統(tǒng)編版高中語文教材“家鄉(xiāng)文化生活”單元 教學實踐活動的思考_第1頁
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統(tǒng)編版高中語文教材“家鄉(xiāng)文化生活”單元教學實踐活動的思考繼《普通高中語文課程標準(2017年版)》制定發(fā)布后,有較大幅度改革的統(tǒng)編版高中語文教材也正式與廣大師生見面。但新教材的落實使用,對一線教師而言,既是展示個人才華能力的機遇,又是一項挑戰(zhàn)。以高中語文必修上冊教材為例,筆者在第一次教學“家鄉(xiāng)文化生活”單元時,就產生了一些想法與思考,在此進行梳理與探討。一、單元實踐的教學困境與以往的教材相比,統(tǒng)編版高中語文教材編寫的思想理念和體系設計有很大變化。在教學前,教師要先對教材進行系統(tǒng)專業(yè)的研究,這是貫徹落實新時代背景下普通高中教育目標的基礎。但是,有些教師仍然堅持新教材用老方法的思想理念,還有一些教師雖然有實踐改變的欲望,但是遇到的困難、阻力也很多。例如,“面對這樣全新的教學內容,到底如何組織教學才更規(guī)范且能實現教學目標”“有些學生不具備訪談調查的條件怎么辦”“學生外出實踐的安全問題誰負責”等問題給本單元的教學帶來了挑戰(zhàn)。只有教師將教學改革要求落實到位,才能真正將新課程改革的目標與要求落實到學生身上。(一)研究目標,邁出第一步從2003年教育部印發(fā)普通高中課程方案和課程標準實驗稿以來,普通高中課程改革一直在進行,但時代發(fā)展日新月異,《普通高中語文課程標準(2017年版,2020年修訂)》(以下簡稱“新課標”)又有了很大突破,尤其是核心素養(yǎng)的凝練倡導、學習任務群的提出,又成為教材編寫和課堂教學的重要依據。主題閱讀、比較閱讀、專題學習、項目學習、情境教學法等教學方法的倡導實施,讓很多教師意識到必須跟上新課程改革的步伐。部分教師堅持以傳統(tǒng)教學法教學經典篇目,這看似影響不大,但是以“新課標”學習任務群2——“當代文化參與”為例,此任務群在必修階段安排0.5學分,9課時,非常重視參與性、體驗性、探究性的語文學習活動。若教師完全忽視“新課標”的相關要求,不將此任務群的要求落實到實處,學生的語文學科素養(yǎng)便很難培養(yǎng)。因此,教學統(tǒng)編版高中語文教材的教師絕對不能對以落實“當代文化參與”任務群為目的的“家鄉(xiāng)文化生活”單元的內容采取漠視態(tài)度。(二)落實教材,設計新活動統(tǒng)編版高中語文教材匯集了眾多名師大家的智慧,為教師的教學指明了方向,但也與筆者所在地區(qū)之前使用的語文教材有鮮明的差異。面對以讀寫內容為主,圍繞人文主題精選文本的單元,教師基本可以適應,但是那些沒有設置課文,以語文綜合實踐為主,以一系列學習活動為核心的單元則明顯讓教師感覺比較陌生,甚至無從下手。筆者嘗試以第五單元王佐良先生的《上圖書館》一文為引,激發(fā)學生的學習興趣,引導學生回憶去圖書館的經歷,然后鏈接到第四單元“家鄉(xiāng)文化生活現狀調查”中提供的參考主題——“家鄉(xiāng)圖書室藏書與借閱情況調查”,以此主題為例,與學生共同討論調查活動的基本要求與實踐流程,在一次周末假期布置實踐任務,假期之后則讓學生展示調查報告與相關資料。(三)重視素養(yǎng),克服唯分數論筆者在實踐中意識到,如果能夠充分落實“家鄉(xiāng)文化生活”單元的教學內容,則可以真正提高學生語文學科核心素養(yǎng)。例如,學生為了完成實踐調查,首先要能夠在校外相對復雜陌生的環(huán)境中正確有效地運用語言文字進行溝通,其次在事前預判研究和實地考察中可以充分促進直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維的發(fā)展。不僅如此,在圖書室這種場合的調查過程中,學生真正地走出書本,走進社區(qū),走向社會,在與身邊人的接觸中,可以無形地提高自身審美鑒賞能力,以及文化傳承與理解能力?!靶抡n標”的學業(yè)質量版塊對學業(yè)質量內涵進行了具體表述:“學業(yè)質量標準是以本學科核心素養(yǎng)及其表現水平為主要維度,結合課程內容,對學生學業(yè)表現成就的總體刻畫?!币虼耍瑢W生只有有效提升自身素養(yǎng),才能真正適應新形勢下語文學科高中學業(yè)水平考試和高校招生錄取考試?!吨袊呖荚u價體系》中明確指出:“要立足全面發(fā)展育人目標,構建包括‘核心價值、學科素養(yǎng)、關鍵能力、必備知識’在內的高考考查內容體系?!彼?,“家鄉(xiāng)文化生活”單元的教學看似無足輕重,實則對學生的素養(yǎng)提升、未來發(fā)展都具有重要意義,也讓教師逐漸認識到傳統(tǒng)的“唯分數論”其實已經不適應當下需求了。二、初步嘗試的教學探索統(tǒng)編版高中語文教材為了實現“新課標”的新要求做了很多嘗試與調整,這本身就是一種實踐探索,一線教師為了落實課標與教材的要求需要面對一系列的問題更是客觀事實,但是無論遇到怎樣的困境與挑戰(zhàn),只有真正克服了困難,教學才能實現更進一步的發(fā)展。雖然筆者在教學中遇到很多困惑與阻礙,但是始終堅信只有將教學實踐落到實處,才能真正提高學生的能力,這是作為一名教師的基本責任。同時,筆者關注到新高考越來越重視學生的社會實踐和課題研究能力,綜合素質評價越來越重要,因此筆者更加堅信落實“家鄉(xiāng)文化生活”實踐單元的教學具有很強的現實意義。

