第1頁（共1頁）2025年青海省中考語文試卷一、基礎(chǔ)知識（28分）畢業(yè)在即，學(xué)生會組織各社團(tuán)以“韶華筑夢·篤行致遠(yuǎn)”為主題制作畢業(yè)紀(jì)念冊，邀請你一起參與并完成相關(guān)任務(wù)?！驹O(shè)計(jì)封面】1．（4分）按要求完成下列小題。（1）美術(shù)社為畢業(yè)紀(jì)念冊設(shè)計(jì)封面，請選擇你最喜歡的一幅，將主題“韶華筑夢?篤行致遠(yuǎn)”八個字用正楷或行書正確、工整地書寫在田字格內(nèi)，形成專屬于你自己的紀(jì)念冊封面。（2）在封面設(shè)計(jì)過程中，有同學(xué)認(rèn)為畢業(yè)冊主題中的“筑”應(yīng)改為“鑄”，你是否同意他的觀點(diǎn)，請根據(jù)下圖《現(xiàn)代漢語字典》中的釋義說明理由?！緯鴮懶蜓浴?．（6分）文學(xué)社準(zhǔn)備用古今詩文作為紀(jì)念冊序言，請你參與并完成下列任務(wù)。韶華筑夢?篤行致遠(yuǎn)韶華的底色是竹簡帛書流轉(zhuǎn)的智慧是唐詩宋詞飄飛的思緒是五千年經(jīng)典的華章韶華的鋒芒是“天問”探測的蒼穹是高鐵穿越的山海是科技強(qiáng)國閃耀的光芒韶華的筋骨是志士仁人的正氣是shù（）邊戰(zhàn)士的丹心是君子堅(jiān)韌品格的芬芳韶華的本色是____是圖書館中耕耘的筆聲是青春記憶最耀眼的勛章（1）詩中加點(diǎn)字讀音正確的一項(xiàng)是A．qúnB．qióng（2）給詩中的拼音選擇正確的漢字A．戍B．戌（3）請仿照波浪線部分在橫線上仿寫一個句子，使詩歌內(nèi)容完整連貫。3．（10分）請你將序言中的古詩文補(bǔ)充完整。三年的學(xué)習(xí)生活，是一段且行且歌的旅程。我們聆聽諸葛亮“（1），非寧靜無以致遠(yuǎn)”（《誡子書》諸葛亮）的教導(dǎo)，明志篤行；我們銘記孔子“學(xué)而不思則罔，（2）”（《＜論語＞十二章》）的教誨，勤學(xué)善思；我們體會杜甫“（3），一覽眾山小”（《望岳》杜甫）的壯志，自信樂觀；我們感受李賀“報(bào)君黃金臺上意，（4）”（《雁門太守行》李賀）的赤誠，敢于擔(dān)當(dāng)。我們懂得“（5），（6）”的道理（請寫出連續(xù)兩句惜時的句子），珍惜時間。相識猶如昨天，離別卻又在即。我們感受王勃“（7），（8）”（《送杜少府之任蜀州》王勃）超越時空的真摯情感，珍惜友誼。我們寫下“（9），（10）”的美好祝愿（請寫出連續(xù)兩句表達(dá)祝福的句子），致敬我們最火熱的青春?！驹O(shè)計(jì)內(nèi)容】4．（8分）為了磨礪科學(xué)品質(zhì)，涵養(yǎng)科學(xué)精神，科技社準(zhǔn)備將“科技之光”的學(xué)習(xí)成果作為紀(jì)念冊的第一板塊，請你參與并完成下列任務(wù)。【材料一】【材料二】中國航天事業(yè)奠基人錢學(xué)森大事年表時間年齡主要事件1911年12月11日生于上海1939年28歲獲加州理工學(xué)院航空、數(shù)學(xué)博士學(xué)位1947年36歲任加州理工學(xué)院教授1950年39歲要求回國，遭美國當(dāng)局扣留關(guān)押，獲釋后遭軟禁5年1955年44歲沖破重重阻礙，帶領(lǐng)全家回國1956年45歲出任中國科學(xué)院力學(xué)研究所第一任所長1960年49歲成功組織我國制造的第一枚近程導(dǎo)彈的飛行實(shí)驗(yàn)1966年55歲成功領(lǐng)導(dǎo)了用于近程導(dǎo)彈運(yùn)載原子彈的“兩彈結(jié)合”飛行實(shí)驗(yàn)1985年74歲因?qū)ξ覈鴳?zhàn)略導(dǎo)彈技術(shù)的貢獻(xiàn)，獲全國科技進(jìn)步特等獎1991年80歲被授予“國家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽(yù)稱號，一級英雄模范獎?wù)?009年10月31日98歲在北京逝世【材料三】中國載人航天器命名探究：為感受中國載人航天器命名中的那些宇宙級中式浪漫，以下是同學(xué)們利用人工智能工具對“夢天”和“問天”的命名及介紹語的評分比較。航天器中國空間站實(shí)驗(yàn)艙圖片命名夢天問天介紹語在無垠的星海中，一首來自遠(yuǎn)古的詩篇，帶著詩人心中的月宮幻夢，輕盈地懸浮于宇宙之間。每一次實(shí)驗(yàn)都是我們對宇宙的詩意告白。一位佇立于星河之間的智者，書寫著人類對未知的追問與渴望，是我們與宇宙對話的窗口。讓每一次實(shí)驗(yàn)都成為對蒼穹的深情叩問。人工智能工具評分夢天：8分該名稱化用李賀《夢天》詩句“遙望齊州九點(diǎn)煙”，象征航天事業(yè)承載的民族復(fù)興之夢。介紹語兼具浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的平衡，強(qiáng)調(diào)科學(xué)探索的前瞻性與想象力。問天：9分該名稱源自屈原《天問》，體現(xiàn)中華民族對宇宙的哲學(xué)思考，傳承“路曼曼其修遠(yuǎn)兮”的探索精神。介紹語融合古典文學(xué)與現(xiàn)代航天的時空對話，暗含“向宇宙發(fā)問”的科研精神。（1）閱讀【材料一】，請寫出你從中得出的結(jié)論：（2）閱讀【材料二】，你探究出的科學(xué)家精神：（3）你同意【材料三】中人工智能工具的評分結(jié)果嗎？請闡述理由。（4）為了更準(zhǔn)確地了解命名的由來及含義，你還可以通過哪些途徑進(jìn)行深入探究？（5）通過以上三則材料給你的啟示，請寫出你的青春宣言，收入你的紀(jì)念冊。二、閱讀（42分）閱讀經(jīng)典，可以陶冶情操。詩文鑒賞社準(zhǔn)備將“君子之風(fēng)”的學(xué)習(xí)成果作為紀(jì)念冊的第二板塊，請你參與并完成下列任務(wù)。5．（14分）君子風(fēng)骨。【文本一】卜算子?詠梅陸游驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故?！疚谋径繍凵徴f周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。【文本三】尚節(jié)亭記（節(jié)選）劉基夫竹之為物，柔體而虛中，婉婉焉①而不為風(fēng)雨摧折者，以其有節(jié)也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，葉不易，色蒼蒼而不變，有似乎臨大節(jié)而不可奪之君子。世衰道微，能以節(jié)立身者鮮矣。中立②抱材未用，而早以節(jié)立志，是誠有大過人者，吾又安得不喜之哉。注釋：①婉婉焉：柔美的樣子。②中立；黃中立，人名。（1）【辨手法?析字義】篇名表現(xiàn)手法描寫對象語句方法及釋義《卜算子?詠梅》A梅一任群芳妒課內(nèi)遷移法：野芳發(fā)而幽香芳：C《愛蓮說》蓮香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植成語借鑒法：多多益善益：D《尚節(jié)亭記》B而柯不改，葉不易查閱詞典法：①容易；②平和；③改變；④交換。易：E（2）【賞文本?明內(nèi)涵】三則文本所描寫的對象不同，但都表現(xiàn)了君子的美好品質(zhì)。結(jié)合文本內(nèi)容，具體分析。（3）【識其物?探其意】除了三則文本中所描寫的對象，還有一些草木也有類似的象征意義，請寫出一例并簡要分析。（4）【悟精神?促成長】請從三則文本中挑選一句你喜歡的句子作為你的座右銘，收入你的紀(jì)念冊。座右銘卡片文句：出處：作為座右銘的理由：6．（17分）先生風(fēng)范?！疚谋疽弧竣僭陟o水中投下知識革命之石的是蔡元培先生。蔡先生1916年出任北京大學(xué)校長，是中國文化孕育出來的著名學(xué)者。②中國人可以說在不知不覺間都受過老子的影響，蔡先生也不例外，所以先生處事，常常持“水到渠成”的態(tài)度。不與人爭功，不與事爭時，別人性急了，先生常說“慢慢來”。③蔡先生早年寫過許多才華橫溢，見解精辟的文章，與當(dāng)時四平八穩(wěn)，言之無物的科舉八股形成強(qiáng)烈的對比。這位才子，二十歲就中了舉人，接連成了進(jìn)士、翰林院編修。他酒量如海，才氣磅礴。讀書時，伸出纖細(xì)的手指迅速翻著書頁，似乎是一目十行，但又過目不忘。④蔡先生晚年表現(xiàn)了中國文人的一切優(yōu)點(diǎn)。他那從眼鏡上面望出來的兩只眼睛，機(jī)警而沉著。先生日常性情溫和，如冬日暖陽般可愛，處事接物，恬淡從容。他語調(diào)平和，很少疾言厲色，但在氣憤時，他的話也會變得非?？旖荨?yán)厲、扼要——像法官宣判一樣的簡單明了，也像絨布下面冒出來的匕首那樣尖銳。⑤他身材矮小，但是行動沉穩(wěn)。他對自然和藝術(shù)的愛好使他的心境平靜，思想崇高，趣味雅潔，態(tài)度中正平和，生活樸素而謙抑。