多元文化視角下的幼兒活動設(shè)計(jì)引言在全球化浪潮下，多元文化已成為當(dāng)代社會的核心特征。幼兒期（3-6歲）作為個(gè)體價(jià)值觀、認(rèn)知模式與社會情感發(fā)展的關(guān)鍵期，是植入“文化包容力”的最佳窗口。聯(lián)合國教科文組織（UNESCO）在《教育2030議程》中明確提出，“培養(yǎng)具有全球意識與跨文化能力的公民”是教育的核心目標(biāo)之一。多元文化視角下的幼兒活動設(shè)計(jì)，不僅是對“文化多樣性”的簡單呈現(xiàn)，更是通過真實(shí)體驗(yàn)、主動參與與意義建構(gòu)，幫助幼兒建立“尊重差異、包容多元”的文化觀，為其終身發(fā)展奠定“精神底色”。本文結(jié)合多元文化教育理論與幼兒發(fā)展特點(diǎn)，探討幼兒活動設(shè)計(jì)的核心理念、路徑框架，并通過實(shí)踐案例說明如何落地，旨在為幼兒教育工作者提供專業(yè)、實(shí)用的參考。一、多元文化幼兒活動設(shè)計(jì)的核心理念多元文化幼兒活動的本質(zhì)，是以幼兒為中心，通過文化體驗(yàn)促進(jìn)其認(rèn)知、情感與社會交往能力的整合發(fā)展。其設(shè)計(jì)需遵循三大核心理念：（一）兒童主體性：從“旁觀者”到“參與者”的文化建構(gòu)傳統(tǒng)多元文化教育常陷入“灌輸式”誤區(qū)——教師講解、幼兒傾聽，將文化簡化為“知識碎片”（如“春節(jié)吃餃子”“圣誕節(jié)掛襪子”）。這種方式忽視了幼兒的主動建構(gòu)能力。根據(jù)班克斯（JamesBanks）的多元文化教育理論，幼兒是文化的“主動學(xué)習(xí)者”，而非“被動接受者”?；顒釉O(shè)計(jì)需讓幼兒通過“做”“說”“想”參與文化意義的生成，例如：不是“教”幼兒“中秋節(jié)要吃月餅”，而是讓幼兒和家長一起做月餅，討論“為什么要和家人一起吃月餅”；不是“講”非洲鼓的歷史，而是讓幼兒用非洲鼓演奏自己喜歡的節(jié)奏，感受音樂的文化多樣性。（二）文化真實(shí)性：拒絕符號化，回歸生活本質(zhì)多元文化教育的關(guān)鍵是傳遞“活的文化”，而非刻板印象或符號化的“文化標(biāo)簽”。例如，提到“少數(shù)民族文化”，不能只講“穿漂亮的衣服”“跳熱鬧的舞蹈”，而應(yīng)深入其生活場景——比如苗族的“吊腳樓”是適應(yīng)山地環(huán)境的智慧，蒙古族的“那達(dá)慕”是草原民族的生產(chǎn)與社交方式，彝族的“火把節(jié)”是驅(qū)邪祈福的傳統(tǒng)儀式。案例：在“我們的節(jié)日”主題活動中，教師邀請彝族家長來園，帶幼兒一起制作“火把”（用干草和紅布包裹），講解“火把節(jié)”的由來（傳說中用火把驅(qū)趕害蟲，保護(hù)莊稼），并一起進(jìn)行“繞園祈?！钡膬x式。幼兒通過“制作—傾聽—參與”，真正理解了“火把節(jié)”的文化意義，而非僅僅記住“要舉火把”。（三）互動性：聯(lián)結(jié)“個(gè)體經(jīng)驗(yàn)”與“群體文化”幼兒的文化學(xué)習(xí)始于自身經(jīng)驗(yàn)（如家庭的飲食、節(jié)日、游戲），再通過與他人的互動擴(kuò)展到“群體文化”（如班級、社區(qū)、不同民族的文化）。