2018屆高三全國（新課標(biāo)區(qū)）金優(yōu)試卷模擬（三）·文科綜合沖刺卷政治試題一、選擇題（在下列符合題意的四個(gè)選項(xiàng)中，有一項(xiàng)是符合題目要求的。共35題，每小題4分，滿分140分）12.如圖，魚產(chǎn)品需求曲線(D)和供給曲線(S)相交于E點(diǎn)（均衡點(diǎn)）。農(nóng)業(yè)部為支持漁業(yè)發(fā)展，將推動(dòng)完善漁業(yè)油價(jià)補(bǔ)貼政策。在其他條件不變的情況下，對(duì)圖像信息解讀合理的是()A．實(shí)施政策一魚產(chǎn)品供給增加一需求保持不變一E移動(dòng)到E′一均衡價(jià)格下降B．實(shí)施政策一魚產(chǎn)品供給增加一需求保持不變一E移動(dòng)到E′一均衡價(jià)格上漲C．實(shí)施政策一魚產(chǎn)品供給增加一需求同幅增加一E移動(dòng)到E′一均衡價(jià)格下降D．實(shí)施政策一魚產(chǎn)品供給增加一需求同幅減少一E移動(dòng)到E′一均衡價(jià)格下降13．同仁堂、青島啤酒等“百年老店”的成功有著共同特質(zhì)：對(duì)每件產(chǎn)品、每道工序都精雕細(xì)琢、凝神聚力、精益求精，追求高品質(zhì)?！鞍倌昀系辍敝砸非蟾咂焚|(zhì)的商品，是因?yàn)?)①這是“百年老店”提供優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品滿足社會(huì)需求的重要條件②有利于維持“百年老店”的良好形象，創(chuàng)造持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)③“百年老店”以嚴(yán)細(xì)精神生產(chǎn)工藝精湛的產(chǎn)品為最終目的④利用傳統(tǒng)工藝對(duì)產(chǎn)品精雕細(xì)琢的高成本形成價(jià)格優(yōu)勢(shì)A．①②B．①④C．②③D．③④14.下圖漫畫表明，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)下企業(yè)跨國并購()①是資本全球化的體現(xiàn)，促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展②是當(dāng)前世界各國經(jīng)濟(jì)走出圍境的根本途徑③推動(dòng)了世界范圍內(nèi)資源配置效率的提高④有利于強(qiáng)化企業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，提高競(jìng)爭(zhēng)力A．②③B.①③C.①④D．②④16.在2018年3月召開的第十三屆全國人大第一次會(huì)議上，通過了對(duì)我國憲法進(jìn)行部分修改的決議。這表明全國人大常委會(huì)行使()A．表決權(quán)B．立法權(quán)C．決定權(quán)D．監(jiān)督權(quán)17.依法執(zhí)政是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式。下列選項(xiàng)能夠體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨依法執(zhí)政的是()A.堅(jiān)持民主集中制，發(fā)展黨內(nèi)民主B．加強(qiáng)黨員干部教育，提高執(zhí)政能力C．在平等的基礎(chǔ)上，開展與國外政黨的交流D．向全國人大常委會(huì)提出修改憲法部分內(nèi)容的建議18.“和羹之美，在于合異?！比祟愇拿鞫鄻有允鞘澜绲幕緦⒄?，也是人類進(jìn)步的源泉。文明差異不應(yīng)該成為世界沖突的根源，而應(yīng)該成為人類文明進(jìn)步的動(dòng)力。這意味著()①堅(jiān)持尊重差異交流互鑒，建設(shè)開放包容的世界②要堅(jiān)持包容性，增強(qiáng)對(duì)各種文明的認(rèn)同和理解③文化交流互鑒應(yīng)堅(jiān)持以我為主、為我所用原則④各種文明都是人類精神瑰寶，應(yīng)堅(jiān)持平等原則A．②③B．①②C.③④D．①④19.公益文化作為一種正能量，影響了“春蕾志愿服務(wù)隊(duì)一c天津媽媽會(huì)”和“苗苗義工”等公益組織。現(xiàn)在通過互聯(lián)阿平臺(tái)，人人都有機(jī)會(huì)參與公益活動(dòng)來讓社會(huì)充滿愛和善，也給參與者帶來了精神滿足和價(jià)值尊重。這說明公益文化()A．與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，并反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治B．