一、名著閱讀題1．下列關(guān)于名著的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．“孩子，我虐待了你……真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷！”離別之時(shí)，父親傅雷自責(zé)對(duì)兒子的管教太嚴(yán)格。（《傅雷家書》）B．孫悟空變成小飛蟲鉆進(jìn)黃風(fēng)洞，聽(tīng)聞靈吉菩薩能降服此妖后飛出；又經(jīng)太白金星指點(diǎn)，找到靈吉菩薩，降服了這只黃毛貂鼠變成的黃風(fēng)怪。（《西游記》）C．潛艇來(lái)到留卡斯群島附近，遭遇了一群大鯊魚，人和鯊魚展開(kāi)了激烈的搏斗；生死關(guān)頭，尼摩艇長(zhǎng)挺身而出，救下了身陷險(xiǎn)境的孔塞伊。（《海底兩萬(wàn)里》）D．無(wú)常是個(gè)有人情味的鬼，去勾魂時(shí)，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”；結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。（《朝花夕拾》）2．《誡子書》，寄托著軍事家諸葛亮對(duì)孩子的一份殷殷期盼；《曾國(guó)藩家書》，承載著政治家曾國(guó)藩對(duì)家訓(xùn)的一份寶貴傳承；《________》傳遞著________（家）傅雷對(duì)兒子的一份溫暖牽掛。3．某班級(jí)開(kāi)展名著閱讀交流會(huì)，邀你參加，完成相應(yīng)空格。小明說(shuō)：“在1954年至1957年的書信中，傅雷提到最多的外國(guó)作曲家是A________?！毙∪A說(shuō)：“《紅星照耀中國(guó)》中有一個(gè)清瘦的青年軍官，用溫和文雅的英語(yǔ)和作者打招呼，他就是鼎鼎大名的B_______?！?．根據(jù)要求填空。作品內(nèi)容摘抄人物《傅雷家書》你是以藝術(shù)為生命的人，也是把真理、正義、人格等等看做高于一切的人，也是以工作為樂(lè)生的人?！澳恪笔莀_____5．按照要求完成下面問(wèn)題?！笆娌?，我仍然迷戀他，他是一個(gè)被遺忘了的世界，我最近彈的《a小調(diào)鋼琴古今奏鳴曲》，即李赫特在上海彈過(guò)的，自己彈了才越來(lái)越覺(jué)得它的偉大、深刻和樸素?！艘魳?lè)，我的精神上的養(yǎng)料就是詩(shī)了。還是那個(gè)李白，那個(gè)熱情澎湃的李白，念他的詩(shī)，不能不被他的力量震撼；念他的詩(shī)，我會(huì)想到祖國(guó)，想到我出生的祖國(guó)?！鄙厦娴奈亩芜x自《________》（書名）。這封信是由_______寫給父母的，表達(dá)了藝術(shù)家的赤子之心和真誠(chéng)情感。6．《傅雷家書》信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人的問(wèn)題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子要做一個(gè)怎樣的人？7．選擇不同的策略讀名著可以多角度、深層次地理解文本，達(dá)到更好的閱讀效果。讀下面資料卡，完成問(wèn)題。閱讀策略內(nèi)容呈現(xiàn)問(wèn)題與理解選擇性閱讀（1）對(duì)客氣的人，或是師長(zhǎng)，或是老年人，說(shuō)話時(shí)手要垂直，人要立直。這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處。（節(jié)選自1954年8月16日晚書信）（2）惟其我對(duì)你要求嚴(yán)格，終不至于驕縱你--你該記得羅馬尼亞三獎(jiǎng)初宣布時(shí)你的憤懣心理，可見(jiàn)年輕人往往容易估高自己的力量。（節(jié)選自1955年3月20日書信）（3）一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上演講或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾植。（節(jié)選自1955年3月27日書信）（1）結(jié)合這三則材料，說(shuō)說(shuō)傅雷希望兒子成為怎樣的人？答：（1）____________評(píng)價(jià)性閱讀傅雷好友樓適夷有一次帶了傅聰?shù)皆@去玩，給他買了一支較好的兒童金筆，不料一回家被傳雷發(fā)現(xiàn)沒(méi)收，說(shuō)小孩子怎么能用那樣的好筆，害得孩子傷心地哭了一場(chǎng)。樓適夷對(duì)此事如此評(píng)價(jià)：“我事后才知道這場(chǎng)風(fēng)波，心里覺(jué)得非常抱歉，對(duì)傳雷那樣管束孩子的方法，卻是很不以為然的?！保?）結(jié)合《傅雷家書》的具體內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)傅雷這種教育方式的看法。答：（2）__________8．閱讀《傅雷家書》，回答問(wèn)題。（1）據(jù)《傅雷家書》這部名著，補(bǔ)全下面的對(duì)聯(lián)。上聯(lián)：《朝花夕拾》憶親人師長(zhǎng)下聯(lián)：（2）《傅雷家書》是“苦心孤詣的教子篇”。在傅聰長(zhǎng)大成才的道路上，作為父親的傅雷從做人的角度在哪些方面給予了兒子悉心指導(dǎo)？9．如果把《傅雷家書》推薦給你的父親，你覺(jué)得應(yīng)該怎么說(shuō)，才能讓父親欣然接受。10．下列關(guān)于傅雷和《傅雷家書》的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)（）A．“我一生任何時(shí)期，鬧戀愛(ài)最熱烈的時(shí)候，也沒(méi)有忘卻對(duì)學(xué)問(wèn)的忠誠(chéng)，學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛(ài)情第二，這是我至此為止沒(méi)有變過(guò)的原則?！边@是傅雷對(duì)兒子的教誨。B．《傅雷家書》收錄了著名翻譯家、教育家傅雷在1954年到1966年寫給傅聰?shù)募倚?，是傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本家信集。這本書信集出版后，產(chǎn)生了很大的影響。C．傅雷在藝術(shù)方面有很深的造詣，信中常用大量篇幅談美術(shù)，談音樂(lè)作品和藝術(shù)修養(yǎng)等。D．《傅雷家書》字里行間充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。11．選出對(duì)名著《傅雷家書》相關(guān)內(nèi)容的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)。（）A．傅雷對(duì)兒子的指導(dǎo)，就像良師益友一樣提出建議和意見(jiàn)。