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文檔簡介
自考專業(yè)(漢語言文學(xué))考試彩蛋押題考試時間:90分鐘;命題人:教研組考生注意:1、本卷分第I卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分,滿分100分,考試時間90分鐘2、答卷前,考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、班級填寫在試卷規(guī)定位置上3、答案必須寫在試卷各個題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置,如需改動,先劃掉原來的答案,然后再寫上新的答案;不準(zhǔn)使用涂改液、膠帶紙、修正帶,不按以上要求作答的答案無效。第I卷(選擇題40分)一、單選題(10小題,每小題3分,共計30分)1、(單選題)下列觀念中,造成中國文化中追求和諧社會的理想主義傾向的觀念是()
A.知行合一
B.天人合一
C.重義輕利
D.文以載道
正確答案:B
2、(單選題)在中國境內(nèi),地勢最高的是青藏高原,號稱()
A.“世界高原”
B.“世界屋脊”
C.高原世界
D.“屋脊世界”
正確答案:B
3、(單選題)現(xiàn)代教育越來越面向全體公民,為每一位受教育者提供同樣的機會和服務(wù),說明現(xiàn)代教育具有()
A.生產(chǎn)性
B.公共性
C.科學(xué)性
D.終身性
正確答案:B
4、(單選題)下列短語中,有錯別字的是()
A.偃旗息鼓
B.貽笑大方
C.舉世振驚
D.噓寒問暖
正確答案:C
5、(單選題)在《神曲》中貝亞特麗采帶領(lǐng)但丁游歷了()。
A.地獄
B.煉獄
C.天堂
D.人間
正確答案:C
6、(單選題)下列丁玲的小說中,不具備左翼文學(xué)特征的是()。
A.《一九三零年春上海》
B.《莎菲女士的日記》
C.《水》
D.《太陽照在桑干河上》
正確答案:B
7、(單選題)《俄狄浦斯王》中的獅身人面獸是()
A.斯芬克司
B.瑞西阿斯
C.克瑞翁
D.拉伊俄斯
正確答案:A
8、(單選題)《詩經(jīng)》中的賦、比、興與風(fēng)、雅、頌原本合稱()。
A.六藝
B.六能
C.六體
D.六詩
正確答案:D
9、(單選題)下列詩句中,不含比興單純寫景的是()。
A.羈鳥戀舊林,池魚思故淵
B.狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛
C.鴟梟鳴衡軛,豺狼當(dāng)路衢
D.蒼蠅間白黑,讒巧令親疏
正確答案:B
10、(單選題)下列詩歌反映了反帝反種族歧視思想的是()。
A.《沙揚娜拉一首》
B.《別了,哥哥》
C.《洗衣歌》
D.《拜獻》
正確答案:D
二、多選題(5小題,每小題2分,共計10分)1、(多選題)德國“狂飆突進”作家的創(chuàng)作主張是()
A.否定現(xiàn)存的封建制度,主張“返回自然”
B.消除迷信,恢復(fù)理性的權(quán)威
C.提倡民族意識,要求民族解放
D.追求個性解放,推崇天才
E.強調(diào)文學(xué)的民族風(fēng)格
正確答案:ACDE
2、(多選題)由“s必然是p為真”,可推出()
A.s可能是p為真
B.s可能不是p為真
C.s必然不是p為假
D.s必然不是p為真
E.s可能是p為假
正確答案:AC
3、(多選題)西漢初期散文創(chuàng)作的共同特征有()。
A.針對現(xiàn)實問題而發(fā)
B.行文質(zhì)實暢達
C.受戰(zhàn)國策士的影響
D.推衍天人相感
E.用語繁難僻澀
正確答案:ABC
4、(多選題)語法單位的“形成(實現(xiàn))關(guān)系”指()
A.長度增加,功能改變
B.長度增加,功能不改變
