岳陽(yáng)樓記范仲淹教學(xué)目標(biāo)1、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫(xiě)法。2、學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。理解作者所闡述的主要觀(guān)點(diǎn)。3、深刻理解和正確評(píng)價(jià)范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的生活理想和政治抱負(fù)，樹(shù)立正確的人生觀(guān)。重點(diǎn)難點(diǎn)：1、學(xué)習(xí)文章敘事、寫(xiě)景、議論、抒情相結(jié)合的寫(xiě)法，體會(huì)文章駢散結(jié)合的句法形式。理解作者“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高思想境界。2、理解作者所闡述的主要觀(guān)點(diǎn)。課時(shí)安排：3課時(shí)教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓。八百里洞庭湖，南接湘、資、沅、澧，北分松滋、太平等長(zhǎng)江支流，煙波浩淼，湖山輝映，自古以來(lái)就是令人神往的江山勝地；岳陽(yáng)古稱(chēng)巴陵，位于洞庭湖與長(zhǎng)江匯合之處，枕山帶湖，為巴、蜀、荊、襄之要沖。北宋慶歷六年（1046），一代名臣范仲淹應(yīng)朋友之約，為重修的岳陽(yáng)樓作記，千古名文《岳陽(yáng)樓記》于是誕生。二、作者簡(jiǎn)介范仲淹（989—1052），字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受深。26歲登進(jìn)士第，因敢于直言強(qiáng)諫，屢遭貶斥，久不被重用。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對(duì)西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年，西夏請(qǐng)和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“思蔭”為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令導(dǎo)項(xiàng)，又主張興修水利。因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過(guò)杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚號(hào)文正，世稱(chēng)“范文正公”。他以六十四歲的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當(dāng)世和后人稱(chēng)道。文章和詩(shī)詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》傳世。三、背景資料范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時(shí)，應(yīng)好友滕子京之請(qǐng)，膝子京請(qǐng)范仲淹為重修岳陽(yáng)樓寫(xiě)記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫(xiě)下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進(jìn)士，因才華出眾但豪邁自負(fù)，被權(quán)貴所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無(wú)機(jī)會(huì)。適逢滕子京重修岳陽(yáng)樓，請(qǐng)范仲淹代筆記勝，這就給了范仲淹一個(gè)規(guī)箴知己的好機(jī)會(huì)，因自己在貶中，亦有抒發(fā)自己理想的需要，于是范仲淹就寫(xiě)下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。*岳陽(yáng)樓岳陽(yáng)樓在湖南省岳陽(yáng)市巴丘山下，原來(lái)是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐朝張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文人雅客登樓賦詩(shī)。后李白、杜甫、白居易、李商隱、劉禹錫、孟浩然等詩(shī)人相繼登樓吟詠，岳陽(yáng)樓聲名益大。五、文學(xué)常識(shí)：“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過(guò)記事、記物，寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，即景抒情，托物言志。