高級中學名校試卷PAGEPAGE12025屆河南省新鄉(xiāng)市、安陽市高三下學期第三次模擬考試歷史試題考生注意：1．答題前，考生務必將自己的姓名、考生號填寫在試卷和答題卡上，并將考生號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.三星堆遺址出土的玉器有玉璋、玉璧、玉琮等，與二里頭的玉器十分相似，都是用于祭祀的禮器；出土的青銅尊罍（léi）的獸面紋與殷墟出土青銅器形制相似；出土的青銅頂尊跪坐人像，將中原尊彝與蜀地人像完美融合。這體現(xiàn)了（）A.早期國家逐步形成 B.中華文化的多元一體 C.階級分化日益明顯 D.蜀地文化的地域特色【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，三星堆遺址出土的玉器與二里頭玉器相似，青銅尊罍的獸面紋與殷墟出土青銅器形制相似，青銅頂尊跪坐人像融合了中原與蜀地文化元素，這表明三星堆文化與中原文化等存在密切聯(lián)系和交流融合。一方面體現(xiàn)了三星堆文化具有自身獨特的地域特色，是多元文化的一部分；另一方面又展示了它與其他文化相互影響、相互交融，共同構(gòu)成了中華文化，體現(xiàn)了中華文化的多元一體，B項正確；早期國家逐步形成的標志主要有城市的出現(xiàn)、文字的產(chǎn)生、階級分化等，與題意不符，排除A項；階級分化體現(xiàn)在文明內(nèi)部不同群體出現(xiàn)生活上的差異，如陪葬品的多少等，材料強調(diào)文化相似性，與階級分化無關(guān)，排除C項；材料強調(diào)三星堆文化與中原文化相似，“地域特色”說法錯誤，排除D項。故選B項。2.如表為夏、商、西周的歷史記述。據(jù)此可知（）書名相關(guān)記述．成書時間《國語·晉語》昔夏桀伐有施，有施人以妹喜女焉，妹喜有寵，于是乎……亡夏戰(zhàn)國初期《荀子》紂蔽于妲己、飛廉，而不知微子啟，以惑其心而亂其行戰(zhàn)國后期《史記》褒姒乃大笑……幽王舉逢（烽）火征兵，兵莫至。遂殺幽王驪山下西漢中期A.文獻記述真實可信 B.后世寫史更加客觀 C.多重史料相互印證 D.史學具有勸誡功能【答案】D【解析】題目中列舉的三段歷史記述（夏桀因妹喜亡國、商紂因妲己惑亂、周幽王因褒姒失國）均圍繞君主因?qū)櫺排蚣槌紝е峦鰢闹黝}。這些故事并非單純記錄史實，而是通過強調(diào)統(tǒng)治者的過失與后果，傳遞“荒淫誤國”的道德教訓。盡管三本書籍成書時間不同，但內(nèi)容均帶有鮮明的警示意圖，體現(xiàn)了史學通過歷史敘述勸誡后人（尤其是統(tǒng)治者）的功能，D項正確；文獻真實可信不成立，因夏商周史料多經(jīng)后世加工，真實性存疑，排除A項；題目并沒有給出比較它們之間客觀性的證據(jù)，單純時間先后不一定意味著客觀性提升，排除B項；三個文獻都是不同的作者和時代，各自記述不同的事件，雖然都是關(guān)于亡國之君的故事，但并沒有直接相互印證同一個事件，而是各自講述不同王朝的滅亡原因，排除C項。故選D項。3.東漢察舉由地方長官負責考察推薦，經(jīng)三公府策試后授官，如東漢陽球舉孝廉，“至京師，試以章奏，拜郎中”；永元五年（93年），河南尹因舉薦不實被免職。這可用于佐證東漢選官（）A.薦舉程序規(guī)范嚴格 B.打破世襲推動階層流動 C.選拔標準德行優(yōu)先 D.導致地方豪強壟斷仕途【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，地方長官推薦后，需中央三公府進行策試（如“試以章奏”），通過考試方能授官（“拜郎中”），這打破了西漢初期“舉而即用”的模式，形成“地方推薦與中央考核”的雙重程序。同時河南尹因舉薦不實被免職，表明朝廷對薦舉質(zhì)量有嚴格監(jiān)督，要求地方長官承擔連帶責任，A項正確；材料未提及寒門士人通過察舉晉升的案例，僅反映程序本身，無法證明階層流動的實際效果，排除B項；材料未體現(xiàn)選拔標準，僅反映程序規(guī)范，排除C項；河南尹因舉薦不實被免職，說明朝廷試圖遏制地方勢力濫用薦舉權(quán)，而非縱容壟斷，且材料反映朝廷規(guī)范薦舉的努力，排除D項。