(一)與時俱進,更新理念語文學科教學向來復雜,教師投入多但效果不夠顯著,容易進入疲勞倦怠期,而且類似“家鄉(xiāng)文化生活”實踐單元的教學成果到底能不能立竿見影地體現在學業(yè)成績中,目前也不能完全明確。因此,這類單元內容的教學極易被邊緣化,如果不能及時地促進教師更新理念思想,此單元很有可能淪為擺設,大量研究者的一腔心血也極可能化為泡影。秋季新學期開始前,高一教師一般會參加一些教學培訓,雖然不能一次解決所有問題,但是此類培訓能夠讓大多數教師了解到最新的課程改革現狀,并且激勵一些教師更新思想理念,及時跟上教學改革的步伐。還有一些學校平時也會組織教師觀摩學習,比如筆者所在的淮安市新淮高級中學每年除了給教師提供大量的校外學習、網絡學習機會,每個教研組每周都會開展教學研討活動和觀摩課,這些活動可以切實地促進教師關注教學改革的進展,也方便教師及時討論、研究教學重點和難點。

(二)親身實踐,走進生活“家鄉(xiāng)文化生活”單元涉及訪談、撰寫“志”、家鄉(xiāng)文化生活現狀調查、參與家鄉(xiāng)文化建設等活動,與傳統(tǒng)的單篇、單元教學都不同,其學習目標直接指向于“當代文化參與”學習任務群。在此單元學習結束后,學生要初步掌握社會調查與實踐的相關知識,提高在具體情境下的語言文字運用能力。筆者起初是從最貼合學生實際的“家鄉(xiāng)圖書室藏書與借閱情況調查”的主題入手,雖然存在準備不夠充分的問題,但是在一次實踐操作之后,筆者逐漸加強了研究思考的意識。例如,筆者借助課本第二單元與“勞動”相關的人物與文章,鼓勵學生多觀察身邊老商場的變遷,也可以采訪長輩關于勞動的體會,還可以研究課本第四單元提供的“家鄉(xiāng)商家招牌體現的商業(yè)文化調查”主題。同時,第二單元的新聞作品多為人物通訊、新聞評論,學生若能學會閱讀研究,也有助于第四單元調查、搜集資料。在推進第五單元《鄉(xiāng)土中國》整本書閱讀學習時,筆者引導學生思考第四單元“家鄉(xiāng)文化習俗、生活方式的變化調查”主題。而在講授第七單元《故都的秋》《我與地壇》《荷塘月色》時,由于幾篇文章都與北京相關,筆者引導學生觀察自己的家鄉(xiāng)變化,尤其是一些歷史建筑、文化環(huán)境的改變,這樣更可以直接切合第四單元“家鄉(xiāng)文化生活”單元主題。這些親身經歷的實踐活動,學生非常感興趣,也很樂意參與。經過團結協(xié)作、統(tǒng)籌兼顧、精心策劃、細致研究,學生擺脫了兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書的狀態(tài),讓筆者見證了一群即將成年的“大孩子”成熟穩(wěn)重的一面。通過一學期的教學實踐,筆者逐漸意識到新教材單元之間的密切關聯,了解了一些教學實踐的基本情況,看到了學生實實在在的成長,因此也愿意進一步嘗試探索。(三)同心協(xié)力,協(xié)調合作語文學科涉及母語教學,可利用的教學載體豐富多樣,“家鄉(xiāng)文化生活”單元的教學實踐活動便是如此,不局限于語文課堂,需要校內外多方人員的協(xié)同參與。例如,家長要理解孩子參與實踐活動的意義,愿意幫忙打印材料,甚至往返接送,提供手機等拍攝工具;圖書館的工作人員需要協(xié)助學生了解藏書室的借閱情況,甚至接受學生的訪談采訪;由于學生要在校外開展小組活動,還要得到學校的允許和支持等。筆者也在積極挖掘社會資源,參考、研究最新教學案例,及時記錄研究活動過程,不斷優(yōu)化對學生的指導建議。其實,統(tǒng)編版初中語文教材中也涉及很多綜合性學習和活動探究單元,但是很多地區(qū)初中語文教學對與此相關的內容也同樣處于初步探索階段。因此,筆者以為高中教師與初中教師若能有所合作、協(xié)同探索;高中學校與初中學校若能加強聯系并能協(xié)調重視新課程改革的方向

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