因此，活動設(shè)計(jì)需搭建“經(jīng)驗(yàn)聯(lián)結(jié)”的橋梁：個(gè)體經(jīng)驗(yàn)分享：讓幼兒帶來自己家的“文化物品”（如奶奶的刺繡、爸爸的家鄉(xiāng)酒、媽媽的傳統(tǒng)服飾），向同伴講述“這個(gè)物品對我們家的意義”；群體經(jīng)驗(yàn)共創(chuàng)：結(jié)合幼兒的分享，共同制作“班級文化手冊”（如收集所有幼兒的家庭節(jié)日照片、傳統(tǒng)游戲玩法），讓幼兒感受到“我們的班級有很多不同的文化，這些文化讓我們的班級更有趣”。二、多元文化幼兒活動設(shè)計(jì)的路徑框架根據(jù)幼兒的認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)（具體形象思維為主）與社會情感需求（渴望被尊重、渴望互動），多元文化活動設(shè)計(jì)可遵循“文化感知—文化理解—文化認(rèn)同—文化踐行”的路徑，逐步深化幼兒的文化體驗(yàn)。（一）文化感知：用感官打開文化之門（3-4歲）目標(biāo)：通過視覺、聽覺、觸覺、味覺等感官體驗(yàn)，初步感知不同文化的“差異”與“趣味”。策略：環(huán)境創(chuàng)設(shè)：在班級設(shè)置“文化角”，投放不同國家/民族的物品（如印度的紗麗、日本的和服、苗族的銀飾、非洲的鼓），讓幼兒自由觸摸、擺弄；感官游戲：開展“猜猜這是什么”游戲——用布蒙住幼兒的眼睛，讓他們摸不同國家的香料（如中國的八角、印度的咖喱、泰國的檸檬葉），聞不同國家的茶（如中國的綠茶、英國的紅茶、日本的抹茶），聽不同國家的兒歌（如中國的《小燕子》、美國的《TwinkleTwinkleLittleStar》、巴西的《AquareladoBrasil》）；生活環(huán)節(jié)滲透：在午餐時(shí)提供“多元文化餐”（如周一吃中國的餃子，周二吃意大利的披薩，周三吃印度的咖喱飯，周四吃日本的壽司），讓幼兒通過“吃”感受不同文化的飲食特色。（二）文化理解：以對話深化意義建構(gòu)（4-5歲）目標(biāo)：通過故事、對話、角色扮演等方式，理解文化背后的“意義”與“價(jià)值”，避免“知其然不知其所以然”。策略：繪本閱讀：選擇符合幼兒認(rèn)知的多元文化繪本（如《爺爺?shù)睦戏孔印分v述不同年代的居住方式，《不同的節(jié)日，同樣的快樂》講述不同國家的節(jié)日習(xí)俗，《我們都是好朋友》講述不同膚色的孩子一起玩游戲），閱讀后引導(dǎo)幼兒討論：“故事里的小朋友過節(jié)日的方式和我們家有什么不一樣？”“他們?yōu)槭裁匆@樣做？”；角色扮演：根據(jù)繪本內(nèi)容設(shè)計(jì)角色扮演活動，比如《爺爺?shù)睦戏孔印分校層變喊缪荨盃敔敗薄鞍职帧薄靶∨笥选?，模擬“爺爺小時(shí)候住的土坯房”“爸爸小時(shí)候住的磚房”“現(xiàn)在住的樓房”，討論“為什么房子會變？”“不同的房子有什么好處？”；問題引導(dǎo)：用“開放式問題”促進(jìn)幼兒思考，比如“為什么苗族的小朋友要穿銀飾？”“為什么印度的小朋友要用手吃飯？”“為什么非洲的小朋友喜歡打鼓？”，引導(dǎo)幼兒從“功能”“情感”“傳統(tǒng)”等角度理解文化。