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文檔簡介
自考專業(yè)(漢語言文學(xué))考前沖刺試卷考試時間:90分鐘;命題人:教研組考生注意:1、本卷分第I卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分,滿分100分,考試時間90分鐘2、答卷前,考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、班級填寫在試卷規(guī)定位置上3、答案必須寫在試卷各個題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置,如需改動,先劃掉原來的答案,然后再寫上新的答案;不準(zhǔn)使用涂改液、膠帶紙、修正帶,不按以上要求作答的答案無效。第I卷(選擇題40分)一、單選題(10小題,每小題3分,共計30分)1、(單選題)雨果的《九三年》中革命軍司令郭文私自放走了叛軍首領(lǐng)朗德納克,其原因是()
A.朗德納克是他的叔祖父
B.朗德納克因救小孩而被捕,共和國不應(yīng)該處他死刑
C.政委西穆爾登是他的老師,不會追究他的責(zé)任
D.同情叛軍,對共和國不滿
正確答案:B
2、(單選題)“召喚結(jié)構(gòu)”的提出者是()
A.伊薩爾
B.姚斯
C.英加登
D.加繆
正確答案:A
3、(單選題)詩歌《纖夫》的寫作年代是()。
A.大革命時期
B.抗日戰(zhàn)爭時期
C.解放戰(zhàn)爭時期
D.五四”時期
正確答案:B
4、(單選題)以下對《詩經(jīng)》抒情性描述正確的一項是()。
A.《詩經(jīng)》的作品基本是抒情詩和敘事詩,而以敘事詩占多數(shù)。
B.《詩經(jīng)》抒發(fā)情感的方式是較為含蓄的。
C.象征化的抒情和情感化的敘事,形成了《詩經(jīng)》抒情與寫實的統(tǒng)一。
D.敘事性的詩作中也飽含著作者的真摯感情
正確答案:D
5、(單選題)對下列句子中加著重號的詞解釋完全正確的一條是()
A.A.德之不脩,學(xué)之不講.。[講:講解]
B.不憤.不啓,不悱不發(fā)。[憤:憋悶,積]
C.多行不義必自斃.。[斃:死亡]
D.臧宣叔逆.晉師,且道之。[逆:違背]
正確答案:B
6、(單選題)“湯之問棘也是已”的“之”的用法或意義是:
A.結(jié)構(gòu)助詞“的
B.用在主謂之間取消句子獨立性,無實義
C.指示代詞“這”
D.動詞“去”
正確答案:B
7、(單選題)以間接經(jīng)驗為主的課程,其典型的表現(xiàn)形式是()
A.活動課程
B.學(xué)科課程
C.問題課程
D.經(jīng)驗課程
正確答案:B
8、(單選題)兩個概念之間的真包含關(guān)系是(
)
A.對稱且傳遞的關(guān)系
B.禁對稱且傳遞的關(guān)系
C.禁對稱且非傳遞的關(guān)系
D.對稱且非傳遞的關(guān)系
正確答案:B
9、(單選題)抒情語體表現(xiàn)對情感的體驗,多用于()
A.小說創(chuàng)作
B.戲劇文學(xué)創(chuàng)作
C.電影文學(xué)創(chuàng)作
D.詩歌創(chuàng)作
正確答案:D
10、(單選題)在《靜靜的頓河》中葛利高在理葬阿克西妮亞后,他前去投奔的人是()。
A.匪幫
B.逃兵
C.白軍
D.村民
正確答案:C
二、多選題(5小題,每小題2分,共計10分)1、(多選題)古希臘學(xué)者克拉底魯說:“一切命題都是假的?!眮喞锸慷嗟路瘩g說:“如果一切命題都是假的,那么這個‘一切命題都是假的’也是假的。”亞里士多德的反駁用的是()
A.直接反駁
B.間接反駁
C.歸謬法
D.類比反駁
E.歸納反駁
正確答案:AC
2、(多選題)南朝山水小品的代表作有()
A.《水經(jīng)注》
B.《答謝中書書》
C.《與宋元思書》
D.《與陳伯之書》
E.《小石潭記》
正確答案:BC
3、(多選題)一聯(lián)詩句對句的平仄為“平平仄仄仄平平”,那么出句的平仄可以是()
A.仄仄平平平仄仄
B.平仄平平平仄仄
C.平仄仄平平仄仄
D.仄仄平平仄平仄
E.平仄仄平仄平仄
正確答案:ABCDE
4、(多選題)《堂吉訶德》中桑丘的性格特征有()
A.膽小怕事,目光短淺
B.功利實際,貪小便宜
C.樸實善良,忠心耿耿
D.有同情心和正義感
E.熱情勇敢,追求榮譽
正確答案:ABCD
5、(多選題)普希金的政治抒情詩有()
A.《自由頌》
B.《鄉(xiāng)村》
C.《致大?!?/p>
D.《致西伯利亞》
E.《皇村的回憶》
正確答案:ABCD
第Ⅱ卷(非選擇題60分)三、填空題(1小題,每小題5分,共計5分)1、(填空題)從許子之道,相率而為偽者也,惡能治國家?
