2025年學(xué)歷類自考傳播學(xué)概論-美學(xué)參考題庫(kù)含答案解析(5套試卷)2025年學(xué)歷類自考傳播學(xué)概論-美學(xué)參考題庫(kù)含答案解析(篇1)【題干1】傳播學(xué)中“議程設(shè)置理論”的核心觀點(diǎn)是媒體通過(guò)強(qiáng)調(diào)某些議題來(lái)影響公眾關(guān)注重點(diǎn)，其理論提出者不包括以下哪位學(xué)者？【選項(xiàng)】A.沉默的螺旋理論提出者伊麗莎白·諾埃爾-諾伊曼B.議程設(shè)置理論由麥庫(kù)姆斯和肖提出C.沉默的螺旋理論提出者伊麗莎白·諾埃爾-諾伊曼D.議程設(shè)置理論可追溯至1928年拉扎斯菲爾德的總統(tǒng)選舉研究【參考答案】A【詳細(xì)解析】A選項(xiàng)錯(cuò)誤，因?yàn)橐聋惿住ぶZ埃爾-諾伊曼是“沉默的螺旋”理論的提出者，而非議程設(shè)置理論。議程設(shè)置理論由麥庫(kù)姆斯和肖在1972年正式提出，核心強(qiáng)調(diào)媒體對(duì)議題重要性的排序影響公眾認(rèn)知。D選項(xiàng)正確，拉扎斯菲爾德的總統(tǒng)選舉研究雖未明確使用“議程設(shè)置”術(shù)語(yǔ)，但其研究為后續(xù)理論奠定了基礎(chǔ)?！绢}干2】美學(xué)中“意境”的典型特征是包含主觀情感到客觀物象的交融，這種美學(xué)范疇與以下哪位哲學(xué)家的理論最為契合？【選項(xiàng)】A.康德的“無(wú)目的合目的性”B.黑格爾的“絕對(duì)精神”C.朱光潛的“移情說(shuō)”D.費(fèi)孝通的“差序格局”【參考答案】C【詳細(xì)解析】C選項(xiàng)正確，朱光潛的“移情說(shuō)”強(qiáng)調(diào)通過(guò)主觀情感投射到客觀對(duì)象，形成主客交融的審美體驗(yàn)，與“意境”概念高度吻合。A選項(xiàng)“無(wú)目的合目的性”指審美活動(dòng)中自然形式本身引發(fā)的愉悅感，與意境的主動(dòng)建構(gòu)性不同；B選項(xiàng)“絕對(duì)精神”屬于黑格爾哲學(xué)中理性發(fā)展的終極階段，與美學(xué)意境關(guān)聯(lián)較弱；D選項(xiàng)是社會(huì)學(xué)概念，與美學(xué)無(wú)關(guān)?！绢}干3】傳播學(xué)中的“使用與滿足理論”認(rèn)為受眾接觸媒介的動(dòng)機(jī)主要源于其個(gè)體需求，以下哪類需求屬于該理論的核心解釋范疇？【選項(xiàng)】A.社會(huì)認(rèn)同需求B.情感宣泄需求C.認(rèn)知沖突需求D.政治參與需求【參考答案】B【詳細(xì)解析】B選項(xiàng)正確，該理論由卡茨提出，強(qiáng)調(diào)受眾主動(dòng)選擇媒介以滿足特定需求，其中情感宣泄（如通過(guò)娛樂(lè)節(jié)目釋放壓力）是典型表現(xiàn)。A選項(xiàng)屬于社會(huì)心理學(xué)中的從眾行為，C選項(xiàng)涉及認(rèn)知失調(diào)理論，D選項(xiàng)與政治傳播學(xué)中的“公民議程設(shè)置”相關(guān)，均非使用與滿足理論核心。【題干4】傳播學(xué)中“媒介依賴?yán)碚摗钡奶岢霰尘芭c以下哪項(xiàng)社會(huì)現(xiàn)象直接相關(guān)？【選項(xiàng)】A.傳統(tǒng)媒體壟斷信息傳播B.新媒體技術(shù)導(dǎo)致信息過(guò)載C.傳者與受者角色倒置D.網(wǎng)絡(luò)社群的圈層化傳播【參考答案】B【詳細(xì)解析】B選項(xiàng)正確，麥奎爾提出的媒介依賴?yán)碚撝赋?，?dāng)信息過(guò)載導(dǎo)致受眾難以自主處理信息時(shí)，會(huì)轉(zhuǎn)向更依賴特定媒介（如搜索引擎），該理論形成于互聯(lián)網(wǎng)普及階段。A選項(xiàng)描述的是傳統(tǒng)媒體時(shí)代的特征，C選項(xiàng)屬于互動(dòng)傳播理論，D選項(xiàng)涉及“強(qiáng)連接”概念，均非直接關(guān)聯(lián)。【題干5】傳播模式中“循環(huán)模式”由誰(shuí)提出并強(qiáng)調(diào)傳播過(guò)程中的反饋機(jī)制？【選項(xiàng)】A.拉扎斯菲爾德B.伯內(nèi)斯C.拉斯韋爾D.麥奎爾【參考答案】A【詳細(xì)解析】A選項(xiàng)正確，拉扎斯菲爾德在1940年總統(tǒng)選舉研究中首次提出循環(huán)模式，強(qiáng)調(diào)傳受雙方通過(guò)反饋形成動(dòng)態(tài)互動(dòng)。B選項(xiàng)是線性模式的提出者，C選項(xiàng)提出5W模式，D選項(xiàng)提出媒介依賴?yán)碚?，均與循環(huán)模式無(wú)關(guān)。【題干6】美學(xué)中“典型性”原則的提出者及其理論內(nèi)涵是什么？【選項(xiàng)】A.柏拉圖認(rèn)為典型是“美本身”的抽象體現(xiàn)B.高爾基提出典型應(yīng)“反映本質(zhì)規(guī)律”C.黑格爾主張典型是“絕對(duì)理念的感性顯現(xiàn)”D.朱光潛強(qiáng)調(diào)典型需具備“共通性”【參考答案】B【詳細(xì)解析】B選項(xiàng)正確，高爾基在《母親》創(chuàng)作談中提出典型需反映社會(huì)本質(zhì)規(guī)律，如工人階級(jí)的反抗精神。A選項(xiàng)混淆了柏拉圖的“美本身”概念；C選項(xiàng)屬黑格爾藝術(shù)哲學(xué)，指藝術(shù)是理念的外化；D選項(xiàng)是朱光潛對(duì)“共通性”的闡釋，但未直接對(duì)應(yīng)典型性原則?！绢}干7】傳播學(xué)中“把關(guān)人”理論最初用于解釋哪種媒體環(huán)境？【選項(xiàng)】A.互聯(lián)網(wǎng)多中心化傳播B.傳統(tǒng)媒體單向傳播C.社交媒體算法分發(fā)D.印刷媒介分眾傳播【參考答案】B【詳細(xì)解析】B選項(xiàng)正確，拉斯韋爾在1948年《社會(huì)傳播的結(jié)構(gòu)與功能》中首次提出把關(guān)人理論，分析廣播等傳統(tǒng)媒體中編輯對(duì)信息篩選的過(guò)程。A選項(xiàng)描述的是新媒體特征，C選項(xiàng)涉及算法推薦機(jī)制，D選項(xiàng)與早期印刷品分發(fā)相關(guān)，但非理論原始應(yīng)用場(chǎng)景?！绢}干8】美學(xué)中“距離說(shuō)”強(qiáng)調(diào)審美體驗(yàn)需保持適當(dāng)心理距離，這一觀點(diǎn)由哪位哲學(xué)家提出？【選項(xiàng)】A.康德B.黑格爾C.朱光潛D.費(fèi)孝通【參考答案】A【詳細(xì)解析】A選項(xiàng)正確，康德在《判斷力批判》中提出審美需保持“不帶任何興趣的靜觀”，即心理距離。B選項(xiàng)關(guān)注藝術(shù)發(fā)展階段，C選項(xiàng)主張移情說(shuō)，D選項(xiàng)是社會(huì)學(xué)理論，均不涉及距離說(shuō)?！绢}干9】傳播學(xué)中“二級(jí)傳播”理論的核心觀點(diǎn)是？【選項(xiàng)】A.受眾通過(guò)人際網(wǎng)絡(luò)二次傳播信息B.媒介通過(guò)算法推薦精準(zhǔn)觸達(dá)用戶C.受眾主動(dòng)搜索信息滿足需求D.媒介內(nèi)容需符合政策導(dǎo)向【參考答案】A【詳細(xì)解析】A選項(xiàng)正確，二級(jí)傳播理論（卡茨，1957）指出大眾媒介信息經(jīng)人際網(wǎng)絡(luò)二次傳播后，受眾認(rèn)知才會(huì)固化。