整本書閱讀系列《唐詩三百首》名著閱讀與練習(xí)（全國通用）

專題09：卷五五言律詩（二）王維輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前?！咀⑨尅竣佥y川，水名。在今陜西藍(lán)田縣終南山下，中有鹿柴、華子岡、竹里館、辛夷塢等。王維晚年得宋之問別墅，隱居于此，與裴迪泛舟往來，賦詩唱和。裴迪，注見本書卷七“作者介紹”。秀才，這里是士子的泛稱。②潺湲(chányuán)，水徐流貌。③墟里,村落。孤煙,炊煙。陶淵明《歸園田居》:“依依墟里煙?！睂懢绊毲て渚?，如這兩句確是晚村光景，就像常建的“山光悅鳥性，潭影空人心”，確是古寺光景。④接輿,注見卷二李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》，這里比裴迪。⑤五柳,注見卷四王維《老將行》，這里比自己。兩句意謂，又碰到裴迪在輞川別墅前醉酒狂歌了?！竞單觥俊遁y川閑居贈(zèng)裴秀才迪》是一首五言律詩。此詩表達(dá)了幽居山林，超然物外之志趣，以接輿比裴迪，以陶潛比詩人自己，抒發(fā)了閑居之樂和對(duì)友人的真切情誼。開頭兩句寫景，著意刻畫水色山光之可愛，雖深秋，但山蒼翠，水潺流；三、四兩句，轉(zhuǎn)而寫情。倚杖柴門，臨風(fēng)聽蟬，神馳邈遠(yuǎn)，自由自在；五、六兩句又間寫景致，渡頭落日，墟里孤煙，地道山村風(fēng)物；最后兩句再轉(zhuǎn)回人情，接輿、五柳都潔身自好，高風(fēng)脫俗。全詩語言精美，寫法獨(dú)特，風(fēng)光人物，交替行文，相映成趣，形成了物我一體、情景交融的藝術(shù)意境?！驹u(píng)析】已經(jīng)是秋深山寒了，山景應(yīng)該是蕭瑟的，卻反而顯得蒼翠;水也應(yīng)該是涸而無聲，卻還是潺湲成流，竟日可聞。單這兩句，就寫出這一帶山光水色之如何可愛，又寫出了詩人之如何有情。此詩也像常建《破山寺后禪院》一樣，一二兩句對(duì)得很工，三四的“柴門外”和“聽暮蟬”卻不成對(duì)。前人說這是“偷春格”，意思是像梅花偷春色而先開?！据嬙u(píng)】虛實(shí)相間格。一二五六用實(shí)，三四七八用虛，相間成篇。(《唐詩矩》)自然流轉(zhuǎn)，而氣象又極闊大。(《唐宋詩舉要》)山居秋暝空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留?！咀⑨尅竣偾镪?，秋晚。②“清泉”句，正是雨后的景象。③“隨意”兩句，逆用《楚辭·招隱士》“王孫兮歸來，山中兮不可!久留”意，意謂任它春芳消歇吧，這里還有秋色在留人。王孫，也指游子即作者自己。參見卷七《送別》。【簡析】《山居秋暝》是一首五言律詩。此詩描繪了秋雨初晴后傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚，表現(xiàn)了詩人寄情山水田園并對(duì)隱居生活怡然自得的滿足心情，以自然美來表現(xiàn)人格美和社會(huì)美。全詩將空山雨后的秋涼、松間明月的光照、石上清泉的聲音以及浣女歸來竹林中的喧笑聲，漁船穿過荷花的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，給人以清新、鮮活的感受。此詩宛如一幅清麗秀致的山水畫卷，又似一曲恬靜優(yōu)美的抒情樂章。這正是王維詩作的特點(diǎn)，詩中飽含畫意，讓人在品味詩句的同時(shí)，仿佛置身于美妙的畫卷之中。【評(píng)析】從“竹喧”(竹林中眾語聲)一句中，見得洗衣女不止一兩個(gè)。由于代西北地區(qū)得水不易，剛巧逢到一陣雨后，便于月夜結(jié)伴而去，難怪洗滌來，一路上語聲不絕。黃培芳于《唐賢三昧集箋注》中評(píng)云:“寫景太多，非其至者?！边@話也有一定見地。歸嵩山作清川帶長薄，車馬去閑閑。流水如有意，暮禽相與還?；某桥R古渡，落日滿秋山。迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)?！咀⑨尅竣籴陨?古稱中岳，因其居五岳之中而高，故又名嵩高。在河南登封市北。②薄，草木密茂地方，全句實(shí)指草澤。③閑閑,從容貌。④迢遞，遠(yuǎn)貌。⑤且閉關(guān)，有閉門謝客意。【簡析】《歸嵩山作》是一首山水詩。此詩通過描寫詩人辭官歸隱嵩山途中所見的景色，抒發(fā)了恬靜淡泊的閑適心情。首聯(lián)寫歸隱出發(fā)時(shí)的情景；頷聯(lián)寫水寫鳥，其實(shí)乃托物寄情，寫自己歸山悠然自得之情，如流水歸隱之心不改，如禽鳥至暮知還；頸聯(lián)寫荒城古渡，落日秋山，是寓情于景，反映詩人感情上的波折變化；尾聯(lián)寫山之高，點(diǎn)明歸隱地點(diǎn)和歸隱宗旨。全詩質(zhì)樸清新，自然天成，意象疏朗，感情濃郁，不見斧鑿之跡，卻得精巧蘊(yùn)藉之妙?！驹u(píng)析】這首詩寫辭官歸隱時(shí)的心情。第三句的流水喻一去不還，第四句的暮禽含“鳥倦飛而知還”意，末句則隱露自己不想再與聞世事。終南山太乙近天都，連山到海隅。白云回望合，青靄人看無。分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問樵夫。【注釋】①終南山,注見卷一李白《下終南山過斛斯山人宿置酒》。②太乙，即“太一”。終南山主峰，也是終南山別名。天都，猶帝都，指唐都長安。一說指天帝所居處。③“連山”句，意謂山脈綿延直至海邊。沈德潛說:“近天都言其高，到海隅言其遠(yuǎn)?！币蚪K南山本不到海邊。隅，角。④“白云”兩句，意謂云霧在回望中合成一片;青靄迷茫，近看卻像沒有。靄(ǎi)，霧氣。⑤“分野”兩句，這里是說，終南山區(qū)很大，中峰所隔，分野就變，各山之間也陰晴不一。分野，注見卷四李白《蜀道難》。壑，山谷。殊，異。⑥人處，有居人處?！竞單觥俊督K南山》是一首五言律詩。詩的首聯(lián)寫終南山的遠(yuǎn)景，渲染出其高聳入云、連綿不絕的渾茫氣象；頷聯(lián)由遠(yuǎn)及近，寫詩人登山途中的感受；頸聯(lián)由高而下，寫登上山巔的觀感，突出終南山的遼闊幽深；尾聯(lián)勾勒出一幅深山問路圖，寫出高山大壑帶給人心的荒遠(yuǎn)幽深之意。此詩寫景由遠(yuǎn)及近，移步換形，有聲有色，描摹了終南山景物的千形萬態(tài)。全詩筆力勁健，氣韻生動(dòng)，意境清新，宛若一幅山水畫?！驹u(píng)析】末兩句寫山遠(yuǎn)人少，不同于一般寫景:如果山里的人家多，作者即可就近借宿，也不必“隔水問樵夫”了。八句四十字，盡攝終南山之大。酬張少府晚年惟好靜，萬事不關(guān)心。自顧無長策，空知返舊林。松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。君問窮通理，漁歌入浦深?！咀⑨尅竣俪?以詩詞酬答。少府，注見卷一王昌齡《同從弟南齋玩月憶山陰崔少府》②空，徒。舊林，故居。③吹解帶，吹著詩人寬解衣帶時(shí)的閑散心情。④“君問”兩句，這是勸張少府達(dá)觀，也即要他像漁樵那樣，不因窮通而有得失之患。【簡析】《酬張少府》是一首五言律詩。此詩首聯(lián)、頷聯(lián)全是寫情，隱含著詩人偉大抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)的矛盾苦悶心情；頸聯(lián)寫隱逸生活的情趣，情景渾成，物我兩忘，以動(dòng)寫靜，為高人達(dá)士作了傳神的寫照；尾聯(lián)是即景悟情，以問答形式作結(jié)，故作玄解，以不管作答，含蓄而富有韻味。全詩著意自述“好靜”之志趣，寫詩人對(duì)閑適生活的快意，并表示他對(duì)天地間的大道理有所領(lǐng)悟，已經(jīng)能超然物外，從表面上看似乎很達(dá)觀，但從詩意中，還是透露出失落、苦悶的氣息?！驹u(píng)析】王維晚年的心情，在這些詩中約略可見。這種心情，也和他不滿當(dāng)時(shí)朝政有關(guān)，三四兩句，即隱含牢騷?！据嬙u(píng)】意思閑暢，筆端高妙，此是右丞第一等詩，不當(dāng)于一字一句求之。(《唐詩援》)結(jié)意以不答答之。(《唐詩別裁》)。過香積寺不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。【注釋】①香積寺，故址在今陜西西安市長安區(qū)南②“古木”句，古木叢生處人跡罕到。③“泉聲”兩句，泉聲為石阻而咽，日色因松深而寒。前一句寫幽靜，后一句寫深僻。④“薄暮”兩句，因寺旁空潭而想到毒龍的故事。安禪(chán),指身心安然入于清寂寧靜之境。毒龍，這里是機(jī)心妄想的意思?！赌鶚劷?jīng)》:“但我住處有一毒龍，其性暴急，恐相危害?！薄竞單觥俊哆^香積寺》是一首五言律詩，為一首寫游覽的詩，主要在于描寫山中古寺之幽深靜寂。此詩意在寫山寺，但并不正面描摹，而側(cè)寫周圍景物，來烘托映襯山寺之幽勝。詩人看到深潭已空，想到佛經(jīng)中所說的其性暴烈的毒龍已經(jīng)制服，喻指只有克服邪念妄想，才能悟到禪理的高深，領(lǐng)略寧靜之幽趣。全詩構(gòu)思奇妙、煉字精巧，不寫寺院，而寺院已在其中?！驹u(píng)析】作者曾聞香積寺之名，卻不知究在山中何處，此詩寫偶然經(jīng)過其處，初不知寺在山中，及至聽到鐘聲，驚訝于這古木蔥蘢、人跡不到的深山里，如何會(huì)有鐘聲。末兩句言看到深潭已空，想必毒龍已制，不覺又悟禪理之高深。通篇未寫寺院風(fēng)光，而寺院已在其中。俞陛云《詩境淺說》云:“常建過破山寺，詠寺中靜趣，此詩詠寺外幽景，皆不從本寺落筆。游山寺者，可知所著想矣?！笔┭a(bǔ)華《峴傭說詩》云:“五律須講煉字法，荊公所謂詩眼也。‘泉聲咽危石，日色冷青松’‘遠(yuǎn)水兼天凈，孤城隱霧深’，此煉實(shí)字?！彼丸髦堇钍咕f壑樹參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹杪百重泉。漢女輸橦布，巴人訟芋田。文翁翻教授，不敢倚先賢。【注釋】①梓州，州治在今四川三臺(tái)縣。肅宗乾元后，梓州為東川節(jié)度使治所。使君，指刺史，唐刺史相當(dāng)于后世知府。高步瀛云:“杜子美有《送李梓州使君之任詩》，未知即此人否。”②參天，朝天。③杜鵑，鳥名，即子規(guī)，蜀中以出杜鵑著名，故千山可聞。④樹杪(miǎo)，樹梢。百重，猶百道。