作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的某個(gè)事物有所感受，寫(xiě)出來(lái)都可以叫記。大致可以分兩類(lèi)：一類(lèi)是寓情理于事、景、物的描述之中；另一類(lèi)由事、景、物的描述中，自然生發(fā)出情理，卒章顯志。例如：敘事——《桃花源記》說(shuō)明——《核舟記》寫(xiě)景——《小石潭記》言志——《岳陽(yáng)樓記》六、初讀課文1、注音謫zhé守屬zhǔ予yú怒號(hào)háo偕xié忘隱曜yào皓hào月波瀾lán嗟jiē夫淫雨霏霏fēi檣qiáng傾楫jí摧薄暮冥冥míng憂(yōu)讒chán畏譏岸芷zhǐ汀tīng蘭浩浩湯湯shāng2、成語(yǔ)先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)：在天下人擔(dān)憂(yōu)之前先擔(dān)憂(yōu)，在天下人享樂(lè)之后才享樂(lè)。比喻吃苦在先，享受在后。皓月千里：皎潔的月光普照千里湖面。不以物喜，不以己悲：不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。心曠神怡：形容心境開(kāi)闊，精神愉快曠：開(kāi)闊；怡：愉快。氣象萬(wàn)千：氣象：情景。形容景象或事物壯麗而多變化。有很多景物在進(jìn)行變化。政通人和：政事順利，百姓和樂(lè)；形容國(guó)家穩(wěn)定，人民安樂(lè)。百?gòu)U具興：許多被廢棄的事業(yè)又都興辦起來(lái)?！熬摺蓖佟熬恪币?guī)范詞形寫(xiě)作“百?gòu)U俱興”。浩浩湯湯：浩浩蕩蕩。指水勢(shì)壯闊的樣子。淫雨霏霏：形容細(xì)雨連綿不絕的樣子。波瀾不驚：是岳陽(yáng)樓月夜里風(fēng)平浪靜時(shí)的景色?，F(xiàn)比喻面對(duì)動(dòng)蕩局面保持平靜、形勢(shì)平穩(wěn),沒(méi)受到什么變化或曲折，不驚不詫。一碧萬(wàn)頃：一片碧綠，廣闊無(wú)際。頃，極言其廣。岸芷汀蘭：岸邊的香草，小洲上的蘭花。寵辱偕忘：受寵或受辱都毫不計(jì)較。常指一種通達(dá)的超絕塵世的態(tài)度。春和景明：形容春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚。3、理清課文脈絡(luò)第一部分（1段）：寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景和作記緣由。第二部分（2～4段）：描寫(xiě)岳陽(yáng)樓周?chē)木吧?，引出“遷客騷人”登樓“覽物”而產(chǎn)生的兩種不同感受。（全文的主體）可分為兩層：一層（2段）：寫(xiě)洞庭湖的景色并提出“遷客騷人”“覽物之情，得無(wú)異乎”的問(wèn)題。二層（3～4段）：寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”因景而異。第三部分（5段）：借對(duì)“古仁人之心”的探求，抒發(fā)作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)。（這是全文的核心。）第四部分（6段）：點(diǎn)明作“記”的時(shí)間。4、課文結(jié)構(gòu)（1）、記敘：贊頌滕子京的政績(jī)和交代作記緣由。（2）、描寫(xiě)抒情：先描繪岳陽(yáng)樓大觀(guān)，再抒發(fā)遷客騷人覽物之情（3）、議論：探求古仁人之心表達(dá)自己之情七、課文賞析文章開(kāi)頭即切入正題，敘述事情的本末緣起。以“慶歷四年春”點(diǎn)明時(shí)間起筆，格調(diào)莊重雅正；說(shuō)滕子京為“謫守”，已暗喻對(duì)仕途沉浮的悲慨，為后文抒情設(shè)伏。下面僅用“政通人和，百?gòu)U具興”八個(gè)字，寫(xiě)出滕子京的政績(jī)，引出重修岳陽(yáng)樓和作記一事，為全篇文字的導(dǎo)引。第2段，格調(diào)振起，情辭激昂。先總說(shuō)“巴陵勝狀，在洞庭一湖”，設(shè)定下文寫(xiě)景范圍。以下“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”寥寥數(shù)語(yǔ)，寫(xiě)盡洞庭湖之大觀(guān)勝概。一“銜”一“吞”，何等的氣勢(shì)！“浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”，極言水波壯闊；“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，概說(shuō)陰晴變化，簡(jiǎn)練而又生動(dòng)。前四句從空間角度，后兩句從時(shí)間角度，寫(xiě)盡了洞庭湖的壯觀(guān)景象。“前人之述備矣”一句承前啟后，并回應(yīng)前文“唐賢今人詩(shī)賦”一語(yǔ)。