他虛懷若谷，對于任何意見、批評或建議都欣然接納。⑥北大在蔡校長主持之下，開始一連串的重大改革。自古以來，中國的知識領(lǐng)域一直是由文學(xué)獨(dú)霸的，而北京大學(xué)在蔡元培先生的引領(lǐng)下，科學(xué)與文學(xué)開始分庭抗禮，歷史、哲學(xué)和四書五經(jīng)也開始根據(jù)現(xiàn)代的科學(xué)方法來研究，為學(xué)問而學(xué)問的精神蓬勃一時?！x自《蔣夢麟自傳西潮?新潮》（華文出版社），有刪改【文本二】①1931年，梅貽琦正式出任清華校長，可謂就任于危難之際。②此后不到十年時間，清華大學(xué)便聲名鵲起。③梅貽琦治校期間，校務(wù)采用分層負(fù)責(zé)制，講民主，又法度嚴(yán)明。他在主張學(xué)術(shù)獨(dú)立、自由教育的同時，審時度勢，極力推行通才教育。他認(rèn)為在抗戰(zhàn)的特殊背景下，大學(xué)重心“應(yīng)在通而不在?！保詽M足社會、國家的需要為宗旨。④同時，禮遇教師也是清華得以興旺的重要因素。梅貽琦曾親自到火車站接趙元任先生。他和國學(xué)研究院四大導(dǎo)師王國維、梁啟超、陳寅恪、趙元任一直保持著誠摯的友誼。⑤最有影響的事例是對華羅庚的“三破格”：華羅庚只有初中學(xué)歷，先做小學(xué)教員，后為店員，被梅貽琦破格錄入清華大學(xué)；又破格從一名系資料員轉(zhuǎn)升為助教，被允許修習(xí)大學(xué)課程，并被送到英國劍橋大學(xué)深造；最后又破格未經(jīng)講師、副教授階段而被聘為教授。⑥梅貽琦為人重實(shí)干，平時不茍言笑，開會很少說話，人稱“寡言君子”，但他在報(bào)告或討論時，言語條理分明，在許多人爭辯不休時，他常能一言解糾紛。熟悉他的朋友都知道，他雖話少，卻極富幽默感和人情味。⑦1937年，在清華、北大、南開三校奉命遷往昆明成立西南聯(lián)大期間，他凡事講究民主，處理問題公正，并和眾多教授一樣貧寒。⑧一次，家中來客，夫人韓詠華只能上街?jǐn)[地?cái)偅u掉子女幼時所穿的衣服，用換來的錢待客。民間還盛傳這樣一件趣事：西南聯(lián)大辦了一個教學(xué)質(zhì)量高的附中，昆明市民都想把自己的子女送到這所學(xué)校去讀書，云南省主席龍?jiān)频呐畠?、梅貽琦的小女兒都報(bào)考了這所學(xué)校。龍?jiān)频呐畠簺]考上。曾給予聯(lián)大許多支持的龍?jiān)?，認(rèn)為梅貽琦太不給面子，就派他的秘書長前去疏通。但秘書長不動，說：“我打聽過了，梅校長的女兒也未被錄取。”龍?jiān)祁D時氣消。⑨在戰(zhàn)亂頻仍、校務(wù)繁重、生活艱苦的環(huán)境下，梅貽琦嘔心瀝血，管理井井有條，創(chuàng)造出聯(lián)大“篳路藍(lán)縷?弦歌不輟”的局面。其高風(fēng)亮節(jié)廣受贊譽(yù)，被稱為西南聯(lián)大的“船長”。⑩1946年9月，梅貽琦辭別春城，回到北京，繼續(xù)任清華大學(xué)校長。?“生斯長斯，吾愛吾廬”，梅貽琦用這八個字概括了他與清華的不解之緣。由生到死，梅貽琦一生只干好這一件事：奠定了清華的校格，提升了清華的聲望?！x自梅玉榮《梅貽琦：一生清華，一世清白》，有刪改（1）閱讀這兩篇選文，梳理文章內(nèi)容，說說在兩位校長的主持下，清華大學(xué)和北京大學(xué)蓬勃發(fā)展的原因分別是什么。（2）這兩篇選文語言或平實(shí)自然、或典雅凝練、或生動形象……試找出其中一處，結(jié)合相關(guān)詞句或段落，加以賞析。（3）梅貽琦說：“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也?！苯Y(jié)合兩則文本，談?wù)勀銓Α按髱煛钡睦斫?。?）走近這些偉人，我們既能回顧那些波瀾壯闊的歷史畫卷，也能感受到個人和民族命運(yùn)融為一體的生命榮光。請從革命文學(xué)作品《紅星照耀中國》《紅巖》《長征》中任意選擇一位人物，結(jié)合相關(guān)情節(jié)進(jìn)行分析。7．（11分）讀書可以涵養(yǎng)性情，啟迪人生。閱讀寫作社準(zhǔn)備將“讀書啟智”的學(xué)習(xí)成果作為紀(jì)念冊的第三個板塊，請你參與并完成下列任務(wù)。人工智能時代更需要系統(tǒng)性閱讀袁振國①隨著信息技術(shù)的發(fā)展特別是人工智能時代的到來，知識、信息呈幾何級數(shù)增長，獲得知識和信息的渠道空前豐富異常便捷，于是有許多人認(rèn)為傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀已經(jīng)變得可有可無了。而我認(rèn)為，人工智能時代不僅需要傳統(tǒng)的閱讀，而且需要長期系統(tǒng)的閱讀，系統(tǒng)性閱讀變得越來越重要。所謂系統(tǒng)性閱讀，是指有目標(biāo)地持續(xù)性閱讀，從而讓人保持長期學(xué)習(xí)和閱讀的狀態(tài)。進(jìn)入人工智能時代，人際交往能力、批判性思維能力、意志能力、審美能力等在某種程度上是保持人文堅(jiān)守的定力，而系統(tǒng)性閱讀正是增強(qiáng)這些能力的強(qiáng)大力量。②系統(tǒng)性閱讀能拓展人生半徑?！兜赖陆?jīng)》說“不出戶，知天下”。A____，三國時期諸葛亮在深山小院里提出了高瞻遠(yuǎn)矚的“隆中對”，為什么？看看他屋子里堆滿的書簡就知道答案了。讀破萬卷書才能下筆如有神。人能親身經(jīng)歷的事情極其有限，上下五千年，縱橫幾萬里，胸中如有丘壑，全是書裝滿的。毛澤東主席的雄才大略來自何方？實(shí)踐斗爭的經(jīng)驗(yàn)固然重要，萬卷圖書絕對也是智慧的重要來源。一個人的天地有多大，心胸有多廣，與他系統(tǒng)性閱讀的程度息息相關(guān)。閱讀的本質(zhì)是以有限生命體驗(yàn)無限可能的過程。它不僅是信息的輸入，更是認(rèn)知重構(gòu)、情感共鳴與實(shí)踐創(chuàng)新的綜合活動，是人生“圓規(guī)”的半徑。③系統(tǒng)性閱讀能培養(yǎng)批判性思維。在信息過載與算法操控的時代，閱讀的價(jià)值不僅在于“知道什么”，更在于“如何知道”；不僅在于獲得一種肯定的答案，更在于知道有多少種不同的看法。在信息爆炸與人工智能并行的時代，系統(tǒng)性閱讀的獨(dú)特價(jià)值在于：對抗思維惰性，在算法推薦的信息里保持獨(dú)立思考的能力，在虛實(shí)世界里保持平衡。通過持續(xù)的系統(tǒng)性閱讀才能在主動對話中擁有獨(dú)立學(xué)習(xí)、獨(dú)立判斷、獨(dú)立決策的能力，通過批判性思維，讓每一本書成為思維進(jìn)階的階梯，個體得以在紛繁信息中錨定理性判斷。B____。④系統(tǒng)性閱讀能磨煉人的意志。系統(tǒng)性閱讀對意志力的磨煉，本質(zhì)上是將堅(jiān)持內(nèi)化為習(xí)慣的過程。C____；讀過《基督山伯爵》的人一定會為主人公在四面環(huán)海的絕望牢房里不放棄希望，終究為自己被陷害報(bào)仇雪恥而增添勇氣……系統(tǒng)性閱讀本身就是極好的磨煉意志的過程：在即時滿足盛行的人工智能時代，系統(tǒng)性閱讀的“慢節(jié)奏”與“高投入”使其成為抵御浮躁、鍛造心智的獨(dú)特途徑。⑤系統(tǒng)性閱讀能提升審美能力。文學(xué)作品無疑是最直接的審美對象。D____，魯迅稱贊《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷”，閱讀《史記》這樣的作品，既是知識理性的獲得，也是情感審美的收獲。兒童通過從圖像、文字到故事內(nèi)容的系統(tǒng)化閱讀，逐步培養(yǎng)了他們對美的感知和創(chuàng)造能力。但這種長期積累并不限于文學(xué)，還涉及藝術(shù)、歷史、科學(xué)等多領(lǐng)域知識的融合。系統(tǒng)性閱讀能夠打破學(xué)科界限，促進(jìn)跨領(lǐng)域的審美聯(lián)系。例如，結(jié)合歷史、地理等學(xué)科有意識地解讀文學(xué)作品，或通過系統(tǒng)閱讀繪畫史引發(fā)對藝術(shù)作品的興趣，均可拓展個體的審美領(lǐng)域。審美不僅是知識的獲取，更是一種精神滋養(yǎng)。通過系統(tǒng)性閱讀，個體能在人工智能時代的喧囂中尋得寧靜，培養(yǎng)對平凡事物的詩意感知，形成正確的生活態(tài)度和價(jià)值觀。⑥總之，人工智能時代，系統(tǒng)性閱讀的本質(zhì)價(jià)值不僅未被削弱，反而因技術(shù)沖擊更顯珍貴。它既是抵御思維淺層化的“錨點(diǎn)”，也是人類區(qū)別于機(jī)器的核心能力之一。未來的關(guān)鍵并非“是否閱讀”，而是“如何閱讀”——通過人機(jī)協(xié)同，將技術(shù)賦能與人文堅(jiān)守相結(jié)合，使系統(tǒng)性閱讀成為個體在智能社會中保持獨(dú)立思考、終身成長的基石?！