⑤“漢女”句，指蜀地少數(shù)民族婦女以橦布向官府繳納?！稌x書·食貨志》:“夷人輸賽布，戶一匹，遠(yuǎn)者或一丈?！?古時(shí)布四丈為一匹)漢女，嘉陵江古也稱西漢水，故以“漢女”稱之。橦布，橦木花織成的布。左思《蜀都賦》:“布有橦花。”《瀛奎律髓》作“賽布”。⑥巴，古國名，后為郡名，今四川東部地。芋田，蜀中產(chǎn)芋?！妒穸假x》:“瓜疇芋區(qū)?！边@句當(dāng)是指巴人常為農(nóng)田事而發(fā)生訟案。⑦文翁，漢景帝時(shí)為蜀郡太守，政尚寬宏，見蜀地僻陋，乃建造學(xué)宮，誘育人才，使巴蜀日漸開化?！稘h書》入《循吏傳》。翻，翻然改圖之翻。這兩句，紀(jì)昀說是“不可解”。趙殿成說是“不敢，當(dāng)是敢不之訛”。高步瀛云:“末二句言文翁教化至今已衰，當(dāng)更翻新以振起之，不敢倚先賢成績而泰然無為也。此相勉之意，而昔人以為此二句不可解，何邪?”趙、高二說中，趙說似可采?！竞單觥俊端丸髦堇钍咕肥且皇孜逖月稍?。詩人想象友人為官的梓州山林的壯麗景象以及風(fēng)俗民情，勉勵(lì)其在梓州創(chuàng)造業(yè)績，超過先賢。詩中選取最能表現(xiàn)蜀地特色的景物，運(yùn)用夸張手法加以描寫，氣象壯觀開闊。全詩沒有一般送別詩的感傷氣氛，情緒積極開朗，格調(diào)高遠(yuǎn)明快，是唐詩送別名篇之一?！驹u(píng)析】此詩兼寫蜀中風(fēng)土故實(shí)，故方回《瀛奎律髓》入風(fēng)土類。但正如紀(jì)昀所說:“然此詩佳處不在五六?！奔烟帉?shí)在頭四句之挺拔流動(dòng)?！据嬙u(píng)】起勢(shì)何等卓越!(《網(wǎng)師園唐詩箋》)落筆神妙，煉意工夫最深，人以為容易，不知其意匠經(jīng)營慘淡也。(《唐賢清雅集》)漢江臨眺楚塞三湘接，荊門九派通。江流天地外，山色有無中?？ひ馗∏捌?，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。襄陽好風(fēng)日，留醉與山翁?！咀⑨尅竣贊h江，指東漢水。長江最長支流。源出陜西，經(jīng)湖北而入長江。臨眺，登高望遠(yuǎn)。一作“臨泛”。②楚塞，楚國的邊界。戰(zhàn)國時(shí)這一帶本為楚地。三湘，漓湘、瀟湘、蒸湘的總稱。在今湖南境內(nèi)。③荊門，注見李白《渡荊門送別》。九派，古代傳說，大禹治水，鑿江流，通九派。九派就是九條支流流入長江。④“江流”句，意謂江水浩瀚，像是流在天地之外。⑤“山色”句，指遠(yuǎn)處的荊門山色。⑥“郡邑”句，極言水勢(shì)彌漫，郡邑似浮在水上。浦，指湘浦。⑦襄陽，今屬湖北，位于漢江中游，即詩人臨眺之處。風(fēng)日，猶風(fēng)光。⑧山翁，指晉代山簡。他是竹林七賢山濤之子，曾任征南將軍，鎮(zhèn)守襄陽，有政績，但好飲酒，常去郡中豪族習(xí)氏園池宴飲，每飲必醉。這句意謂,唯山簡始無負(fù)此襄陽風(fēng)日?！竞單觥俊稘h江臨泛》是一首五言律詩。此詩以淡雅的筆墨描繪了漢江周圍壯麗的景色，表達(dá)詩人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情，也隱含歌頌地方行政長官的功績之意。首聯(lián)寫眾水交流，密不間發(fā)，勾勒出漢江的形勢(shì)全貌；頷聯(lián)寫江水浩蕩，一瀉千里，流瀉出人們的視野；頸聯(lián)從動(dòng)蕩的船中用錯(cuò)覺描寫郡邑的浮動(dòng)以及江天相接處天空的動(dòng)搖；尾聯(lián)直抒胸臆，點(diǎn)明詩人此刻的情志，好比作畫上題字。詩中幾乎全部采取白描的寫意手法，從大處著墨，于平凡中見新奇，將登高遠(yuǎn)眺、極目所見的山川景物寫得極為壯闊飛動(dòng)，奔放雄偉，全詩猶如一幅巨大的水墨畫，意境開闊，氣魄宏大。【評(píng)析】這首詩寫作者泛覽漢江時(shí)所見，而這一帶的水脈也隱括于開頭兩句中:南接三湘，東通長江九派。全詩最警策的為三四兩句，也最為歷來所傳誦，五六兩句差，紀(jì)昀說是“五六撐不起，六句尤少味，復(fù)衍二句故也”。因?yàn)椤翱ひ亍本?，也是說水勢(shì)之盛，卻不及“江流”句之自然雄渾，接下來的“波瀾”句，仍是在說水勢(shì)，卻又嫌過熟，說明“復(fù)衍”是詩家之忌。【輯評(píng)】三句雄闊，四句縹緲，此換筆之妙。(《唐詩近體》)吳曰:雄偉有氣力，學(xué)者宜從此等入手。(《唐宋詩舉要》)終南別業(yè)中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨(dú)往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時(shí)。偶然值林叟，談笑無還期?！咀⑨尅竣俳K南別業(yè)，作者在長安附近終南山上的別墅。一作“初至山中”。②“中歲”兩句，意謂中年已存好道之心，但至晚年移家南山，才始實(shí)現(xiàn)此愿。南山，注見卷一李白《下終南山過斛斯山人宿置酒》。陲，邊。③勝事，快意的事?？?，徒、只。④值，遇見。林叟，鄉(xiāng)村的老人。⑤無還期，無一定時(shí)間?！竞單觥俊督K南別業(yè)》是一首五言律詩，為王維的代表作之一。此詩描寫詩人退隱后自得其樂的閑適情趣，生動(dòng)地刻畫了一位隱居者的形象，突出表現(xiàn)了其淡泊、豁達(dá)的襟懷。前六句自然閑靜，詩人的形象如同一位不食人間煙火的世外高人，他興致來了就獨(dú)自信步漫游，行到水的盡頭便坐看行云變幻。結(jié)尾兩句引入人的活動(dòng)，為詩文增添生活氣息，詩人的形象也變得更為真切可親。全詩平白如話，卻極具功力，把閑適情趣寫得有聲有色，惟妙惟肖，詩味、理趣二者兼?zhèn)?。【評(píng)析】五六兩句，是寫景也隱含哲理:隨遇而安的結(jié)果，自有一種意外的收獲。此詩趙殿成箋注本入古詩，他本多入律詩。高步瀛云:“此等作律詩讀則體格極高，若在古詩則非其至者。齊梁人詩皆可以此意求之。”高見甚是。孟浩然望洞庭湖贈(zèng)張丞相八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城。欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情?！咀⑨尅竣俣赐?，注見杜甫《登岳陽樓》。張丞相，張九齡。②湖水平，湖水漲得飽滿。③涵虛，水氣彌漫。太清，天空。④云夢(mèng)澤，古代云夢(mèng)澤范圍很廣，包括今湖北省南部、湖南省北部一帶低洼之地，后來大部分淤成陸地。洞庭湖也在其內(nèi)。⑤岳陽城，即今湖南岳陽市，在洞庭湖東岸。⑥“欲濟(jì)”句，比喻自己想出仕卻無人引薦。濟(jì)，渡。楫，櫓，也指船。孟浩然另有《洞庭湖寄閻九》詩，末二句云:“遲爾為舟楫，相將濟(jì)巨川?！币啻艘?。⑦“端居”句，意謂就此閑居實(shí)有愧于圣明之世。端居，安居。⑧“坐觀”兩句，用《淮南子·說林訓(xùn)》“臨河而羨魚，不若歸家織網(wǎng)”意。這里以“垂釣者”喻已經(jīng)出仕的人，以“羨魚情”喻自己想出仕的愿望。言外之意，希望張丞相不要使自己愿望落空。【簡析】《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》是一首五言律詩，為一首投贈(zèng)之作。此詩以洞庭湖的浩渺煙波為背景，表達(dá)了欲渡無舟的無奈感嘆與臨淵羨魚的情懷，詩人借此曲折地傳達(dá)出希望得到張九齡援引的愿望。前四句寫洞庭湖壯麗景象和磅礴氣勢(shì)，后四句則借景抒發(fā)其政治熱情和希望。全詩以望洞庭湖起興，由“欲濟(jì)無舟楫”過渡，對(duì)洞庭湖進(jìn)行了潑墨山水般的大筆渲繪，呈現(xiàn)出八百里洞庭的壯偉景觀與闊大境界，取得撼人心魄的藝術(shù)效果，使此詩實(shí)際上成為了山水詩杰作?！驹u(píng)析】玄宗開元二十一年(733)，張九齡為相，作者游長安，以此詩相贈(zèng)，實(shí)際是向他乞仕。后張九齡出鎮(zhèn)荊州，曾招之于幕府。故浩然有“共理分荊國，招賢愧楚材”句。方回《瀛奎律髓》云:“予登岳陽樓，此詩大書左序毬門壁間，右書杜詩，后人自不敢復(fù)題也。劉長卿有句云:疊浪浮元?dú)?，中流沒太陽。世不甚傳，他可知也。”全詩之可取實(shí)也只此二句，但劉詩確實(shí)不能相抵，正如紀(jì)昀所說:“‘疊浪’二句似海詩不似洞庭，工部‘乾坤日夜浮’句亦似海詩，賴‘吳楚’句清出洞庭耳，此工部律細(xì)于隨州(指劉長卿)處?！薄捌邭q侍行湖外去，岳陽樓上敢題詩”，這是晚唐鄭谷在《卷末偶題》中的話，可見題詩岳陽，當(dāng)時(shí)是看作一件大事情了。舊時(shí)評(píng)者以此詩長處在干乞不露痕跡，倒是沈德潛說得有意思:“讀此詩知襄陽非甘于隱遁者。”我們還可以和他的“不才明主棄，多病故人疏”的牢騷聯(lián)系起來，更可看出他“羨魚”之情的急切?！据嬙u(píng)】劉云:托興可傷。又云:起得渾渾，稱題?！罢簟薄昂场迸既?，不是下字，而氣概橫絕，樸不可易?！岸司印迸d感深厚。末語意長。(《王孟詩評(píng)》)與諸子登峴山人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。水落魚梁淺，天寒夢(mèng)澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟?！咀⑨尅竣賺s山，一名峴首山，在湖北襄陽市南。西晉名將羊祜鎮(zhèn)守荊襄時(shí)，常登此山飲酒詠詩，曾對(duì)同游者說:“自有宇宙，便有此山，由來賢者勝士登此遠(yuǎn)望如我與卿者多矣，皆湮滅無聞，使人傷悲?！奔办镒?，襄陽百姓建碑于山，見者墮淚，杜預(yù)因名曰墮淚碑。②代謝，交替，輪換。③勝跡,指上述墮淚碑。④魚梁，魚梁洲(“漁"“魚”互用)，作者《夜歸鹿門歌》云:“山寺鐘鳴已黃昏，漁梁渡頭爭渡喧?！逼涞匾苍谙尻枴！端?jīng)注·沔水》:“沔水中有魚梁州，龐德公所居?！雹輭?mèng)澤，云夢(mèng)澤，注見《臨洞庭上張丞相》?！竞單觥俊杜c諸子登峴山》是一首山水詩，為觸景傷情的感懷之作。此詩因詩人求仕不遇心情苦悶而作，詩人登臨峴山，憑吊羊公碑，懷古傷今，感念身世，抒發(fā)感慨，想到自己空有抱負(fù)，不覺分外悲傷，淚濕衣襟。全詩借古抒懷，融寫景、抒情和說理于一爐，感情真摯深沉，平淡中見深遠(yuǎn)?！