2025年學(xué)歷類自考中國古代文學(xué)史（二）-幼兒文學(xué)參考題庫含答案解析(5套試卷)2025年學(xué)歷類自考中國古代文學(xué)史（二）-幼兒文學(xué)參考題庫含答案解析(篇1)【題干1】《詩經(jīng)》中收錄的民間兒歌主要屬于哪種文學(xué)體裁？【選項】A.雅B.頌C.風(fēng)D.賦【參考答案】C【詳細(xì)解析】《詩經(jīng)》按內(nèi)容分為風(fēng)、雅、頌三部分，其中“風(fēng)”多為民間歌謠，包含大量幼兒文學(xué)元素。雅為周王貴族作品，頌為祭祀樂歌，賦是漢代新興文體，故正確答案為C?！绢}干2】《山海經(jīng)》中記載的“精衛(wèi)填?！薄翱涓钢鹑铡钡壬裨捁适聦儆谀姆N文學(xué)類型？【選項】A.幼兒寓言B.民間諺語C.歷史散文D.神話傳說【參考答案】A【詳細(xì)解析】《山海經(jīng)》中的故事具有明顯的寓言特征，通過虛構(gòu)情節(jié)傳遞道德或哲理，符合幼兒文學(xué)“寓教于樂”的特點。B選項諺語為短句形式，C選項散文側(cè)重敘事而非教育功能，D選項為廣義分類，故選A?！绢}干3】宋元時期幼兒文學(xué)“拍兒歌”的典型形式是？【選項】A.三字經(jīng)體B.問答體C.頂針體D.唇形體【參考答案】C【詳細(xì)解析】拍兒歌以頂針修辭為主，如“拍拍手，笑哈哈，搖搖船兒過黃河”，通過重復(fù)句式增強(qiáng)節(jié)奏感，符合幼兒語言記憶規(guī)律。A選項為啟蒙讀物，《三字經(jīng)》非兒歌形式，B選項多用于謎語，D選項為方言俚語?！绢}干4】洪邁《夷堅志》中收錄的“葉女為夫織機(jī)”故事屬于幼兒文學(xué)的哪個功能？【選項】A.認(rèn)知教育B.情感培養(yǎng)C.倫理教化D.歷史普及【參考答案】C【詳細(xì)解析】該故事通過虛構(gòu)情節(jié)強(qiáng)調(diào)夫妻和睦的倫理觀念，屬于傳統(tǒng)幼兒文學(xué)“寓教于文”的典型特征。A選項側(cè)重知識傳授，B選項關(guān)注情感共鳴，D選項為歷史事實還原，均與故事主旨不符。【題干5】元代童謠“小蝴蝶，穿花衣，飛到東來飛到西”在藝術(shù)手法上體現(xiàn)？【選項】A.復(fù)沓B.比喻C.對偶D.反問【參考答案】A【詳細(xì)解析】“飛到東來飛到西”為典型復(fù)沓手法，通過重復(fù)強(qiáng)化意象，符合幼兒語言認(rèn)知特點。B選項需具體事物作比，C選項要求結(jié)構(gòu)對仗，D選項需疑問句式，均不適用?！绢}干6】《列子·湯問》中“刻舟求劍”寓言的作者及創(chuàng)作時代？【選項】A.戰(zhàn)國·列御寇B.漢代·司馬遷C.唐代·柳宗元D.宋代·蘇軾【參考答案】A【詳細(xì)解析】《列子》為戰(zhàn)國時期列御寇所著，該寓言借比喻諷刺僵化思維，是先秦幼兒文學(xué)經(jīng)典。B選項為西漢史學(xué)家，C選項為唐代文學(xué)家，D選項為宋代文豪，均與文本無關(guān)?！绢}干7】明代《童蒙須知》中記載的“坐如鐘，立如松”屬于幼兒文學(xué)的哪個方面？【選項】A.識字訓(xùn)練B.行為規(guī)范C.哲理啟蒙D.歌謠傳唱【參考答案】B【詳細(xì)解析】該句通過比喻規(guī)范幼兒行為舉止，屬于傳統(tǒng)蒙學(xué)教材中的行為訓(xùn)誡內(nèi)容。A選項側(cè)重文字學(xué)習(xí)，C選項涉及抽象道理，D選項為音樂形式，均與題意不符?！绢}干8】清代《樸學(xué)齋叢記》收錄的“小黃牛，角彎彎”童謠在內(nèi)容上反映？【選項】A.自然觀察B.農(nóng)耕生活C.宗教信仰D.商業(yè)貿(mào)易【參考答案】A【詳細(xì)解析】童謠以小黃牛為意象，通過擬人化描寫展現(xiàn)自然生態(tài)，屬于觀察式啟蒙內(nèi)容。B選項需涉及耕作場景，C選項包含神祇元素，D選項涉及市場交易，均與文本無關(guān)。【題干9】《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》中“七月在野，八月在宇”的文學(xué)手法？【選項】A.比興B.比喻C.復(fù)沓D.對偶【參考答案】A【詳細(xì)解析】該句以“七月”“八月”為起興，引出農(nóng)事時序，是《詩經(jīng)》比興手法的典型運用。B選項需明確本體與喻體，C選項需重復(fù)句式，D選項需對仗結(jié)構(gòu)，均不符合?！绢}干10】《顏氏家訓(xùn)》中“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”屬于幼兒文學(xué)的？【選項】A.勞動教育B.親情培養(yǎng)C.倫理訓(xùn)誡D.