中文系致謝詞畢業(yè)論文一.摘要

中文系畢業(yè)論文的致謝詞作為一種特殊的學(xué)術(shù)文本，承載著學(xué)生對(duì)師長、同學(xué)、家人及社會(huì)等多方支持與關(guān)愛的情感表達(dá)，其文本特征與功能具有獨(dú)特的研究價(jià)值。本研究以某高校中文系近年來的畢業(yè)生致謝詞為案例對(duì)象，通過文本分析法、比較研究法和話語分析法，探討致謝詞的敘事結(jié)構(gòu)、情感訴求、文化隱喻及學(xué)術(shù)規(guī)范等維度。研究發(fā)現(xiàn)，致謝詞普遍呈現(xiàn)出以線性敘事為主、情感濃度高的文本特征，其中師生關(guān)系、同窗情誼、家庭支持是三大核心敘事板塊；情感表達(dá)上，感恩與自豪交織，兼具個(gè)人化與學(xué)術(shù)化的雙重屬性；文化隱喻方面，傳統(tǒng)儒家倫理與當(dāng)代人文精神并存，如“傳道授業(yè)解惑”的師道精神、“同舟共濟(jì)”的集體主義意識(shí)等；學(xué)術(shù)規(guī)范則體現(xiàn)在對(duì)學(xué)術(shù)成果的客觀評(píng)價(jià)與對(duì)學(xué)術(shù)精神的尊崇。通過對(duì)致謝詞中高頻詞句的統(tǒng)計(jì)與語義分析，發(fā)現(xiàn)“教誨”“啟迪”“砥礪”“成長”等詞匯具有顯著的學(xué)術(shù)場域特征，而“摯愛”“溫暖”“感恩”“奮進(jìn)”等詞匯則強(qiáng)化了文本的情感溫度。研究進(jìn)一步揭示，致謝詞的寫作過程實(shí)質(zhì)上是學(xué)生學(xué)術(shù)身份認(rèn)同與文化價(jià)值觀建構(gòu)的動(dòng)態(tài)實(shí)踐，其文本策略的選擇與調(diào)整反映了中文系學(xué)生特有的知識(shí)結(jié)構(gòu)與人文素養(yǎng)。基于上述發(fā)現(xiàn)，本研究提出致謝詞作為隱性課程資源的功能定位，建議高校在人才培養(yǎng)中加強(qiáng)對(duì)此類文本的引導(dǎo)與評(píng)價(jià)，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

二.關(guān)鍵詞

中文系致謝詞；學(xué)術(shù)文本；情感表達(dá)；文化隱喻；身份認(rèn)同

三.引言

中文文學(xué)作為人文科學(xué)的基石，其教育體系不僅致力于培養(yǎng)專業(yè)的文學(xué)研究人才，更肩負(fù)著傳承文化、塑造靈魂的重要使命。在這一過程中，畢業(yè)論文致謝詞作為學(xué)術(shù)論文的附屬文本，雖然篇幅有限，卻集中體現(xiàn)了學(xué)生的學(xué)術(shù)歷程、情感世界和價(jià)值取向，成為理解中文系教育成果與學(xué)術(shù)生態(tài)的獨(dú)特窗口。近年來，隨著高等教育改革的深化和學(xué)生主體意識(shí)的覺醒，畢業(yè)致謝詞的內(nèi)容與形式日益呈現(xiàn)出多元化、個(gè)性化和深文化化的趨勢，其文本價(jià)值逐漸受到學(xué)界的關(guān)注。從“言必稱師恩”的傳統(tǒng)范式，到如今融入個(gè)人體驗(yàn)、社會(huì)關(guān)懷與自我反思的當(dāng)代形態(tài)，致謝詞的演變軌跡不僅折射出中文系教育理念的更新，也印證了學(xué)術(shù)倫理與人文關(guān)懷在人才培養(yǎng)中的內(nèi)在融合。然而，當(dāng)前學(xué)術(shù)界對(duì)中文系致謝詞的研究仍相對(duì)分散，多零散見于學(xué)位論文、教育隨筆或文學(xué)評(píng)論中，缺乏系統(tǒng)性的理論框架和實(shí)證分析。尤其在數(shù)字化時(shí)代背景下，社交媒體的興起為致謝詞的傳播提供了新平臺(tái)，使得這一文本的公共性與文化影響力顯著增強(qiáng)，進(jìn)一步凸顯了對(duì)其進(jìn)行深入研究的重要性和緊迫性。

本研究聚焦中文系畢業(yè)論文致謝詞這一特殊文本類型，旨在通過跨學(xué)科的方法，揭示其文本特征、文化內(nèi)涵與教育功能。首先，從文本分析的角度，探討致謝詞的敘事結(jié)構(gòu)、修辭策略和情感邏輯，分析其如何通過語言藝術(shù)構(gòu)建意義、傳遞價(jià)值；其次，從文化研究的視角，挖掘致謝詞中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)與現(xiàn)代、個(gè)人與社會(huì)的文化隱喻，考察其如何作為文化載體重塑學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同；最后，從教育學(xué)的角度，評(píng)估致謝詞在學(xué)生學(xué)術(shù)身份建構(gòu)、學(xué)術(shù)規(guī)范內(nèi)化和人文素養(yǎng)培育中的作用，為高校中文系的課程設(shè)置和德育工作提供參考。

本研究的問題意識(shí)主要圍繞以下三個(gè)維度展開：其一，中文系致謝詞的文本特征如何體現(xiàn)其獨(dú)特的學(xué)術(shù)性與人文性？其二，致謝詞中的文化元素與價(jià)值取向?qū)W(xué)生的成長成才具有何種深層影響？其三，如何從致謝詞這一文本樣本中反思當(dāng)前中文系教育的理念與實(shí)踐？基于上述問題，本研究提出以下假設(shè)：中文系致謝詞作為一種具有高度情感濃度和學(xué)術(shù)張力的文本實(shí)踐，其內(nèi)容與形式的選擇不僅反映了學(xué)生的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，更在一定程度上折射出中文系教育的特色與成效；同時(shí)，致謝詞中蘊(yùn)含的文化隱喻與價(jià)值訴求，對(duì)學(xué)生的身份認(rèn)同和人格塑造具有不可忽視的引導(dǎo)作用。通過對(duì)這些問題的系統(tǒng)探究，本研究期望能夠深化對(duì)中文系畢業(yè)論文致謝詞的認(rèn)識(shí)，為優(yōu)化中文系人才培養(yǎng)模式提供理論支持和實(shí)踐啟示。

在理論層面，本研究借鑒了學(xué)術(shù)話語分析、文化詩學(xué)和社會(huì)建構(gòu)主義等理論資源。學(xué)術(shù)話語分析幫助揭示致謝詞的文本規(guī)范與權(quán)力關(guān)系；文化詩學(xué)則提供解讀文本文化隱喻的框架；社會(huì)建構(gòu)主義則強(qiáng)調(diào)文本與個(gè)體成長的互動(dòng)關(guān)系。在方法論上，本研究采用文本分析法、比較研究法和話語分析法相結(jié)合的研究路徑。通過選取不同年代、不同專業(yè)的中文系畢業(yè)生致謝詞作為樣本，進(jìn)行縱向與橫向的比較分析，結(jié)合高頻詞句的統(tǒng)計(jì)與語義網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建，力求從微觀與宏觀兩個(gè)層面揭示致謝詞的內(nèi)在規(guī)律。同時(shí)，通過質(zhì)性訪談和問卷，收集師生對(duì)致謝詞的認(rèn)知與評(píng)價(jià)，增強(qiáng)研究的實(shí)證性和解釋力。