B．傅雷希望兒子成為樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)、敢于正視錯(cuò)誤的人。C．傅雷教育兒子的信條是先為音樂(lè)家，次為人，再為藝術(shù)家，終為鋼琴家。D．傅雷說(shuō)，世界上最純潔的快樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)。12．下列選項(xiàng)與《傅雷家書》相關(guān)的內(nèi)容，不正確的一項(xiàng)是（）A．《傅雷家書》是翻譯家傅雷對(duì)兒子的生活和藝術(shù)修養(yǎng)進(jìn)行悉心指導(dǎo)的家信匯編，它凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。B．家書中談及生活瑣事，語(yǔ)言真摯雋永；談及藝術(shù)的見(jiàn)解，晦澀難懂；談及人生感悟，平實(shí)又深刻，讀來(lái)如沐春風(fēng)。C．文如其人，封封家書都映照出傅雷豐滿的人物形象。他是一位對(duì)孩子嚴(yán)苛又慈愛(ài)的父親，是個(gè)文學(xué)和藝術(shù)修養(yǎng)俱佳的智者，是一個(gè)懷有赤子之心的愛(ài)國(guó)者。D．傅雷是我國(guó)著名的翻譯家、藝術(shù)理論家。他鐘愛(ài)法國(guó)文學(xué)，翻譯了大量法國(guó)作品，尤其是對(duì)巴爾扎克的作品更是潛心鉆研，為中法之間的文化交流做出了卓越貢獻(xiàn)。13．列關(guān)于的說(shuō)法不正確的兩項(xiàng)是（）（）A．傅雷教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。B．《昆蟲記》中，螳螂渾身嫩綠，側(cè)面有兩條淡白色的絲帶，兩片大翼輕盈如紗，有著有力的大顎和銳利的鉗子。C．祥子淪為一個(gè)“墮落的、自私的、不幸的、社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼”，既是他個(gè)人的悲劇，更是社會(huì)的悲劇。D．傅雷在信中常用大量篇幅談美術(shù)，談戲劇，談音樂(lè)作品，談體育運(yùn)動(dòng)，談寫作方法，談表現(xiàn)技巧和藝術(shù)修養(yǎng)等，文字生動(dòng)優(yōu)美，讀來(lái)感人至深。E.在《海底兩萬(wàn)里》中，尼摩用海底沉船里的財(cái)富來(lái)支援反殖民正義斗爭(zhēng)，由此可見(jiàn)他是一個(gè)有正義感和同情心的人。14．名著導(dǎo)讀《傅雷家書》收錄了1954年到1966年間傅雷及其夫人寫給兩個(gè)兒子的家信100多封。傅雷始終關(guān)注著兒子在___的成長(zhǎng)，家書是真情的流露，再加上傅雷深厚的____，使得這些文字生動(dòng)優(yōu)美，讀來(lái)感人至深。在信中，傅雷常以自己的經(jīng)歷教導(dǎo)兒子，待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲，要有____，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)做一個(gè)“____”。如果對(duì)音樂(lè)、繪畫、雕塑等藝術(shù)有一定修養(yǎng)或比較熟悉的人，會(huì)對(duì)《傅雷家書》中有關(guān)藝術(shù)的論述產(chǎn)生興趣會(huì)認(rèn)真去讀，這屬于選擇性閱讀中的_____。15．下列表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．《傅雷家書》收錄了傅雷夫婦寫給兩個(gè)兒子的家信100多封。傅雷深厚的文字功底和藝術(shù)修養(yǎng)，使這些文字生動(dòng)優(yōu)美，讀來(lái)感人至深。B．《傅雷家書》中傅雷為幫兒子傅聰實(shí)現(xiàn)“先為音樂(lè)家，再為鋼琴家，其次為人，終為藝術(shù)家”的人生目標(biāo)，可謂苦心孤詣、嘔心瀝血。C．《鋼鐵是怎樣煉成的》通過(guò)保爾·柯察金的成長(zhǎng)經(jīng)歷，描繪了從第一次世界大戰(zhàn)起經(jīng)十月革命、國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)到經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期廣闊的社會(huì)畫面。D．《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾·柯察金在發(fā)電廠工作時(shí)結(jié)識(shí)了紅軍撤退時(shí)留下的水手朱赫來(lái)，在這位水手的影響下，保爾走上了革命道路。16．名著閱讀（1）閱讀下面《傅雷家書》選段，填空。1956年2月29日夜親愛(ài)的孩子：昨天整理你的信，又有些感想。關(guān)于A_____的話，例如說(shuō)他天真、可愛(ài)、清新等等，似乎很多人懂得；但談起來(lái)還是沒(méi)有那天真、可愛(ài)、清新的味兒。這道理，我覺(jué)得是“理性認(rèn)識(shí)”與“感情深入”的分別。感性認(rèn)識(shí)固然是初步印象，是大概的認(rèn)識(shí)；理性認(rèn)識(shí)是深入一步，了解到本質(zhì)。但是藝術(shù)的領(lǐng)會(huì)，還不能以此為限。必須再深入進(jìn)去，把理性所認(rèn)識(shí)的，用心靈去體會(huì)……這是傅雷寫給兒子①_____的一封信，文中的A指的是音樂(lè)家②__________。（2）閱讀下面《傅雷家書》選段，回答問(wèn)題。1960年8月29日親愛(ài)的孩子，八月二十日?qǐng)?bào)告的①喜訊使我們心中說(shuō)不出的歡喜和興奮。你在人生的旅途中踏上一個(gè)新的階段，開(kāi)始負(fù)起新的責(zé)任來(lái)，我們要祝賀你，祝福你，鼓勵(lì)你。希望你拿出像對(duì)待音樂(lè)藝術(shù)一樣的毅力、信心、虔誠(chéng)，來(lái)學(xué)習(xí)人生藝術(shù)中最高深的一課。但愿你將來(lái)在這一門藝術(shù)中得到像你在音樂(lè)藝術(shù)中一樣的成功！發(fā)生什么疑難或苦悶，隨時(shí)向一二個(gè)②討教，（你在倫敦已有一年八個(gè)月，也該有這樣的老成的朋友吧？）深思熟慮，然后決定，切勿單憑一時(shí)沖動(dòng)：只要你能做到這幾點(diǎn)，我們也就放心了。選文第一句中提到的“喜訊”指的是什么消息？傅雷告訴兒子要“隨時(shí)向一兩個(gè)”什么樣的人“討教”？_____________________17．在《傅雷家書》中，傅雷運(yùn)用太陽(yáng)、雨水、五谷、莊稼的比喻和克里斯朵夫的故事后說(shuō)了一段話：“慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事：就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的”，是為了告訴兒子生活的道理，對(duì)此理解不正確的一項(xiàng)是（）A．