蘇軾被酒獨(dú)行遍至子云威三首其二練習(xí)答案（1）指出“溪邊自有舞雩風(fēng)”一句所用典故的出處。（2分）《論語(yǔ)?子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！?/p>

暮春時(shí)節(jié)，春服已經(jīng)穿好，我會(huì)同五六個(gè)青年，六七個(gè)少年，到沂水河里洗洗澡，在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng)，然后唱著歌回來(lái)。

此話是形容曾皙的志向：

從積極方面理解：曾皙主張以禮治國(guó)，說(shuō)的是禮治的結(jié)果——太平盛世

從消極方面理解：曾皙主張消極避世，逍遙自在、隨遇而安參答：《論語(yǔ)》第二頁(yè)，共12頁(yè)?？偨抢杓胰耐?，口吹蔥葉送迎翁②。莫作天涯萬(wàn)里意，溪邊自有舞雩風(fēng)。注釋：①總角：古時(shí)兒童束發(fā)為兩結(jié)，向上分開(kāi)，形狀如角，故稱總角。借指童年。②口吹蔥葉：吹蔥是一種兒童游戲。創(chuàng)作背景：這首詩(shī)作于公元1099年（元符二年），時(shí)蘇軾六十四歲，已貶謫海南島儋州兩年。蘇軾初到儋州，住在官屋，不久就被逐出，露宿在外。幸有勤勞好客的澹州人民對(duì)處在逆境中的詩(shī)人慷慨相助，幫助他建造起茅屋五椽，平時(shí)還給他送點(diǎn)吃、穿、用的東西。自此，蘇東坡經(jīng)常走村串寨，和漢、黎族鄉(xiāng)親互相往來(lái)，和當(dāng)?shù)厝嗣窠Y(jié)下了深厚的情誼。詩(shī)中的子云、威、徽、先覺(jué)四個(gè)黎族群眾，就是他在當(dāng)?shù)氐暮糜选Ｔ?shī)篇淺易如話，毫不雕琢，把樸素的內(nèi)容寫(xiě)得生動(dòng)而富有風(fēng)趣。詩(shī)歌大意：三四個(gè)天真活潑的黎族孩子吹著蔥葉，來(lái)迎送我這個(gè)來(lái)自遠(yuǎn)地的老翁。不必對(duì)萬(wàn)里流放生涯過(guò)于在意吧，這小溪邊上自有逍遙自在的生活【禮樂(lè)之治，太平安樂(lè)?！康谌?yè)，共12頁(yè)。(2)請(qǐng)結(jié)合作者的思想和本詩(shī)內(nèi)容，分析這首詩(shī)表現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度（6分）題目問(wèn)的是人生態(tài)度，而不是本詩(shī)所表達(dá)的思想感情。結(jié)合平時(shí)對(duì)蘇軾的生平的積累，同時(shí)據(jù)注解“四黎”即“海南黎族人”和詩(shī)歌內(nèi)容“天涯萬(wàn)里”可知，此詩(shī)是蘇軾被貶于海南時(shí)所作。被貶海南，在肉體及精神的折磨下，蘇軾竟然還能與小兒嬉戲，產(chǎn)生舞雩之感，可見(jiàn)其人生態(tài)度之曠達(dá)和樂(lè)觀。第四頁(yè)，共12頁(yè)。(2)請(qǐng)結(jié)合作者的思想和本詩(shī)內(nèi)容，分析這首詩(shī)表現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度（6分）標(biāo)答：詩(shī)人被流放到萬(wàn)里之遙的天涯（海南），處境艱難，但由于受到佛道思想的影響和黎民百姓的熱情歡迎，因此表現(xiàn)出曾點(diǎn)曾經(jīng)有的那種逍遙自在、隨遇而安的人生態(tài)度。