C.長度不增加,功能改變
D.長度不增加,功能不改變
E.與長度和功能無關(guān)的其它特性
正確答案:AC
5、(多選題)文學(xué)中與人的知、情、意的審美需要相適應(yīng)的審美類型有()
A.寫實性形象
B.抒情性形象
C.象征意象
D.荒誕意象
E.表意性形象
正確答案:ABE
第Ⅱ卷(非選擇題60分)三、填空題(1小題,每小題5分,共計5分)1、(填空題)現(xiàn)代語言學(xué)的標(biāo)志性著作是瑞士語言學(xué)家______的________。
正確答案:索緒爾,《普通語言學(xué)教程》
四、判斷題(1小題,每小題5分,共計5分)1、(判斷題)與其他新聞文體相比,消息寫作更突出新、慢、短的特點。
正確答案:
錯誤
5、簡答題(5小題,每小題10分,共計50分)1、(問答題)文學(xué)研究會
正確答案:1921年1月成立于北京。“五四”新文學(xué)運動中最早成立的文學(xué)社團。它“以研究介紹世界文學(xué)、整理中國舊文學(xué)、創(chuàng)造新文學(xué)為宗旨”(《文學(xué)研究會簡章》),文學(xué)主張和創(chuàng)作實踐均傾向於現(xiàn)實主義。
2、(問答題)簡論藝術(shù)創(chuàng)造的核心是意象的生成。
正確答案:意象是藝術(shù)存在的核心。藝術(shù)首先存在于意象世界及其流程之中。藝術(shù)活動的開端即由意象的產(chǎn)生為標(biāo)志。在藝術(shù)的“創(chuàng)造——藝術(shù)品——接受”的流程中,貫穿始終并處核心地位的是藝術(shù)創(chuàng)造階段藝術(shù)家意象的生成。這個過程又可分為意象的孕育與意象的生產(chǎn)兩個階段。
一、意象的孕育。意象的產(chǎn)生是一個從無到有的過程。藝術(shù)意象的產(chǎn)生也并非無緣無故的突現(xiàn),物物相感而生發(fā)的原則體現(xiàn)于藝術(shù)意象的產(chǎn)生:主體意識和客觀世界的相互作用。
1、意象的孕育,并非無源之水,無本之木,它首先是藝術(shù)家實踐的產(chǎn)物,是藝術(shù)家主體同客觀世界的存在發(fā)生交互關(guān)系、交互作用而生成的。
2、意象孕育中所發(fā)生的主、客體交流的形式完全不同于功利認識、判斷的形式。它是主體意識的自身協(xié)調(diào)或主、客體契合達到共振的一種自由狀態(tài)。
3、意象無論有無原型,從根本上說,都是主、客體的交融、契合,主體心理進入了審美自由狀態(tài)時意象才能得到最好的孕育。
二、意象的生成。意象的生產(chǎn)意味著藝術(shù)家心中的意象得到物態(tài)化和物化的表達。在這個階段中,藝術(shù)意象進一步完善并獲得形式符號和物質(zhì)實體,使藝術(shù)品最終得以產(chǎn)生。這里,生產(chǎn)具有雙重涵義:它既有生命孕育分娩的意思,即事物的從無到有,存在的由隱到顯,同時又有工藝制作、生產(chǎn)之義,這兩種意義都與藝術(shù)品的產(chǎn)生有關(guān)。
1、意象的從無到有就是要將主體在醞釀中的隱藏在深層潛意識的意義明晰化,把散漫的、不可把握的感覺整合為一個完整的整體。
2、意象的從無到有,還在于意象的意義容在“無”的運動中最終獲得外在形式符號,轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝小薄?/p>
3、意象的從無到有,沒有物態(tài)化與物化的實在形式(即藝術(shù)品)。
4、藝術(shù)意象的創(chuàng)造和藝術(shù)品的完成,實質(zhì)上也是一種生產(chǎn)。
3、(問答題)分析漢字的音節(jié)結(jié)構(gòu):
正確答案:
4、(問答題)結(jié)合實例說明語言符號的任意性,及其對語言符號的強制性、可變性的影響。
