一、名著閱讀題1．下列是有關《傅雷家書》內(nèi)容的表述，不正確的一項是（）A．在與傅聰討論詩詞藝術時，傅雷認為白居易對音樂與情緒的關系領悟得很深。B．傅雷希望傅聰能通過多寫書信來訓練文筆，尤其是訓練其思想、理智、才智。C．傅雷認為一般藝術家偏于理智、冷靜，就因為他們停留在感性認識的階段上。D．傅雷在人格修養(yǎng)方面提醒傅聰要先批評自己，指點別人不要有“好為人師”之感。2．根據(jù)要求填空。作品內(nèi)容摘抄人物《傅雷家書》你是以藝術為生命的人，也是把真理、正義、人格等等看做高于一切的人，也是以工作為樂生的人?！澳恪笔莀_____3．運用你課外閱讀積累的知識，完成小題。傅雷是一位杰出的翻譯家。他一生翻譯（_____）國文學作品和學術著作30余種，其中最具代表性的有（_____）的《歐也妮?葛朗臺》、羅曼?羅蘭的《_____》、丹納的《藝術哲學》等。4．閱讀下面材料，完成下列小題。《傅雷家書》中，傅雷從許多方面對兒子（1）_________（姓名）進行教育，依據(jù)書中內(nèi)容填寫表格方面父親的教導對待生活勞逸結合，保重身體，保持健康，融入自然；正確理財，做好經(jīng)濟上的規(guī)劃，總結一套預算、決算的方法；……（2）____謹言慎行，處處小心，待人要和氣；平靜地對待人生的起伏，淡然處事；……藝術修養(yǎng)保持心胸開闊和新鮮感就不會對藝術厭倦；將自己的感情投入藝術，為藝術服務；………………5．名著閱讀。他指著傅聰報告自已藝術活動的來信對我說：“你看，這孩子在藝術修養(yǎng)上確實已經(jīng)成熟起來了，對這一點我是比較放心的。我擔心的是他身居異國，對祖國實況有所隔閡，埋頭藝術生活，最容易脫離實際，脫離政治，不要在政治上產(chǎn)生任何失誤，受到任何挫折才好?！保ㄟx自《傅雷家書》代序）（1）從選文中看，傅雷特別關心兒子的藝術修養(yǎng)和做人，他希望兒子成為怎樣的人？（2）說說你是如何運用“選擇性”閱讀的方法來閱讀《傅雷家書》的？6．選擇不同的策略讀名著可以多角度、深層次地理解文本，達到更好的閱讀效果。讀下面資料卡，完成問題。閱讀策略內(nèi)容呈現(xiàn)問題與理解選擇性閱讀（1）對客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時手要垂直，人要立直。這種規(guī)矩成了習慣，一輩子都有好處。（節(jié)選自1954年8月16日晚書信）（2）惟其我對你要求嚴格，終不至于驕縱你--你該記得羅馬尼亞三獎初宣布時你的憤懣心理，可見年輕人往往容易估高自己的力量。（節(jié)選自1955年3月20日書信）（3）一個人對人民的服務不一定要站在大會上演講或是做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地，點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾植。（節(jié)選自1955年3月27日書信）（1）結合這三則材料，說說傅雷希望兒子成為怎樣的人？答：（1）____________評價性閱讀傅雷好友樓適夷有一次帶了傅聰?shù)皆@去玩，給他買了一支較好的兒童金筆，不料一回家被傳雷發(fā)現(xiàn)沒收，說小孩子怎么能用那樣的好筆，害得孩子傷心地哭了一場。樓適夷對此事如此評價：“我事后才知道這場風波，心里覺得非常抱歉，對傳雷那樣管束孩子的方法，卻是很不以為然的?！保?）結合《傅雷家書》的具體內(nèi)容，談談你對傅雷這種教育方式的看法。答：（2）__________7．《傅雷家信》被稱為“苦心孤詣的教子篇”，結合下面選段談談傅雷教育孩子的藝術。我譯的服爾德到昨夜終算完成，寄到北京去。從初譯以后，至寄出為止，已改過六道，仍嫌不夠古雅，十八世紀風格傳達不出?！