《報任安書》（五）（含拼音、古今對照）今仆不幸，早失父母，無兄弟之親，獨(dú)身孤立，少卿視仆于妻子何如哉？且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉！如今我很不幸，很早就失去了父母，又沒有兄弟那樣的親人，獨(dú)自一人孤立于世，少卿您看我對妻兒又怎么樣呢？況且真正勇敢的人不一定為名節(jié)而死，怯懦的人如果仰慕道義，又何處不能勉勵自己（為名節(jié)而死）呢！

仆雖怯懦，欲茍活，亦頗識去就之分(fèn)矣，何至自沉溺縲(léi)紲(xiè)之辱哉！且夫臧(zāng)獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎？我雖然怯懦，想茍且偷生，也還很懂得舍生就義的界限，何至于甘心陷入被囚禁的恥辱之中呢！況且奴仆婢妾尚且能下決心自殺，何況像我這樣不得已（而受辱）的人呢？

（去就→舍生就義/縲紲→捆綁犯人的繩索，指囚禁/臧獲→古時對奴婢的賤稱)

所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也。古者富貴而名摩滅，不可勝(shēng)記，唯倜(tì)儻(tǎng)非常之人稱焉。我之所以忍辱茍活，被囚禁在污穢的監(jiān)獄之中而不肯死去，是因?yàn)槲疫z憾自己的心愿尚未完成，如果平平庸庸地死去，那么我的文章著述就不能流傳于后世了。古時候身雖富貴而名聲磨滅不傳的人，多得無法記述，只有那些卓越豪邁、非同尋常的人才被后世稱道。（摩滅→同“磨滅”）蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄(è)而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥(jué)有《國語》；孫子臏(bìn)腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。周文王被拘禁而推演出《周易》；孔子受困厄而著作《春秋》；屈原被放逐，才創(chuàng)作了《離騷》；左丘明失明，才寫出《國語》；孫臏被砍去膝蓋骨，《兵法》才撰寫出來；呂不韋被貶謫到蜀地，后世才流傳《呂氏春秋》；韓非被囚禁在秦國，寫出《說難》《孤憤》；《詩經(jīng)》三百篇，大都是圣賢們?yōu)槭惆l(fā)內(nèi)心的憤懣而創(chuàng)作的。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見(xiàn)。這些人都是心意有所郁結(jié)壓抑，不能實(shí)現(xiàn)他們的理想主張，所以追述往事，希望將來的人（了解自己）。就像左丘明眼睛失明，孫臏雙腿被廢，最終不能為世所用，于是退隱著書立說，來抒發(fā)內(nèi)心的憤懣，想通過流傳文章來表達(dá)自己的思想。（垂→流傳)/空文→指文章著作)

仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失(yì)舊聞，略考其行事，綜其終始，稽(jī)其成敗興壞之紀(jì)。上計軒轅，下至于茲，為十表，本紀(jì)十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。

我私下不自量力，近來用自己笨拙的文辭，搜集天下散失的歷史傳聞，粗略地考訂其事實(shí)，綜合其事情的始末，考察其成功、失敗、興起、衰亡的規(guī)律。上起軒轅黃帝，下至當(dāng)今時代，寫成表十篇，本紀(jì)十二篇，書八篇，世家三十篇，列傳七十篇，共一百三十篇。（放失→散失/稽→考察

/茲→現(xiàn)在)

亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍(yùn)色。仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)(zhài)，雖萬被戮(lù)，豈有悔哉！然此可為智者道，難為俗人言也！也是想借此探究自然與人事之間的關(guān)系，貫通古往今來變化的脈絡(luò)，成為一家之言。草稿尚未完成，恰逢遭遇這場災(zāi)禍，我痛惜此書沒有完成，因此接受最殘酷的宮刑而沒有怨恨的神色。確實(shí)是想著成此書，把它珍藏在名山之中，傳給那些能理解它的人，傳播于通都大邑，那么我就償還了先前受辱所欠的債，即使被殺戮一萬次，難道會后悔嗎！然而這些只能對智者去講，很難對世俗之人說明白??！且負(fù)下未易居，下流多謗議。仆以口語遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人，亦何面目復(fù)上父母之丘墓乎？雖累百世，垢彌甚耳！是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。況且在背負(fù)污名的情況下不容易處世，身處卑微地位常受到誹謗議論。我因言論遭遇這場災(zāi)禍，深為家鄉(xiāng)人所恥笑，并污辱了先人，還有什么臉面再到父母的墳?zāi)股先ツ?？即使過了百代，恥辱只會更加深重罷了！因此我痛苦得肝腸一日九轉(zhuǎn)，在家時恍恍惚惚像丟了什么，出門則不知要到哪里去。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也！身直為閨閤(gé)之臣，寧得自引深藏于巖穴邪？故且從俗浮沉，與時俯仰，以通其狂惑每當(dāng)想到這種恥辱，冷汗沒有不從背上冒出沾濕衣裳的?。ㄎ椰F(xiàn)在）只不過是個宦官，怎么能夠自己引身退隱到山林巖穴中去呢？所以暫且隨波逐流，順應(yīng)時勢，以此來抒發(fā)內(nèi)心的悲憤與困惑。（通→抒發(fā)/狂惑→內(nèi)心的悲憤與困惑)今少卿乃教以推賢進(jìn)士，無乃與仆私心剌(là)謬乎？今雖欲自雕琢，曼辭以自飾，無益，于俗不信，適足取辱耳。要之，死日然后是非乃定。書不能悉意，略陳固陋。謹(jǐn)再拜。如今少卿您卻教導(dǎo)我要推薦賢士，這恐怕和我內(nèi)心的想法相違背了吧？現(xiàn)在即使我想用推賢進(jìn)士的行動來