美育啟蒙【參考答案】A【詳細(xì)解析】詩句通過農(nóng)事場景展現(xiàn)勞動價值，是傳統(tǒng)蒙學(xué)教材中勞動教育的典型內(nèi)容。B選項需涉及家庭成員互動，C選項需道德訓(xùn)誡文字，D選項需藝術(shù)審美描寫，均不契合?！绢}干11】《列女傳》中“懷橘奉親”故事在幼兒文學(xué)中的功能？【選項】A.歷史教育B.道德教化C.識字教學(xué)D.情感培養(yǎng)【參考答案】B【詳細(xì)解析】故事通過孟宗奉橘事例弘揚孝道，屬于倫理教化類幼兒文學(xué)。A選項需講述歷史事件，C選項需包含文字學(xué)習(xí)，D選項需情感互動描寫，均與題意不符?！绢}干12】明代《童蒙社》中“日字頭，三十種”的文學(xué)形式？【選項】A.擬聲詞B.字頭歌C.頂針體D.對偶句【參考答案】B【詳細(xì)解析】該童謠以“日”字開頭列舉三十種事物，是字頭歌的典型形式，用于識字啟蒙。A選項需模仿聲音，C選項需頂針銜接，D選項需對仗結(jié)構(gòu)，均不符合?！绢}干13】《詩經(jīng)·小雅·蓼蕭》中“和鸞雍雍”的文學(xué)表現(xiàn)手法？【選項】A.比興B.比喻C.虛寫D.實寫【參考答案】A【詳細(xì)解析】“和鸞雍雍”以車鈴聲響起興，引出宴飲場景，是《詩經(jīng)》比興手法的典型運用。B選項需本體與喻體關(guān)系，C選項需虛構(gòu)情節(jié)，D選項需具體描寫，均不適用。【題干14】《楚辭·天問》中“遂古之初，誰傳道之”的文學(xué)功能？【選項】A.幼兒啟蒙B.哲理思辨C.史實考證D.神話創(chuàng)作【參考答案】B【詳細(xì)解析】該句以疑問形式探討宇宙起源，屬于哲理思辨類文本，雖非傳統(tǒng)幼兒文學(xué)但影響后世啟蒙創(chuàng)作。A選項需簡單易記，C選項需考據(jù)文獻(xiàn)，D選項需神話敘事，均不適用?！绢}干15】《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》中“幼而學(xué)者，如日出之光”的文學(xué)手法？【選項】A.比喻B.夸張C.復(fù)沓D.對偶【參考答案】A【詳細(xì)解析】將學(xué)習(xí)比作“日出之光”，是典型比喻手法，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性。B選項需夸大程度，C選項需重復(fù)句式，D選項需對仗結(jié)構(gòu)，均不適用?！绢}干16】《列子·湯問》中“黃帝之世，其民樸，其俗醇”的文學(xué)功能？【選項】A.社會描寫B(tài).道德教化C.美育啟蒙D.宗教宣傳【參考答案】A【詳細(xì)解析】該句通過描繪上古社會圖景，展現(xiàn)自然淳樸風(fēng)貌，屬于社會風(fēng)情描寫類文本。B選項需包含道德訓(xùn)誡，C選項需涉及藝術(shù)審美，D選項需宗教元素，均不適用。【題干17】《詩經(jīng)·大雅·鳧鹥》中“鳧鹥在涇，公尸來燕來寧”的文學(xué)表現(xiàn)？【選項】A.比興B.虛寫C.實寫D.對偶【參考答案】C【詳細(xì)解析】詩句通過具體場景描寫祭祀活動，屬于實寫手法，符合《大雅》史詩體例。A選項需起興意象，B選項需虛構(gòu)情節(jié)，D選項需對仗結(jié)構(gòu)，均不符合?！绢}干18】《顏氏家訓(xùn)·教子》中“施而弗求其報”的文學(xué)功能？【選項】A.行為規(guī)范B.倫理訓(xùn)誡C.識字教學(xué)D.情感培養(yǎng)【參考答案】B【詳細(xì)解析】該句強(qiáng)調(diào)施恩不圖回報的倫理觀念，屬于傳統(tǒng)蒙學(xué)中的道德訓(xùn)誡內(nèi)容。A選項需具體行為指引，C選項需文字學(xué)習(xí)，D選項需情感互動，均不適用?！绢}干19】《列女傳》中“懷橘奉親”故事的文學(xué)結(jié)構(gòu)？【選項】A.起承轉(zhuǎn)合B.比興對照C.立片言D.虛實結(jié)合【參考答案】A【詳細(xì)解析】故事按“起（病橘）-承（尋橘）-轉(zhuǎn)（奉橘）-合（愈病）”四段式展開，符合傳統(tǒng)敘事結(jié)構(gòu)。B選項需對比手法，C選項需提煉關(guān)鍵詞，D選項需虛實相間，均不適用。【題干20】《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·野有蔓草》中“有美一人，清揚婉兮”的文學(xué)表現(xiàn)？【選項】A.比興B.比喻C.虛寫D.對偶【參考答案】A【詳細(xì)解析】以“蔓草”起興，引出對女子的贊美，是《詩經(jīng)》比興手法的典型運用。B選項需本體喻體，C選項需虛構(gòu)情節(jié)，D選項需對仗結(jié)構(gòu)，均不符合。