医裣纳硇臉O感疲勞，腰酸得很，一下子傴著背，挺不直。精神也不及從前那么不知疲倦。除了十小時半以外的經(jīng)常工作，再要看書，不但時間不夠，頭腦也吃不消了。你的學習情形令人興奮。8．閱讀下面的名著選段，按要求回答問題。①親愛的爸爸媽媽：真想不到能在香港和你們通電話，你們的聲音口氣，和以前一點沒有分別，我好像見到你們一樣。當時我心里的激動、辛酸，是歡喜又悲傷，真是非言語所能表達。另一方面，人生真是不可捉摸，悲歡離合都是不可預料的。誰知道不久也許我們也會有見面的機會呢？你們也應該看看孫子了，我做了父親是從來沒有過的自傲。②這一次出來感想不少，到東南亞來雖然不是回國，但東方的風俗人情多多少少給我一種家鄉(xiāng)感。我的東方人的根真是深，好像越是對西方文化鉆得深，越發(fā)現(xiàn)蘊藏在我內(nèi)心里的東方氣質(zhì)。西方的物質(zhì)文明盡管驚人，上流社會盡管空談文化，談得天花亂墜，我寧可在東方的街頭聽嘈雜的人聲，看人們的笑容，感受到一股親切的人情味，心里就化了，因為東方自有一種和諧，人和人的和諧，人和大自然的和諧。③我在藝術上能夠不斷進步，不僅在于我自覺的追求，更重要的是我無形中時刻都在化，那是我們東方人特有的才能。盡管我常在藝術的理想天地中神游，盡管我對實際事務常常不大經(jīng)意，我卻從來沒有脫離生活，可以說沒有一分鐘我是虛度了的，沒有一分溫暖——無論是陽光帶來的，還是街上天真無邪的兒童的笑容帶來的，不在我心里引起回響。④我一天比一天體會到小時候爸爸說的“第一做人，第二做藝術家……”我在藝術上的成績、缺點，和我做人的成績、缺點是分不開的；也有的是做人的缺點，在藝術上倒是好處，譬如“不失赤子之心”。其實我自己認為盡管用到做人上面難些，常常上當，我也寧可如此。⑤我在東南亞有我特有的聽眾，許多都是從來沒有聽過西方音樂的，可是我可以清清楚楚的感覺到，他們盡管是門外漢，可是他們的感受力和直覺強得很，我敢說我的音樂透入他們的內(nèi)心比西方一般最世故的聽眾更加深。我這次最強烈的印象就是這一點。（選自《傅雷家書》）（1）選文第①段中的“歡喜又悲傷”，你怎么理解看似矛盾的兩個詞語？（2）結合選文說說傅聰是一個怎樣的人。9．《傅雷家書》是一本普通而又奇特的書，這些家書凝聚著傅雷對兒子教育的獨到見解；凝聚著傅雷指點兒子提高自身藝術修養(yǎng)的諄諄教誨；凝聚著傅雷對祖國的濃厚深情。請結合《傅雷家書》一書的具體內(nèi)容，選擇一個方面談談你的閱讀感受。10．如果把《傅雷家書》推薦給你的父親，你覺得應該怎么說，才能讓父親欣然接受。11．選出對名著《傅雷家書》相關內(nèi)容的表述錯誤的一項。（）A．傅雷對兒子的指導，就像良師益友一樣提出建議和意見。B．傅雷希望兒子成為樂觀堅強、敢于正視錯誤的人。C．傅雷教育兒子的信條是先為音樂家，次為人，再為藝術家，終為鋼琴家。D．傅雷說，世界上最純潔的快樂，莫過于欣賞藝術。12．下列文字摘錄自四位父親寫給兒子的家書，請選出傅雷寫給傅聰?shù)囊环猓ǎ〢．人的塑造者，教育工作者能夠培養(yǎng)志趣愛好，但稟賦也起作用。你喜歡巴赫音樂。大家都知道約翰·塞巴斯蒂安家族有58個音樂家。似乎孩子們一出生就確定了以下的職業(yè)：或成為作曲家，或成為著名的演唱家。B．親愛的，在等候著你關于上周功課的報告時，我想給你寫幾個字。你現(xiàn)在已經(jīng)到了相當?shù)哪挲g，窮人的孩子在你這樣的年齡已經(jīng)開始工作，而且負擔很重的工作了。因此，我現(xiàn)在對你不是談蘇黎世，不是談賽馬場，而是談談這里法庭中發(fā)生的一件事。C．偉大的藝術家（無論是作曲家，是文學家，是畫家，……）必須兼有獨特的個性與普遍的人間性。我們只要發(fā)掘自己心中的人間性，就找到了與藝術家溝通的橋梁。若再能細心揣摩，把他獨特的個性也體味出來，那就能把一件藝術品整個兒了解了。