這句話(huà)既是謙虛，也暗含轉(zhuǎn)機(jī)，經(jīng)“然則”一轉(zhuǎn)，引出新的意境，由單純寫(xiě)景，到以情景交融的筆法來(lái)寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”，從而構(gòu)出全文的主體。3～4兩段是兩個(gè)排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像兩股奔涌跳躍的情感之流，傳達(dá)出景與情互相感應(yīng)的兩種截然相反的人生情境。第3段以“若夫”起筆，意味深長(zhǎng)。這是一個(gè)引發(fā)議論的詞，又表明了虛擬的情調(diào)，而這種虛擬又是對(duì)無(wú)數(shù)實(shí)境的濃縮、提煉和升華，頗有典型意義?！叭舴颉币韵旅鑼?xiě)了一種悲涼的情境，由天氣的惡劣寫(xiě)到人心的凄楚。這里用四字短句，層層渲染，漸次鋪敘。淫雨、陰風(fēng)、濁浪構(gòu)成了主景，不但使日星無(wú)光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎嘯猿啼”之際，怎能不令過(guò)往的“遷客騷人”有“去國(guó)懷鄉(xiāng)”之慨、“憂(yōu)讒畏譏”之懼、“感極而悲”之情呢？第4段以“至若”領(lǐng)起，打開(kāi)了一個(gè)陽(yáng)光燦爛的畫(huà)面?！爸寥簟北M管也是列舉性的語(yǔ)氣，但從音節(jié)上已變得高亢嘹亮，格調(diào)上已變得明快有力。下面的描寫(xiě)，雖然仍為四字短句，色調(diào)卻為之一變，繪出春風(fēng)和暢、景色明麗、水天一碧的良辰美景。更有鷗鳥(niǎo)在自由翱翔，魚(yú)兒在歡快游蕩，連無(wú)知的水草蘭花也充滿(mǎn)活力。作者以極為簡(jiǎn)練的筆墨，描摹出一幅湖光春色圖，讀之如在眼前。值得注意的是，這一段的句式、節(jié)奏與上一段大體相仿，卻也另有變奏?！岸颉币痪渚瓦M(jìn)一步擴(kuò)展了意境，增強(qiáng)了疊加詠嘆的意味，把“喜洋洋”的氣氛推向高潮，而“登斯樓也”的心境也變成了“寵辱偕忘”的超脫和“把酒臨風(fēng)”的揮灑自如。第5段是全篇的重心，以“嗟夫”開(kāi)啟，兼有抒情和議論的意味。作者在列舉了悲喜兩種情境后，筆調(diào)突然激揚(yáng)，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”！感物而動(dòng)，因物悲喜雖然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有堅(jiān)定的意志，不為外界條件的變化動(dòng)搖。無(wú)論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心不改，“進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”。這似乎有悖于常理，有些不可思議。作者也就此擬出一問(wèn)一答，假托古圣立言，發(fā)出了“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的誓言，曲終奏雅，點(diǎn)明了全篇的主旨?！班?！微斯人，吾誰(shuí)與歸”一句結(jié)語(yǔ)，“如怨如慕，如泣如訴”，悲涼慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后標(biāo)明寫(xiě)作時(shí)間，與篇首照應(yīng)。本文表現(xiàn)作者雖身居江湖，心憂(yōu)國(guó)事，雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強(qiáng)意志，同時(shí)，也是對(duì)被貶戰(zhàn)友的鼓勵(lì)和安慰?！对狸?yáng)樓記》的著名，是因?yàn)樗乃枷刖辰绯绺?。和它同時(shí)的另一位文學(xué)家歐陽(yáng)修在為他寫(xiě)的碑文中說(shuō)，他從小就有志于天下，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)也?！笨梢?jiàn)《岳陽(yáng)樓記》末尾所說(shuō)的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，是范仲淹一生行為的準(zhǔn)則。孟子說(shuō)：“達(dá)則兼善天下，窮則獨(dú)善其身”。這已成為封建時(shí)代許多士大夫的信條。范仲淹寫(xiě)這篇文章的時(shí)候正貶官在外，“處江湖之遠(yuǎn)”，本來(lái)可以采取獨(dú)善其身的態(tài)度，落得清閑快樂(lè)，但他提出正直的士大夫應(yīng)立身行一的準(zhǔn)則，認(rèn)為個(gè)人的榮辱升遷應(yīng)置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，勉勵(lì)自己和朋友，這是難能可貴的。這兩句話(huà)所體現(xiàn)的精神，那種吃苦在前，享樂(lè)在后的品質(zhì)，無(wú)疑仍有教育意義?！