或詩(shī)人被流放到萬(wàn)里之遙的天涯（海南），處境艱難，但由于受到佛道思想的影響和黎民百姓的熱情歡迎，因此仍然向往曾點(diǎn)描述的禮樂(lè)之治，表現(xiàn)出積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。第五頁(yè)，共12頁(yè)。(2)請(qǐng)結(jié)合作者的思想和本詩(shī)內(nèi)容，分析這首詩(shī)表現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度（6分）參考示例：本詩(shī)表現(xiàn)了作者經(jīng)歷磨難而始終樂(lè)觀向上、超脫曠達(dá)的人生態(tài)度。盡管作者身在“天涯萬(wàn)里”，宦海漂泊，人生遭到重大挫折，但他胸懷坦然；面對(duì)熱情的黎胞、天真無(wú)邪的兒童，作者感到仿佛進(jìn)入了曾皙所描繪的孔子向往的禮樂(lè)之治的盛世，忘卻了宦海沉浮和對(duì)故鄉(xiāng)的眷念。第六頁(yè)，共12頁(yè)。蘇軾《永遇樂(lè)》彭城夜宿燕子樓，夢(mèng)盼盼，因作此詞。燕子樓在徐州。據(jù)說(shuō)乃唐張尚書(shū)為關(guān)盼盼所筑。盼盼善歌舞，雅多風(fēng)態(tài)。張氏死后，盼盼念舊愛(ài)而不嫁，居是樓十余年。明月如霜，好風(fēng)如水，清景無(wú)限。曲港跳魚(yú)，圓荷瀉露，寂寞無(wú)人見(jiàn)。紞如【紞如（形容擊鼓的聲音）dǎn

】三鼓，鏗然一葉，黯黯夢(mèng)云【夜夢(mèng)神女，喻盼盼。宋玉《高唐賦》楚王夢(mèng)見(jiàn)神女：“朝為行云，暮為行雨”】驚斷【驚斷：驚醒?！?。夜茫茫，重尋無(wú)處，覺(jué)來(lái)小園行遍。明月如霜般潔白，好風(fēng)如水一樣清涼，夜景清幽無(wú)限。彎彎的水渠中，魚(yú)兒跳出水面，圓圓的荷葉上，露珠隨風(fēng)落下，但夜深人靜，這樣的美景無(wú)人看見(jiàn)。三更鼓響，一片落葉，鏗然作聲。鼓聲葉聲把我從夢(mèng)中驚醒，更覺(jué)黯然心傷。夜色茫茫，再也找不到之前的夢(mèng)，醒來(lái)后我把小園處處尋遍。

第七頁(yè)，共12頁(yè)。天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼【心愿】

。燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕。古今如夢(mèng)，何曾夢(mèng)覺(jué)，但有舊歡新怨。異時(shí)對(duì)，黃樓夜景，為余浩嘆。【徐州東門(mén)上的大樓，蘇軾徐州知州時(shí)建造?！?/p>

漂泊天涯的游子早已疲倦，看那山中的歸路，對(duì)著故鄉(xiāng)家園望眼欲穿。如今燕子樓空空蕩蕩，佳人盼盼已經(jīng)不在，徒然地鎖著樓上棲息的燕子。古今萬(wàn)事如夢(mèng)一般【虛幻】，又有幾人能從夢(mèng)中醒來(lái)，有的只是難了的舊歡新怨。后世有人，面對(duì)著這黃樓夜色，定會(huì)為我深深長(zhǎng)嘆?！松汈?、榮枯無(wú)常。后人而復(fù)哀后人也第八頁(yè)，共12頁(yè)。1.明月如霜，好風(fēng)如水，清景無(wú)限。運(yùn)用什么修辭手法寫(xiě)出景物什么特點(diǎn)？明月如霜，好風(fēng)如水，清景無(wú)限。曲港跳魚(yú)，圓荷瀉露，寂寞無(wú)人見(jiàn)。紞如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢(mèng)云驚斷。夜茫茫，重尋無(wú)處，覺(jué)來(lái)小園行遍。比喻清幽【清涼、清爽】第九頁(yè)，共12頁(yè)。2.天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。表達(dá)詩(shī)人什么思想感情？天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕。古今如夢(mèng)，何曾夢(mèng)覺(jué)，但有舊歡新怨。異時(shí)對(duì)，黃樓夜景，為余浩嘆。

走遍天涯的疲倦游子，看到山中的歸家之路，望眼欲穿，苦苦思念著故鄉(xiāng)家園厭倦宦游、思念故鄉(xiāng)而不得之情。第十頁(yè)，共12頁(yè)。南歌子·游賞山與歌眉斂，波同醉眼流。游人都上十三樓。不羨竹西歌吹古揚(yáng)州。菰黍連昌歜，瓊彝倒玉舟。誰(shuí)家水調(diào)唱歌頭。聲繞碧山飛去，晚云留。注：①菰黍、昌歜chù

，席間食品。②瓊彝、玉舟，酒壺、酒杯。遠(yuǎn)處蒼翠的山巒就象歌女眉頭聚斂，湖中的滟滟水波就象醉后眼波流動(dòng)。來(lái)游西湖的人，都上十三樓觀覽美景不會(huì)羨慕古代揚(yáng)州的竹西亭了