“相”詞性和意義:______
正確答案:副詞,她們
四、判斷題(1小題,每小題5分,共計5分)1、(判斷題)德育的過程具有多端性
正確答案:
正確
5、簡答題(5小題,每小題10分,共計50分)1、(問答題)簡述中小學(xué)美育的主要任務(wù)。
正確答案:(1)培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美的能力;
(2)培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞美的能力;
(3)培養(yǎng)和提高學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力;
(4)培養(yǎng)和提高學(xué)生追求人生趣味和理想境界的能力。
2、(問答題)名詞解釋:總結(jié)性評價
正確答案:是對教學(xué)活動結(jié)果的評價,其目的在于評判教學(xué)活動效果。
3、(問答題)什么是語言符號的任意性?表現(xiàn)在哪些方面?
正確答案:任意性是指語言符號的語音形式和意義之間沒有自然屬性上的必然的聯(lián)系,它們之間的關(guān)系是約定俗成的。不同的語言或方言指代相同的現(xiàn)象時,符號的意義大致相同,但其語音形式卻有很大不同。這說明語言中的語音形式和意義之間沒有自然的聯(lián)系。語言在歷史上的語音演變更直接地證明了某個意義并不是一定要和某個語音形式對應(yīng),意義之間沒有固定不變的必然的聯(lián)系。
但語言符號的任意性與一般符號的任意性又有所不同。語言中的語音形式雖然和意義之間是任意的,但不能隨便改變。由于系統(tǒng)的制約,單個語言符號的形式和意義的關(guān)聯(lián),在很大程度上受制于它所從屬的符號系統(tǒng),取決于它在系統(tǒng)中的位置。
4、(問答題)文學(xué)傳播的階段有哪些?
正確答案:文學(xué)傳播經(jīng)歷了口頭傳播、書寫印刷傳播和電子傳播三個階段。
(1)在原始社會,文學(xué)是經(jīng)過口傳方式被接受與流傳的。那時人類有了語言,并運用語言和想象方式創(chuàng)造了解釋世界萬物的神話。在部落、氏族里,作為文學(xué)源頭的神話以最自然樸實的口口相傳方式被一代又一代人延承下來。有聲語言是神話唯一的存在方式與傳播媒介,因而這一時期的文學(xué)被稱為口頭文學(xué)或口傳文學(xué)。
(2)隨著文字的創(chuàng)造,人類進入了文明時代,出現(xiàn)了書寫印刷的文學(xué)傳播方式。先是書寫,文學(xué)以筆墨紙張等物質(zhì)載體與文字形式流傳。中國古代印刷術(shù)的創(chuàng)造標(biāo)志著一種新的傳播方式的誕生,但手工作坊的印刷物數(shù)量有限,其傳播范圍只能局限于官員與文人階層。
(3)電子媒介的出現(xiàn)是傳播方式的又一大飛躍。廣播、電影、電視的產(chǎn)生,作為最現(xiàn)代化最大眾化的傳播方式?jīng)_擊著書寫文化與文學(xué)的傳統(tǒng)地位。一些更新穎的電子媒介還在不斷涌現(xiàn),如多媒體技術(shù)改變了人類的信息接受系統(tǒng),互聯(lián)網(wǎng)將世界融為一體,現(xiàn)代數(shù)碼成像技術(shù)比古老的神話更善于制造虛擬現(xiàn)實。
5、(問答題)以《三峽》中描寫春冬一段為例,說明其語言精煉準(zhǔn)確的特點。
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