B選項(xiàng)屬精準(zhǔn)傳播理論，C選項(xiàng)為使用與滿足理論，D選項(xiàng)涉及宣傳學(xué)，均非二級(jí)傳播核心。【題干10】美學(xué)中“意境”與“意象”的關(guān)系是？【選項(xiàng)】A.意境是意象的集合體B.意境通過(guò)意象傳達(dá)情感C.意象是意境的物質(zhì)載體D.意境與意象互為獨(dú)立概念【參考答案】B【詳細(xì)解析】B選項(xiàng)正確，意境通過(guò)意象（如詩(shī)詞中的“孤舟蓑笠翁”）觸發(fā)情感共鳴，形成主客交融的審美空間。A選項(xiàng)混淆了意象疊加與意境生成機(jī)制；C選項(xiàng)將意象視為物理載體，不符合美學(xué)定義；D選項(xiàng)否定二者的關(guān)聯(lián)性?！绢}干11】傳播學(xué)中“沉默的螺旋”理論預(yù)測(cè)的后果是？【選項(xiàng)】A.受眾觀點(diǎn)趨同導(dǎo)致輿論單一化B.媒介內(nèi)容完全反映政府意志C.公眾通過(guò)算法形成信息繭房D.社交媒體引發(fā)群體極化現(xiàn)象【參考答案】A【詳細(xì)解析】A選項(xiàng)正確，諾伊曼提出當(dāng)個(gè)體感知到反對(duì)聲量過(guò)大時(shí)，會(huì)主動(dòng)沉默，最終導(dǎo)致輿論趨同。B選項(xiàng)屬于宣傳學(xué)范疇；C選項(xiàng)描述算法推薦問(wèn)題；D選項(xiàng)屬群體極化理論，與沉默螺旋無(wú)直接關(guān)聯(lián)?！绢}干12】傳播模式中“互動(dòng)循環(huán)模式”與“線性模式”的主要區(qū)別在于？【選項(xiàng)】A.是否包含反饋機(jī)制B.是否強(qiáng)調(diào)傳者主導(dǎo)權(quán)C.是否涉及多主體參與D.是否使用數(shù)學(xué)模型構(gòu)建【參考答案】A【詳細(xì)解析】A選項(xiàng)正確，線性模式（拉斯韋爾）強(qiáng)調(diào)傳者→媒介→受者的單向過(guò)程，互動(dòng)循環(huán)模式（拉扎斯菲爾德）則突出反饋環(huán)。B選項(xiàng)混淆了線性與控制模式；C選項(xiàng)為多級(jí)傳播特征；D選項(xiàng)與香農(nóng)-韋弗模型相關(guān)?！绢}干13】美學(xué)中“移情說(shuō)”強(qiáng)調(diào)審美主體如何與客體產(chǎn)生聯(lián)系？【選項(xiàng)】A.通過(guò)模仿客觀形式B.將主觀情感投射到客體C.分析客體的社會(huì)屬性D.建立物質(zhì)與精神的統(tǒng)一【參考答案】B【詳細(xì)解析】B選項(xiàng)正確，移情說(shuō)（立普斯，1897）主張審美時(shí)將自身情感投射到對(duì)象，如欣賞雕塑時(shí)想象其制作過(guò)程。A選項(xiàng)屬模仿說(shuō)；C選項(xiàng)涉及社會(huì)美學(xué)；D選項(xiàng)屬黑格爾辯證法。【題干14】傳播學(xué)中“議程設(shè)置理論”與“沉默的螺旋”的共通點(diǎn)是？【選項(xiàng)】A.均強(qiáng)調(diào)媒介對(duì)輿論的引導(dǎo)作用B.均關(guān)注受眾心理機(jī)制C.均使用實(shí)證研究方法D.均提出于20世紀(jì)80年代【參考答案】A【詳細(xì)解析】A選項(xiàng)正確，兩者均認(rèn)為媒介通過(guò)特定方式影響公眾認(rèn)知，議程設(shè)置強(qiáng)調(diào)議題排序，沉默螺旋強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)趨同。B選項(xiàng)中沉默的螺旋關(guān)注受眾心理，議程設(shè)置更側(cè)重議題層面；C選項(xiàng)議程設(shè)置早于沉默螺旋；D選項(xiàng)沉默螺旋提出于1970年代。【題干15】美學(xué)中“藝術(shù)真實(shí)”與“生活真實(shí)”的關(guān)系是？【選項(xiàng)】A.藝術(shù)真實(shí)是對(duì)生活真實(shí)的抽象反映B.藝術(shù)真實(shí)需完全復(fù)制生活細(xì)節(jié)C.藝術(shù)真實(shí)是作家主觀臆造的產(chǎn)物D.藝術(shù)真實(shí)與生活真實(shí)無(wú)本質(zhì)區(qū)別【參考答案】A【詳細(xì)解析】A選項(xiàng)正確，藝術(shù)真實(shí)通過(guò)典型化手法提煉生活本質(zhì)（如《紅樓夢(mèng)》中的賈府），比生活真實(shí)更集中、深刻。B選項(xiàng)混淆了藝術(shù)真實(shí)與現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法；C選項(xiàng)違背藝術(shù)真實(shí)原則；D選項(xiàng)否定二者的差異性?！绢}干16】傳播學(xué)中“議程設(shè)置”與“框架理論”的核心差異在于？【選項(xiàng)】A.是否考慮受眾認(rèn)知加工過(guò)程B.是否分析媒介內(nèi)容與輿論關(guān)系C.是否關(guān)注議題的重要性排序D.是否涉及媒介權(quán)力結(jié)構(gòu)【參考答案】A【詳細(xì)解析】A選項(xiàng)正確，議程設(shè)置強(qiáng)調(diào)媒介通過(guò)議題排序影響公眾重要性判斷，框架理論（凱瑞，1984）則關(guān)注媒介如何通過(guò)語(yǔ)言框架（如“經(jīng)濟(jì)衰退”vs“企業(yè)責(zé)任”）影響受眾認(rèn)知。B選項(xiàng)兩者均涉及；C選項(xiàng)屬議程設(shè)置；D選項(xiàng)屬媒介理論中的“守門(mén)人”概念。【題干17】美學(xué)中“典型環(huán)境”概念由誰(shuí)提出并解釋其作用？【選項(xiàng)】A.高爾基提出典型應(yīng)反映本質(zhì)規(guī)律B.魯迅強(qiáng)調(diào)典型需在特定環(huán)境中展現(xiàn)C.黑格爾認(rèn)為典型是絕對(duì)理念的顯現(xiàn)D.朱光潛主張典型需具備共通性【參考答案】B【詳細(xì)解析】B選項(xiàng)正確，魯迅在《且介亭雜文二集》中指出典型人物必須在特定環(huán)境中展現(xiàn)本質(zhì)，如孔乙己的舊式文人身份。A選項(xiàng)屬高爾基觀點(diǎn)；C選項(xiàng)屬黑格爾藝術(shù)哲學(xué)；D選項(xiàng)為朱光潛對(duì)共通性的闡釋?！绢}干18】傳播學(xué)中“把關(guān)人”理論的后續(xù)發(fā)展提出“多元把關(guān)”概念，這一觀點(diǎn)主要針對(duì)哪種媒體形態(tài)？【選項(xiàng)】A.傳統(tǒng)大眾媒體B.社交媒體平臺(tái)C.網(wǎng)絡(luò)自媒體D.廣播電視機(jī)構(gòu)【參考答案】B【詳細(xì)解析】B選項(xiàng)正確，社交媒體平臺(tái)（如微博）中用戶、算法、審核等多方參與內(nèi)容把關(guān)，形成多元把關(guān)體系。A選項(xiàng)屬傳統(tǒng)理論；C選項(xiàng)涉及自媒體倫理；D選項(xiàng)屬機(jī)構(gòu)把關(guān)范疇?！绢}干19】美學(xué)中“移情”與“靈感”的區(qū)別在于？【選項(xiàng)】A.移情依賴情感投射，靈感源于偶然頓悟B.移情是創(chuàng)作過(guò)程，靈感是成果體現(xiàn)C.移情需要長(zhǎng)期訓(xùn)練，靈感無(wú)法培養(yǎng)D.