豆盼挠^(guān)止》的作者總評(píng)本文說(shuō)：“岳陽(yáng)樓大觀(guān)，已被前人寫(xiě)盡。先生更不贅述，止將登樓者覽物之情寫(xiě)出悲喜二意，只是翻出后文憂(yōu)樂(lè)一段正論?！边@一評(píng)語(yǔ)確實(shí)道出了本文的精神實(shí)質(zhì)。八、問(wèn)題探究1、如何理解“進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”一句？“進(jìn)亦憂(yōu)”照應(yīng)“居廟堂之高則憂(yōu)其民”，“退亦憂(yōu)”照應(yīng)“處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君”。這句話(huà)表達(dá)了古仁人不念自己的處境，而是憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，以天下為己任的思想。2、選文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？⑴對(duì)滕子京的勸勉和規(guī)諫。⑵抒發(fā)自己“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。3、“覽物之情，得無(wú)異乎”和“古仁人之心，或異二者之為”兩句中的“異”字，分別指什么內(nèi)容？“覽物之情，得無(wú)異乎”中的“異”，是指不同的自然景物引發(fā)出的“遷客騷人”的不同的感觸，即“悲”與“喜”兩種不同的心境。“古仁人之心，或異二者之為”，是指古代仁人不同于上述“遷客騷人”，能不受自然景物好壞的影響，“不以物喜，不以己悲”。4、用自己的話(huà)概括“遷客騷人”的兩種“覽物之情”，并指出作者這樣寫(xiě)的目的。第一種：遠(yuǎn)離京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心遭誹謗和諷刺的悲傷。第二種：胸懷開(kāi)闊，精神愉快，榮辱偕忘的喜悅。目的：為了將這類(lèi)人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比，引出下文，由寫(xiě)情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文主旨。5、兩種不同的覽物之情，各是怎樣的？作者闡述的主要觀(guān)點(diǎn)是什么？一種是“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏”的“因己而悲”的感情；一種是“心曠神怡，寵辱偕忘”的“因物而喜”的感情。作者闡述的主要觀(guān)點(diǎn)是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。6、怎樣理解“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話(huà)？我國(guó)古代早有“與民同樂(lè)”的思想。孟子：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)樂(lè)；憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。樂(lè)以天下，憂(yōu)以天下，然而不王者，未之有也?！边@里說(shuō)的“樂(lè)以天下，憂(yōu)以天下”來(lái)源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀(guān)點(diǎn)，并以此作為對(duì)待任途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。7、文章最后一段是怎樣推出這個(gè)警句的？作者十分巧妙地利用設(shè)問(wèn)方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問(wèn)，以“不以物喜…則憂(yōu)其君’調(diào)明“古六人之心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”的論斷，突出一個(gè)“憂(yōu)”字，自然引出第二個(gè)設(shè)問(wèn)“何時(shí)而樂(lè)”，使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問(wèn)后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。8、本文的議論點(diǎn)明了作者的“憂(yōu)樂(lè)”觀(guān)，這種“憂(yōu)”“樂(lè)”與前文“遷客騷人”的“悲”“喜”是否一致？為什么？不一致。作者的憂(yōu)樂(lè)觀(guān)是以天下為基礎(chǔ)的是先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)；而遷客騷人的悲和喜是以自己的得失和外物的好壞為前提，是以物喜，以己悲。