故選A項。4.據(jù)學者研究，唐宋時期文學家籍貫分布前五名的地區(qū)及各自占比情況（如表所示）。表中呈現(xiàn)的地區(qū)分布變化反映了（）唐代詩人河南（18%）陜西（15%）河北（12%）山西（10%）江蘇（9%）宋代詞人浙江（23%）江西（18%）福建（15%）江蘇（12%）四川（8%）A.門第觀念的淡化 B.崇文抑武方針實行 C.經(jīng)濟格局的變動 D.科舉制度發(fā)展完善【答案】C【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學可知，唐代文學家多分布于北方（如河南、陜西），這與當時北方作為政治、經(jīng)濟中心的地位密切相關(guān)。宋代則轉(zhuǎn)變?yōu)槟戏降貐^(qū)（如浙江、江西、福建）占據(jù)主導。這一變化反映了經(jīng)濟重心南移的歷史趨勢。唐代：北方長期是政治、經(jīng)濟核心，文化資源集中，故文學家多出自北方。宋代：南方經(jīng)濟快速發(fā)展（如農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)繁榮），尤其南宋后經(jīng)濟重心完全南移。南方經(jīng)濟支撐了教育、文化的發(fā)展，加之北方戰(zhàn)亂導致人口南遷，進一步促進南方文學家的涌現(xiàn)，C項正確；“門第觀念淡化”主要影響社會階層流動，與地域分布變化關(guān)聯(lián)不大，排除A項；“崇文抑武方針”雖推動文化發(fā)展，但無法直接解釋南方文學家占比上升，排除B項；科舉普及促進人才選拔，但根源仍在于經(jīng)濟支撐的教育水平提升，排除D項。故選C項。5.1684年，康熙帝諭禮部：“朱子注釋群經(jīng)，闡發(fā)道理，無一字不精當，無一字不可師法?！?713年，其又在《御制朱子全書序》中說：“讀書務在明理，明理在實用。若不能實用，雖讀盡古人之書，亦奚以為？”康熙帝的言論旨在（）A.批判空談義理以推動學術(shù)爭鳴 B.籠絡士人以穩(wěn)定統(tǒng)治秩序C.倡導訓詁考據(jù)以回歸儒學傳統(tǒng) D.重塑道統(tǒng)以鞏固儒學地位【答案】B【解析】根據(jù)材料“‘朱子注釋群經(jīng)，闡發(fā)道理，無一字不精當，無一字不可師法?！?713年，其又在《御制朱子全書序》說：‘讀書務在明理，明理在實用。若不能實用，雖讀盡古人之書，亦奚以為？’”結(jié)合所學可知，康熙的言論本質(zhì)是政治行為，旨在通過意識形態(tài)整合（理學官方化）籠絡士人階層，鞏固清朝統(tǒng)治，B項正確；部分符合（強調(diào)實用），但“推動學術(shù)爭鳴”不符合，康熙意在統(tǒng)一思想而非鼓勵爭鳴，排除A項；康熙推崇的是理學義理，而非乾嘉學派偏重的考據(jù)，排除C項；雖涉及儒學地位，但核心是通過理學正統(tǒng)化強化統(tǒng)治合法性，排除D項。故選B項。6.1899年，《茶花女》中瑪格麗特的形象被重構(gòu)為“人格獨立”的象征；1903年，《自由血》中“不自由，毋寧死”的口號，成為革命黨人的思想資源。1907年，《女子世界》調(diào)查顯示，57%的女學生通過譯本了解“婚姻自主”概念。據(jù)此可知，中國近代翻譯文學（）A.建構(gòu)了革命話語體系 B.顛覆了傳統(tǒng)婚姻觀念 C.推動了國人思想啟蒙 D.實現(xiàn)了國民性的改造【答案】C【解析】結(jié)合所學知識可知，翻譯文學引入的自由、獨立、平等等西方現(xiàn)代思想，打破了封建倫理束縛，同時根據(jù)材料可知，《茶花女》重構(gòu)女性人格獨立、《自由血》傳播革命精神、婚姻自主觀念的普及，均屬于思想啟蒙的范疇，這些內(nèi)容共同促進了民眾尤其是知識階層的思想覺醒，C項正確；雖然《自由血》為革命黨提供思想資源，但題干同時包含非革命的個人解放內(nèi)容，排除A項；材料中《茶花女》和《自由血》的內(nèi)容涉及更廣泛的思想啟蒙（如自由、獨立），婚姻觀念僅是其中一部分，排除B項；“國民性改造”是長期且復雜的歷史進程，需要更深層的文化變革與社會實踐。