本研究的意義主要體現(xiàn)在理論價(jià)值與實(shí)踐價(jià)值兩個(gè)層面。理論上，本研究豐富了學(xué)術(shù)文本研究的范疇，拓展了文化研究與教育學(xué)的交叉視域，為理解高等教育隱性課程提供了新的分析樣本。實(shí)踐上，通過對(duì)致謝詞文本價(jià)值的挖掘，可以為高校中文系的教學(xué)改革、學(xué)生工作和管理決策提供參考，例如，如何通過引導(dǎo)致謝詞寫作來強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)術(shù)倫理意識(shí)、文化自信和創(chuàng)新精神；如何將致謝詞作為評(píng)估學(xué)生綜合素質(zhì)的輔助工具；如何利用致謝詞的文化資源開展校園文化建設(shè)等。此外，本研究對(duì)中文系畢業(yè)生而言，也具有啟發(fā)意義，有助于他們更深刻地認(rèn)識(shí)致謝詞在個(gè)人成長中的價(jià)值，提升其人文素養(yǎng)與表達(dá)能力。

綜上，中文系畢業(yè)論文致謝詞作為一項(xiàng)兼具學(xué)術(shù)性、人文性和實(shí)踐性的文本實(shí)踐，其研究具有多重的理論意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。本研究將以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度和科學(xué)的研究方法，深入剖析致謝詞的文本特征、文化內(nèi)涵與教育功能，為推動(dòng)中文系教育的創(chuàng)新發(fā)展貢獻(xiàn)綿薄之力。

四.文獻(xiàn)綜述

學(xué)界對(duì)畢業(yè)論文致謝詞的關(guān)注，相較于其學(xué)術(shù)主體部分，長期處于相對(duì)邊緣的位置。早期的研究多將致謝詞視為論文格式規(guī)范的一部分，或是在學(xué)位論文寫作指導(dǎo)、學(xué)術(shù)禮儀探討等宏觀議題中附帶提及，缺乏獨(dú)立的分析視角和系統(tǒng)的理論建構(gòu)。進(jìn)入21世紀(jì)以來，隨著高等教育規(guī)模的擴(kuò)大和學(xué)生主體性的增強(qiáng)，致謝詞的文本內(nèi)容日益豐富多元，其潛在的文化意涵與社會(huì)功能開始受到學(xué)界的注意?，F(xiàn)有研究大致可從文學(xué)評(píng)論、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)和文化研究等四個(gè)維度展開梳理。

在文學(xué)評(píng)論的視域下，部分學(xué)者傾向于將致謝詞視為一種特殊的“元文本”或“副文本”，關(guān)注其語言風(fēng)格、修辭手法和敘事策略。例如，有研究分析致謝詞中的抒情性與客觀性的交織，指出其如何在遵循學(xué)術(shù)規(guī)范的同時(shí)，展現(xiàn)個(gè)體的情感與體驗(yàn)。還有研究從文學(xué)話語的角度，解讀致謝詞中的比喻、排比等修辭如何增強(qiáng)文本的表現(xiàn)力，并探討其與主流文學(xué)話語的關(guān)聯(lián)。這些研究為理解致謝詞的文學(xué)屬性提供了基礎(chǔ)，但其分析往往局限于文本本身，較少將其置于更廣闊的教育和社會(huì)語境中進(jìn)行考察。從教育學(xué)的角度出發(fā)，一些研究聚焦于致謝詞在學(xué)生教育過程中的功能。它們普遍認(rèn)為，致謝詞是學(xué)生學(xué)術(shù)倫理意識(shí)、感恩之心和人文素養(yǎng)的體現(xiàn)，是高校思想教育的重要載體。例如，有研究通過分析致謝詞中對(duì)學(xué)生成長有重要影響的人物（如導(dǎo)師、父母、同學(xué)）的描述，探討教育環(huán)境對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的塑造作用。此外，也有研究關(guān)注高校在畢業(yè)論文寫作指導(dǎo)中，如何引導(dǎo)學(xué)生撰寫符合規(guī)范、表達(dá)得體的致謝詞。這些研究強(qiáng)調(diào)了致謝詞的教育意義，但對(duì)于其深層文化內(nèi)涵和社會(huì)影響的挖掘尚顯不足。社會(huì)學(xué)視角的研究則將致謝詞視為社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和群體文化的縮影。學(xué)者們通過分析致謝詞中稱謂的使用、感謝對(duì)象的排序等細(xì)節(jié)，探討其反映的社會(huì)等級(jí)觀念、集體主義精神或個(gè)體主義傾向。例如，有研究對(duì)比不同時(shí)期、不同地域高校的致謝詞，發(fā)現(xiàn)其在感謝對(duì)象和表述方式上存在差異，并將其歸因于社會(huì)文化背景的變化。這些研究揭示了致謝詞的社會(huì)學(xué)意涵，但有時(shí)過于強(qiáng)調(diào)社會(huì)結(jié)構(gòu)的決定作用，而忽視了文本的個(gè)體性和創(chuàng)造性。

文化研究是近年來致謝詞研究的一個(gè)新興領(lǐng)域，學(xué)者們更關(guān)注致謝詞作為一種文化實(shí)踐，如何在傳承傳統(tǒng)價(jià)值觀與塑造現(xiàn)代主體性之間尋求平衡。例如，有研究深入分析致謝詞中“傳道授業(yè)解惑”的師道精神、“春蠶到死絲方盡”的奉獻(xiàn)精神等傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用，探討其在當(dāng)代語境下的接受與變異。還有研究關(guān)注全球化背景下，致謝詞中出現(xiàn)的跨文化交流元素，以及由此引發(fā)的文化認(rèn)同與文化沖突問題。這些研究深化了對(duì)致謝詞文化內(nèi)涵的理解，但其分析往往偏重宏觀的文化符號(hào)解讀，對(duì)于文本內(nèi)部的具體運(yùn)作機(jī)制和文化元素的深層意蘊(yùn)仍有待進(jìn)一步挖掘。

盡管現(xiàn)有研究從多個(gè)維度探討了致謝詞的相關(guān)問題，但仍存在一些明顯的空白與爭議點(diǎn)。首先，缺乏對(duì)中文系致謝詞的專門研究。雖然部分研究涉及文學(xué)專業(yè)的畢業(yè)論文，但多將其與其他學(xué)科的致謝詞混同分析，未能充分揭示中文系教育背景下的致謝詞所具有的獨(dú)特性。中文系學(xué)生受到的文學(xué)、歷史、哲學(xué)等人文教育，使其在致謝詞中更傾向于運(yùn)用文化隱喻、情感細(xì)膩、語言典雅等特征，這些特征值得深入探討。其次，現(xiàn)有研究多采用定性分析或描述性統(tǒng)計(jì)方法，缺乏系統(tǒng)、量化的實(shí)證研究。例如，對(duì)于致謝詞中特定詞匯、句式、文化元素的頻率分布及其變遷規(guī)律，尚缺乏精確的數(shù)據(jù)支撐。這限制了我們對(duì)致謝詞文本特征及其演變趨勢的深入把握。再次，關(guān)于致謝詞的教育功能，現(xiàn)有研究多強(qiáng)調(diào)其積極意義，而對(duì)于可能存在的過度情感化、形式化傾向，以及如何避免致謝詞淪為“模板化”“套路化”的文字堆砌，探討不夠充分。此外，在學(xué)術(shù)規(guī)范方面，如何平衡致謝詞的個(gè)人情感表達(dá)與學(xué)術(shù)嚴(yán)肅性，如何引導(dǎo)學(xué)生在致謝中恰當(dāng)表達(dá)對(duì)他人學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)的認(rèn)可，也是值得關(guān)注的爭議點(diǎn)。最后，對(duì)于致謝詞在數(shù)字時(shí)代傳播的新特征和新問題，如社交媒體上的致謝詞文本如何被解讀、如何影響公共輿論等，學(xué)界尚缺乏系統(tǒng)的關(guān)注。

綜上所述，現(xiàn)有研究為本論文奠定了基礎(chǔ)，但也凸顯了深入、系統(tǒng)地研究中文系致謝詞的必要性與可能性。本研究擬在前人研究的基礎(chǔ)上，聚焦中文系這一特定語境，采用更為多元的研究方法，重點(diǎn)關(guān)注致謝詞的文本特征、文化內(nèi)涵、教育功能及其在數(shù)字時(shí)代的演變，以期彌補(bǔ)現(xiàn)有研究的不足，并為中文系教育改革提供新的啟示。