移情與靈感無(wú)本質(zhì)聯(lián)系【參考答案】A【詳細(xì)解析】A選項(xiàng)正確，移情強(qiáng)調(diào)主體情感投射（如畫(huà)家將自身情緒融入作品），靈感指創(chuàng)作中突然的頓悟（如“靈光一現(xiàn)”）。B選項(xiàng)混淆過(guò)程與結(jié)果；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，兩者均可通過(guò)訓(xùn)練提升；D選項(xiàng)否定二者關(guān)聯(lián)?！绢}干20】傳播學(xué)中“使用與滿足理論”與“創(chuàng)新擴(kuò)散理論”的共通點(diǎn)是？【選項(xiàng)】A.均關(guān)注受眾對(duì)媒介內(nèi)容的選擇機(jī)制B.均強(qiáng)調(diào)媒介技術(shù)的傳播效果C.均提出于20世紀(jì)60年代D.均認(rèn)為受眾完全被動(dòng)接受【參考答案】A【詳細(xì)解析】A選項(xiàng)正確，使用與滿足理論（卡茨，1959）解釋受眾主動(dòng)選擇媒介以滿足需求，創(chuàng)新擴(kuò)散理論（羅杰斯，1962）分析受眾對(duì)新技術(shù)采納的主動(dòng)決策。B選項(xiàng)屬技術(shù)接受模型；C選項(xiàng)使用與滿足早于創(chuàng)新擴(kuò)散；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，兩者均強(qiáng)調(diào)受眾主動(dòng)性。2025年學(xué)歷類自考傳播學(xué)概論-美學(xué)參考題庫(kù)含答案解析(篇2)【題干1】傳播學(xué)中的“把關(guān)人”理論強(qiáng)調(diào)信息傳播過(guò)程中哪些環(huán)節(jié)的關(guān)鍵作用？【選項(xiàng)】A.受眾的選擇與接受B.媒介機(jī)構(gòu)的篩選與發(fā)布C.社會(huì)環(huán)境的規(guī)范與引導(dǎo)D.個(gè)體情感的即時(shí)反饋【參考答案】B【詳細(xì)解析】把關(guān)人理論由盧因提出，核心是信息傳播前的篩選與過(guò)濾，由媒介機(jī)構(gòu)或權(quán)威主體完成，確保信息符合社會(huì)規(guī)范，避免不良內(nèi)容擴(kuò)散。其他選項(xiàng)涉及受眾或個(gè)體層面，與理論核心無(wú)關(guān)?！绢}干2】麥克盧漢在《理解媒介》中提出的“媒介即訊息”理論主要探討什么？【選項(xiàng)】A.傳播內(nèi)容對(duì)社會(huì)的影響B(tài).媒介技術(shù)對(duì)傳播效果的決定作用C.受眾對(duì)信息的解碼方式D.傳播渠道的物理特性【參考答案】B【詳細(xì)解析】該理論強(qiáng)調(diào)媒介形式本身（如書(shū)籍、電視）比內(nèi)容更重要，技術(shù)特性塑造社會(huì)感知。例如，電視的“熱媒介”特性強(qiáng)化感官刺激，而互聯(lián)網(wǎng)的“冷媒介”依賴用戶參與。其他選項(xiàng)偏離媒介形式的核心地位?！绢}干3】傳播效果理論中的“有限效果論”與“皮下注射論”的主要區(qū)別在于？【選項(xiàng)】A.前者否定媒介的即時(shí)影響力B.后者強(qiáng)調(diào)受眾被動(dòng)接受C.前者關(guān)注長(zhǎng)期累積效應(yīng)D.后者主張個(gè)體差異【參考答案】C【詳細(xì)解析】皮下注射論（拉扎斯菲爾德）認(rèn)為媒介對(duì)受眾如注射藥物般直接有效，而有限效果論（卡茨）指出效果受個(gè)體經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)環(huán)境制約，需長(zhǎng)期、多渠道影響，且效果有限。選項(xiàng)C精準(zhǔn)概括理論差異?！绢}干4】美學(xué)中“移情說(shuō)”的核心觀點(diǎn)認(rèn)為審美體驗(yàn)如何實(shí)現(xiàn)？【選項(xiàng)】A.通過(guò)情感投射到對(duì)象B.依賴對(duì)象的物理屬性C.由社會(huì)規(guī)范決定D.以理性分析為主導(dǎo)【參考答案】A【詳細(xì)解析】移情說(shuō)（立普斯）主張審美者將自身情感投射到藝術(shù)對(duì)象，如欣賞雕塑時(shí)想象與作品互動(dòng)。選項(xiàng)B、C、D分別對(duì)應(yīng)“客觀論”“社會(huì)決定論”“理性主義”，均與移情無(wú)關(guān)?！绢}干5】傳播學(xué)中的“沉默的螺旋”理論解釋了哪類現(xiàn)象？【選項(xiàng)】A.媒體壟斷導(dǎo)致信息同質(zhì)化B.少數(shù)意見(jiàn)因恐懼被孤立而退出討論C.網(wǎng)絡(luò)傳播加速信息擴(kuò)散D.社交媒體算法推薦偏好【參考答案】B【詳細(xì)解析】該理論（伊麗莎白·諾埃爾-諾伊曼）指出，當(dāng)某種觀點(diǎn)因害怕孤立而減少表達(dá)時(shí)，主流意見(jiàn)形成“螺旋式”壓制，導(dǎo)致少數(shù)聲音消失。選項(xiàng)A、C、D分別對(duì)應(yīng)“媒體控制”“技術(shù)擴(kuò)散”“算法偏見(jiàn)”，均非核心機(jī)制?！绢}干6】傳播模式中的“循環(huán)模式”強(qiáng)調(diào)哪類互動(dòng)關(guān)系？【選項(xiàng)】A.線性單向的傳受關(guān)系B.多層級(jí)、多向反饋的閉環(huán)系統(tǒng)C.受眾對(duì)媒介內(nèi)容的即時(shí)反應(yīng)D.傳播者主導(dǎo)的議程設(shè)置【參考答案】B【詳細(xì)解析】循環(huán)模式（奧斯古德-施拉姆）認(rèn)為傳播是傳受者雙向互動(dòng)的循環(huán)過(guò)程，信息經(jīng)過(guò)編碼、解碼、反饋多次修正，形成動(dòng)態(tài)平衡。選項(xiàng)A、C、D分別對(duì)應(yīng)“線性模式”“反饋機(jī)制”“議程設(shè)置”，與循環(huán)無(wú)關(guān)?！绢}干7】美學(xué)中“距離說(shuō)”認(rèn)為審美體驗(yàn)的深度與什么成正比？【選項(xiàng)】A.藝術(shù)品的復(fù)雜性B.創(chuàng)作者與觀眾的物理距離C.觀眾對(duì)作品的理性分析程度D.社會(huì)文化背景的相似性【參考答案】C【詳細(xì)解析】“距離說(shuō)”（康德）主張審美需保持一定心理距離，過(guò)度理性分析（如學(xué)術(shù)研究）會(huì)削弱審美體驗(yàn)，而距離感促進(jìn)想象力自由展開(kāi)。選項(xiàng)A、B、D分別對(duì)應(yīng)“形式主義”“物理空間”“社會(huì)認(rèn)同”，均非核心。【題干8】傳播學(xué)中的“使用與滿足理論”指出受眾接觸媒介的主要?jiǎng)訖C(jī)是？【選項(xiàng)】A.被動(dòng)接受社會(huì)規(guī)范B.主動(dòng)尋求特定心理需求滿足C.完成媒介機(jī)構(gòu)設(shè)定的任務(wù)D.參與群體意見(jiàn)領(lǐng)袖的討論【參考答案】B【詳細(xì)解析】該理論（卡茨）強(qiáng)調(diào)受眾根據(jù)個(gè)人需求（如娛樂(lè)、信息、社交）主動(dòng)選擇媒介內(nèi)容，而非被動(dòng)接受。選項(xiàng)A、C、D分別對(duì)應(yīng)“社會(huì)控制論”“工具理性”“意見(jiàn)領(lǐng)袖理論”，與使用動(dòng)機(jī)無(wú)關(guān)。【題干9】傳播效果中的“議程設(shè)置”理論認(rèn)為媒體如何影響公眾？【選項(xiàng)】A.通過(guò)情感共鳴改變態(tài)度B.