9、文中說(shuō)“不以物喜，不以己悲”，作為現(xiàn)代人的你能否做到？為什么？請(qǐng)聯(lián)系自己的生活實(shí)際，談?wù)効捶?。①能。這說(shuō)的是一種從容的平常心境。只要發(fā)揮心靈力量，砥礪意志，就可以養(yǎng)成平常心境。面對(duì)考試的失敗，以平常心待之，便做到了“不以物喜，不以己悲”。②不能。這是一種需要修煉才能達(dá)到的境界，作為中學(xué)生，心靈尚需砥礪，戰(zhàn)勝外在的力量不易。擔(dān)心考試失敗是學(xué)生普遍的心態(tài)，便是這個(gè)道理。10、課文記重修岳陽(yáng)樓一筆帶過(guò)，只寫(xiě)了哪兩點(diǎn)？而描寫(xiě)洞庭湖“勝狀”及其陰晴變化的景色卻用了相當(dāng)多的篇幅，這是不是有點(diǎn)離題？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。?xiě)重修岳陽(yáng)樓，只記了兩點(diǎn)：擴(kuò)大規(guī)模，刻詩(shī)賦于其上。看似離題，其實(shí)不盡然。描寫(xiě)洞庭湖“勝狀”及其陰晴變化的景色是作者借題發(fā)揮，將岳陽(yáng)樓及其大觀(guān)以“前人之述備矣”一筆帶過(guò)，從洞庭湖上陰晴之景引起的“覽物之情”入手，從而將其“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的思想淋漓盡致地抒發(fā)出來(lái)。而這樣的思想，顯然要比單純地記物寫(xiě)景更為打動(dòng)人心，更能引起那些仁人志士、文人騷客的激賞和共鳴了。而且范仲淹的這篇文章，賦予岳陽(yáng)樓以極其豐厚博大的思想內(nèi)涵，真是不記岳陽(yáng)樓，勝似記岳陽(yáng)樓，高出于任何前賢抒寫(xiě)岳陽(yáng)樓的詩(shī)文之上，自然也就無(wú)人去斤斤計(jì)較其寫(xiě)岳陽(yáng)樓記而沒(méi)有記岳陽(yáng)樓的文題不符的矛盾了。九、主題本文通過(guò)描寫(xiě)岳陽(yáng)樓、

洞庭湖的美景，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。激勵(lì)我們要以天下為己任，樹(shù)立崇高的理想，擁有寬闊的胸懷。也表達(dá)了對(duì)滕子京的慰勉和規(guī)箴之意。十、寫(xiě)作特色1、開(kāi)篇?jiǎng)e出心裁，讓人佩服。岳陽(yáng)樓之大觀(guān)，前人已經(jīng)說(shuō)盡了，再重復(fù)那些老話(huà)沒(méi)有意思。范仲淹就是采取了換一個(gè)新的角度，找一個(gè)新的題目，另說(shuō)他的一套。文章的題目是“岳陽(yáng)樓記”，卻巧妙地避開(kāi)樓不寫(xiě)，而去寫(xiě)洞庭湖，寫(xiě)登樓的遷客騷人看到洞庭湖的不同景色時(shí)產(chǎn)生的不同感情，以襯托最后一段所謂“古仁人之心”。2、記事、寫(xiě)景、抒情和議論交融在一篇文章中。記事簡(jiǎn)明，寫(xiě)景鋪張，抒情真切，議論精辟。議論的部分字?jǐn)?shù)不多，但有統(tǒng)帥全文的作用，所以有人說(shuō)這是一篇獨(dú)特的議論文?！对狸?yáng)樓記》的議論技巧，確實(shí)有值得借鑒的地方。3、這篇文章的語(yǔ)言很有特色。它雖然是一篇散文，卻穿插了許多四言的對(duì)偶句，如“日星隱曜，山岳潛形?！薄吧锄t翔集，錦鱗游泳?！薄伴L(zhǎng)煙一空，皓月千里；浮光躍金，靜影沉璧。”這些駢句為文章增添了色彩。作者錘煉字句的功夫也很深，如“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”這兩句的“銜”字、“吞”字，恰切地表現(xiàn)了洞庭湖浩瀚的氣勢(shì)?！安灰晕锵?，不以己悲”，簡(jiǎn)潔的八個(gè)字，像格言那樣富有啟示性?！跋忍煜轮畱n(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，把豐富的意義熔鑄到短短的兩句話(huà)中，字字有力。全文記敘、寫(xiě)景、抒情、議論融為一體，動(dòng)靜相生，明暗相襯，文詞簡(jiǎn)約，音節(jié)和諧，用排偶章法作景物對(duì)比，成為雜記中的創(chuàng)新。十一、文言基礎(chǔ)知識(shí)1、一詞多義明：（1）（到了第二年，就是慶歷五年）越明年（2）(明媚)至若春和景明以：（1）(來(lái)）屬予作文以記之（2）（因?yàn)?不以物喜，不以己悲夫：（1）(那)予觀(guān)夫巴陵勝狀（2）(表句尾感嘆)嗟夫觀(guān)：（1）（看）予觀(guān)夫巴陵勝狀（2）（景象）此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也極：（1）（直到）北通巫峽，南極瀟湘（2）（窮盡，盡頭）此樂(lè)何極（3）（表示程度深）感極而悲者矣或：（1）(或許)或異二者之為（2）(有時(shí))而或長(zhǎng)煙一空空：（1）(天空)濁浪排空（2）(消散)長(zhǎng)煙一空通：（1）(順利)政通人和（2）(通向)北通巫峽和：（1）(和樂(lè))政通人和（2）(和煦)春和景明一：（1）一片：一碧萬(wàn)頃（2）全：長(zhǎng)煙一空（3）全部：在洞庭一湖則：（1）那么：然則何時(shí)而樂(lè)耶（2）就是：此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也（3）就：居廟堂之高則憂(yōu)其民。