x自《人民教育》2025年第8期（1）請根據(jù)本文的論點(diǎn)、論證方法、論據(jù)，用自己喜歡的方式，設(shè)計(jì)一份思維導(dǎo)圖。（2）以下是一則事實(shí)論據(jù)，放在文中A、B、C、D哪處合適，并說明理由。讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》，一定會為保爾?柯察金在冰天雪地的環(huán)境里，在饑寒交迫的狀態(tài)下，發(fā)著40度的高燒，咬緊牙關(guān)準(zhǔn)備戰(zhàn)備物資的鋼鐵精神熱血沸騰。（3）選文第②段畫橫線句子運(yùn)用的論證方法有什么作用？（4）結(jié)合文章內(nèi)容，聯(lián)系自身實(shí)際，談?wù)勗谌斯ぶ悄軙r代你應(yīng)該如何閱讀？將你的感悟?qū)戇M(jìn)紀(jì)念冊里。三、寫作（50分）寫作可以認(rèn)識世界、表達(dá)自我。紀(jì)念冊的第四個板塊“執(zhí)筆抒懷”留給即將畢業(yè)的你，請你用自己的文字為中學(xué)學(xué)習(xí)生涯劃上一個圓滿的句號。8．（50分）按要求作文。閱讀滋養(yǎng)青春生命，勤奮助力青春輝煌，友情潤澤青春歲月……請以“把____縫進(jìn)青春的行囊”為題，寫一篇文章。要求：（1）符合題意，中心明確，情感真實(shí)，語言通順。（2）文體不限，字?jǐn)?shù)不少于600字。（3）不得抄襲，套作。（4）文中不得出現(xiàn)真實(shí)姓名、校名、地名等相關(guān)信息。9．按要求作文。一代人有一代人的長征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。——習(xí)近平這句話給你什么啟示？請自選角度，自擬題目，寫一篇文章。要求：（1）符合題意，中心明確，情感真實(shí)，語言通順。（2）文體不限，字?jǐn)?shù)不少于600字。（3）不得抄襲，套作。（4）文中不得出現(xiàn)真實(shí)姓名、校名、地名等相關(guān)信息。

2025年青海省中考語文試卷參考答案與試題解析一、基礎(chǔ)知識（28分）畢業(yè)在即，學(xué)生會組織各社團(tuán)以“韶華筑夢·篤行致遠(yuǎn)”為主題制作畢業(yè)紀(jì)念冊，邀請你一起參與并完成相關(guān)任務(wù)?！驹O(shè)計(jì)封面】1．（4分）按要求完成下列小題。（1）美術(shù)社為畢業(yè)紀(jì)念冊設(shè)計(jì)封面，請選擇你最喜歡的一幅，將主題“韶華筑夢?篤行致遠(yuǎn)”八個字用正楷或行書正確、工整地書寫在田字格內(nèi)，形成專屬于你自己的紀(jì)念冊封面。（2）在封面設(shè)計(jì)過程中，有同學(xué)認(rèn)為畢業(yè)冊主題中的“筑”應(yīng)改為“鑄”，你是否同意他的觀點(diǎn)，請根據(jù)下圖《現(xiàn)代漢語字典》中的釋義說明理由?！窘獯稹看鸢福海?）韶華筑夢?篤行致遠(yuǎn)（2）示例：我不同意?！爸庇小敖ㄖ?、修建”之意，“韶華筑夢”表達(dá)在美好的青春時光里一點(diǎn)一點(diǎn)構(gòu)建自己的夢想，強(qiáng)調(diào)夢想構(gòu)建的過程是循序漸進(jìn)的。而“鑄”主要是“鑄造”的意思，通常用于金屬器物，用“鑄”來搭配“夢”，從語義和表達(dá)效果上看，不如“筑”字更能體現(xiàn)青春逐夢時那種一步一個腳印、慢慢構(gòu)建的過程感，所以不同意?！緯鴮懶蜓浴?．（6分）文學(xué)社準(zhǔn)備用古今詩文作為紀(jì)念冊序言，請你參與并完成下列任務(wù)。韶華筑夢?篤行致遠(yuǎn)韶華的底色是竹簡帛書流轉(zhuǎn)的智慧是唐詩宋詞飄飛的思緒是五千年經(jīng)典的華章韶華的鋒芒是“天問”探測的蒼穹是高鐵穿越的山海是科技強(qiáng)國閃耀的光芒韶華的筋骨是志士仁人的正氣是shù（）邊戰(zhàn)士的丹心是君子堅(jiān)韌品格的芬芳韶華的本色是____是圖書館中耕耘的筆聲是青春記憶最耀眼的勛章（1）詩中加點(diǎn)字讀音正確的一項(xiàng)是BA．qúnB．qióng（2）給詩中的拼音選擇正確的漢字AA．戍B．戌（3）請仿照波浪線部分在橫線上仿寫一個句子，使詩歌內(nèi)容完整連貫。【解答】答案：（1）B（2）A（3）示例：教室里求知的目光3．（10分）請你將序言中的古詩文補(bǔ)充完整。三年的學(xué)習(xí)生活，是一段且行且歌的旅程。我們聆聽諸葛亮“（1）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”（《誡子書》諸葛亮）的教導(dǎo)，明志篤行；我們銘記孔子“學(xué)而不思則罔，（2）思而不學(xué)則殆”（《＜論語＞十二章》）的教誨，勤學(xué)善思；我們體會杜甫“（3）會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”（《望岳》杜甫）的壯志，自信樂觀；我們感受李賀“報(bào)君黃金臺上意，（4）提攜玉龍為君死”（《雁門太守行》李賀）的赤誠，敢于擔(dān)當(dāng)。我們懂得“（5）少壯不努力，（6）老大徒傷悲”的道理（請寫出連續(xù)兩句惜時的句子），珍惜時間。相識猶如昨天，離別卻又在即。我們感受王勃“（7）海內(nèi)存知己，（8）天涯若比鄰”（《送杜少府之任蜀州》王勃）超越時空的真摯情感，珍惜友誼。我們寫下“（9）長風(fēng)破浪會有時，（10）直掛云帆濟(jì)滄?！钡拿篮米Ｔ福ㄕ垖懗鲞B續(xù)兩句表達(dá)祝福的句子），致敬我們最火熱的青春?！窘獯稹看鸢福海?）非淡泊無以明志（2）思而不學(xué)則殆（3）會當(dāng)凌絕頂（4）提攜玉龍為君死（注意“攜”的書寫）（5）少壯不努力（6）老大徒傷悲（7）海內(nèi)存知己（8）天涯若比鄰（9）長風(fēng)破浪會有時（10）直掛云帆濟(jì)滄?！驹O(shè)計(jì)內(nèi)容】4．（8分）為了磨礪科學(xué)品質(zhì)，涵養(yǎng)科學(xué)精神，科技社準(zhǔn)備將“科技之光”的學(xué)習(xí)成果作為紀(jì)念冊的第一板塊，請你參與并完成下列任務(wù)。【材料一】【材料二】中國航天事業(yè)奠基人錢學(xué)森大事年表時間年齡主要事件1911年12月11日生于上海1939年28歲獲加州理工學(xué)院航空、數(shù)學(xué)博士學(xué)位1947年36歲任加州理工學(xué)院教授1950年39歲要求回國，遭美國當(dāng)局扣留關(guān)押，獲釋后遭軟禁5年1955年44歲沖破重重阻礙，帶領(lǐng)全家回國1956年45歲出任中國科學(xué)院力學(xué)研究所第一任所長1960年49歲成功組織我國制造的第一枚近程導(dǎo)彈的飛行實(shí)驗(yàn)1966年55歲成功領(lǐng)導(dǎo)了用于近程導(dǎo)彈運(yùn)載原子彈的“兩彈結(jié)合”飛行實(shí)驗(yàn)1985年74歲因?qū)ξ覈鴳?zhàn)略導(dǎo)彈技術(shù)的貢獻(xiàn)，獲全國科技進(jìn)步特等獎1991年80歲被授予“國家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽(yù)稱號，一級英雄模范獎?wù)?009年10月31日98歲在北京逝世【材料三】中國載人航天器命名探究：為感受中國載人航天器命名中的那些宇宙級中式浪漫，以下是同學(xué)們利用人工智能工具對“夢天”和“問天”的命名及介紹語的評分比較。航天器中國空間站實(shí)驗(yàn)艙圖片命名夢天問天介紹語在無垠的星海中，一首來自遠(yuǎn)古的詩篇，帶著詩人心中的月宮幻夢，輕盈地懸浮于宇宙之間。每一次實(shí)驗(yàn)都是我們對宇宙的詩意告白。一位佇立于星河之間的智者，書寫著人類對未知的追問與渴望，是我們與宇宙對話的窗口。讓每一次實(shí)驗(yàn)都成為對蒼穹的深情叩問。人工智能工具評分夢天：8分該名稱化用李賀《夢天》詩句“遙望齊州九點(diǎn)煙”，象征航天事業(yè)承載的民族復(fù)興之夢。介紹語兼具浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的平衡，強(qiáng)調(diào)科學(xué)探索的前瞻性與想象力。問天：9分該名稱源自屈原《天問》，體現(xiàn)中華民族對宇宙的哲學(xué)思考，傳承“路曼曼其修遠(yuǎn)兮”的探索精神。介紹語融合古典文學(xué)與現(xiàn)代航天的時空對話，暗含“向宇宙發(fā)問”的科研精神。（1）閱讀【材料一】，請寫出你從中得出的結(jié)論：我國科學(xué)家精神在不同歷史時期持續(xù)傳承并不斷豐富，始終與國家發(fā)展緊密相連，是推動科技進(jìn)步和國家建設(shè)的重要精神支撐。