2025年學(xué)歷類自考中國古代文學(xué)史（二）-幼兒文學(xué)參考題庫含答案解析(篇2)【題干1】《詩經(jīng)》中收錄的具有濃厚兒童生活氣息的兒歌是（）【選項】A.《鴟鸮》B.《關(guān)雎》C.《黍離》D.《采薇》【參考答案】A【詳細(xì)解析】《鴟鸮》以重復(fù)的疊句和擬人手法，生動描繪幼鳥學(xué)飛場景，語言簡單重復(fù)，符合幼兒認(rèn)知特點，是現(xiàn)存最早的兒歌之一。其他選項均為成年主題詩歌，如《關(guān)雎》寫愛情，《黍離》反映戰(zhàn)亂，《采薇》描繪戍邊生活?！绢}干2】漢樂府《孤兒行》中“孤兒生，父母雙亡”反映的文學(xué)主題屬于（）【選項】A.勸誡類童謠B.喪葬民俗歌謠C.勞動教育詩D.社會批判詩【參考答案】D【詳細(xì)解析】《孤兒行》通過孤兒悲慘遭遇，揭露漢代土地兼并下貧民生活困境，具有現(xiàn)實主義批判色彩。選項A（勸誡類）多見于《弟子規(guī)》等文本，B（喪葬民俗）如《招魂》更側(cè)重儀式，C（勞動教育）如《長歌行》強(qiáng)調(diào)勤奮?！绢}干3】唐宋時期幼兒啟蒙教材《三字經(jīng)》成書于（）【選項】A.唐朝B.宋朝C.元朝D.明朝【參考答案】B【詳細(xì)解析】王應(yīng)麟編撰《三字經(jīng)》于南宋淳祐年間（1241-1258年），內(nèi)容涵蓋儒家倫理、歷史常識和處世之道，是蒙學(xué)經(jīng)典。元朝《千字文》側(cè)重識字，明朝《增廣賢文》以諺語為主，均晚于《三字經(jīng)》?！绢}干4】明代《幼學(xué)瓊林》作者是（）【選項】A.李贄B.李養(yǎng)浩C.王陽明D.程顥【參考答案】B【詳細(xì)解析】李養(yǎng)浩（1427-1477）撰《幼學(xué)瓊林》，系統(tǒng)整理傳統(tǒng)禮儀、歷史故事，語言通俗適合兒童。A（李贄）為思想家，C（王陽明）是心學(xué)創(chuàng)始人，D（程顥）為北宋理學(xué)家，均與蒙學(xué)著作無關(guān)?！绢}干5】宋代理學(xué)家朱熹編撰的童蒙讀物是（）【選項】A.《家禮》B.《童蒙須知》C.《朱子家訓(xùn)》D.《孝經(jīng)》【參考答案】B【詳細(xì)解析】《童蒙須知》成書于南宋，分內(nèi)則（行為規(guī)范）、外則（待人接物）兩部分，強(qiáng)調(diào)灑掃進(jìn)退等日常教育，是朱熹最具代表性的幼兒教育文獻(xiàn)。其他選項：A為禮儀典籍，C為家族訓(xùn)誡，D為儒家經(jīng)典?！绢}干6】清代《字貫》的特點是（）【選項】A.四字韻語編集B.圖文并茂識字書C.五言絕句啟蒙D.謎語故事集【參考答案】B【詳細(xì)解析】《字貫》由章太炎曾祖父章學(xué)誠（1738-1800）編撰，將漢字與圖像結(jié)合，通過圖示字形、注音釋義，是首部系統(tǒng)兒童識字圖解教材。其他選項：A為《三字經(jīng)》體例，C為《千字文》變體，D如《增廣賢文》無圖文?！绢}干7】《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》中“九月筑室，十月納禾稼”描寫的主要文學(xué)功能是（）【選項】A.農(nóng)事歌謠B.勸學(xué)童謠C.喪葬儀式歌D.倫理訓(xùn)誡【參考答案】A【詳細(xì)解析】此詩按月令記錄農(nóng)耕周期，語言質(zhì)樸，具有民間歌謠特征，是現(xiàn)存最早的農(nóng)事歷日詩。選項B（勸學(xué)）如《擊壤歌》，C（喪葬）如《招魂》，D（倫理）如《蓼莪》?！绢}干8】元代《樸通事》中“阿兒”是對什么稱謂的擬聲化表達(dá)（）【選項】A.父親B.母親C.兄弟D.姐妹【參考答案】B【詳細(xì)解析】元代北方童謠“阿兒阿母看阿兒”，以“阿兒”代指母親，體現(xiàn)北方語言特色。南方童謠多稱“阿娘”（母親）或“阿爹”（父親）。選項C（兄弟）稱“阿哥”，D（姐妹）稱“阿姊”?！绢}干9】明代《童癡二弄》屬于哪種文學(xué)體裁（）【選項】A.連環(huán)畫B.滑稽戲C.評書D.傳奇小說【參考答案】D【詳細(xì)解析】《童癡二弄》是明代徐渭創(chuàng)作的擬話本小說，以兒童視角敘述《西廂記》《牡丹亭》故事，語言詼諧，是首部兒童文學(xué)小說。其他選項：A（連環(huán)畫）始于清末，B（滑稽戲）為戲曲形式，C（評書）為口頭文學(xué)。【題干10】《禮記·內(nèi)則》中記載的幼兒教育“三始”指的是（）【選項】A.朝、夕、退B.學(xué)、樂、射C.射、御、書D.童蒙、孝悌、禮儀【參考答案】A【詳細(xì)解析】“三始”指每日早晨、傍晚及退朝后的教育時段，強(qiáng)調(diào)持續(xù)性的道德培養(yǎng)。選項B（射、御、書）為《周禮》六藝，C（童蒙）為《孟子》概念，D（孝悌）為儒家核心倫理?！绢}干11】清代《童蒙訓(xùn)》作者是（）【選項】A.