通過(guò)高頻次曝光強(qiáng)化議題顯著性C.通過(guò)邏輯論證改變認(rèn)知D.通過(guò)群體壓力促使行為改變【參考答案】B【詳細(xì)解析】議程設(shè)置（麥庫(kù)姆斯）指出媒體通過(guò)高頻次報(bào)道特定議題，使公眾形成“議題顯著性”認(rèn)知，而非直接改變態(tài)度或行為。選項(xiàng)A、C、D分別對(duì)應(yīng)“說(shuō)服理論”“說(shuō)服理論”“社會(huì)規(guī)范理論”。【題干10】美學(xué)中“悲劇理論”認(rèn)為悲劇審美體驗(yàn)的核心功能是？【選項(xiàng)】A.引發(fā)社會(huì)改革B.激發(fā)英雄主義C.實(shí)現(xiàn)情感凈化D.提升道德判斷力【參考答案】C【詳細(xì)解析】亞里士多德提出悲劇通過(guò)“卡塔西斯”（凈化）過(guò)程，使觀眾在憐憫與恐懼中宣泄情感，達(dá)到心理平衡。選項(xiàng)A、B、D分別對(duì)應(yīng)“社會(huì)批判”“英雄崇拜”“倫理教育”，均非核心功能。【題干11】傳播學(xué)中的“編碼解碼理論”揭示的傳播本質(zhì)是？【選項(xiàng)】A.傳受者觀點(diǎn)完全一致B.信息傳遞中存在權(quán)力關(guān)系C.受眾完全被動(dòng)接受D.媒介技術(shù)決定傳播效果【參考答案】B【詳細(xì)解析】該理論（霍爾）指出傳播是權(quán)力主導(dǎo)的編碼（發(fā)送者意圖）與解碼（接收者解釋）過(guò)程，二者可能因文化、階級(jí)差異產(chǎn)生“對(duì)抗式解碼”。選項(xiàng)A、C、D分別對(duì)應(yīng)“共識(shí)論”“有限效果論”“技術(shù)決定論”?！绢}干12】美學(xué)中“形式美”的構(gòu)成要素不包括？【選項(xiàng)】A.對(duì)稱性B.色彩對(duì)比C.文化象征D.比例協(xié)調(diào)【參考答案】C【詳細(xì)解析】形式美主要依賴形式要素（對(duì)稱、對(duì)比、重復(fù)、比例），而文化象征屬于內(nèi)容層面，需結(jié)合“內(nèi)容美”分析。選項(xiàng)C為干擾項(xiàng)，正確答案為C?！绢}干13】傳播學(xué)中的“二級(jí)傳播”現(xiàn)象描述的是？【選項(xiàng)】A.媒體直接向受眾傳播信息B.意見(jiàn)領(lǐng)袖影響普通受眾C.專業(yè)學(xué)者研究媒介效果D.廣告商策劃營(yíng)銷(xiāo)策略【參考答案】B【詳細(xì)解析】二級(jí)傳播（拉扎斯菲爾德）指媒體通過(guò)意見(jiàn)領(lǐng)袖（如名人、專家）間接影響大眾，形成“兩級(jí)傳播鏈”。選項(xiàng)A、C、D分別對(duì)應(yīng)“一級(jí)傳播”“學(xué)術(shù)研究”“商業(yè)行為”?！绢}干14】美學(xué)中“藝術(shù)起源的勞動(dòng)說(shuō)”主要依據(jù)哪位學(xué)者的觀點(diǎn)？【選項(xiàng)】A.弗洛伊德B.馬克思C.柏拉圖D.亞里士多德【參考答案】B【詳細(xì)解析】馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中提出藝術(shù)源于人類改造自然的勞動(dòng)實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)創(chuàng)造美。選項(xiàng)A、C、D分別對(duì)應(yīng)精神分析、模仿論、經(jīng)驗(yàn)論?！绢}干15】傳播學(xué)中的“把關(guān)人”理論最早由誰(shuí)提出？【選項(xiàng)】A.拉斯韋爾B.拉扎斯菲爾德C.盧因D.麥克盧漢【參考答案】C【詳細(xì)解析】盧因1940年提出把關(guān)人理論，強(qiáng)調(diào)信息篩選的社會(huì)控制功能。選項(xiàng)A、B、D分別對(duì)應(yīng)“傳播三功能”“有限效果論”“媒介即訊息”?！绢}干16】美學(xué)中“接受美學(xué)”的核心主張是？【選項(xiàng)】A.作品意義由創(chuàng)作者完全決定B.讀者主動(dòng)參與意義建構(gòu)C.審美標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一且固定D.藝術(shù)價(jià)值取決于歷史地位【參考答案】B【詳細(xì)解析】接受美學(xué)（伊瑟爾）主張讀者通過(guò)“隱含讀者”角色主動(dòng)填補(bǔ)文本空白，共同完成意義生產(chǎn)。選項(xiàng)A、C、D分別對(duì)應(yīng)“作者中心論”“形式主義”“歷史主義”?！绢}干17】傳播學(xué)中的“議程設(shè)置”理論最初由哪兩位學(xué)者提出？【選項(xiàng)】A.麥奎爾與肖沙娜B.卡茨與拉扎斯菲爾德C.麥庫(kù)姆斯與肖B.施拉姆與奧斯古德【參考答案】C【詳細(xì)解析】麥庫(kù)姆斯與肖于1972年提出議程設(shè)置理論，強(qiáng)調(diào)媒體通過(guò)議題頻率影響公眾關(guān)注度。選項(xiàng)A、B、D分別對(duì)應(yīng)“說(shuō)服理論”“二級(jí)傳播”“循環(huán)模式”?！绢}干18】美學(xué)中“距離說(shuō)的提出者”是？【選項(xiàng)】A.康德B.黑格爾C.席勒D.克羅齊【參考答案】A【詳細(xì)解析】康德在《判斷力批判》中提出審美需保持“審美距離”，避免實(shí)用理性干擾。選項(xiàng)B、C、D分別對(duì)應(yīng)“辯證法”“游戲論”“直覺(jué)主義”?！绢}干19】傳播學(xué)中的“沉默的螺旋”理論最初由誰(shuí)提出？【選項(xiàng)】A.伊麗莎白·諾埃爾-諾伊曼B.卡茨C.拉斯韋爾D.麥克盧漢【參考答案】A【詳細(xì)解析】諾伊曼于1983年提出該理論，分析媒體環(huán)境如何迫使少數(shù)意見(jiàn)沉默。選項(xiàng)B、C、D分別對(duì)應(yīng)“使用與滿足”“傳播三功能”“媒介即訊息”?！绢}干20】美學(xué)中“移情說(shuō)”的代表人物是？【選項(xiàng)】A.黑格爾B.移情說(shuō)（立普斯）C.康德D.克羅齊【參考答案】B【詳細(xì)解析】立普斯在《空間美學(xué)》中系統(tǒng)闡述移情說(shuō)，強(qiáng)調(diào)審美情感投射。選項(xiàng)A、C、D分別對(duì)應(yīng)“絕對(duì)精神”“距離說(shuō)”“直觀美學(xué)”。2025年學(xué)歷類自考傳播學(xué)概論-美學(xué)參考題庫(kù)含答案解析(篇3)【題干1】傳播學(xué)中的符號(hào)學(xué)理論認(rèn)為，符號(hào)的“能指”與“所指”關(guān)系決定了信息的傳遞本質(zhì)，以下哪項(xiàng)是對(duì)“能指”最準(zhǔn)確的定義？【選項(xiàng)】A.符號(hào)所代表的概念或意義B.符號(hào)的形式或外在表現(xiàn)C.接受者對(duì)符號(hào)的主觀理解D.符號(hào)在傳播中的使用頻率【參考答案】B【詳細(xì)解析】符號(hào)學(xué)中，“能指”指符號(hào)的物理形式或外在表現(xiàn)（如文字、圖像），而“所指”是符號(hào)所代表的概念或意義。選項(xiàng)B準(zhǔn)確描述了“能指”的本質(zhì)，其他選項(xiàng)混淆了“能指”與“所指”或引入無(wú)關(guān)概念?！绢}干2】接受美學(xué)（ReceptionAesthetics）的核心觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“隱含讀者”（ImpliedReader）在藝術(shù)解讀中的關(guān)鍵作用，提出者是哪位學(xué)者？