是要兒子像克里斯朵夫一樣卓爾不群。B．要保持冷靜的頭腦，理智地分析，吸取教訓(xùn)，引以為戒。C．告訴兒子要學(xué)會(huì)保有平和的心態(tài)，控制情緒的起伏。D．太陽(yáng)、雨水、五谷和莊稼的比喻，是說(shuō)明任何事情都要掌握分寸。18．名著閱讀《傅雷家書》聰，親愛(ài)的孩子。收到9月22日晚發(fā)的第六信，很高興。我們并沒(méi)為你前信感到什么煩惱或是不安。我在第八封信中還對(duì)你預(yù)告，這種精神消沉的情形，以后還是會(huì)有的。我是過(guò)來(lái)人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢？我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢？人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已。你也不是栽了筋斗爬不起來(lái)的人。我預(yù)料國(guó)外這幾年，對(duì)你整個(gè)的人也有很大的幫助。這次來(lái)信所說(shuō)的痛苦，我都理會(huì)得；我很同情，我愿意盡量安慰你、鼓勵(lì)你?？死苟浞虿皇墙?jīng)過(guò)多少回這種情形嗎？他不是一切藝術(shù)家的縮影與結(jié)晶嗎？慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事：就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的。傅雷給兒子的信中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的！”請(qǐng)結(jié)合選段內(nèi)容說(shuō)說(shuō)這種“父子如朋友”的境界體現(xiàn)在什么方面。19．根據(jù)理解回答問(wèn)題。這次來(lái)信所說(shuō)的痛苦，我都理會(huì)得；我很同情，我愿意盡量安慰你、鼓勵(lì)你。克利斯朵夫不是經(jīng)過(guò)多少回這種情形嗎？他不是一切藝術(shù)家的縮影與結(jié)晶嗎？慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事：就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的。這段文字出自哪本名著？信中的“我”對(duì)“你”提出了怎樣的建議？20．閱讀下面語(yǔ)段，回答問(wèn)題。1956年2月29日夜親愛(ài)的孩子：昨天整理你的信，又有些感想。關(guān)于莫扎特的話，例如說(shuō)他天真、可愛(ài)、清新等等，似乎很多人懂得；但彈起來(lái)還是沒(méi)有那天真、可愛(ài)、清新的味兒。這道理，我覺(jué)得是“理性認(rèn)識(shí)”與“感情深入”的分別。感性認(rèn)識(shí)固然是初步印象，是大概的認(rèn)識(shí)；理性認(rèn)識(shí)是深入一步，了解到本質(zhì)。但是藝術(shù)的領(lǐng)會(huì)，還不能以此為限。必須再深入進(jìn)去，把理性所認(rèn)識(shí)的，用心靈去體會(huì)……比如你自己，過(guò)去你未嘗不知道莫扎特的特色，但你對(duì)他并沒(méi)發(fā)生真正的共鳴……這一回可不然，你的確和莫扎特起了共鳴，你的脈搏跟他的脈搏一致了……（《傅雷家書》節(jié)選）①《傅雷家書》是傅雷寫給兒子__________的，“書”指的是__________。②在這封家書中，傅雷因?yàn)開(kāi)________________多次提到莫扎特。21．名著閱讀。（任選一題作答）（1）《傅雷家書》是苦心孤詣的教子篇。在傅聰長(zhǎng)大成才的道路上，作為父親的傅雷，從哪些方面給予兒子悉心指導(dǎo)？請(qǐng)結(jié)合書信內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（2）《鋼鐵是怎樣煉成的》書中涌現(xiàn)出很多性格鮮明的人物，請(qǐng)你選擇印象最為深刻的一位人物，談?wù)勊砩祥W耀著的哪些精神品質(zhì)值得你學(xué)習(xí)。22．作家畢飛宇在《傅雷家書》序中寫道：“對(duì)我，對(duì)我們這一代作家來(lái)說(shuō)，傅雷是特殊的。我致敬傅雷?！钡瑫r(shí)也說(shuō)：“我不愿成為傅雷的兒子。”你是否贊同畢飛宇的說(shuō)法？請(qǐng)結(jié)合整本書的閱讀談?wù)勀愕目捶ā?3．（苦心孤詣的深切期望）《傅雷家書》中，傅雷對(duì)兒子提出的建議涉及很多方面。請(qǐng)圍繞“如何做人”，簡(jiǎn)要談?wù)勀愕拈喿x收獲。24．在《傅雷家書》中，傅雷在給兒子的信中主要討論了哪些問(wèn)題？請(qǐng)你選擇你印象最深的一個(gè)方面，結(jié)合具體內(nèi)容談?wù)劯道资侨绾闻c兒子進(jìn)行交流的。25．名著閱讀。（1）著名翻譯家傅雷翻譯了法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克的《__________》?！陡道准視罚┦且徊筷P(guān)于___________的書。（2）《傅雷家書》第一封家書里寫道：“人一輩子都在高潮低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有過(guò)高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫”，結(jié)合你的閱讀所了解到當(dāng)時(shí)傅聰?shù)默F(xiàn)狀，說(shuō)說(shuō)你對(duì)作者寫這句話的理解。_______________26．《傅雷家書》收錄了傅雷及其夫人寫給兩個(gè)兒子的100多封家信。通過(guò)這些書信，讓我們認(rèn)識(shí)了一個(gè)獨(dú)特的父親。如果讓你用下列事物來(lái)表示你對(duì)傅雷的認(rèn)識(shí)，你會(huì)選擇哪一個(gè)呢？請(qǐng)結(jié)合書信的內(nèi)容說(shuō)說(shuō)理由。A．山B．竹27．根據(jù)要求完成任務(wù)。閱讀策略助讀資料閱讀任務(wù)感受人物《鋼鐵是怎樣煉成的》主人公（1）保爾以自己的實(shí)際行動(dòng)回答了怎樣精神保爾在歷練與考驗(yàn)中成長(zhǎng)，如才能在革命斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)為真正的鋼鐵同鋼鐵在烈火與驟冷中鑄造。戰(zhàn)士這個(gè)問(wèn)題，結(jié)合全書，說(shuō)說(shuō)保爾有哪些可貴的精神品質(zhì)。