翻譯文學雖提供思想資源，但題干未體現(xiàn)其對國民性改造的直接完成，排除D項。故選C項。7.1919年5月4日，北京學生的愛國行為被鎮(zhèn)壓后，全國紛紛響應。5月19日，北京2．5萬學生總罷課，組織18個講演團；6月5日，上海日商紗廠2萬工人罷工，三友實業(yè)社工人砸毀機器，商人大規(guī)模罷市開始；6月10日，全國21省150個城市響應，罷工人數(shù)達10萬。這體現(xiàn)了（）A.無產(chǎn)階級政黨的正確領導 B.馬克思主義的中國化C.革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的初步建立 D.中華民族的全面覺醒【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，五四運動中，學生、工人、商人等各階層首次大規(guī)模聯(lián)合行動，打破了傳統(tǒng)社會群體的分散狀態(tài)，體現(xiàn)了全民族對救亡圖存的共同覺醒。工人罷工（如上海日商紗廠）、學生罷課、商人罷市形成“三罷”斗爭，標志著民眾從自發(fā)抗議轉(zhuǎn)向有組織的反帝反封建斗爭，是近代中國民族意識全面覺醒的標志，D項正確；成立于1921年，五四運動發(fā)生時無產(chǎn)階級政黨尚未成立，排除A項；五四運動后馬克思主義開始傳播，但“中國化”是長期實踐后的理論成果，與題干中群眾運動的廣泛性無直接關(guān)聯(lián)，排除B項；革命統(tǒng)一戰(zhàn)線（國共合作）始于1924年，與1919年五四運動的時間不符，排除C項。故選D項。8.劉伯承曾回憶說，遵義會議以后，我軍好像忽然獲得了新的生命，我軍一動，敵又須重擺陣勢，因而我軍得以從容休息，待敵部署就緒，我們卻又打到別處去了，弄得敵人撲朔迷離，到處挨打，疲于奔命。這表明紅軍（）A.軍事力量增強 B.完成戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移 C.得到群眾支持 D.作戰(zhàn)靈活主動【答案】D【解析】根據(jù)“我軍一動，敵又須重擺陣勢，因而我軍得以從容休息，待敵部署就緒，我們卻又打到別處去了，弄得敵人撲朔迷離，到處挨打，疲于奔命”等信息可知，材料強調(diào)我軍機動靈活，這種靈活的作戰(zhàn)方式有利于擺脫困境，提高我軍戰(zhàn)斗力，D項正確；我軍此時軍人人數(shù)和武器裝備都沒有明顯增加，只是作戰(zhàn)方式較為靈活，不能體現(xiàn)軍事力量增強，排除A項；紅軍長征勝利結(jié)束表明完成了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，從材料中并未體現(xiàn)，排除B項；材料涉及紅軍的作戰(zhàn)策略，不涉及群眾態(tài)度，排除C項。故選D項。9.20世紀60年代初，周恩來對亞非國家進行訪問，強調(diào)世界上所有國家，不分大小、強弱，應一律平等。1960—1964年，中國同14個亞非國家建立正式外交關(guān)系，其中就包括12個南部非洲的獨立國家。這說明中國當時（）A.外交重點轉(zhuǎn)向亞非發(fā)展中國家 B.恢復在聯(lián)合國合法席位時機成熟C.奉行全方位的對外交往方針 D.在國際事務中發(fā)揮著重要的作用【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，這一時期，中國積極推動與亞非國家的交往，強調(diào)“國家不分大小、強弱一律平等”，體現(xiàn)了對第三世界國家的重視。