點(diǎn)的是（）。A.“世界是物質(zhì)的”B.“意識(shí)是物質(zhì)的反映”C.“存在就是被感知”D.“物質(zhì)是第一性的”E.“意識(shí)是第一性的”2.下列屬于辯證法觀點(diǎn)的是（）。A.“世界是普遍聯(lián)系的”B.“世界是永恒發(fā)展的”C.“事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一”D.“事物的發(fā)展是肯定和否定的統(tǒng)一”E.“世界是靜止不變的”3.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理包括（）。A.勞動(dòng)價(jià)值論B.剩余價(jià)值論C.資本積累論D.社會(huì)化大生產(chǎn)論E.經(jīng)濟(jì)危機(jī)論4.社會(huì)主義的優(yōu)越性體現(xiàn)在（）。A.能夠解放和發(fā)展生產(chǎn)力B.能夠?qū)崿F(xiàn)共同富裕C.能夠?qū)崿F(xiàn)人民當(dāng)家作主D.能夠?qū)崿F(xiàn)社會(huì)公平正義E.能夠?qū)崿F(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安5.中國(guó)特色社會(huì)主義的根本原則是（）。A.堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)B.堅(jiān)持人民當(dāng)家作主C.堅(jiān)持社會(huì)主義道路D.堅(jiān)持改革開放E.堅(jiān)持以人民為中心6.“四個(gè)自信”包括（）。A.道路自信B.理論自信C.制度自信D.文化自信E.政治自信7.新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，意味著（）。A.我國(guó)社會(huì)發(fā)生了根本性的變化B.我國(guó)社會(huì)的主要矛盾發(fā)生了變化C.我國(guó)的發(fā)展進(jìn)入了新階段D.我國(guó)的發(fā)展面臨著新的挑戰(zhàn)E.我國(guó)的發(fā)展取得了新的成就8.全面深化改革的總目標(biāo)是（）。A.解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力B.完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度C.推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化D.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化E.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興9.全面依法治國(guó)的基本要求是（）。A.科學(xué)立法B.嚴(yán)格執(zhí)法C.公正司法D.全民守法E.依法執(zhí)政10.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，其特點(diǎn)是（）。A.中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨B.各民主黨派是參政黨C.多黨合作和政治協(xié)商是基本內(nèi)容D.長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共是基本方針E.民主集中制是組織原則三、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分。請(qǐng)將答案寫在答題卡相應(yīng)位置上。）1.簡(jiǎn)述馬克思主義哲學(xué)的基本特征。在我們這個(gè)充滿活力和變革的時(shí)代，學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)對(duì)于我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界，特別是對(duì)于我們這些肩負(fù)著教書育人使命的教育工作者來(lái)說(shuō)，具有重要的指導(dǎo)意義。馬克思主義哲學(xué)的基本特征，就像一座燈塔，照亮我們前行的道路。它首先體現(xiàn)在它的科學(xué)性上。馬克思主義哲學(xué)不是憑空產(chǎn)生的，而是建立在對(duì)人類思想史、特別是對(duì)德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國(guó)空想社會(huì)主義批判繼承的基礎(chǔ)之上的。它以科學(xué)的自然觀、歷史觀和社會(huì)觀，為我們提供了認(rèn)識(shí)世界的銳利武器。比如，它的唯物主義觀點(diǎn)，就告訴我們物質(zhì)是世界的本原，意識(shí)是物質(zhì)的反映，這就像我們平時(shí)觀察到的，桌子、椅子這些看得見(jiàn)摸得著的東西是真實(shí)存在的，而我們對(duì)它們的認(rèn)識(shí)，則是在與它們打交道的過(guò)程中形成的。其次，馬克思主義哲學(xué)的另一個(gè)顯著特征是它的革命性。它不是教條，而是行動(dòng)的指南。它總是站在時(shí)代的前列，批判舊世界，為創(chuàng)造新世界而奮斗。這就要求我們，不能把馬克思主義哲學(xué)當(dāng)作死的知識(shí)來(lái)記憶，而要把它運(yùn)用到實(shí)際工作中去，用它的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。比如，當(dāng)我們?cè)诮虒W(xué)中遇到困難時(shí)，就可以運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的辯證法，分析問(wèn)題的矛盾所在，找到解決問(wèn)題的辦法。再次，馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐性也體現(xiàn)在它來(lái)源于實(shí)踐，又指導(dǎo)實(shí)踐，并在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)和發(fā)展。我們知道，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。馬克思主義哲學(xué)本身就是在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的，并且不斷地接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。這就要求我們，在學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的過(guò)程中，要注重理論聯(lián)系實(shí)際，將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到教育教學(xué)的實(shí)踐中去，并在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，豐富和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)。最后，馬克思主義哲學(xué)的統(tǒng)一性，也就是它的科學(xué)性、革命性和實(shí)踐性的統(tǒng)一。馬克思主義哲學(xué)的這三個(gè)特征是相互聯(lián)系、不可分割的?？