堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)腳踏實(shí)地走好人生路課客觀實(shí)際與人生選擇哲學(xué)與人生一、客觀實(shí)際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)二、物質(zhì)世界的多樣統(tǒng)一性為人生選擇提供了多種可能性人生的路有千萬條，你想走一條什么路？怎樣才能走好自己的人生路？空中樓閣很久以前，山村里有一位財(cái)主。他非常富有，但生性愚鈍，盡做傻事，所以常遭到村人的嘲笑。有一天，傻財(cái)主到鄰村的一位財(cái)主家作客。他看到一幢三層樓高的新屋，寬敞明亮，高大壯麗，心里非常羨慕，心想：我也有錢，而且并不比他的少。他有這樣一幢樓，而我沒有，這像什么話呢？一回到家，他馬上派人把工匠找來，問道：“鄰村新造的那幢樓，你們知道是誰造的嗎？”工匠們回答道：“知道，那幢樓是我們幾個(gè)造的。”傻財(cái)主一聽，非常高興，說：“好極了，你們照樣子再給我蓋一次。記住要三層樓的房子，要和那幢一模一樣?！?/p>

一、客觀實(shí)際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)工匠們一邊答應(yīng)，心里一邊嘀咕；不知這次他又會(huì)做出什么傻事來?？墒遣还茉鯓樱€得照吩咐去做，大家便各自忙開了。一天，財(cái)主來到工地，東瞅瞅，西瞧瞧，心里十分納悶，便問正在打地基的工匠：“你們這是在干什么？”“造一幢三層樓高的屋子呀，是照您吩咐干的。”“不對(duì)，不對(duì)。我要你們?cè)斓氖悄堑谌龑訕堑奈葑?。我只要最上面的那層，下面那二層我不要，快拆掉。先造最上面的那層?！惫そ硞兟牶蠊笮?，說：“只要最上面那層，我們不會(huì)造，你自己造吧！”空中樓閣空中樓閣能夠建成嗎？為什么？人不是僅僅依靠自己的主觀意志就能對(duì)人生道路做出正確選擇的。一、客觀實(shí)際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)1、人生選擇不能只靠主觀意志情景對(duì)話：從前，有個(gè)牧師勸窮人信教。他問一個(gè)窮人：“你死后愿升天堂，還是愿下地獄？”窮人回答說：“唉，看吧！哪邊的玉米面便宜，就到哪邊去吧！”這個(gè)小故事告訴我們什么道理？一切從實(shí)際出發(fā)，就是人們?cè)谌魏螘r(shí)候、任何條件下，從事任何工作，都要把客觀實(shí)際作為出發(fā)點(diǎn)、立足點(diǎn)，把客觀實(shí)際作為我們想問題、辦事情的根據(jù)。2、想問題做事情必須從客觀實(shí)際出發(fā)什么是一切從實(shí)際出發(fā)？舉例說明：家庭生活消費(fèi)（住房、家電、汽車等）結(jié)合上述漫畫，說明堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)反對(duì)的錯(cuò)誤傾向。一切從實(shí)際出發(fā)想一想漢語里有哪些成語體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)？因地制宜；因勢(shì)利導(dǎo)；因材施教；量體裁衣；對(duì)癥下藥；隨機(jī)應(yīng)變；量入為出量力而行審時(shí)度勢(shì)……你知道圖片反映了哪個(gè)成語嗎？拔苗助長(zhǎng)或者揠苗助長(zhǎng)想一想漢語里體現(xiàn)違反一切從實(shí)際出發(fā)的成語有哪些？對(duì)牛彈琴；削足適履；抱薪救火；飲鴆止渴；好高騖遠(yuǎn)；按圖索驥；掩耳盜鈴；守株待兔；刻舟求劍；以卵擊石;螳臂當(dāng)車