驹u(píng)析】全詩主題為天留勝跡，碑志去思。三四兩句自然清逸，寫來毫不著力，盡孟詩之長?！据嬙u(píng)】吳曰:死后有知，魂魄猶應(yīng)登此。昔人所為興慨也。讀罷沾襟，能自已乎?(《唐詩歸折衷》)前四句俯仰今古，寄慨蒼涼。凡登臨懷古之作，無能出其范圍。句法一氣揮灑，若鷹隼摩空而下，盤折中有勁疾之勢(shì)，洵推杰作。(《詩境淺說》)清明日宴梅道士山房林臥愁春盡，搴帷覽物華。忽逢青鳥使，邀入赤松家。金灶初開火，仙桃正發(fā)花。童顏若可駐，何惜醉流霞?！咀⑨尅竣偕椒?，這里指道士的房舍。②林臥，高臥林下之意。③搴(qiān)，揭。帷，簾帳。物華，美好的景物。④青鳥，神話中鳥名，西王母使者。見《漢武故事》。這里指梅道士。⑤赤松，赤松子，傳說中的仙人。這里也指梅道士。⑥金灶，道家煉丹的爐灶。⑦仙桃，傳說西王母曾以仙桃贈(zèng)漢武帝，稱此桃三千年才結(jié)實(shí)。⑧“童顏”兩句，意謂如果仙酒真能使容顏不老，那就不惜一醉。流霞，仙酒名，見《抱樸子·祛惑》。李商隱《武夷山詩》:“只得流霞酒一杯?！边@里也指醉顏?！竞單觥俊肚迕魅昭缑返朗糠俊肥且皇孜逖月稍?。此詩寫梅道士邀飲過程，吟詠道士山房中的景物，流露出隱逸情趣，反映了詩人失意之余的離俗之感。前半部分寫詩人在賞玩春景時(shí)，忽然被邀到梅道士家；后半部分熱情贊嘆梅道士的生涯。全詩巧妙運(yùn)用了與道士有關(guān)的術(shù)語及典故，涉筆成趣，幽默明快，自然天成。【評(píng)析】作者以隱士而宴于道士山房，故也帶點(diǎn)游仙詩的意味。歲暮歸南山北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。白發(fā)催年老，青陽逼歲除。永懷愁不寐，松月夜窗虛?！咀⑨尅竣倌仙?，此處當(dāng)指峴山，在作者家鄉(xiāng)襄陽城之南，故云。②北闕.《漢書·高帝紀(jì)》注:“尚書奏事，謁見之徒，皆詣北闕。”闕，官門前的望樓。③敝廬，指自己的破舊家園,《左傳·襄公二十三年》:“猶有先人之敝廬在?！雹堋扒嚓枴本?，意謂新春將到，逼得舊年除去。青陽，指春天。⑤虛，空寂。【簡析】《歲暮歸南山》是一首五言律詩，詩中發(fā)泄了一種怨悱之情。首聯(lián)兩句記事，敘述停止追求仕進(jìn)，歸隱南山；頷聯(lián)兩句說理，抒發(fā)懷才不遇的感慨；頸聯(lián)兩句寫景，自嘆虛度年華，壯志難酬；尾聯(lián)兩句闡發(fā)愁寂空虛之情。全詩語言豐富，層層輾轉(zhuǎn)反復(fù)，風(fēng)格悠遠(yuǎn)深厚，富有韻味?！驹u(píng)析】據(jù)《新唐書·孟浩然傳》:王維曾邀孟浩然入內(nèi)署，俄而玄宗至，浩然匿床下，維以實(shí)對(duì)。帝命其出，并問其詩，浩然乃自誦所作，至“不才明主棄”句，玄宗曰:“卿不求仕而朕未嘗棄卿，奈何誣我?”因放還。這就是所謂“轉(zhuǎn)喉觸諱”。但此事恐系出于附會(huì)?！杜f唐書》只說他“年四十，來游京師。應(yīng)進(jìn)士不第，還襄陽”。(全傳也只有四十余字)或者他確有懷才不遇的牢騷，對(duì)玄宗也有所不滿。過故人莊故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花?！咀⑨尅竣龠^，探望。②具，備辦。雞黍，指農(nóng)家待客的豐盛菜飯。黍，黃米。③合，意謂環(huán)繞。④郭，原指外城，這里泛指城墻。⑤軒，這里指窗。場(chǎng)圃，猶園地，鄭玄所謂“場(chǎng)圃同地”。⑥話桑麻，閑談農(nóng)家生活。桑麻為蠶織所需，古代常以喻農(nóng)事。⑦重陽日，指陰歷九月九日。九為陽數(shù)，日月并應(yīng)，因九久音諧，舊時(shí)以為有長久之意，故于此日舉宴。又有登高飲菊花酒之俗。參見王維《九月九日憶山東兄弟》。⑧就菊花，乘菊花開時(shí)再來探望。就，交接?！竞單觥俊哆^故人莊》是一首五言律詩，寫的是詩人應(yīng)邀到一位農(nóng)村老朋友家做客的經(jīng)過。在淳樸自然的田園風(fēng)光之中，主客舉杯飲酒，坐話家常，充滿生活氣息和閑適情趣，表現(xiàn)了詩人和朋友之間真摯的友情。這首詩初看平淡如水，細(xì)細(xì)品味就像是一幅畫著田園風(fēng)光的中國畫，將景、事、情完美地結(jié)合在一起，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力?！驹u(píng)析】這是一首很著名的田園詩。讀了之后，一個(gè)最突出的感覺是親切，也即紀(jì)昀所謂“王(維)清而遠(yuǎn)，孟清而切”。詩里所寫的農(nóng)村面貌，在作者生活的開元年間(作者死于開元二十八年，公元740年)，也還是比較真實(shí)的?！据嬙u(píng)】此詩句句自然，無刻畫之跡。(《瀛奎律髓》)通體清妙。末句“就”字作意，而歸于自然。(《唐詩別裁》)秦中寄遠(yuǎn)上人一丘常欲臥，三徑苦無資。北土非吾愿，東林懷我?guī)?。燃桂盡，壯志逐年衰。日夕涼風(fēng)至，聞蟬但益悲。【注釋】①秦中，指唐都長安，今陜西西安市。遠(yuǎn)上人，名叫遠(yuǎn)的僧人。上人，對(duì)僧人的敬稱。②“一丘”句，意謂志在隱居山林。③三徑，王莽專權(quán)時(shí)，兗州刺史蔣詡辭官回鄉(xiāng)，于院中辟三徑，唯與求仲、羊仲來往。晉陶淵明曾謂親朋曰:“卿欲弦歌以為三徑之資可乎?”后多以三徑指退隱家園。④北土，指秦中。意謂不愿留京從仕。⑤“東林”句，晉僧人慧遠(yuǎn)初居廬山西林寺，后以來問道者多，刺史桓伊為他于山之東另立房殿，即東林寺?；圻h(yuǎn)是著名高僧，與遠(yuǎn)上人之名又適相同，故借此以表慕念。師，也是對(duì)僧人的敬稱。⑥“”句,《戰(zhàn)國策·楚策》:“楚國之食貴于玉，薪貴于桂。”這里比喻留秦中時(shí)處境貧困。燃桂，猶銷金。⑦但，只?！竞單觥俊肚刂懈星锛倪h(yuǎn)上人》是一首五言律詩。首聯(lián)訴說詩人隱居的愿望和無力隱居的苦衷；頷聯(lián)寫自己北上求仕的違背心愿的羨慕跳出塵世的遠(yuǎn)上人；頸聯(lián)寫困居長安的境況，雄心壯志逐年衰減；尾聯(lián)描寫黃昏、秋風(fēng)、鳴蟬，一派蕭瑟景象，突出了客中的抑郁心情。全詩直抒胸臆，直寫詩人心中的哀愁苦悶，反映了詩人當(dāng)時(shí)困苦的境地和對(duì)仕途的失望，寄贈(zèng)是表，抒發(fā)不遇之感是里?！驹u(píng)析】孟浩然家境貧困，又素有退隱之愿，而慧遠(yuǎn)與陶淵明復(fù)相友善，詩里用三徑、東林的典故，或許以此比擬遠(yuǎn)上人和作者自己。此詩一作崔國輔作。宿桐廬江寄廣陵舊游山暝聽猿愁，滄江急夜流。風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟。建德非吾土，維揚(yáng)憶舊游。還將兩行淚，遙寄海西頭?！咀⑨尅竣偻]江，即桐江，在今浙江桐廬縣境。廣陵，今江蘇揚(yáng)州市。舊游，猶故交。②暝，昏暗。聽猿愁，聽到猿的啼聲而興客愁。③滄江，同“蒼江”。④建德，今屬浙江，居桐江上游。非吾土，王粲《登樓賦》:“雖信美而非吾土兮。”⑤維揚(yáng)，即揚(yáng)州?！渡袝び碡暋?“淮海維揚(yáng)州?！雹藓Ｎ黝^，揚(yáng)州近海，故日海西頭。隋煬帝《泛龍舟歌》:“借問揚(yáng)州在何處，淮南江北海西頭?！薄竞單觥俊端尥]江寄廣陵舊游》是一首五言律詩。該詩前四句側(cè)重寫“宿桐廬江”之景色。日暮、山深，猿啼、江水、秋風(fēng)、孤舟等凄迷孤寂的景物，構(gòu)成清峭孤冷的意境，襯托出詩人的綿綿愁思；后四句側(cè)重寫“寄廣陵舊游”，詩人向朋友傾述獨(dú)客異鄉(xiāng)的惆悵和孤獨(dú)之感，又抒發(fā)懷念友人的拳拳之心。全詩前半寫景，后半寫情，景與情完美融合，寫景愈真切，其情愈深，顯得渾成自然，韻味悠長?！驹u(píng)析】詩寫江上夜色和旅途悲愁，中心意思是他鄉(xiāng)雖好，究不及故土。詩人也總是愛他故鄉(xiāng)的。這一首尚未到建德，卷七的《宿建德江》，則已進(jìn)入其境了?！据嬙u(píng)】“一孤”似病，天趣自得。大有洗練，非率爾得者。(《王孟詩評(píng)》)孟公詩高于起調(diào)，故清而不寒。(《唐詩別裁》)旅況寥落，情景如繪(“月照”句下)。情深語摯(末句下)。(《唐宋詩舉要》留別王維寂寂竟何待，朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。當(dāng)路誰相假，知音世所稀。只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉?！咀⑨尅竣偻蹙S，當(dāng)時(shí)或在隱居中。②“欲尋”句，意謂要到山林去過隱居生活。③違，分離。④當(dāng)路，當(dāng)權(quán)者。假，寬假、優(yōu)容的意思。⑤知音，注見卷一王維《送綦毋潛落第還鄉(xiāng)》。⑥“還掩”句，猶杜門不仕意。扉，門?！竞單觥俊读魟e王侍御維》是一首五言律詩。此詩先述說詩人在京沒有什么希望，天天在寂寞失望中度日，想離京卻又不舍得與好友分別，表達(dá)了心中的悵惘和矛盾。接著慨嘆其無人援引，只好甘守寂寞，回鄉(xiāng)隱居。全詩語調(diào)低沉，有對(duì)朝廷壓抑人才的怨憤，有不忍遠(yuǎn)別知心朋友的留戀，還有懷才不遇的嗟嘆。其語言淺顯，表達(dá)直率，自然流暢，對(duì)偶不求工整，顯示出一種不事雕琢的自然之美?！驹u(píng)析】此詩當(dāng)是他離開長安時(shí)所作，與《歲暮歸南山》同時(shí)作。詩是律詩，其中兩聯(lián)卻寫得似對(duì)非對(duì)。貫串全詩的是失意后的牢騷。七八兩句，其實(shí)也是勉強(qiáng)說的，即是帶些解嘲的意味。早寒有懷木落雁南渡，北風(fēng)江上寒。我家襄水曲，遙隔楚云端。鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。迷津欲有問，平海夕漫漫?！咀⑨尅竣佟拔壹摇本?，孟浩然家在襄陽，襄陽則當(dāng)襄水之曲，故云。襄水，也叫襄河，漢水在襄樊市以下一段，水流曲折，故云襄水曲。②“遙隔”句，指鄉(xiāng)思遙隔云端。楚，襄陽古屬楚國。③“迷津”句,《論語·微子》有記孔子命子路向長沮、桀溺問津，卻為兩人譏諷事。