作為一種精神力量，能對(duì)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生深刻影響C．成為民族凝聚力的重要源泉，成為綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素D．能夠推動(dòng)社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，是教育的主要任務(wù)20.清泉永遠(yuǎn)比淤泥更值得擁有，光明永遠(yuǎn)比黑暗更值得歌頌。廣大文藝工作者要提高閱讀生活的能力，善于在幽微處發(fā)現(xiàn)美善、在陰影中看取光明，不做徘徊邊緣的觀望者、譏讒社會(huì)的抱怨者、無病呻吟的悲觀者，這段話告訴我們()①歌頌社會(huì)上的美好事物比揭露丑惡事物更加重要②為社會(huì)、為讀者提供正能量是文藝工作者的職責(zé)③讓人從文化作品中感到快樂是創(chuàng)作者的根本任務(wù)④引導(dǎo)人們向美、向善是文藝工作者的使命所在A．①②B．②④C．①③D．③④21.“你見，或者不見我，我就在那里，不悲不喜；你念，或者不念我，情就在那里，不來不去……”與上述材料蘊(yùn)含哲理一致是()A．近水樓臺(tái)先得月，向陽花木易為春B．橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳C．沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春D．天行有常，不為堯存，不為桀亡22．“盛不過三代”是大多數(shù)官宦之家很難逾越的魔咒。而曾國藩曾氏家族卻代有英才、層出不窮，出現(xiàn)了像曾紀(jì)澤、曾紀(jì)鴻、曾廣鈞、曾憲植等一代代杰出人物，沒有一個(gè)敗家子。其中曾國藩“慎獨(dú)、主敬、追求仁愛、參加勞動(dòng)”的遺囑對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，曾家后裔恪遵遺訓(xùn)，潔身自好，實(shí)現(xiàn)了曾氏長(zhǎng)盛不衰的遺愿。這啟示我們()①作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇應(yīng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要②作為社會(huì)意識(shí)的價(jià)值觀對(duì)人生選擇具有重要的導(dǎo)向作用③創(chuàng)造有意義的人生要不斷修身養(yǎng)性、提高道德素養(yǎng)④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值離不開社會(huì)提供的各種客觀條件A.①②B．③④C．②③D．①④23.中國“魔術(shù)之鄉(xiāng)”河南省保川縣在抓好農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的同時(shí)，大力發(fā)展以魔術(shù)為代表的農(nóng)村特色文化產(chǎn)業(yè)，全縣有5.5萬人從事魔木表演，年創(chuàng)收達(dá)10億元，當(dāng)?shù)厝罕娨惨虼俗呱狭酥赂?。這說明()①人民群眾是社會(huì)歷史的主體，直接創(chuàng)造了豐碩的精神財(cái)富②人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)③人民群眾是物質(zhì)生產(chǎn)的承擔(dān)者，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的決定力量④人民群眾是社會(huì)變革的推動(dòng)者，決定著社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的變革A．①②B．③④C．①③D．②④39.閱讀材料，完成下列要求。（12分）在深入推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革中，國家鼓勵(lì)企業(yè)向農(nóng)田水利、土地整治、中低產(chǎn)田改造和高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)等資本和技術(shù)密集型行業(yè)以及種子研發(fā)等科技含量較高的關(guān)鍵領(lǐng)域投資，落實(shí)“藏糧于地、藏糧于技”的戰(zhàn)略，確保糧食安全，“一帶一路”沿線國家擁有半富的農(nóng)業(yè)資源和先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)；我國與哈薩克斯坦、卡塔爾等國構(gòu)建多層次政府間政策交流機(jī)制和聯(lián)動(dòng)機(jī)制；積極參與推動(dòng)改革和完善全球農(nóng)業(yè)治理，構(gòu)建公平、合理的全球農(nóng)業(yè)新秩序。