D．一個成熟的人，最基本的表現(xiàn)，是他關心自己的前途，也創(chuàng)造自己的未來。他不再什么都指望父母解決，而有了獨立思考的能力。他的思考，也不再停留在幼年時的幻想、少年時的夢想，而指向理想的實踐。13．下列關于名著的說法中，有誤的兩項是（）（）A．從《傅雷家書》可以看出傅雷是一位循循善誘的慈父，從不打罵孩子。B．《紅星照耀中國》是美國記者埃德加·斯諾所寫的一部紀實作品。作品是按照“探尋紅色中國”的時間順序記錄見聞的。C．傅雷教導兒子遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲，要有國家榮辱感。D．《昆蟲記》的作者法布爾是英國昆蟲學家，書中處處洋溢著人性的光輝和對生命的尊重。E.傅雷認為真誠是藝術的第一把鑰匙。一個藝術家只有永遠保持心胸的開朗和感覺的新鮮，才永遠不會對自己的藝術厭倦。14．填空（1）一部展現(xiàn)蘇俄廣闊歷史畫卷和人民艱苦卓絕的斗爭生活，被稱為理想主義與人生的教科書的長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》，作者是__________，主人公保爾被疾病擊倒后，________（填人名）作為黨代表來到工地視察。（2）《傅雷家書》中父親與兒子________（姓名）論及藝術家的修養(yǎng)時，提到“________”是第一把藝術的鑰匙，是做人的根本，必須從小培養(yǎng)。15．九年級某班召開名著閱讀分享會，同學們暢談閱讀分享收獲。下列分享有錯誤的一項是（）A．小紅說：“《傅雷家書》充分體現(xiàn)出傅雷夫婦的教育思想，他們嘔心瀝血培養(yǎng)出了兩個孩子：著名鋼琴大師傅聰和英語特級教師傅敏?！盉．小麗說：“傅雷是一位嚴厲、盡責的同時不乏愛心的父親，他非常關心兒子的生活與成長，給兒子的建議涉及到正確理財、人際交往、讀書求學、感情處理等方面?！盋．小飛說：“《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾，對朋友非常仗義，因為救朱赫來而入獄，在獄中經(jīng)受考驗，卻從不透露朱赫來的行蹤?！盌．小明說：“保爾從小就在社會底層飽受折磨和侮辱，后來在冬妮婭的影響下逐步走上革命道路?！?6．名著閱讀（1）閱讀下面《傅雷家書》選段，填空。1956年2月29日夜親愛的孩子：昨天整理你的信，又有些感想。關于A_____的話，例如說他天真、可愛、清新等等，似乎很多人懂得；但談起來還是沒有那天真、可愛、清新的味兒。這道理，我覺得是“理性認識”與“感情深入”的分別。感性認識固然是初步印象，是大概的認識；理性認識是深入一步，了解到本質(zhì)。但是藝術的領會，還不能以此為限。必須再深入進去，把理性所認識的，用心靈去體會……這是傅雷寫給兒子①_____的一封信，文中的A指的是音樂家②__________。（2）閱讀下面《傅雷家書》選段，回答問題。1960年8月29日親愛的孩子，八月二十日報告的①喜訊使我們心中說不出的歡喜和興奮。你在人生的旅途中踏上一個新的階段，開始負起新的責任來，我們要祝賀你，祝福你，鼓勵你。希望你拿出像對待音樂藝術一樣的毅力、信心、虔誠，來學習人生藝術中最高深的一課。但愿你將來在這一門藝術中得到像你在音樂藝術中一樣的成功！發(fā)生什么疑難或苦悶，隨時向一二個②討教，（你在倫敦已有一年八個月，也該有這樣的老成的朋友吧？）深思熟慮，然后決定，切勿單憑一時沖動：只要你能做到這幾點，我們也就放心了。選文第一句中提到的“喜訊”指的是什么消息？傅雷告訴兒子要“隨時向一兩個”什么樣的人“討教”？_____________________17．判斷下列說法，對的打“√”，錯的打“×”。⑴《傅雷家書》這本書在樸實的文字背后流淌著濃濃的父愛，但是，傅雷始終把道德與藝術放在第一位,把舐犢之情放在第二位。