歸：（1）歸依：微斯人，吾誰(shuí)與歸（2）聚攏：云歸而巖穴暝備：（1）前人之述備矣：譯盡（2）：備齊2、詞類(lèi)活用百?gòu)U具興（動(dòng)詞作名詞，荒廢了的事業(yè)）先天下之憂(yōu)而憂(yōu)（名詞作狀語(yǔ)，在……之前）后天下之樂(lè)而樂(lè)（名詞作狀語(yǔ)，在……之后）滕子京謫守巴陵郡（封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)）憂(yōu)讒畏譏（名詞作動(dòng)詞，別人說(shuō)壞話(huà)）刻唐賢今人詩(shī)賦于其上（形容詞作名詞，賢明之人）而或長(zhǎng)煙一空（形容詞作動(dòng)詞，消散）北通巫峽，南極瀟湘（名詞活用作狀語(yǔ)，向北；向南）或異二者之為（動(dòng)詞活用作名詞，這里指心理活動(dòng)）3、古今異義氣象萬(wàn)千：古義：景色和事物；今義：天氣變化；氣象萬(wàn)千形容景色和事物多種多樣、非常壯觀(guān)。微斯人：古義：（如果）沒(méi)有；今義：微小。此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也：古：景象；今：看橫無(wú)際涯：古：廣遠(yuǎn)；今：與“豎”相對(duì)濁浪排空：古：沖向天空；今：全部去除掉予觀(guān)夫巴陵勝狀：古：指示代詞，表遠(yuǎn)指，相當(dāng)于“那”；今：丈夫，夫人前人之述備矣：古：詳盡；今：準(zhǔn)備。增其舊制：古：規(guī)模；今：制度。作文：古：寫(xiě)文章今：作文至若春和景明：古：日光；今：景色、景物則有去國(guó)懷鄉(xiāng)：古：國(guó)都；今：國(guó)家則有去國(guó)懷鄉(xiāng)：古：離開(kāi)；今：前往予嘗求古仁人之心：古：曾經(jīng)；今：品嘗越明年：古：及，到；今：越過(guò)寵辱偕忘：古：榮耀；今：恩寵沙鷗翔集：古：群鳥(niǎo)停息在樹(shù)上；今：集體，集中進(jìn)亦憂(yōu)：古：在朝廷做官；今：前進(jìn)退亦憂(yōu)：古：不在朝廷做官；今：后退4、通假字屬予作文以記之（通“囑”，囑托）百?gòu)U具興（通“俱”，全，皆，都）5、文言特殊句式（1）、倒裝句例：微斯人，吾誰(shuí)與歸？（疑問(wèn)代詞“誰(shuí)”作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。語(yǔ)序應(yīng)為“吾與誰(shuí)歸”。）（2）、判斷句例：此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也。（“也”表判斷語(yǔ)氣。）（3）、省略句例：屬（zhǔ）予（yú）作文以記之。（省略主語(yǔ)“滕子京”。）（4）、狀語(yǔ)后置例：刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。遷客騷人，多會(huì)于此。、定語(yǔ)后置例：居廟堂之高……處江湖之遠(yuǎn)……（6）、賓語(yǔ)前置句例：吾誰(shuí)與歸？6、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯（1）銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。它連接著遠(yuǎn)處的山，吞吐長(zhǎng)江的流水，水波浩蕩，無(wú)邊無(wú)際，或早或晚（一天里）陰晴多變化，氣象千變?nèi)f化。（2）若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)；陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空。像那陰雨連綿繁密，接連幾個(gè)月都不放晴，陰冷的風(fēng)呼嘯著，渾濁的水浪沖向天空（3）至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃至于春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚時(shí)，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際。十二、理解性默寫(xiě)1.作記緣由：____________________________________。2.遷客騷人：悲則___________________________喜則_________________________。3.