這里是慨嘆自己彷徨失意，如同迷津的意思。津，渡口。④平海，指水面平闊。古時(shí)間亦稱江為海?！竞單觥俊对绾嫌袘选肥且皇资闱樵?，此詩旨在懷鄉(xiāng)思?xì)w。首聯(lián)起興，借鴻雁南飛，引起客居思?xì)w之情；中間二聯(lián)寫望見孤帆遠(yuǎn)去，想到自己無法偕同而生悵惘之情；尾聯(lián)寫欲歸不得的郁積之意。全詩透露出詩人在長安碰壁之后的牢騷和惘然，其中思鄉(xiāng)之情和寫景之句渾然一體，深沉含蓄，毫無斧鑿痕跡，顯示了詩人的藝術(shù)功力?！驹u(píng)析】此詩寫懷鄉(xiāng)情切，終日低徊。首句實(shí)也隱含客思。中間是說眼看孤帆遠(yuǎn)去，自己卻沒法同行，因而夕海漫漫，更覺望洋興嘆了。劉長卿【作者介紹】劉長卿，字文房，河間(今屬河北)人。開元進(jìn)士，曾任監(jiān)察御史、蘇州長洲尉、轉(zhuǎn)運(yùn)使判官。因剛而犯上，兩度遷謫。終隨州刺史。新舊《唐書》無傳，《新唐書·藝文志》中略有記載，其詩則馳名上元、寶應(yīng)間。《新唐書·秦系傳》云:“(秦系)與劉長卿善，以詩相贈(zèng)答。權(quán)德輿曰:‘長卿自以為五言長城，系用偏師攻之，雖老益壯?！?所謂五言，當(dāng)是指他的近體詩。當(dāng)時(shí)或以錢(起)、郎、劉、李并稱，他卻說:“李嘉祐、郎士元焉得與予齊稱也?"(見范攄《云溪友議》)可見其自負(fù)，也未免倨傲。本書中五律五絕共選八首，也因其五言擅長。他的詩多寫幽寒孤寂之境，又善以白描寫荒村水鄉(xiāng)，著名的如“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”(〈逢雪宿芙蓉山主人〉)，惜未收入本書。據(jù)傅璇琮先生〈劉長卿事跡考辨》所考，長卿卒年當(dāng)在德宗貞元二年至七年間。秋日登吳公臺(tái)上寺遠(yuǎn)眺古臺(tái)搖落后，秋入望鄉(xiāng)心。野寺來人少，云峰隔水深。夕陽依舊壘，寒磬滿空林。惆悵南朝事，長江獨(dú)至今。【注釋】①題一本“遠(yuǎn)眺”下有“寺即陳將吳明徹戰(zhàn)場(chǎng)”九字。吳公臺(tái)，在今江蘇江都縣。本為劉宋沈慶之攻竟陵王劉誕所筑弩臺(tái)，后吳明徹又增筑，故名。②搖落，零落。宋玉《九辯》:“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮搖落而變衰?！雹矍?秋意。④“野寺”兩句，意謂野寺來人之少，當(dāng)由云峰隔水而深。⑤舊壘，指吳公臺(tái)。⑥“寒磬(qing)”句，俞陛云《詩境淺說》云:“六句言平林葉脫，時(shí)聞磬聲。用一滿字，正以狀秋林之空。”磬，注見常建《破山寺后禪院》。⑦南朝，宋、齊、梁、陳，據(jù)地皆在南方，故名。應(yīng)宋、陳時(shí)吳公臺(tái)故事。【簡析】《秋日登吳公臺(tái)上寺遠(yuǎn)眺》是一首五言律詩。首聯(lián)是寫因觀南朝古跡吳公臺(tái)而發(fā)感慨，即景生情。中間兩聯(lián)寫古跡零落，游人罕至之悲涼。末聯(lián)寫江山依舊，人物不同。詩中描寫了詩人登吳公臺(tái)所見的蕭瑟荒涼的景象，深刻體現(xiàn)了唐朝中期安史之亂后荒涼破敗的景象，也映射出其憂國憂民的心聲。全詩撫今追昔，感慨深沉，風(fēng)格悲壯蒼涼，意境深遠(yuǎn)悠長?！驹u(píng)析】詩是吊古，以神韻而論，此是上乘之作。末兩句近似“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”意。送李中丞歸漢陽別業(yè)流落征南將，曾驅(qū)十萬師。罷歸無舊業(yè)，老去戀明時(shí)。獨(dú)立三邊靜，輕生一劍知。茫茫江漢上，日暮欲何之。【注釋】①題一作《送李中丞之襄州》。中丞，御史中丞。唐代常代行御史大夫的職務(wù)。漢陽，今屬湖北。別業(yè)，別墅。②舊業(yè)，在家鄉(xiāng)的產(chǎn)業(yè)。③明時(shí)，對(duì)自己所處時(shí)代的美稱。④“獨(dú)立”句，意即威鎮(zhèn)三邊。三邊，漢幽、并、涼三州，其地皆在邊疆，后即泛指邊地。⑤“輕生”句，意謂為報(bào)國而獻(xiàn)身之心，惟有隨身寶劍知道。⑥江漢,泛指江水。⑦何之，何往。【簡析】《送李中丞之襄州》是一首五言律詩。此詩以深摯的感情頌揚(yáng)了李將軍的英雄氣概、忠勇精神和卓著功績，對(duì)老將晚年罷歸流落的遭遇表示了無限的同情。詩的前六句，都是刻劃老將形象的，用語豪壯，把老將舍身為國、英勇奮戰(zhàn)的神威形象表現(xiàn)得非常突出有力；結(jié)尾一聯(lián)，寓情于景，以景襯情，含蓄地表現(xiàn)老將日暮途窮的不幸遭遇。全詩情調(diào)悲愴，感人至深，使人思緒波蕩?！驹u(píng)析】詩寫久經(jīng)邊疆，晚淪江漢的老將境遇，然而寶劍猶存，自能知其心事。三四兩句，又寫出他的廉與忠。餞別王十一南游望君煙水闊，揮手淚沾巾。飛鳥沒何處，青山空向人。長江一帆遠(yuǎn)，落日五湖春。誰見汀洲上，相思愁白蘋?！咀⑨尅竣兖T別，以酒食送行。王十一，名未詳，十一是他的排行。②“望君”句，指王十一的船已在煙水空茫之處。③飛鳥，比喻遠(yuǎn)行的人。沒何處，側(cè)寫作者仍在凝望。④空向人，枉向人，意思是徒增相思。⑤“落日”句，指王十一到南方后，當(dāng)可看到夕照下的五湖春色。五湖，這里指太湖。⑥“誰見”兩句及上面“落日”句，均出梁朝柳惲《江南曲》:“汀洲采白蘋，落日江南春。洞庭有歸客，瀟湘逢故人。故人何不返，春花復(fù)應(yīng)晚。不道新知樂，只言行路遠(yuǎn)?！蓖≈?，水中可居之地，這里指江岸。白蘋，一種水草，花白色，故名?！竞單觥俊娥T別王十一南游》是一首五言律詩，此詩抒發(fā)詩人對(duì)友人的真摯情意，描寫他揮手遠(yuǎn)望直到陷入思念、愁腸百結(jié)，寫得動(dòng)人心弦。全詩曲折婉轉(zhuǎn)，別具匠心，離思深情，悠然不盡。通篇沒有“別離”二字，只寫離別后的美景，而濃厚的離情別緒已完全融入景中。詩人借助眼前景物，通過遙望和凝思，來表達(dá)離愁別緒，手法新穎，不落俗套?！驹u(píng)析】此詩首尾相應(yīng)，情景互通，方東樹《昭昧詹言》評(píng)為“言近而意皆深”。尋南溪常道士一路經(jīng)行處，莓苔見屐痕。白云依靜渚，芬草閉閑門。過雨看松色，隨山到水源。溪花與禪意，相對(duì)亦忘言?！咀⑨尅竣佥?，復(fù)詞，皆指苔。屐痕，古人游山多穿屐，這里指足跡，補(bǔ)足“尋”字。②渚(zhǔ)，水中的小洲。③過雨，一作“遇雨”，但這里的“過”仍是“遇”意。④“溪花”兩句，因悟禪意，故也相對(duì)忘言。猶陶淵明《飲酒》之“此中有真意，欲辨已忘言”。禪，佛教指清寂凝定的心境。俞陛云《詩境淺說》云:“七句花與禪本不相涉，而連合言之，便有妙悟?！薄竞單觥俊秾つ舷Ｉ降廊穗[居》是一首五言律詩。此詩寫詩人尋隱者不遇，卻得到別樣的情趣，領(lǐng)悟到“禪意”之妙處，通過寫道士所居環(huán)境的靜穆清幽，襯托出其的超塵雅潔。全詩之意在于情與景，情景交融，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密緊湊，層層扣緊主題，風(fēng)格自然清新?！驹u(píng)析】三五兩句的白云、過雨，已在寫“禪意”，末兩句則是以“悟”伸足。從詩意看，似乎未尋著常道士。本書卷一中丘為的《尋西山隱者不遇》，也是寫尋訪隱士不遇，卻趁此賞覽了雨中的草色松聲，因而“頗得清凈理”。命意有相似處。新年作鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨(dú)潸然。老至居人下，春歸在客先。嶺猿同旦暮，江柳共風(fēng)煙。已似長沙傅，從今又幾年？【注釋】①潸(shān)然，流淚貌。②“春歸”句，意謂春已歸而自己尚未回去?？?，指作者自己。③“嶺猿”句，意謂早晚所見的只有嶺猿。嶺，嶺南，指今廣東一帶。④“已似”句，西漢賈誼曾為大臣所忌，貶為長沙王太傅。這里借以自喻。⑤又幾年，不知又要淹留多少年?！竞單觥俊缎履曜鳌肥且皇孜逖月稍姟４嗽娛銓懺娙说臒o限離愁及失意悲憤之情。首聯(lián)寫情，新歲懷鄉(xiāng)；頷聯(lián)寫景寓情，感嘆春歸我先；頸聯(lián)即景生情，身處孤境，難掩悲愁；末聯(lián)以賈誼自況，抒發(fā)被貶謫的郁憤之意。全詩抒情多于寫景，意境深遠(yuǎn)，用詞精煉，情景合一，感人至深?！驹u(píng)析】作者曾由蘇州長洲尉貶潘州(今廣東茂名市)南巴尉。此詩當(dāng)是這時(shí)期作，故有“嶺猿同旦暮”及“已似長沙傅”句，本書卷六有作者《長沙過賈誼宅》的七律，可參看。錢起【作者介紹】錢起(?一780?)，字仲文，吳興(今屬浙江)人。天寶進(jìn)士，曾任考功郎中，故世稱錢考功。代宗大歷中為翰林學(xué)士。他是大歷十才子之一，也是其中杰出者。又與郎士元齊名，當(dāng)時(shí)稱為“前有沈宋，后有錢郎"。他們的詩風(fēng)承接王孟之后，高仲武在《中興間氣集〉中有“右丞之后，員外(指錢起)為雄”之語，但視王維，究嫌淺露。其詩律體為精，寫景為長。施補(bǔ)華《峴傭說詩》云:“大歷劉、錢古詩亦近摩詰，然清氣中時(shí)露工秀，‘澹’字‘遠(yuǎn)’字‘微’字皆不能到，此所以日趨于薄也。”本書中所以在緊接劉詩之后而選錢詩，大概因錢劉常被并提，只是沒有選郎士元的詩。送僧歸日本上國隨緣住，來途若夢(mèng)行。浮天滄海遠(yuǎn)，去世法舟輕。水月通禪寂，魚龍聽梵聲。惟憐一燈影，萬里眼中明?！咀⑨尅竣偕蠂?，這里指中國。②“浮天”句，意謂來自滄海遠(yuǎn)處，故其舟如浮于天際。滄海，大海。③“去世”句，意謂人在法舟中，就像離開塵世那樣輕快了。法，特指屬于佛教徒的事物。④水月，佛教用語，比喻一切都像水中月那樣虛幻。禪寂，猶禪定，佛教指清寂凝定的心境。這里因是寫舟行海上，故以水月扣之。⑤“魚龍”句，意謂魚龍也為經(jīng)義的感召而出聽，也是扣舟行海上。梵聲，指念經(jīng)聲。梵文為古印度文，佛教來自印度，故與佛教有關(guān)的事物常加“梵”字。⑥惟憐，最愛。燈，雙關(guān)，以舟燈喻禪燈?！竞單觥俊端蜕畾w日本》是一首五言律詩。此詩寫詩人送別日本僧人，表達(dá)了對(duì)日本僧人不畏艱難精神的敬重，贊頌了其品格的圣潔和道行的高尚。