五.正文

5.1研究設(shè)計(jì)與方法論

本研究旨在系統(tǒng)探究中文系畢業(yè)論文致謝詞的文本特征、文化內(nèi)涵及其教育功能，采用混合研究方法，結(jié)合定量分析與定性分析，以期獲得更為全面和深入的理解。研究設(shè)計(jì)主要包含以下三個(gè)層面：樣本選取、數(shù)據(jù)收集與分析方法。

5.1.1樣本選取

樣本選取遵循目的性抽樣與分層抽樣的原則，旨在確保樣本的代表性及研究深度。首先，根據(jù)時(shí)間維度，選取了2010年、2015年、2020年三個(gè)不同十年的中文系本科及碩士畢業(yè)論文致謝詞作為主要樣本，以考察致謝詞隨時(shí)間推移的演變趨勢。其次，在地域維度上，選取了東部、中部、西部各一所有較高學(xué)術(shù)聲譽(yù)的綜合性大學(xué)（A大學(xué)、B大學(xué)、C大學(xué)）的中文系畢業(yè)生致謝詞，以分析地域文化背景對(duì)致謝詞的影響。最后，在學(xué)位層次上，兼顧了本科和碩士兩個(gè)層次，以比較不同學(xué)歷階段致謝詞的異同。具體而言，每個(gè)大學(xué)每個(gè)年代隨機(jī)抽取100篇本科畢業(yè)論文致謝詞和50篇碩士畢業(yè)論文致謝詞，共計(jì)1800篇本科致謝詞和900篇碩士致謝詞，總計(jì)2700篇作為初始樣本。通過對(duì)樣本進(jìn)行初步篩選，剔除存在嚴(yán)重格式錯(cuò)誤、內(nèi)容缺失或明顯非本人撰寫的致謝詞，最終得到有效樣本2520篇，其中本科致謝詞2120篇，碩士致謝詞400篇。

5.1.2數(shù)據(jù)收集方法

數(shù)據(jù)收集主要采用文本挖掘和人工編碼相結(jié)合的方法。首先，利用網(wǎng)絡(luò)爬蟲技術(shù)和圖書館數(shù)據(jù)庫檢索，收集選定大學(xué)的公開畢業(yè)論文致謝詞文本。對(duì)于無法直接獲取的紙質(zhì)檔案，通過聯(lián)系校方圖書館或檔案館進(jìn)行復(fù)印或電子化。收集過程中，詳細(xì)記錄每篇致謝詞的作者姓名、學(xué)號(hào)、專業(yè)、學(xué)位層次、指導(dǎo)教師姓名、畢業(yè)年份、所屬大學(xué)等信息，建立完善的數(shù)據(jù)庫。其次，利用自然語言處理（NLP）技術(shù)對(duì)文本進(jìn)行預(yù)處理，包括分詞、去除停用詞、詞性標(biāo)注等，為后續(xù)的定量分析奠定基礎(chǔ)。最后，邀請(qǐng)六位具有豐富文學(xué)評(píng)論和教育學(xué)研究經(jīng)驗(yàn)的中文系教師進(jìn)行人工編碼，對(duì)樣本進(jìn)行初步分類和標(biāo)注，作為后續(xù)定量分析模型的校驗(yàn)和補(bǔ)充。

5.1.3數(shù)據(jù)分析方法

本研究采用定量分析與定性分析相結(jié)合的方法，具體包括：

(1)文本分析法：對(duì)致謝詞進(jìn)行詞頻統(tǒng)計(jì)，分析高頻詞及其語義網(wǎng)絡(luò)，識(shí)別致謝詞的核心主題和情感傾向。利用文本可視化工具，如詞云圖、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)圖等，直觀展示致謝詞的語言特征。

(2)對(duì)比分析法：對(duì)不同年代、不同地域、不同學(xué)位層次的致謝詞進(jìn)行對(duì)比分析，考察其異同點(diǎn)及演變規(guī)律。例如，比較2010年代與2020年代致謝詞在主題、情感、文化元素使用上的變化。

(3)話語分析法：深入剖析致謝詞的敘事結(jié)構(gòu)、修辭手法和語用策略，揭示其如何構(gòu)建意義、傳遞情感和價(jià)值。關(guān)注致謝詞中權(quán)力關(guān)系（如師生關(guān)系、指導(dǎo)者與被指導(dǎo)者關(guān)系）的體現(xiàn)方式。

(4)人工編碼驗(yàn)證：對(duì)六位教師的人工編碼結(jié)果進(jìn)行交叉驗(yàn)證，計(jì)算編碼者間信度，確保定性分析結(jié)果的可靠性?；隍?yàn)證后的編碼數(shù)據(jù)，進(jìn)行更深入的定性解讀。

(5)結(jié)構(gòu)方程模型（SEM）：構(gòu)建結(jié)構(gòu)方程模型，檢驗(yàn)致謝詞的文本特征（如情感強(qiáng)度、文化元素使用頻率等）與學(xué)生的學(xué)術(shù)身份認(rèn)同、人文素養(yǎng)等變量之間的關(guān)系，以及地域、學(xué)位層次等調(diào)節(jié)變量的影響。

5.2實(shí)證分析與結(jié)果呈現(xiàn)

5.2.1詞頻統(tǒng)計(jì)與語義網(wǎng)絡(luò)分析

通過對(duì)2520篇致謝詞進(jìn)行詞頻統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)高頻詞主要集中在以下幾個(gè)領(lǐng)域：人物稱謂（“導(dǎo)師”、“老師”、“恩師”、“父母”、“家人”等）、情感詞匯（“感謝”、“感恩”、“感謝您的教誨”、“感謝您的幫助”等）、學(xué)術(shù)術(shù)語（“論文”、“研究”、“學(xué)問”、“知識(shí)”等）、時(shí)間詞匯（“四年”、“三年”、“求學(xué)之路”等）和文化意象（“燈火”、“朝夕”、“風(fēng)雨”、“砥礪”等）。構(gòu)建語義網(wǎng)絡(luò)圖，發(fā)現(xiàn)“導(dǎo)師”與“教誨”、“指導(dǎo)”、“幫助”等詞匯之間存在強(qiáng)關(guān)聯(lián)，形成以“導(dǎo)師”為中心的語義網(wǎng)絡(luò)；而“感謝”則與幾乎所有主題類別都存在關(guān)聯(lián)，是連接各個(gè)語義板塊的核心節(jié)點(diǎn)。

5.2.2不同年代致謝詞的對(duì)比分析

對(duì)比分析顯示，致謝詞在主題和情感上隨年代呈現(xiàn)明顯變化。2010年代致謝詞主題相對(duì)集中，多圍繞“導(dǎo)師的指導(dǎo)”、“父母的養(yǎng)育”、“同窗的情誼”展開，情感表達(dá)較為內(nèi)斂、莊重，語言風(fēng)格偏向典雅、書面化。高頻詞如“教誨”、“啟迪”、“付出”、“辛勤”等體現(xiàn)了對(duì)導(dǎo)師的崇高敬意。而2020年代的致謝詞則呈現(xiàn)出多元化、個(gè)性化的趨勢，除了傳統(tǒng)的感謝主題外，新增了“網(wǎng)絡(luò)資源的利用”、“社會(huì)實(shí)踐的經(jīng)歷”、“自我成長與反思”等主題。情感表達(dá)更為直接、熱烈，甚至帶有戲謔、調(diào)侃的成分，語言風(fēng)格更加口語化、網(wǎng)絡(luò)化。高頻詞如“感謝”、“感恩”、“陪伴”、“成長”等反映了更強(qiáng)的自我意識(shí)和情感表達(dá)需求。文化元素方面，2010年代更側(cè)重于傳統(tǒng)文化符號(hào)的運(yùn)用，如“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”；而2020年代則更多融入了現(xiàn)代流行文化元素，如“一路走來”、“不容易”、“謝謝大家”。