沈德潛B.袁枚C.唐代宗D.朱熹【參考答案】A【詳細(xì)解析】沈德潛（1738-1811）編《童蒙訓(xùn)》，以《論語》《孝經(jīng)》為藍(lán)本，編成七言韻語，是清代重要的蒙學(xué)教材。其他選項：B（袁枚）有《子不語》筆記，C（唐代宗）為皇帝，D（朱熹）為南宋理學(xué)家?！绢}干12】《詩經(jīng)·小雅·斯干》中“君子攸寧”描寫的主要場景是（）【選項】A.新婚房B.產(chǎn)房C.聚會D.農(nóng)場【參考答案】B【詳細(xì)解析】此詩以四言句式記錄新生兒誕生，其中“君子攸寧”指母親產(chǎn)后休息，是現(xiàn)存最早的產(chǎn)房場景詩。選項A（新婚）如《桃夭》，C（聚會）如《湛露》，D（農(nóng)場）如《七月》?！绢}干13】明代《童蒙須知》中“冠者，將冠而學(xué)之”強(qiáng)調(diào)的禮儀教育階段是（）【選項】A.3-5歲B.6-8歲C.9-12歲D.13-15歲【參考答案】C【詳細(xì)解析】明代童蒙教育分三個階段：3-5歲（幼學(xué)）、6-8歲（小成）、9-12歲（大成）?！肮谡摺敝?5歲行冠禮，但《童蒙須知》按傳統(tǒng)將13-15歲歸入大成階段，要求學(xué)習(xí)《大學(xué)》《中庸》?！绢}干14】《詩經(jīng)·曹風(fēng)·蜉蝣》中“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”的文學(xué)手法是（）【選項】A.比喻B.擬人C.夸張D.排比【參考答案】B【詳細(xì)解析】詩中“蜉蝣”以短命反襯人生無常，用“羽衣楚楚”擬人化描寫，是《詩經(jīng)》中典型擬人手法。選項A（比喻）如“關(guān)關(guān)雎鳩”，C（夸張）如“河水湯湯”，D（排比）如《采薇》?！绢}干15】清代《幼學(xué)須知》記載的幼兒飲食禁忌是（）【選項】A.忌生冷B.忌甜膩C.忌油膩D.忌辛辣【參考答案】A【詳細(xì)解析】清代童蒙教材強(qiáng)調(diào)“食不厭精，膾不厭細(xì)”，主張“忌生冷以防積食”，要求食物需徹底煮熟。選項B（甜膩）多見于《老殘游記》，C（油膩）為中醫(yī)養(yǎng)生概念，D（辛辣）在《本草綱目》提及?！绢}干16】《論語·述而》中“不憤不啟，不悱不發(fā)”體現(xiàn)的幼兒教育原則是（）【選項】A.啟發(fā)式教育B.灌輸式教育C.滑稽式教育D.觀察式教育【參考答案】A【詳細(xì)解析】孔子強(qiáng)調(diào)通過提問（憤）和引導(dǎo)（悱）激發(fā)學(xué)生思考，是啟發(fā)式教育經(jīng)典論述。選項B（灌輸式）如漢代“經(jīng)學(xué)博士”，C（滑稽式）如《笑林廣記》，D（觀察式）如朱熹《觀書有感》?！绢}干17】明代《三字經(jīng)》中“香九齡，能溫席”記載的歷史人物是（）【選項】A.黃香B.董永C.王祥D.潘岳【參考答案】A【詳細(xì)解析】東漢黃香（9歲溫席）被后世奉為孝子典范，《三字經(jīng)》將其作為童蒙德育案例。選項B（董永）為《天仙配》人物，C（王祥）為晉代孝子，D（潘岳）以美男子著稱。【題干18】《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中“桑之未落，其葉沃若”的文學(xué)功能是（）【選項】A.農(nóng)事歌謠B.戀愛詩C.喪葬歌D.倫理訓(xùn)誡【參考答案】B【詳細(xì)解析】此詩以桑葉起興，描寫女子婚前婚后情感變化，是現(xiàn)存最早的棄婦詩。選項A（農(nóng)業(yè)）如《七月》，C（喪葬）如《蓼莪》，D（倫理）如《關(guān)雎》?！绢}干19】清代《童蒙日記》記載的幼兒日常訓(xùn)練包括（）【選項】A.指甲修剪B.針線活C.書法練習(xí)D.圍棋對弈【參考答案】C【詳細(xì)解析】《童蒙日記》強(qiáng)調(diào)“習(xí)字如立人”，要求每日練習(xí)書法，培養(yǎng)耐心。選項A（修剪指甲）為《朱子家訓(xùn)》內(nèi)容，B（針線活）多見于《格言聯(lián)璧》，D（圍棋）在《棋經(jīng)十三篇》中記載?！绢}干20】《詩經(jīng)·小雅·巧言》中“秩秩大猷，俾民宜之”體現(xiàn)的文學(xué)主題是（）【選項】A.農(nóng)事歌謠B.政治寓言C.倫理訓(xùn)誡D.民俗儀式【參考答案】B【詳細(xì)解析】此詩以“大猷”（良策）起興，諷刺讒言亂政，是《詩經(jīng)》中罕見政治寓言。選項A（農(nóng)業(yè)）如《七月》，C（倫理）如《思齊》，D（民俗）如《生民》。2025年學(xué)歷類自考中國古代文學(xué)史（二）-幼兒文學(xué)參考題庫含答案解析(篇3)【題干1】中國古代幼兒文學(xué)中，以“三字一句，便于記憶”為特征的啟蒙讀物是？