填空1. 英國最早的浪漫主義作家群又叫（“湖畔派詩人”）。2. 在《東方敘事詩》及其他一些作品中，拜倫塑造了一些孤傲的，反抗一切社會(huì)制度的叛逆者形象，即著名的（“拜倫式的英雄”）。3. 雪萊的代表作是《解放了的普羅米修斯》。4. 《西風(fēng)頌》里體現(xiàn)出詩人革命理想的名言是：“（冬天如果來了），（春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？）”。5. 歐洲歷史小說的創(chuàng)始人是（司各特），其代表作是（《艾凡赫》）。6. （德）國是浪漫主義文學(xué)思潮的發(fā)源地。7. “海德爾堡浪漫派”的代表人物是（布侖塔諾）和（阿爾尼姆）。8. 法國浪漫主義文學(xué)早期的代表人物是（夏多布里昂）和（斯塔爾夫人）。9. 1830年（《歐那尼》）的上演標(biāo)志著浪漫主義戰(zhàn)勝了古典主義。10. 《〈克倫威爾〉序言》）被認(rèn)為是法國浪漫主義運(yùn)動(dòng)的宣言。11. 雨果的小說創(chuàng)作以（《九三年》）煞尾。12. 雨果的浪漫主義代表作是（《巴黎圣母院》）13. 《悲慘世界》通過這三個(gè)人物——（冉阿讓）、（芳汀）、（珂賽特）的遭遇，淋漓盡致地展現(xiàn)了人間地獄的圖景。14. 喬治~桑的代表作（《康素愛蘿》）是一部音樂小說。15. 繆塞在小說《一個(gè)世紀(jì)兒的懺悔》中塑造了一個(gè)“世紀(jì)病”形象（沃達(dá)夫）。16. （普希金）是俄國浪漫主義文學(xué)的代表，后期則轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義。17. 萊蒙托夫在（《當(dāng)代英雄》）中塑造了“多余人”形象（畢巧林）。18. 霍桑的代表作是（《紅字》）19. （《草葉集》）是惠特曼的代表作。20. 現(xiàn)實(shí)主義是19世紀(jì)30年代首先在法國、英國等地出現(xiàn)的文學(xué)思潮，以后波及俄國、北歐和美國等地，高爾基稱之為“批判現(xiàn)實(shí)主義”。21. 巴黎公社文學(xué)最有代表性的作家有歐仁.鮑狄埃、路易絲.米雪爾（茹爾.瓦萊斯、讓-巴蒂斯特.克萊芒）等。22. 路易絲.米雪爾是巴黎公社的著名詩人和社會(huì)活動(dòng)家，有“紅色圣女”之稱。23. 《國際歌》是一首格調(diào)高昂的政治抒情詩，抒情主人公是整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)，它有力地表達(dá)了無產(chǎn)階級(jí)思想。24. 巴黎公社文學(xué)為20世紀(jì)世界無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。25. 馬克思所稱贊的英國“一派出色的小說家”是狄更斯、薩克雷、蓋斯凱爾夫人。26. 英國小說家薩克雷的代表作《名利場》的女主人公是蓓基.夏波，她是個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)野心家的典型。27. 維爾特被恩格斯稱為“德國無產(chǎn)階級(jí)第一個(gè)和最重要的詩人”。28. 俄國文學(xué)史上塑造“小人物”形象的作品有普希金的《驛站長》、果戈里的《外套》以及陀斯妥耶夫斯基的《窮人》等。29. 俄國文學(xué)畫廊中出現(xiàn)的“多余人”的典型形象是奧涅金、畢巧林、羅亭和奧勃洛摩夫。30. 岡察洛夫的代表作《奧勃洛摩夫》塑造了俄國文學(xué)史上最后一個(gè)“多余人”形象。31. 車爾尼雪夫斯基的長篇小說《怎么辦》是一部社會(huì)政治小說，其副標(biāo)題是新人的故事，這部小說塑造了拉赫美托夫等“新人”的形象。32. 杜勃羅留波夫在《黑暗王國的一線光明》這篇評(píng)論中指出，卡杰琳娜的死，是對(duì)俄國這個(gè)黑暗王國的反抗……是黑暗王國的一線光明。33. 美國廢奴文學(xué)的代表作有《湯姆叔叔的小屋》、《白奴》。34. 《馬丁.伊登》是杰克.倫敦的代表作。35. 司湯達(dá)的著名的文學(xué)評(píng)論集是《拉辛與莎士比亞》。他的長篇小說《紅與黑》在文學(xué)史上的地位是現(xiàn)實(shí)主義的奠基作，其副標(biāo)題是《1830年紀(jì)事》。36. 把現(xiàn)實(shí)主義從理論到創(chuàng)作都臻于完善，代表了西法國現(xiàn)實(shí)主義的最高成就是巴爾扎克（作家）的《人間喜劇》（作品）。37. 1829年巴爾扎克發(fā)表了《朱安黨人》，邁開了走向現(xiàn)實(shí)主義的第一步。他的《人間喜劇》分為三大類：風(fēng)俗研究、哲學(xué)研究、分析研究，其中的風(fēng)俗研究又分為私人生活場景、巴黎生活場景、外省生活場景、政治生活場景、軍事生活場景和鄉(xiāng)村生活場景。