廣東省深圳盟校期中聯(lián)盟2024-2025學年高一上學期11月期中考試歷史試題一、單選題1．雙槐樹遺址，位于今河南省鄭州市，距今約5300年前后。作為仰韶文化中晚期考古的重大發(fā)現(xiàn)，被專家學者稱為“早期中華文明的胚胎”“河洛古國”。該文化遺址典型器物是（

）A．彩繪的陶器 B．精美的青銅器 C．石制的磨盤 D．大型宮殿遺址2．黑龍江省尚志縣亞布力遺址（距今約5000～4000年）出土了不少極具特色的陶器、石器及玉器，其中的聯(lián)璧式玉佩飾與遼寧阜新胡頭溝紅山文化遺址（距今約5500～5000年）中同類器物完全相同；類似的雙聯(lián)或三聯(lián)玉佩在遼寧牛河梁紅山文化遺存（距今約5500～5000年）中也有發(fā)現(xiàn)。這反映出（

）A．新時器時代區(qū)域文明同步發(fā)展 B．亞布力遺址屬于遼寧紅山文化的范疇C．玉文化是東北史前文明的核心 D．東北史前文明間存在一定的文化聯(lián)系3．下表是甲骨文中關(guān)于官員的部分記錄。由此可推知，商朝（

）官員類別示例神職卜、巫、祝文書作冊、史司法士財政多賈、牧武職多箙（盛箭的器物）、亞基層管理族尹（治理）、里君王的私人生活管理宰、寢、多犬A．已具備一定規(guī)模的政府組織 B．禮樂制度影響國家治理C．封建國家管理體制日趨成熟 D．社會經(jīng)濟受到中央控制4．《史記》載：“武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞……封師（姜）尚父于營丘，曰齊。封弟周公旦于曲阜、曰魯。封召公奭于燕。封弟叔鮮于管，弟叔度于蔡。”由此可知，西周（

）A．注重構(gòu)建王室天下共主的地位 B．統(tǒng)治策略具有多元性和包容性C．建立了全國性的中央集權(quán)統(tǒng)治 D．恪守華夏同源共祖的政治理念5．春秋時期，以秦、楚、吳、越等為代表的“蠻夷”諸政權(quán)發(fā)展壯大，并向中原地區(qū)聚集。他們采取“以夏變夷”的政策，用“周禮”改變舊俗，甚至打起“尊王攘夷”的旗號，以爭得“諸夏”的身份和地位。這反映出當時（

）A．華夏認同已成為社會共識 B．各民族之間的差異已基本消除C．分裂中孕育著統(tǒng)一的因素 D．文化互動助推社會封建化轉(zhuǎn)型6．安徽博物館藏有大量境內(nèi)出土的古代貨幣，其中先秦錢幣有近4000枚（多為戰(zhàn)國時期）。這些先秦錢幣又以蟻鼻錢為主，兼有部分異型平首布、平首圓足布、燕明刀幣、齊法化刀幣、秦半兩等錢幣。這可用來說明春秋戰(zhàn)國時期（

）A．楚國的商品經(jīng)濟最為發(fā)達 B．區(qū)域經(jīng)濟聯(lián)系的進一步增強C．全國性統(tǒng)一市場已經(jīng)形成 D．戰(zhàn)亂導(dǎo)致貨幣規(guī)制日益混亂7．春秋之前，“敬天”還是人們共同的心理認同，“天子為善，天能賞之；天子為暴，天能罰之”。春秋之后“吉兇由人”“天道遠，人道邇（近），非所及也”為人們所津津樂道。這一變化折射出（

）A．禮崩樂壞的社會現(xiàn)實 B．對自然規(guī)律的科學認識C．樸素唯物主義的發(fā)展 D．儒學思想逐漸成為正統(tǒng)8．朱熹評價先秦某一思想家時稱其學說為：“大抵以虛靜無為、沖退自守為事。故其為說，常以懦弱謙下為表，以空虛不毀萬物為實”。由此可推知，下列屬于該思想家學說的是（

）A．天下兼相愛則治，交相惡則亂 B．治國不以禮，猶無耜而耕也C．抱法處勢則治，背法去勢則亂 D．人法地，地法天，天法道，道法自然9．下面為秦始皇創(chuàng)立皇帝制的示意圖。由此可推知，皇帝制（