【選項】A.《詩經(jīng)》B.《千字文》C.《三字經(jīng)》D.《增廣賢文》【參考答案】C【詳細(xì)解析】《三字經(jīng)》是南宋王應(yīng)麟編撰的啟蒙讀物，采用三字一句的句式，內(nèi)容涵蓋儒家倫理、歷史知識等，是幼兒文學(xué)的經(jīng)典代表。其他選項中，《詩經(jīng)》為詩歌總集，《千字文》為四字韻文，《增廣賢文》為諺語集，均不符合題干描述?！绢}干2】《千字文》成書于哪個朝代？【選項】A.魏晉B.隋唐C.宋元D.明清【參考答案】B【詳細(xì)解析】《千字文》由南朝梁周興嗣編撰，成書于隋唐時期，其內(nèi)容以四字一句的韻文形式普及文化知識，是幼兒文學(xué)的典范。其他選項中，魏晉時期代表有《顏氏家訓(xùn)》，宋元時期有《弟子規(guī)》，明清時期有《增廣賢文》。【題干3】《弟子規(guī)》的成書時間與作者分別是？【選項】A.清代李毓秀B.明代王陽明C.宋代朱熹D.元代關(guān)漢卿【參考答案】A【詳細(xì)解析】《弟子規(guī)》由清代李毓秀編寫，成書于1723年，是儒家倫理教育的啟蒙讀物，采用三字一句的句式，強(qiáng)調(diào)孝道與行為規(guī)范。其他選項中，王陽明為明代思想家，朱熹為宋代理學(xué)家，關(guān)漢卿為元代戲曲家，均與《弟子規(guī)》無關(guān)?！绢}干4】唐代童謠“床前明月光，疑是地上霜”的文學(xué)特點是？【選項】A.五言律詩B.七言絕句C.民間歌謠D.駢體文【參考答案】C【詳細(xì)解析】唐代童謠多采用通俗易懂的民間歌謠形式，如《詠鵝》《靜夜思》等，語言質(zhì)樸、節(jié)奏感強(qiáng)，符合兒童記憶習(xí)慣。《床前明月光》為五言絕句，但因其源自民間傳唱，應(yīng)歸類為童謠而非文人創(chuàng)作的律詩或駢文。【題干5】《詩經(jīng)》中記載的最早的兒童游戲歌謠是？【選項】A.《關(guān)雎》B.《葛覃》C.《芣苢》D.《七月》【參考答案】C【詳細(xì)解析】《芣苢》是《詩經(jīng)·周南》中的童謠，描述兒童采摘車前草的場景，語言活潑，具有鮮明的游戲性和兒童視角，是現(xiàn)存最早的兒童文學(xué)作品之一。其他選項中，《關(guān)雎》為愛情詩，《葛覃》為史詩，《七月》為農(nóng)事歌?！绢}干6】元代《二十四孝圖》屬于哪種文學(xué)體裁？【選項】A.寓言故事B.詩歌C.戲曲D.散文【參考答案】A【詳細(xì)解析】《二十四孝圖》以圖畫形式配以簡短故事，講述孝道故事，如“刻木事親”“賣身葬父”等，屬于民間寓言故事的集合，具有道德教育功能。戲曲多見于元雜劇，散文則側(cè)重議論或敘事，均不符合題意?！绢}干7】明代《童蒙須知》的作者是？【選項】A.王陽明B.呂坤C.宋濂D.李贄【參考答案】B【詳細(xì)解析】《童蒙須知》由明代思想家呂坤編撰，成書于1590年，內(nèi)容涵蓋禮儀、讀書方法等，是明代重要的啟蒙教育著作。王陽明為心學(xué)代表，宋濂為文學(xué)家，李贄為思想家，均非該書作者。【題干8】清代《字貫》在幼兒文學(xué)中的價值主要體現(xiàn)在？【選項】A.書法教育B.識字教學(xué)C.道德培養(yǎng)D.歷史啟蒙【參考答案】B【詳細(xì)解析】《字貫》以四字一句的韻文形式編排漢字，通過朗朗上口的語句幫助兒童識字，是清代典型的識字啟蒙讀物。書法教育側(cè)重技法訓(xùn)練，道德培養(yǎng)如《弟子規(guī)》，歷史啟蒙如《千字文》。【題干9】《顏氏家訓(xùn)》成書于哪個朝代？【選項】A.東晉B.南北朝C.隋唐D.宋元【參考答案】A【詳細(xì)解析】《顏氏家訓(xùn)》由北齊顏之推撰寫，成書于南北朝時期（531年），內(nèi)容涵蓋教育、倫理、處世等，是現(xiàn)存最早的系統(tǒng)家訓(xùn)文獻(xiàn)，也是幼兒文學(xué)中重要的教育類文本。其他選項中，隋唐時期有《千字文》，宋元時期有《弟子規(guī)》?！绢}干10】唐代《竹枝詞》多表現(xiàn)兒童生活的場景是？【選項】A.市集貿(mào)易B.學(xué)堂讀書C.游戲嬉戲D.祭祀儀式【參考答案】C【詳細(xì)解析】唐代《竹枝詞》多描繪民間生活，尤其是兒童嬉戲場景，如“黃雞空啼晨復(fù)暮，白日無人獨往來”。市集貿(mào)易屬《清明上河圖》題材，學(xué)堂讀書見宋元蒙學(xué)，祭祀儀式多見于《詩經(jīng)》中的頌詩?！绢}干11】《幼學(xué)瓊林》成書于哪個朝代？【選項】A.宋元B.明清C.隋唐D.魏晉【參考答案】B【詳細(xì)解析】《幼學(xué)瓊林》由明代呂坤編撰，成書于1598年，內(nèi)容以四字一句的韻文形式涵蓋天文、地理、歷史等知識，是明清時期重要的啟蒙讀物。宋元時期有《三字經(jīng)》，魏晉時期有《顏氏家訓(xùn)》?！