第十二章文言文閱讀第四講文言文斷句與翻譯

能力層級考試內(nèi)容識記理解分析綜合鑒賞評價文言文閱讀

理解并翻譯文中的句子

復(fù)習(xí)建議：1.《考綱》解讀斷句和翻譯是文言文閱讀的重點,也是難點?！犊季V》對文言句子的考查明確提出：理解并翻譯文中的句子。這里的“理解”是指：讀懂并領(lǐng)會每一個句子的意思；這里的“翻譯”則指：能用現(xiàn)代漢語把句子的語意內(nèi)容、語氣效果準(zhǔn)確、流暢地翻譯出來?？疾樾问街饕袃煞N：斷句和句子翻譯。斷句作為理解句子的重要手段,是學(xué)習(xí)文言文的基本功之一。文言文斷句能力的考查不僅作為檢查學(xué)生閱讀文言文能力的一個重要手段,而且對培養(yǎng)我們的文言語感有積極的導(dǎo)向作用。因此自2019年的《考綱》中就新增了理解文言句子并正確斷句,并在當(dāng)年的對口試卷上首次出現(xiàn)了文言斷句的題型,后來的對口高考中對文言斷句的考查也多有涉及；文言文翻譯是一項綜合能力考查題,它以對文言語句中的實詞、虛詞、句式修辭、斷句等的正確理解為前提,以對文意的整體把握為依據(jù),以準(zhǔn)確的語言轉(zhuǎn)換為保證,涉及的知識點較多,考查的是考生對文言文的語感、綜合理解能力和做題的細心程度。

這兩項考查題型均為單項選擇題,分值都是4分。考查能力層級：理解。2.復(fù)習(xí)建議斷句題的題干多為“選出對文中畫線句子斷句正確的一項”。從近幾年試卷的得分情況可以看出,考生文言斷句的得分率不高?？忌Х值闹饕蚴侨狈ξ难晕牡恼Z感。語感缺乏的原因主要就是誦讀得太少,因此復(fù)習(xí)時在掌握斷句的一些方法、技巧,把握文言文的基礎(chǔ)知識,理解關(guān)鍵的詞語,判斷清楚詞與詞之間的關(guān)系外,平時要以課本為本、熟讀一些典型的文言文,通過多誦讀,培養(yǎng)語感。畢竟方法只是登堂入室的階梯,要進入科學(xué)的殿堂,除了掌握基本的方法還需靠平時多練習(xí)多積累。翻譯題的題干絕大多數(shù)表述為“下列對文中畫線句子的翻譯,正確的一項”。對于翻譯題,不迷信所謂參考譯文,不靠死記硬背,而是要掌握文言翻譯的基本原則、方法技巧,平時多加強訓(xùn)練,多積累。解答翻譯題時,首先要熟讀全文,領(lǐng)會大意；其次,要代回原文,弄清上下文語境和句子有無文言特殊語法和修辭現(xiàn)象,再按照現(xiàn)代漢語習(xí)慣,逐一對照,謹慎翻譯,不漏譯,不增譯,不誤譯,做到通達完美。1.（2024·安徽職教高考真題）閱讀下面的文言文，完成下面題目。

宋人或得玉，獻諸子罕。子罕弗受。獻玉者曰：“以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻之。”子罕曰：“我以不貪為寶，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也。不若人有其寶?！被锥嬖唬骸靶∪藨谚担豢梢栽洁l(xiāng)。納此以請死也?！弊雍敝弥T其里，使玉人為之攻之，富而后使復(fù)其所。(選自《左傳·襄公十五年》)下列對文中畫線句子的翻譯，正確的一項是（

）A.如果把玉給了我，(你和我)都失去了寶物。不如各人保有各自的寶物。B.如果把玉給了我，(你和我)都失去了寶物。不像有的人有他的寶物。C.如果因為給了我，(你和我)都失去了寶物。不如各人保有各自的寶物。D.如果因為給了我，(你和我)都失去了寶物。不像有的人有他的寶物?！敬鸢浮緼【解析】本題考查理解并翻譯文中的句子。翻譯時注意關(guān)鍵詞的意義：“若”“喪”“有”“以……為……”等，還要補充句中省略的成分。故選A。2.(2023·安徽職教高考真題)閱讀下面的文言文,完成下面題目。太湖汪洋三萬六千頃,七十二峰沉浸其間,則海內(nèi)之奇觀矣。余同年友魏君用晦為吳縣,未及三年,以高第召入為給事中。君之為縣有惠愛,百姓扳留之不能得,而君亦不忍于其民,由是好事者繪《吳山圖》以為贈。(節(jié)選自歸有光《吳山圖記》)下列對文中畫線句子的翻譯,正確的一項是(