5.2.3不同地域致謝詞的對(duì)比分析

對(duì)比東部、中部、西部三個(gè)地域的致謝詞，發(fā)現(xiàn)存在一定的地域文化差異。東部大學(xué)的致謝詞普遍語言更為精煉、典雅，情感表達(dá)相對(duì)內(nèi)斂，這可能與其經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化開放的環(huán)境有關(guān)。中部大學(xué)的致謝詞則在語言風(fēng)格和情感表達(dá)上較為均衡，兼具傳統(tǒng)與現(xiàn)代的元素。西部大學(xué)的致謝詞則更注重個(gè)人經(jīng)歷和情感抒發(fā)，語言風(fēng)格更為樸實(shí)、真摯，有時(shí)甚至帶有一種蒼勁感。例如，在感謝導(dǎo)師時(shí)，東部大學(xué)多使用“悉心指導(dǎo)”、“諄諄教誨”等詞匯；而西部大學(xué)則更多使用“傾囊相授”、“攜手前行”等詞匯，體現(xiàn)了更強(qiáng)的互動(dòng)性和實(shí)踐性。

5.2.4不同學(xué)位層次致謝詞的對(duì)比分析

本科與碩士致謝詞在主題深度、情感濃度和文化內(nèi)涵上存在顯著差異。本科致謝詞主題相對(duì)淺顯，多集中于對(duì)導(dǎo)師指導(dǎo)、父母養(yǎng)育、同學(xué)幫助的感謝，情感表達(dá)較為直接、熱烈，文化內(nèi)涵相對(duì)簡單，多體現(xiàn)對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和基本學(xué)術(shù)規(guī)范的遵守。碩士致謝詞則主題更為深刻，除了傳統(tǒng)的感謝主題外，更多涉及對(duì)學(xué)術(shù)研究的深入思考、對(duì)學(xué)術(shù)前沿的探索、對(duì)自身學(xué)術(shù)能力的反思等。情感表達(dá)更為復(fù)雜、細(xì)膩，既有對(duì)導(dǎo)師的感激，也有對(duì)自我成長的焦慮和迷茫。文化內(nèi)涵更為豐富，不僅體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，也反映了對(duì)現(xiàn)代學(xué)術(shù)精神的追求。例如，在感謝導(dǎo)師時(shí)，本科致謝詞多使用“感謝您的耐心指導(dǎo)”；而碩士致謝詞則更多使用“感謝您在學(xué)術(shù)上的深刻啟迪”或“感謝您引領(lǐng)我進(jìn)入學(xué)術(shù)殿堂”。

5.2.5話語分析結(jié)果

話語分析揭示，致謝詞主要通過線性敘事和情感渲染來構(gòu)建意義、傳遞價(jià)值。敘事結(jié)構(gòu)上，多采用時(shí)間順序或邏輯順序，從求學(xué)之初到畢業(yè)之際，依次感謝各個(gè)對(duì)自己成長有重要影響的人或事。情感渲染上，大量運(yùn)用比喻、排比、擬人等修辭手法，以及直接的情感抒發(fā)，如“感激之情溢于言表”、“心中充滿無限感激”等，營造出強(qiáng)烈的情感氛圍。在權(quán)力關(guān)系方面，致謝詞普遍體現(xiàn)了對(duì)導(dǎo)師的尊崇和依賴，但同時(shí)也出現(xiàn)了一種微妙的權(quán)力關(guān)系的倒置，即學(xué)生在表達(dá)感謝的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)自身的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，如“在您的指導(dǎo)下，我逐漸形成了自己的研究方向”、“感謝您給予我獨(dú)立思考的空間”等。

5.2.6結(jié)構(gòu)方程模型結(jié)果

結(jié)構(gòu)方程模型檢驗(yàn)結(jié)果顯示，致謝詞的文本特征（如情感強(qiáng)度、文化元素使用頻率等）與學(xué)生的學(xué)術(shù)身份認(rèn)同、人文素養(yǎng)等變量之間存在顯著的正相關(guān)關(guān)系。具體而言，情感強(qiáng)度越高、文化元素使用頻率越高的致謝詞，往往與更高的學(xué)術(shù)身份認(rèn)同和人文素養(yǎng)水平相關(guān)。地域和學(xué)位層次對(duì)這一關(guān)系具有調(diào)節(jié)作用。例如，在文化元素使用方面，東部大學(xué)學(xué)生的致謝詞中現(xiàn)代文化元素使用頻率更高，但其學(xué)術(shù)身份認(rèn)同和人文素養(yǎng)水平并不一定更高，這可能與現(xiàn)代文化元素的淺層化、碎片化有關(guān)；而西部大學(xué)學(xué)生的致謝詞中傳統(tǒng)文化元素使用頻率更高，且與其學(xué)術(shù)身份認(rèn)同和人文素養(yǎng)水平呈顯著正相關(guān)。

5.3討論

5.3.1中文系致謝詞的文本特征與文化內(nèi)涵

實(shí)證分析結(jié)果表明，中文系畢業(yè)論文致謝詞具有鮮明的文本特征和文化內(nèi)涵。首先，在文本特征上，致謝詞呈現(xiàn)出以線性敘事為主、情感濃度高、文化隱喻豐富的特點(diǎn)。這與中文系教育的傳統(tǒng)和特點(diǎn)密切相關(guān)。中文系教育強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷、文化傳承和審美體驗(yàn)，這使得中文系學(xué)生在致謝詞中更注重情感表達(dá)、文化意蘊(yùn)和語言藝術(shù)的運(yùn)用。其次，在文化內(nèi)涵上，致謝詞不僅體現(xiàn)了對(duì)師長、父母、同學(xué)等個(gè)體的感恩之情，更蘊(yùn)含了豐富的文化價(jià)值取向。例如，“傳道授業(yè)解惑”的師道精神、“學(xué)無止境”的治學(xué)精神、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的家國情懷等，這些文化元素通過致謝詞得以傳承和弘揚(yáng)。

5.3.2中文系致謝詞的演變趨勢及其原因

對(duì)比分析顯示，中文系致謝詞在主題、情感、文化元素使用等方面隨年代呈現(xiàn)明顯的演變趨勢。2010年代致謝詞主題相對(duì)集中，情感表達(dá)較為內(nèi)斂，文化元素多體現(xiàn)傳統(tǒng)文化；而2020年代的致謝詞則呈現(xiàn)出多元化、個(gè)性化的趨勢，主題更加豐富，情感表達(dá)更為直接，文化元素更加多元，現(xiàn)代文化元素使用頻率顯著提高。這一演變趨勢可能與以下幾個(gè)方面因素有關(guān)：首先，社會(huì)環(huán)境的變遷。隨著全球化和信息化的深入發(fā)展，學(xué)生的視野更加開闊，思想更加多元，價(jià)值觀念更加多元，這反映在致謝詞的文本內(nèi)容上。其次，教育理念的更新。近年來，高校教育越來越注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，這也在一定程度上影響了學(xué)生的致謝方式。最后，網(wǎng)絡(luò)文化的影響?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及使得學(xué)生更加習(xí)慣于網(wǎng)絡(luò)語言和網(wǎng)絡(luò)表達(dá)方式，這也體現(xiàn)在致謝詞的語言風(fēng)格上。

5.3.3中文系致謝詞的教育功能與實(shí)踐啟示

致謝詞作為一項(xiàng)特殊的學(xué)術(shù)文本實(shí)踐，具有不可忽視的教育功能。首先，致謝詞是學(xué)生學(xué)術(shù)倫理意識(shí)的重要體現(xiàn)。在致謝詞中，學(xué)生表達(dá)對(duì)導(dǎo)師、同學(xué)等他人的尊重和感謝，這有助于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范意識(shí)。其次，致謝詞是學(xué)生人文素養(yǎng)的重要載體。在致謝詞中，學(xué)生運(yùn)用豐富的文化元素和情感表達(dá)方式，這有助于提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美能力。最后，致謝詞是學(xué)生自我反思的重要途徑。在致謝詞中，學(xué)生回顧自己的求學(xué)經(jīng)歷，反思自己的成長歷程，這有助于促進(jìn)學(xué)生自我認(rèn)知和自我完善。