【選項(xiàng)】A.W.J.T.MitchellB.WimIserC.HansRobertJaussD.JohnFiske【參考答案】B【詳細(xì)解析】接受美學(xué)由德國(guó)學(xué)者WimIser提出，主張讀者在文本解讀中具有主動(dòng)性，其理論核心為“隱含讀者”概念。選項(xiàng)B為正確答案，其他學(xué)者分別代表符號(hào)學(xué)、文化研究等領(lǐng)域?！绢}干3】傳播效果理論中的“皮下反應(yīng)說(shuō)”最早由哪位學(xué)者提出？該理論認(rèn)為受眾對(duì)信息產(chǎn)生即時(shí)生理反應(yīng)?！具x項(xiàng)】A.勒夫蘭與拉扎斯菲爾德B.埃文斯與克拉申C.拉扎斯菲爾德與卡茨D.埃文斯與霍夫蘭【參考答案】B【詳細(xì)解析】“皮下反應(yīng)說(shuō)”由埃文斯（WilliamMassy）與克拉申（StephenKrashen）在20世紀(jì)60年代提出，強(qiáng)調(diào)受眾對(duì)廣告等信息的即時(shí)生理反應(yīng)（如心跳加速）。選項(xiàng)B對(duì)應(yīng)正確學(xué)者組合，其他選項(xiàng)混淆了有限效果論與早期效果論的代表人物?！绢}干4】美學(xué)中的“意境”理論強(qiáng)調(diào)藝術(shù)作品通過(guò)形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，營(yíng)造出能讓接受者產(chǎn)生情感共鳴的“境”，其代表人物是？【選項(xiàng)】A.朱光潛B.宗白華C.譚正璧D.湯用彤【參考答案】B【詳細(xì)解析】宗白華在《美學(xué)散步》中系統(tǒng)闡述“意境”理論，提出“情與景會(huì)，意與象通”的創(chuàng)作與接受標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)情感與形式的交融。選項(xiàng)B為正確答案，其他學(xué)者分別研究中西哲學(xué)史與佛教史?！绢}干5】傳播倫理中的“媒介責(zé)任”原則要求媒體在報(bào)道中必須遵循哪項(xiàng)核心準(zhǔn)則？【選項(xiàng)】A.真相優(yōu)先于利潤(rùn)B.客觀中立高于時(shí)效性C.讀者隱私保護(hù)優(yōu)先于公共利益D.娛樂(lè)導(dǎo)向取代嚴(yán)肅性【參考答案】A【詳細(xì)解析】傳播倫理的“媒介責(zé)任”原則以“真相優(yōu)先”為基石，要求媒體在事實(shí)核查、公共利益與商業(yè)利益間平衡。選項(xiàng)A正確，其他選項(xiàng)分別對(duì)應(yīng)時(shí)效性、隱私權(quán)與娛樂(lè)化陷阱。【題干6】傳播學(xué)中的“議程設(shè)置理論”指出媒體通過(guò)強(qiáng)調(diào)某些議題來(lái)影響公眾對(duì)事件重要性的判斷，其提出者是？【選項(xiàng)】A.沃爾特·李普曼B.埃弗里特·施拉姆C.麥克盧漢D.拉扎斯菲爾德【參考答案】A【詳細(xì)解析】議程設(shè)置理論由李普曼（WalterLippmann）在《輿論》中首次提出，后經(jīng)麥庫(kù)姆斯（Maxwell麥庫(kù)姆斯）與肖（Shaw）完善，核心是媒體議題與公眾認(rèn)知的關(guān)聯(lián)性。選項(xiàng)A為正確答案，其他學(xué)者分別代表傳播學(xué)奠基人、大眾傳播理論家與有限效果論學(xué)者?！绢}干7】美學(xué)中的“距離說(shuō)”認(rèn)為審美體驗(yàn)需保持一定心理距離以避免實(shí)用化干擾，其提出者是？【選項(xiàng)】A.康德B.朱光潛C.宗白華D.宇文所安【參考答案】A【詳細(xì)解析】康德在《判斷力批判》中提出“審美無(wú)功利性”與“心理距離”理論，強(qiáng)調(diào)審美需超越現(xiàn)實(shí)功利關(guān)系。選項(xiàng)A正確，其他學(xué)者分別側(cè)重中國(guó)美學(xué)史、意境理論與比較文學(xué)研究。【題干8】傳播學(xué)中的“二級(jí)傳播”概念描述的是哪類傳播過(guò)程？【選項(xiàng)】A.媒體→公眾B.媒體→意見(jiàn)領(lǐng)袖→公眾C.公眾→媒體→公眾D.公眾→意見(jiàn)領(lǐng)袖→媒體【參考答案】B【詳細(xì)解析】二級(jí)傳播指信息經(jīng)媒體傳播至意見(jiàn)領(lǐng)袖（如KOL），再由意見(jiàn)領(lǐng)袖擴(kuò)散至公眾的過(guò)程，是有限效果論的典型模型。選項(xiàng)B正確，其他選項(xiàng)分別對(duì)應(yīng)一級(jí)傳播、循環(huán)傳播與反向傳播?！绢}干9】傳播效果研究中，“沉默的螺旋”理論揭示了哪類社會(huì)心理現(xiàn)象？【選項(xiàng)】A.個(gè)體因害怕孤立而減少言論B.媒體通過(guò)議程設(shè)置操控輿論C.傳播效果受文化差異影響D.信息傳播的線性擴(kuò)散模式【參考答案】A【選項(xiàng)】A【詳細(xì)解析】諾依曼（ErichNeumann）提出“沉默的螺旋”理論，指出當(dāng)個(gè)體感知到某一觀點(diǎn)的反對(duì)聲量過(guò)大時(shí)，會(huì)主動(dòng)抑制自身言論以避免孤立。選項(xiàng)A準(zhǔn)確描述現(xiàn)象本質(zhì)，其他選項(xiàng)分別對(duì)應(yīng)議程設(shè)置、文化相對(duì)論與經(jīng)典傳播模型?！绢}干10】美學(xué)中的“形式主義批評(píng)”主張從作品形式要素（如結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言）分析藝術(shù)價(jià)值，其理論源頭是？【選項(xiàng)】A.新批評(píng)學(xué)派B.結(jié)構(gòu)主義學(xué)派C.接受美學(xué)學(xué)派D.后現(xiàn)代主義學(xué)派【參考答案】A【詳細(xì)解析】新批評(píng)學(xué)派（NewCriticism）以蘭色姆（CleanthBrooks）為代表，強(qiáng)調(diào)文本自足性，主張通過(guò)形式分析（如隱喻、意象）解讀文學(xué)價(jià)值。選項(xiàng)A正確，其他學(xué)派分別側(cè)重語(yǔ)言結(jié)構(gòu)、讀者接受與解構(gòu)主義?！绢}干11】傳播倫理中的“隱私權(quán)”原則要求媒體在報(bào)道中必須避免侵犯哪類主體的基本權(quán)利？【選項(xiàng)】A.公共利益表達(dá)權(quán)B.個(gè)人身份與生活秘密C.媒體自主報(bào)道權(quán)D.受害者知情權(quán)【參考答案】B【詳細(xì)解析】隱私權(quán)原則要求媒體不得公開(kāi)個(gè)人身份、家庭關(guān)系等非公共信息，即使涉及公共利益也需遵循最小傷害原則。選項(xiàng)B正確，其他選項(xiàng)分別對(duì)應(yīng)公共利益、媒體自由與司法程序?！绢}干12】傳播學(xué)中的“把關(guān)人”理論認(rèn)為信息傳播的篩選與控制由哪類角色主導(dǎo)？【選項(xiàng)】A.受眾B.媒體機(jī)構(gòu)C.政府部門(mén)D.社會(huì)組織【參考答案】B【詳細(xì)解析】盧因（Lewin）提出“把關(guān)人”（Gatekeeper）概念，指出媒體通過(guò)記者、編輯等角色對(duì)信息進(jìn)行篩選與把關(guān)。