（2）閱讀【材料二】，你探究出的科學(xué)家精神：強(qiáng)烈的愛國情懷、卓越的專業(yè)成就與奉獻(xiàn)精神。（3）你同意【材料三】中人工智能工具的評分結(jié)果嗎？請闡述理由。（4）為了更準(zhǔn)確地了解命名的由來及含義，你還可以通過哪些途徑進(jìn)行深入探究？（5）通過以上三則材料給你的啟示，請寫出你的青春宣言，收入你的紀(jì)念冊?！窘獯稹浚?）根據(jù)圖表可知，從1949年科學(xué)家回國到后來研制“兩彈一星”，到1978年全國科學(xué)大會、1995年科教興國戰(zhàn)略，再到2000年設(shè)立最高科技獎、2020年強(qiáng)調(diào)科學(xué)家精神的重要性，我們可以看見不同時期國家都以科學(xué)家精神為核心推動科技事業(yè)的發(fā)展。錢學(xué)森、鄧稼先等鑄就“兩彈一星”精神，袁隆平、屠呦呦等延續(xù)探索精神，體現(xiàn)科學(xué)家精神的傳承。國家對科學(xué)家的表彰和對精神的強(qiáng)調(diào)，說明其與國家發(fā)展的深度綁定。故科學(xué)家精神隨時代發(fā)展不斷深化，始終是國家科技和社會進(jìn)步的精神動力。據(jù)此概括即可。示例：科學(xué)家精神隨時代發(fā)展不斷豐富內(nèi)涵，是我國科技實(shí)力發(fā)展的重要推動力。（2）錢學(xué)森在1950年主動要求回國，即使遭美國扣留、軟禁仍堅(jiān)持，最終于1955年沖破阻礙回國，他將個人命運(yùn)與國家發(fā)展緊密相連，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛國情懷；他在航空、數(shù)學(xué)領(lǐng)域造詣深厚，回國后主導(dǎo)多項(xiàng)關(guān)鍵科研項(xiàng)目，如組織第一枚近程導(dǎo)彈飛行實(shí)驗(yàn)、領(lǐng)導(dǎo)“兩彈結(jié)合”實(shí)驗(yàn)等，為我國航天和戰(zhàn)略導(dǎo)彈技術(shù)發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)，直至晚年仍獲多項(xiàng)榮譽(yù)，一生奉獻(xiàn)于國家科技事業(yè)，這些體現(xiàn)了他卓越的專業(yè)成就與奉獻(xiàn)精神。（3）回答時需要緊扣材料中對兩個命名的評分依據(jù)，分別分析“夢天”“問天”在文化出處、精神內(nèi)涵、介紹語表達(dá)上的特點(diǎn)，然后驗(yàn)證評分標(biāo)準(zhǔn)與實(shí)際內(nèi)容的匹配度，從而判斷評分合理性即可。示例：我同意人工智能工具的評分結(jié)果。“問天”命名源自屈原《天問》，其“路曼曼其修遠(yuǎn)兮”的探索精神與航天科研的本質(zhì)高度契合。介紹語中“對蒼穹的深情叩問”直接點(diǎn)明科研態(tài)度，暗含哲學(xué)深度。而“夢天”化用李賀詩句，象征民族復(fù)興之夢，但更側(cè)重“夢想實(shí)現(xiàn)”的結(jié)果，與航天“探索過程”的核心稍顯偏離。因此，人工智能對“問天”9分、“夢天”8分的評分，客觀反映了兩者在文化關(guān)聯(lián)與精神表達(dá)上的差異，結(jié)果合理。（4）研究命名時，我們可以查閱權(quán)威資料，如中國航天官方發(fā)布的航天器命名白皮書、新聞發(fā)布會實(shí)錄、相關(guān)新聞報(bào)道等獲取官方對命名由來的解釋；還可以研究相關(guān)文獻(xiàn)，如閱讀屈原《天問》、李賀《夢天》等原典，結(jié)合航天探索的背景分析命名的文化關(guān)聯(lián)；還可以采訪專業(yè)人士，聯(lián)系航天領(lǐng)域研究者或參與命名工作的人員，了解命名過程中的考量因素；也能分析命名體系，如對比“天宮”“神舟”等其他中國航天器命名，歸納命名規(guī)律以深化對“夢天”“問天”的理解；或者查閱專家解讀的文章等都可以。據(jù)此概述即可。（5）首先我們提煉三則材料的核心，材料一強(qiáng)調(diào)科學(xué)精神的傳承與發(fā)展。材料二通過錢學(xué)森的事跡凸顯愛國、奉獻(xiàn)、攻堅(jiān)克難的科學(xué)品質(zhì)。材料三航天器的命名體現(xiàn)傳統(tǒng)智慧與現(xiàn)代科技的融合，以及探索精神。然后我們將科學(xué)精神（愛國、探索、傳承、創(chuàng)新）與青春擔(dān)當(dāng)結(jié)合，呼應(yīng)“磨礪科學(xué)品質(zhì)，涵養(yǎng)科學(xué)精神”的主題，用語言表述出來即可，可采用對仗、排比等句式，增強(qiáng)感染力與號召力。示例：青春當(dāng)如錢學(xué)森般沖破阻撓、矢志報(bào)國，以“問天”之志叩問未知，以“夢天”之夢承載使命?？茖W(xué)探索無涯，吾輩當(dāng)以熱忱為帆，以智慧為槳，在民族復(fù)興的征途上，書寫屬于我們這一代的星辰傳奇！答案：（1）示例：我國科學(xué)家精神在不同歷史時期持續(xù)傳承并不斷豐富，始終與國家發(fā)展緊密相連，是推動科技進(jìn)步和國家建設(shè)的重要精神支撐。（2）強(qiáng)烈的愛國情懷、卓越的專業(yè)成就與奉獻(xiàn)精神。（3）我同意人工智能工具的評分結(jié)果?！皢柼臁敝醋郧短靻枴罚柡腥A民族對宇宙亙古的哲學(xué)思索，與航天探索未知的精神高度契合，介紹語更凸顯“發(fā)問”的科研態(tài)度；而“夢天”雖浪漫，但側(cè)重夢想實(shí)現(xiàn)的結(jié)果。因此，“問天”在文化深度與精神貼合度上略勝一籌，9分的評分更為恰當(dāng)。（4）網(wǎng)上查閱權(quán)威資料、翻看新聞報(bào)道等。（5）示例：以錢學(xué)森等科學(xué)家為燈，懷探索之心，承千年問天志。我將以堅(jiān)韌鑄劍，用求知作帆，在科學(xué)征途上逐夢不止，讓青春在為民族科技騰飛的奮斗中綻放榮光。二、閱讀（42分）閱讀經(jīng)典，可以陶冶情操。詩文鑒賞社準(zhǔn)備將“君子之風(fēng)”的學(xué)習(xí)成果作為紀(jì)念冊的第二板塊，請你參與并完成下列任務(wù)。5．（14分）君子風(fēng)骨?！疚谋疽弧坎匪阕?詠梅陸游驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故?！疚谋径繍凵徴f周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。【文本三】尚節(jié)亭記（節(jié)選）劉基夫竹之為物，柔體而虛中，婉婉焉①而不為風(fēng)雨摧折者，以其有節(jié)也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，葉不易，色蒼蒼而不變，有似乎臨大節(jié)而不可奪之君子。世衰道微，能以節(jié)立身者鮮矣。中立②抱材未用，而早以節(jié)立志，是誠有大過人者，吾又安得不喜之哉。注釋：①婉婉焉：柔美的樣子。②中立；黃中立，人名。（1）【辨手法?析字義】篇名表現(xiàn)手法描寫對象語句方法及釋義《卜算子?詠梅》A托物言志梅一任群芳妒課內(nèi)遷移法：野芳發(fā)而幽香芳：C花《愛蓮說》蓮香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植成語借鑒法：多多益善益：D更加《尚節(jié)亭記》B竹花而柯不改，葉不易查閱詞典法：①容易；②平和；③改變；④交換。易：E改變（2）【賞文本?明內(nèi)涵】三則文本所描寫的對象不同，但都表現(xiàn)了君子的美好品質(zhì)。結(jié)合文本內(nèi)容，具體分析。（3）【識其物?探其意】除了三則文本中所描寫的對象，還有一些草木也有類似的象征意義，請寫出一例并簡要分析。（4）【悟精神?促成長】請從三則文本中挑選一句你喜歡的句子作為你的座右銘，收入你的紀(jì)念冊。座右銘卡片文句：至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，葉不易，色蒼蒼而不變，有似乎臨大節(jié)而不可奪之君子。出處：劉基《尚節(jié)亭記》作為座右銘的理由：本句寫了竹子涉寒暑，經(jīng)霜雪，卻本性不改，象征了在嚴(yán)峻考驗(yàn)面前，依然能堅(jiān)守本色、毫不動搖的堅(jiān)定氣節(jié)。它激勵我在面臨重大選擇、巨大壓力或誘惑時，要像竹子一樣，堅(jiān)守道德底線和人生原則，做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”?！窘獯稹浚?）本題考查表現(xiàn)手法和詞語解釋。A三則材料均從物寫起，陸游的梅花意象展現(xiàn)堅(jiān)貞不屈、高潔傲岸的精神品格，周敦頤的蓮花象征高潔的君子品格，劉基的竹節(jié)則喻示堅(jiān)貞的節(jié)操精神，因此可以判斷三則材料共同的表現(xiàn)手法為托物言志。