（三）文化認(rèn)同：通過表達(dá)確認(rèn)身份歸屬（5-6歲）目標(biāo)：在理解文化的基礎(chǔ)上，認(rèn)同自己的“文化身份”（如“我是中國人”“我家有漢族的文化”），同時(shí)尊重他人的“文化身份”（如“他是彝族的，他的文化和我不一樣，但我喜歡他的文化”）。策略：文化表征：讓幼兒用繪畫、手工、表演等方式表達(dá)自己的文化身份，比如“畫一畫我們家的節(jié)日”（如春節(jié)貼春聯(lián)、吃年夜飯，中秋節(jié)吃月餅、賞月），“做一做我們家的傳統(tǒng)游戲”（如跳房子、打陀螺、踢毽子），“演一演我們家的文化故事”（如奶奶教我包粽子、爸爸教我寫毛筆字）；文化分享會：舉辦“家庭文化故事會”，邀請家長來園，和幼兒一起分享自己家的文化故事（如“媽媽的家鄉(xiāng)是云南，那里有很多少數(shù)民族，媽媽小時(shí)候過火把節(jié)，要舉著火把繞村子走”“爸爸的家鄉(xiāng)是山東，爸爸小時(shí)候過春節(jié)，要貼春聯(lián)、放鞭炮、吃餃子”）；儀式感活動：結(jié)合重要節(jié)日，舉辦“文化慶祝儀式”，比如春節(jié)時(shí)，讓幼兒一起貼春聯(lián)、掛燈籠、吃餃子、給長輩拜年；中秋節(jié)時(shí)，一起做月餅、賞月、聽嫦娥奔月的故事；端午節(jié)時(shí)，一起包粽子、掛艾草、賽龍舟（用玩具船模擬）。這些儀式感活動能讓幼兒深刻感受到“我們的文化很特別，我為自己的文化感到驕傲”。（四）文化踐行：在行動中實(shí)現(xiàn)文化傳遞（5-6歲）目標(biāo)：將文化認(rèn)同轉(zhuǎn)化為行動，通過服務(wù)、創(chuàng)造等方式，傳遞文化的“溫度”與“價(jià)值”。策略：社區(qū)服務(wù)：帶幼兒到社區(qū)的老人活動中心，開展“文化傳遞”活動，比如教老人玩?zhèn)鹘y(tǒng)游戲（如跳房子、打陀螺、踢毽子），給老人表演傳統(tǒng)節(jié)目（如兒歌《小燕子》、舞蹈《小蘋果》），給老人做傳統(tǒng)美食（如餃子、月餅、粽子）；文化創(chuàng)造：用收集的材料制作“文化創(chuàng)意作品”，比如用絲綢做“中國結(jié)”，用彩陶做“苗族銀飾”，用硬紙板做“蒙古包”，然后舉辦“文化創(chuàng)意展”，邀請家長和社區(qū)的人來參觀，幼兒當(dāng)“解說員”，介紹自己的作品；跨文化交流：和其他幼兒園（比如少數(shù)民族地區(qū)的幼兒園、外國的幼兒園）開展“手拉手”活動，通過寫信、視頻通話、交換禮物等方式，交流彼此的文化，比如“我們家過春節(jié)要吃餃子，你們家過春節(jié)要吃什么？”“我們家玩跳房子，你們家玩什么游戲？”。三、實(shí)踐案例與反思：“小小文化使者”主題活動設(shè)計(jì)（一）活動背景與目標(biāo)背景：班級有10名幼兒，其中2名是苗族，1名是彝族，1名是回族，其余是漢族。為了讓幼兒理解“我們的班級有很多不同的文化，這些文化讓我們的班級更有趣”，設(shè)計(jì)了“小小文化使者”主題活動。目標(biāo)：1.認(rèn)知目標(biāo)：能說出自己和同伴的文化特色（如民族、節(jié)日、美食、游戲）；2.情感目標(biāo)：喜歡自己的文化，尊重同伴的文化；3.