38. 《高老頭》的主要人物有：高里奧、拉斯蒂涅、伏脫冷、鮑賽昂夫人。39. 福樓拜的代表作是《包法利夫人》。40. 狄更斯的《雙城記》以法國大革命為背景，以巴黎和倫敦作為故事的發(fā)生地。41. 19世紀(jì)英國著名女作家愛米莉.勃朗特的代表作是《呼嘯山莊》，夏洛蒂.勃朗特的代表作是《簡.愛》。42. 《簡愛》的副標(biāo)題為“一部自傳”。43. 哈代把他的小說分為三類：羅曼史和幻想小說、機(jī)敏和經(jīng)驗(yàn)小說、性格和環(huán)境小說。44. 《德伯家的苔絲》的副標(biāo)題為“一個(gè)純潔的女人”。45. 海涅被稱之為浪漫主義的“幻想之王”和開創(chuàng)新詩派的“第一只夜鶯”。46. 海涅的長詩代表作是《德國，一個(gè)冬天的童話》。47. 俄國文學(xué)中第一個(gè)“小人物”形象是維林。48. 普希金的《葉甫蓋尼奧涅金》再現(xiàn)了19世紀(jì)20年代俄羅斯廣闊的社會(huì)生活，別林斯基曾稱它為“俄羅斯生活的百科全書”。49. 別林斯基稱奧涅金這類人為“聰明的廢物”，后來人們都把這類人稱作“多余人”。50. 普希金的《別爾金小說集》包括五個(gè)短篇小說，即：《射擊》、《暴風(fēng)雪》、《棺材匠》、《驛站長》、《村姑小姐》。其中影響最大的是《驛站長》。51. 普希金是俄國杰出的民族詩人，他既是俄國積極浪漫主義文學(xué)的主要代表，又是俄國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。52. 《死魂靈》是俄國批判現(xiàn)實(shí)主義第一部具有高度思想藝術(shù)水平的長篇小說。53. 果戈里塑造的五個(gè)地主典型是瑪尼洛夫、柯羅博奇卡、諾茲德寥夫、索巴凱維奇、普柳什金。54. 果戈里第一部成名作是《狄康卡近鄉(xiāng)夜話》，標(biāo)志果戈里現(xiàn)實(shí)主義諷刺藝術(shù)完全成熟的劇本是《欽差大臣》。55. 果戈里《死魂靈》的出版，引起了激烈的斗爭，其實(shí)質(zhì)是維護(hù)還是揭露農(nóng)奴制的問題56. 乞乞科夫是俄國資本主義積累時(shí)期，從地主貴族過渡到新興資產(chǎn)者的典型。別林斯基評(píng)論說：“乞乞科夫之流活動(dòng)在不同國家里，只不過穿著別的衣服罷了……”。57. 《死魂靈》所表現(xiàn)出的“含淚的微笑”，正如我國偉大文學(xué)家魯迅所指出的，既是它的偉大處，也正是作者的悲哀處。58. 屠格涅夫的《前夜》寫俄國貴族少女葉琳娜愛上保加利亞愛國青年英沙羅夫，并同赴保加利亞參加民族解放斗爭的故事。59. 在俄羅斯文學(xué)中，所謂“多余人”是一個(gè)人物系列，這一稱謂是在屠格涅夫1850年發(fā)表中篇小說《多余人日記》之后才廣為流傳的。60. 屠格涅夫的成名作是《獵人筆記》。61. 在屠格涅夫的長篇小說中，一般認(rèn)為前四部即：《羅亭》、《貴族之家》、《前夜》和《父與子》代表了作家創(chuàng)作的最高成就。62. 陀思妥耶夫斯基前期代表作為《窮人》，后期代表作為《罪與罰》，最后一部巨著為《卡拉馬佐夫兄弟》。63. 《白癡》的作者是陀思妥耶夫斯基。64. 陀思妥耶夫斯基的小說《窮人》的意義在于繼承了普希金和果戈里開創(chuàng)的優(yōu)良傳統(tǒng)——寫小人物，同時(shí)又所創(chuàng)新，作家被贊譽(yù)為“窮人”的代言人。65. 陀思妥耶夫斯基的中篇小說《被侮辱與被損害的》，因塑造了被侮辱的與被損害的人物形象，曾使最家在文壇獨(dú)樹一幟，受到普遍贊譽(yù)。66. 陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》的男主人公是拉斯柯爾尼科夫。67. 托爾斯泰的自傳體小說三部曲是《童年》、《少年》和《青年》。68. 《戰(zhàn)爭與和平》以包爾康斯基、別素號(hào)夫、羅斯托夫、庫拉金四個(gè)貴族家庭的生活為線索展開了19世紀(jì)最初15年的俄國歷史，描寫了各階級(jí)的生活，提出了許多重大問題。69. 托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》突出描寫了三個(gè)中心人物，他們是安德烈.包爾康斯基、彼埃爾.別祖霍夫和娜塔沙.羅斯托娃。70. 托爾斯泰晚年思想與藝術(shù)的結(jié)晶、其世界觀轉(zhuǎn)變后的最重要的作品是《復(fù)活》。71. 《復(fù)活》的男女主人公分別是聶赫留朵夫和瑪絲洛娃。72. 托爾斯泰主義的內(nèi)容概括起來主要有兩個(gè)方面：道德的自我完善和勿以暴力抗惡。73. 托爾斯泰的三大代表作是：《戰(zhàn)爭與和平》、《復(fù)活》和《安娜卡列琳娜》。74. 世界三大著名的短篇小說家當(dāng)屬俄國的契訶夫、法國的莫泊桑、美國的歐.亨利。75. 