選項(xiàng)B正確，其他選項(xiàng)分別對(duì)應(yīng)受眾主體性、政府監(jiān)管與社會(huì)協(xié)同治理?！绢}干13】美學(xué)中的“移情說(shuō)”強(qiáng)調(diào)審美過(guò)程中主體如何將自身情感投射到對(duì)象，其提出者是？【選項(xiàng)】A.黑格爾B.宗白華C.宗白華D.宇文所安【參考答案】B【詳細(xì)解析】宗白華在《美學(xué)散步》中系統(tǒng)闡述移情理論，認(rèn)為審美是主客交融的“物我合一”過(guò)程。選項(xiàng)B正確，其他學(xué)者分別代表德國(guó)古典哲學(xué)、比較文學(xué)與古典文學(xué)研究?！绢}干14】傳播學(xué)中的“使用與滿足理論”指出受眾接觸媒介的動(dòng)機(jī)是滿足哪些需求？【選項(xiàng)】A.社會(huì)義務(wù)與信息獲取B.情感宣泄與社交互動(dòng)C.被動(dòng)接受與效果預(yù)期D.媒體操控與權(quán)威服從【參考答案】B【詳細(xì)解析】卡茨（JayGarfield）提出“使用與滿足”模型，認(rèn)為受眾主動(dòng)選擇媒介以獲取情感支持（如娛樂(lè)）、社交聯(lián)系（如論壇）等信息滿足。選項(xiàng)B正確，其他選項(xiàng)分別對(duì)應(yīng)有限效果論、權(quán)威主義理論與技術(shù)決定論?！绢}干15】傳播學(xué)中的“框架理論”強(qiáng)調(diào)媒體如何通過(guò)哪類方式影響公眾對(duì)事件的認(rèn)知？【選項(xiàng)】A.選擇性報(bào)道B.預(yù)設(shè)性語(yǔ)言C.輿論引導(dǎo)D.媒介融合【參考答案】B【詳細(xì)解析】框架理論（FramingTheory）由凱瑞（JamesCarey）發(fā)展，指出媒體通過(guò)標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)等語(yǔ)言預(yù)設(shè)（如“經(jīng)濟(jì)危機(jī)”vs“經(jīng)濟(jì)調(diào)整”）塑造公眾認(rèn)知框架。選項(xiàng)B正確，其他選項(xiàng)分別對(duì)應(yīng)議題設(shè)置、輿論操控與媒介技術(shù)趨勢(shì)?！绢}干16】美學(xué)中的“陌生化”理論主張通過(guò)打破常規(guī)形式激發(fā)審美體驗(yàn)，其代表人物是？【選項(xiàng)】A.本雅明B.布爾迪厄C.熱奈特D.福柯【參考答案】C【詳細(xì)解析】熱奈特（GérardGenette）在《敘事話語(yǔ)》中提出“陌生化”（Defamiliarization）概念，認(rèn)為通過(guò)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的非常規(guī)化（如元敘事、視角轉(zhuǎn)換）實(shí)現(xiàn)審美創(chuàng)新。選項(xiàng)C正確，其他學(xué)者分別代表文化研究、社會(huì)學(xué)與哲學(xué)領(lǐng)域?！绢}干17】傳播學(xué)中的“創(chuàng)新擴(kuò)散理論”描述的是哪類信息傳播過(guò)程？【選項(xiàng)】A.新技術(shù)→早期采用者→大眾B.大眾→媒體→早期采用者C.政府→媒體→公眾D.受眾→意見(jiàn)領(lǐng)袖→媒體【參考答案】A【詳細(xì)解析】羅杰斯（EverettRogers）提出“創(chuàng)新擴(kuò)散”模型，指出新技術(shù)通過(guò)早期采用者（Innovators）→早期大眾（EarlyAdopters）→大眾（Mass）的階梯式傳播。選項(xiàng)A正確，其他選項(xiàng)分別對(duì)應(yīng)二級(jí)傳播、政府主導(dǎo)傳播與反向傳播?！绢}干18】美學(xué)中的“距離說(shuō)”與“移情說(shuō)”分別對(duì)應(yīng)哪類審美體驗(yàn)特征？【選項(xiàng)】A.無(wú)功利性與主客交融B.無(wú)功利性與客觀分析C.功利性與情感投射D.實(shí)用性與社會(huì)關(guān)聯(lián)【參考答案】A【詳細(xì)解析】康德的“距離說(shuō)”強(qiáng)調(diào)審美超越功利，而宗白華的“移情說(shuō)”強(qiáng)調(diào)主客交融的情感投射。選項(xiàng)A正確，其他選項(xiàng)混淆了功利主義審美觀（如馬克思主義美學(xué)）與現(xiàn)象學(xué)分析?！绢}干19】傳播學(xué)中的“把關(guān)人”理論在當(dāng)代數(shù)字化傳播中的演變體現(xiàn)為何種特征？【選項(xiàng)】A.管理層級(jí)簡(jiǎn)化B.過(guò)濾機(jī)制消失C.多元主體協(xié)同D.政府全面管控【參考答案】C【詳細(xì)解析】數(shù)字化時(shí)代，“把關(guān)人”從單一媒體機(jī)構(gòu)演變?yōu)橛脩簟⑺惴?、平臺(tái)等多主體協(xié)同過(guò)濾（如算法推薦、用戶評(píng)分）。選項(xiàng)C正確，其他選項(xiàng)分別對(duì)應(yīng)傳統(tǒng)媒體特征、去中心化傳播與威權(quán)主義模式?！绢}干20】傳播倫理中的“真實(shí)性”原則要求媒體在報(bào)道中必須避免哪類行為？【選項(xiàng)】A.選擇性呈現(xiàn)B.虛構(gòu)事實(shí)C.版權(quán)侵犯D.商業(yè)廣告植入【參考答案】B【詳細(xì)解析】真實(shí)性原則要求媒體不得捏造、歪曲事實(shí)（如“深度偽造”），即使出于公益目的（如反謠言）。選項(xiàng)B正確，其他選項(xiàng)分別對(duì)應(yīng)客觀性限制（A）、知識(shí)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題（C）與媒介經(jīng)濟(jì)倫理（D）。2025年學(xué)歷類自考傳播學(xué)概論-美學(xué)參考題庫(kù)含答案解析(篇4)【題干1】拉斯韋爾的5W模式中，"誰(shuí)傳播"對(duì)應(yīng)的是傳播者，"什么內(nèi)容傳播"對(duì)應(yīng)的是傳播內(nèi)容。以下哪項(xiàng)不屬于拉斯韋爾模式中的要素？【選項(xiàng)】A.傳播者B.受傳者C.媒介D.傳播效果【參考答案】D【詳細(xì)解析】拉斯韋爾的5W模式完整表述為：誰(shuí)（Who）、什么（What）、何時(shí)（When）、何地（Where）、通過(guò)什么渠道（WhichChannel），其中傳播效果是后續(xù)研究提出的概念，并非原始模式中的要素?！绢}干2】麥克盧漢提出"媒介即訊息"理論，強(qiáng)調(diào)媒介形式本身對(duì)人類社會(huì)的影響。以下哪項(xiàng)最符合該理論的核心觀點(diǎn)？【選項(xiàng)】A.報(bào)紙比電視更能傳遞信息B.印刷術(shù)導(dǎo)致社會(huì)分工細(xì)化C.互聯(lián)網(wǎng)改變了人類感知方式D.廣播普及提高了教育水平【參考答案】C【詳細(xì)解析】麥克盧漢認(rèn)為媒介的物理特性（如電子媒介的即時(shí)性）比具體內(nèi)容更能塑造社會(huì)認(rèn)知，選項(xiàng)C直接呼應(yīng)"媒介即訊息"中媒介技術(shù)對(duì)感知方式的根本性改造?！绢}干3】符號(hào)學(xué)中"能指"與"所指"的關(guān)系，正確表述是？【選項(xiàng)】A.語(yǔ)言符號(hào)的形式與意義B.印刷字體與文字內(nèi)容C.圖像顏色與象征意義D.