（________）⑵保爾雙目失明卻決不碌碌無為，在病床上完成了著作——《鋼鐵是怎樣煉成的》，他用鋼鐵般的意志詮釋著生命的意義。（_______）⑶保爾從土匪手中救出了紅軍戰(zhàn)士朱赫來，后來被貴族兒子謝廖沙出賣，被白匪關押了起來。白匪對他進行拷打，他什么也沒有說。（_______）18．名著閱讀1956年2月29日夜親愛的孩子：昨天整理你的信，又有些感想。關于莫扎特的話，例如說他天真、可愛、清新等等，似乎很多人懂得;但彈起來還是沒有那天真、可愛、清新的味兒。這道理，我覺得是“理性認識”與“感情深入”的分別。感性認識固然是初步印象，是大概的認識;理性認識是深入一步，了解到本質(zhì)。但是藝術的領會，還不能以此為限。必須再深入進去，把理性所認識的，用心靈去體會……比如你自己，過去你未嘗不知道莫扎特的特色，但你對他并沒發(fā)生真正的共鳴……這一回可不然，你的確和莫扎特起了共鳴，你的脈搏跟他的脈搏一致了……(《傅雷家書》節(jié)選)請按要求完成下列各題。（1）《傅雷家書》是傅雷寫給兒子__________（填人名）的，“書”指的是__________。（2）在這封家書中，傅雷為什么多次提到莫扎特?（3）曹操說：“寧我負天下人，毋天下人負我?！备道渍f：“寧天下人負我，毋我負天下人?！彼麄兊脑捀髯泽w現(xiàn)了一種怎樣的人生境界？想想我們應該怎樣處理自己同別人的關系？19．閱讀下面的名著片段，并回答問題。1956年2月29日夜親愛的孩子：昨天整理你的信，又有些感想。關于莫扎特的話，例如說他天真、可愛、清新等等，似乎很多人懂得；但彈起來還是沒有那天真、可愛、清新的味兒。這道理，我覺得是“理性認識”與“感情深入”的分別。感性認識固然是初步印象，是大概的認識；理性認識是深入一步，了解到本質(zhì)。但是藝術的領會，還不能以此為限。必須再深入進去，把理性所認識的，用心靈去體會……比如你自己，過去你未嘗不知道莫扎特的特色，但你對他并沒發(fā)生真正的共鳴……這一回可不然，你的確和莫扎特起了共鳴，你的脈搏跟他的脈搏一致了……（《傅雷家書》節(jié)選）（1）《傅雷家書》是傅雷寫給兒子________的。（2）在這封家書中，傅雷為什么多次提到莫扎特？20．名著閱讀。（任選一題作答）（1）《鋼鐵是怎樣煉成的》主人公保爾的性格中最突出的特點是堅強，不為命運所屈服。請你概述一個表現(xiàn)他這種性格的故事情節(jié)。（2）《傅雷家書》中，傅雷給兒子提出的建議涉及很多方面，哪方面對你的觸動最深？請舉出一例。21．名著閱讀文段一：假如你能掀動聽眾的感情，使他們?nèi)缱砣缈?，哭笑無常，而你自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬馬一樣不動聲色，那才是你最大的成功，才是到了藝術與人生的最高境界。文段二：你素有兩個習慣：一是到別人家里，進了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌……對客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時手要垂直，人要立直。你這種規(guī)矩成了習慣，一輩子都有好處。（1）以上這兩段文字，摘自傅雷1954年11月23日夜寫給兒子的信，信中他從哪些方面對兒子進行了諄諄教導？（2）古往今來，一部部家書感人至深，如諸葛亮的《誡子書》、曾國藩的《曾國藩家書》、梁啟超的《梁啟超家書》等，這些家書都體現(xiàn)了良好的家風，請你從家書和家風的關系，談談你的閱讀感受。22．作家畢飛宇在《傅雷家書》序中寫道：“對我，對我們這一代作家來說，傅雷是特殊的。我致敬傅雷?！钡瑫r也說：“我不愿成為傅雷的兒子。”你是否贊同畢飛宇的說法？請結合整本書的閱讀談談你的看法。23．