同時結(jié)合所學知識可知，這一時期中蘇關(guān)系惡化后，中國將外交重心轉(zhuǎn)向亞非拉國家以爭取國際支持，A項正確；雖然中國與亞非國家建交為日后恢復聯(lián)合國席位奠定了基礎（1971年），但題目中的時間段（1960—1964年）距離1971年尚有距離，且時機成熟需要更廣泛的國際支持，此時僅為積累階段，排除B項；“全方位外交”通常指與不同意識形態(tài)、地區(qū)國家廣泛交往。但60年代中國外交仍以第三世界為重點，尚未突破冷戰(zhàn)陣營限制，排除C項；盡管中國的影響力在增強，但題目中建交行動的直接目的是拓展外交關(guān)系，而非直接體現(xiàn)“主導國際事務”，排除D項。故選A項。10.如圖是1949—2008年我國糧食產(chǎn)量變化情況。對不同時期產(chǎn)量變化解釋合理的是（）A.1949——1952年上漲凸顯公有制優(yōu)越性 B.1957—1962年下降由中蘇關(guān)系破裂所致C.1978—1990年提升得益于制度的創(chuàng)新 D.1995—2008年波動受加入世貿(mào)組織影響【答案】C【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，1978—1990年糧食產(chǎn)量增長顯著，主要得益于家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制等農(nóng)村改革政策帶來的生產(chǎn)積極性提升，屬于制度創(chuàng)新的成果，C項正確；1949—1952年糧食產(chǎn)量的恢復性增長主要得益于土地改革和戰(zhàn)后經(jīng)濟恢復，當時尚未實行全面公有制，排除A項；1957—1962年糧食產(chǎn)量大幅下降，根本原因在于“大躍進”與人民公社化運動中的嚴重冒進和政策失誤，而非中蘇關(guān)系破裂所致，排除B項；1995—2008年我國糧食產(chǎn)量雖然有所波動，但其主導因素是國內(nèi)農(nóng)業(yè)政策、氣候等綜合作用，并非加入世貿(mào)組織的直接結(jié)果，排除D項。故選C項。11.在古代西亞北非諸帝國的相關(guān)記錄中，經(jīng)常出現(xiàn)對外征戰(zhàn)的殘酷場景。不過，這些古代帝國也通過貿(mào)易往來、王室聯(lián)姻、禮物饋贈、互派使節(jié)和簽訂條約等方式處理當時的“國際關(guān)系”，尋求彼此的認同。據(jù)此可知，這些帝國（）A.靈活運用多種對外策略 B.借助文化輸出擴大影響C.確立古代國際關(guān)系規(guī)則 D.依靠武力促進區(qū)域統(tǒng)一【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，古代西亞北非帝國在對外關(guān)系中，既使用武力征戰(zhàn)，也通過貿(mào)易、聯(lián)姻、外交禮物、使節(jié)往來和簽訂條約等非武力手段處理國際事務，表明這些帝國并非單純依賴武力，而是結(jié)合不同策略維護利益、尋求認同，A項正確；題干未強調(diào)文化傳播（如語言、宗教、藝術(shù)）的作用，聯(lián)姻和禮物雖可能附帶文化元素，但核心是政治與經(jīng)濟互動，而非主動輸出文化，排除B項；題干未提及其系統(tǒng)性或?qū)笫酪?guī)則的直接影響，且古代國際關(guān)系更多依賴實力而非成文規(guī)則，排除C項；題干明確提到“對外征戰(zhàn)的殘酷場景”，但同時也指出多種非武力手段，說明武力并非唯一方式，排除D項。故選A項。12.有德國學者認為宗教改革是“1918年11月革命之前德國人民最重要的革命的群眾運動”，也有學者稱其為“普通人的大革命”。這反映出宗教改革（）A.推動市民階層的興起 B.有較廣泛的社會基礎 C.成為科學革命的開端 D.