什么是客觀實(shí)際？P4指存在于我們意識(shí)之外的現(xiàn)實(shí)情況，即事物自身的屬性、特點(diǎn)以及事物之間的種種聯(lián)系。舉例說明：農(nóng)民用來生產(chǎn)農(nóng)作物的土地本身的特點(diǎn)和屬性。你的客觀實(shí)際呢？家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)情況、家庭生活環(huán)境等。從實(shí)際出發(fā)，就要探尋和把握客觀事物的內(nèi)在規(guī)律，做到實(shí)事求是。P5有一家養(yǎng)著一只母牛，平時(shí)都是每天擠奶一次以供自用。一天，主人決定要宴請(qǐng)客人，便想每天擠奶積攢著，這樣等到請(qǐng)客那天，就會(huì)有足夠的牛奶。可是又一想，離請(qǐng)客還有一個(gè)月呢，如果奶擠下來放著，不都要邊酸了嗎？還不如在牛肚里儲(chǔ)藏著，到時(shí)候有多有新鮮，豈不是更好！注意拿定了，他就不再天天擠奶，也不讓小牛吃奶。請(qǐng)客的日子到了，賓客紛紛入座，主人興沖沖跑去擠奶，結(jié)果一滴奶也擠不出來。小故事，大道理人生的客觀實(shí)際，首先指人生具體的客觀的社會(huì)歷史條件。人生的客觀實(shí)際，還包括個(gè)人的主觀條件。人生的客觀實(shí)際還指人生的不同階段所具有的不同特點(diǎn)、情況和問題。要做出正確的人生選擇，還要正確認(rèn)識(shí)自己的過去和現(xiàn)在，才能把握好自己的未來3、根據(jù)客觀實(shí)際選擇人生道路P6故事-----子不同命傳說古代魯國(guó)一位姓施的人，他的兩個(gè)兒子，大兒子懂學(xué)問，小兒子通兵法。

大兒子以仁義的道理去勸說齊國(guó)國(guó)君，齊國(guó)國(guó)君用他做公子的老師；

小兒子到了楚國(guó)，用兵法去勸說楚王，楚王很高興，就用他做執(zhí)法將軍。兩個(gè)兒子的俸祿，使他家很快就富足起來，鄰里無不羨慕。

施氏的鄰居孟氏，也有兩個(gè)兒子，也是大兒子好學(xué)問，小兒子好兵法，但家境很窮，因此，他便向施家求教致富的方法，施家便把實(shí)情告訴了孟氏。于是，孟氏的大兒子去秦國(guó)，拿仁義之理去說服秦王。秦王卻說："現(xiàn)在諸侯們激烈斗爭(zhēng)，最需要的是練兵和籌餉。你要用仁義來治理我的國(guó)家，是招致滅亡的道路！"遂給他用了宮刑，然后放他回家。

孟氏的小兒子到了衛(wèi)國(guó)，用兵法來勸說衛(wèi)侯，衛(wèi)侯說："我們是個(gè)很弱小的國(guó)家，而且夾在很多大國(guó)的中間，大國(guó)我要順從他們，小國(guó)我要安撫他們，這才是求得安全的辦法。要是依靠兵法權(quán)謀，那我國(guó)的滅亡就在眼前了。要是讓你好好地回去，再到別國(guó)去干事情，我國(guó)就可能受到災(zāi)難。"于是砍斷了他的腳，把他送到魯國(guó)。

孟氏全家含悲忍憤，怨恨施家沒出好主意。人生的客觀實(shí)際，首先指人生具體的客觀的社會(huì)歷史條件。人生的客觀實(shí)際，還包括個(gè)人的主觀條件。個(gè)人的主觀條件（興趣、性格和能力等）、客觀條件（體質(zhì)、家庭和學(xué)業(yè)基礎(chǔ)等）；想一想：性格內(nèi)向的人適合做律師？體質(zhì)差的人適合讀軍校嗎？不善于表達(dá)的人合適做老師嗎？囚犯托馬斯·B·科斯坦在其歷史著作《三個(gè)愛德華》