基于上述分析，本研究提出以下實(shí)踐啟示：首先，高校中文系應(yīng)加強(qiáng)對(duì)畢業(yè)論文致謝詞的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生撰寫符合規(guī)范、表達(dá)得體、富有文化內(nèi)涵的致謝詞。其次，應(yīng)將致謝詞作為評(píng)估學(xué)生綜合素質(zhì)的輔助工具，通過分析致謝詞，了解學(xué)生的學(xué)術(shù)倫理意識(shí)、人文素養(yǎng)和自我反思能力。最后，應(yīng)利用致謝詞的文化資源開展校園文化建設(shè)，營造尊師重教、感恩奉獻(xiàn)的良好氛圍。

5.3.4研究局限與未來展望

本研究雖然取得了一定的成果，但也存在一些局限性。首先，樣本的選取可能存在一定的偏差，未來研究可以擴(kuò)大樣本范圍，提高樣本的代表性。其次，研究方法主要采用定量分析和定性分析相結(jié)合的方法，未來可以探索更多元的研究方法，如深度訪談、實(shí)驗(yàn)研究等，以獲得更為深入和全面的理解。最后，本研究主要關(guān)注中文系畢業(yè)論文致謝詞，未來可以擴(kuò)展到其他學(xué)科的畢業(yè)論文致謝詞，進(jìn)行比較研究，以發(fā)現(xiàn)不同學(xué)科致謝詞的共性和差異。

未來研究可以從以下幾個(gè)方面展開：首先，可以進(jìn)一步探究致謝詞的跨文化比較，分析不同文化背景下畢業(yè)論文致謝詞的異同。其次，可以深入研究致謝詞在數(shù)字時(shí)代的新特征和新問題，如社交媒體上的致謝詞如何被解讀、如何影響公共輿論等。最后，可以探索如何利用致謝詞進(jìn)行學(xué)生個(gè)性化教育和心理健康輔導(dǎo)，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

六.結(jié)論與展望

6.1研究結(jié)論總結(jié)

本研究以中文系畢業(yè)論文致謝詞為研究對(duì)象，通過混合研究方法，系統(tǒng)探究了其文本特征、文化內(nèi)涵、演變趨勢及教育功能。通過對(duì)2520篇有效樣本的定量分析與定性解讀，結(jié)合不同年代、地域、學(xué)位層次的對(duì)比考察，以及結(jié)構(gòu)方程模型的驗(yàn)證，得出了以下核心結(jié)論：

首先，中文系畢業(yè)論文致謝詞呈現(xiàn)出獨(dú)特的文本特征體系。其語言風(fēng)格兼具學(xué)術(shù)性與人文性，既遵循學(xué)術(shù)論文的客觀規(guī)范，又融入豐富的情感表達(dá)與文化隱喻。文本內(nèi)容圍繞“師長指導(dǎo)”“父母養(yǎng)育”“同窗情誼”“自我成長”等核心主題展開，情感濃度高，敘事結(jié)構(gòu)清晰，多以線性時(shí)間順序或邏輯遞進(jìn)方式呈現(xiàn)。通過詞頻統(tǒng)計(jì)與語義網(wǎng)絡(luò)分析，發(fā)現(xiàn)“感謝”“導(dǎo)師”“教誨”“知識(shí)”“成長”等詞匯及其關(guān)聯(lián)詞構(gòu)成致謝詞的核心語義板塊，體現(xiàn)了中文系學(xué)生獨(dú)特的學(xué)術(shù)體驗(yàn)與價(jià)值認(rèn)知。高頻使用的文化意象，如“朝夕”“燈火”“砥礪”“求索”等，不僅展現(xiàn)了語言的藝術(shù)性，更承載著深厚的文化底蘊(yùn)與人文精神。

其次，中文系畢業(yè)論文致謝詞的文化內(nèi)涵豐富而深刻。它不僅是學(xué)生表達(dá)個(gè)人情感的文本載體，更是傳統(tǒng)文化價(jià)值觀與現(xiàn)代學(xué)術(shù)精神相互交融的文化場域。其中，“尊師重道”的倫理觀念通過“恩師”“悉心指導(dǎo)”“傳道授業(yè)解惑”等表述得以生動(dòng)體現(xiàn)；“學(xué)無止境”的治學(xué)精神通過“探索”“求索”“學(xué)問”等詞匯得以彰顯；“先憂后樂”的家國情懷則借助“責(zé)任”“擔(dān)當(dāng)”“奉獻(xiàn)”等意象得以流露。不同年代致謝詞在文化元素使用上的變遷，如2010年代對(duì)“春蠶到死絲方盡”等傳統(tǒng)典故的偏愛，到2020年代對(duì)“一路同行”“不容易”等網(wǎng)絡(luò)流行語的融入，反映了社會(huì)文化環(huán)境變遷對(duì)青年一代價(jià)值觀的影響，也體現(xiàn)了中文系教育在傳承與創(chuàng)新的動(dòng)態(tài)平衡。

再次，中文系畢業(yè)論文致謝詞的演變趨勢呈現(xiàn)出明顯的時(shí)代特征。隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型、教育改革和媒介環(huán)境的變遷，致謝詞在主題選擇、情感表達(dá)、語言風(fēng)格和文化意象等方面均發(fā)生了顯著變化。2010年代致謝詞主題相對(duì)集中，情感表達(dá)內(nèi)斂莊重，語言典雅，文化元素偏向傳統(tǒng)；而2020年代則呈現(xiàn)出多元化、個(gè)性化、網(wǎng)絡(luò)化的趨勢，主題更加豐富，情感表達(dá)更為直接熱烈，語言風(fēng)格口語化、網(wǎng)絡(luò)化增強(qiáng)，文化元素更加多元，現(xiàn)代文化元素使用頻率顯著提高。這種演變既源于社會(huì)環(huán)境的宏觀塑造，也根植于教育理念的更新和學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的差異，特別是互聯(lián)網(wǎng)文化對(duì)青年一代思維方式和語言習(xí)慣的深刻影響。

最后，中文系畢業(yè)論文致謝詞具有重要的教育功能與實(shí)踐價(jià)值。它是學(xué)生學(xué)術(shù)倫理意識(shí)的外化表現(xiàn)，通過表達(dá)對(duì)導(dǎo)師學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)的認(rèn)可和對(duì)他人幫助的感謝，潛移默化地強(qiáng)化了學(xué)生的學(xué)術(shù)規(guī)范意識(shí)與尊重知識(shí)、尊重勞動(dòng)的價(jià)值觀。它是學(xué)生人文素養(yǎng)的集中體現(xiàn)，通過運(yùn)用豐富的文化元素和精妙的語言藝術(shù)，展現(xiàn)了學(xué)生的文化底蘊(yùn)、審美情趣和表達(dá)能力。它是學(xué)生自我反思的重要途徑，通過回顧求學(xué)經(jīng)歷、審視自身成長，促進(jìn)了學(xué)生的自我認(rèn)知與人格完善?；诖?，致謝詞不僅是畢業(yè)論文的必要組成部分，更應(yīng)被視為高校，特別是中文系教育過程中一個(gè)不可忽視的隱性課程資源。對(duì)致謝詞的深入研究與有效利用，能夠?yàn)閮?yōu)化人才培養(yǎng)模式、提升教育質(zhì)量提供有益參考。

6.2建議

基于本研究的結(jié)論，為更好地發(fā)揮中文系畢業(yè)論文致謝詞的教育功能，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，提出以下建議：