把握核心作家畢飛宇眼中的傅聰是這樣（2）傅聰?shù)某砷L(zhǎng)與傅雷的教誨分不開(kāi)。內(nèi)容的：他非常儒雅，和一般意義請(qǐng)結(jié)合《傅雷家書》，說(shuō)說(shuō)傅雷在教育上的鋼琴家有點(diǎn)區(qū)別；他更像孩子方面有哪些獨(dú)特做法。一個(gè)教唐詩(shī)宋詞的教授；很親和，很有風(fēng)度……28．《傅雷家書》是父親寫給兒子的家信集，包含了很多方面的話題，如生活細(xì)節(jié)、人際交往、讀書求學(xué)、父子情深等，請(qǐng)任選一個(gè)方面，談?wù)勀愕淖x后感想，150字左右。話題：___________感想：______________________________29．俗話說(shuō)，“多年父子如兄弟”，“父子如朋友”?！陡道准視分懈道捉o兒子的信中多次說(shuō)過(guò)這一點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合作品內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?0．下列關(guān)于名著的說(shuō)法中，有誤的兩項(xiàng)是（）（）A．從《傅雷家書》可以看出傅雷是一位循循善誘的慈父，從不打罵孩子。B．《紅星照耀中國(guó)》是美國(guó)記者埃德加·斯諾所寫的一部紀(jì)實(shí)作品。作品是按照“探尋紅色中國(guó)”的時(shí)間順序記錄見(jiàn)聞的。C．傅雷教導(dǎo)兒子遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲，要有國(guó)家榮辱感。D．《昆蟲記》的作者法布爾是英國(guó)昆蟲學(xué)家，書中處處洋溢著人性的光輝和對(duì)生命的尊重。E.傅雷認(rèn)為真誠(chéng)是藝術(shù)的第一把鑰匙。一個(gè)藝術(shù)家只有永遠(yuǎn)保持心胸的開(kāi)朗和感覺(jué)的新鮮，才永遠(yuǎn)不會(huì)對(duì)自己的藝術(shù)厭倦。【參考答案】***試卷處理標(biāo)記，請(qǐng)不要?jiǎng)h除一、名著閱讀題1．C解析：C【詳解】C.錯(cuò)誤一：潛艇來(lái)到留卡斯群島附近，突然圍上一群章魚，不是鯊魚。錯(cuò)誤二：在生死關(guān)頭，尼摩艇長(zhǎng)挺身而出救下了處于死亡邊沿的內(nèi)德·蘭德（尼德·蘭）。故選C。2．《傅雷家書》翻譯家【詳解】由“傅雷對(duì)兒子的一份溫暖牽掛”可知，這本名著是《傅雷家書》?！陡道准視肥欠g家傅雷及其夫人寫給兒子的書信編纂而成的一本家信集，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。據(jù)此填空。3．A解析：A：莫扎特B：周恩來(lái)【詳解】此題考查的是名著的知識(shí)積累。傅聰是位音樂(lè)家，在1954年至1957年的書信中，傅雷多次提及莫扎特這位音樂(lè)史上的巨匠是為了給兒子普及更多音樂(lè)方面的知識(shí)，使兒子在音樂(lè)事業(yè)方面有更大的成就，循循善琇望子成龍的深厚父愛(ài)體現(xiàn)得淋漓盡致。《紅星照耀中國(guó)》中有一個(gè)清瘦的青年軍官，用溫和文雅的英語(yǔ)和作者打招呼，他就是鼎鼎大名的紅軍指揮員周恩來(lái)，他曾經(jīng)是個(gè)教會(huì)學(xué)校的高材生。據(jù)此理解作答。4．傅聰【詳解】選段中的“你”是傅聰，選段出自《傅雷家書》第四章。《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛(ài)的教子名篇。5．《傅雷家書》傅聰【詳解】本題考查名著內(nèi)容的識(shí)記。從“舒伯特，我仍然迷戀他，他是一個(gè)被遺忘了的世界，我最近彈的《a小調(diào)鋼琴古今奏鳴曲》”可知，這是傅聰寫給傅雷夫婦的信，出自《傅雷家書》。6．教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇到困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”?！驹斀狻靠疾閷?duì)名著《傅雷家書》內(nèi)容的掌握?！陡道准視肥俏覈?guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛(ài)的教子名篇。此書凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，以及自身的人生經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。拳拳愛(ài)子之心，溢于言表。7．希望傅聰成為講禮、謙虛、愛(ài)國(guó)的人。示例一：贊成。傅雷對(duì)傅聰?shù)慕逃枪苁降?，其行為本身包含著傅雷?duì)傅聰?shù)膼?ài)。如果沒(méi)有這么嚴(yán)格的要求,傅聰不可能在音樂(lè)上有如此高的造詣。示例二：不贊成。這種要求太過(guò)嚴(yán)格、刻板，傅雷在給傅聰信中常反思自己曾經(jīng)錯(cuò)誤的教育行為?！驹斀狻浚?）本題考查材料的提煉與概括。從“說(shuō)話時(shí)手要垂直，人要立直”可知，他希望兒子成為一個(gè)懂得禮的的人；從“可見(jiàn)年輕人往往容易估高自己的力量”可知，他希望兒子有謙虛的胸懷；從“隨時(shí)隨地，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾植”可知，他希望兒子成為一個(gè)愛(ài)國(guó)的人。歸納整理可得：傅雷希望兒子成為講禮、謙虛、愛(ài)國(guó)的人。（2）此題是一道開(kāi)放題，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，但是無(wú)論哪種見(jiàn)解，都要圍繞文章的內(nèi)容說(shuō)出相應(yīng)的理由。贊成可從嚴(yán)格中包含著傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)的角度作答，因?yàn)閲?yán)格，傅雷培養(yǎng)了一個(gè)杰出的鋼琴家、音樂(lè)家，讓傅聰在音樂(lè)上達(dá)到很高的造詣；不贊同可從這種要求太過(guò)刻板、專制，限制了孩子的一些自由及天性等角度作答。8．（1）示例：《傅雷家書》談藝術(shù)生活（2）傅雷以自己的經(jīng)歷為例教導(dǎo)兒子：待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”【詳解】（1）此題考查學(xué)生對(duì)名著內(nèi)容的理解和補(bǔ)寫對(duì)聯(lián)的能力。對(duì)聯(lián)，要求上下句字?jǐn)?shù)相同，內(nèi)容和詞性相對(duì)，因此前四個(gè)字必須用“《傅雷家書》”，后五個(gè)字是該書內(nèi)容的概括，是動(dòng)賓短語(yǔ)，可以用“談生活藝術(shù)”“抒父子深情”等來(lái)對(duì)。