請完成《傅雷家書》閱讀任務單。閱讀策略閱讀任務略讀瀏覽傅雷給兒子提出的建議涉及很多方面，如生活細節(jié)，①，可以任選其中一個或幾個方面，探討傅雷的教子之道。評價探究著名作家畢飛宇說：“再一次讀完了《傅雷家書》……我不愿意成為傅雷的兒子?！雹诩偃缒阌袡C會成為傅雷的孩子，你愿意嗎？請結合《傅雷家書》里的內(nèi)容闡述理由。24．《傅雷家書》是多篇書信匯編而成，根據(jù)這些特點，你可以采用哪些閱讀方法并陳述理由？25．《傅雷家書》收錄了傅雷及其夫人寫給兩個兒子的100多封家信。通過這些書信，讓我們認識了一個獨特的父親。如果讓你用下列事物來表示你對傅雷的認識，你會選擇哪一個呢？請結合書信的內(nèi)容說說理由。A．山B．竹26．讀完《傅雷家書》，你從中得到怎樣的教益？請寫出感受最深的一點，并結合書信內(nèi)容進行闡述。27．閱讀下面節(jié)選自《傅雷家書》的文段，回答問題。（選段一）一九五四年六月二十四日下午孩子，別煩惱。我前信把心里話和你說了，精神上如釋重負。一個人發(fā)泄是要求心理健康，不是使自己越來越苦悶。多聽聽貝多芬的第五，多念念克利斯多夫里幾段艱苦的事跡（第一冊末了，第四冊第九卷末了），可以增加你的勇氣，使你更鎮(zhèn)靜。（選段二）一九五四年八月十六日晚你素來有兩個習慣：一是到別人家里，進了屋子，脫了大衣，卻留著絲巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時，也要除去圍巾，手插在上衣袋里比插在褲袋里更無禮貌，切忌切忌！何況還要使衣服走樣，你所來往的圈子特別是有教育的圈子，一舉一動務須特別留意。對客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時手要垂直，人要立直。你這種規(guī)矩成了習慣，一輩子都有好處。怎樣才能成為傅雷所希望的有教養(yǎng)的人？請簡要回答。28．傅雷教育兒子的信條是：“先為人，次為__________________，再為音樂家，終為鋼琴家”。（《傅雷家書》）29．閱讀下面《傅雷家書》語段回答問題。你素來有兩個習慣:一是到別人家里，進了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時，也要除去圍巾。手插在上衣袋里比插在褲袋里更無禮貌，切忌切忌!何況還要使衣服走樣，你所來往的圈子特別是有教育的圈子，一舉一動務須特別留意。對客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時手要垂直，人要立直。你這種規(guī)矩成了習慣，一輩子都有好處?！P于莫扎特的話，例如說他天真、可愛、清新等等，似乎很多人懂得；但彈起來還是沒有那種天真、可愛、清新的味兒。這道理，我覺得是“理性認識”與“感情深入”的分別。感性認識是初步印象，是大概的認識；理性認識是深入一步，了解到本質(zhì)。但是藝術的領會，還不能以此為限。必須再深入進去，把理性所認識的，用心靈去體會，這樣才能使原作者的悲歡喜怒化為你自己的悲歡喜怒，使原作者每一根神經(jīng)的震顫都在你的神經(jīng)上引起反響。否則即使道理說了一大堆，仍然是隔了一層。一般藝術家的偏于理智，偏于冷靜，就是因為他們停留在理性認識的階段。①上述兩段文字中傅雷從哪些方面對兒子進行了教導。_________________________________________②請概括選文第二段中傅雷的主要觀點？________________________________________30．下列表述錯誤的一項是（）A．《傅雷家書》收錄了傅雷夫婦寫給兩個兒子的家信100多封。傅雷深厚的文字功底和藝術修養(yǎng)，使這些文字生動優(yōu)美，讀來感人至深。B．