茖W(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，使它具有了革命性；而革命的目標(biāo)，又要求它必須具有實(shí)踐性；反過(guò)來(lái)，只有通過(guò)實(shí)踐，才能不斷檢驗(yàn)和發(fā)展它的科學(xué)性。就像我們平時(shí)教學(xué)生一樣，只有既掌握了科學(xué)的知識(shí)，又具有改革的勇氣，還能夠在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索和創(chuàng)新，才能成為一名優(yōu)秀的人民教師。因此，我們學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，就是要掌握它的這些基本特征，并將其運(yùn)用到我們的工作和生活中去，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。2.簡(jiǎn)述社會(huì)主義初級(jí)階段理論的主要內(nèi)容。社會(huì)主義初級(jí)階段理論，是我們黨在探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路過(guò)程中形成的重大理論成果，它對(duì)于我們正確認(rèn)識(shí)我國(guó)國(guó)情，制定正確的路線、方針、政策，具有極其重要的意義。那么，社會(huì)主義初級(jí)階段理論的主要內(nèi)容是什么呢？首先，我們要明確什么是社會(huì)主義初級(jí)階段。社會(huì)主義初級(jí)階段，不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國(guó)在社會(huì)主義改造基本完成后，到基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化之間這個(gè)較長(zhǎng)的歷史階段。這個(gè)階段，我國(guó)的社會(huì)性質(zhì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，但還處在社會(huì)主義的初級(jí)階段。這是因?yàn)?，我?guó)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)還比較薄弱，生產(chǎn)力發(fā)展水平還比較低，社會(huì)主義制度還不夠完善，還存在許多矛盾和問(wèn)題。這就要求我們，在制定路線、方針、政策時(shí)，必須從我國(guó)的實(shí)際出發(fā)，不能照搬別國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，也不能超越歷史階段，盲目追求“一大二公”。其次，社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這個(gè)主要矛盾，貫穿于社會(huì)主義初級(jí)階段的整個(gè)過(guò)程和社會(huì)生活的各個(gè)方面。它告訴我們，在社會(huì)主義初級(jí)階段，我們既要發(fā)展生產(chǎn)力，滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，也要解決發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題，促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。這就要求我們，在教育教學(xué)工作中，既要注重傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，也要關(guān)注學(xué)生的思想道德教育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。最后，社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗”。這條基本路線，是黨和國(guó)家的生命線、人民的幸福線，它體現(xiàn)了社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾和根本任務(wù)，也體現(xiàn)了黨和人民的共同愿望。這就要求我們，在教育教學(xué)工作中，要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持立德樹人根本任務(wù)，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人而努力奮斗?？傊?，社會(huì)主義初級(jí)階段理論，是我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，它為我們正確認(rèn)識(shí)我國(guó)國(guó)情，制定正確的路線、方針、政策，提供了重要的理論指導(dǎo)。我們要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)這一理論，并將其運(yùn)用到我們的工作中去，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。3.簡(jiǎn)述“五位一體”總體布局的深刻內(nèi)涵?！拔逦灰惑w”總體布局，即經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”總體布局，是黨中央對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的全新概括，它體現(xiàn)了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，也為全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供了根本遵循。那么，“五位一體”總體布局的深刻內(nèi)涵是什么呢？首先，我們要明確，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是中心，它是“五位一體”總體布局的龍頭。這是因?yàn)?，只有?jīng)濟(jì)發(fā)展了，才能為其他建設(shè)提供物質(zhì)基礎(chǔ)。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，我們要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，貫徹新發(fā)展理念，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，構(gòu)建新發(fā)展格局，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。這就要求我們，在教育教學(xué)工作中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)合格的人才。其次，政治建設(shè)是保障，它是“五位一體”總體布局的支柱。在政治建設(shè)方面，我們要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，鞏固和發(fā)展生動(dòng)活潑、安定團(tuán)結(jié)的政治局面。這就要求我們，在教育教學(xué)工作中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神和社會(huì)責(zé)任感，引導(dǎo)學(xué)生積極參與社會(huì)主義民主政治建設(shè)。再次，文化建設(shè)是靈魂，它是“五位一體”總體布局的靈魂。在文化建設(shè)方面，我們要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。