B根據(jù)文本三“夫竹之為物，柔體而虛中”等文字可以判斷本文的描寫對象為竹。C根據(jù)課內(nèi)遷移法，“野芳發(fā)而幽香”中的“芳”意思是“花”，句意是野花開放，散發(fā)出淡淡幽香。據(jù)此可知，“一任群芳妒”中的“芳”意思也是花，句意是任憑群花嫉妒。D根據(jù)成語借鑒法，“多多益善”意思是越多越好，不厭其多。益，意為“更加”。由此可知“香遠(yuǎn)益清”中的“益”也可解釋為“更加”。句意是蓮花的香氣傳播得越遠(yuǎn)就越顯得清芬，它筆直潔凈地挺立在水中。E原句意為仍然枝干不改，葉子不變，結(jié)合詞典中的解釋，可將“易”解釋為改變。（2）本題考查內(nèi)容理解。三則文本分別通過梅、蓮、竹的不同特質(zhì)，象征了君子高尚的品格：①陸游《卜算子?詠梅》：通過梅花在“驛外斷橋邊”的寂寞環(huán)境中獨(dú)自開放，承受“黃昏獨(dú)自愁”和“更著風(fēng)和雨”的惡劣處境，卻依然保持“無意苦爭春，一任群芳妒”的淡泊與“零落成泥碾作塵，只有香如故”的堅(jiān)貞不屈、不改其志（高潔），表現(xiàn)了君子身處逆境、遭受打擊時仍能堅(jiān)守節(jié)操、孤高自持、不隨波逐流的美好品質(zhì)。②周敦頤《愛蓮說》：直接賦予蓮花“花之君子”的稱號。通過描寫蓮“出淤泥而不染”的高潔，“濯清漣而不妖”的質(zhì)樸，“中通外直”的正直通達(dá)，“不蔓不枝”的不攀附，“香遠(yuǎn)益清”的美名遠(yuǎn)播，“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的莊重自持、不可輕侮，集中體現(xiàn)了君子身處污濁環(huán)境而能保持自身潔凈、內(nèi)心正直、行為端正、品格高尚、令人敬重的美好品質(zhì)。③劉基《尚節(jié)亭記》：通過描寫竹子“柔體而虛中”（外表柔韌、內(nèi)心虛靜）卻“婉婉焉而不為風(fēng)雨摧折”，其關(guān)鍵在于“有節(jié)”。更強(qiáng)調(diào)竹子在經(jīng)歷“涉寒暑，蒙霜雪”的嚴(yán)酷考驗(yàn)時，“柯不改，葉不易，色蒼蒼而不變”，如同君子“臨大節(jié)而不可奪”。這突出了君子外在柔韌謙和、內(nèi)心有原則（氣節(jié)），在面臨重大考驗(yàn)和困境時能夠堅(jiān)定不移、不改本色、堅(jiān)守節(jié)操的美好品質(zhì)。（3）本題考查微寫作。作答本題可以回憶中國傳統(tǒng)文化中常見的、具有象征意義的一種植物（如松、柏、蘭、菊、桂等），簡要說明這種植物的什么自然特性（生長環(huán)境、外觀、習(xí)性等），根據(jù)其特性，明確其象征的君子品質(zhì)是什么（要符合“君子美好品質(zhì)”的要求），分析要簡潔到位，注意不要選文本中已出現(xiàn)的梅、蓮、竹。示例：松樹，枝干挺直，四季常青，即使在嚴(yán)寒（歲寒）中也傲然挺立，不凋零（后凋），其枝干剛勁有力，常生長于懸崖峭壁等險(xiǎn)峻環(huán)境，如同君子在惡劣環(huán)境中依然能保持堅(jiān)強(qiáng)意志和高尚情操，象征了堅(jiān)韌不屈、剛正不阿、堅(jiān)貞不移的君子品質(zhì)。（4）本題考查句子理解。根據(jù)題目要求，三則文本中的句子都可以作為座右銘，關(guān)鍵是闡述理由，可以從其象征意義及表現(xiàn)的人物品格展開。示例：我選擇“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”作為座右銘，它出自周敦頤的《愛蓮說》，因?yàn)樗笳髁司由硖幬蹪岘h(huán)境卻能保持自身高潔，在順境中也能保持質(zhì)樸本真、不炫耀張揚(yáng)的美好品質(zhì)。它像一盞明燈，照亮我前行的道路，提醒我在復(fù)雜環(huán)境中保持純凈，在順?biāo)熘畷r不忘本心，不斷鞭策我追求品格的完善和精神的成長。我會將它鄭重地收入我的紀(jì)念冊，讓它伴隨我的人生旅程。答案：（1）A托物言志B竹C花D更加E改變（2）陸游《卜算子?詠梅》的描寫對象為梅花，借助對梅花的贊美，表現(xiàn)了君子身處逆境、遭受打擊時仍能堅(jiān)守節(jié)操、孤高自持、不隨波逐流的美好品質(zhì)。周敦頤《愛蓮說》的描寫對象為蓮花，通過對蓮花的描寫和贊美，集中體現(xiàn)了君子身處污濁環(huán)境而能保持自身潔凈、內(nèi)心正直、行為端正、品格高尚、令人敬重的美好品質(zhì)。劉基《尚節(jié)亭記》的描寫對象為竹子，通過描寫竹子的外在形象和櫛風(fēng)沐雨的形象，突出了君子外在柔韌謙和、內(nèi)心有原則（氣節(jié)），在面臨重大考驗(yàn)和困境時能夠堅(jiān)定不移、不改本色、堅(jiān)守節(jié)操的美好品質(zhì)。（3）示例：我選擇蘭花，它生于幽谷，花香清幽而不濃烈（幽香），葉姿秀美飄逸，被譽(yù)為“空谷幽蘭”，如同品德高尚、不事張揚(yáng)、內(nèi)涵深厚的謙謙君子，在文學(xué)作品中常象征高雅純潔、謙和溫潤、幽靜自持的君子之風(fēng)。（4）示例：文句：至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，葉不易，色蒼蒼而不變，有似乎臨大節(jié)而不可奪之君子；出處：劉基《尚節(jié)亭記》；理由：本句寫了竹子涉寒暑，經(jīng)霜雪，卻本性不改，象征了在嚴(yán)峻考驗(yàn)面前，依然能堅(jiān)守本色、毫不動搖的堅(jiān)定氣節(jié)。它激勵我在面臨重大選擇、巨大壓力或誘惑時，要像竹子一樣，堅(jiān)守道德底線和人生原則，做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。6．（17分）先生風(fēng)范。【文本一】①在靜水中投下知識革命之石的是蔡元培先生。蔡先生1916年出任北京大學(xué)校長，是中國文化孕育出來的著名學(xué)者。②中國人可以說在不知不覺間都受過老子的影響，蔡先生也不例外，所以先生處事，常常持“水到渠成”的態(tài)度。不與人爭功，不與事爭時，別人性急了，先生常說“慢慢來”。③蔡先生早年寫過許多才華橫溢，見解精辟的文章，與當(dāng)時四平八穩(wěn)，言之無物的科舉八股形成強(qiáng)烈的對比。這位才子，二十歲就中了舉人，接連成了進(jìn)士、翰林院編修。他酒量如海，才氣磅礴。讀書時，伸出纖細(xì)的手指迅速翻著書頁，似乎是一目十行，但又過目不忘。④蔡先生晚年表現(xiàn)了中國文人的一切優(yōu)點(diǎn)。他那從眼鏡上面望出來的兩只眼睛，機(jī)警而沉著。先生日常性情溫和，如冬日暖陽般可愛，處事接物，恬淡從容。他語調(diào)平和，很少疾言厲色，但在氣憤時，他的話也會變得非?？旖?、嚴(yán)厲、扼要——像法官宣判一樣的簡單明了，也像絨布下面冒出來的匕首那樣尖銳。⑤他身材矮小，但是行動沉穩(wěn)。他對自然和藝術(shù)的愛好使他的心境平靜，思想崇高，趣味雅潔，態(tài)度中正平和，生活樸素而謙抑。他虛懷若谷，對于任何意見、批評或建議都欣然接納。⑥北大在蔡校長主持之下，開始一連串的重大改革。自古以來，中國的知識領(lǐng)域一直是由文學(xué)獨(dú)霸的，而北京大學(xué)在蔡元培先生的引領(lǐng)下，科學(xué)與文學(xué)開始分庭抗禮，歷史、哲學(xué)和四書五經(jīng)也開始根據(jù)現(xiàn)代的科學(xué)方法來研究，為學(xué)問而學(xué)問的精神蓬勃一時?！x自《蔣夢麟自傳西潮?新潮》（華文出版社），有刪改【文本二】①1931年，梅貽琦正式出任清華校長，可謂就任于危難之際。②此后不到十年時間，清華大學(xué)便聲名鵲起。③梅貽琦治校期間，校務(wù)采用分層負(fù)責(zé)制，講民主，又法度嚴(yán)明。他在主張學(xué)術(shù)獨(dú)立、自由教育的同時，審時度勢，極力推行通才教育。他認(rèn)為在抗戰(zhàn)的特殊背景下，大學(xué)重心“應(yīng)在通而不在?！?，以滿足社會、國家的需要為宗旨。④同時，禮遇教師也是清華得以興旺的重要因素。梅貽琦曾親自到火車站接趙元任先生。他和國學(xué)研究院四大導(dǎo)師王國維、梁啟超、陳寅恪、趙元任一直保持著誠摯的友誼。⑤最有影響的事例是對華羅庚的“三破格”：華羅庚只有初中學(xué)歷，先做小學(xué)教員，后為店員，被梅貽琦破格錄入清華大學(xué)；又破格從一名系資料員轉(zhuǎn)升為助教，被允許修習(xí)大學(xué)課程，并被送到英國劍橋大學(xué)深造；最后又破格未經(jīng)講師、副教授階段而被聘為教授。⑥梅貽琦為人重實(shí)干，平時不茍言笑，開會很少說話，人稱“寡言君子”，但他在報(bào)告或討論時，言語條理分明，在許多人爭辯不休時，他常能一言解糾紛。熟悉他的朋友都知道，他雖話少，卻極富幽默感和人情味。