契訶夫最有名的劇本《櫻桃園》中的主人公是羅巴興，他是一個(gè)看見什么就吞吃什么的猛獸，正是這個(gè)新興的資產(chǎn)階級(jí)猛獸，吞吃了貴族的莊園。76. 契訶夫1903年寫的最后一部小說是《新娘》，已經(jīng)充滿了對(duì)新生活即將來臨的預(yù)感，表現(xiàn)了一種顯著的樂觀主義情調(diào)。77. 歐.亨利是美國著名的短篇小說家，他善于通過描寫“小人物”的不幸命運(yùn)，揭示資本主義的不平與虛偽；在藝術(shù)上，他的小說常常以“含淚的微笑”和辛酸的歡樂打動(dòng)讀者，善于構(gòu)思一個(gè)出人意料的結(jié)局，這種寫法被稱為歐.亨利筆法。78. 馬克.吐溫的代表作是《哈克貝利.芬歷險(xiǎn)記》。79. 美國作家馬克.吐溫反對(duì)種族歧視的作品是《哈克貝利.芬歷險(xiǎn)記》，其姊妹篇是《湯姆?索婭歷險(xiǎn)記》。80. 易卜生的社會(huì)問題劇包括：《群鬼》、《社會(huì)支柱》、《人民公敵》、《玩偶之家》等。81. 左拉的三部曲《三名城》包括《盧爾德》、《羅馬》、和《巴黎》三部小說。他的代表作之一《萌芽》真實(shí)地描寫了工人遭受的剝削和壓迫。82. 法國著名的自然主義作家左拉的《盧貢—馬卡爾家族》中，描寫工人生活的小說是《小酒店》和《萌芽》，這兩部小說是很杰出的名作。83. 美國文壇的“迷惘的一代”作家的代表是海明威，他的描寫硬漢性格的作品使歐美文壇耳目一新，代表作為《太陽剛剛升起》、《永別了，武器》、《老人與?！贰?4. 海明威在小說《太陽照常升起》中引用“你們都是迷惘的一代”作為題詞。85. “迷惘的一代”語出美國女作家斯泰因，她曾指著海明威等人說：“你們是迷惘的一代”。86. 高爾基的自傳體三部曲是《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》。名詞解釋1. 湖畔派：英國浪漫主義文學(xué)流派團(tuán)體，代表人物有華茲華斯，柯勒律治和騷塞；因他們?cè)[居于英國西北部湖區(qū)，同時(shí)他們?nèi)硕紝懥舜罅糠从澈馍缴牡淖髌?，由此得名，高爾基稱他們是消極浪漫主義流派。他們的詩作一般遠(yuǎn)離社會(huì)斗爭，謳歌宗法式的農(nóng)村生活或自然風(fēng)景，描寫奇異神秘的故事和異國風(fēng)光；常通過緬懷中古時(shí)代的“純樸”來否定丑惡的城市文明。2. 耶拿派：德國浪漫主義流派團(tuán)體，因他們都集中在耶拿大學(xué)而得名，代表人物有施萊格爾兄弟，諾瓦利斯、蒂克。他們?cè)谝脛?chuàng)辦《雅典娜神殿》雜志，宣傳浪漫主義文藝主張，反對(duì)古典主義，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作自由和主觀幻想，追求神秘和奇異，由此形成耶拿派。其中施萊格爾兄弟是浪漫主義理論的奠基人。諾瓦利斯的詩集《夜的頌歌》是早期浪漫主義的代表作，歌頌黑夜和死亡，充滿病態(tài)心理和宗教神秘色彩。3. 海德爾堡派：是德國晚期浪漫主義文學(xué)團(tuán)體。阿爾尼姆和布倫塔諾等人在海德爾堡出版《隱士報(bào)》，他們重視發(fā)掘德國民族文化遺產(chǎn)，搜集整理民歌，給當(dāng)時(shí)的德國詩歌注入了新鮮血液。如阿爾尼姆和布倫塔諾合編了民歌集《男童的神奇號(hào)角》。由此形成海德爾堡派。格林兄弟是當(dāng)時(shí)涌現(xiàn)出的童話作家，他們整理出版的《格林童話集》成為世界兒童文學(xué)的珍品，這些童話具有奇異的幻想情節(jié)，表現(xiàn)了人民的智慧和正義。4. 拜倫式英雄：是拜倫筆下的一類人物形象，最早萌芽于《恰爾德?哈洛爾德》。在《東方敘事詩》中重點(diǎn)塑造了這類形象，他們無不具有憤世嫉俗的思想、叱咤風(fēng)云的勇氣和各種狂熱而又浪漫的冒險(xiǎn)經(jīng)歷。這是些單槍匹馬的復(fù)仇者，有崇高的道德觀和俠義心腸，愛好自由，矢忠愛情，最后卻成為社會(huì)的犧牲品。這些形象發(fā)展了哈洛爾德所體現(xiàn)的拜倫的主義—失望憂郁的情緒和純粹個(gè)人式反抗，而成為典型的拜倫式的英雄。他們出自于拜倫之筆而又有拜倫的思想痕跡。他們是悲劇性的孤傲的反抗社會(huì)制度的叛逆者，是高傲而倔強(qiáng)，憂郁而孤獨(dú)，神秘而痛苦，與社會(huì)格格不入從而對(duì)之進(jìn)行徹底反抗的叛逆者——燙烙著拜倫思想個(gè)性氣質(zhì)的深刻印記。5. 東方故事詩：是拜倫以東歐地中海沿岸各國和遠(yuǎn)東土耳其等地為背景創(chuàng)作的浪漫主義組詩，共六篇，包括《異教徒》、《阿比道斯的新娘》、《海盜》、《萊拉》、《柯斯林之圍》、《巴里西納》。它們題材新穎，充滿浪漫情調(diào)。中心人物或主人公不是流放漢就是流浪漢，有的沒有家；有的是強(qiáng)人；有的是犯上者甚至是叛逆者。6. 