中敘述了雷納德三世的生平。雷納德三世是14世紀(jì)時(shí)統(tǒng)治現(xiàn)今比利時(shí)一帶的君主，以身體肥胖出名。

雷納德三世的弟弟名叫愛德華。有一次，在與雷納德發(fā)生一番激烈爭(zhēng)吵之后，弟弟愛德華成功發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)政變。愛德華將其兄長(zhǎng)抓了起來，但沒有馬上處死他，而是在一個(gè)城堡里給他專門建了一個(gè)房間。

愛德華向雷納德保證：只要他從那個(gè)房間走出去，他就能重新回到從前的位置。

對(duì)大多數(shù)人來說，愛德華給兄長(zhǎng)的條件算得上寬大。因?yàn)榍艚准{德的房間有窗有門，而且門從不上鎖，窗戶也一直是開著的。問題是，雷納德體形過于龐大，而那些門窗均是正常大小。雷納德如果要重獲自由，就必須節(jié)食減肥。

然而愛德華對(duì)其兄長(zhǎng)的弱點(diǎn)一清二楚。他每天都打發(fā)人把各種各樣的美味端給雷納德品嘗。雷納德對(duì)好吃的是來者不拒。不多日子下來，雷納德的體重不減反增，變得越來越肥胖了。

有人指責(zé)愛德華不該對(duì)兄長(zhǎng)如此殘忍。愛德華的回答是：“我哥哥不是一名囚犯。只要他愿意，他就可以離開，決定權(quán)在他手里?！?/p>

雷納德在那個(gè)房間一呆就是10年，直到弟弟愛德華戰(zhàn)死后才被放出來。然而，雷納德的身體已經(jīng)被自己多年的貪吃糟蹋得一塌糊涂了，出獄后不到一年就一命嗚呼了。

愛德華說得沒錯(cuò)，他哥哥雷納德沒有被他囚禁，真正囚禁雷納德的是他自己的欲望。人生的客觀實(shí)際，還包括個(gè)人的主觀條件。男人的愿望：3歲，不尿褲子;5歲，能自己吃飯;10歲，考試拿高分；18歲，考個(gè)好學(xué)校；20歲，能有漂亮的女朋友;22歲，找份好工作；30歲，有房有車有老婆;40歲，有地位;50歲，有錢有地位，受人尊重;60歲，兒孫滿堂;70歲，能自己吃飯;80歲，能不尿褲子人生的客觀實(shí)際還指人生的不同階段所具有的不同特點(diǎn)、情況和問題。思考：我們應(yīng)該如何看待過去、現(xiàn)在和未來?要做出正確的人生選擇，還要正確認(rèn)識(shí)自己的過去和現(xiàn)在，才能把握好自己的未來呂蒙初不習(xí)文，孫權(quán)開導(dǎo)他和另一個(gè)勇將說：“你們?nèi)缃穸忌砭右?，掌管?guó)事，應(yīng)當(dāng)多讀書，使自己不斷進(jìn)步?！眳蚊赏仆姓f：“在軍營(yíng)中常?？嘤谑聞?wù)繁多，恐怕不容許再讀書了?！睂O權(quán)耐心指出：“我難道要你們?nèi)ャ@研經(jīng)書做博士嗎?只不過叫你們多瀏覽些書，了解歷史往事，增加見識(shí)罷了。你們說誰的事務(wù)能有我這樣多呢?我年輕時(shí)就讀過《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《左傳》、《國(guó)語》，自我執(zhí)政以來，又仔細(xì)研究了‘三史’(《史記》、《漢書》、《東觀漢記》)及各家的兵法，自己覺得大有收益。像你們二人，思想氣質(zhì)穎悟，學(xué)習(xí)一定會(huì)有收益，怎么可以不讀書呢?應(yīng)該先讀《孫子》、《六韜》、《左傳》、《國(guó)語》以及‘三史’。東漢光武帝擔(dān)任著指揮戰(zhàn)爭(zhēng)的重?fù)?dān)，仍是手不釋卷。曹操也說自己老而好學(xué)。你們?yōu)槭裁雌荒苊銊?lì)自己呢?”呂蒙從此開始學(xué)習(xí)，專心嘞奮，他所看過的書籍，連那些老儒生也趕不上。