社會目標(biāo)：能主動與同伴分享自己的文化，愿意參與跨文化交流。（二）實(shí)施過程1.家庭文化分享會（第1周）內(nèi)容：邀請家長和幼兒一起準(zhǔn)備“家庭文化故事”（如苗族家長帶孩子準(zhǔn)備“奶奶的刺繡”，彝族家長帶孩子準(zhǔn)備“爸爸的家鄉(xiāng)節(jié)日——火把節(jié)”，回族家長帶孩子準(zhǔn)備“媽媽的傳統(tǒng)美食——油香”，漢族家長帶孩子準(zhǔn)備“爺爺?shù)睦戏孔印保?。在分享會上，幼兒和家長一起講述自己的文化故事，比如“這是奶奶的刺繡，奶奶繡了20年，繡的是苗族的蝴蝶媽媽（苗族的神話人物），奶奶說蝴蝶媽媽是我們苗族的祖先，我們要記住她”“這是爸爸的家鄉(xiāng)節(jié)日——火把節(jié)，爸爸小時(shí)候過火把節(jié)，要舉著火把繞村子走，還要跳達(dá)體舞（彝族的傳統(tǒng)舞蹈），爸爸說火把節(jié)是為了驅(qū)邪祈福”。效果：幼兒對同伴的文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，比如苗族的幼兒說：“我喜歡彝族的火把節(jié)，下次我要和彝族的小朋友一起舉火把”；彝族的幼兒說：“我喜歡苗族的刺繡，下次我要讓奶奶教我繡蝴蝶媽媽”。2.班級文化博物館（第2周）內(nèi)容：將幼兒和家長準(zhǔn)備的文化物品（刺繡、火把、油香、老房子的照片）展示在班級的“文化博物館”里，幼兒當(dāng)“解說員”，給同伴和老師介紹自己的物品：“這是奶奶的刺繡，是苗族的，繡的是蝴蝶媽媽，奶奶說蝴蝶媽媽是我們苗族的祖先”“這是爸爸的火把，是彝族的，爸爸小時(shí)候過火把節(jié)要舉著火把繞村子走，驅(qū)邪祈?！薄斑@是媽媽的油香，是回族的，媽媽說油香是我們回族的傳統(tǒng)美食，過開齋節(jié)的時(shí)候要吃”“這是爺爺?shù)睦戏孔?，是漢族的，爺爺小時(shí)候住的土坯房，現(xiàn)在我們住的樓房，爺爺說房子變好了，但我們要記住以前的日子”。3.社區(qū)文化探訪（第3周）內(nèi)容：帶幼兒去社區(qū)的“文化中心”，參觀“少數(shù)民族文化展”（如苗族的銀飾、彝族的服裝、回族的油香），并體驗(yàn)少數(shù)民族的傳統(tǒng)活動：苗族的“刺繡體驗(yàn)”：讓幼兒用彩線在布上繡簡單的圖案（如蝴蝶、花朵）；彝族的“達(dá)體舞體驗(yàn)”：讓幼兒跟著老師學(xué)跳達(dá)體舞（動作簡單，節(jié)奏明快）；回族的“油香制作體驗(yàn)”：讓幼兒用面粉做油香（揉面、搟面、炸油香）。4.文化創(chuàng)意展（第4周）內(nèi)容：用收集的材料制作“文化創(chuàng)意作品”，比如：苗族幼兒用絲綢做“蝴蝶媽媽”刺繡；彝族幼兒用硬紙板做“火把”；回族幼兒用面粉做“油香”（用彩紙裝飾）；漢族幼兒用硬紙板做“老房子”。然后舉辦“文化創(chuàng)意展”，邀請家長和社區(qū)的人來參觀，幼兒當(dāng)“解說員”，介紹自己的作品：“這是我做的蝴蝶媽媽刺繡，是苗族的，奶奶教我的”“這是我做的火把，是彝族的，爸爸小時(shí)候過火把節(jié)要舉火把”“這是我做的油香，是回族的，媽媽說油香是我們的傳統(tǒng)美食”“這是我做的老房子，是爺爺?shù)睦戏孔?