傳播渠道與信息內(nèi)容【參考答案】A【詳細(xì)解析】索緒爾將語(yǔ)言符號(hào)分為能指（音響形象）和所指（概念），選項(xiàng)A準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)符號(hào)學(xué)基本定義，其他選項(xiàng)存在概念混淆?！绢}干4】接受美學(xué)（接受理論）強(qiáng)調(diào)的核心理念是？【選項(xiàng)】A.作品價(jià)值由創(chuàng)作者決定B.接受過(guò)程決定作品意義C.文學(xué)批評(píng)應(yīng)關(guān)注文本自足性D.傳播渠道影響接受效果【參考答案】B【詳細(xì)解析】伊瑟爾和姚斯主張接受者通過(guò)期待視野與作品互動(dòng)創(chuàng)造意義，強(qiáng)調(diào)接受行為的主觀能動(dòng)性，選項(xiàng)B直接體現(xiàn)該理論精髓?！绢}干5】黑格爾美學(xué)中"美是理念的感性顯現(xiàn)"的實(shí)質(zhì)是？【選項(xiàng)】A.藝術(shù)高于宗教B.理念需通過(guò)形式表達(dá)C.感官體驗(yàn)決定審美價(jià)值D.精神外化為物質(zhì)形態(tài)【參考答案】B【詳細(xì)解析】黑格爾認(rèn)為美是絕對(duì)精神在感性形式中的顯現(xiàn)，選項(xiàng)B準(zhǔn)確概括"感性顯現(xiàn)"的辯證關(guān)系，其他選項(xiàng)偏離哲學(xué)內(nèi)涵。【題干6】傳播學(xué)中的"議程設(shè)置"理論，強(qiáng)調(diào)媒體通過(guò)什么方式影響公眾？【選項(xiàng)】A.提供信息量B.選擇性報(bào)道框架C.模仿受眾偏好D.改變傳播渠道【參考答案】B【詳細(xì)解析】麥庫(kù)姆斯和肖提出媒體通過(guò)框架（Framing）選擇性突出某些議題，影響公眾對(duì)事件重要性的認(rèn)知，選項(xiàng)B精準(zhǔn)對(duì)應(yīng)理論核心?！绢}干7】羅蘭·巴特"作者已死"理論主張？【選項(xiàng)】A.文本意義由作者主導(dǎo)B.讀者解讀決定作品價(jià)值C.文學(xué)批評(píng)應(yīng)研究作者生平D.跨媒介敘事消解原創(chuàng)性【參考答案】B【詳細(xì)解析】巴特認(rèn)為文本意義在傳播中由讀者主動(dòng)建構(gòu)，作者權(quán)威在閱讀過(guò)程中消解，選項(xiàng)B直接體現(xiàn)后結(jié)構(gòu)主義文論立場(chǎng)。【題干8】傳播效果研究中，"二級(jí)傳播"概念指的是？【選項(xiàng)】A.媒體傳播與人際傳播的互動(dòng)B.信息從中心到邊緣的擴(kuò)散C.受眾二次傳播形成輿論D.媒介融合的技術(shù)變革【參考答案】C【詳細(xì)解析】二級(jí)傳播指主流媒體通過(guò)人際網(wǎng)絡(luò)二次傳播形成社會(huì)輿論，強(qiáng)調(diào)受眾在信息再生產(chǎn)中的作用，選項(xiàng)C準(zhǔn)確界定該概念?！绢}干9】康德美學(xué)中的"無(wú)目的的合目的性"指？【選項(xiàng)】A.作品需有明確道德教化意圖B.審美判斷依賴客觀標(biāo)準(zhǔn)C.自然美體現(xiàn)人類自由意志D.藝術(shù)創(chuàng)作受社會(huì)規(guī)范限制【參考答案】C【詳細(xì)解析】康德提出自然美因其無(wú)功利性而顯現(xiàn)自由，選項(xiàng)C正確揭示其哲學(xué)內(nèi)涵，其他選項(xiàng)混淆不同美學(xué)范疇?！绢}干10】傳播學(xué)中的"沉默的螺旋"理論揭示？【選項(xiàng)】A.少數(shù)意見(jiàn)壓制多數(shù)聲音B.輿論場(chǎng)域中沉默現(xiàn)象形成機(jī)制C.社交媒體算法加劇信息繭房D.傳統(tǒng)媒體壟斷話語(yǔ)權(quán)【參考答案】B【詳細(xì)解析】伊麗莎白·諾埃爾-諾伊曼提出，當(dāng)個(gè)體預(yù)期沉默會(huì)帶來(lái)壓力時(shí)，傾向保持沉默，導(dǎo)致輿論失衡，選項(xiàng)B完整概括理論機(jī)制?！绢}干11】接受美學(xué)認(rèn)為作品意義產(chǎn)生于？【選項(xiàng)】A.創(chuàng)作完成時(shí)B.首次傳播時(shí)C.接受過(guò)程D.文本自足性【參考答案】C【詳細(xì)解析】姚斯強(qiáng)調(diào)接受者通過(guò)"視域融合"與作品互動(dòng)生成新意義，選項(xiàng)C直接對(duì)應(yīng)接受美學(xué)的動(dòng)態(tài)闡釋理論?！绢}干12】傳播學(xué)中"把關(guān)人"理論最初由誰(shuí)提出？【選項(xiàng)】A.拉斯韋爾B.麥克盧漢C.保羅·萊文森D.哈羅德·拉斯韋爾【參考答案】D【詳細(xì)解析】懷特提出"把關(guān)人"（Gatekeeper）概念，研究信息篩選機(jī)制，選項(xiàng)D為正確人名（注意與傳播學(xué)創(chuàng)始人混淆）?！绢}干13】傳播效果中的"認(rèn)知失調(diào)"現(xiàn)象，主要與？【選項(xiàng)】A.信息過(guò)載B.情感認(rèn)同沖突C.價(jià)值觀不一致D.算法推薦偏差【參考答案】B【詳細(xì)解析】費(fèi)斯廷格提出，當(dāng)行為與態(tài)度沖突時(shí)，個(gè)體通過(guò)改變認(rèn)知減少心理不適，選項(xiàng)B準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)理論核心?！绢}干14】麥克盧漢"熱媒介"與"冷媒介"的區(qū)分依據(jù)是？【選項(xiàng)】A.傳播速度B.信息清晰度C.互動(dòng)性程度D.接收成本【參考答案】C【詳細(xì)解析】熱媒介提供高清晰度信息（如電視），冷媒介需要受眾主動(dòng)參與（如電話），選項(xiàng)C準(zhǔn)確反映媒介互動(dòng)性差異。【題干15】接受美學(xué)中"期待視野"（HorizonofExpectations）指？【選項(xiàng)】A.讀者原有知識(shí)儲(chǔ)備B.社會(huì)主流價(jià)值觀C.文學(xué)批評(píng)方法論D.媒介技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)【參考答案】A【詳細(xì)解析】伊瑟爾提出讀者基于既有經(jīng)驗(yàn)與作品對(duì)話，選項(xiàng)A完整定義該術(shù)語(yǔ)，其他選項(xiàng)屬于不同理論范疇。【題干16】傳播學(xué)中的"議程設(shè)置"理論由哪兩位學(xué)者提出？【選項(xiàng)】A.麥庫(kù)姆斯和肖B.麥克盧漢和羅杰斯C.拉斯韋爾和拉扎斯菲爾德D.哈羅德和丹尼爾【參考答案】A【詳細(xì)解析】麥庫(kù)姆斯（McCombs）與肖（Shaw）于1972年發(fā)表經(jīng)典研究，選項(xiàng)A為學(xué)界公認(rèn)的原始提出者?！绢}干17】康德美學(xué)中"審美無(wú)功利性"指？【選項(xiàng)】A.審美活動(dòng)完全脫離物質(zhì)需求B.作品價(jià)值由社會(huì)功能決定C.審美判斷需遵循道德準(zhǔn)則D.自然美體現(xiàn)人類勞動(dòng)價(jià)值【參考答案】A【詳細(xì)解析】康德認(rèn)為審美判斷不依賴功利目的，選項(xiàng)A準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)其理論，其他選項(xiàng)混淆不同美學(xué)原則?！绢}干18】傳播學(xué)中的"二級(jí)傳播"研究由誰(shuí)主導(dǎo)？