魯肅繼周瑜掌管吳軍后，上任途中路過呂蒙駐地，呂蒙擺酒款待他。魯肅還以老眼光看人，覺得呂蒙有勇無謀，但在酒宴上兩人縱論天下事時(shí)，呂蒙不乏真知灼見，使魯肅很受震驚。酒宴過后，魯肅感嘆道：“我一向認(rèn)為老弟只有武略，時(shí)至今日，老弟學(xué)識(shí)出眾，確非吳下阿蒙了?！眳蚊傻溃骸笆縿e三日，但更刮目相看。老兄今日既繼任統(tǒng)帥，才識(shí)不如周公瑾(周瑜)，又與關(guān)羽為鄰，確實(shí)很難。關(guān)羽其人雖已年老卻好學(xué)不倦，讀《左傳》朗朗上口，性格耿直有英雄之氣，但卻頗為自負(fù)，老兄既與之相鄰，應(yīng)當(dāng)有好的計(jì)策對(duì)付他?！彼麨轸斆C籌劃了三個(gè)方案，魯肅非常感激地接受了。從典故可以看出，“士別三日，當(dāng)刮目相看”有四層意思：第一，三日后能被人刮目相看的必須是“士”，也就是有志氣、有志向的人；第二，士要被人刮目相看必須別“三日”，這里的三日當(dāng)然不是指三天，而是指經(jīng)過一段時(shí)間之后；第三，時(shí)間可以改變一切，量的積累會(huì)導(dǎo)致質(zhì)的變化；第四，事物是發(fā)展變化的，不能用老眼光、老觀點(diǎn)看待同一事物。要做出正確的人生選擇，還要正確認(rèn)識(shí)自己的過去和現(xiàn)在，才能把握好自己的未來身高1米46，平常穿高跟鞋1米53大專文憑自稱懂詩畫、會(huì)彈琴，精通古漢語，自稱“9歲起博覽群書，20歲達(dá)到頂峰，智商前300年后300年無人能及”?，F(xiàn)主要研讀《知音》、《故事會(huì)》等人文社科類書籍。實(shí)踐與探究1：能找到符合她標(biāo)準(zhǔn)的男友嗎？選擇男友的標(biāo)準(zhǔn)：1、北大清華碩士2、經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)3、有國(guó)際視野4、身高1米76至1米835、無生養(yǎng)歷史6、東部?jī)?nèi)地戶籍7、年齡25至28歲。

愛因斯坦絕對(duì)沒我聰明，他發(fā)明電燈的嘛。（電燈的發(fā)明者的是愛迪生）必須具備國(guó)際視野，有征服世界的欲望。奧巴馬才符合我的征婚標(biāo)準(zhǔn)我在家樂福超市工作，世界500強(qiáng)要說我寫詩的風(fēng)格嘛，比較像顧城，寫文章嘛，人家都說我像魯迅很多人都說我漂亮。我也知道我漂亮朋友，我認(rèn)為你的英語還有欠缺！some后面的man應(yīng)該是復(fù)數(shù)形式！應(yīng)該是somemans我配梅西綽綽有余與其說“鳳姐”征婚是件離奇可笑的事情，不如承認(rèn)它的真實(shí)。和鳳姐年齡相仿的學(xué)生，我們是否也和鳳姐一樣沒有“自知之明”地憧憬著美好的肥皂泡泡？我們都是生活在一個(gè)差不多層面上的人群，可似乎彌漫開來的是一種難以言喻的優(yōu)越感，覺得自己比羅玉鳳聰明，不會(huì)做出那樣瘋狂而愚蠢的舉動(dòng)。從某一角度來講，我們也看到身邊部分人在表演著另一個(gè)版本的“羅玉鳳”：對(duì)于明天沒有現(xiàn)實(shí)的打算，過一天算一天；在校園里忘我地談情說愛，腦子里只有卿卿我我，哪有課堂、教科書；電腦前黑天白日，逃課后睡得昏天暗地…