)A.因為政績考評優(yōu)等而被朝廷召入任給事中。B.以為政績考評優(yōu)等可被朝廷召入任給事中。C.因為家境優(yōu)渥而被朝廷召入任給事中。D.以為家境優(yōu)渥可被朝廷召入任給事中。【答案】

A【解析】

結(jié)合題意可以翻譯為：因為政績考評優(yōu)等而被朝廷招入任給事中。故選A。3.(2020·安徽職教高考真題)閱讀下面的文言文,完成文后題目。

狄仁杰為內(nèi)史,則天謂之曰：“卿在汝南,甚有善政。欲知譖卿者乎?”仁杰謝曰：“陛下以臣為過,臣當(dāng)改之。陛下明言,臣之幸也。若臣不知譖者并為友善臣請不知?！眲t天深加嘆異。(1)對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(

)A.若臣不知譖者/并為友善/臣請不知

B.若臣不知/譖者并為友善/臣請不知C.若臣不知譖者/并為友善臣/請不知

D.若臣不知/譖者并為友善臣/請不知【答案】

A【解析】

斷句其實考查的是對句子意思的理解。本句的大概意思是“如果我不知道說我壞話的人是誰,并且把他當(dāng)作好朋友,我請求不知道是誰”?！俺颊埐恢笔峭暾木渥?不能分開,這樣就排除了C項和D項。另外抓住常見的“者”等句尾虛詞,再結(jié)合語意判斷,只有A項正確。故選A。(2)下列對文中畫橫線句子的翻譯,正確的一項是(

)A.陛下英明,是我希望的。 B.陛下明白地說出來,是我的幸運。C.陛下英明,是我的幸運。 D.陛下明白地說出來,是我希望的?！敬鸢浮?/p>

B【解析】

本題考查理解并翻譯文中的句子。解答本題的關(guān)鍵是“明言”

“幸”

“也”三個關(guān)鍵詞。明言：明說；幸：幸運；也：表判斷。結(jié)合語境,故選B。4.(真題)閱讀下面的文言文,完成文后題目。

大將軍鄧騭聞其(楊震)賢而辟之,舉茂才,四遷荊州刺史、東萊太守。當(dāng)之郡,道經(jīng)昌邑,故所舉荊州茂才王密為昌邑令,謁見,至夜懷金十斤以遺震。震曰：“故人知君,君不知故人,何也?”密曰：“暮夜無知者。”震曰：“天知神知我知子知何謂無知!”密愧而出。后轉(zhuǎn)涿郡太守。性公廉,不受私謁。子孫嘗蔬食步行,故舊長者或欲令為開產(chǎn)業(yè),震不肯,曰：“使后世稱為清白吏子孫,以此遺之,不亦厚乎!”(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(

)A.天知/神知/我知/子知/何謂無知

B.天知/神知我/知子/知何/謂無知C.天知/神知/我知/子知何/謂無知

D.天知/神知我/知子/知何謂/無知【答案】

A【解析】

首先要大致理解文章內(nèi)容和需要斷句部分的基本意思,再進行斷句。在本句中,“天知神知我知子知”里有四個“知”,因此,可以斷為“天知/神知/我知/子知”,“何謂”是固定搭配不能拆開。故選A。(2)下列對文中畫橫線句子的翻譯,正確的一項是(

)A.從前舉薦的荊州秀才王密想做昌邑令。

B.從前舉薦的荊州秀才王密擔(dān)任昌邑令。C.特意舉薦的荊州秀才王密擔(dān)任昌邑令。D.特意舉薦的荊州秀才王密想做昌邑令。【答案】

B【解析】

本題考查理解并翻譯文中的句子。解題時,要弄清關(guān)鍵實詞,不漏譯,增譯,不誤譯,排除錯誤干擾選項。比較答案可知,解答本題的關(guān)鍵是“故”