這為我國農(nóng)業(yè)發(fā)展帶來了難得的機(jī)遇．結(jié)合材料，運(yùn)用我國政府和當(dāng)代國際社會(huì)的知識(shí)，說明如何保障我國糧食安全。(12分)40．閱讀材料，完成下列要求(26分)精準(zhǔn)扶貧，是粗放扶貧的對(duì)稱，是指針對(duì)不同貧困區(qū)域環(huán)境、不同貧困農(nóng)戶狀況，運(yùn)用科學(xué)有效程序?qū)Ψ鲐殞?duì)象實(shí)施精確識(shí)別、精確幫扶、精確管理的治貧方式．材料一經(jīng)濟(jì)貧困背后隱藏著文化的貧困．山區(qū)貧窮的一個(gè)主要癥結(jié)是人口文化素質(zhì)低、生產(chǎn)技能差，貧困地區(qū)長(zhǎng)期固有的落后的思維方式、生活方式和行為方式，形成所謂貧困文化，這種長(zhǎng)期的貧困文化積淀，又反過來成為制約人們擺脫困境、謀求發(fā)展的桎梏，材料二一些成功的案例為打響“精準(zhǔn)扶貧”攻堅(jiān)戰(zhàn)提供了有效借鑒，某地推行“旅游+扶貧”，加大鄉(xiāng)村文化的挖掘、開發(fā)和推廣，叫比文旅一體的農(nóng)家樂、特色農(nóng)產(chǎn)品、手工藝產(chǎn)品等迅速發(fā)展，探索出一條新的致富門路，某地推行“金融+扶貧”，探索出通過金融扶持、依托區(qū)域優(yōu)勢(shì)的扶貧思路．短期扶貧項(xiàng)目由小家禽、小藥因等；長(zhǎng)期扶貧項(xiàng)目有核桃、茶葉等特色農(nóng)產(chǎn)品種植．當(dāng)?shù)夭捎瞄L(zhǎng)短結(jié)合方式的園地制宜、多種經(jīng)營、用小貸款來促進(jìn)大產(chǎn)業(yè)，某地推出“教育+扶貧”，創(chuàng)辦了全國唯一的全免費(fèi)民辦高中，實(shí)施長(zhǎng)迭十五年全免費(fèi)教育，共接收2588名處于輟學(xué)邊緣的學(xué)生，該學(xué)校結(jié)合貧困學(xué)子的特點(diǎn)，總結(jié)出一套獨(dú)具特色的德育、智育課程體系。（1）突破貧困文化的制約是實(shí)施精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略的當(dāng)務(wù)之急。結(jié)合材料一，運(yùn)用文化作用的有關(guān)知識(shí)對(duì)此加以說明。(12分)（2）結(jié)合材料二，說明各地在實(shí)施精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略中是如何堅(jiān)持具體問題具體分析的。(10分)（3）脫貧致富離不開貧困農(nóng)戶自身的努力。請(qǐng)為貧困農(nóng)戶脫貧致富提出兩條具體建議。（4分）1223AABCBDDBBDCC39.①政府要堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則，正確履行職能。政府把增加綠色優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品供給放在突出位置，合理引導(dǎo)企業(yè)投資，提高農(nóng)業(yè)特別是糧食生產(chǎn)能力，落實(shí)“藏糧于地、藏糧于技”的戰(zhàn)略。②我國順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化和世界多極化的趨勢(shì)，搭建政策交流機(jī)制和聯(lián)動(dòng)機(jī)制，積極推動(dòng)構(gòu)建公正合理的農(nóng)業(yè)治理體系和國際新秩序；抓住機(jī)遇，充分利用沿線國家豐富的農(nóng)業(yè)資源和先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)，增加糧食有效供給。40.（1）①文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。貧困文化已成為當(dāng)?shù)財(cái)[脫困境、謀求發(fā)展的桎梏，嚴(yán)重影響了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響，相互交融。貧窮山區(qū)人口文化素質(zhì)低、生產(chǎn)技能差嚴(yán)重影響了山區(qū)脫貧。③文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境，具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。在扶貧實(shí)踐中，要積極營造優(yōu)秀文化氛圍，增強(qiáng)脫貧精神力量，通過促