）A．凸顯了專制皇權(quán)的至高權(quán)威 B．是對傳統(tǒng)宗法禮樂文化的發(fā)展C．使封建文化專制達到了頂峰 D．保障了專制獨裁統(tǒng)治長期穩(wěn)定10．秦朝的《司空律》規(guī)定：（農(nóng)戶）一家不得同時有二人以上勞役抵罪、贖刑?！妒伞芬?guī)定：不要把一家中的勞動力同時征發(fā)去服戍邊的徭役。這些規(guī)定（

）A．利于維護社會經(jīng)濟秩序的穩(wěn)定 B．彰顯了儒法結(jié)合的治國理念C．旨在保障傳統(tǒng)耕戰(zhàn)政策的延續(xù) D．有效促進了階級矛盾的緩和11．《史記·項羽本紀》載“秦始皇帝游會稽，渡浙江，梁與籍俱觀。籍曰：‘彼可取而代也?！貉谄淇冢唬骸拔阃?，族矣！”《史記·高祖本紀》載父老苦秦苛法久矣，誹謗者族，偶語者棄市?！边@可用于說明秦朝（

）A．國家政策嚴苛的原因 B．民族矛盾加劇 C．政治統(tǒng)治蘊含著危機 D．地方戰(zhàn)爭頻發(fā)12．有學者認為，“漢初吸取‘秦亡于?！摹罔b’，在政治制度和治國方針方面作了重大改革，但同時也保留了秦朝維護皇權(quán)統(tǒng)一、防止諸侯割據(jù)、天下分裂的合理制度內(nèi)核。”可以佐證這一觀點的是漢朝（

）A．實施三公九卿制 B．以法治國 C．推行郡國并行制 D．設(shè)立中朝13．下面分別是西漢初期和西漢中后期國家政治地理結(jié)構(gòu)示意圖。這一變化反映出當時（

）A．民族矛盾漸成主要矛盾 B．中央集權(quán)統(tǒng)治的日益強化C．邊疆治理模式創(chuàng)新發(fā)展 D．政治中心東移的發(fā)展趨勢14．據(jù)《漢書·地理志》記載，兩漢時期的黃門譯長出海貿(mào)易，主要攜黃金和雜繒（絲織品），但這兩類物品在漢朝海上絲綢之路沿線極少被發(fā)現(xiàn)；現(xiàn)代的考古學者卻在海上絲綢之路沿線地區(qū)發(fā)現(xiàn)了眾多漢朝銅鏡以及部分銅容器和銅炊具等。這說明（

）A．不同史料會導(dǎo)致歷史真相的多樣化 B．獲取一手史料才能鑒別歷史的真?zhèn)蜟．新史料有助于歷史研究進一步發(fā)展 D．文獻史料必須與考古結(jié)合才有意義15．東漢外戚封侯始于光武帝時期，并集中于東漢中后期。外戚在受封的同時，也被授以數(shù)量不等的食邑戶數(shù)，在可確定爵稱的80位外戚恩澤侯中，其平均食封約九千戶。由此可推知，東漢外戚封侯現(xiàn)象（

）A．加強了政府的中央集權(quán)統(tǒng)治 B．加劇了社會階級矛盾的激化C．沖擊了皇權(quán)政治的經(jīng)濟基礎(chǔ) D．反映了專制皇權(quán)的逐漸衰落16．三國時期，涌現(xiàn)出了大量的人才。據(jù)統(tǒng)計，曹魏集團人才來自十二州、五十郡，主要集中在譙沛和潁川等地；孫吳集團人才來自十一州、三十二郡，主要集中在淮泗和江東等地；蜀漢集團的人才來自十州、三十郡，主要集中在荊州和益州等地。由此可知，當時（

）A．曹魏集團人才選拔最具包容性 B．國家統(tǒng)一具有堅實的文化基礎(chǔ)C．政局動蕩利于社會的階層流動 D．地緣政治影響政府的人才選拔17．東晉時期，劉淵建立前趙政權(quán)時以劉氏為姓以“漢”為國號，并“追尊劉禪為孝懷皇帝立漢高祖以下三祖五宗神主而祭之”。劉曜掌政后。直接宣稱“我皇家之先，出自夏后居于北夷”。十六國時期夏國的開國皇帝赫連勃勃則自稱“夏后氏之苗商也國稱大夏”。這反映出（