⑦1937年，在清華、北大、南開三校奉命遷往昆明成立西南聯(lián)大期間，他凡事講究民主，處理問題公正，并和眾多教授一樣貧寒。⑧一次，家中來客，夫人韓詠華只能上街?jǐn)[地?cái)?，賣掉子女幼時所穿的衣服，用換來的錢待客。民間還盛傳這樣一件趣事：西南聯(lián)大辦了一個教學(xué)質(zhì)量高的附中，昆明市民都想把自己的子女送到這所學(xué)校去讀書，云南省主席龍?jiān)频呐畠?、梅貽琦的小女兒都報(bào)考了這所學(xué)校。龍?jiān)频呐畠簺]考上。曾給予聯(lián)大許多支持的龍?jiān)?，認(rèn)為梅貽琦太不給面子，就派他的秘書長前去疏通。但秘書長不動，說：“我打聽過了，梅校長的女兒也未被錄取。”龍?jiān)祁D時氣消。⑨在戰(zhàn)亂頻仍、校務(wù)繁重、生活艱苦的環(huán)境下，梅貽琦嘔心瀝血，管理井井有條，創(chuàng)造出聯(lián)大“篳路藍(lán)縷?弦歌不輟”的局面。其高風(fēng)亮節(jié)廣受贊譽(yù)，被稱為西南聯(lián)大的“船長”。⑩1946年9月，梅貽琦辭別春城，回到北京，繼續(xù)任清華大學(xué)校長。?“生斯長斯，吾愛吾廬”，梅貽琦用這八個字概括了他與清華的不解之緣。由生到死，梅貽琦一生只干好這一件事：奠定了清華的校格，提升了清華的聲望?！x自梅玉榮《梅貽琦：一生清華，一世清白》，有刪改（1）閱讀這兩篇選文，梳理文章內(nèi)容，說說在兩位校長的主持下，清華大學(xué)和北京大學(xué)蓬勃發(fā)展的原因分別是什么。（2）這兩篇選文語言或平實(shí)自然、或典雅凝練、或生動形象……試找出其中一處，結(jié)合相關(guān)詞句或段落，加以賞析。（3）梅貽琦說：“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”結(jié)合兩則文本，談?wù)勀銓Α按髱煛钡睦斫?。?）走近這些偉人，我們既能回顧那些波瀾壯闊的歷史畫卷，也能感受到個人和民族命運(yùn)融為一體的生命榮光。請從革命文學(xué)作品《紅星照耀中國》《紅巖》《長征》中任意選擇一位人物，結(jié)合相關(guān)情節(jié)進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）本題考查對文章內(nèi)容的概括。蔡元培：根據(jù)文本一第⑥段“北大在蔡校長主持之下，開始一連串的重大改革。自古以來，中國的知識領(lǐng)域一直是由文學(xué)獨(dú)霸的，而北京大學(xué)在蔡元培先生的引領(lǐng)下，科學(xué)與文學(xué)開始分庭抗禮，歷史、哲學(xué)和四書五經(jīng)也開始根據(jù)現(xiàn)代的科學(xué)方法來研究”可知，蔡元培在北大實(shí)行了重大的改革，其中包括提高科學(xué)地位，打破文學(xué)獨(dú)霸的現(xiàn)象，推動歷史、哲學(xué)和四書五經(jīng)的科學(xué)研究；根據(jù)文本一第④段“先生日常性情溫和，如冬日暖陽般可愛，處事接物，恬淡從容。他語調(diào)平和，很少疾言厲色，但在氣憤時，他的話也會變得非?？旖?、嚴(yán)厲、扼要”和第⑤段“他虛懷若谷，對于任何意見、批評或建議都欣然接納”可知，蔡元培本人性情溫和、恬淡從容、虛懷若谷、欣然接納各種聲音，他的為人處事是北大蓬勃發(fā)展的重要原因。梅貽琦：根據(jù)文本二第③段“梅貽琦治校期間，校務(wù)采用分層負(fù)責(zé)制，講民主，又法度嚴(yán)明。他在主張學(xué)術(shù)獨(dú)立、自由教育的同時，審時度勢，極力推行通才教育”可知，梅校長對校務(wù)實(shí)行分層負(fù)責(zé)，講民主的同時法度嚴(yán)明，為清華的發(fā)展提供了制度保障。并且他主張學(xué)術(shù)獨(dú)立、教育自由，推行通才教育，形成了很好的校園風(fēng)氣；根據(jù)第④段“同時，禮遇教師也是清華得以興旺的重要因素。梅貽琦曾親自到火車站接趙元任先生。他和國學(xué)研究院四大導(dǎo)師王國維、梁啟超、陳寅恪、趙元任一直保持著誠摯的友誼”和第⑤段“最有影響的事例是對華羅庚的‘三破格’”可知，他重視人才、禮遇教師。如親自到火車站接趙元任、與國學(xué)研究院四大導(dǎo)師保持友誼以及破格錄取華羅庚等，都體現(xiàn)了他對人才的看重；根據(jù)第⑥段“梅貽琦為人重實(shí)干，平時不茍言笑”“他在報(bào)告或討論時，言語條理分明”“極富幽默感和人情味”可知，他有極強(qiáng)的個人魅力，工作認(rèn)真、說話條理分明；根據(jù)第⑦段“他凡事講究民主，處理問題公正，并和眾多教授一樣貧寒”和第⑧段“一次，家中來客，夫人韓詠華只能上街?jǐn)[地?cái)?，賣掉子女幼時所穿的衣服，用換來的錢待客”“我打聽過了，梅校長的女兒也未被錄取”可知，他做事公平公正、絕不以權(quán)謀私。并且在工作上廉潔，保持著清貧的習(xí)慣；根據(jù)第⑨段“在戰(zhàn)亂頻仍、校務(wù)繁重、生活艱苦的環(huán)境下，梅貽琦嘔心瀝血，管理井井有條”可知，他對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、愛崗敬業(yè)，清華的管理井井有條。（2）本題考查對關(guān)鍵句子的賞析。解答時，我們可從“平實(shí)自然、典雅凝練、生動形象”等語言風(fēng)格中任選一處賞析，首先確定文本中具有鮮明語言特點(diǎn)的段落或詞句，通讀兩則文本，文本一側(cè)重蔡元培的生平與改革，語言兼具學(xué)術(shù)性與文學(xué)性。文本二聚焦梅貽琦的治校實(shí)踐，語言以敘事為主，兼含細(xì)節(jié)刻畫。我們可以關(guān)注運(yùn)用修辭、細(xì)節(jié)描寫、生動比喻等手法的部分，然后結(jié)合具體句子，說明這種語言風(fēng)格對刻畫人物、傳遞情感的作用，如讓人物形象更鮮明、語言更生動形象、情感更易被讀者感知等。示例：文本一第④段的語言生動形象，極具畫面感。作者描寫蔡元培“從眼鏡上面望出來的兩只眼睛，機(jī)警而沉著”，通過“眼鏡上面望出來”這一細(xì)節(jié)，精準(zhǔn)刻畫了蔡先生觀察事物的姿態(tài)，讓人物形象躍然紙上；“日常性情溫和，如冬日暖陽般可愛”則運(yùn)用比喻，將其溫和性情比作“冬日暖陽”，既傳遞出溫暖感，又顯生動貼切；而描寫他氣憤時的話語“像法官宣判一樣的簡單明了，也像絨布下面冒出來的匕首那樣尖銳”，用“法官宣判”“絨布下的匕首”兩個比喻，形成鮮明對比，既體現(xiàn)了他言語的嚴(yán)厲扼要，又突出了其內(nèi)在的鋒芒，使人物性格更立體。（3）本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析?！按髱煛毙栌猩詈駥W(xué)識與才華。根據(jù)文本一第③段“蔡先生早年寫過許多才華橫溢，見解精辟的文章”和“這位才子，二十歲就中了舉人，接連成了進(jìn)士、翰林院編修”可知，蔡元培有深厚的學(xué)術(shù)功底，有很好的文學(xué)基礎(chǔ)。根據(jù)文本一第⑥段“北大在蔡校長主持之下，開始一連串的重大改革”可知，他引領(lǐng)北大以科學(xué)方法研究傳統(tǒng)學(xué)問，也有學(xué)術(shù)遠(yuǎn)見。根據(jù)文本二第⑤段“最有影響的事例是對華羅庚的‘三破格’”可知，梅貽琦能精準(zhǔn)識別人才價(jià)值，背后也是對學(xué)術(shù)的深刻理解與遠(yuǎn)見，可見“大師”需具備學(xué)術(shù)判斷力與底蘊(yùn)?！按髱煛毙栌懈呱衅犯衽c擔(dān)當(dāng)：根據(jù)文本一第⑤段“他虛懷若谷，對于任何意見、批評或建議都欣然接納”可知，蔡元培以包容胸襟推動改革，體現(xiàn)其品格修養(yǎng)。根據(jù)文本一第⑥段“而北京大學(xué)在蔡元培先生的引領(lǐng)下，科學(xué)與文學(xué)開始分庭抗禮，歷史、哲學(xué)和四書五經(jīng)也開始根據(jù)現(xiàn)代的科學(xué)方法來研究，為學(xué)問而學(xué)問的精神蓬勃一時”可知，蔡元培打破文學(xué)獨(dú)霸局面，讓科學(xué)與文學(xué)“分庭抗禮”，展現(xiàn)了他對學(xué)術(shù)發(fā)展的擔(dān)當(dāng)。根據(jù)文本二第⑦段“他凡事講究民主，處理問題公正，并和眾多教授一樣貧寒”和第⑧段“我打聽過了，梅校長的女兒也未被錄取”可知，梅貽琦公正無私，即使女兒與龍?jiān)婆畠和幢桓街袖浫∫矆?jiān)守原則。根據(jù)文本二第③段“他在主張學(xué)術(shù)獨(dú)立、自由教育的同時，審時度勢，極力推行通才教育”和第④段“同時，禮遇教師也是清華得以興旺的重要因素”可知，梅貽琦禮遇人才，在戰(zhàn)亂中嘔心瀝血辦教育，創(chuàng)造了聯(lián)大“弦歌不輟”的局面，彰顯了他在困境中堅(jiān)守教育的擔(dān)當(dāng)。