使世俗權(quán)力不斷削弱【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，宗教改革被稱為“1918年11月革命之前德國人民最重要的革命的群眾運動”“普通人的大革命”，這強調(diào)了宗教改革參與群體的廣泛性，說明宗教改革得到了普通民眾的廣泛參與和支持，有著較為廣泛的社會基礎，B項正確；市民階層興起于中世紀，而宗教改革發(fā)生在16世紀，時間不符，排除A項；科學革命的開端通常被認為是哥白尼提出日心說等科學理論，與宗教改革無關(guān)，排除C項；宗教改革后，世俗統(tǒng)治者（如新教諸侯）通過掌控教會權(quán)力強化了自身權(quán)威，教權(quán)反而被削弱，排除D項。故選B項。13.1662年，葡萄牙公主凱瑟琳遠嫁英國。公主的嫁妝史無前例的豐厚，除了金銀珠寶外，還有摩洛哥的丹吉爾港、印度孟買的所有權(quán)，以及葡萄牙船隊從世界各地搜羅來的奇珍異寶——美洲的蔗糖、印度的香料以及一箱來自神秘中國的神奇樹葉等。據(jù)此可知，當時（）A.英國成為殖民霸主 B.國際分工更加明確 C.全球聯(lián)系不斷加強 D.世界市場最終形成【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，葡萄牙公主嫁妝中有來自摩洛哥、印度、美洲、中國等地的物品，說明新航路開辟后，世界各地之間的交流和聯(lián)系日益頻繁，物資在全球范圍內(nèi)流通，體現(xiàn)了全球聯(lián)系不斷加強，C項正確；英國在18世紀中期才確立世界殖民霸主地位，排除A項；材料主要強調(diào)的是葡萄牙公主嫁妝中來自不同地區(qū)的物品，未涉及國際分工相關(guān)內(nèi)容，排除B項；世界市場最終形成于19世紀末20世紀初，排除D項。故選C項。14.19世紀上半葉，巴黎興起一種全新的社交形式——俱樂部，這類俱樂部的數(shù)量在整個19世紀持續(xù)增加。與沙龍的最大不同在于成員之間互相平等，成員的身份越來越多地從貴族變?yōu)樯探缛耸?、銀行家、律師、知識分子。這折射出當時（）A.社會結(jié)構(gòu)發(fā)生變化 B.文化交流更加多元 C.社交方式日益固化 D.消費觀念漸趨一致【答案】A【解析】據(jù)材料信息，19世紀上半葉，巴黎俱樂部成員從貴族逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樯探缛耸俊y行家等新興職業(yè)群體，且成員間強調(diào)平等，這反映了工業(yè)革命后資本主義經(jīng)濟發(fā)展帶來的社會結(jié)構(gòu)變化。貴族地位相對下降，資產(chǎn)階級（商人、律師等）和知識分子成為社會的重要力量，說明社會階層從傳統(tǒng)等級制向更開放、平等的新結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，A項正確；雖然俱樂部可能有不同背景的人，但題目重點在成員身份的變化，而不是文化多樣性，排除B項；題目說俱樂部數(shù)量持續(xù)增加，而且更平等，說明社交方式在演變，而不是固化，排除C項；消費觀念可能和經(jīng)濟發(fā)展有關(guān)，但題目里沒有提到消費習慣的變化，更多是成員的職業(yè)身份變化，排除D項。故選A項。15.為解決危機，1921年3月，俄共（布）決定實行由戰(zhàn)時共產(chǎn)主義向新經(jīng)濟政策的過渡，很快使蘇俄社會充滿了生機與活力。這一轉(zhuǎn)變表明蘇俄（）A.確立社會主義制度 B.全面推行余糧收集制度C.實現(xiàn)了工業(yè)化目標 D.嘗試探索社會主義道路【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，1921年3月，俄共（布）第十次代表大會通過列寧的提議，決定以新經(jīng)濟政策取代戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策。