绢}干12】幼兒文學(xué)中，“蒙學(xué)”教育的核心目的是？【選項】A.培養(yǎng)藝術(shù)興趣B.傳授科學(xué)知識C.規(guī)范行為習(xí)慣D.發(fā)展邏輯思維【參考答案】C【詳細(xì)解析】蒙學(xué)教育的核心是培養(yǎng)兒童的行為規(guī)范與道德觀念，如《弟子規(guī)》強(qiáng)調(diào)“弟子規(guī)，教弟子”的倫理約束。藝術(shù)興趣培養(yǎng)屬美術(shù)教育，科學(xué)知識屬百科類讀物，邏輯思維屬數(shù)學(xué)啟蒙?！绢}干13】《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》中記載的農(nóng)事活動與兒童文學(xué)的關(guān)系是？【選項】A.無關(guān)B.間接反映C.直接描寫D.完全無關(guān)【參考答案】B【詳細(xì)解析】《七月》以詩歌形式記錄周代農(nóng)事周期，雖未直接描寫兒童，但通過“九月筑場圃，十月納禾稼”等場景，間接反映了兒童參與家庭勞動的生活，具有社會歷史價值。【題干14】元代戲曲《竇娥冤》中體現(xiàn)的兒童文學(xué)元素是？【選項】A.童謠B.寓言C.故事D.諺語【參考答案】C【詳細(xì)解析】《竇娥冤》雖為元雜劇，但其情節(jié)中包含“父母之恩”等傳統(tǒng)倫理主題，通過故事形式傳遞道德觀念，與幼兒文學(xué)中的故事教育一脈相承。童謠為韻文，《寓言》多見于《莊子》，諺語如《增廣賢文》?！绢}干15】《千字文》中“玉不琢，不成器”的出處是？【選項】A.《論語》B.《孟子》C.《荀子》D.《莊子》【參考答案】C【詳細(xì)解析】“玉不琢，不成器”出自《荀子·勸學(xué)》，后被《千字文》引用，強(qiáng)調(diào)后天教育的重要性。其他選項中，《論語》有“玉汝于成”，《孟子》有“玩物喪志”，《莊子》有“至人無為”。【題干16】明代《訓(xùn)蒙大意示教讀》提出的蒙學(xué)原則是？【選項】A.循序漸進(jìn)B.因材施教C.因勢利導(dǎo)D.因人制宜【參考答案】A【詳細(xì)解析】《訓(xùn)蒙大意》由王陽明提出，主張“循序漸進(jìn)”的蒙學(xué)原則，強(qiáng)調(diào)從簡單到復(fù)雜、由淺入深的教育方法。因材施教為孔子教育理念，因勢利導(dǎo)出自《孟子》，因人制宜為《孫子兵法》概念?！绢}干17】《詩經(jīng)》中“昔我往矣，楊柳依依”的文學(xué)體裁是？【選項】A.敘事詩B.抒情詩C.哲理詩D.哲理散文【參考答案】B【詳細(xì)解析】《詩經(jīng)·小雅·采薇》以抒情詩形式抒發(fā)戍邊將士的思鄉(xiāng)之情，“楊柳依依”是典型意象，表達(dá)對家鄉(xiāng)的眷戀。敘事詩如《碩鼠》，哲理詩如《莊子》，哲理散文如《逍遙游》。【題干18】清代《童蒙消閑雜錄》的文學(xué)特點是？【選項】A.文言文B.白話文C.韻文D.駢文【參考答案】C【詳細(xì)解析】《童蒙消閑雜錄》采用三字一句的韻文形式，內(nèi)容以游戲、謎語為主，如“一二三四五，上山打老虎”，符合兒童語言習(xí)慣。文言文如《論語》，白話文如《水滸傳》，駢文講究對仗?！绢}干19】《弟子規(guī)》中“對飲食，勿揀擇”的教育目的是？【選項】A.培養(yǎng)獨立性B.強(qiáng)調(diào)節(jié)儉意識C.規(guī)范禮儀行為D.發(fā)展創(chuàng)造力【參考答案】C【詳細(xì)解析】“對飲食，勿揀擇”要求兒童尊重長輩飲食安排，是儒家禮儀教育的具體體現(xiàn)。節(jié)儉意識如“一粥一飯，當(dāng)思來處不易”，獨立性培養(yǎng)如“首孝悌，次見聞”。【題干20】幼兒文學(xué)中，“車懸”典故出自哪個朝代？【選項】A.周代B.漢代C.唐代D.宋代【參考答案】A【詳細(xì)解析】“車懸”出自《左傳·宣公二年》，講述晉靈公被弒后，其臣子懸其車于城門警示后人，后演變?yōu)橛變何膶W(xué)中的寓言，寓意居安思危。漢代有“畫龍點睛”，唐代有“黃鶴樓”，宋代有“清明上河圖”。2025年學(xué)歷類自考中國古代文學(xué)史（二）-幼兒文學(xué)參考題庫含答案解析(篇4)【題干1】《詩經(jīng)》中收錄的兒歌多見于哪個部分？【選項】A.《國風(fēng)》B.《大雅》C.《頌》D.《小雅》【參考答案】A【詳細(xì)解析】《詩經(jīng)》中的兒歌主要集中于《國風(fēng)》，因其語言通俗、形式活潑，符合民間兒童傳唱的特點?！洞笱拧范鄶⑹略姡俄灐窞榧漓霕犯?，《小雅》包含部分宴飲詩，均非兒童文學(xué)載體?！绢}干2】漢樂府《長歌行》的核心主題是勸誡人們?nèi)绾螌Υ龝r間？【選項】A.及時行樂B.勤奮學(xué)習(xí)C.珍惜光陰D.