此詩寫法別具一格，其詩句清麗、音韻和諧，由于被送的是歸日本的和尚，句句運(yùn)用佛家術(shù)語，充滿宗教色彩，帶有濃厚的禪理風(fēng)格；并緊扣送僧的主題，寄寓頌揚(yáng)的情意。全詩遣詞造句融洽、自然，足見詩人淵博的學(xué)識(shí)和扎實(shí)的藝術(shù)功底。【評(píng)析】古代中日之間的文化交流，兩國的僧人曾經(jīng)起了很大的作用。詩題為送歸，前半截卻偏寫日僧來處，后半截也偏寫海上景物，這樣就使詩境寬而不散，詩情蘊(yùn)而不晦。谷口書齋寄楊補(bǔ)闕泉壑帶茅茨，云霞生薜帷。竹憐新雨后，山愛夕陽時(shí)。閑鷺棲常早，秋花落更遲。家僮掃蘿徑，昨與故人期?！咀⑨尅竣俟瓤?，古地名，在今陜西涇陽縣西北。西漢為縣，東漢廢。補(bǔ)闕，官名，分左右補(bǔ)闕，職司向皇帝規(guī)諫及舉薦，低一級(jí)的稱左右拾遺。②泉壑，猶山水。茅茨(cí)，茅屋。③云霞，指云霞之光。薜，薜荔，也稱木蓮，常綠藤本。薜帷,《楚辭·九歌·湘夫人》:“網(wǎng)薜荔兮為帷?！雹軕z，愛。⑤“秋花”句，猶陸游“名花未落如相待”意。⑥家僮，舊指奴仆。掃蘿徑，古常以掃徑表示迎客之誠。蘿，古常與薜合稱薜蘿，作為隱居者特征?！冻o·九歌·山鬼》:“若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿。”女蘿，即菟絲，古也以為女蘿即松蘿。⑦“昨與”句，意謂前時(shí)已與楊補(bǔ)闕預(yù)訂游期。昨，也泛指過去?！竞單觥俊豆瓤跁S寄楊補(bǔ)闕》是一首五言律詩，為邀請(qǐng)朋友赴約的詩。詩的前三聯(lián)全是繪景，著力描墓山居的景物美，隱含誘惑對(duì)方快來賞玩之意；末句寫家僮掃徑以侍，盼友人來臨的心情殷切，并點(diǎn)明邀約之意。這首詩的最大特點(diǎn)是將水、云、竹、山、鷺、花人格化，寫得極富感情；全詩語言清麗，情真意切，風(fēng)格清新奇淡，頗堪賞讀。【評(píng)析】詩寫谷口書齋一帶的景物:連竹都因新雨之后分外可愛了，因?yàn)樯锒嗔怂?夕陽之山所以可愛，因?yàn)槭且环N稍縱即逝的境界。這樣也更促使楊補(bǔ)闕能踐約前來。韋應(yīng)物淮上喜會(huì)梁州故人江漢曾為客，相逢每醉還。浮云一別后，流水十年間。歡笑情如舊，蕭疏鬢已斑。何因不歸去?淮上有秋山?！咀⑨尅竣倩瓷希此?。梁州，唐梁州在今陜西南鄭縣東。州，一本作“川”。②江漢，猶漢江，源出陜西南部，與詩題梁州相應(yīng)。③浮云，喻聚散無常。李白《送友人》:“浮云游子意?！雹芰魉?，喻歲月如流，又暗合江漢。⑤“蕭疏”句，意謂零落的發(fā)腳已現(xiàn)花白。⑥“淮上”句，言淮上風(fēng)光可戀，伸足上“不歸去”之意?！短圃妱e裁集》云:“語意好，然淮上實(shí)無山也?！薄竞單觥俊痘瓷舷矔?huì)梁州故人》是一首五言律詩。詩的首聯(lián)概括了兩人曾經(jīng)的交誼；頷聯(lián)統(tǒng)包了分別十年繁復(fù)的世事人情；頸聯(lián)和末聯(lián)描寫重逢情景。這首詩既有對(duì)歡聚、痛飲和歡笑的生動(dòng)描繪，也有對(duì)環(huán)境、形貌和心思的細(xì)致刻畫，全詩結(jié)構(gòu)細(xì)密、情意曲折、韻致悠遠(yuǎn)，傳神地?cái)懥嗽娙嗽诨此呏胤觊焺e十年的梁州老朋友的喜悅之情?！驹u(píng)析】詩寫一別十年的故人忽在淮上相遇，因而也頗有感慨。韋集中尚有《淮上即事寄廣陵親故》《淮上遇洛陽李主簿》，后一首有云:“結(jié)茅臨古渡，臥見長淮流?！眲t他在淮上還住過一段時(shí)間?！据嬙u(píng)】周珽曰:人如浮云易散，一別十年，又若流水去無還期，二語道盡別離情緒。他如“舊國應(yīng)無業(yè)，他鄉(xiāng)到是歸”，其悲慨之思可想。(《唐詩選脈會(huì)通評(píng)林》)賦得暮雨送李曹楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。海門深不見，浦樹遠(yuǎn)含滋。相送情無限，沾襟比散絲。【注釋】①賦得，古人與朋友分題賦詩，分到的題目叫“賦得”，義似“詠”。此題是詠“暮雨”，故云“賦得暮雨”。后來科舉時(shí)代的試帖詩，也冠以“賦得”二字。李曹，應(yīng)如《韋江州集》作“李胄”。②楚江，指長江，因長江自三峽以下至濡須口，皆為古代楚國境。③建業(yè)，今江蘇省南京市。戰(zhàn)國時(shí)亦楚地，與楚江為互文。④漠漠，水氣密布的樣子。⑤“冥冥”句，意謂因暮雨鳥也飛得緩慢了。冥冥，雨貌。⑥海門,長江入海處。⑦浦，水邊。滋，潤澤。⑧沾襟，以微雨沾襟，喻流淚。晉張協(xié)《雜詩》:“密雨如散絲?！薄竞單觥俊顿x得暮雨送李胄》是一首五言律詩，為一首詠暮雨的送別詩，雖是送別，卻重在寫景。首聯(lián)寫送別之地，扣緊“雨”、“暮”主題；頷聯(lián)和頸聯(lián)渲染朦朧暗淡的景色。暮雨中航行江上，鳥飛空中，海門不見，浦樹含滋，境地極為開闊，極為邈遠(yuǎn)；尾聯(lián)寫離愁無限，潸然淚下。全詩一脈貫通，前后呼應(yīng)，渾然一體?！驹u(píng)析】此詩好處是切題。雖是微雨，卻下得很密，所以連船帆也飽滿了。冥冥句，又隱寓客人不忍離去意。渡頭余落日，墟里上孤煙?！蹙S《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》【語段賞析】“渡頭余落日，墟里上孤煙?！鳖i聯(lián)寫原野暮色。夕陽欲落，炊煙初升，是田野黃昏的典型景象。渡頭在水，墟里在陸；落日屬自然，炊煙屬人事：景物的選取是很見匠心的?！靶胬锷瞎聼煛保@系從陶潛“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”（《歸園田居之一》）點(diǎn)化而來。但陶句是擬人化的表現(xiàn)遠(yuǎn)處村落上方炊煙縈繞、不忍離去的情味，王句卻是用白描手法表現(xiàn)黃昏第一縷炊煙裊裊升到半空的景象，各有各的形象，各有各的意境。這一聯(lián)是王維修辭的名句，歷來被人稱道?！岸深^余落日”，精確地剪取落日行將與水面相切的一瞬間，富有包孕地顯示了落日的動(dòng)態(tài)和趨向，在時(shí)間和空間上都為讀者留下想象的余地?！靶胬锷瞎聼煛保瑢懙囊彩歉挥邪械钠??！吧稀弊郑粌H寫出炊煙悠然上升的動(dòng)態(tài)，而且顯示已經(jīng)升到相當(dāng)?shù)母叨取?。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟?！蹙S《山居秋暝》【語段賞析】詩人先寫“竹喧”再寫“蓮動(dòng)”，因?yàn)殇脚[在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實(shí)感，更富有詩意。寫到竹林里傳來了一陣陣的歌聲笑語，那是一些天真無邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數(shù)珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣一群無憂無慮、勤勞善良的人們。這和諧美好的生活圖景，反映了詩人希望過閑適無憂無慮生活的向往，同時(shí)也從反面襯托出他對(duì)黑暗官場(chǎng)的厭惡。這兩句寫的很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺其巧?；某桥R古渡，落日滿秋山?！蹙S《歸嵩山作》【語段賞析】“荒城臨古渡，落日滿秋山?！边@一聯(lián)運(yùn)用的還是寓情于景的手法。兩句十個(gè)字，寫了四種景物：荒城、古渡、落日、秋山，構(gòu)成了一幅具有季節(jié)、時(shí)間、地點(diǎn)特征而又色彩鮮明的圖畫：荒涼的城池臨靠著古老的渡口，落日的余暉灑滿了蕭颯的秋山。這是傍晚野外的秋景圖，是詩人在歸隱途中所看到的充滿黯淡凄涼色彩的景物，對(duì)此加以渲染，正反映了詩人感情上的波折變化，襯托出作者越接近歸隱地就越發(fā)感到凄清的心境。白云回望合，青靄人看無?！蹙S《終南山》【語段賞析】“白云回望合，青靄入看無?！贝温?lián)是說，我在深山前行，繚繞的云霧分向兩邊，回頭望去，白云又在身后合成了茫茫的一片。我朝濛濛的青靄走去，一到面前卻杳然不見。次聯(lián)寫近景，“回望”既與下句“入看”對(duì)偶，則其意為“回頭望”，王維寫的是入終南山而“回望”，望的是剛走過的路。詩人身在終南山中，朝前看，白云彌漫，看不見路，也看不見其他景物，仿佛再走幾步，就可以浮游于白云的海洋；然而繼續(xù)前進(jìn)，白云卻繼續(xù)分向兩邊，可望而不可即；回頭看，分向兩邊的白云又合攏來，匯成茫茫的云海。這種奇妙的境界，凡有游山經(jīng)歷的人并不陌生?！扒囔\入看無”一句，與上句“白云回望合”是“互文”，它們交錯(cuò)為用，相互補(bǔ)充。詩人走出茫茫云海，前面又是濛濛青靄，仿佛繼續(xù)前進(jìn)，就可以摸著那青靄了；然而走了進(jìn)去，卻不但摸不著，而且看不見；回過頭去，那青靄又合攏來，濛濛漫漫，可望而不可即。這一聯(lián)詩，寫煙云變滅，移步換形，極富含蘊(yùn)。即如終南山中千巖萬壑，蒼松古柏，怪石清泉，奇花異草，那些值得觀賞的景物，一切都籠罩于茫茫白云、濛濛青靄之中，看不見，看不真切。惟其如此，才更令人神往。另一方面，已經(jīng)看見的美景仍然使人留戀，不能不“回望”，“回望”而“白云”、“青靄”俱合，剛才呈現(xiàn)于眉睫的景物或籠以青紗，或裹以冰綃，由清晰而朦朧。由朦朧而隱沒，更令人回味無窮。這一切詩人并不明說，為我們留下了馳騁想象的廣闊天地。。松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。——王維《酬張少府》【語段賞析】頸聯(lián)寫的是詩人歸隱“舊林”后的通送適意。理想落空的悲哀被“松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴”的閑適所取代。擺脫了仕宦的種種壓力，詩人可以迎著松林清風(fēng)解帶敞懷，在山間明月的伴照下獨(dú)坐彈琴，自由自在，悠然自得。然而在這恬淡閑適的生活中，依然可以感受到詩人內(nèi)心深處的隱痛和感慨。