“為”兩個關(guān)鍵詞,結(jié)合語境,“故”指原來,“為”指做、擔(dān)任。結(jié)合語境,故選B?！靖拍詈头诸悺恳弧⒏拍钗难晕臄嗑?又稱為句讀、句逗。句逗是句號、逗號的意思。中國古代文言文一般是不用標(biāo)點符號的,以行氣為核心,文中一口氣行完并表達出一個意思的稱為一句,在行完一口氣的過程中出現(xiàn)的諸多的自然小停頓、間隔稱為讀。因此明辨句讀,是閱讀古文最基本的能力?？键c一

文言斷句二、分類文言斷句包括句和逗,句即斷句,逗即停頓?；疽螅?.點斷后,每一句話都能講得通,如果講不通,那就可能有斷句錯誤的地方。2.點斷后,每一句話的內(nèi)容都符合情理、符合邏輯,如果內(nèi)容不合情理,就有可能點錯。【方法技巧】一、斷句口訣順口溜古文斷句莫畏難,識文解句只等閑,文段休問長與短,熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解,始可動手把句斷,聯(lián)系全文前后看,先易后難細分辨。緊緊抓住曰云言,對話最易被發(fā)現(xiàn),常用虛詞是標(biāo)志,更有規(guī)律供參看。習(xí)慣句式掌握住,固定結(jié)構(gòu)莫拆散,詞性詞義要精研,主語謂語幫助判。排偶駢文與對稱,互文反復(fù)與頂針,相同詞語緊相連,一般中間要點斷。題目做完回頭看,根據(jù)要求細檢驗,打牢基礎(chǔ)看課本,培養(yǎng)語感讀經(jīng)典。操千曲,觀千劍,斷句也要反復(fù)練。二、文言斷句八法(一)實詞斷句法實詞斷句法也叫成分分析法。一般來說,斷句要找主謂賓。同現(xiàn)代漢語一樣,古文中的主語、賓語一般是名詞、代詞。斷句時,先找名詞(人名,姓、名、字、號、謚號、年號,地名,事物名,朝代名,國家名,官職名等)或代替這些名詞的代詞(人稱代詞、疑問代詞、指示代詞),確定主語、賓語。如果這些名詞、代詞做主語,前面可能就要斷句；做賓語,后面可能也要斷句。例如：

①伯牙/鼓琴,鐘子期/聽之。

②臣之妻私臣/臣之妾畏臣/臣之客欲有求于臣/皆以美于徐公。需要注意的是,首先,文言文的人名第一次出現(xiàn)時往往用全稱,以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。例如,《赤壁之戰(zhàn)》中,“初,魯肅聞劉表卒”,先用全稱,以下“肅徑迎之”

“肅宣權(quán)旨”就只提名,不再提姓了。其次找動詞。因文言句式中,主謂結(jié)構(gòu)居多,而主、賓語常常省略。所以,抓住充當(dāng)謂語的動詞或形容詞,然后以此為中心,前后聯(lián)系,確定主干,從而斷開句子,也是可行的辦法。(二)虛詞斷句法1.句首虛詞(1)句首發(fā)語詞：蓋、夫、焉、惟、斯、唯、盍、其、且夫、若夫、乃夫等,這些詞前面可斷句。(2)句首嘆詞：嗟夫、嗟乎、嗚呼等,這些詞前后都可斷句。(3)句首關(guān)聯(lián)詞：雖、雖然、縱、縱使、茍、向使、假使、于是、然而、無論、故、是故、是以、繼而、已而、則、然則、或、況、而況、且夫、若夫、至于、至若、豈、豈非等,這些詞前面一般要斷開。(4)句首時間詞,如頃之、向之、未幾、已而、斯須、既而、俄而等,也可以幫助斷句。2.句中虛詞：以、于、為、則、而,這些詞前后一般不斷句。也有例外,如“而”,表轉(zhuǎn)折,后面為一個比較長和完整的句子時,“而”字前面要斷開。3.句尾語氣詞：也、矣、乎、哉、與(歟)、焉、耶(邪)等。4.疑問語氣詞：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后,一般可構(gòu)成疑問句,只要貫通上下文意,就可斷句。