美丑對(duì)照原則：是雨果在1827年發(fā)表的《<克倫威爾>序言》中創(chuàng)立的浪漫主義美學(xué)原則。他認(rèn)為大自然中美丑是并存的，藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)應(yīng)同時(shí)表現(xiàn)丑，不應(yīng)像古典主義那樣只寫崇高、優(yōu)美。他肯定和強(qiáng)調(diào)了“丑”在藝術(shù)創(chuàng)作中的地位和作用，提高了“丑”的審美意義。同時(shí)他還強(qiáng)調(diào)藝術(shù)要想取得很好的效果，就應(yīng)該通過強(qiáng)烈的美丑對(duì)照，同時(shí)采取藝術(shù)的夸張手法。7. 《歐那尼》決戰(zhàn)：指法國浪漫派和古典派的一場短兵相接的斗爭。1830年，雨果在巴黎上演了浪漫劇《歐那尼》。此劇打破了古典主義的清規(guī)戒律，全作情節(jié)曲折離奇，時(shí)間地點(diǎn)隨意轉(zhuǎn)換，因而遭到了古典派的頑強(qiáng)抵抗。他們與浪漫派在劇場里進(jìn)行了一個(gè)多月的抗?fàn)?，最后被迫退出歷史舞臺(tái)?！稓W那尼》的上演標(biāo)志著浪漫主義戰(zhàn)勝了古典主義。8. 巴黎公社文學(xué)：巴黎公社文學(xué)是巴黎公社的產(chǎn)物，是19世紀(jì)無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的突出表現(xiàn)，它包括公社誕生前后20年間公社戰(zhàn)士寫的詩歌、小說和散文；主要內(nèi)容是宣傳愛國主義和國際主義思想，揭露反動(dòng)派罪行，總結(jié)公社經(jīng)驗(yàn)，號(hào)召人們繼續(xù)斗爭等。代表人物是鮑狄埃等；巴黎公社文學(xué)以其革命的激情、理想的光輝和戰(zhàn)斗的風(fēng)格，使法國文壇為之耳目一新，同時(shí)開拓了世界無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的發(fā)展9. 小人物：19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)中由普希金開創(chuàng)的一類藝術(shù)形象。他們是城市貧民階層中的一些人，尤其是指小公務(wù)員，在經(jīng)濟(jì)上極度貧困，他們的性格是逆來順受，不敢反抗，普希金的《驛站長》里德維林是第一個(gè)小人物的形象，果戈里的《外套》、陀斯妥耶夫斯基的《窮人》、契訶夫的《哀傷》，《苦惱》都塑造過這類人物形象。10. 多余人：19世紀(jì)30年代以后俄國文學(xué)史中出現(xiàn)的一類貴族青年典型；他們出身于貴族，接受了西方啟蒙主義思想，逐漸游離出本階級(jí)，在自己的領(lǐng)域中做一些改革進(jìn)步的嘗試，但由于他們階級(jí)的局限性，自身的局限性，以及與原本階級(jí)的叛逆的不徹底性，最終一事無成。成為“永遠(yuǎn)不會(huì)站在政府方面”，同時(shí)也“永遠(yuǎn)不能夠站到人民方面”的“多余人”；普希金筆下的奧涅金成為俄國文學(xué)史上第一個(gè)“多余人”的形象，萊蒙托夫的《當(dāng)代英雄》畢巧林，屠格涅的《羅亭》，岡察洛夫的《奧勃洛摩夫》都屬于這一類。11. 奧勃洛摩夫性格：奧勃洛摩夫是岡察洛夫的同名小說中的主人公，俄羅斯文壇上最后一個(gè)多余人形象。他是一個(gè)極端懶散、害怕生活發(fā)生變動(dòng)、精神麻木而耽于空想的地主。他一生中的大部分時(shí)間在床上度過，就連貴族少女的愛情也無法使他振作，最后在睡夢(mèng)中死去。奧勃洛摩夫性格便成為了懶惰的代名詞12. 新人：19世紀(jì)五六十年代，在俄國的社會(huì)革命中，貴族知識(shí)分子的領(lǐng)導(dǎo)作用逐漸被平民知識(shí)分子取代，而文學(xué)中“新人”形象也取代了“多余人”形象；所謂“新人”，他們出身于平民資產(chǎn)階級(jí)，是俄國革命第二階段的領(lǐng)導(dǎo)者，他們都有著唯物主義的世界觀，崇尚科學(xué)實(shí)驗(yàn)，想科學(xué)救國，他們都有偉大的政治抱負(fù)，把自己的生命交給了俄羅斯的名族解放運(yùn)動(dòng)；屠格涅夫《前夜》《父與子》，車爾尼雪夫斯基《怎么辦》塑造了許多“新人”典型。13. 自然派：是俄國19世紀(jì)40－50年代形成的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)流派的別稱，奠基人是果戈理，名稱由別林斯基提出；自然派的特點(diǎn)是，真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)生活，批判黑暗腐朽的專制農(nóng)奴制，描寫下層小人物的不幸命運(yùn)，具有民主主義和人道主義傾向；果戈理是當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的盟主，自他以后的一系列現(xiàn)實(shí)主義作家屠格涅夫、赫爾岑、岡察洛夫、涅克拉索夫等都是自然派作家。