這一轉(zhuǎn)變的直接原因是戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策導致的經(jīng)濟崩潰、農(nóng)民暴動（如喀瑯施塔得水兵起義）和社會危機，同時結(jié)合所學知識可知，新經(jīng)濟政策通過“國家資本主義”（如租讓制、租借制）和有限市場機制，嘗試在無產(chǎn)階級專政下調(diào)和工農(nóng)矛盾，探索適合蘇俄國情的社會主義過渡路徑，D項正確；新經(jīng)濟政策并非社會主義制度的最終確立，而是向社會主義過渡的階段性策略，排除A項；新經(jīng)濟政策的核心內(nèi)容之一是廢除余糧收集制，改用固定的糧食稅，允許農(nóng)民自由支配余糧，與史實不符，排除B項；蘇聯(lián)工業(yè)化目標的實現(xiàn)是在斯大林時期（1928年第一個五年計劃后），而非新經(jīng)濟政策階段，排除C項。故選D項。16.如圖為漫畫《他主人的聲音》（1993年），把一只小狗聆聽留聲機的商標畫改為英國首相梅杰被五個留聲機環(huán)繞。他同時聆聽五種不同聲音：有贊成或反對歐共體的，有贊成或反對公投的，還有來自歐共體總部的聲音，梅杰既無奈又困惑，無所適從。漫畫從側(cè)面反映出（）A.世界多極化趨勢加強 B.歐洲一體化道路曲折 C.英國首相受制于輿論 D.區(qū)域集團化不斷發(fā)展【答案】B【解析】根據(jù)漫畫信息可知關(guān)于歐共體的成立有不同的聲音，有的贊成有的反對，說明歐洲一體化的道路曲折，B項正確。世界多極化趨勢，側(cè)重于多種力量的發(fā)展，比如歐洲的聯(lián)合、日本的崛起、中國的騰飛等等。材料中只是提到了歐共體一種力量，無法體現(xiàn)多極化，排除A項；材料雖然提到英國首相令他五種不同的聲音，感到無奈和困惑，但英國首相對議會負責，雖會受到輿論影響，但受制于輿論的說法過于絕對，排除C項，材料強調(diào)歐共體在成立的過程中有的贊成有的反對，比較曲折，無法說明區(qū)域集團化不斷發(fā)展，排除D項。故選B項。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料哪吒最早出現(xiàn)在印度史詩中，沿絲路隨佛經(jīng)傳入中國后，其形象不斷演變。唐代敦煌壁畫中哪吒保留著犍陀羅藝術(shù)的希臘化面容，手持的法器融合波斯日月紋飾，承擔“鎮(zhèn)守西北，縛妖除疫”的軍事職能。宋代遒教典籍《云笈七簽》首度將哪吒納入道教體系，稱其為“太乙救苦天尊座前童子”，泉州清源山哪吒石雕呈現(xiàn)道冠佛杵的造型。元雜劇《二郎神醉射鎖魔鏡》開辟哪吒文學形象創(chuàng)作先河，《新編連相搜神廣記》中，哪吒被賦予“鎮(zhèn)守東海，降服蛟龍”的職能。至明代，神魔小說勃興推動哪吒形象完成關(guān)鍵躍升，《西游記》勾勒出“容顏俊美，相貌清奇”的少年戰(zhàn)神形象，《封神演義》第十二回至第十四回完整敘述哪吒傳說，作者創(chuàng)造性地重構(gòu)“剔骨還父”倫理敘事，父子沖突的儒家倫理困境實為對“天理——人欲”矛盾的具象化表達。明末畫家陳洪綬的哪吒畫像，呈現(xiàn)出夸張的肌肉線條和扭曲的動態(tài)，強化了其叛逆氣質(zhì)。——摘編自王小明《哪吒形象演變的文化闡釋》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括哪吒形象演變的趨勢。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析哪吒形象不斷演變的原因。【答案】（1）趨勢：本土化；世俗化；人格化。（2）原因：中華文化的包容性；儒家思想的影響；佛道融合的推動；商品經(jīng)濟的發(fā)展；明清時期思想領域變化的促進?！窘馕觥俊拘?】由材料“宋代遒教典籍《云笈七簽》首度將哪吒納入道教體系，稱其為‘太乙救苦天尊座前童子’，泉州清源山哪吒石雕呈現(xiàn)道冠佛杵的造型?！笨傻贸霰就粱?