請(qǐng)問：有朝一日，當(dāng)不切實(shí)際的美好幻想被社會(huì)的棱角刺破時(shí)，你能勇往直前嗎？你知道日后工作的壓力與繁忙嗎？你知道打拼生活的艱辛嗎？當(dāng)你在社會(huì)挑戰(zhàn)面前無能為力時(shí)，還會(huì)如此安逸嗎？因?yàn)橛兄嗵摶玫膲?mèng)想，才會(huì)不珍惜如今積累實(shí)力的機(jī)會(huì)。所以，不如現(xiàn)在以“鳳姐”為鑒，保持清醒頭腦，好好定位自己，把握美好的學(xué)習(xí)時(shí)光，踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步。二、物質(zhì)世界的多樣統(tǒng)一性為人生選擇提供了多種可能性實(shí)踐與探究2：楊瀾的選擇——1、畢業(yè)于北京外國(guó)語大學(xué)英語系2、放棄主持紅極一時(shí)的《正大綜藝》，以全優(yōu)的成績(jī)獲得哥倫比亞大學(xué)國(guó)際關(guān)系專業(yè)的碩士學(xué)位3、現(xiàn)持有11家亞洲地區(qū)媒體類企業(yè)公司之股份；包括31種各類雜志、3種不同類型報(bào)章、10條電視廣播頻道、3個(gè)門戶網(wǎng)站4、陽光媒體投資的主席楊瀾已經(jīng)決定將其在公司的57％的資產(chǎn)捐贈(zèng)給社會(huì)1、人生道路不是只有一種選擇思考：下面故事中的這位青年為自己選擇了什么樣的人生發(fā)展道路？為什么？臺(tái)灣作家林清玄當(dāng)年做記者時(shí)，曾經(jīng)報(bào)道了一個(gè)小偷，作案手法細(xì)膩，犯案上千起，第一次被捉到。他在文章的最后，情不自禁的感嘆：“像心思如此細(xì)密、手法那么靈巧、風(fēng)格那么獨(dú)特的小偷，有是那么斯文有氣質(zhì)，如果不做小偷，做任一行都會(huì)有成就的吧！”沒想到，他二十年前無心寫下的這句話，卻影響了一個(gè)青年人的一生。如今，當(dāng)年的小偷已經(jīng)是臺(tái)灣幾家羊肉店的大老板了！在一次邂逅中，這位老板真誠(chéng)地對(duì)林清玄說：“林先生寫的那篇稿件，打破了我生活中盲點(diǎn)，使我想，為什么除了做小偷，我沒有想過做正業(yè)呢？”從此他脫胎換骨，重新做人。近代德國(guó)著名的哲學(xué)家和科學(xué)家萊布尼茲有一天同國(guó)王談?wù)撜軐W(xué)。萊布尼茲說世界上沒有兩個(gè)彼此完全相同的東西。國(guó)王不信，馬上命人在花園里找兩片完全相同的樹葉，結(jié)果總是被萊布尼茲挑出它們之間的差別。其實(shí)何止是樹葉，世界上一切事物都不會(huì)是完全相同的。即使是孿生兄弟，也有差異。有一個(gè)作家說過：“世界上沒有兩粒相同的砂子，沒有兩只相同的蒼蠅，沒有兩雙相同的手掌，沒有兩個(gè)相同的鼻子?！边@個(gè)作家這樣說的是有道理的，世界上的事物和現(xiàn)象，形形色色、千差萬別、千姿百態(tài)。萊布尼茲對(duì)國(guó)王說世界上沒有兩個(gè)彼此完全相同的東西后，他又繼續(xù)說世界上沒有兩個(gè)彼此完全不同的東西。