結(jié)合兩人事例可知，“大師”不僅是學(xué)識淵博的學(xué)者，更需以高尚品格凝聚力量，以擔(dān)當(dāng)精神引領(lǐng)方向，成為學(xué)問與人格的雙重典范。（4）本題考查拓展運(yùn)用。本題需緊扣“個人與民族命運(yùn)”的關(guān)聯(lián)，選擇三部作品中具有代表性的革命人物，通過具體情節(jié)展現(xiàn)其如何將個體生命融入民族解放的洪流。答案需兼顧史實(shí)準(zhǔn)確性與文學(xué)感染力，體現(xiàn)對革命精神的理解即可。示例一：《紅星照耀中國》。毛澤東是民族命運(yùn)的引領(lǐng)者。他出身農(nóng)家，卻以“問蒼茫大地，誰主沉浮”的豪情投身革命。長征途中，他指揮四渡赤水，以靈活戰(zhàn)術(shù)突破敵軍圍堵，保存革命火種。在延安窯洞，他撰寫《論持久戰(zhàn)》，為抗戰(zhàn)指明方向。毛澤東將個人智慧與民族解放緊密結(jié)合，體現(xiàn)“小我”融入“大我”的生命榮光。示例二：《紅巖》。江姐是民族氣節(jié)的象征。面對丈夫犧牲的噩耗，她強(qiáng)忍悲痛，化悲憤為力量。被捕后，敵人以竹簽釘手等酷刑逼供，她堅(jiān)貞不屈，喊出“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵”的誓言。江姐以個人血肉之軀捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)，將生命與信仰融為一體，展現(xiàn)了“生為革命人，死為革命魂”的崇高精神。示例三：《長征》。周恩來是民族危亡中的中流砥柱。長征途中，他作為紅軍總政委，協(xié)調(diào)軍委工作，穩(wěn)定軍心。遵義會議上，他力挺毛澤東領(lǐng)導(dǎo)地位，推動革命轉(zhuǎn)折。過草地時，他忍著病痛與戰(zhàn)士同甘共苦。朱德曾贊他“周公吐哺，天下歸心?！敝芏鱽硪詣?wù)實(shí)與忠誠，將個人命運(yùn)與民族解放事業(yè)緊密相連，詮釋了“鞠躬盡瘁，死而后已”的擔(dān)當(dāng)。答案：（1）蔡元培：推行重大改革，打破文學(xué)獨(dú)霸知識領(lǐng)域的局面，使科學(xué)與文學(xué)分庭抗禮，用現(xiàn)代科學(xué)方法研究歷史、哲學(xué)和四書五經(jīng)，倡導(dǎo)“為學(xué)問而學(xué)問”的精神；蔡元培個人具備虛懷若谷、性情溫和、處事中正等品質(zhì)，能接納各種意見，為改革營造良好氛圍。梅貽琦：校務(wù)采用分層負(fù)責(zé)制，講民主且法度嚴(yán)明，推行學(xué)術(shù)獨(dú)立與自由教育，特殊時期主張通才教育以適應(yīng)國家需求；禮遇教師，如親自接趙元任、與國學(xué)研究院導(dǎo)師保持友誼，“三破格”錄用華羅庚，吸引和培養(yǎng)人才；梅貽琦重實(shí)干、公正民主，在艱苦環(huán)境中高效管理，且自身廉潔自律，樹立良好風(fēng)氣。（2）示例：文本二⑧段語言平實(shí)卻極具張力?！胺蛉隧n詠華只能上街?jǐn)[地?cái)偅u掉子女幼時所穿的衣服，用換來的錢待客”，用白描手法記錄梅貽琦的清貧，“擺地?cái)偂薄百u舊衣”等日常細(xì)節(jié)，不加修飾卻字字含情，凸顯其生活樸素與堅(jiān)守原則的品格。而龍?jiān)婆畠号c梅貽琦女兒同未被錄取的趣事，通過“龍?jiān)茪庀钡霓D(zhuǎn)折，以簡潔對話展現(xiàn)其公正無私。平實(shí)敘述中藏著對人物高風(fēng)亮節(jié)的深沉贊美，于細(xì)微處見精神，極具感染力。（3）“大師”不僅要有深厚學(xué)識與才華，更需高尚品格與擔(dān)當(dāng)。蔡元培以開闊胸襟推動北大改革，打破學(xué)術(shù)壁壘；梅貽琦禮遇人才、公正辦學(xué)，在戰(zhàn)亂中堅(jiān)守教育。他們兼具學(xué)術(shù)遠(yuǎn)見與人格魅力，能引領(lǐng)學(xué)術(shù)方向、凝聚人心，在艱難中為教育與國家發(fā)展貢獻(xiàn)力量，是學(xué)問與品格的雙重典范。（4）示例：我選《紅巖》中的江姐，她在面對敵人酷刑時，始終堅(jiān)貞不屈，獄中仍鼓勵戰(zhàn)友，用生命踐行了對革命的忠誠，她的個人命運(yùn)與民族解放事業(yè)融為了一體，她的生命閃耀著愛國的光芒。7．（11分）讀書可以涵養(yǎng)性情，啟迪人生。閱讀寫作社準(zhǔn)備將“讀書啟智”的學(xué)習(xí)成果作為紀(jì)念冊的第三個板塊，請你參與并完成下列任務(wù)。人工智能時代更需要系統(tǒng)性閱讀袁振國①隨著信息技術(shù)的發(fā)展特別是人工智能時代的到來，知識、信息呈幾何級數(shù)增長，獲得知識和信息的渠道空前豐富異常便捷，于是有許多人認(rèn)為傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀已經(jīng)變得可有可無了。而我認(rèn)為，人工智能時代不僅需要傳統(tǒng)的閱讀，而且需要長期系統(tǒng)的閱讀，系統(tǒng)性閱讀變得越來越重要。所謂系統(tǒng)性閱讀，是指有目標(biāo)地持續(xù)性閱讀，從而讓人保持長期學(xué)習(xí)和閱讀的狀態(tài)。進(jìn)入人工智能時代，人際交往能力、批判性思維能力、意志能力、審美能力等在某種程度上是保持人文堅(jiān)守的定力，而系統(tǒng)性閱讀正是增強(qiáng)這些能力的強(qiáng)大力量。②系統(tǒng)性閱讀能拓展人生半徑?！兜赖陆?jīng)》說“不出戶，知天下”。A____，三國時期諸葛亮在深山小院里提出了高瞻遠(yuǎn)矚的“隆中對”，為什么？看看他屋子里堆滿的書簡就知道答案了。讀破萬卷書才能下筆如有神。人能親身經(jīng)歷的事情極其有限，上下五千年，縱橫幾萬里，胸中如有丘壑，全是書裝滿的。毛澤東主席的雄才大略來自何方？實(shí)踐斗爭的經(jīng)驗(yàn)固然重要，萬卷圖書絕對也是智慧的重要來源。一個人的天地有多大，心胸有多廣，與他系統(tǒng)性閱讀的程度息息相關(guān)。閱讀的本質(zhì)是以有限生命體驗(yàn)無限可能的過程。它不僅是信息的輸入，更是認(rèn)知重構(gòu)、情感共鳴與實(shí)踐創(chuàng)新的綜合活動，是人生“圓規(guī)”的半徑。③系統(tǒng)性閱讀能培養(yǎng)批判性思維。在信息過載與算法操控的時代，閱讀的價(jià)值不僅在于“知道什么”，更在于“如何知道”；不僅在于獲得一種肯定的答案，更在于知道有多少種不同的看法。在信息爆炸與人工智能并行的時代，系統(tǒng)性閱讀的獨(dú)特價(jià)值在于：對抗思維惰性，在算法推薦的信息里保持獨(dú)立思考的能力，在虛實(shí)世界里保持平衡。通過持續(xù)的系統(tǒng)性閱讀才能在主動對話中擁有獨(dú)立學(xué)習(xí)、獨(dú)立判斷、獨(dú)立決策的能力，通過批判性思維，讓每一本書成為思維進(jìn)階的階梯，個體得以在紛繁信息中錨定理性判斷。B____。④系統(tǒng)性閱讀能磨煉人的意志。系統(tǒng)性閱讀對意志力的磨煉，本質(zhì)上是將堅(jiān)持內(nèi)化為習(xí)慣的過程。C____；讀過《基督山伯爵》的人一定會為主人公在四面環(huán)海的絕望牢房里不放棄希望，終究為自己被陷害報(bào)仇雪恥而增添勇氣……系統(tǒng)性閱讀本身就是極好的磨煉意志的過程：在即時滿足盛行的人工智能時代，系統(tǒng)性閱讀的“慢節(jié)奏”與“高投入”使其成為抵御浮躁、鍛造心智的獨(dú)特途徑。⑤系統(tǒng)性閱讀能提升審美能力。文學(xué)作品無疑是最直接的審美對象。D____，魯迅稱贊《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷”，閱讀《史記》這樣的作品，既是知識理性的獲得，也是情感審美的收獲。兒童通過從圖像、文字到故事內(nèi)容的系統(tǒng)化閱讀，逐步培養(yǎng)了他們對美的感知和創(chuàng)造能力。但這種長期積累并不限于文學(xué)，還涉及藝術(shù)、歷史、科學(xué)等多領(lǐng)域知識的融合。系統(tǒng)性閱讀能夠打破學(xué)科界限，促進(jìn)跨領(lǐng)域的審美聯(lián)系。例如，結(jié)合歷史、地理等學(xué)科有意識地解讀文學(xué)作品，或通過系統(tǒng)閱讀繪畫史引發(fā)對藝術(shù)作品的興趣，均可拓展個體的審美領(lǐng)域。審美不僅是知識的獲取，更是一種精神滋養(yǎng)。通過系統(tǒng)性閱讀，個體能在人工智能時代的喧囂中尋得寧靜，培養(yǎng)對平凡事物的詩意感知，形成正確的生活態(tài)度和價(jià)值觀。⑥總之，人工智能時代，系統(tǒng)性閱讀的本質(zhì)價(jià)值不僅未被削弱，反而因技術(shù)沖擊更顯珍貴。