；由材料“至明代，神魔小說勃興推動哪吒形象完成關(guān)鍵躍升，《西游記》勾勒出“容顏俊美，相貌清奇”的少年戰(zhàn)神形象，《封神演義》第十二回至第十四回完整敘述哪吒傳說，作者創(chuàng)造性地重構(gòu)‘剔骨還父’倫理敘事，父子沖突的儒家倫理困境實為對‘天理——人欲’矛盾的具象化表達?！奔八鶎W可得出世俗化；人格化。【小問2】由材料“唐代敦煌壁畫中哪吒保留著犍陀羅藝術(shù)的希臘化面容，手持的法器融合波斯日月紋飾，承擔‘鎮(zhèn)守西北，縛妖除疫’的軍事職能。宋代遒教典籍《云笈七簽》首度將哪吒納入道教體系”及所學可得出中華文化的包容性；佛道融合的推動；由材料“《封神演義》第十二回至第十四回完整敘述哪吒傳說，作者創(chuàng)造性地重構(gòu)‘剔骨還父’倫理敘事，父子沖突的儒家倫理困境實為對‘天理——人欲’矛盾的具象化表達”可得出儒家思想的影響；由材料“明末畫家陳洪綬的哪吒畫像，呈現(xiàn)出夸張的肌肉線條和扭曲的動態(tài)，強化了其叛逆氣質(zhì)?！奔八鶎W可得出明清時期思想領域變化的促進；結(jié)合所學可得出商品經(jīng)濟的發(fā)展。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一抗日戰(zhàn)爭時期，山西革命根據(jù)地創(chuàng)作了很多優(yōu)秀的紅色歌曲，如《在太行山上》《黃河大合唱》《游擊隊歌》《救亡圖存歌》等，成為了開展社會動員的有力武器。當時，晉察冀邊區(qū)工農(nóng)兵群眾多為文盲、半文盲，在此狀況下，口頭媒介的特殊作用便凸顯出來，歌詞中所包含的方言也讓群眾更易于接受。各基層黨組織也通過建立專業(yè)劇社、宣傳隊，組織文藝工作者創(chuàng)作紅色歌曲，發(fā)揮動員作用，還在《晉察冀音樂》《抗戰(zhàn)日報》等許多刊物上刊登紅色歌曲。農(nóng)村中廣泛自發(fā)成立歌詠隊，農(nóng)民自行創(chuàng)作歌謠動員身邊群眾，“歌詠已經(jīng)形成了晉察冀人民大眾的日常生活”。時至今日，仍有許多當時流傳下來的抗戰(zhàn)歌曲激勵著人們?！幾酝鹾茞偂⒗钛鳌秵酒鹋c響應：抗日戰(zhàn)爭時期山西革命根據(jù)地紅色歌曲的社會動員分析》材料二新中國成立初期，紅色歌曲迎來了繁榮發(fā)展的新階段。《展開愛國主義生產(chǎn)競賽》宣傳了愛國生產(chǎn)競賽運動政策，《我們要和時間賽跑》宣傳了國家實施第一個五年計劃的指導方針?！陡璩缮健贩从沉诵拗ú毓返氖论E，《老司機》從側(cè)面反映了第一輛解放牌汽車誕生的歷史時刻?！犊碧疥犞琛房坍嬃说刭|(zhì)勘探隊員戰(zhàn)天斗地、以苦為樂的建設者形象，《采伐歌》描繪了伐木工人火熱勞動的場景?！段沂且粋€兵》表達了愛國主義精神，《勞動最光榮》提倡了熱愛勞動的美德。這些紅色歌曲為新中國的建設事業(yè)注入了源源不斷的精神動力?！幾孕芫S娜《新中國成立初期國家建設的話語表達——以紅色歌曲為視角的分析》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括抗日戰(zhàn)爭時期紅色歌曲的特點。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，說明紅色歌曲的重要歷史作用?！敬鸢浮浚?）特點：產(chǎn)生于中華民族危難之際；以宣傳抗日救亡為主；呈現(xiàn)形式易被群眾接受；創(chuàng)作方式多樣；廣泛流傳，經(jīng)久不衰。（2）作用：宣傳黨的方針、政策；提振民族精神，激發(fā)愛國熱情；推動中國革命和建設事業(yè)；開展社會動員；記錄歷史，傳承紅色精神?！窘馕觥俊拘?】根據(jù)材料“抗日戰(zhàn)爭時期，山西革命根據(jù)地創(chuàng)作了很多優(yōu)秀的紅色歌曲，如《在太行山上》《黃河大合唱》《游擊隊歌》《救亡圖存歌》等”可知產(chǎn)生于中華民族危難之際；以宣傳抗日救亡為主；根據(jù)材料“口頭媒介的特殊作用便凸顯出來，歌詞中所包含的方言也讓群眾更易于接受”可知呈現(xiàn)形式易被群眾接受；根據(jù)材料“各基層黨組織也通過建立專業(yè)劇社、宣傳隊，組織文藝工作者創(chuàng)作紅色歌曲，發(fā)揮動員作用”可知創(chuàng)作方式多樣；根據(jù)材料“時至今日，仍有許多當時流傳下來的抗戰(zhàn)歌曲激勵著人們”可知廣泛流傳，經(jīng)久不衰。