國(guó)王又不信，馬上要人在花園里找兩片完全不同的樹葉。結(jié)果總被萊布尼茲指出它們之間的相同地方。2、物質(zhì)世界的統(tǒng)一性與多樣性人生選擇存在多樣性，不去選擇和什么都想選擇都是不現(xiàn)實(shí)的。人不能同時(shí)坐兩把椅子；也不能同時(shí)腳踩兩只船。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙國(guó)都城邯鄲的人以走路姿勢(shì)優(yōu)美而著稱。有個(gè)燕國(guó)人來到邯鄲，要學(xué)習(xí)他們?nèi)绾巫呗?。他發(fā)現(xiàn)滿街的人走路各異，但都優(yōu)雅，就見一個(gè)學(xué)一個(gè)。結(jié)果，他什么都沒學(xué)會(huì)，連自己原先是如何走路的都忘了，只好爬著回去。邯鄲學(xué)步布里丹毛驢效應(yīng)布里丹養(yǎng)了一頭小毛驢，他每天要向附近的農(nóng)民買一堆草料來喂。這天，送草的農(nóng)民出于對(duì)哲學(xué)家的景仰，額外多送了一堆草料放在旁邊。這下子，毛驢站在兩堆數(shù)量、質(zhì)量和與它的距離完全相等的干草之間，可為難壞了。它雖然享有充分的選擇自由，但由于兩堆干草價(jià)值相等，客觀上無法分辨優(yōu)劣，于是它左看看，右瞅瞅，始終無法分清究竟選擇哪一堆好。布里丹毛驢效應(yīng)于是，這頭可憐的毛驢就這樣站在原地，一會(huì)兒考慮數(shù)量，一會(huì)兒考慮質(zhì)量，一會(huì)兒分析顏色，一會(huì)兒分析新鮮度，猶猶豫豫，來來回回，在無所適從中活活地餓死了。這個(gè)故事給你什么啟示？該怎樣選擇？西邊鄰居家有五個(gè)兒子，大兒子老實(shí)勤奮，二兒子聰明，三兒子是瞎子，四兒子駝背，五兒子瘸腿。作為父親該怎樣指導(dǎo)他們?nèi)松l(fā)展的方向？大兒子務(wù)農(nóng)二兒子經(jīng)商三兒子算命四兒子搓麻繩五兒子紡線你在做什么？某天，某建筑工地。甲、乙、丙三名建筑工人一字排開正在砌墻。一名路人一時(shí)興起，用同一個(gè)問題分別求詢于三名工人。路人問甲：“師傅，請(qǐng)問您在做什么呢？”甲繼續(xù)砌墻，沒好氣地說：“沒看見我在砌墻嗎？明知故問？”路人又問乙：“師傅，請(qǐng)問您在做什么呢？”乙抬了抬身子，回頭答道：“我在蓋一棟高樓?！甭啡擞秩柋骸皫煾?，請(qǐng)問您在做什么呢？”丙直起腰，回頭面帶微笑地說道：“我在建設(shè)一座美麗的城市?！?0年后，成就卓著的丙擔(dān)任了建筑公司的總經(jīng)理，乙升任為總經(jīng)理助理，甲還在砌墻。千手觀音千手觀音領(lǐng)舞的聾啞姑娘，就是中國(guó)殘疾人藝術(shù)團(tuán)的著名舞蹈家，湖北姑娘邰麗華邰麗華兩歲時(shí)，因一次高燒失去了聽力。沒過多久，她甜美的歌喉也關(guān)閉了。但她并沒有因此而怨天尤人13歲時(shí)，邰麗華只身到武漢上中學(xué)，并開始在舞臺(tái)上嶄露頭角。15歲那年，中國(guó)殘疾人藝術(shù)團(tuán)挑中了