（2）本題考查學(xué)生對(duì)名著《傅雷家書》的了解和把握。本題一定要依據(jù)題目要求中的關(guān)鍵信息作答，例如“做人的角度”“哪些方面”等。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，以及自身的人生經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)兒子做人要謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)；禮儀要得體；面對(duì)困境不氣餒，面對(duì)順境不驕傲；對(duì)待藝術(shù)要真誠(chéng)，要有藝術(shù)尊嚴(yán)、民族氣節(jié)，做“德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家”。9．爸爸，今天我給您推薦一本書，這本書就是《傅雷家書》?！陡道准視肥俏覈?guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人在1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏等的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本。它是充滿著父愛(ài)的教子名篇，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，傅聰是著名鋼琴大師、傅敏是英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為是中國(guó)父母的典范。我想您看了之后，一定會(huì)對(duì)教育孩子有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)?！驹斀狻勘绢}考查名著推薦和情境對(duì)話。對(duì)于名著推薦這一類的題，一般要把這部名著的優(yōu)點(diǎn)說(shuō)出來(lái)，然后根據(jù)推薦的對(duì)象，使語(yǔ)言得體即可。這里是推薦給爸爸，除了把書的優(yōu)點(diǎn)說(shuō)出來(lái)之外，要注意語(yǔ)言得體，還要讓爸爸知道看了之后有哪方面的收獲，這樣爸爸就會(huì)欣然接受。如：爸，今天我給您推薦《傅雷家書》這本書?！陡道准視肥歉赣H寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話，如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情純真、質(zhì)樸，令人動(dòng)容。該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是情感教育的經(jīng)典范本，對(duì)人們的道德、思想、情操、文化修養(yǎng)的啟迪作用既深且遠(yuǎn)。這本書很值得一讀。10．B解析：B【詳解】B有誤，《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編。故選B。11．C解析：C【詳解】Ｃ.表述有誤。傅雷《傅雷家書》中教育兒子傅聰“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家”，故選項(xiàng)“先為音樂(lè)家，次為人，再為藝術(shù)家”的說(shuō)法是不正確的。故選Ｃ。12．B解析：B【詳解】B.《傅雷家書》的語(yǔ)言特點(diǎn)親切自然，娓娓道來(lái)，循循善誘，語(yǔ)重心長(zhǎng)，所以“雋永、晦澀難懂”錯(cuò)誤。13．B解析：BD【詳解】B.“螳螂渾身嫩綠……銳利的鉗子”說(shuō)法錯(cuò)誤?！独ハx記》中，渾身嫩綠，側(cè)面有兩條淡白色的絲帶，兩片大翼輕盈如紗，有著有力的大顎和銳利的鉗子的是綠色蟈蟈。D.“談體育運(yùn)動(dòng)”說(shuō)法錯(cuò)誤，傅雷在家書中常用大量篇幅談美術(shù)，談音樂(lè)作品，談表現(xiàn)技巧和藝術(shù)修養(yǎng)等，表現(xiàn)出了他對(duì)兒子藝術(shù)道路上成長(zhǎng)的關(guān)注，也體現(xiàn)出他個(gè)人在藝術(shù)方面的極高造詣。并無(wú)體育運(yùn)動(dòng)。故選BD。14．音樂(lè)藝術(shù)道路上文字功底和藝術(shù)修養(yǎng)國(guó)家和民族的榮辱感“德藝俱備、人格卓絕的藝術(shù)家”興趣選擇【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)名著內(nèi)容的識(shí)記能力。《傅雷家書》——苦心孤詣的教子篇：凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。①傅雷雖然與兒子相隔甚遠(yuǎn)，但始終關(guān)注兒子在音樂(lè)道路上的成長(zhǎng)。傅雷教育孩子的方法比較獨(dú)特，他是通過(guò)書信把真情傳遞給遠(yuǎn)方的兒子；對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠(chéng)地指導(dǎo)；而且還暗暗透露了對(duì)兒子的牽掛和愛(ài)。②家書中涉及的藝術(shù)領(lǐng)域相當(dāng)廠泛，談到了美術(shù)、音樂(lè)作品，以及表現(xiàn)技巧和藝術(shù)修養(yǎng)，整個(gè)的家書真情談到一些流露，表現(xiàn)了傅雷深厚的文字功底和藝術(shù)修養(yǎng)，文字生動(dòng)優(yōu)美，感人至深。③④信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。傅雷用自我的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，以及自身的人生經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和推薦。拳拳愛(ài)子之心，溢于言表。⑤結(jié)合“會(huì)對(duì)《傅雷家書》中有關(guān)藝術(shù)的論述產(chǎn)生興趣會(huì)認(rèn)真去讀”“選擇性閱讀”的提示，可知是“興趣選擇”。15．B解析：B【詳解】B.傅雷素來(lái)主張教育的原則，即父母應(yīng)該給孩子的人生信條是：先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家。故選B。16．（1）①傅聰②莫扎特（2）①“喜訊”指兒子傅聰訂婚的消息。②正直而有經(jīng)驗(yàn)的中、老年人【詳解】（1）本題考查掌握名著知識(shí)的能力。《傅雷家書》是由傅雷及其夫人寫給兩個(gè)兒子的家信，體現(xiàn)父親對(duì)兒子苦心孤詣，傅聰從事音樂(lè)，經(jīng)常練習(xí)莫扎特的曲子，傅雷和兒子談莫扎特，是希望兒子能多了解莫扎特，了解他的個(gè)性和情感等。