崇尚節(jié)儉【參考答案】C【詳細(xì)解析】《長歌行》以“少壯不努力，老大徒傷悲”為名句，通過“青青園中葵”等意象，強(qiáng)調(diào)時間流逝不可逆，核心是勸誡珍惜光陰而非單純勸學(xué)或享樂?！绢}干3】北朝民歌《木蘭詩》中“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”描寫了木蘭從軍時的什么環(huán)境？【選項】A.春日行軍B.秋日戰(zhàn)役C.冬季戍邊D.夏季行軍【參考答案】C【詳細(xì)解析】“朔氣”指北方的寒風(fēng)，“鐵衣”為士兵冬裝，詩句通過嚴(yán)寒天氣凸顯木蘭戍邊的艱苦，與冬季戍邊直接相關(guān)。其他季節(jié)氣候特征與詩句矛盾。【題干4】唐代的《竹枝詞》最初由哪位詩人創(chuàng)制？【選項】A.張籍B.王建C.白居易D.劉禹錫【參考答案】A【詳細(xì)解析】張籍為唐代樂府詩人，創(chuàng)制《竹枝詞》配合巴蜀民歌演唱，后王建、劉禹錫等沿襲此體。白居易《竹枝》為仿作，非首創(chuàng)。【題干5】宋詞中被稱為“幼兒啟蒙教材”的是哪部作品？【選項】A.《千家詩》B.《唐詩三百首》C.《聲律啟蒙》D.《唐詩別集》【參考答案】C【詳細(xì)解析】《聲律啟蒙》以韻語對仗形式編寫，內(nèi)容包含自然、季節(jié)等兒童認(rèn)知范疇，是宋代兒童識字和韻律訓(xùn)練的重要教材，其他選項非專門啟蒙讀物?！绢}干6】明代馮夢龍《童癡二弄》中的戲曲作品屬于什么題材？【選項】A.歷史演義B.市井風(fēng)情C.兒童生活D.神話傳說【參考答案】C【詳細(xì)解析】《童癡二弄》包括《夢癡記》《玉盒記》，以明代市井兒童生活為背景，通過戲曲形式展現(xiàn)童稚視角，屬兒童題材文學(xué)。其他選項與內(nèi)容不符?！绢}干7】《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》中“九月筑場圃，十月納禾稼”反映了古代哪個季節(jié)的農(nóng)耕活動？【選項】A.春耕B.夏耘C.秋收D.冬藏【參考答案】C【詳細(xì)解析】詩句按農(nóng)歷時間順序描述，九月（季秋）筑場即準(zhǔn)備秋收，十月“納禾稼”為秋收結(jié)束，屬農(nóng)耕周期中的秋收階段。【題干8】清代《字貫》作為幼兒識字課本，其編纂體例與《三字經(jīng)》有何不同？【選項】A.四字一句B.三字一句C.五字一句D.六字一句【參考答案】A【詳細(xì)解析】《字貫》以四字句為主，通過諧音、會意等手法編入漢字及典故，如“一東”章首句“人口東”，而《三字經(jīng)》為典型三字句結(jié)構(gòu)?！绢}干9】南朝樂府《西洲曲》中“低頭弄蓮子，蓮子清如水”的意象象征什么情感？【選項】A.愛慕B.憂思C.悲傷D.嬉戲【參考答案】B【詳細(xì)解析】“蓮子”在六朝文學(xué)中常喻堅貞情意，但此句通過“低頭弄蓮子”的含蓄動作，結(jié)合“清如水”的純凈意象，表達(dá)思念之情的纏綿與愁緒。【題干10】元代《樸通事》中“二十四孝”故事對幼兒文學(xué)的影響主要體現(xiàn)在？【選項】A.倫理教化B.歷史知識C.詩歌韻律D.童謠形式【參考答案】A【詳細(xì)解析】《樸通事》將“二十四孝”以說唱文學(xué)形式呈現(xiàn)，通過生動故事傳遞孝道倫理，成為元代兒童德育教材，其他選項非主要影響。【題干11】《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》中“他山之石，可以攻玉”被后世引申為哪種哲理？【選項】A.自我完善B.取長補(bǔ)短C.師法自然D.團(tuán)結(jié)協(xié)作【參考答案】B【詳細(xì)解析】詩句本意指借助外物改進(jìn)自身，后演變?yōu)椤叭∪酥L補(bǔ)己之短”的處世智慧，強(qiáng)調(diào)集體智慧的價值，非單純自我或自然相關(guān)。【題干12】《楚辭·天問》中“遂古之初，誰傳道之？”體現(xiàn)了哪種文學(xué)特征？【選項】A.神話想象B.歷史考據(jù)C.哲學(xué)思辨D.軍事紀(jì)實【參考答案】C【詳細(xì)解析】《天問》以連續(xù)提問形式探討宇宙起源、歷史疑點，展現(xiàn)屈原的哲學(xué)思辨與批判精神，非單純神話或歷史記錄?！绢}干13】唐代《兒戲》詩中“樹頭樹底覓殘紅，一片西飛一片東”描寫的是哪種兒童游戲？【選項】A.抓子兒B.拋沙包C.捉迷藏D.丟沙包【參考答案】A【詳細(xì)解析】“殘紅”指落花，詩句描繪兒童在樹間撿拾花瓣的游戲，即“抓子兒”，而“丟沙包”為另一獨立游戲。【題干14】明代《童癡二弄》中《夢癡記》講述的夢境故事原型可能源自？【選項】A.《莊子》B.《山海經(jīng)》C.《聊齋志異》D.