，爺爺說以前的日子很苦，但我們要記住”。（三）效果評估與反思效果：認(rèn)知層面：幼兒能說出自己和同伴的文化特色（如“我是苗族，我們有蝴蝶媽媽的刺繡”“他是彝族，他們過火把節(jié)要舉火把”“她是回族，他們吃油香”）；情感層面：幼兒喜歡自己的文化，尊重同伴的文化（如“我喜歡我的苗族刺繡，也喜歡他的彝族火把”“她的回族油香很好吃，我想嘗嘗”）；社會層面：幼兒能主動與同伴分享自己的文化（如“我給你看我的刺繡，這是奶奶教我的”“你要不要玩我的火把？我們一起舉火把”）。反思：優(yōu)點(diǎn)：活動結(jié)合了“家庭—班級—社區(qū)”的資源，讓幼兒在“真實(shí)場景”中體驗(yàn)文化；活動注重“幼兒的主動參與”，從“家庭分享”到“班級博物館”，再到“社區(qū)探訪”“創(chuàng)意展”，幼兒始終是活動的“主角”；不足：部分幼兒對“文化意義”的理解還比較表面（如只知道“火把節(jié)要舉火把”，但不知道“為什么要舉火把”），需要在后續(xù)活動中加強(qiáng)“意義引導(dǎo)”；部分家長對“文化分享”的準(zhǔn)備不夠充分（如有的家長不知道如何準(zhǔn)備“文化故事”），需要老師提供更具體的指導(dǎo)（如“可以帶一件有意義的物品，比如奶奶的刺繡，然后講一講這件物品的故事”）；改進(jìn)方向：在后續(xù)活動中，增加“文化意義”的討論（如“為什么苗族要繡蝴蝶媽媽？”“為什么彝族要過火把節(jié)？”）；給家長提供“文化分享”的模板（如“物品名稱—物品來源—物品意義”）。四、多元文化幼兒活動設(shè)計(jì)的關(guān)鍵提醒與資源推薦（一）避免的誤區(qū)1.刻板印象：不要將文化簡化為“標(biāo)簽”（如“苗族都穿銀飾”“彝族都過火把節(jié)”），要強(qiáng)調(diào)“文化的多樣性”（如“有的苗族小朋友穿銀飾，有的苗族小朋友不穿銀飾，因?yàn)樗麄兊募彝ゲ灰粯印保?.文化挪用：不要隨便使用其他民族的宗教符號或神圣物品（如“不要用佛教的佛珠做玩具”“不要用伊斯蘭教的《古蘭經(jīng)》做裝飾”），要尊重文化的“神圣性”；3.過度差異：不要只強(qiáng)調(diào)“文化的不同”，而忽視“文化的共同性”（如“不同國家的孩子都愛自己的家人，都喜歡玩游戲，都喜歡吃好吃的”），這樣幼兒更容易理解和接受不同的文化。（二）資源推薦1.繪本：《爺爺?shù)臓敔數(shù)臓敔數(shù)臓敔敗罚ㄖv述家族的歷史，連接過去與現(xiàn)在）；《不同的節(jié)日，同樣的快樂》（講述不同國家的節(jié)日習(xí)俗，強(qiáng)調(diào)“快樂是共同的”）；《我們都是好朋友》（講述不同膚色的孩子一起玩游戲，強(qiáng)調(diào)“友誼沒有國界”）；《奶奶的刺繡》（講述苗族奶奶的刺繡故事，傳遞“文化的傳承”）。2.音樂：中國：《小燕子》《茉莉花》《春節(jié)序曲》；外國：《TwinkleTwinkleLittleStar》（美國）、《AquareladoBrasil》（巴西）、《櫻花》（日本）、《JingleBells》（英國）。3.社區(qū)資源：文化中心（如本地的少數(shù)民族文化中心、博物館）；社區(qū)老人（如退休的教師、藝術(shù)家、少數(shù)民族老人）