詩人肯定、贊賞那種“松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴”的隱逸生活和閑適情趣，實(shí)際上是他在苦悶之中追求精神解脫的一種表現(xiàn)。這既含有消極因素，又含有與官場(chǎng)生活相對(duì)照、隱示厭惡與否定官場(chǎng)生活的意味?！八娠L(fēng)”、“山月”均含有高潔之意。王維追求這種隱逸生活和閑適情趣，說他逃避現(xiàn)實(shí)也罷，自我麻醉也罷，無論如何，總比同流合污、隨波逐流好。詩人在前面四句抒寫胸臆之后，抓住隱逸生活的兩個(gè)典型細(xì)節(jié)加以描繪，展現(xiàn)了一幅鮮明生動(dòng)的形象畫面，將“松風(fēng)”、“山月”都寫得似通人意，情與景相生，意和境相諧，主客觀融為一體，這就大大增強(qiáng)了詩歌的形象性。。泉聲咽危石，日色冷青松?！蹙S《過香積寺》【語段賞析】“泉聲咽危石，日色冷青松?！眱删?，仍然意在表現(xiàn)環(huán)境的幽冷，而手法和上二句不同，寫聲寫色，逼真如畫，堪稱名句。詩人以倒裝句，突出了入耳的泉聲和觸目的日色?！把省弊衷谶@里下得極為準(zhǔn)確、生動(dòng)：山中危石聳立，流泉自然不能輕快地流淌，只能在嶙峋的巖石間艱難地穿行，仿佛痛苦地發(fā)出幽咽之聲。詩人用“冷”來形容“日色”，粗看極謬，然而仔細(xì)玩味，這個(gè)“冷”字實(shí)在太妙了。夕陽西下，昏黃的余暉涂抹在一片幽深的松林上，這情狀，不能不“冷”。。萬壑樹參天，千山響杜鵑?！蹙S《送梓州李使君》【語段賞析】“萬壑樹參天，千山響杜鵑。”首聯(lián)是說，梓州一帶千山萬壑盡是大樹參天，山連山到處可聽到悲鳴的杜鵑。開頭兩句互文見義，起得極有氣勢(shì)：萬壑千山，到處是參天的大樹，到處是杜鵑的啼聲。既有視覺形象，又有聽覺感受，讀來使人恍如置身期間，大有耳目應(yīng)接不暇之感。這兩句氣象闊大，神韻俊邁，被后世詩評(píng)家引為律詩工于發(fā)端的范例。。江流天地外，山色有無中?！蹙S《漢江臨眺》【語段賞析】“江流天地外，山色有無中”，以山光水色作為畫幅的遠(yuǎn)景。漢江滔滔遠(yuǎn)去，好像一直涌流到天地之外去了，兩岸重重青山，迷迷蒙蒙，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，若有若無。前句寫出江水的流長邈遠(yuǎn)，后句又以蒼茫山色烘托出江勢(shì)的浩瀚空闊。詩人著墨極淡，卻給人以偉麗新奇之感，其效果遠(yuǎn)勝于重彩濃抹的油畫和色調(diào)濃麗的水彩。而其“勝”，就在于畫面的氣韻生動(dòng)。行到水窮處，坐看云起時(shí)?！蹙S《終南別業(yè)》【語段賞析】“行到水窮處，坐看云起時(shí)”即言“勝事”。在山間信步閑走，不知不覺中，已到了溪水盡頭，似乎再無路可走，但詩人卻感到眼前一片開闊，于是，索性坐下，看天上的風(fēng)起云涌。一切是那樣的自然，山間流水、白云，無不引發(fā)作者無盡的興致，足見其悠閑自在?！白丛破饡r(shí)”，還蘊(yùn)藏著一種“應(yīng)無所住而生其心”的禪機(jī)。簡而言之，就是“空”，如果人能夠去掉執(zhí)著，像云般無心，就可以擺脫煩惱，得到解脫，得到自在，詩人在一坐、一看之際已經(jīng)頓悟。再看這流水、白云，已是無所分別，達(dá)到了物我一體的境界。從結(jié)構(gòu)看，“行到水窮處，坐看云起時(shí)”二句，對(duì)偶工穩(wěn)，一貫而下，從藝術(shù)手法上看，此二句儼然是一幅山水畫，是“詩中有畫”也。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城。——孟浩然《臨洞庭上張丞相》【語段賞析】三、四句實(shí)寫湖?！皻庹簟本鋵懗龊呢S厚的蓄積，仿佛廣大的沼澤地帶，都受到湖的滋養(yǎng)哺育，才顯得那樣草木繁茂，郁郁蒼蒼。而“波撼”兩字放在“岳陽城”上，襯托湖的澎湃動(dòng)蕩，也極為有力。人們眼中的這一座湖濱城，好像瑟縮不安地匍伏在它的腳下，變得異常渺小了。這兩句被稱為描寫洞庭湖的名句。但兩句仍有區(qū)別：上句用寬廣的平面襯托湖的浩闊，下句用窄小的立體來反映湖的聲勢(shì)。詩人筆下的洞庭湖不僅廣闊，而且還充滿活力。水落魚梁淺，天寒夢(mèng)澤深。—孟浩然《與諸子登峴山》【語段賞析】頸聯(lián)寫登山所見。登山遠(yuǎn)望，水落石出，草木凋零，一片蕭條景象。作者抓住了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厮赜械木拔?，提煉出來，既能表現(xiàn)出時(shí)序?yàn)閲?yán)冬，又烘托了作者心情的傷感?！皽\”指水，由于“水落”，魚梁洲更多地呈露出水面，故稱“淺”?？吹紧~梁洲，自然會(huì)聯(lián)想到曾與司馬徽、諸葛亮為友，數(shù)次拒絕劉表延請(qǐng)的隱士高賢龐德公?！吧睢敝父h(yuǎn)處，一望無際、遼闊廣遠(yuǎn)的云夢(mèng)澤展現(xiàn)在眼前。天寒水清，冷氣陰森，更感湖泊之“深”。古代“云夢(mèng)”并稱，在湖北省的大江南、北，江南為“夢(mèng)澤”，江北為“云澤”，后來大部淤積成陸地，今洪湖、梁子湖等數(shù)十湖泊，皆為云夢(mèng)遺跡。在峴山看不到夢(mèng)澤，這里是用來借指一般湖泊和沼澤地。這兩句詩寫的是一種蕭條荒落的情調(diào)，用來陪襯上下文。詩人登臨峴山，深秋的凋零，不能不使他有“人生幾何”，“去日苦多”，眨眼又是一年過去，空懷才華卻無處施展的慨嘆。。金灶初開火，仙桃正發(fā)花?！虾迫弧堆缑返朗可椒俊贰菊Z段賞析】金灶：指道家煉丹的丹爐。王勃《秋日仙游觀贈(zèng)道士》：“霧濃金灶靜，云暗玉壇空?！毕商遥骸稘h武帝內(nèi)傳》稱西王母曾以玉盤承仙桃送漢武帝：“又命侍女更索桃果。須臾，以玉盤盛仙桃七顆，大如鴨卵，形圓青色，以呈王母。母以四顆與帝，三顆自食。桃味甘美，口有盈味?！边@里借指梅道士家的桃樹。吟詠道士山房中的景物，流露出隱逸情趣，反映了詩人失意之余的離俗之感。不才明主棄，多病故人疏?！虾迫弧稓q暮歸南山》【語段賞析】“不才明主棄”，感情十分復(fù)雜，有反語的性質(zhì)而又不盡是反語。詩人自幼抱負(fù)非凡，“執(zhí)鞭慕夫子，捧檄懷毛公，感激遂彈冠，安能守固窮！”他也自贊“詞賦亦頗工”。其志如此，其才如此，不謂“不才”。因此，說“不才”既是謙詞，又兼含了有才不被人識(shí)、良驥未遇伯樂的感慨。而這個(gè)不識(shí)“才”的不是別人，正是“明主”。可見，“明”也是“不明”的微詞，帶有埋怨意味的。此外，“明主”這一諛詞，也確實(shí)含有諛美的用意，反映他求仕之心尚未滅絕，還希望皇上見用。這一句，寫得有怨悱，有自憐，有哀傷，也有懇請(qǐng)，感情相當(dāng)復(fù)雜。綠樹村邊合，青山郭外斜?！虾迫弧哆^故人莊》【語段賞析】“綠樹村邊合，青山郭外斜。”走進(jìn)村里，作者顧盼之間竟是這樣一種清新愉悅的感受。這兩句上句漫收近境，綠樹環(huán)抱，顯得自成一統(tǒng)，別有天地；下句輕宕筆鋒，郭外的青山依依相伴，則又讓村莊不顯得孤獨(dú)，并展示了一片開闊的遠(yuǎn)景。由此運(yùn)用了由近及遠(yuǎn)的順序描寫景物。這個(gè)村莊坐落平疇而又遙接青山，使人感到清淡幽靜而絕不冷傲孤僻。正是由于“故人莊”出現(xiàn)在這樣的自然和社會(huì)環(huán)境中，所以賓主臨窗舉杯。燃桂盡，壯志逐年衰。—孟浩然《秦中寄遠(yuǎn)上人》【語段賞析】詩人抒寫自己滯留帝京的景況和遭遇。“燃桂盡”，表現(xiàn)了旅況的窮困；“壯志逐年衰”，表現(xiàn)了心意的灰懶。對(duì)偶不求工穩(wěn)，流暢自然，意似順流而下。風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟?！虾迫弧端尥]江寄廣陵舊游》【語段賞析】“風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟。”語勢(shì)趨向自然平緩了。但風(fēng)不是徐吹輕拂，而是吹得木葉發(fā)出鳴聲，其急也應(yīng)該是如同江水的。有月，照說也還是一種慰藉，但月光所照，惟滄江中之一葉孤舟，詩人的孤寂感，就更加要被觸動(dòng)得厲害了。如果將后兩句和前兩句聯(lián)系起來，則可以進(jìn)一步想象風(fēng)聲伴著猿聲是作用于聽覺的，月涌江流不僅作用于視覺，同時(shí)還有置身于舟上的動(dòng)蕩不定之感。這就構(gòu)成了一個(gè)深遠(yuǎn)清峭的意境，而一種孤獨(dú)感和情緒的動(dòng)蕩不寧，都蘊(yùn)含其中了。。當(dāng)路誰相假，知音世所稀?！虾迫弧读魟e王維》【語段賞析】“當(dāng)路誰相假，知音世所稀”兩句，說明歸去的原因。語氣沉痛，充滿了怨懟之情，辛酸之淚。一個(gè)“誰”字，反詰得頗為有力，表明他切身體會(huì)到世態(tài)炎涼、人情如水的滋味。能了解自己心事，賞識(shí)自己才能的人，只有王維，這的確是太少了！一個(gè)“稀”字，準(zhǔn)確地表達(dá)出知音難遇的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這在封建社會(huì)里是具有典型意義的。這一聯(lián)是全詩的重點(diǎn)，就是由于這兩句，使得全詩才具有一種強(qiáng)烈的怨懟、憤懣的氣氛。真摯的感情，深刻的體驗(yàn)，是頗能感動(dòng)讀者的，特別是對(duì)于那些有類似遭遇的人，更容易引起共鳴。如果再從結(jié)構(gòu)上考慮，這一聯(lián)正是全詩的樞紐。由落第而思?xì)w，由思?xì)w而惜別，從而在感情上產(chǎn)生了矛盾，這都是順理成章的。只是由于體驗(yàn)到“當(dāng)路誰相假，知音世所稀”這一冷酷的現(xiàn)實(shí)，自知功名無望，才下定決心再回襄陽隱居。這一聯(lián)正是第四聯(lián)的依據(jù)。木落雁南渡，北風(fēng)江上寒。—孟浩然《早寒有懷》【語段賞析】“木落雁南渡，北風(fēng)江上寒?！钡谝宦?lián)是說，樹葉飄落，大雁飛向南方，北風(fēng)蕭瑟，因而江上分外寒冷。第一聯(lián)是寫景。作者捕捉了當(dāng)時(shí)帶有典型的事物，點(diǎn)名季節(jié)。木葉漸脫，北雁南飛，這是最具代表性的秋季景象。