正確答案:
(1)語言符號的語言形式和所表示的意義之間的聯(lián)系是約定俗成的,其間沒有必然的理據(jù)關(guān)系。漢語的“書”叫shū,英語的“書”叫book,這沒有什么理據(jù)可講。語言符號的任意性只是就單純的初始符號而言的,復(fù)合符號是由單純的初始符號人為地根據(jù)一定的規(guī)律組合而成的,因此原則上不是任意的,而是有理據(jù)的?!暗省睘槭裁唇小暗省?,沒有什么道理可講,因為這是一個單純的初始語言符號;可是“長凳”為什么叫“長凳”就不完全是任意的。
(2)任意性決定語言符號具有強制性。語言符號是全社會約定俗成的,個人是無法隨意改變的。社會的約定俗成決定語言符號對使用者而言必然具有強制性。如果個人能夠任意改變語言,互相就聽不懂了,語言也就根本上喪失了交際工具的作用。例如,漢語“人”“車”“我”等基本詞的音義結(jié)合,社會約定俗成之后,是不能朝令夕改,由個人隨意變更的。
(3)任意性決定語言符號具有可變性。正因為語言符號是社會約定俗成的,音義之間沒有必然的聯(lián)系,因此音與義之間是能夠變化的。例如漢語的“臉”原指兩頰的上部,后來指整個面部,人的臉沒有變,語言符號的音義聯(lián)系卻發(fā)生了變化。如果沒有任意性,這樣的變化就不會發(fā)生。
5、(問答題)閱讀下面一段古文,解答文后提出的問題。
王曰:“否。吾何快于是?將以求吾所大欲也?!痹唬骸巴踔笥?,可得聞與?”王笑而不言。曰:“為肥甘不足于口與?輕不足于體與?抑為采色不足視于目與?聲音不足聽于耳與?便嬖不足使令于前與?王之諸臣,皆足以供之,而王豈為是哉?”
曰:“否,吾不為是也?!痹唬骸叭粍t王之所大欲可知已:欲辟土地,朝秦楚,蒞中國,而撫四夷也。以若所為,求若所欲,猶緣木而求魚也?!蓖踉唬骸叭羰瞧渖跖c?”曰:“殆有甚焉。緣木求魚,雖不得魚,無后災(zāi);以若所為,求若所欲,盡心力而為之,后必有災(zāi)?!痹唬骸翱傻寐勁c?”曰:“鄒人與楚人戰(zhàn),則王以為孰勝?”曰:“楚人勝。”曰:“然則小固不能夠敵大,寡固不能夠敵眾,弱固不能夠敵強。海內(nèi)之地,方千里者九,齊集有其一;以一服八,何以異于鄒敵楚哉?蓋亦反其本矣?今王發(fā)政施仁,使天下仁者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商賈皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之途,天下之欲疾其君者,皆欲赴于王,其如是,孰能御之?”(《孟子。梁惠王上》)
一、解釋下列各句加著重號詞語的意義:
1.朝秦楚,蒞中國
蒞:
2.殆有甚焉
殆:
3.欲辟土地
辟:
二、指出各句中加著重號詞語的用法和意義:
1.朝秦楚,蒞中國
朝:
2.以一服八,何以異于鄒敵楚哉
服:
三、找出各句中的通假字、異體字或古字,指出其相應(yīng)的本字、正體字和今字:
1.輕不足于體與
2.采色不足視于目與
3.欲辟土地,朝秦楚,蒞中國
4.蓋亦反其本矣
5.皆欲赴于王
四、把下面幾個句子譯成現(xiàn)代漢語:
1.吾何快于是?將以求吾所大欲也。
譯文:
2.欲辟土地,朝秦楚,蒞中國,而撫四夷也。
譯文:
3.以若所為,求若所欲,猶緣木而求魚也
譯文:
4.以一服八,何以異于鄒敵楚哉?
譯文:
5.今王發(fā)政施仁,使天下仁者皆欲立于王之朝。
譯文:
正確答案:一、答案如下:
1、蒞:擁有
2、殆:恐怕
3、辟:開辟
二、答案如下:
1、朝:動詞使動用法,使……朝見
2、服:動詞使動用法,使……歸服
三、答案如下:
1、異體字,正體為“暖”
2、采,古字,今字為“彩”
3、辟,古字,今字為“?”
4、反,古字,今字為“返”
5、異體字,正體為“訴”
四、答案如下:
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