《搜神記》【選項】C【詳細(xì)解析】《夢癡記》以夢境隱喻現(xiàn)實，通過奇幻情節(jié)反映明代社會矛盾，其敘事手法與《聊齋志異》的志怪傳奇一脈相承，非《山海經(jīng)》神話或《莊子》寓言風(fēng)格?！绢}干15】《詩經(jīng)·周南·桃夭》中“桃之夭夭，灼灼其華”的“灼灼”主要描繪？【選項】A.顏色B.形狀C.質(zhì)感D.聲音【參考答案】A【詳細(xì)解析】“灼灼”為疊詞，形容桃花紅潤鮮明，直接描寫顏色特征，其他選項非主要意象?！绢}干16】宋代《事林廣記》收錄的“童謠”多與哪種社會現(xiàn)象相關(guān)？【選項】A.官僚腐敗B.民生疾苦C.風(fēng)俗婚嫁D(zhuǎn).軍事征戰(zhàn)【參考答案】B【詳細(xì)解析】《事林廣記》載有大量反映宋代市井民生的童謠，如“三更三更月明中，娘要嫁人兒要兇”，直接揭露百姓生活困境，非單純婚嫁或官場內(nèi)容?！绢}干17】唐代張籍《竹枝詞》中“江陵女兒初及笄”的“及笄”指？【選項】A.十五歲B.十八歲C.二十歲D.二十五歲【參考答案】B【詳細(xì)解析】“及笄”指女子年滿十五歲，可盤發(fā)戴簪，標(biāo)志成年待嫁，與古代“二八”婚齡記載一致，其他選項年齡不符?！绢}干18】《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中“桑之未落，其葉沃若”的“沃若”形容？【選項】A.顏色B.氣味C.形態(tài)D.質(zhì)地【參考答案】C【詳細(xì)解析】“沃若”意為潤澤茂盛，直接描寫桑葉的形態(tài)，而非顏色（“沃”可引申為綠）或質(zhì)地?！绢}干19】元代《樸通事》將“二十四孝”故事改編為說唱文學(xué)，其敘事結(jié)構(gòu)多采用？【選項】A.章回體B.敘事詩C.話本體D.傳奇體【參考答案】C【詳細(xì)解析】《樸通事》屬元曲小說，采用話本體“入話-正話-篇尾”結(jié)構(gòu)，以說唱形式展開故事，非章回小說或傳奇戲曲體例?！绢}干20】孟郊《游子吟》中“臨行密密縫”的縫制對象是？【選項】A.兒子B.女兒C.妻子D.朋友【參考答案】A【詳細(xì)解析】詩歌通過母親為游子縫制衣裳的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)慈母深情，縫制對象為即將遠(yuǎn)行的兒子，其他選項非文學(xué)傳統(tǒng)意象。2025年學(xué)歷類自考中國古代文學(xué)史（二）-幼兒文學(xué)參考題庫含答案解析(篇5)【題干1】《詩經(jīng)》中收錄的兒歌主要屬于哪個文學(xué)類別？【選項】A.童謠B.諺語C.寓言D.民間故事【參考答案】A【詳細(xì)解析】《詩經(jīng)》是中國最早的詩歌總集，其"風(fēng)"部分包含大量民間兒歌，屬于集體創(chuàng)作、具有地域特色的童謠。選項A正確。【題干2】元代《平板兒》的典型藝術(shù)特征是？【選項】A.押韻工整B.對仗工整C.使用方言D.無韻文形式【參考答案】C【詳細(xì)解析】《平板兒》是元代北方民間兒歌代表，大量使用當(dāng)?shù)胤窖再嫡Z，具有鮮明的地域文化特征。選項C正確。【題干3】明代馮夢龍編撰的幼兒啟蒙讀物不包括？【選項】A.《三字經(jīng)》B.《幼學(xué)瓊林》C.《增廣賢文》D.《千字文》【參考答案】C【詳細(xì)解析】馮夢龍編撰《三字經(jīng)》《幼學(xué)瓊林》，而《增廣賢文》由王相編撰，《千字文》為周興嗣作。選項C正確?！绢}干4】《山海經(jīng)》中的寓言故事多通過哪種動物形象表達(dá)？【選項】A.神話動物B.家畜C.水生生物D.飛禽走獸【參考答案】D【詳細(xì)解析】《山海經(jīng)》以奇特種類命名章節(jié)，其寓言常借飛禽走獸的擬人化形象傳達(dá)哲理，如"精衛(wèi)填海""夸父逐日"等。選項D正確。【題干5】清代《童蒙訓(xùn)》的編撰目的是？【選項】A.培養(yǎng)治國人才B.規(guī)范童蒙行為C.傳播商業(yè)知識D.創(chuàng)作兒童戲劇【參考答案】B【詳細(xì)解析】《童蒙訓(xùn)》通過格言警句規(guī)范兒童言行舉止，強(qiáng)調(diào)"幼而學(xué)，壯而行"的教育理念，屬于傳統(tǒng)蒙學(xué)教材。選項B正確?！绢}干6】《列子·湯問》中記載的寓言故事屬于哪個文學(xué)類型？【選項】A.神話傳說B.歷史故事C.哲理寓言D.民間諺語【參考答案】C【詳細(xì)解析】《列子》以寓言形式闡述哲學(xué)思想，如"愚公移山""神女峰"等，具有明顯的哲理寓意。選項C正確?！绢}干7】《詩經(jīng)·小雅》中《蓼莪》一詩主要表達(dá)？【選項】A.戰(zhàn)爭場景B.感恩父母C.諷刺時政D.農(nóng)事活動【參考答案】B【詳細(xì)解析】《蓼莪》以"哀哀父母，生我劬勞"為核心，通過追憶父母辛勞表達(dá)感恩之情