【小問2】根據(jù)材料“宣傳了愛國生產(chǎn)競賽運動政策”可知宣傳黨的方針、政策；根據(jù)材料“成為了開展社會動員的有力武器”可知開展社會動員；提振民族精神，激發(fā)愛國熱情；根據(jù)材料“為新中國的建設事業(yè)注入了源源不斷的精神動力”可知推動中國革命和建設事業(yè)；根據(jù)材料“仍有許多當時流傳下來的抗戰(zhàn)歌曲激勵著人們”可知記錄歷史，傳承紅色精神。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一郵政對人類文明的進步具有永恒的價值。中世紀時期，歐洲的郵政服務初現(xiàn)雛形，但服務范圍有限，傳遞效率不高。16——17世紀，英、法等國分別建立了國家管制下的公共郵政。17世紀末，私人郵政服務在歐洲逐漸興起，主要面向貴族和富人，郵遞員多通過騎馬或駕車來傳遞郵件。1819年，第一艘專為裝載郵件和載客而打造的遠洋輪“薩凡納號”橫渡大西洋直達利物浦；1838年，英國出現(xiàn)了郵政專用火車車廂；1908年，法國開始試驗用飛機搭載郵件。19世紀以來，借助不斷升級的交通與通信網(wǎng)，郵政網(wǎng)絡從歐洲擴散至全球，打破了早期只為富人服務的格局，極大提升了平民階層的交往能力。材料二1840年，英國發(fā)行世界上第一枚郵票——黑便士，這簡化了郵資計算和支付方式。此后，集郵文化也應運而生。隨著郵件量的增長和城市擁堵同時發(fā)生，1861年，連接倫敦尤斯頓火車站、金融城和郵政總局的氣動郵件管道建成，倫敦成為世界上第一個嘗試建設地下物流系統(tǒng)的城市。同時，隨著通信需求不斷增長，人們渴望更便捷、更高效的國際通信方式，需要一個統(tǒng)一的國際郵政規(guī)則來適應這種變化，1874年，《萬國郵政聯(lián)盟公約》簽訂，成為國際郵政發(fā)展的重要里程碑?！陨喜牧暇幾在w強《郵政簡史》（1）根據(jù)材料一，概括近代歐洲郵政的特點。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，簡析近代歐洲郵政發(fā)展的影響?！敬鸢浮浚?）特點：注重國家管理；官郵和私郵并行；服務對象逐漸擴大；受科技革命影響顯著；覆蓋范圍不斷擴大；服務效率逐步提高。（2）影響：加強了世界的聯(lián)系；促進了經(jīng)濟文化的發(fā)展；推動了國際合作；帶動了城市設施建設；便利了人們的生活。【解析】【小問1】特點：根據(jù)材料“16——17世紀，英、法等國分別建立了國家管制下的公共郵政。17世紀末，私人郵政服務在歐洲逐漸興起，主要面向貴族和富人，郵遞員多通過騎馬或駕車來傳遞郵件”可得出，注重國家管理；官郵和私郵并行；根據(jù)材料“19世紀以來，借助不斷升級的交通與通信網(wǎng)，郵政網(wǎng)絡從歐洲擴散至全球，打破了早期只為富人服務的格局，極大提升了平民階層的交往能力”可得出，服務對象逐漸擴大；根據(jù)材料“ 1819年，第一艘專為裝載郵件和載客而打造的遠洋輪‘薩凡納號’橫渡大西洋直達利物浦；1838年，英國出現(xiàn)了郵政專用火車車廂：1908年，法國開始試驗用飛機搭載郵件”可得出，受科技革命影響顯著；覆蓋范圍不斷擴大；服務效率逐步提高?！拘?】影響：根據(jù)材料一“19世紀以來，借助不斷升級的交通與通信網(wǎng)，郵政網(wǎng)絡從歐洲擴散至全球，打破了早期只為富人服務的格局，極大提升了平民階層的交往能力”可得出，加強了世界的聯(lián)系；根據(jù)材料二“1840年，英國發(fā)行世界上第一枚郵票——黑便士，這簡化了郵資計算和支付方式。此后，集郵文化也應運而生”可得出，促進了經(jīng)