14. 《拉辛與莎士比亞》：是斯丹達(dá)爾于1823和1825年出版的一部重要的文藝論著。莎士比亞與拉辛分別作為浪漫主義與古典主義的代表，表示了上升時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)美學(xué)觀點(diǎn)與封建貴族舊藝術(shù)的對(duì)立。斯丹達(dá)爾在這部著作中為浪漫主義鳴鑼開道，在20年代浪漫主義反對(duì)偽古典主義的斗爭中發(fā)揮了積極作用。同時(shí)因其觀點(diǎn)明顯地帶有現(xiàn)實(shí)主義的傾向，該著作又被視為第一部現(xiàn)實(shí)主義的宣言書。15. 人物再現(xiàn)法：它是巴爾扎克在《人間喜劇》中所運(yùn)用的藝術(shù)手法，他通過順敘、倒敘、對(duì)比、側(cè)寫等再現(xiàn)方式，讓同一個(gè)人物在不同的作品中反復(fù)出現(xiàn)。《人間喜劇》中的再現(xiàn)人物共有400多個(gè)，散見在75部作品之中。這樣前后呼應(yīng)，相互聯(lián)系，既將數(shù)量龐大的作品聯(lián)結(jié)組合成一個(gè)統(tǒng)一的整體，同時(shí)又刻畫出了人物性格發(fā)展的全過程。16. 威塞克斯小說：19世紀(jì)英國作家哈代現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的最高成就是一類被他稱作“性格與環(huán)境”的小說，因?yàn)檫@些小說都以英國西南部威塞克斯廣大的農(nóng)村地區(qū)為背景，所以又稱之為“威塞克斯小說”；這類作品的主題一般表現(xiàn)的均是人與社會(huì)、性格和環(huán)境的對(duì)立，特別是通過愛情、婚姻問題的描寫，表現(xiàn)個(gè)人對(duì)抗社會(huì)陳規(guī)、宗教法律、道德風(fēng)俗以及神秘力量的悲劇性沖突；代表作品有《德伯家的苔絲》、《無名的裘德》等。17. 復(fù)調(diào)小說：復(fù)調(diào)小說是前蘇聯(lián)學(xué)者巴赫金創(chuàng)設(shè)的概念。"復(fù)調(diào)"也叫"多聲部"，本為音樂術(shù)語。巴赫金借用這一術(shù)語來概括托斯妥耶夫斯基小說的詩學(xué)特征，以區(qū)別于"那種基本上屬于獨(dú)白型（單旋律）的已經(jīng)定型的歐洲小說模式"。在陀氏的作品中有眾多各自獨(dú)立而不融合的聲音和意識(shí)，每個(gè)聲音和意識(shí)都具有同等重要的地位和價(jià)值，這些多音調(diào)并不要在作者的統(tǒng)一意識(shí)下層層展開，而是平等地各抒己見。每個(gè)聲音都是主體，議論不局限于刻畫人物或展開情節(jié)的功能，還被當(dāng)作是另一個(gè)人的意識(shí)，即他人的意識(shí)，但并不對(duì)象化，不囿于自身，不變成作者意識(shí)的單純客體。陀的世界，根本上是屬于個(gè)人的世界。小說具有對(duì)話性。18. 托爾斯泰主義：是托爾斯泰晚年提出的所謂拯救俄國人民和人類的政治和道德主張；它的基本內(nèi)容是“勿以暴力抗惡”、“道德自我完善”和“博愛”，其核心是“不以暴力抗惡”。托爾斯泰主義是空想的，客觀上有麻醉人民、阻礙革命發(fā)展的消極作用，但作為資產(chǎn)階級(jí)革命快要到來時(shí)人民思想和情緒的表現(xiàn)者，托爾斯泰的出發(fā)點(diǎn)是偉大的。19. 心靈辯證法：車爾尼雪夫斯基將托爾斯泰創(chuàng)作中獨(dú)特的心理描寫手法概括為“心靈辯證法”；托爾斯泰習(xí)慣于從體悟與解剖自己的心靈開始，推己及人地在作品中表現(xiàn)人物的心理。他善于通過描寫心理變化的過程展示人物的思想性格的演變；他最感興趣的是心理過程本身，是這種過程的形態(tài)和規(guī)律；他能描繪出一些情感和心理怎樣演變?yōu)榱硪环N情感和心理，展示心理流動(dòng)形態(tài)的多樣性與內(nèi)在聯(lián)系；“心靈辨證法”是托爾斯泰對(duì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的重大貢獻(xiàn)。20. 社會(huì)問題劇：1868—1891年，挪威劇作家易卜生用散文寫了9部以社會(huì)和家庭問題為內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)主義戲??