（2）本題考查掌握名著知識(shí)的能力。傅雷在一九六0年八月二十九日給兒子的信中說(shuō)“親愛(ài)的孩子，八月二十日?qǐng)?bào)告的喜訊使我們心中說(shuō)不出的歡喜和興奮”，信的后文提到“對(duì)終身伴侶的要求，正如人生一切的要求一樣不能太苛”，在信中傅雷教導(dǎo)兒子怎樣和伴侶相處，怎樣對(duì)待愛(ài)情，由此推斷，這個(gè)“喜訊”指兒子傅聰訂婚的消息。傅雷說(shuō)“但愿你將來(lái)在這一門藝術(shù)中得到像你在音樂(lè)藝術(shù)中一樣的成功！發(fā)生什么疑難或苦悶，隨時(shí)向一二個(gè)討教，（你在倫敦已有一年八個(gè)月，也該有這樣的老成的朋友吧？）”，目的是提醒兒子有了問(wèn)題要向正直而有經(jīng)驗(yàn)的中、老年人請(qǐng)教。17．A解析：A【詳解】本題考查理解名著《傅雷家書》有關(guān)知識(shí)。A.根據(jù)原文此段內(nèi)容，抓住關(guān)鍵句子“慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事：就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的”，明確傅雷運(yùn)用太陽(yáng)、雨水、五谷、莊稼的比喻和克里斯朵夫的故事，是為了告訴兒子要保持冷靜的頭腦，理智地分析，吸取教訓(xùn)，引以為戒；告訴兒子要學(xué)會(huì)保有平和的心態(tài)，控制情緒的起伏；太陽(yáng)、雨水、五谷和莊稼的比喻，是說(shuō)明任何事情都要掌握分寸。因此說(shuō)“是要兒子像克里斯朵夫一樣卓爾不群”表述錯(cuò)誤。故選A。18．（1）精神上的互相理解與慰藉，如傅聰可以毫無(wú)顧忌地向父親傾訴，作為父親的傅雷可以充分理解兒子的痛苦；（2）平等的關(guān)系，如朋友般給兒子提出建議和鼓勵(lì)，如建議兒子學(xué)習(xí)克利斯朵夫，勇敢面對(duì)生活中的挫折，學(xué)會(huì)正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。【詳解】“父子如朋友”關(guān)系，重點(diǎn)在“朋友”，朋友之間是平等的，能夠互相分享心事，能夠互相信任，能夠互相安慰鼓勵(lì)的。（1）結(jié)合“心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢？我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢？”“這次來(lái)信所說(shuō)的痛苦，我都理會(huì)得；我很同情，我愿意盡量安慰你、鼓勵(lì)你”可知，傅聰可以毫無(wú)顧忌地向父親傾訴，作為父親的傅雷可以充分理解兒子的痛苦。故體現(xiàn)一：兩人精神上的互相理解與慰藉。（2）結(jié)合“你也不是栽了筋斗爬不起來(lái)的人。我預(yù)料國(guó)外這幾年，對(duì)你整個(gè)的人也有很大的幫助”“慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事：就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”可知，當(dāng)?shù)弥獌鹤犹幱诶Ь硶r(shí)，沒(méi)有批評(píng)，只有鼓勵(lì)和安慰，像朋友一樣信任他，并且提出建議，建議兒子學(xué)習(xí)克利斯朵夫，勇敢面對(duì)生活中的挫折，學(xué)會(huì)正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。故可知體現(xiàn)二：二人是平等的關(guān)系。19．《傅雷家書》。“我”是傅雷，“你”是傅聰，父親通過(guò)書信給予兒子關(guān)懷和指導(dǎo)，建議兒子面對(duì)痛苦應(yīng)該持有坦然接受的態(tài)度?！驹斀狻勘绢}考查名著積累。根據(jù)“這次來(lái)信所說(shuō)的痛苦，我都理會(huì)得”等內(nèi)容可知，這是傅雷寫給兒子的第一封信，出自《傅雷家書》?！陡道准視返谝环庑攀歉赣H在兒子遇到困難的時(shí)候開(kāi)導(dǎo)他，讓他堅(jiān)強(qiáng)，教兒子要學(xué)會(huì)控制自己的情緒，跌倒了要自己爬起來(lái)。文段中的“我”是傅雷，“你”是傅聰。根據(jù)“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”可知，傅雷教育兒子面對(duì)痛苦應(yīng)該坦然接受現(xiàn)實(shí)，理智客觀地分析，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。20．①傅聰信②示例：傅聰從事音樂(lè)工作，因此傅雷談莫扎特的藝術(shù)特色與內(nèi)心情感的關(guān)系，與傅聰交流，循循善誘。也體現(xiàn)一位父親望子成才的良苦用心?！驹斀狻竣佟陡道准視肥歉道讓懡o孩子傅聰?shù)臅耪?，時(shí)間跨度為1954年到1966年，話題沒(méi)有局限于生活瑣事，還涉及到藝術(shù)與人生的諸多方面，飽含著為人父母的情感與責(zé)任，充滿了對(duì)子女熾烈而深沉的愛(ài)與期望。這些書信，嚴(yán)肅中透出親切，深刻卻不脫離日常，既充滿一個(gè)長(zhǎng)者的人生智慧和經(jīng)驗(yàn)，也細(xì)數(shù)了青少年成長(zhǎng)的迷茫與歡欣。因此，“書”指的是書信。②結(jié)合“關(guān)于莫扎特的話，例如說(shuō)他天真、可愛(ài)、清新等等，似乎很多人懂得；但彈起來(lái)還是沒(méi)有那天真、可愛(ài)、清新的味兒”可知，傅雷在和兒子傅聰談?wù)撃氐囊魳?lè)，因?yàn)楦德攺氖乱魳?lè)工作，傅雷在和兒子溝通對(duì)莫扎特音樂(lè)的理解。結(jié)合“比如你自己，過(guò)去你未嘗不知道莫扎特的特色，但你對(duì)他并沒(méi)發(fā)生真正的共鳴……這一回可不然，你的確和莫扎特起了共鳴，你的脈搏跟他的脈搏一致了……”可知，這里對(duì)兒子提出了肯定和表?yè)P(yáng)，指出其已經(jīng)真正理解了莫扎特，理解了莫扎特的音樂(lè)，表現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的期望，表現(xiàn)了傅雷望子成龍的用心良苦。21．示例1：傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子做人要謙虛嚴(yán)謹(jǐn)，面對(duì)困境不氣餒，面對(duì)順境不驕傲，禮儀要得體等，對(duì)待藝術(shù)要真誠(chéng)，有藝術(shù)尊嚴(yán)，有民族榮辱感，做“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”；在日常生活中，要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，正確理財(cái)，正確對(duì)待戀愛(ài)婚煙等。