這就要求我們，在教育教學(xué)工作中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和文化自覺(jué)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與社會(huì)主義文化建設(shè)。第四，社會(huì)建設(shè)是條件，它是“五位一體”總體布局的條件。在社會(huì)建設(shè)方面，我們要在發(fā)展中保障和改善民生，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，構(gòu)建和諧社會(huì)。這就要求我們，在教育教學(xué)工作中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，引導(dǎo)學(xué)生積極參與和諧社會(huì)建設(shè)。最后，生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ)，它是“五位一體”總體布局的基礎(chǔ)。在生態(tài)文明建設(shè)方面，我們要堅(jiān)持人與自然和諧共生，牢固樹立綠水青山就是金山銀山的理念，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和治理，推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式。這就要求我們，在教育教學(xué)工作中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與生態(tài)文明建設(shè)?？傊?，“五位一體”總體布局，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，它體現(xiàn)了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，也為全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供了根本遵循。我們要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“五位一體”總體布局的深刻內(nèi)涵，并將其貫徹到我們的工作中去，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。4.簡(jiǎn)述習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史地位。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新成果，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。在當(dāng)代中國(guó)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有極其重要的歷史地位。首先，它是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，是指導(dǎo)我們進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)的強(qiáng)大思想武器。這就要求我們，在教育教學(xué)工作中，要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，將其貫穿于教育教學(xué)的全過(guò)程和各方面。其次，它是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的行動(dòng)指南。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，擘畫了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的宏偉藍(lán)圖，為我們指明了前進(jìn)的方向。這就要求我們，在教育教學(xué)工作中，要培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和奮斗精神，引導(dǎo)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。再次，它是推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的中國(guó)方案。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，提出了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的中國(guó)方案，為解決全球性問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。這就要求我們，在教育教學(xué)工作中，要培養(yǎng)學(xué)生的全球視野和人類情懷，引導(dǎo)學(xué)生積極參與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉大實(shí)踐。最后，它是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的思想旗幟。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的思想旗幟，是引領(lǐng)黨和國(guó)家事業(yè)不斷從勝利走向勝利的光輝旗幟。這就要求我們，在教育教學(xué)工作中，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治教育，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定理想信念，聽(tīng)黨話、跟黨走?？傊?，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的行動(dòng)指南，是推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的中國(guó)方案，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的思想旗幟。我們要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，并將其貫徹到我們的工作中去，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。5.簡(jiǎn)述如何理解“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局，即全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，是黨中央從全局出發(fā)作出的重大戰(zhàn)略部署，它體現(xiàn)了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，也為全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供了根本遵循。那么，如何理解“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局呢？首先，我們要明確，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家是戰(zhàn)略目標(biāo)，它是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的總目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必由之路。