《傅雷家書》中傅雷為幫兒子傅聰實現(xiàn)“先為音樂家，再為鋼琴家，其次為人，終為藝術家”的人生目標，可謂苦心孤詣、嘔心瀝血。C．《鋼鐵是怎樣煉成的》通過保爾·柯察金的成長經(jīng)歷，描繪了從第一次世界大戰(zhàn)起經(jīng)十月革命、國內(nèi)戰(zhàn)爭到經(jīng)濟恢復時期廣闊的社會畫面。D．《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾·柯察金在發(fā)電廠工作時結識了紅軍撤退時留下的水手朱赫來，在這位水手的影響下，保爾走上了革命道路?！緟⒖即鸢浮?**試卷處理標記，請不要刪除一、名著閱讀題1．C解析：C【詳解】C.就因為他們停留在理性認識的階段上，而不是“感性認識”；故選C。2．傅聰【詳解】選段中的“你”是傅聰，選段出自《傅雷家書》第四章。《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。3．法巴爾扎克約翰·克利斯多夫【詳解】傅雷是中國翻譯家、作家、教育家、美術評論家，中國民主促進會（民進）的重要締造者之一。傅雷早年留學法國巴黎大學。傅雷翻譯的作品，共34部，主要為法國文學作品。最有代表性的是巴爾扎克的《高老頭》《歐也妮·葛朗臺》；羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》及三名人傳《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》等。20世紀60年代初，傅雷因在翻譯巴爾扎克作品方面的卓越貢獻，被法國巴爾扎克研究會吸收為會員。代表作品《傅雷家書》。據(jù)此進行填空。4．傅聰做人處事【詳解】(1)《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。故應填“傅聰”。(2)“謹言慎行，處處小心，待人要和氣”是對兒子做人方面的教育，教育兒子要小心自己的言行，待人要和氣?！捌届o地對待人生的起伏，淡然處事”是對兒子處事方面的教育，教育兒子面對人生起伏要平靜淡然。故應填“做人處事”。5．（1）不僅關心他的藝術成長，還關心他不脫離實際不脫離政治，不在政治上失誤受挫折，有國家和民族的榮譽感，做一個“德藝具備，人格卓著的藝術家”。言之有理，意思相近即可。（2）示例：如，選擇寫給他指導傅聰如何遇困境不氣餒的信，從中受到啟發(fā)在學習中如何戰(zhàn)勝困難。選擇指導傅聰學習藝術方面的書信內(nèi)容以指導自己的學習。言之有理即可?！驹斀狻浚?）本題考查對名著內(nèi)容的掌握能力。結合原著內(nèi)容及選文內(nèi)容“我擔心的是他身居異國，對祖國實況有所隔閡，埋頭藝術生活，最容易脫離實際，脫離政治，不要在政治上產(chǎn)生任何失誤，受到任何挫折才好?！笨芍?，他特別關心兒子的藝術修養(yǎng)和生活，他希望兒子做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。（2）本題考查理解閱讀方法的能力。結合提示，運用“選擇性”閱讀的方法來讀名著，可以選擇自己感興趣的內(nèi)容來閱讀。如選擇“寫給他指導傅聰如何遇困境不氣餒的信”，可以得到在學習中如何戰(zhàn)勝困難的啟示；選擇指導傅聰學習藝術方面的書信內(nèi)容，可以用來指導自己的學習；如選擇“談音樂這個主題”，可以用來指導自己對過多的情感，要學會控制，這就是理性的力量等。6．希望傅聰成為講禮、謙虛、愛國的人。示例一：贊成。傅雷對傅聰?shù)慕逃枪苁降?，其行為本身包含著傅雷對傅聰?shù)膼邸Ｈ绻麤]有這么嚴格的要求,傅聰不可能在音樂上有如此高的造詣。示例二：不贊成。這種要求太過嚴格、刻板，傅雷在給傅聰信中常反思自己曾經(jīng)錯誤的教育行為?！驹斀狻浚?）本題考查材料的提煉與概括。