【選項(xiàng)】A.拉扎斯菲爾德B.麥克盧漢C.哈羅德·拉斯韋爾D.保羅·萊文森【參考答案】A【詳細(xì)解析】拉扎斯菲爾德1940年研究首次區(qū)分一級(jí)（媒體）與二級(jí)（人際）傳播，選項(xiàng)A為正確答案。【題干19】接受美學(xué)代表人物姚斯與伊瑟爾的關(guān)系是？【選項(xiàng)】A.學(xué)生與導(dǎo)師B.合作研究者C.競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手D.文學(xué)批評(píng)家【參考答案】B【詳細(xì)解析】姚斯（Johann伊瑟爾（WolfgangIser）共同創(chuàng)立接受美學(xué)，兩人分工研究文學(xué)與理論，選項(xiàng)B準(zhǔn)確描述合作關(guān)系?！绢}干20】傳播學(xué)中"沉默的螺旋"理論提出時(shí)間？【選項(xiàng)】A.1970年代B.1980年代C.1990年代D.2000年后【參考答案】B【詳細(xì)解析】諾埃爾-諾伊曼1983年提出該理論，選項(xiàng)B為正確時(shí)間段，注意與二級(jí)傳播研究（1940）區(qū)分。2025年學(xué)歷類自考傳播學(xué)概論-美學(xué)參考題庫(kù)含答案解析(篇5)【題干1】拉斯韋爾的5W模式中，"誰(shuí)為誰(shuí)（WhoCaresforWhom）”對(duì)應(yīng)的是傳播活動(dòng)的哪一個(gè)核心要素？【選項(xiàng)】A.傳播者與受傳者互動(dòng)B.內(nèi)容與媒介的選擇C.傳播渠道的確定D.傳播效果的評(píng)估【參考答案】A【詳細(xì)解析】拉斯韋爾的5W模式為：Who（傳播者）、SayWhat（內(nèi)容）、InWhichChannel（媒介）、ToWhom（受傳者）、WithWhatEffect（效果）。"WhoCaresforWhom"對(duì)應(yīng)傳播者與受傳者的關(guān)系，即傳播者如何影響受傳者，屬于受眾分析維度。其他選項(xiàng)分別對(duì)應(yīng)內(nèi)容生產(chǎn)、媒介技術(shù)和效果評(píng)估環(huán)節(jié)?！绢}干2】麥克盧漢提出“媒介即信息”理論的核心觀點(diǎn)是什么？【選項(xiàng)】A.技術(shù)決定社會(huì)形態(tài)B.媒介形式?jīng)Q定信息內(nèi)容C.媒介技術(shù)影響受眾認(rèn)知D.媒介發(fā)展推動(dòng)文化演進(jìn)【參考答案】B【詳細(xì)解析】麥克盧漢在《理解媒介》中強(qiáng)調(diào)媒介的物理形態(tài)本身塑造信息傳播方式，如電視的“即時(shí)性”改變公眾感知模式。選項(xiàng)B準(zhǔn)確概括其核心，而A、C、D分別對(duì)應(yīng)技術(shù)決定論、媒介認(rèn)知論和文化演進(jìn)論等不同學(xué)派觀點(diǎn)。【題干3】“使用與滿足”理論認(rèn)為受眾接觸媒介的主要?jiǎng)訖C(jī)是？【選項(xiàng)】A.獲取實(shí)用信息B.滿足情感需求C.服從社會(huì)規(guī)范D.實(shí)現(xiàn)權(quán)力控制【參考答案】B【詳細(xì)解析】該理論由卡茨提出，主張受眾主動(dòng)選擇媒介以滿足特定心理需求（如逃避現(xiàn)實(shí)、獲得認(rèn)同）。選項(xiàng)B涵蓋情感需求，而A側(cè)重工具理性，C、D涉及宏觀社會(huì)控制論，與理論內(nèi)核不符?！绢}干4】馬克思主義美學(xué)中的“對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律”在藝術(shù)創(chuàng)作中的體現(xiàn)是？【選項(xiàng)】A.主體與客體的完全統(tǒng)一B.矛盾沖突的絕對(duì)化C.事物內(nèi)部矛盾雙方的動(dòng)態(tài)平衡D.藝術(shù)形式與內(nèi)容的割裂【參考答案】C【詳細(xì)解析】對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律強(qiáng)調(diào)矛盾雙方既對(duì)立又依存，推動(dòng)藝術(shù)形式（如悲劇沖突）與內(nèi)容（社會(huì)現(xiàn)實(shí)）的辯證統(tǒng)一。選項(xiàng)C準(zhǔn)確反映馬克思主義美學(xué)方法論，而其他選項(xiàng)均違背辯證關(guān)系本質(zhì)。【題干5】“沉默的螺旋”理論適用于哪種傳播現(xiàn)象？【選項(xiàng)】A.輿論領(lǐng)袖的單向傳播B.多元觀點(diǎn)的持續(xù)博弈C.受眾對(duì)爭(zhēng)議話題的回避D.媒介議程的集中呈現(xiàn)【參考答案】C【參考答案】C【詳細(xì)解析】諾依曼提出該理論，指當(dāng)某些觀點(diǎn)因恐懼被孤立而減少表達(dá)時(shí)，優(yōu)勢(shì)意見(jiàn)形成“螺旋式”擴(kuò)張。選項(xiàng)C“回避爭(zhēng)議話題”直接對(duì)應(yīng)理論中的“自我審查”機(jī)制，而A、B、D分別描述單向傳播、觀點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)和議程集中現(xiàn)象?！绢}干6】美學(xué)中的“移情”概念最早由哪位哲學(xué)家提出？【選項(xiàng)】A.康德B.黑格爾C.立普斯D.費(fèi)爾巴哈【參考答案】C【詳細(xì)解析】立普斯在《空間美學(xué)》中系統(tǒng)闡述移情說(shuō)，認(rèn)為審美主體通過(guò)情感投射將對(duì)象人格化。選項(xiàng)A涉及審美判斷力，B強(qiáng)調(diào)辯證邏輯，D關(guān)注倫理關(guān)系，均與移情理論無(wú)關(guān)?！绢}干7】傳播學(xué)中的“議程設(shè)置”理論后續(xù)研究指出傳統(tǒng)理論存在哪些局限？【選項(xiàng)】A.忽視受眾反饋B.高估媒介影響力C.忽略群體極化現(xiàn)象D.缺乏實(shí)證基礎(chǔ)【參考答案】C【詳細(xì)解析】后續(xù)研究（如麥奎爾修正）發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)理論低估群體互動(dòng)對(duì)議程強(qiáng)化作用，尤其在社交媒體中易引發(fā)“回聲室效應(yīng)”。選項(xiàng)C準(zhǔn)確概括局限，而A、B、D分別對(duì)應(yīng)反饋機(jī)制、媒介中心主義和早期方法論問(wèn)題?！绢}干8】傳播學(xué)中的“把關(guān)人”理論最初由誰(shuí)提出？【選項(xiàng)】A.拉斯韋爾B.皮下注射理論C.保羅·萊文森D.沃爾特·李普曼【參考答案】C【詳細(xì)解析】保羅·萊文森在《數(shù)字麥克盧漢》中擴(kuò)展“把關(guān)人”概念，強(qiáng)調(diào)技術(shù)中介對(duì)信息篩選的影響。選項(xiàng)A為傳播模式理論，B為早期受眾研究，D關(guān)注擬態(tài)環(huán)境，均非起源?！绢}干9】美學(xué)中的“意境”理論主要代表人物是？【選項(xiàng)】A.朱光潛B.錢(qián)鐘書(shū)C.宗白華D.葉嘉瑩【參考答案】C【詳細(xì)解析】宗白華在《美學(xué)散步》中系統(tǒng)論述意境美學(xué)，提出“情與景、意與象的交融”。選項(xiàng)A側(cè)重文藝心理學(xué)，B研究中西比較，D關(guān)注古典詩(shī)詞，均非核心代表?！绢}干10】傳播效果中的“涵化理論”強(qiáng)調(diào)受眾