；這些劇本分兩類：一類處理社會(huì)政治問題，如《青年同盟》、《社會(huì)支柱》等；一類處理婚姻家庭問題，如《玩偶之家》等；這些作品大膽揭露資產(chǎn)階級(jí)道德的墮落、婚姻的不合理、家庭生活的虛偽、思想的庸俗偏狹及資產(chǎn)階級(jí)民主政治的破產(chǎn)；“社會(huì)問題劇”以其豐富的社會(huì)內(nèi)容和高度的藝術(shù)技巧震動(dòng)了西方舞臺(tái)，引起一場戲劇革命。21. 自然主義：文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中的一種傾向。作為創(chuàng)作方法，自然主義一方面排斥浪漫主義的想象、夸張、抒情等主觀因素，另一方面輕視現(xiàn)實(shí)主義對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的典型概括，而追求絕對(duì)的客觀性，崇尚單純地描摹自然，著重對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的表面現(xiàn)象作記錄式的寫照，并企圖以自然規(guī)律特別是生物學(xué)規(guī)律解釋人和人類社會(huì)。在文學(xué)藝術(shù)上，以“按照事物本來的樣子去摹仿”作為出發(fā)點(diǎn)的自然主義創(chuàng)作傾向，是同現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傾向一樣源遠(yuǎn)流長的。但作為一個(gè)比較自覺的、具有現(xiàn)代含義的文藝流派，自然主義則是19世紀(jì)下半葉至20世紀(jì)初在法國興起，然后波及歐洲一些國家，并影響到文化和藝術(shù)的許多部門。代表作家是法國的左拉和貢古爾兄弟。簡答1分析《悲慘世界》的思想內(nèi)容1) 描繪了一副勞動(dòng)人民，貧民悲劇世界的圖案。2) 雨果之所以要描述這個(gè)悲劇世界，目的在于要消滅這種現(xiàn)象。3) 雨果力圖以仁愛精神去抗惡，除了仁愛，還有要實(shí)現(xiàn)共和。2、分析《悲慘世界》的藝術(shù)特點(diǎn)1) 一部現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的作品2) 《悲慘世界》的心理描寫十分精彩3) 對(duì)照藝術(shù)在《悲慘世界》里也有所體現(xiàn)。3、19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的思想特征一、現(xiàn)實(shí)主義把文學(xué)作為分析與研究社會(huì)的手段，為人們提供了特定時(shí)代豐富多樣的社會(huì)歷史畫面，具有很高的認(rèn)識(shí)價(jià)值。二、現(xiàn)實(shí)主義以人道主義思想為武器，深刻地揭露與批判社會(huì)的黑暗，同情下層人民的苦難，提倡社會(huì)改良。三、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)普遍關(guān)心社會(huì)文明發(fā)展進(jìn)程中人的生存處境問題，表現(xiàn)出作家們對(duì)人的命運(yùn)與前途的深切關(guān)懷。4、19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的藝術(shù)特征一、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)追求藝術(shù)的真實(shí)模式，強(qiáng)調(diào)客觀真實(shí)地反映生活。二、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)重視人與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系的描寫，塑造典型環(huán)境中的典型性格。三、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)具有內(nèi)傾性和外傾性兩種傾向。四、現(xiàn)實(shí)主義以敘事文學(xué)為主，小說創(chuàng)作特別是長篇小說走向了成熟與繁榮。