）A．民族交融進一步增強的趨勢 B．民族矛盾得到有效緩和C．歷史、地理融合的學術(shù)追求 D．經(jīng)濟繁榮塑造時代精神18．公元317年，晉元帝司馬睿在以王敦、王導(dǎo)為核心士族支持下建立了東晉王朝。公元322年，王敦以“清君側(cè)”的名義起兵（反對晉元帝寵臣劉隗、刁協(xié)），得到各大士族的默許與支持，最終掌控朝政；公元323年，王敦欲取代司馬氏自立，因士族共同反對而失敗。這主要表明當時（

）A．皇權(quán)與士族共治有利于政治民主化發(fā)展B．門閥士族政治是對專制皇權(quán)的有益補充C．士族壟斷國家權(quán)力避免了地方割據(jù)現(xiàn)象D．皇權(quán)政治與門閥利益間形成了動態(tài)平衡19．兩漢時期，江南漁獵經(jīng)濟地位顯著，如《漢書·地理志》載：“江南地廣……民食魚稻，以漁獵山伐為業(yè)”；東晉以后漁獵經(jīng)濟地位逐漸下降，種植業(yè)的比重日益提高，其豐災(zāi)直接決定人民生活。這一變化（

）A．體現(xiàn)了傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟的脆弱性 B．源于人口南移加速江南地區(qū)開發(fā)C．反映了江南人地矛盾日益尖銳 D．表明南朝政權(quán)更加注重農(nóng)業(yè)發(fā)展20．開皇五年（585年），隋文帝采納高颎建議，規(guī)定每年正月五日，縣令出查，令百姓五黨或三黨為一團，根據(jù)標準定戶等上下，從輕指定稅額，并將各戶應(yīng)納稅額寫成定簿。這一規(guī)定的實施（

）A．旨在減輕貧困緩和社會矛盾 B．利于強化政府對基層社會的控制C．促進了社會成員身份的平等 D．有效增加了中央政府的財政收入21．據(jù)史料統(tǒng)計，唐朝任用的非漢族官員可考人數(shù)共114人（如下表）。這反映出唐朝（

）民族/地域西域胡鮮卑突厥越靺鞨高麗吐蕃于闐疏勒黨項人數(shù)2134153392111民族/地域西羌契丹安西奚鐵勒安息回紇柳城胡沙陀日本印度人數(shù)19137187311A．政府注重與少數(shù)民族的交流 B．奉行開放包容的統(tǒng)治策略C．邊疆與內(nèi)地一體化進程加深 D．民族交融擴大了國家疆域22．“隋末風云天下亂，強盛基業(yè)毀于旦。少年軍從雁門關(guān)，果斷英明才俊干。大唐開國建功章，掃挾群雄天下半……千年難遇圣明皇，文武雙全凌煙贊。”詩中帝王所建立的盛世被后人稱為（）A．開皇之治 B．貞觀之治 C．開元盛世 D．元和中興23．開元、天寶以前，唐朝與少數(shù)民族間的“絹馬貿(mào)易”只能在政府規(guī)定的時間內(nèi)開展，數(shù)量也僅限三千余匹，且馬匹單價不超過三十匹絹布。乾元（758～760年）以后，以回鶻為首的北方少數(shù)民族開始肆意驅(qū)馬赴唐貿(mào)易，數(shù)量不僅增至萬余匹，單價也升至四十匹絹布，“朝廷甚苦之”。這一變化的主要原因是（

）A．政治動亂加速了唐政權(quán)的衰落 B．商貿(mào)發(fā)展增進了民族經(jīng)濟聯(lián)系C．藩鎮(zhèn)割據(jù)擴大了政府戰(zhàn)馬需求 D．開明政策放寬了互市貿(mào)易限制24．西晉王朝以法令的形式規(guī)定：凡在中央政府擔任現(xiàn)職，又兼領(lǐng)本州郡的大小中正，須定期在洛陽東門外“設(shè)幔陳席”“聚會一處”，以及時交換對鄉(xiāng)黨人士的考察意見及對人物的品評結(jié)果。這一舉措（