這就要求我們，在教育教學(xué)工作中，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家培養(yǎng)合格的人才。其次，全面深化改革是戰(zhàn)略動(dòng)力，它是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的強(qiáng)大動(dòng)力。在全面深化改革方面，我們要堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向，堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)體制改革取得重大進(jìn)展。這就要求我們，在教育教學(xué)工作中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的改革精神和創(chuàng)新意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與全面深化改革。第三，全面依法治國(guó)是戰(zhàn)略保障，它是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的戰(zhàn)略保障。在全面依法治國(guó)方面，我們要堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)，推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法。這就要求我們，在教育教學(xué)工作中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)和法治精神，引導(dǎo)學(xué)生積極參與全面依法治國(guó)。最后，全面從嚴(yán)治黨是戰(zhàn)略支撐，它是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的戰(zhàn)略支撐。在全面從嚴(yán)治黨方面，我們要堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。這就要求我們，在教育教學(xué)工作中，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治教育，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定理想信念，聽(tīng)黨話、跟黨走?？傊?，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，它體現(xiàn)了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，也為全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供了根本遵循。我們要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，并將其貫徹到我們的工作中去，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。四、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分。請(qǐng)將答案寫在答題卡相應(yīng)位置上。）1.結(jié)合實(shí)際，談?wù)勅绾卫斫夂哇`行以人民為中心的發(fā)展思想。以人民為中心的發(fā)展思想，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，是新時(shí)代我國(guó)發(fā)展思路的根本遵循。理解和踐行以人民為中心的發(fā)展思想，對(duì)于我們做好各項(xiàng)工作，特別是對(duì)于我們這些教育工作者來(lái)說(shuō)，具有重要的指導(dǎo)意義。那么，如何理解和踐行以人民為中心的發(fā)展思想呢？首先，我們要深刻理解以人民為中心的發(fā)展思想的內(nèi)涵。以人民為中心的發(fā)展思想，就是堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。這就要求我們，在教育教學(xué)工作中，要始終把學(xué)生放在心中最高位置，把學(xué)生的利益放在第一位，把滿足學(xué)生的需求作為我們工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。比如，在課程設(shè)置上，要充分考慮學(xué)生的興趣愛(ài)好，提高課程的質(zhì)量和水平；在教學(xué)方法上，要注重啟發(fā)式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；在學(xué)生管理上，要尊重學(xué)生的人格，關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。其次，我們要把以人民為中心的發(fā)展思想貫穿到教育教學(xué)的全過(guò)程和各方面。以人民為中心的發(fā)展思想，不是一句空話，而是要落實(shí)到具體的工作中去。這就要求我們，在教育教學(xué)工作中，要始終堅(jiān)持以學(xué)生為中心，把學(xué)生的利益放在第一位，把滿足學(xué)生的需求作為我們工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。比如，在課程設(shè)置上，要充分考慮學(xué)生的興趣愛(ài)好，提高課程的質(zhì)量和水平；在教學(xué)方法上，要注重啟發(fā)式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；在學(xué)生管理上，要尊重學(xué)生的人格，關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。最后，我們要不斷改進(jìn)工作作風(fēng)，提高工作水平，更好地踐行以人民為中心的發(fā)展思想。以人民為中心的發(fā)展思想，要求我們必須不斷改進(jìn)工作作風(fēng)，提高工作水平，更好地服務(wù)人民群眾。這就要求我們，在教育教學(xué)工作中，要不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技術(shù)，提高自身的素質(zhì)和能力；要深入學(xué)生中間，了解學(xué)生的需求，解決學(xué)生的問(wèn)題；要勇于創(chuàng)新，積極探索新的教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)的質(zhì)量和水平?？傊?，以人民為中心的發(fā)展思想，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，是新時(shí)代我國(guó)發(fā)展思路的根本遵循。我們要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)以人民為中心的發(fā)展思想，并將其貫徹到我們的工作中去，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。2.結(jié)合實(shí)際，談?wù)勅绾卫斫夂屯七M(jìn)全面依法治國(guó)。全面依法治國(guó)，是黨的十八大以來(lái)黨中央作出的重大戰(zhàn)略部署，是新時(shí)代全面深化改革的重要保障，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求。理解和推進(jìn)全面依法治國(guó)，對(duì)于我們這些教育工作者來(lái)說(shuō)，具有重要的指導(dǎo)意義。