它既是抵御思維淺層化的“錨點(diǎn)”，也是人類區(qū)別于機(jī)器的核心能力之一。未來的關(guān)鍵并非“是否閱讀”，而是“如何閱讀”——通過人機(jī)協(xié)同，將技術(shù)賦能與人文堅(jiān)守相結(jié)合，使系統(tǒng)性閱讀成為個體在智能社會中保持獨(dú)立思考、終身成長的基石?！x自《人民教育》2025年第8期（1）請根據(jù)本文的論點(diǎn)、論證方法、論據(jù)，用自己喜歡的方式，設(shè)計(jì)一份思維導(dǎo)圖。（2）以下是一則事實(shí)論據(jù)，放在文中A、B、C、D哪處合適，并說明理由。讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》，一定會為保爾?柯察金在冰天雪地的環(huán)境里，在饑寒交迫的狀態(tài)下，發(fā)著40度的高燒，咬緊牙關(guān)準(zhǔn)備戰(zhàn)備物資的鋼鐵精神熱血沸騰。（3）選文第②段畫橫線句子運(yùn)用的論證方法有什么作用？（4）結(jié)合文章內(nèi)容，聯(lián)系自身實(shí)際，談?wù)勗谌斯ぶ悄軙r代你應(yīng)該如何閱讀？將你的感悟?qū)戇M(jìn)紀(jì)念冊里?！窘獯稹浚?）本題考查對文章內(nèi)容的分析和概括。中心論點(diǎn)：根據(jù)第①段中“人工智能時代不僅需要傳統(tǒng)的閱讀，而且需要長期系統(tǒng)的閱讀，系統(tǒng)性閱讀變得越來越重要”可知，文章開篇明確提出中心論點(diǎn)為“系統(tǒng)性閱讀在AI時代愈發(fā)重要”。分論點(diǎn)一：根據(jù)第②段“系統(tǒng)性閱讀能拓展人生半徑”可知，本段圍繞這一分論點(diǎn)展開。根據(jù)第②段“《道德經(jīng)》說‘不出戶，知天下’”可知，這里引用《道德經(jīng)》的話語，屬于道理論證；根據(jù)“三國時期諸葛亮在深山小院里提出了高瞻遠(yuǎn)矚的‘隆中對’”和“毛澤東主席的雄才大略來自何方？實(shí)踐斗爭的經(jīng)驗(yàn)固然重要，萬卷圖書絕對也是智慧的重要來源”可知，這里列舉了諸葛亮、毛澤東通過閱讀豐富智慧的例子，屬于舉例論證。故論據(jù)包含《道德經(jīng)》的語句及相關(guān)人物事例，任選一個即可。分論點(diǎn)二：根據(jù)第③段“系統(tǒng)性閱讀能培養(yǎng)批判性思維”可知，本段圍繞這一觀點(diǎn)展開，為分論點(diǎn)。根據(jù)“在信息爆炸與人工智能并行的時代，系統(tǒng)性閱讀的獨(dú)特價(jià)值在于：對抗思維惰性，在算法推薦的信息里保持獨(dú)立思考的能力，在虛實(shí)世界里保持平衡”可知，這里通過論述信息爆炸時代的特點(diǎn)，凸顯系統(tǒng)性閱讀在培養(yǎng)批判性思維上的作用，此為論據(jù)。分論點(diǎn)三：根據(jù)第④段“系統(tǒng)性閱讀能磨煉人的意志”可知，這是對本段內(nèi)容的概括，為另一個分論點(diǎn)。根據(jù)“讀過《基督山伯爵》的人一定會為主人公在四面環(huán)海的絕望牢房里不放棄希望，終究為自己被陷害報(bào)仇雪恥而增添勇氣”可知，這里列舉了《基督山伯爵》主人公的事例，屬于舉例論證。根據(jù)“在即時滿足盛行的人工智能時代，系統(tǒng)性閱讀的‘慢節(jié)奏’與‘高投入’使其成為抵御浮躁、鍛造心智的獨(dú)特途徑”可知，這里明確提出閱讀的“慢節(jié)奏”與“高投入”特性是其能磨煉意志的關(guān)鍵，故以此為論據(jù)。分論點(diǎn)四：根據(jù)第⑤段“系統(tǒng)性閱讀能提升審美能力”可知，本段開頭就提出了分論點(diǎn)，這是對這段內(nèi)容的概括。根據(jù)“魯迅稱贊《史記》是‘史家之絕唱，無韻之離騷’”可知，這里引用了魯迅對《史記》的評價(jià)，屬于道理論證；根據(jù)“例如，結(jié)合歷史、地理等學(xué)科有意識地解讀文學(xué)作品，或通過系統(tǒng)閱讀繪畫史引發(fā)對藝術(shù)作品的興趣，均可拓展個體的審美領(lǐng)域”可知，這里列舉了跨學(xué)科審美等例子，屬于舉例論證?？鐚W(xué)科審美案例能體現(xiàn)審美能力的提升，因此作為論據(jù)?？偨Y(jié)：根據(jù)第⑥段“總之，人工智能時代，系統(tǒng)性閱讀的本質(zhì)價(jià)值不僅未被削弱，反而因技術(shù)沖擊更顯珍貴。它既是抵御思維淺層化的‘錨點(diǎn)’，也是人類區(qū)別于機(jī)器的核心能力之一”可知，這句話總結(jié)出了系統(tǒng)性閱讀因技術(shù)沖擊更顯珍貴。據(jù)此整理即可。（2）本題考查論據(jù)。根據(jù)題干“讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》……熱血沸騰”可知，題干中的事實(shí)論據(jù)是圍繞《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾?柯察金在極端環(huán)境下堅(jiān)守的鋼鐵精神展開，核心是體現(xiàn)“堅(jiān)持”“意志”。根據(jù)第④段“系統(tǒng)性閱讀能磨煉人的意志”和“讀過《基督山伯爵》的人一定會為主人公在四面環(huán)海的絕望牢房里不放棄希望，終究為自己被陷害報(bào)仇雪恥而增添勇氣”可知，題干中的事實(shí)論據(jù)與分論點(diǎn)契合，且該段已列舉《基督山伯爵》主人公不放棄希望的事例，與題干論據(jù)主題一致，可構(gòu)成并列舉例。根據(jù)第④段“在即時滿足盛行的人工智能時代，系統(tǒng)性閱讀的‘慢節(jié)奏’與‘高投入’使其成為抵御浮躁、鍛造心智的獨(dú)特途徑”可知，論據(jù)中的“鋼鐵精神”與段中“鍛造心智”語義也呼應(yīng)，能強(qiáng)化“磨煉意志”的論證。因此，該論據(jù)放在C處最合適。（3）本題考查論證方法。第②段畫橫線句子引用《道德經(jīng)》“不出戶，知天下”中的話，這是道理論證（引用論證）。根據(jù)第②段“系統(tǒng)性閱讀能拓展人生半徑”可知，該段的分論點(diǎn)是“系統(tǒng)性閱讀能拓展人生半徑”，引用經(jīng)典著作中的語句，能為這一觀點(diǎn)提供權(quán)威支撐。根據(jù)本段“一個人的天地有多大，心胸有多廣，與他系統(tǒng)性閱讀的程度息息相關(guān)”可知，相比單純的論述，引用名言使論證更具說服力，也讓讀者更易理解閱讀可突破時空限制、豐富認(rèn)知的道理，從而強(qiáng)化“拓展人生半徑”的分論點(diǎn)。（4）本題考查對文章內(nèi)容的理解和概括。根據(jù)第①段“所謂系統(tǒng)性閱讀，是指有目標(biāo)地持續(xù)性閱讀，從而讓人保持長期學(xué)習(xí)和閱讀的狀態(tài)”可知，閱讀應(yīng)該有目標(biāo)且持續(xù)。針對此，我們可以建議給自己制定閱讀目標(biāo)或閱讀計(jì)劃，比如每周讀兩章經(jīng)典名著，建立主題書單，每天整理讀書筆記等，保持持續(xù)閱讀的狀態(tài)。根據(jù)第③段“系統(tǒng)性閱讀的獨(dú)特價(jià)值在于：對抗思維惰性，在算法推薦的信息里保持獨(dú)立思考的能力，在虛實(shí)世界里保持平衡”可知，我們應(yīng)該既利用技術(shù)優(yōu)勢，又培養(yǎng)批判性思維，呼應(yīng)對抗思維惰性的觀點(diǎn)。如不完全依賴AI推送的碎片化信息，而是將其作為輔助，自己主動挑選跨領(lǐng)域書籍，像讀歷史時結(jié)合文學(xué)作品，在閱讀中培養(yǎng)批判性思維，不盲從任何觀點(diǎn)。根據(jù)第④段“在即時滿足盛行的人工智能時代，系統(tǒng)性閱讀的‘慢節(jié)奏’與‘高投入’使其成為抵御浮躁、鍛造心智的獨(dú)特途徑”可知，我們應(yīng)該靜下心來，在慢節(jié)奏的閱讀里磨煉心性。然后結(jié)合生活實(shí)際，如建議利用零碎時間替代娛樂，拿起書本，在慢節(jié)奏的閱讀里鍛造心智等。言之有理即可。示例：在人工智能時代，信息如潮水般涌來，我深知系統(tǒng)性閱讀的重要。我會為自己制定閱讀計(jì)劃，我們中學(xué)生可以定時完成一本社科類書籍并進(jìn)行讀書分享，保持持續(xù)閱讀的狀態(tài)。同時，我不會完全依賴AI推送的碎片化信息，而是主動挑選跨領(lǐng)域書籍，構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)。像讀歷史時結(jié)合文學(xué)作品，在閱讀中培養(yǎng)批判性思維，不盲從任何觀點(diǎn)。放假休息時，我會拿起書本沉浸其中，在慢節(jié)奏的閱讀里磨煉心性，提升審美，讓閱讀成為成長的階梯，在智能時代堅(jiān)守人文的