）A．有效彌補了選官制度的缺陷 B．意在保障錄取標準客觀公平C．有利于提升人才選拔的效能 D．強化了中央政府的集權(quán)統(tǒng)治25．下面為東晉至宋朝入仕群體中寒門子弟所占比例變化簡表。該表主要表明（

）朝代東晉隋唐北宋比例4%17.2%24.5%46.1%A．朝廷更替推動選官標準嬗變 B．貴族政治已經(jīng)退出歷史舞臺C．制度革新利于社會階層流動 D．科舉取士促進官員素養(yǎng)提高26．從唐太宗時期開始，許多官員被賦予特殊的名號而指定參加政事堂會議如“參議朝政”“參議得失”知政事等名號。據(jù)（通典）記載這些宰相的名號有10多種這些人都是宰相，許多官員的級別遠低于3三省官員。唐朝這一現(xiàn)象（

）A．表明地方官員升遷機制得到完善 B．保證了政府決策的正確性C．標志著古代的官僚政治走向成熟 D．利于增強皇權(quán)統(tǒng)治的效能27．有學者指出，中國古代某一稅法不但明確地把田稅與田畝聯(lián)系在一起，而且在戶稅中也加入了財產(chǎn)和田產(chǎn)的因素；客觀上解決了國家征稅的稅基和稅負之間的矛盾關(guān)系，達到了“人不土斷而地著，賦不加斂而增入”的目的。下列對該稅法闡述合理的是（

）A．旨在保障農(nóng)時以促進農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展B．擴大了稅收征收名錄，保障了國家財政收入C．利于遏制土地兼并以緩和階級矛盾D．松弛了人身依附關(guān)系，增強了社會經(jīng)濟活力28．從漢朝開始，中國佛像大多沿襲印度風格，采用通肩大衣、波發(fā)、薄唇、高鼻長眉的犍陀羅樣式。北魏時期，魏逵大膽求變，將佛像定格為寬額、濃眉、長眼、垂耳、笑臉、大肚的形象，推進了佛教在中國的傳播。這一變化說明（

）A．社會審美水平出現(xiàn)根本變化 B．佛教受到本土文化的影響C．佛學成為社會主流思想之一 D．佛像象征性內(nèi)涵逐漸豐富29．“魏晉時期，人物品藻實現(xiàn)了從“人倫美向人格美的審美文化轉(zhuǎn)型＇。從人物畫的盛行之風中可以看到人物品藻的風氣。例如顧愷之對人物神的重視逐漸發(fā)展到山水畫上，達到“神飛揚，思浩蕩＇的精神感受?！笨梢宰髯C這一觀點的是（

）A．《女史箴圖》 B．壁畫《胡旋舞》 C．《禹貢地域圖》 D．《洛神賦圖》30．《雙童圖》（如圖）是唐朝西州（今吐魯番）豪族張雄家族墓葬群出土的絹畫（部分）。畫中是兩個身著源自西亞地區(qū)背帶褲的兒童，左邊抱著“拂菻（東羅馬帝國/大秦國）犬”的孩童，右手高高舉起欲抓住飛走的蟲子，另一個孩童則睜大眼睛像是發(fā)現(xiàn)了什么，急切地呼喚同伴注意。該畫作可用于說明（

）A．絲綢之路促進了東西文化交流 B．物種交流頻繁豐富了民眾社會生活C．民族交融推動了繪畫技藝進步 D．疆域擴大增強了中華文明的輻射力二、材料題31．閱讀材料，完成下列要求。材料一

商鞅根據(jù)西秦華戎交織，土僻人稀，以農(nóng)為主的國情，既吸取了儒家孔子提出的平均主義經(jīng)濟消解思想，又極力主張國家對經(jīng)濟領(lǐng)域厲行干預(yù)；通過一系列改革舉措，大力提升了西秦國家的戰(zhàn)爭資源獲取能力，達到秦政府對國家經(jīng)濟資源的全面控制，為西秦的崛起奠定了堅實的基礎(chǔ)?！幾岳钣黼A等《商鞅的經(jīng)濟思想及改革路徑新論》材料二