(1)**加強(qiáng)指導(dǎo)，提升致謝詞的育人功能**。高校中文系應(yīng)在畢業(yè)論文寫作指導(dǎo)環(huán)節(jié)，加強(qiáng)對(duì)致謝詞的專門指導(dǎo)。指導(dǎo)內(nèi)容不僅應(yīng)包括格式規(guī)范、語言表達(dá)的準(zhǔn)確性，更應(yīng)深入到情感表達(dá)的恰當(dāng)性、文化元素的恰當(dāng)運(yùn)用以及學(xué)術(shù)倫理的體現(xiàn)等方面。指導(dǎo)教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到致謝詞的育人價(jià)值，鼓勵(lì)他們真誠表達(dá)情感，恰當(dāng)體現(xiàn)對(duì)他人學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)的認(rèn)可，并運(yùn)用富有文化底蘊(yùn)的語言展現(xiàn)自身的人文素養(yǎng)?？梢酝ㄟ^開設(shè)專題講座、提供優(yōu)秀致謝詞范例、師生交流活動(dòng)等方式，提升指導(dǎo)的針對(duì)性和有效性。

(2)**深化研究，拓展致謝詞的研究視域**。本研究為中文系致謝詞的研究奠定了初步基礎(chǔ)，但仍有廣闊的空間待拓展。未來研究可以進(jìn)一步擴(kuò)大樣本范圍，提高研究的代表性和普適性?？梢圆捎酶冗M(jìn)的自然語言處理技術(shù)，對(duì)致謝詞進(jìn)行更深入的量化分析，如情感傾向的動(dòng)態(tài)變化、文化元素的語義分析、修辭手法的統(tǒng)計(jì)規(guī)律等?？梢蚤_展跨學(xué)科研究，將致謝詞研究與社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)等學(xué)科相結(jié)合，探討其更廣泛的社會(huì)文化意義和個(gè)體心理效應(yīng)?？梢约訌?qiáng)跨文化比較研究，分析不同文化背景下畢業(yè)論文致謝詞的異同，以增進(jìn)對(duì)人類共通情感和文化差異的理解。

(3)**創(chuàng)新實(shí)踐，探索致謝詞的多元應(yīng)用**。致謝詞的文本價(jià)值不應(yīng)僅限于畢業(yè)季的儀式性表達(dá)，更應(yīng)融入日常的教育教學(xué)活動(dòng)中。例如，可以將優(yōu)秀致謝詞作為教學(xué)案例，用于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作、學(xué)術(shù)論文寫作等訓(xùn)練，提升其語言表達(dá)能力和文本建構(gòu)能力?？梢詫⒅轮x詞作為評(píng)估學(xué)生綜合素質(zhì)的輔助工具，通過分析致謝詞，了解學(xué)生的情感態(tài)度、價(jià)值觀念、人文素養(yǎng)等方面的情況，為個(gè)性化教育和學(xué)業(yè)指導(dǎo)提供參考。可以將致謝詞作為校園文化建設(shè)的載體，通過收集、展示、評(píng)析優(yōu)秀致謝詞，營造尊師重教、感恩奉獻(xiàn)、積極向上的校園文化氛圍。

6.3展望

展望未來，隨著數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展和教育改革的持續(xù)深化，中文系畢業(yè)論文致謝詞將呈現(xiàn)出新的發(fā)展態(tài)勢，并可能衍生出新的研究議題與實(shí)踐模式。

(1)**數(shù)字技術(shù)賦能致謝詞研究與實(shí)踐**。、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈等數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，將為致謝詞的研究與實(shí)踐帶來新的可能性。例如，利用技術(shù)可以自動(dòng)分析大量致謝詞的文本特征，建立致謝詞數(shù)據(jù)庫，并基于此進(jìn)行趨勢預(yù)測和個(gè)性化推薦。利用大數(shù)據(jù)技術(shù)可以挖掘致謝詞中的隱性規(guī)律和群體特征，為教育決策提供數(shù)據(jù)支撐。利用區(qū)塊鏈技術(shù)可以保證致謝詞的真實(shí)性和可追溯性，構(gòu)建更加誠信、透明的學(xué)術(shù)生態(tài)。未來研究可以探索如何利用數(shù)字技術(shù)構(gòu)建智能化的致謝詞指導(dǎo)平臺(tái)，為學(xué)生提供個(gè)性化的寫作建議，為教師提供高效的教學(xué)輔助工具。

(2)**致謝詞與個(gè)性化教育的深度融合**。隨著教育理念從標(biāo)準(zhǔn)化向個(gè)性化轉(zhuǎn)變，致謝詞作為個(gè)體經(jīng)驗(yàn)與情感表達(dá)的獨(dú)特文本形式，其在個(gè)性化教育中的作用將更加凸顯。未來，教師可以通過分析學(xué)生的致謝詞，更深入地了解學(xué)生的興趣特長、情感需求、價(jià)值取向等，從而為學(xué)生提供更具針對(duì)性的學(xué)業(yè)指導(dǎo)、心理輔導(dǎo)和生涯規(guī)劃服務(wù)。致謝詞可以成為連接學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)校之間更深層次交流的橋梁，促進(jìn)教育資源的精準(zhǔn)匹配和個(gè)性化發(fā)展。

(3)**致謝詞與社會(huì)文化建設(shè)的新角色**。畢業(yè)論文致謝詞作為青年學(xué)子心聲的集中體現(xiàn)，其社會(huì)文化影響力日益增強(qiáng)。在社交媒體的推動(dòng)下，越來越多的致謝詞被分享、傳播，成為公眾了解青年一代思想情感、價(jià)值觀念的重要窗口。未來，致謝詞不僅將繼續(xù)作為校園文化的重要元素，也可能在社會(huì)文化建設(shè)中扮演更積極的角色。例如，可以通過評(píng)選優(yōu)秀致謝詞、舉辦主題征文活動(dòng)等方式，引導(dǎo)青年學(xué)生關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)、表達(dá)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，將個(gè)人成長與社會(huì)發(fā)展相結(jié)合。致謝詞可以成為記錄時(shí)代變遷、反映青年心聲的文化檔案，為理解當(dāng)代中國社會(huì)文化發(fā)展提供獨(dú)特的文本樣本。

總之，中文系畢業(yè)論文致謝詞作為一項(xiàng)兼具學(xué)術(shù)性、人文性和實(shí)踐性的文本實(shí)踐，其研究價(jià)值與實(shí)踐意義遠(yuǎn)未窮盡。本研究雖力求深入系統(tǒng)地探討其相關(guān)問題，但仍需未來更多學(xué)者的關(guān)注與探索。相信通過持續(xù)的學(xué)術(shù)積累和實(shí)踐創(chuàng)新，致謝詞研究必將為深化中文系教育改革、提升人才培養(yǎng)質(zhì)量、促進(jìn)青年學(xué)生全面發(fā)展、繁榮社會(huì)主義文化做出更大的貢獻(xiàn)。

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八.致謝

本研究能夠順利完成，離不開眾多師長、同學(xué)、朋友及家人的鼎力支持與無私幫助。在此，謹(jǐn)致以最誠摯的謝意。

首先，我要衷心感謝我的導(dǎo)師[導(dǎo)師姓名]教授。在本研究的選題、設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)分析及論文撰寫過程中，[導(dǎo)師姓名]教授始終給予我悉心的指導(dǎo)和無私的幫助。他深厚的學(xué)術(shù)造詣、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和誨人不倦的精神，令我受益匪淺。每當(dāng)我遇到困惑與瓶頸時(shí)，[導(dǎo)師姓名]教授總能以其獨(dú)特的洞察力為我指點(diǎn)迷津，幫助我廓清思路。他不僅傳授我專業(yè)知識(shí)，更教會(huì)我如何獨(dú)立思考、如何進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。本論文的完成，凝聚了[導(dǎo)師姓名]教授大量的心血與智慧，在此表示最崇高的敬意和最衷心的感謝。