5、簡述巴爾扎克現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)觀第一、他的哲學(xué)思想認(rèn)為世界是一個(gè)統(tǒng)一體，存在多樣性，但彼此相連，由此出發(fā)，他要求文學(xué)反映整個(gè)歷史時(shí)代；第二、他認(rèn)為藝術(shù)的任務(wù)在于再現(xiàn)自然，文學(xué)中的真實(shí)不等于生活中的真實(shí)，需要經(jīng)過藝術(shù)加工，進(jìn)行選擇，以達(dá)到令人覺得是真實(shí)的；第三、藝術(shù)必須創(chuàng)造典型，亦即人物要典型化，典型要個(gè)性化，通過典型去反映現(xiàn)實(shí)；第四、他看到環(huán)境對(duì)人物的決定性作用，環(huán)境既是人物活動(dòng)的舞臺(tái)，又是產(chǎn)生人物的思想和行動(dòng)的基礎(chǔ)；第五、他不僅是一個(gè)嚴(yán)格而縝密的觀察家，而且是一個(gè)熱烈的幻想家；他具有“第二視覺”，“生活在持續(xù)不斷的幻覺中”，一進(jìn)入寫作，各種想法便像千軍萬馬紛至沓來；第六、他十分注意滑稽丑怪的人物和社會(huì)現(xiàn)象，看到表面與本質(zhì)之間存在一致和矛盾，也看出其中蘊(yùn)含的美學(xué)意義。6、福樓拜的藝術(shù)主張：一、追求真實(shí)性二、追求客觀態(tài)度三、追求藝術(shù)美7、俄國文學(xué)中“多余人”形象、小人物、新人。小人物：19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)中由普希金開創(chuàng)的一類藝術(shù)形象。他們是城市貧民階層中的一些人，尤其是指小公務(wù)員，在經(jīng)濟(jì)上極度貧困，他們的性格是逆來順受，不敢反抗，普希金的《驛站長》里德維林是第一個(gè)小人物的形象，果戈里的《外套》、陀斯妥耶夫斯基的《窮人》、契訶夫的《哀傷》，《苦惱》都塑造過這類人物形象。多余人：19世紀(jì)30年代以后俄國文學(xué)史中出現(xiàn)的一類貴族青年典型；他們出身于貴族，接受了西方啟蒙主義思想，逐漸游離出本階級(jí)，在自己的領(lǐng)域中做一些改革進(jìn)步的嘗試，但由于他們階級(jí)的局限性，自身的局限性，以及與原本階級(jí)的叛逆的不徹底性，最終一事無成。成為“永遠(yuǎn)不會(huì)站在政府方面”，同時(shí)也“永遠(yuǎn)不能夠站到人民方面”的“多余人”；普希金筆下的奧涅金成為俄國文學(xué)史上第一個(gè)“多余人”的形象，萊蒙托夫的《當(dāng)代英雄》畢巧林，屠格涅的《羅亭》，岡察洛夫的《奧勃洛摩夫》都屬于這一類。新人：19世紀(jì)五六十年代，在俄國的社會(huì)革命中，貴族知識(shí)分子的領(lǐng)導(dǎo)作用逐漸被平民知識(shí)分子取代，而文學(xué)中“新人”形象也取代了“多余人”形象；所謂“新人”，他們出身于平民資產(chǎn)階級(jí)，是俄國革命第二階段的領(lǐng)導(dǎo)者，他們都有著唯物主義的世界觀，崇尚科學(xué)實(shí)驗(yàn)，想科學(xué)救國，他們都有偉大的政治抱負(fù)，把自己的生命交給了俄羅斯的名族解放運(yùn)動(dòng)；屠格涅夫《前夜》《父與子》，車爾尼雪夫斯基《怎么辦》塑造了許多“新人”典型。8、簡析托爾斯泰的創(chuàng)作特色一、最突出的特點(diǎn)是全景式的史詩性敘事藝術(shù)。二、在心理描寫上表現(xiàn)出了卓越的才華，這是他對(duì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作出的巨大貢獻(xiàn)。三、善于把握人物性格與環(huán)境之間的辯證關(guān)系，特別注意揭示人物性格的內(nèi)在力量和自主性。9、簡述《哈克貝利?芬歷險(xiǎn)記》的藝術(shù)特點(diǎn)一、把現(xiàn)實(shí)主義的精細(xì)鏤刻與浪漫主義的熱烈抒情結(jié)合在一起，把人物心理的真實(shí)描寫與幽默風(fēng)趣的夸張融為一體。二、小說采用第一人稱敘述手法。三、小說使用美國南方方言、黑人俚語，被稱為是“英語的新發(fā)現(xiàn)”，流暢、準(zhǔn)確、口語化的語體，對(duì)美國以后的小說創(chuàng)作產(chǎn)生了重大影響。論述1、結(jié)合作品談《人間喜劇》的思想內(nèi)容：恩格斯說：巴爾扎克“在他的《人間喜劇》里給我們提供了一部法國社會(huì)特別是巴黎上流社會(huì)的卓越的現(xiàn)實(shí)主義歷史?！薄度碎g喜劇》的社會(huì)歷史內(nèi)容可分為：第一，寫資產(chǎn)階級(jí)取代貴族階級(jí)的罪惡發(fā)家史，他用編年史的方式幾乎逐年的把上升的資產(chǎn)階級(jí)在1816至1848年這一時(shí)期，對(duì)貴族社會(huì)日甚一日的沖擊描寫出來。作品有：《高利貸者》、《歐也妮?葛郎臺(tái)》。如《歐也妮?葛朗臺(tái)》中的老葛朗臺(tái)是巴爾扎克創(chuàng)作中著名的資產(chǎn)者典型。第二，寫封建貴族沒落的衰亡史，描寫了貴族社會(huì)在1815年以后又重整旗鼓，盡力重新恢復(fù)舊日法國生活方式的標(biāo)準(zhǔn)。他描寫了這個(gè)在他看來是模范社會(huì)的最后殘余怎樣在庸俗的滿身銅臭的暴發(fā)戶的逼攻下逐漸滅亡，或者是被暴發(fā)戶所腐化。作品有：《古物陳列室》、《高老頭》、《棄婦》。