但是單說秋，還不能表現(xiàn)出“寒”，作者又以“北風(fēng)”呼嘯來渲染，自然使人覺得寒冷，這就點(diǎn)出了題目中的“早寒”。落木蕭蕭，鴻雁南翔，北風(fēng)呼嘯，天氣寒冷活畫出一幅深秋景象。處身于這種環(huán)境之中很容易引起悲哀的情緒，這是一種“興”起的手法，作者面對(duì)眼前景物，思鄉(xiāng)之情，不免油然而生。夕陽依舊壘，寒磬滿空林。—?jiǎng)㈤L卿《秋日登吳公臺(tái)上寺遠(yuǎn)眺》【語段賞析】頸聯(lián)繼續(xù)寫景，由遠(yuǎn)而近，寫出了古臺(tái)四周蒼茫的暮色，用筆細(xì)致。上句寫遠(yuǎn)景。西風(fēng)殘照，落日熔金，廢壘寂寂，鐘罄悠悠，聲振空林······時(shí)間仿佛停止了腳步，空間似乎也在沉思。詩人工于用字，“依”字下得極雅，極有韻味。“依”字在句中有“枕靠”“依憑”之意，夕陽本是無情，而用“依”字，卻賦予“夕陽”人格化的形象，仿佛這漸行漸遠(yuǎn)的夕陽也為“古臺(tái)”“舊壘”的滄桑之變而嘆惋悱惻，而眷戀難舍。若說上句妙在繪形，則下句是精于摹聲。以“寒”字來修飾鐘磬的聲音，將聽覺感受的印象轉(zhuǎn)化成觸覺感受的形象，這是通感手法的得體運(yùn)用。詩人還覺得不夠到位，又以“滿”字加以強(qiáng)調(diào)，寫足了凄神寒骨、悄愴幽邃的意境。獨(dú)立三邊靜，輕生一劍知?！?jiǎng)㈤L卿《送李中丞歸漢陽別業(yè)》【語段賞析】頸聯(lián)兩句又蕩回過去，承“曾驅(qū)”來，追憶將軍昔日獨(dú)鎮(zhèn)“三邊”（泛指邊防），敵寇生畏，關(guān)塞晏然，有功于國。次句為“一劍知輕生”的倒句?！耙粍χ?，意謂奔勇沙場(chǎng)，忠心可鑒，此外，出生入死，效命疆場(chǎng)，也只有隨身伙伴——佩劍知道。有感于時(shí)局不明，焉得逢人而語，這是感慨系之的話。兩句字斟句酌，句凝字穩(wěn)。謂語“靜”“知”殿在句后，以示其人的功業(yè)與赤心。獨(dú)靜三邊，為國輕生，以示“罷歸”，尚非其時(shí)。。飛鳥沒何處，青山空向人。—?jiǎng)㈤L卿《餞別王十一南游》【語段賞析】虛實(shí)結(jié)合，詩中“飛鳥”隱喻友人的南游，寫出了友人的遠(yuǎn)行難以預(yù)料，傾注了自己的關(guān)切和憂慮?！皼]”字，暗扣“望”?！昂翁帯眲t點(diǎn)明凝神遠(yuǎn)眺的詩人，目光久久地追隨著遠(yuǎn)去的友人，愁思綿綿，不絕如縷。真誠的友情不同于一般的客套，它不在當(dāng)面應(yīng)酬，而在別后思念。詩人對(duì)朋友的一片真情，正集聚在這別后的獨(dú)自久久凝望上。然而，目力所及總是有限的。朋友遠(yuǎn)去了，再也望不到了。別后更誰相伴？只見一帶青山如黛，依依向人。一個(gè)“空”字，不只點(diǎn)出了詩人遠(yuǎn)望朋友漸行漸遠(yuǎn)直至消失的情景，同時(shí)烘托出詩人此時(shí)空虛寂寞的心境?；厍粗?，見出詩人借景抒情的功力。。過雨看松色，隨山到水源。—?jiǎng)㈤L卿《尋南溪常道士》【語段賞析】“過雨看松色，隨山到水源”。這看松尋源，所趨何向，是不遇而再尋，還是順便一游其山，還是返回，詩人沒有說出。兩句以景帶敘，下句敘事成份更多些?！八础?，應(yīng)該不是指來時(shí)“經(jīng)行處”，所以“隨山”不是下山，而是入山，隨山轉(zhuǎn)折，緣山道探尋水源。道士不在寓所，因此這尋水源，也就是尋道士，“隨”字簡潔，山道紆繞，峰回路轉(zhuǎn)，隨山探源，緣水經(jīng)山。其間林壑深秀，水聲潺潺，都由這個(gè)“隨”字導(dǎo)人神游，啟迪豐富的“曲徑通幽”的想象。上句“過雨看松色”，或指道士居所“門外景”，或指“隨山”時(shí)的景致?！斑^雨”暗示忽然遇雨，詩人僅僅用一“過”字表示它的剛剛存在，而著意于雨霽云收之后翠綠生新的松色?！斑^”字，把陣雨帶來的清新宜人的氣息、物色，輕松自然地托顯出來，同時(shí)也隱隱帶出漫步山道的時(shí)間進(jìn)程。嶺猿同旦暮，江柳共風(fēng)煙?！?jiǎng)㈤L卿《新年作》【語段賞析】“嶺猿同旦暮，江柳共風(fēng)煙”這兩句描繪天畔荒山水鄉(xiāng)節(jié)序風(fēng)光。猿啼積淀著哀傷的詩歌意象?！皫X猿”，嶺南山間的猿猴；“旦暮”，從早到晚；“風(fēng)煙”，晨風(fēng)暮靄；“同”、“共”二字，寫盡了詩人孤獨(dú)無告、迷惘無依的凄苦情狀：謫居異鄉(xiāng)，只能同無情的動(dòng)物為伍，只能與無感的植物結(jié)伴，嶺猿聲哀，江柳意迷，縱有萬般心事，又何處得說？自身遭遇的凄苦，前途未卜的迷惘，全在景中。浮天滄海遠(yuǎn)，去世法舟輕。水月通禪寂，魚龍聽梵聲。惟憐一燈影，萬里眼中明。—錢起《送僧歸日本》【語段賞析】頷聯(lián)寫海上航行時(shí)的迷茫景象，暗示歸途邈遠(yuǎn)?！案√臁睜詈Ｂ分h(yuǎn)，海面之闊，寓含著對(duì)僧人長途顛簸的關(guān)懷和體貼?！胺ㄖ邸笨劬o僧人身分，又含有人海泛舟、隨緣而往之意蘊(yùn)，儲(chǔ)蓄空靈，意蘊(yùn)豐富。竹憐新雨后，山愛夕陽時(shí)。—錢起《谷口書齋寄楊補(bǔ)闕》【語段賞析】“竹憐新雨后，山愛夕陽時(shí)?！笔谴嗽娛亲畛霾实木渥樱邽榈寡b句，先突出了竹林山色令人憐愛，而后又以“新雨后”“夕陽時(shí)”修飾，指出它們令人憐愛的原因是雨后新綠、夕陽渲染，如此遣詞造句，不僅讓這些景物融入了人的情感，而且讓它們具有了極強(qiáng)的色彩感，使讀者很有質(zhì)感地感受到竹林高山的清秀壯麗。浮云一別后，流水十年間?！f應(yīng)物《淮上喜會(huì)梁州故人》【語段賞析】頷聯(lián)“浮云一別后，流水十年間”，表現(xiàn)的時(shí)間最長。表現(xiàn)的空間最寬，表現(xiàn)的人事最雜。這里卻只用了十個(gè)字，便把這一切表現(xiàn)出來了。這兩句用的是流水對(duì)，自然流暢，洗練概括。別后人世滄桑，千種風(fēng)情，不知從何說起，詩人只在“一別”、“十年”之前冠以“浮云”、“流水”，便表現(xiàn)出來了。意境空靈，真是“疏可走馬”?！案≡啤薄ⅰ傲魉卑涤脻h代蘇武李陵河梁送別詩意。李陵《與蘇武詩三首》有“仰視浮云馳，奄忽互相逾。風(fēng)波一失所，各在天一隅”，蘇武《詩四首》有“俯觀江漢流，仰視浮云翔”，其后常以“浮云”表示漂泊不定，變幻無常，以“流水”表示歲月如流，年華易逝。詩中“浮云”、“流水”不是寫實(shí)，都是虛擬的景物，借以抒發(fā)詩人的主觀感情，表現(xiàn)一別十年的感傷，由此可見詩人的剪裁功夫。楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)?！f應(yīng)物《賦得暮雨送李曹》【語段賞析】“楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)”，起句點(diǎn)“雨”，次句點(diǎn)“暮”，直切詩題中的“暮雨”二字?！澳虹姇r(shí)”，即傍晚時(shí)分，當(dāng)時(shí)佛寺中早晚都以鐘鼓報(bào)時(shí)，所謂“暮鼓晨鐘”。以楚江點(diǎn)“雨”，表明詩人正佇立江邊，這就暗切了題中的“送”字?！拔⒂昀铩钡摹袄铩弊?，既顯示了雨絲纏身之狀，又描繪了一個(gè)細(xì)雨籠罩的壓抑場(chǎng)面。這樣，后面的帆重、鳥遲這類現(xiàn)象始可出現(xiàn)。這一聯(lián)，淡淡幾筆，便把詩人臨江送別的形象勾勒了出來，同時(shí)，為二、三聯(lián)畫面的出現(xiàn)，涂上一層灰暗的底色。理詩句的作用解題思路與方法詩句的作用一般從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面答題。一、詩句在內(nèi)容方面常見的作用:1.點(diǎn)明時(shí)令、地點(diǎn)或環(huán)境；2.渲染某種氣氛，烘托人物某種形象；3.表現(xiàn)(暗示)人物心情；4..表現(xiàn)人物形象；5.描摹畫面；6.點(diǎn)明主旨。二、詩句在結(jié)構(gòu)方面常見的作用：1.詩歌首聯(lián)在全詩中的作用:(1)點(diǎn)明時(shí)令、地點(diǎn)，交代心情;(2)總括全詩，領(lǐng)起(引起)詩歌后面內(nèi)容，引起讀者注意；(3)為下文描寫景物或抒發(fā)情感做鋪墊；(4)渲染氣氛，烘托人物某種情緒形象，奠定某種情感基調(diào)；(5)暗合(照應(yīng))題目,切入主題；(6)埋下伏筆；(7)如果首句設(shè)問,那么就有引人入勝或發(fā)人深省的作用。2.中間句的結(jié)構(gòu)作用:(1)、過渡、承上啟下；(2)、埋伏筆,做鋪墊；(3)轉(zhuǎn)換話題。“轉(zhuǎn)”是指結(jié)構(gòu)上的跌宕和作者思路上的轉(zhuǎn)換(由事及理、由景及情、由物及人)。在詩詞的結(jié)構(gòu)中，“轉(zhuǎn)”多在律詩的頸聯(lián)、絕句中的第三句、詞和曲中的“過片”。它能引導(dǎo)讀者從中理出思路，品味出作者的情感、詩歌主旨。3.尾句的結(jié)構(gòu)作用:(1)總結(jié)全詩,深化或升華主題；(2)卒章顯志,點(diǎn)明題旨；(3)照應(yīng)上文或題目,前后呼應(yīng)。使詩歌結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；(4)以景結(jié)情,言有盡而意無窮,耐人尋味。一、閱讀詩歌，回答問題。輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪①王維寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲②。倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。渡頭③余落日，墟里上孤煙④。復(fù)值接輿⑤醉，狂歌五柳前?！咀⑨尅竣佥y川，水名，在今陜西藍(lán)田終南山下，王維曾在此隱居三十余年。裴秀才迪，指裴迪，王維詩友，曾與王維一同隱居終南山。②潺湲：水流聲，這里形容水流緩慢的樣子。③渡頭：渡口。④墟里：村落。孤煙：炊煙。⑤接輿：春秋時(shí)期的楚國隱士，裝狂遁世。