那么，如何理解和推進(jìn)全面依法治國(guó)呢？首先，我們要深刻理解全面依法治國(guó)的內(nèi)涵。全面依法治國(guó)，就是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)，推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。這就要求我們，在教育教學(xué)工作中，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的法治教育，培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)和法治精神，引導(dǎo)學(xué)生尊法學(xué)法守法用法。比如，我們可以通過(guò)組織學(xué)生旁聽(tīng)庭審、開展模擬法庭等活動(dòng)，讓學(xué)生直觀地感受法律的莊嚴(yán)和神圣；可以通過(guò)開展法律知識(shí)競(jìng)賽、法律演講比賽等活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握法律知識(shí)；可以通過(guò)組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中運(yùn)用法律知識(shí)，提高自己的法律素養(yǎng)。其次，我們要把全面依法治國(guó)的要求貫徹到教育教學(xué)的全過(guò)程和各方面。全面依法治國(guó)，不是一句空話，而是要落實(shí)到具體的工作中去。這就要求我們，在教育教學(xué)工作中，要依法治校，建立健全學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度，規(guī)范學(xué)校的管理行為；要依法治教，尊重教師的勞動(dòng)成果，保護(hù)教師的合法權(quán)益；要依法辦學(xué)，遵守國(guó)家法律法規(guī)，規(guī)范學(xué)校的辦學(xué)行為。最后，我們要不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，提高自身的法治素養(yǎng)，更好地推進(jìn)全面依法治國(guó)。全面依法治國(guó)，要求我們必須不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，提高自身的法治素養(yǎng)，更好地服務(wù)人民群眾。這就要求我們，在教育教學(xué)工作中，要不斷學(xué)習(xí)法律知識(shí)，提高自己的法律意識(shí)；要嚴(yán)格遵守法律法規(guī)，規(guī)范自己的行為；要勇于擔(dān)當(dāng)，積極參與到全面依法治國(guó)的偉大實(shí)踐中去?？傊?，全面依法治國(guó)，是黨的十八大以來(lái)黨中央作出的重大戰(zhàn)略部署，是新時(shí)代全面深化改革的重要保障，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求。我們要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)全面依法治國(guó)的精神實(shí)質(zhì)，并將其貫徹到我們的工作中去，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。本次試卷答案如下一、單項(xiàng)選擇題1.B解析：馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)是第一性的，意識(shí)是第二性的，是物質(zhì)的反映。這是唯物主義的基本觀點(diǎn)。2.B解析：“人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和”，這句話強(qiáng)調(diào)了人的本質(zhì)是具體的、歷史的，而不是抽象的、不變的。人的本質(zhì)不是先天的、自然的，而是在社會(huì)實(shí)踐中形成和發(fā)展的。3.A解析：唯物史觀認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)，它會(huì)推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)，它會(huì)阻礙生產(chǎn)力發(fā)展。這種矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)著社會(huì)不斷向前發(fā)展。4.B解析：辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的根本原因是內(nèi)部的矛盾。矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。事物內(nèi)部的矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，推動(dòng)著事物不斷發(fā)展變化。5.C解析：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，這句話強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的決定作用。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是因?yàn)閷?shí)踐具有客觀性和能動(dòng)性，能夠?qū)⒅饔^認(rèn)識(shí)與客觀實(shí)際相對(duì)照，從而判斷認(rèn)識(shí)是否符合客觀實(shí)際。6.A解析：唯物主義和唯心主義斗爭(zhēng)的核心是對(duì)物質(zhì)和意識(shí)哪個(gè)是第一性的問(wèn)題的不同回答。唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是第一性的，意識(shí)是第二性的；唯心主義則認(rèn)為意識(shí)是第一性的，物質(zhì)是意識(shí)的產(chǎn)物。7.C解析：唯物辯證法的三大規(guī)律是矛盾規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律。這三條規(guī)律揭示了事物發(fā)展的基本規(guī)律和趨勢(shì)。8.A解析：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對(duì)象是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系。社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系包括生產(chǎn)資料所有制關(guān)系、人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系、產(chǎn)品分配關(guān)系等。9.A解析：資本主義生產(chǎn)方式的基本矛盾是生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾。生產(chǎn)社會(huì)化是指生產(chǎn)過(guò)程越來(lái)越需要社會(huì)分工和協(xié)作，而生產(chǎn)資料資本主義私人占有則意味著生產(chǎn)資料歸少數(shù)資本家所有，兩者之間的矛盾是資本主義的基本矛盾。10.A解析：社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。這是社會(huì)主義的根本任務(wù)和目標(biāo)。11.B解析：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