孝文帝拓跋宏五歲繼帝位，在祖母馮太后的撫養(yǎng)下，其“才藻富贍，好為文章，詩賦銘頌，任興而作”。馮太后逝世后，孝文帝主政，不僅力排眾議，堅持為馮太后服喪三年，還開展了遷都洛陽的工作。公元495年，孝文帝下詔“不得為北俗之語”“三十已下……若有故為，當降爵罷官”。次年，他又下詔“北人謂土為拓，后為跋……夫土者，黃中之色，萬物之元也；宜改姓元氏”，并“以范陽盧敏、清河崔宗伯、滎陽鄭羲、太原王瓊四姓，衣冠所推，咸納其女以充后宮”。孝文帝不僅在中央及地方廣設(shè)學校，以儒家經(jīng)典著作為教材，還頒布均田令，將國家土地分配給各族平民，鼓勵其耕種。這些改革德澤后世，在推行改革措施的過程中也產(chǎn)生了多方面的影響。——摘編自許林等《基于鑄牢中華民族共同體視角下的北魏孝文帝改革再認識》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括商鞅提升秦國國家戰(zhàn)爭資源獲取能力的舉措。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，概括孝文帝改革的特點及其影響。(3)綜合上述材料并結(jié)合所學知識，分析商鞅變法和孝文帝改革成功的共因。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一

遠古至夏商時期中國早期城址的分布與數(shù)量簡表地區(qū)古城遺址數(shù)量黃河中上游地區(qū)鄭州西山、安陽后崗、輝縣孟莊、淮陽平?jīng)雠_、登封王城崗、新密古城寨、郢城郝家臺、襄汾陶寺、神木遺址9黃河下游及山東地區(qū)滕州西康留、陽谷王家莊、五蓬丹土、章丘城子莊、臨淄田旺、鄒平丁公、壽光邊線王、大尉、樂平鋪、尚莊、王集、王家莊、皇姑屯、連云港藤花落、兩城鎮(zhèn)古城15長江中游地區(qū)澧縣城頭山、澧縣雞叫城、天門石家河、荊州陰湘城、石首走馬嶺、公安雞鳴城、應(yīng)城門板灣、馬家皖古城、陶家湖古城9長江上游地區(qū)新津?qū)毝?、都江堰芒域、溫江魚鳧村、郫縣三道瑤、崇州雙河與紫竹6長江下游地區(qū)余杭莫角、良渚文化遺址、土筑金字塔3內(nèi)蒙古地區(qū)老虎山、白玉山、板城、大廟坡、阿善、莎木佳、黑麻板、威俊、百草塔、寨子圪旦、塞子塔、寨子上、小沙灣、二里半、后城嘴、馬路塔、石摞摞山17西藏地區(qū)（可考）象雄、藏、羅昂、森波、吉、貢、娘、達、亞松9材料二

春秋吳國都城闔閭城“東有海鹽之饒，章山之銅，三江、五湖之利，亦江東一都會也”。楚國都城郢都“西通巫巴，東有云夢之饒”。秦朝的郡級城市主要分布在黃河流域所屬陜西、河南、山東等四個地區(qū)。秦軍平定百越之地，新設(shè)置了閩中、南海、桂林、象郡。據(jù)統(tǒng)計，漢平帝時全國設(shè)有103個郡（國），其中70個郡（國）在黃河流域；縣級政權(quán)有1578個，其中1132個縣在黃河流域，南方的郡國數(shù)僅為北方的七分之一。南朝時期，城市向南分布的趨勢已經(jīng)出現(xiàn)，到南北朝后期長江流域的城市數(shù)量已經(jīng)超過黃河流域。唐宋時期，江南地區(qū)的城市數(shù)量超過北方地區(qū)，城市分布的重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到江南地區(qū)。唐代洛陽之所以成為黃河流域重要的經(jīng)濟中心，與其在區(qū)域內(nèi)的交通地位密不可分。唐末，節(jié)度使薛能所屬秦權(quán)宗起兵，致使“自關(guān)中的青齊，南繞荊、郢，北亙衛(wèi)、滑，皆麝駭雉伏，至千里無舍煙”。北方戰(zhàn)亂導(dǎo)致人口數(shù)量急劇減少，“河南遭巢、儒兵