這里是以接輿比裴迪。1．對(duì)這首詩的理解和賞析，分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．首聯(lián)寫景，有視覺形象有聽覺形象，“轉(zhuǎn)”用得巧妙，形象地寫出了山色因季節(jié)而變的動(dòng)態(tài)。B．頷聯(lián)用外貌描寫和神態(tài)描寫表現(xiàn)詩人在柴門之外，倚杖臨風(fēng)，聽暮蟬嘶鳴的情態(tài)。C．尾聯(lián)把沉醉狂歌的裴迪與接輿相比，抒發(fā)了超然物外、灑脫隨性的閑居之樂。D．此詩所描畫的“閑”居生活，與陸游《游山西村》“從今若許閑乘月”的“閑”，有異曲同工之妙，都表現(xiàn)了田園的寧靜安閑，表達(dá)了對(duì)田園生活的熱愛，也都折射出詩人安逸、閑適的心境。2．請(qǐng)分析頸聯(lián)中“墟里上孤煙”中“上”字的妙處?！敬鸢浮?．B2．“上”在這里用作動(dòng)詞，上升。用白描手法寫出黃昏村落里的一縷炊煙裊裊升到半空的景象，極具畫面感，使人如臨其境。寓情于景，表現(xiàn)了鄉(xiāng)村的和諧靜謐與詩人悠閑的心境?！窘馕觥?．考查詩歌內(nèi)容理解和辨析。B.有誤，“倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬”，意思是我拄著拐杖佇立在茅舍的門外，迎風(fēng)細(xì)聽著那暮蟬的吟唱。倚杖，表現(xiàn)年事已高和意態(tài)安閑。柴門之外，倚杖臨風(fēng)，聽晚樹鳴蟬、寒山泉水，看渡頭落日、墟里孤煙，體現(xiàn)出詩人安逸的神態(tài)，瀟灑的閑情。并沒有外貌描寫；故選B。2．考查詩歌煉字的賞析?！岸深^馀落日，墟里上孤煙”，意思是渡口一片寂靜，只剩斜照的落日，村子里升起縷縷炊煙。頸聯(lián)寫原野暮色。夕陽欲落，炊煙初升，是田野黃昏的典型景象。渡頭在水，墟里在陸；落日屬自然，炊煙屬人事：景物的選取是很見匠心的?！靶胬锷瞎聼煛?，用白描手法表現(xiàn)黃昏第一縷炊煙裊裊升到半空的景象?！吧稀弊?，不僅寫出炊煙悠然上升的動(dòng)態(tài)，而且顯示已經(jīng)升到相當(dāng)?shù)母叨龋瑯O具畫面感，使人如臨其境。情景交融，詩中有畫，畫中有詩。表現(xiàn)了鄉(xiāng)村的和諧靜謐與詩人悠閑的心境。二、閱讀下面的文字完成下題。輞川①閑居贈(zèng)裴秀才迪②唐·王維寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。復(fù)值接輿③醉，狂歌五柳前。①輞川：水名，在今陜西省藍(lán)田縣南終南山下。山麓有宋之問的別墅，后歸王維。王維在那里住了三十多年，直至晚年。②裴秀才迪：詩人，王維的好友。③接輿：春秋楚隱士，裝狂遁世。3．這是一首五言律詩。其中第三聯(lián)叫聯(lián)，整首詩押漢語拼音韻。4．請(qǐng)簡要分析“寒山轉(zhuǎn)蒼翠”中的“轉(zhuǎn)”字的作用？5．詩歌的尾聯(lián)用了什么表現(xiàn)手法？請(qǐng)作簡要分析。【答案】3．頸聯(lián)；an4．轉(zhuǎn)蒼翠，表示山色愈來愈深，愈來愈濃；山是靜止的，著一“轉(zhuǎn)”字，便憑借顏色的漸變而寫出它的動(dòng)態(tài)。（寫出了山的顏色漸變的動(dòng)態(tài)。）5．尾聯(lián)采取化用典故的方法。第一句詩人將裴迪比作楚狂接輿，表達(dá)了對(duì)他的贊許。第二句詩人自比陶淵明，表現(xiàn)出自身歸隱田園、蔑視官場(chǎng)的清高心態(tài)?！窘馕觥?．本題是對(duì)律詩各聯(lián)的名稱及韻腳等文學(xué)常識(shí)的考查。這是一首五言律詩，律詩分為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)，其中第三聯(lián)叫頸聯(lián)；根據(jù)每聯(lián)最后一個(gè)字“湲”“蟬”“煙““前”，可知，整首詩押漢語拼音an韻。4．本題考查詩歌煉字賞析。首先在詩文中要找到該煉字，煉字一般為動(dòng)詞、形容詞或特殊詞(如疊詞、擬聲詞、表顏色的詞等)?！昂睫D(zhuǎn)蒼翠”的意思是：寒山轉(zhuǎn)變得格外郁郁蒼蒼；“轉(zhuǎn)蒼翠”，表示山色愈來愈深，愈來愈濃；山是靜止的，“轉(zhuǎn)”這個(gè)動(dòng)詞，“以靜寫動(dòng)”，寫出了山的顏色漸變的動(dòng)態(tài)美。5．本題是對(duì)寫作手法的考查。首先得了解詩歌表現(xiàn)手法的類型，然后閱讀詩歌尾聯(lián)，明確其表現(xiàn)手法并分析。尾聯(lián)采取化用典故的方法。用典是古詩詞中常用的一種表現(xiàn)方法，能夠起到含蓄、洗練、委婉和聯(lián)想翩翩等作用。尾聯(lián)第一句“復(fù)值接輿醉”，意思是：又碰到裴迪這個(gè)接輿酒醉。這里詩人將裴迪比作楚狂接輿，表達(dá)了作者對(duì)裴迪的贊許；尾聯(lián)第二句“狂歌五柳前”，意思是：在恰如陶潛的我面前謳狂。這里詩人自比陶淵明，表現(xiàn)出自己渴望像陶淵明那般歸隱田園，也表現(xiàn)作者不慕名利、蔑視官場(chǎng)的清高心態(tài)。三、閱讀詩歌，回答問題。山居秋暝①[唐]王維空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇②，王孫③自可留?！咀⑨尅竣俅嗽娮饔谕蹙S隱居終南山下輞川別墅之時(shí)。暝：夜色。②歇：干枯。③《楚辭·招隱士》說：“王孫兮歸來，山中兮不可久留！”。子孫。這里指京城貴族，一說游子。6．這首五言律詩描寫了秋日傍晚雨后山林的秀麗景色。全詩押韻。7．請(qǐng)從表現(xiàn)手法的角度賞析詩歌頷聯(lián)描繪的畫面。8．本詩表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？【答案】6．iu7．前句寫靜景，后句寫動(dòng)景。詩人用動(dòng)靜結(jié)合的手法為我們描繪了一幅景觀：明月照耀著蒼翠的松林，月光透過樹木的縫隙，泄在林間；晶瑩閃亮的泉水在山石上流淌，不時(shí)發(fā)出淙淙的清音。8．表現(xiàn)了詩人寄情山水田園，對(duì)隱居生活怡然自得的滿足心情，也從側(cè)面表現(xiàn)了他對(duì)官場(chǎng)生活的厭棄?！窘馕觥?．本體考查文化常識(shí)。由“秋”“流”“留”可知，本詩押韻的韻腳為“iu”。7．本題考查詩歌的意向和畫面。本題考查學(xué)生理解詩句內(nèi)容的能力。這類題型，讀懂詩歌內(nèi)容，理解詩句意思，抓住詩句中描繪的主要景物，分析其描述的畫面。該句的意思：通過對(duì)詩歌的分析可知，這首詩寫明月、青松、泉聲、泉流等景物，運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的手法寫出了清新、幽靜、恬淡、優(yōu)美的山中秋季的黃昏美景，描繪了一幅雨后晚上在山野間隨意漫游的閑適、自在、愉悅的畫面。8．考查對(duì)詩歌所抒發(fā)的思想感情的把握。全詩將空山雨后的秋涼，松間明月的光照，石上清泉的聲音以及浣女歸來竹林中的喧笑聲，漁船穿過荷花的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，給人一種豐富新鮮的感受。它像一幅清新秀麗的山水畫，又像一支恬靜優(yōu)美的抒情樂曲，體現(xiàn)了王維詩中有畫的創(chuàng)作特點(diǎn)。通過描繪秋雨初晴后傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚，來表現(xiàn)了詩人寄情山水田園并對(duì)隱居生活怡然自得的滿足心情，也從側(cè)面表現(xiàn)了他對(duì)官場(chǎng)生活的厭棄，以自然美來表現(xiàn)人格美和社會(huì)美。據(jù)此回答即可。四、閱讀王維的《山居秋暝》，完成下列小題。山居秋暝①·王維空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女②，蓮動(dòng)下漁舟。隨意③春芳歇④，王孫⑤自可留。注：①暝：夜，晚。此指傍晚。②浣女：洗衣女。③隨意：任憑。④春芳歇：春天的芳華凋謝了。歇：消散。⑤王孫：貴族的后裔，這里指隱居的高士。9．有人認(rèn)為劃線詩句“浣女”和“漁舟”顯得太鬧，破壞了全詩意境的和諧。請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?0．詩歌抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情？【答案】9．我不同意這種說法。作者寫浣女歸來竹林中的喧笑聲，漁船穿過荷花的動(dòng)態(tài)，是以有聲襯無聲，以動(dòng)襯靜，突出了山間生活的幽靜；同時(shí)，這里寫人的活動(dòng)，突出了山間的生活不僅自然美，而且這里的人們和社會(huì)更美，使全詩的意境更和諧完美。10．對(duì)大自然的喜愛，對(duì)山水田園生活的向往，同時(shí)寄托著詩人高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)重點(diǎn)詩句的理解與掌握能力?！爸裥鷼w浣女，蓮動(dòng)下漁舟”，前句寫所聞，但在所聞中有所見，由聲音而猜想竹子的動(dòng)，歸家的浣女的穿林行動(dòng)；后句寫所看到的，從蓮花的搖動(dòng)推想出船的劃行，還可以想象船劃過水面，觸動(dòng)蓮花菏葉的聲音，這是以洗衣女的喧聲笑語和荷葉搖動(dòng)的沙沙聲響，反襯出山村月夜的寧靜、清幽，使讀者在喧鬧與動(dòng)感中，更加感受到山中的空寂。這一聯(lián)主要是寫人的活動(dòng)，仍然是靜中有動(dòng)，靜謐中透露出生氣。10．本題考查學(xué)生理解詩人感情的能力?！半S意春芳歇，王孫自可留”反用了《楚辭．招隱士》的意思，“王孫游兮不歸，春草深兮萋萋”、“王孫兮歸來，山中兮不可留”古人說山中不可以久留，我認(rèn)為山中是完全可以留下來的，山中不可以久留那是一種入世的思想，而我認(rèn)為任憑春天的花草凋謝了，而秋天的山里也很愉快，自可以久留。我并不認(rèn)為春天那種繁華熱