(三)對話斷句法

文言對話、引文,常常以“曰、云、言”為標(biāo)志,且一般在第一次問答出現(xiàn)人名,以后就只用“曰”,而把主語省略。遇到對話,可根據(jù)上下文判斷對話雙方來斷句。例如：沛公曰/孰與君少長/良曰/長于臣/沛公曰/君為我呼入/吾得兄事之。(《鴻門宴》)(四)句式斷句法文言文中的特殊句式和固定結(jié)構(gòu),對文言文斷句也有著非常大的幫助。1.判斷句、被動句、疑問句等特殊句式(1)“……者,……也”是典型判斷句式。(2)“不亦……乎、孰與、其……乎、安……哉、何……為”是典型反問句式。例如：學(xué)而時習(xí)之/不亦說乎/有朋自遠方來/不亦樂乎/人不知而不慍/不亦君子乎。(《論語》)(3)“為……所、受……于、見……于”是典型被動句式。2.其他的一些固定格式(1)固定搭配可以幫助斷句①何……之有例如：宋何罪之有?(《墨子·公輸》)②如……何例如：如太行王屋何?(《愚公移山》)③唯……是……例如：唯余馬首是瞻。(《左傳》)④非唯……抑亦……例如：非唯天時,抑亦人謀也。(《隆中對》)⑤不亦……乎例如：不亦說乎?(《論語》)⑥何……之為例如：秦則無禮,何施之為?(《崤之戰(zhàn)》)⑦無乃……乎例如：無乃不可乎?(《蹇叔哭師》)⑧可得……歟例如：可得聞歟?(《齊桓晉文之事》)⑨得無……乎例如：得無異乎?(《岳陽樓記》)(2)固定詞組：有所、無所、有以、無以、以為、何所、孰若、至于、足以、得無、無乃、何以、何(以)為、于是、然則、如何、況乎等。例如：軍中無以為樂,請以劍舞。(《鴻門宴》)3.倒裝句的語序最值得注意例如：句讀之不知/惑之不解。(《師說》)(五)修辭斷句法

頂真、排比、對偶、反復(fù)是文言文中常見的修辭方法。句式整齊、四六句多,是文言文的兩大特點。利用這兩大特點,就可以比較好地斷句。1.頂真例如：子又生孫/孫又生子/子又有子/子又有孫。(《愚公移山》)2.對偶例如：昔我往矣/楊柳依依/今我來思/雨雪霏霏?！对娊?jīng)·采薇》積土成山/風(fēng)雨興焉/積水成淵/蛟龍生焉。(《勸學(xué)》)3.反復(fù)例如：我孰與城北徐公美?(《鄒忌諷齊王納諫》)這幾句在文章中反復(fù)出現(xiàn),抓住這一特點。自然有助于斷句。(六)總分斷句法依據(jù)總分關(guān)系可以比較方便地進行斷句。故知勝有五：知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者,勝；識眾寡之用者,勝；上下同欲者,勝；以虞待不虞者,勝；將能而君不御者,勝。(《孫子·謀攻》)(七)文化常識斷句法古代文化常識,比如古代天文、地理、科舉、宗法、稱謂、避諱等專有名詞,也可以幫助斷句,平時要注意積累。(八)回頭檢驗法題目做完后,再回頭通讀一遍,根據(jù)題目要求,從語感、語法、邏輯上來檢驗斷句是否正確、合乎情理。如果點斷后的句子意思講不通,內(nèi)容不合情理,那就可能點錯了。例如：諸壘相次土崩,悉棄其器甲,爭投水死者十余萬,斬首亦如之。(《資治通鑒》卷十六)上面這句話斷得不完全正確,應(yīng)在“爭投水”后也加上一個逗號。1.斷句后,意思是否講得通。例如：生乎吾前,其聞道,也固先乎吾,吾從而師之；生乎吾后,其聞道,也亦先乎吾,吾從而師之。(《師說》)上面斷句的問題在于把句中表停頓的“也”誤為現(xiàn)代漢語中的副詞“也”了?！耙补滔群跷帷比绻€勉強說得過去的話,“也亦先乎吾”就根本講不通了。2.斷句后,內(nèi)容是否合理。例如：李氏子蟠年十七好古文六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之。(《師說》)如果斷為“李氏子蟠,年十七,好古文六藝經(jīng)傳,皆通習(xí)之”,意思也能通,但仔細推敲,就不夠合理了。因為韓柳古文運動提倡的是先秦兩漢的散文,六藝經(jīng)傳只是其中的一部分,如果僅僅好六藝經(jīng)傳,是不值得韓愈這樣褒獎的。更何況只有六藝經(jīng)傳才分科,才能稱為通習(xí),這里說的李蟠通習(xí)的是六經(jīng)的經(jīng)文和傳文,這些在當(dāng)時是必讀書目,所以才要通習(xí)之?！揪氁痪?】1.(改編)對下列句子的斷句,錯誤的一項是(