示例2：保爾柯察金當(dāng)過(guò)童工，從小就在社會(huì)最底層飽受折磨和侮辱，后來(lái)在朱赫來(lái)的影響下逐步走上革命道路。其后他經(jīng)歷了一系列的人生挑戰(zhàn)，但無(wú)論是戰(zhàn)場(chǎng)上的搏殺、感情上的波折，還是工地上的磨難，都沒(méi)能使他倒下，反而使他更加勇敢，更加堅(jiān)強(qiáng)。在傷病無(wú)情地奪走他的健康，使他不得不躺在病床上的時(shí)候，他仍然不向命運(yùn)屈服，而是克服種種困難，拿起筆來(lái)以頑強(qiáng)的毅力開(kāi)始寫作，以另一種方式踐行著他生命的誓言。可以說(shuō)，在保爾柯察金的身上凝聚著那個(gè)時(shí)代最美好的精神品質(zhì)—為理想而獻(xiàn)身的精神、鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)【詳解】（1）本題考查對(duì)名著常識(shí)的了解?！陡道准視沸胖惺紫葟?qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，以及自身的人生經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。拳拳愛(ài)子之心，溢于言表。（2）本題考查對(duì)人物形象的分析。解答時(shí)，可以任選一位《鋼鐵是怎樣煉成的》中品質(zhì)高尚的人物形象進(jìn)行分析。示例：朱赫來(lái)，這位令人敬佩的革命者。做事情很有主見(jiàn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)。他常常教保爾打拳、給保爾講布爾什維克的故事、教保爾要有“敢于拼搏的精神”，保爾也因他那句“敢于拼搏的精神”而變得英勇、成為一名斗士。還有一次，當(dāng)刺刀對(duì)準(zhǔn)朱赫來(lái)后背時(shí)，他也沉著冷靜。他是一個(gè)善于結(jié)交朋友、關(guān)心集體的人。如果沒(méi)有朱赫來(lái)，保爾可能和許多人一樣沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的性格、對(duì)理想的堅(jiān)守。22．示例：我贊同“致敬傅雷”的說(shuō)法?！陡道准視肥且槐尽俺錆M著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”，更是既平凡又典型的近代中國(guó)知識(shí)分子教育孩子的深刻寫照。在家書中，我們可以看到平時(shí)教育孩子極其嚴(yán)厲的傅雷也常會(huì)直抒胸臆，表達(dá)愛(ài)子情深。傅聰?shù)某晒Γc傅雷的嚴(yán)格要求是分不開(kāi)的。傅雷關(guān)心兒子的生活，能在藝術(shù)上指導(dǎo)兒子，能在做人上給予兒子中肯的建議；他對(duì)兒子性格的影響，不僅是儒雅，還有剛烈，而且影響深遠(yuǎn)。這樣一位嚴(yán)慈相濟(jì)地促進(jìn)孩子的成長(zhǎng)的偉大父親，值得致敬?！驹斀狻勘绢}考查拓展能力。這是開(kāi)放性試題,答案不唯一。需對(duì)《傅雷家書》及傅雷的教育方法熟悉并有自己的看法，結(jié)合簡(jiǎn)要分析談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)?？商岢鲑澩咃w宇“致敬傅雷”，但不贊同“我不愿成為傅雷的兒子”或贊同“我不愿成為傅雷的兒子”的觀點(diǎn)?？筛鶕?jù)自己的看法擇其一，結(jié)合傅雷對(duì)孩子深深的愛(ài)和嚴(yán)苛的教育方法進(jìn)行簡(jiǎn)要分析以支撐自己的觀點(diǎn)。示例：我不贊同“我不愿成為傅雷的兒子”的觀點(diǎn)?！陡道准視愤@本書中無(wú)處不體現(xiàn)著濃濃的父愛(ài)，或許每個(gè)父親對(duì)自己的孩子都疼愛(ài)有加，但是，傅雷在疼愛(ài)孩子的同時(shí)，也不忘對(duì)他進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等全方位的教育。正如他對(duì)傅聰和傅敏童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對(duì)兒子深沉的愛(ài)。傅聰有這樣一位父親，是幸福的，也是幸運(yùn)的。23．示例1：平靜地對(duì)待自己人生中的起伏，淡然處事。示例2：謹(jǐn)言慎行，處處小心，待人要和氣?！驹斀狻勘绢}考查名著內(nèi)容的理解和感悟。題干要求從“如何做人”角度來(lái)談，在原著中，關(guān)于做人的內(nèi)容有很多，應(yīng)抓自己一個(gè)像最深的地方來(lái)談收獲。如“真誠(chéng)是需要長(zhǎng)時(shí)期從小培養(yǎng)的。社會(huì)上，家庭里，太多的教訓(xùn)使我們不敢真誠(chéng)，真誠(chéng)是需要很大的勇氣作后盾的。所以做藝術(shù)家先要學(xué)做人。藝術(shù)家一定要比別人更真誠(chéng)，更敏感，更虛心，更勇敢，更堅(jiān)忍，總而言之，要比任何人都lessimperfect”一段，較為經(jīng)典。示例：做人要真誠(chéng)，做一個(gè)藝術(shù)家更要真誠(chéng)。24．示例：傅雷在信中與兒子主要討論了生活、學(xué)習(xí)和感情問(wèn)題。我印象最深的是他和兒子討論學(xué)習(xí)問(wèn)題，他不遠(yuǎn)萬(wàn)里給兒子寄畫冊(cè)、字帖、拓片，并詳加解說(shuō)，他在信中跟兒子談《長(zhǎng)恨歌》與《琵琶行》，以中國(guó)的文化精華熏陶兒子?！驹斀狻勘绢}考查《傅雷家書》主要內(nèi)容。《傅雷家書》是傅雷及其夫人寫給兒子的書信編纂而成的一本家信集。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。傅雷在給兒子的信中主要討論了生活、學(xué)習(xí)、感情等問(wèn)題。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”?？蓮闹羞x擇一方面談一談。示例：傅雷在信中與兒子討論了父子間交往的問(wèn)題。“朋友”的意義，首先在于感情上、精神上的互相理解與慰藉。當(dāng)傅聰情緒消沉?xí)r，可以毫無(wú)顧慮地向父親傾訴，而父親并沒(méi)有高高在上、橫加訓(xùn)斥,或者說(shuō)些教條式的訓(xùn)誡。如在1954年10月2日的一封信中，傅雷說(shuō)：“這次來(lái)信所說(shuō)的痛苦，我都理會(huì)的；我很同情，我愿意盡量安慰你，鼓舞你?！贬槍?duì)傅聰精神消沉進(jìn)行勸慰，鼓勵(lì)兒子有了煩惱要向父母說(shuō)，要正確面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之。