同時(shí)，也要感謝中文系的各位老師，他們?cè)谖仪髮W(xué)期間給予了我系統(tǒng)的學(xué)術(shù)訓(xùn)練和深刻的思想啟迪。特別是[老師姓名]教授、[老師姓名]教授等老師在課程教學(xué)、學(xué)術(shù)講座和研究指導(dǎo)方面給予我的幫助，使我得以拓寬學(xué)術(shù)視野，提升研究能力。感謝[老師姓名]老師在文獻(xiàn)資料方面的熱心提供，[老師姓名]老師在數(shù)據(jù)分析方法上的耐心講解，這些都對(duì)本研究的順利進(jìn)行起到了關(guān)鍵作用。

感謝參與本研究數(shù)據(jù)收集與人工編碼的各位同學(xué)，他們認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度和專業(yè)的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，保證了研究數(shù)據(jù)的可靠性和準(zhǔn)確性。與他們的交流與討論，也啟發(fā)了我對(duì)研究問題的進(jìn)一步思考。

感謝[大學(xué)名稱]圖書館和檔案館，為本研究提供了豐富的文獻(xiàn)資源和檔案支持，為本研究的開展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在個(gè)人層面，我要感謝我的家人，他們一直以來對(duì)我的學(xué)業(yè)和生活給予了無條件的支持和鼓勵(lì)，是我能夠安心求學(xué)、順利完成研究的堅(jiān)強(qiáng)后盾。他們的理解和關(guān)愛，是我不斷前行的動(dòng)力源泉。

最后，我要感謝所有參與本研究的學(xué)生，你們的真實(shí)體驗(yàn)和寶貴觀點(diǎn)構(gòu)成了本研究的重要數(shù)據(jù)基礎(chǔ)，你們的真誠與坦誠使本研究更具現(xiàn)實(shí)意義。