遷客騷人的覽物之情：___________，______________?！肮湃嗜酥摹保篲______________,__________________。4.滕子京的政績(jī)：__________________,_________________________。5.岳陽(yáng)樓重修之后的變化：_____________________________________。6.文中描寫(xiě)鳥(niǎo)類(lèi)活動(dòng)的句子：_______________________。7.文中描寫(xiě)魚(yú)類(lèi)活動(dòng)的句子：___________________________。8.文中描寫(xiě)植物的句子：_______________________________________。9.課文第二段中概括描寫(xiě)洞庭湖壯觀(guān)景象的句子：____________________________________________________________________________________________。10.文中點(diǎn)明洞庭湖四通八達(dá)的句子：____________________________________________。11.文中從時(shí)間角度描寫(xiě)洞庭湖景色的句子：_______________________________________。12.文中從空間角度描寫(xiě)洞庭湖景色的句:____________________________________________。13.文中總寫(xiě)岳陽(yáng)樓大觀(guān)的語(yǔ)句：____________________________________________________。14.文中起承上啟下的過(guò)渡作用的句子：_____________________________________?15.寫(xiě)微波時(shí)水面月光的句子：______________________。16.寫(xiě)無(wú)波時(shí)水中月影的句子：________________________。17.“進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”中的“進(jìn)”指“_______________”，“退”指“______________”。18.表現(xiàn)作者關(guān)心國(guó)家大事的句子：________________________________________。19.表現(xiàn)“進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”的句子：_____________________________________________。20.“古仁人之心”的內(nèi)涵：_____________________________________________________。_______________________________________________________________________。21.作者遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)：______________________________________________________。22.全文的中心句：_______________________________________________________________。23.與“吃苦在前，享樂(lè)在后”的精神相似的句子：_______________________________________。24.表現(xiàn)作者胸襟開(kāi)闊(情操高尚、思想境界、心態(tài))的句子：___________________________。25.作者堅(jiān)定的志向及對(duì)友人的勉勵(lì)：__________________________?*參考答案：1.屬予作文以記之。2.去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏;心曠神怡，寵辱偕忘。3.以物喜，以己悲。不以物喜，不以己悲。4.政通人和，百?gòu)U具興。5.增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。6.沙鷗翔集。7.錦鱗游泳。8.岸芷汀蘭，郁郁青青。9.銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。10.然則北通巫峽，南極瀟湘。11.朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。12.銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。13.銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。14.覽物之情，