在這封信中,傅雷既像兄長(zhǎng)一樣開(kāi)導(dǎo)勸誡兒子，又如朋友一般,把自己放到與兒子平等的位置上，傾聽(tīng)兒子的聲音，予以鼓勵(lì)并提出建議。25．（1）《歐也妮·葛朗臺(tái)》是文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給孩子的書信，是一部關(guān)于如何教育孩子（是一本苦心孤詣的教育書）（2）示例：這句話飽含哲理，它形象地告訴人們，人的一生不可能一帆風(fēng)順，有成功，有失??；有得意，更有失落。因此要以一種達(dá)觀態(tài)度面對(duì)人生?！驹斀狻浚?）本題考查了解名著作者和作品內(nèi)容的能力。著名翻譯家傅雷翻譯了法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克的《歐也妮?葛朗臺(tái)》?！陡道准視肥俏乃囋u(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家傅雷及其夫人寫給兒子的書信編纂而成的一本家信集，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，《傅雷家書》是苦心孤詣的教子篇，凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。（2）本題考查理解句子的能力。要結(jié)合語(yǔ)境，抓住關(guān)鍵詞理解句子?！叭艘惠呑佣荚诟叱钡统敝懈〕痢笔钦f(shuō)人的一生不可能一帆風(fēng)順，有成功，有失敗，有得意，更有失落，人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，這是正常的，“惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有過(guò)高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫”強(qiáng)調(diào)應(yīng)盡量控制自己的情緒，讓心理保持平衡，以一種達(dá)觀態(tài)度面對(duì)人生。26．A解析：A或B均可。示例一：選B。竹子空心，代表虛懷若谷的品格；其枝彎而不折，是柔中有剛的做人原則；生而有節(jié)、竹節(jié)必露則是高風(fēng)亮節(jié)的象征。傅雷嘔心瀝血寫給兒子傅聰?shù)募視缃褚殉蔀榍f(wàn)人的心靈讀本。他教育兒子要先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家，要永葆“赤子之心”。彈奏鋼琴不是一般的技藝，是高尚的音樂(lè)，需要有深厚而又廣博的藝術(shù)修養(yǎng)，而歸根到底是首先要成為心靈“純潔到明鏡一般”的人。他雖蒙難多年，但絲毫沒(méi)在別人的折辱下自我污損，始終保持人格的尊嚴(yán)，追求品德的完美，并且以此勸勉遠(yuǎn)隔重洋的兒子和兒媳。在兒子心目中，父親就像一個(gè)寂寞的先知，憤慨、高傲、遺世獨(dú)立，絕不與庸俗妥協(xié)，絕不向權(quán)勢(shì)低頭。如此這樣，不正是中國(guó)文化中的竹子嗎？示例二：選A。山象征堅(jiān)定意志，正是我們所追求的不屈不撓，敢于追求的精神?！陡道准視沸胖心壑道讓?duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)心。傅雷以自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，遇困難不氣餒，要有國(guó)家和民族的榮譽(yù)感。傅雷一再教導(dǎo)兒子以國(guó)家利益為重，在蒙冤受屈，被迫害時(shí)仍不忘告誡兒子永遠(yuǎn)保持愛(ài)國(guó)情懷。屈辱面前他沒(méi)有低頭，始終保持自己做人的尊嚴(yán)。在兒子心中，父親如山般堅(jiān)不可摧?！驹斀狻拷獯鸫祟}要結(jié)合書信內(nèi)容聯(lián)系傅雷先生的精神品質(zhì)。示例：竹的挺拔灑脫、正直清高、清秀俊逸是中國(guó)文人的人格追求。《傅雷家書》信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題；待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。拳拳愛(ài)子之心，溢于言表。傅雷一再教導(dǎo)兒子以國(guó)家利益為重,在蒙冤受屈,被劃為“右派”后,仍不忘告誡兒子懷有一顆愛(ài)國(guó)之心,他沒(méi)有向屈辱低頭，始終保持自己做人的氣節(jié)，在兒子心目中，父親如竹清華其外、淡泊其中、清雅脫俗、不作媚世之態(tài)；有自強(qiáng)不息、頂天立地的精神。高山，象征高尚的德行；象征著堅(jiān)強(qiáng)，無(wú)畏；象征著勇氣?！陡道准視繁磉_(dá)濃濃親情的字里行間，映照出完美的人際關(guān)聯(lián)，高尚的生活準(zhǔn)則，優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，洋溢著拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。信中教育孩子立身行事要以中華禮儀為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效國(guó)家為要?jiǎng)?wù)。傅雷先生在“文化大革命”之初，受到巨大迫害，但他堅(jiān)守自己的人格氣節(jié)，沒(méi)有向屈辱低頭。傅雷先生如一座堅(jiān)實(shí)的大山，深愛(ài)著自己的兒子，深愛(ài)著自己的祖國(guó)。27．（1）參考要點(diǎn)：①為理想而獻(xiàn)身的精神；②鋼鐵般的意志；③頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)（答頑強(qiáng)的毅力、永不言敗的精神也可以）（2）參考要點(diǎn)：①傅雷重視做人方面的教育，常以自己的經(jīng)歷為例教導(dǎo)兒子；②傅雷始終關(guān)注兒子在音樂(lè)藝術(shù)道路上的成長(zhǎng)，并不時(shí)給予指點(diǎn)；③他常給兒子郵寄古典文學(xué)名著和藝術(shù)理論書籍，鼓勵(lì)兒子廣泛涉獵?！驹斀狻勘绢}考查名著人物品質(zhì)和內(nèi)容理解。（1）保爾是一個(gè)自覺(jué)的、無(wú)私的革命戰(zhàn)士，他總是把黨和祖國(guó)的利益放在第一位。在那血與火的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，保爾和父兄們一起馳騁疆場(chǎng)，為保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)，同外國(guó)武裝干涉者和白匪軍浴血奮戰(zhàn)，表現(xiàn)了甘愿為革命事業(yè)不怕?tīng)奚?/p>