讀《陶行知文集》有感——塞陳舊之道，開(kāi)常新之源“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲?！苯逃?，植于學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)之魂，寄于閱讀。作為教育的傳承者，我們深知書籍如春雨般細(xì)膩?zhàn)虧?rùn)，不可或缺，教師是知識(shí)流通的管道，這管道需寬長(zhǎng)而通暢，使學(xué)生得以豐盈的收獲。閱讀《陶行知文集》讓我深刻領(lǐng)悟到：存道與精業(yè)，需要教師堅(jiān)守初心與使命，在教育道路上不斷求知、善學(xué)、致用。教人者，先教己；唯有學(xué)而不厭，方能誨人不倦，為學(xué)生指引正確的方向，帶來(lái)更大的幫助。一、生活即教育，社會(huì)即學(xué)校談起陶行知，相信大家并不陌生。他提出的“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)?！薄敖虒W(xué)做合一”三大主張，深刻影響了我國(guó)近現(xiàn)代教育發(fā)展史。“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”既是陶先生對(duì)教師和學(xué)生的希望，也是他個(gè)人生命的寫照。他抱著“教育救國(guó)”的初心，以武訓(xùn)乞?qū)W的精神，致力于“使全國(guó)人民有受教育的機(jī)會(huì)”的宏偉目標(biāo)，激勵(lì)了一代代教育人。他是我國(guó)近代偉大的教育家、思想家。利用今年假期，我讀完了《陶行知文集》，書中的內(nèi)容讓我深受啟發(fā)。陶行知把杜威的“教育即生活”翻轉(zhuǎn)為“生活即教育”，認(rèn)為有生命的東西在一個(gè)環(huán)境里生生不已的就是生活，是生活，就是教育；是好生活，就是好教育，是壞生活，就是壞教育。陶先生的這些觀點(diǎn)讓我重新思考教育的本質(zhì)。在我看來(lái)，教育不應(yīng)局限于學(xué)校的四面墻內(nèi)，真正的教育應(yīng)滲透到生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)中。這一思想對(duì)我的教學(xué)工作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，我嘗試將更多生活元素融入教學(xué)，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活，讓他們更加直觀地感受到知識(shí)的魅力和價(jià)值。例如，在教學(xué)《秋天的懷念》時(shí)，我不僅帶學(xué)生欣賞文中優(yōu)美文字，還組織了一次秋游，讓學(xué)生親身體驗(yàn)秋天的美麗。通過(guò)觀察秋天的景色，學(xué)生們不僅加深了對(duì)課文的理解，還學(xué)會(huì)了用心感受生活。這種教學(xué)方法，不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還讓他們感受到學(xué)習(xí)與生活的緊密聯(lián)系。二、因材施教，尊重差異每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，各有不同的性格、興趣和學(xué)習(xí)方式。在教學(xué)上，我特別注重分層教學(xué)，課堂提問(wèn)和布置作業(yè)都以學(xué)生為本，體現(xiàn)因材施教的理念。陶行知先生的“因材施教”讓我意識(shí)到，教師需不斷了解每個(gè)學(xué)生，尊重他們的個(gè)性，發(fā)掘他們的潛能，以更有效促進(jìn)他們成長(zhǎng)。作為班主任，我常通過(guò)個(gè)別談話、與家長(zhǎng)溝通、與任課教師交流等方式，為每個(gè)學(xué)生創(chuàng)造適合其成長(zhǎng)的環(huán)境，關(guān)注其情感需求，幫助他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中找到平衡。例如，每次考試后，我都會(huì)與學(xué)生單獨(dú)溝通，分析成績(jī)并制定下一步學(xué)習(xí)計(jì)劃。根據(jù)學(xué)生的需求調(diào)整座位，制定“以點(diǎn)帶面”“組內(nèi)幫扶”等團(tuán)結(jié)互助的學(xué)習(xí)模式，極大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。陶行知先生提倡的“每天四問(wèn)”讓我在工作中受益良多：第一問(wèn)：我的身體有沒(méi)有進(jìn)步？第二問(wèn)：我的學(xué)問(wèn)有沒(méi)有進(jìn)步？第三問(wèn)：我的工作有沒(méi)有進(jìn)步？第四問(wèn)：我的道德有沒(méi)有進(jìn)步？這些問(wèn)題對(duì)我的自我提升起到了重要作用。我每天都反思自己的進(jìn)步，努力在各方面不斷提高。三、知行合一，教學(xué)相長(zhǎng)陶行知先生在他的教育思想中強(qiáng)調(diào)“知行合一”，認(rèn)為“行是知之始，知是行之成”。通過(guò)實(shí)踐行動(dòng)來(lái)追求知識(shí)，而獲得的知識(shí)又能進(jìn)一步指導(dǎo)實(shí)踐，使其更加通透。這一觀點(diǎn)對(duì)我影響深遠(yuǎn)。我在教學(xué)中，不僅注重傳授知識(shí)，更注重引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中運(yùn)用所學(xué)。例如，在教授環(huán)保主題的課程時(shí)，我不僅讓學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，還組織他們參加社區(qū)的環(huán)?；顒?dòng)。通過(guò)實(shí)際行動(dòng)，學(xué)生們深刻理解了環(huán)保的重要性，并將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到生活中。這種教學(xué)方式，不僅增強(qiáng)了學(xué)生的實(shí)踐能力，還培養(yǎng)了他們的社會(huì)責(zé)任感。陶行知先生的教育理念也深刻體現(xiàn)在他的一生中。從“文濬”到“知行”，再到“行知”，他的名字見(jiàn)證了他教育思想的發(fā)展軌跡。他從唯心主義轉(zhuǎn)向唯物主義，又從唯物主義飛躍到辯證唯物主義，始終將理論與實(shí)踐緊密結(jié)合。四、教師成長(zhǎng)，學(xué)生成長(zhǎng)陶行知先生提倡教師應(yīng)是學(xué)習(xí)的榜樣，不斷充實(shí)自我，提高素養(yǎng)。作為教師，我需要不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，方能更好地引導(dǎo)和教育學(xué)生。因此，我積極參與各種學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，不僅是專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是教育理念和方法的探索和實(shí)踐。例如，我參加了一個(gè)關(guān)于創(chuàng)新教學(xué)方法的培訓(xùn)課程，學(xué)習(xí)了如何在課堂上運(yùn)用互動(dòng)式教學(xué)?；氐綄W(xué)校后，我將所學(xué)應(yīng)用于課堂，讓學(xué)生通過(guò)小組討論、角色扮演等方式參與到教學(xué)中，課堂氛圍變得更加活躍，學(xué)生的參與度和學(xué)習(xí)效果顯著提高。陶行知先生的“手腦相長(zhǎng)”理念也深深影響了我。他寫的兩首歌謠通俗易懂，道理深刻：“人生兩個(gè)寶，雙手與大腦。用腦不用手，快要被打倒；用手不用腦，飯都吃不飽。手腦都會(huì)用，方是開(kāi)天辟地的大好佬。”“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干?？咳丝刻炜孔嫔?，不算是好漢?！边@些簡(jiǎn)單易懂的道理告訴我們，只有手腦并用，才能真正實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展?！短招兄募凡粌H是一部教育經(jīng)典，更是一盞指路明燈，照亮了我的教育之路。通過(guò)閱讀這本書，我深刻體會(huì)到教育的真諦：教育不僅是傳授知識(shí)，更是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活的美好，培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考能力和社會(huì)責(zé)任感。作為教師，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐陶行知先生的教育理念，不斷提高自己的教學(xué)水平，為學(xué)生的成長(zhǎng)