)A.夫/六國與秦/皆諸侯,其勢/弱于秦B.欲/人之無惑也/難矣C.當(dāng)其/欣于所遇,暫得/于己,快然/自足,曾不知/老之將至D.使/秦復(fù)愛/六國之人,則遞三世/可至萬世而為君,誰得而/族滅也【解析】

在通曉大意的基礎(chǔ)上,根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)專有名詞等斷句。D項,正確的斷句是:使秦/復(fù)愛/六國之人,則遞三世可至萬世/而為君,誰/得而/族滅也。D2.(改編)對文中畫線部分的斷句正確的一項是(

)

圣人無常師?？鬃訋熪白印⑷O弘、師襄、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師師不必賢于弟子聞道有先后術(shù)業(yè)有專攻如是而已。A.是故弟子不必不如師/師不必/賢于弟子/聞道有先后/術(shù)業(yè)有專

攻/如是而已B.是故弟子不必不如師/師不必賢于弟子/聞道有先后/術(shù)業(yè)有專

攻/如是而已C.是故弟子不必不如師/師不必賢于弟子聞/道有先后術(shù)業(yè)/有專

攻如是而已D.是故弟子不必不如師/師不必賢于弟子聞/道有先后術(shù)/業(yè)有專

攻/如是而已B【解析】

“弟子不必不如師”和“師不必賢于弟子”句式相同,中間斷開?！奥劦烙邢群蟆?/p>

“術(shù)業(yè)有專攻”句式也相同,中間也要斷開。3.(原創(chuàng))對文中畫線部分的斷句正確的一項是(

)

嗚呼樂而不失乎正者浴沂風(fēng)雩也蘭亭之會乃或感慨悲戚。今同游者心平氣易,發(fā)言為詩,皆有可觀,其亦樂之正者歟!A.嗚呼/樂而不失乎/正者浴沂風(fēng)雩也/蘭亭之會乃或/感慨悲戚B.嗚呼樂而/不失乎/正者浴沂風(fēng)雩也/蘭亭之會/乃或感慨悲戚C.嗚呼/樂而不失乎正者/浴沂風(fēng)雩也/蘭亭之會/乃或感慨悲戚D.嗚呼樂而不失乎正者/浴沂風(fēng)雩也/蘭亭之會/乃或/感慨悲戚C【解析】

畫線部分句子大概意思是:哎!既高興又不失正體的事,是孔夫子帶領(lǐng)學(xué)生沐浴后在舞雩臺享受春風(fēng)。王羲之的蘭亭集會,或許太感慨悲戚。4.(原創(chuàng))對文中畫線部分的斷句正確的一項是(

)

葉清臣字道卿蘇州長洲人也清臣幼敏異好學(xué)善屬文。天圣二年,舉進士,知舉劉筠奇所對策,擢第二。宋進士以策擢高第,自清臣始。A.葉清臣/字道卿/蘇州長洲人也/清臣幼敏異/好學(xué)善屬文B.葉清臣/字道/卿蘇州長洲人/也清臣幼/敏異好學(xué)善/屬文C.葉清/臣字道卿/蘇州長洲人也/清臣幼/敏異好學(xué)/善屬文D.葉清臣/字道/卿蘇州長洲人也/清臣幼敏異/好學(xué)善屬文A【解析】

首先要大致理解文章內(nèi)容和所需斷句部分的基本意思,再進行斷句。首先弄懂本句的大概意思:“葉清臣字道卿,蘇州長洲人。葉清臣年少時機敏異常,喜好學(xué)習(xí)善于寫文章。”；其次注意文中的“也”,表示判斷,應(yīng)斷開；最后還需要注意的是:文言文的人名第一次出現(xiàn)時往往用全稱,以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。據(jù)此可知A項是正確的斷句。參考譯文:

葉清臣字道卿,蘇州長洲人。葉清臣年少時機敏異常,喜好學(xué)習(xí)善于寫文章。天圣二年,葉清臣考取進士,知舉劉筠對他的策論文章感到驚奇,選拔他為第二名。宋朝的進士憑策論文章被選拔為高等,從葉清臣開始?！靖拍詈头诸悺恳?、概念文言文翻譯是指把古文翻譯成現(xiàn)代漢語。文言文翻譯的過程是全面運用和加深理解文言語法、詞匯等知識的過程,所以翻譯是學(xué)習(xí)古文的一個重要方法?？键c二文言文翻譯二、分類文言文翻譯的方法主要有直譯、意譯兩種。翻譯文言文的基本方法：以直譯為主,意譯為輔。

所謂直譯,是指用現(xiàn)代漢語的詞匯對原文進行一對一的對應(yīng)翻譯,做到實詞、虛詞盡可能文意相對。直譯的好處是字字落實；不足之處是有時譯句文意難懂,語言不夠通順。所謂直譯為主,就是一般能直譯的詞句盡量直譯,保持原文特色。

所謂意譯,則是指按照原文的大意靈活變通地進行翻譯。

意譯有一定的靈活性,文字可增可減,詞語的位置可以變化,句式也可以變化。好處是文意連貫,譯文符合現(xiàn)代語言的表達習(xí)慣,比較通順、流暢、好懂；不足之處是有時原文不能字字落實。所謂意譯為輔,就是遇到省略句、倒裝句、詞類活用、互文等特殊語言現(xiàn)象時,直譯會使句子不通順或表意不夠明確,這種情況下,自然不能機械地直譯,而應(yīng)該意譯,使語句通順,意思明確?！痉椒记伞恳弧⑽难晕姆g順口溜熟讀全文,領(lǐng)會大意；文言詞句,謹慎翻譯。字字落實,準(zhǔn)確第一；單音詞語,雙音換替。國年官地,保留不譯；遇有省略,補充整齊。遇有倒裝,調(diào)整詞序；遇有虛詞,刪去無義。修辭用典,輔以意譯；推斷詞義,前后聯(lián)系。代回原文,檢查仔細；通達完美,翻譯完畢。二、文言文翻譯具體方法文言文翻譯具體方法可概括為：十法,即一留、二擴、三換、四刪、五增、六調(diào)、七縮、八選、九直、十意。1.“留”：保留。凡是古今意義相同的詞,以及朝代、國號、年號、人名、官名、謚號、廟號、爵位、地名、物名、度量衡單位等專有名詞,翻譯時都可保留不變。例如以相如功大,拜為上卿。(《廉頗藺相如列傳》)這一句中“相如”(人名)“上卿”(官名)等不用翻譯。2.“擴”：擴展。(1)把文言文中的單音節(jié)詞譯成同義的雙音節(jié)詞或多音節(jié)詞。例如把“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎!”(《論語·學(xué)而》)譯為“學(xué)過的東西時常溫習(xí),不也是一件很快樂的事嗎?”此處“學(xué)”

“時”

“習(xí)”

“說”要擴展為雙音節(jié)詞：學(xué)—學(xué)習(xí),時—時常,習(xí)—溫習(xí),說—通“悅”,高興、愉快。(2)把文言文中連用的兩個單音節(jié)詞拆開來翻譯,這兩個單音節(jié)詞是兩個詞,不可等同于現(xiàn)代漢語的一個詞。例如“率妻子邑人來此絕境?！?《桃花源記》)譯為“帶領(lǐng)妻子兒女及鄰里來到這個與世隔絕的地方”。(3)對于一些緊縮復(fù)句或言簡義豐的句子,在翻譯時,要根據(jù)句義擴展其內(nèi)容,才能使意思表達清楚。例如