第三，《人間喜劇》描寫了一幕幕慘劇，這些慘劇圍繞著爭奪金錢而展開。作品有：《幻滅》、《歐也妮?葛郎臺(tái)》、《高老頭》。如《幻滅》講的是王政復(fù)辟時(shí)期兩個(gè)有才能的外省青年呂西安和大衛(wèi)被金錢毀滅的故事，呂西安就是資產(chǎn)階級(jí)野心家的典型。2、論述拉斯蒂涅的思想變化過程及其對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判意義：是巴爾扎克《高老頭》中的主人公，拉斯蒂涅是一個(gè)被“金錢至上”的社會(huì)原則所腐蝕的資產(chǎn)階級(jí)野心家的典型。他初到巴黎時(shí)本是個(gè)有抱負(fù)、為人正直的破落的貴族階級(jí)子弟，但很快被巴黎的花花世界所腐蝕，產(chǎn)生了迅速爬上去的欲望。鮑賽昂夫人告訴他巴黎成功的秘訣：越?jīng)]心肝，升得越快。并唆使他將紐沁根的太太丹斐娜作為追逐的目標(biāo)，以此作為向上爬的有力踏板。鮑賽昂夫人的教誨使他認(rèn)識(shí)了金錢的威力，惟有金錢才能使人出人頭地，擠進(jìn)上流社會(huì)。另一個(gè)教唆者是逃犯伏脫冷的一番利己主義的邪惡說教，使他認(rèn)識(shí)到社會(huì)的黑暗、人間的險(xiǎn)惡、為發(fā)財(cái)而不擇手段的重要。特別是發(fā)生在他身邊的三件驚心動(dòng)魄的事，使他上了活生生的人生三課：一件是鮑賽昂夫人被看中資產(chǎn)階級(jí)小姐巨額陪嫁的情人拋棄；一件是曾為富翁的高老頭被兩個(gè)揮霍無度的女兒盤剝得一貧如洗，像狗一樣慘死在伏蓋公寓；一件是自認(rèn)為有神機(jī)妙算的伏脫冷卻被貪得賞錢的人出賣而鋃鐺入獄。這樣，拉斯蒂涅終于完成對(duì)自己的反面的社會(huì)教育，他埋葬了高老頭，站在公墓的高處遠(yuǎn)眺巴黎上流社會(huì)的燈火，使他決心泯滅良心大干一番例如。從拉斯蒂涅墮落、腐化成為資產(chǎn)階級(jí)野心家的經(jīng)過來看，表明了貴族階級(jí)的必然衰亡，揭露了資本主義的累累罪惡，揭示了資本主義社會(huì)中金錢對(duì)人們靈魂的巨大腐蝕作用。3、分析《雙城記》的思想內(nèi)容：狄更斯的《雙城記》是部歷史小說，但處理的卻是現(xiàn)實(shí)問題。狄更斯深切地感受到當(dāng)時(shí)英國社會(huì)矛盾的尖銳、貧富的懸殊，下層群眾中普遍存在著的憤懣與不滿，覺得情況與法國大革命前的法國有些類似。他擔(dān)心英國爆發(fā)像法國大革命那樣的革命，故以法國大革命為背景，寫出《雙城記》，向英國統(tǒng)治階級(jí)提出警告，呼吁改良，要求緩和社會(huì)矛盾。二，小說探討了法國大革命爆發(fā)的原因，肯定其正義性；作者反對(duì)革命暴力和大規(guī)模群眾運(yùn)動(dòng)。狄更斯宣揚(yáng)個(gè)人的道德修養(yǎng)和道德感化。4、結(jié)合作品談造成苔絲悲劇的原因：一、苔絲的悲劇首先是時(shí)代造成的，她是亞雷所代表的強(qiáng)權(quán)與暴力的受害者。二、安璣.克萊身上殘存的傳統(tǒng)倫理道德對(duì)苔絲造成的一種無形的、可怕的精神戕害，這也是造成苔絲悲劇的主要社會(huì)原因之一。三、苔絲的悲劇與她性格的弱點(diǎn)也是分不開的，她雖敢于大膽反抗社會(huì)的不公正，但卻不能徹底擺脫傳統(tǒng)道德對(duì)自身的羈絆。四，在哈代看來，苔絲的悲劇也具有神秘莫測的命運(yùn)作祟的因素。5、為什么說《葉甫蓋尼?奧涅金》是“俄羅斯社會(huì)生活的百科全書？作為一部現(xiàn)實(shí)主義作品，作品再現(xiàn)了19世紀(jì)20年代俄羅斯廣闊的社會(huì)生活；塑造了俄羅斯文學(xué)史上的第一個(gè)“多余人”形象奧涅金，以及達(dá)吉雅娜、連斯基等典型人物；環(huán)境與場景的描寫也達(dá)到了當(dāng)時(shí)俄羅斯文學(xué)的最高水平。6、試分析《死魂靈》中乞乞科夫及其拜訪的五個(gè)地主的形象：乞乞科夫：是小說的中心人物，在結(jié)構(gòu)上起著穿針引線的重要作用。他是一個(gè)從貴族地主過渡到新興資產(chǎn)者的典型，俄國資本主義金錢關(guān)系的最初體現(xiàn)。他除了具有地主階級(jí)的寄生性和反動(dòng)性外，還帶著新興資產(chǎn)階級(jí)巧取豪奪、惟利是圖的本質(zhì)特點(diǎn)。乞乞科夫的形象生動(dòng)地揭示了俄國封建社會(huì)土壤里萌生的新興資產(chǎn)階級(jí)的本質(zhì)特征，同時(shí)也高度概括了英、法等國資本主義世界中“乞乞科夫們”到處鉆營的共同規(guī)律。這是果戈里對(duì)俄國文學(xué)作出的新貢獻(xiàn)，也是《死魂靈》思想力度的又一標(biāo)志?，斈崧宸颍和獗頊匚臓栄牛θ菘赊?，實(shí)際上智力衰退，精神空虛