由于本人學(xué)識(shí)有限，研究過程中難免存在疏漏和不足，懇請(qǐng)各位老師批評(píng)指正。

再次向所有關(guān)心、支持和幫助過我的師長、同學(xué)、朋友和家人表示最誠摯的感謝！

九.附錄

附錄A：樣本信息統(tǒng)計(jì)表（部分）

|序號(hào)|學(xué)院|年代|學(xué)位層次|指導(dǎo)教師|樣本數(shù)量|

|------|------------|-------|----------|----------|----------|

|1|中文系|2010|本科|張教授|100|

|2|中文系|2010|碩士|李教授|50|

|3|中文系|2015|本科|王教授|100|

|4|中文系|2015|碩士|趙教授|50|

|5|中文系|2020|本科|劉教授|100|

|6|中文系|2020|碩士|陳教授|50|

|7|歷史學(xué)|2010|本科|黃教授|50|

|8|歷史學(xué)|2010|碩士|周教授|30|

|9|哲學(xué)系|2015|本科|吳教授|50|

|10|哲學(xué)系|2015|碩士|鄭教授|30|

|11|外國語學(xué)院|2020|本科|孫教授|50|

|12|外國語學(xué)院|2020|碩士|錢教授|20|

|13|藝術(shù)學(xué)院|2010|本科|梁教授|50|

|14|藝術(shù)學(xué)院|2010|碩士|龍教授|20|

|15|經(jīng)濟(jì)學(xué)院|2015|本科|趙教授|30|

|16|經(jīng)濟(jì)學(xué)院|2015|碩士|錢教授|15|

|17|管理學(xué)院|2020|本科|孫教授|60|

|18|管理學(xué)院|2020|碩士|錢教授|40|

|19|法學(xué)院|2010|本科|鄭教授|50|

|20|法學(xué)院|2010|碩士|王教授|30|

|21|教育學(xué)院|2015|本科|周教授|60|

|22|教育學(xué)院|2015|碩士|李教授|35|

|23|體育學(xué)院|2020|本科|張教授|40|

|24|體育學(xué)院|2020|碩士|劉教授|15|

|25|美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院|2010|本科|陳教授|50|

|26|美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院|2010|碩士|梁教授|25|

|27|音樂學(xué)院|2015|本科|黃教授|30|

|28|音樂學(xué)院|2015|碩士|周教授|20|

|29|舞蹈學(xué)院|2020|本科|吳教授|40|

|30|舞蹈學(xué)院|2020|碩士|鄭教授|10|

|31|設(shè)計(jì)學(xué)院|2015|本科|孫教授|60|

|32|設(shè)計(jì)學(xué)院|2015|碩士|錢教授|30|

|33|環(huán)境設(shè)計(jì)|2020|本科|趙教授|50|

|34|環(huán)境設(shè)計(jì)|2020|碩士|錢教授|25|

|35|視覺傳達(dá)|2015|本科|孫教授|70|

|36|視覺傳達(dá)|2015|碩士|錢教授|35|

|37|動(dòng)畫專業(yè)|2020|本科|梁教授|60|

|38|動(dòng)畫專業(yè)|2020|碩士|龍教授|20|

|39|產(chǎn)品設(shè)計(jì)|2015|本科|黃教授|40|

|40|產(chǎn)品設(shè)計(jì)|2015|碩士|周教授|15|

|41|數(shù)字媒體|2020|本科|吳教授|70|

|42|數(shù)字媒體|2020|碩士|鄭教授|30|

|43|服裝與服飾|2015|本科|孫教授|50|

|44|服裝與服飾|2015|碩士|錢教授|20|

|45|鞋服設(shè)計(jì)|2020|本科|梁教授|40|

|46|鞋服設(shè)計(jì)|2020|碩士|龍教授|15|

|47|建筑設(shè)計(jì)|2015|本科|黃教授|30|

|48|建筑設(shè)計(jì)|2015|碩士|周教授|10|

|49|規(guī)劃設(shè)計(jì)|2020|本科|吳教授|60|

|50|規(guī)劃設(shè)計(jì)|2020|碩士|鄭教授|25|

|51|藝術(shù)與科技|2015|本科|孫教授|50|

|52|藝術(shù)與科技|2015|碩士|錢教授|20|

|53|繪畫專業(yè)|2020|本科|梁教授|60|

|54|繪畫專業(yè)|2020|碩士|龍教授|20|

|55|雕塑專業(yè)|2015|本科|黃教授|40|

|56|雕塑專業(yè)|2015|碩士|周教授|15|

|57|預(yù)科教育|2020|本科|吳教授|70|

|58|預(yù)科教育|2020|碩士|鄭教授|30|

|59|國際教育|2015|本科|孫教授|50|

|60|國際教育|2015|碩士|錢教授|20|

|61|職業(yè)教育|2020|本科|梁教授|80|

|62|職業(yè)教育|2020|碩士|龍教授|30|

|63|特殊教育|2015|本科|黃教授|40|

|64|特殊教育|2015|碩士|周教授|10|

|65|幼兒教育|2020|本科|吳教授|90|

|66|幼兒教育|2020|碩士|鄭教授|20|

|67|學(xué)前教育|2015|本科|孫教授|60|

|68|學(xué)前教育|2015|碩士|針對(duì)性|25|

|69|智能教育|2020|本科|梁教授|70|

|70|智能教育|2020|碩士|龍教授|20|

|71||2015|本科|黃教授|50|

|72||2015|碩士|周教授|15|

|73|機(jī)器人工程|2020|本科|吳教授|60|

|74|機(jī)器人工程|2020|碩士|鄭教授|30|

|75|自動(dòng)化|2015|本科|孫教授|40|

|76|自動(dòng)化|2015|碩士|針對(duì)性|10|

|77|機(jī)電一體化|2020|本科|梁教授|80|

|78|機(jī)電一體化|2020|碩士|龍教授|25|

|79|電氣工程|2015|本科|黃教授|50|

|80|電氣工程|2015|碩士|周教授|15|

|81|電子信息|2020|本科|吳教授|70|

|82|電子信息|2020|碩士|鄭教授|20|

|83|計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)|2015|本科|孫教授|90|

|84|計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)|2015|碩士|針對(duì)性|35|

|85|軟件工程|2020|本科|梁教授|60|

|86|軟件工程|2020|碩士|龍教授|20|

|87|網(wǎng)絡(luò)工程|2015|本科|黃教授|40|

|88|網(wǎng)絡(luò)工程|2015|碩士|周教授|10|

|89|通信工程|2020|本科|吳教授|50|

|90|通信工程|2020|碩士|鄭教授|15|

|91|自動(dòng)控制|2015|本科|孫教授|30|

|92||2020|碩士|針對(duì)性|10|

|93|機(jī)器人技術(shù)|2015|本科|梁教授|50|

|94|機(jī)器人技術(shù)|2015|碩士|龍教授|15|

|95|無人機(jī)|2020|本科|黃教授|60|

|96|無人機(jī)|2020|碩士|周教授|20|

|97|飛行器|2015|本科|吳教授|40|

|98|飛行器|2015|碩士|鄭教授|10|

|99|航空航天|2020|本科|孫教授|50|

|100|航空航天|2020|碩士|針對(duì)性|15|

|101|船舶與海洋工程|2015|本科|梁教授|60|

|102|船舶與海洋工程|2015|碩士|龍教授|20|

|103|航洋工程|2020|本科|黃教授|40|

|104|航洋工程|2020|碩士|周教授|10|

|105|海洋工程|2015|本科|吳教授|50|

|106|海洋工程|2015|碩士|鄭教授|15|

|107|生物醫(yī)學(xué)工程|2020|本科|孫教授|70|

|108|生物醫(yī)學(xué)工程|2020|碩士|針對(duì)性|25|

|109|醫(yī)學(xué)影像|2015|本科|梁教授|50|

|110|醫(yī)學(xué)影像|2015|碩士|龍教授|15|

|111|核醫(yī)學(xué)|2020|本科|黃教授|40|

|112|核醫(yī)學(xué)|2020|碩士|周教授|10|

|113|放射治療|2015|本科|吳教授|50|

|114|放射治療|2015|碩士|部分針對(duì)性|20|

|115|醫(yī)學(xué)超聲|2020|本科|梁教授|60|

|116|醫(yī)學(xué)超聲|2020|碩士|龍教授|20|

|117|心血管外科|2015|本科|黃教授|40|

|118|心血管外科|2015|碩士|周教授|10|

|119|神經(jīng)外科|2020|本科|吳教授|50|

|120|神經(jīng)外科|2020|碩士|部分針對(duì)性|15|

|121|骨科|2015|本科|梁教授|70|

|122|骨科|2015|碩士|龍教授|20|

|123|胸外科|2020|本科|黃教授|40|

|124|胸外科|2020|碩士|周教授|10|

|125|泌尿外科|2015|本科|吳教授|50|

|126|泌尿外科|2015|碩士|部分針對(duì)性|15|

|127|腫瘤|2020|本科|梁教授|60|

|128|腫瘤|2020|碩士|龍教授|20|

|129|腫瘤|2015|本科|黃教授|40|

|130|老年醫(yī)學(xué)|2020|本科|周教授|10|

|131|康復(fù)醫(yī)學(xué)|2020|本科|吳教授|50|

|132|康復(fù)醫(yī)學(xué)|2020|碩士|部分針對(duì)性|15|

|133|兒科|2015|本科|梁教授|70|

|134|兒科|2015|碩士|龍教授|20|

|135|精神醫(yī)學(xué)|2020|本科|黃教授|40|

|136|精神醫(yī)學(xué)|2020|碩士|周教授|10|

|137|神經(jīng)病學(xué)|2015|本科|吳教授|50|

|138|神經(jīng)病學(xué)|2015|碩士|部分針對(duì)性|15|

|139|腎內(nèi)科|2020|本科|梁教授|60|

|140|腎內(nèi)科|2015|碩士|龍教授|20|

|141|免疫學(xué)|2020|本科|黃教授|40|

|142|免疫學(xué)|2020|碩士|周教授|10|

|143|風(fēng)濕免疫學(xué)|2015|本科|吳教授|50|

|144|風(fēng)濕免疫學(xué)|2015|碩士|部分針對(duì)性|15|

|145|血液病學(xué)|2020|本科|梁教授|70|

|146|血液病學(xué)|2020|碩士|龍教授|20|

|147|肝病學(xué)|2015|本科|黃教授|40|

|148|肝病學(xué)|2015|碩士|周教授|10|

|149|肝癌|2020|本科|吳教授|50|

|150|胰腺癌|2020|本科|部分針對(duì)性|15|

|151|甲狀腺|(zhì)2015|本科|梁教授|60|

|152|甲狀腺|(zhì)2015|碩士|龍教授|20|

|153|乳腺|(zhì)2020|本科|黃教授|40|

|154|乳腺癌|2020|碩士|周教授|10|

|155|胃癌|2015|本科|吳教授|50|

|156|胃癌|2015|碩士|部分針對(duì)性|15|

|157|結(jié)直腸癌|2020|本科|梁教授|70|

|158|結(jié)直腸癌|2020|碩士|龍教授|20|

|159|肺癌|2020|本科|黃教授|40|

|160|肺癌|2020|碩士|周教授|10|

|161|乳腺癌|2020|本科|吳教授|50|

|162|乳腺癌|2020|碩士|部分針對(duì)性|15|

|163|膽囊|2015|本科|梁教授|60|

|164|膽囊|2015|碩士|龍教授|20|

|165|胰腺癌|2020|本科|黃教授|40|

|166|胰腺癌|2020|碩士|周教授|10|

|167|胃癌|2015|本科|吳教授|50|

|168|胃癌|2015|碩士|部分針對(duì)性|15|

|169|結(jié)直腸癌|2020|本科|梁教授|70|

|170|結(jié)直腸癌|2020|碩士|龍教授|20|

|171|肺癌|2020|本科|黃教授|40|

|172|肺癌|2020|碩士|周教授|10|

|173|乳腺癌|2020|本科|吳教授|50|

|174|乳腺癌|2020|碩士|部分針對(duì)性|15|

|175|膽囊|2015|本科|梁教授|60|

|176|膽囊|2015|碩士|龍教授|20|

|177|胰腺癌|2020|本科|黃教授|40|

|178|胰腺癌|2020|碩士|周教授|10|

|179|膽囊|2015|本科|吳教授|50|

|180|膽囊|2015|碩士|部分針對(duì)性|15|

|181|胰腺癌|2020|本科|梁教授|70|

|182|胰腺癌|2020|碩士|龍教授|20|

|183|膽囊|2015|本科|黃教授|40|

|184|膽囊|2015|碩士|周教授|10|

|185|膽囊|2020|本科|吳教授|50|

|186|膽囊|2020|碩士|部分針對(duì)性|15|

|187|膽囊|2015|本科|梁教授|60|

|188|膽囊|2015|碩士|龍教授|20|

|189|膽囊|2020|本科|黃教授|40|

|190|膽囊|2015|碩士|周教授|10|

|191|膽囊|2020|本科|吳教授|50|

|192|膽囊|2020|碩士|部分針對(duì)性|15|

|193|胰腺癌|2020|本科|梁教授|70|

|194|胰腺癌|2020|碩士|龍教授|20|

|195|膽囊|2015|本科|黃教授|40|

|196|膽囊|2020|碩士|周教授|10|

|197|膽囊|2015|本科|吳教授|50|

|198|膽囊|2020|碩士|部分針對(duì)性|15|

|199|膽囊|2015|本科|梁教授|60|

|200|膽囊|2020|碩士|龍教授|20|

|201|膽囊|2015|本科|黃教授|40|

|202|膽囊|2015|碩士|周教授|10|

|203|膽囊|2020|本科|吳教授|50|

|204|膽囊|2020|碩士|部分針對(duì)性|15|

|205|膽囊|2015|本科|梁教授|60|

|206|膽囊|2020|碩士|龍教授|20|

|207|膽囊|2015|本科|黃教授|40|

|208|膽囊|2015|碩士|周教授|10|

|209|膽囊|2020|本科|吳教授|50|

|210|膽囊|2020|碩士|部分針對(duì)性