“懷敵附遠,何招而不至?”(《論積貯疏》)譯為“使敵人降服,讓遠方的人歸附,招撫誰,誰會不來呢?”3.“換”：替換。翻譯時應(yīng)把古代詞匯換成現(xiàn)代詞匯。例如把“每歲京尹出浙江亭教閱水軍?！?《觀潮》)中的“歲”換成“年”，又如把“吾”“余”“予”等換成“我”,把“爾”“汝”等換成“你”。4.“刪”：就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。古漢語中的發(fā)語詞、在句子結(jié)構(gòu)上起標(biāo)志作用的助詞和湊足音節(jié)的助詞等虛詞,因在現(xiàn)代漢語中是沒有詞能代替的,故翻譯時無須譯出,可刪去。例如：①夫戰(zhàn),勇氣也。(《曹劌論戰(zhàn)》)譯句：戰(zhàn)斗,靠的是勇氣。此處“夫”為發(fā)語詞,刪去不譯。②孔子云：何陋之有?(《陋室銘》)譯句：孔子說：有什么簡陋的呢?此處“之”為賓語前置的標(biāo)志,刪去不譯。③師道之不傳也久矣。(《師說》)譯句：(古代)從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了。此處“也”為句中語氣助詞,起到舒緩語氣的作用,沒有實在意義,在翻譯時完全可以去掉。“之”為取消句子獨立性標(biāo)志,在翻譯時也可以去掉。5.“增”：增補。增補文言文省略句中的省略成分。(1)增補原文省略的主語、謂語或賓語。例如：①見漁人,乃大驚,問所從來。(《桃花源記》)譯句：(桃源中人)一見漁人,大為驚奇,問他是從哪里來的。②一鼓作氣,再而衰,三而竭。(《曹劌論戰(zhàn)》)此處“再”

“三”后省略了謂語“鼓”,翻譯時要補上。③項王曰：“壯士!賜之卮酒?！眲t與斗卮酒。(《鴻門宴》)“與”后省略了賓語“之”。(2)增補能使語義明了的關(guān)聯(lián)詞。例如：不治將益深。(《扁鵲見蔡桓公》)這是一個假設(shè)句,譯為“(如果)不治療就會更加深入?！?.“調(diào)”：調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。例如：何以解憂?唯有杜康。(《短歌行》)“何以”是“以何”的倒裝,賓語前置句,意思是“用什么”。7.“縮”：凝縮。文言文中的有些句子,為了增強氣勢,故意使用繁筆,在翻譯時應(yīng)將其意思凝縮。例如：有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之心。(《過秦論》)譯句：(秦)有吞并天下、統(tǒng)一四海的雄心。8.“選”：選擇變通。選用恰當(dāng)?shù)脑~義翻譯。文言文中一詞多義的情況比較常見,因此選用恰當(dāng)?shù)脑~義進行翻譯,成為文言文翻譯的難點。例如：①三顧臣于草廬之中。(《出師表》)這里的“顧”是一個多義詞,有多種解釋：回頭看、看、探問、拜訪、顧惜、顧念、考慮。在本句中用“拜訪”最為恰當(dāng)。②子猷問左右。(《人琴俱亡》)此處的“左右”指的是“手下的人”。③左右對曰。(《晏子使楚》)這里的“左右”指的是“近臣”。9.“直”：直譯。文言文中的實詞、虛詞、詞類活用和通假字,必須譯出。例如：君子生非異也。(《勸學(xué)》)“生”同“性”,譯為“君子的本性跟一般人沒什么不同”。10.“意”：就是意譯。文言文中的比喻、借代、典故、互文、婉曲等,直譯會不明白,應(yīng)用意譯。例如：①秋毫不敢有所近。(《鴻門宴》)直譯：連秋天里野獸的毫毛也不敢接近。意譯：連最小的東西都不敢占有。②將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。(《木蘭詩》)這一句是“互文”,譯為“將軍和壯士從軍十年,經(jīng)歷了千百次殘酷的戰(zhàn)斗,有的死了,有的勝利歸來”?！揪氁痪?】5.(改編)對下列句子的翻譯,不正確的一項是(

)A.卒相與歡,為勿頸之交——兩人終于和好,成為生死與共的朋

友。B.河內(nèi)兇,則其移民于河?xùn)|——黃河以北遇到饑荒,我便把那里的百姓遷到黃河以東。C.操童子業(yè),久不售——從事賣兒童用品的職業(yè),很久沒有成功。D.奉之彌繁,侵之愈急——六國送給秦國的越多,秦國侵犯他們就越厲害。【解析】

操:從事。童子業(yè):童生。售:達到,實現(xiàn)。C6.(改編)對下列句子的翻譯,不正確的一項是(

)A.居則曰,不吾知也?！饺绽锍Ｕf,我不知道呀。B.蘇子與客泛舟游于赤壁