從“說話時手要垂直，人要立直”可知，他希望兒子成為一個懂得禮的的人；從“可見年輕人往往容易估高自己的力量”可知，他希望兒子有謙虛的胸懷；從“隨時隨地，點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾植”可知，他希望兒子成為一個愛國的人。歸納整理可得：傅雷希望兒子成為講禮、謙虛、愛國的人。（2）此題是一道開放題，仁者見仁智者見智，但是無論哪種見解，都要圍繞文章的內(nèi)容說出相應的理由。贊成可從嚴格中包含著傅雷對傅聰?shù)膼鄣慕嵌茸鞔穑驗閲栏?，傅雷培養(yǎng)了一個杰出的鋼琴家、音樂家，讓傅聰在音樂上達到很高的造詣；不贊同可從這種要求太過刻板、專制，限制了孩子的一些自由及天性等角度作答。7．傅雷通過言傳身教/以身作則的方式，以自己翻譯服爾德，身心俱疲仍堅持看書的經(jīng)歷，身體力行，為孩子做出表率，讓兒子聽其言、學其行?！驹斀狻勘绢}考查內(nèi)容理解。仔細閱讀文段可知，傅雷以平等之心與孩子相處。結合“我今夏身心極感疲勞，腰酸得很，一下子傴著背，挺不直。精神也不及從前那么不知疲倦”，可見，傅雷毫不掩飾自己身體上的衰老，向孩子全盤托出，把孩子當做一個可以信賴、可以訴說、可以分享的對象。結合“我譯的服爾德到昨夜終算完成，寄到北京去。從初譯以后，至寄出為止，已改過六道，仍嫌不夠古雅，十八世紀風格傳達不出”，可見，傅雷以自己對待工作的認真態(tài)度來教育孩子，以自己翻譯服爾德，身心俱疲仍堅持看書的經(jīng)歷，身體力行，為孩子做出表率，希望孩子把自己當做榜樣，認真對待工作與學習。從最后一句話“你的學習情形令人興奮”可以看出，傅雷毫不吝嗇自己對孩子的夸贊，及時肯定孩子的進步和優(yōu)點。據(jù)此作答即可。8．（1）“歡喜”是因為和父母通電話，他們的聲音口氣，和以前一點沒有分別，我好像見到他們一樣；“悲傷”是因為他和父母雖然相隔不遠，但還是難以見面。（2）①熱愛中國傳統(tǒng)文化、心懷祖國，從“東方的風俗人情多多少少給我一種家鄉(xiāng)感。我的東方人的根真是深，好像越是對西方文化鉆得深，越發(fā)現(xiàn)蘊藏在我內(nèi)心里的東方氣質(zhì)”看出；②熱愛藝術并且技藝高超，從他在信中向父母訴說對音樂的感悟并能用音樂感染東南亞的聽眾看出；③思親、懂得感恩，從在香港和父母通電話感到激動、歡喜并回憶父親對自己的教導看出；④不斷進取，有上進心，從他在藝術上能夠不斷進步，自覺追求上可以看出。（答出兩點即可）【詳解】（1）本題考查詞句理解。從第1自然段“真想不到能在香港和你們通電話，你們的聲音口氣，和以前一點沒有分別，我好像見到你們一樣”知，“歡喜”主要是因為有這次在香港的意想不到的通話，和父母的“聲音口氣”與以往沒有變化，讓傅聰產(chǎn)生“親眼相見”的內(nèi)心感受；從“人生真是不可捉摸，悲歡離合都是不可預料的。誰知道不久也許我們也會有見面的機會呢？你們也應該看看孫子了”知，“悲傷”因為雖可通話，但卻無法見面，那種無法預知的見面時間和機會讓傅聰內(nèi)心覺得“人生不可捉摸，悲歡離合都是不可預料”于是而生傷感。概括上述內(nèi)容作答即可。（2）本題考查理解和分析能力。從第1自然段“親愛的爸爸媽媽：真想不到能在香港和你們通電話，你們的聲音口氣，和以前一點沒有分別，我好像見到你們一樣。當時我心里的激動、辛酸，是歡喜又悲傷，真是非言語所能表達”知，他親、懂得感恩；從第2自然段“東方的風俗人情多多少少給我一種家鄉(xiāng)感。我的東方人的根真是深，好像越是對西方文化鉆得深，越發(fā)現(xiàn)蘊藏在我內(nèi)心里的東方氣質(zhì)”知，他是個愛中國傳統(tǒng)文化、心懷祖國的人；從第3自然段“在藝術上能夠不斷進步，不僅在于我自覺的追求，更重要的是我無形中時刻都在化，那是我們東方人特有的才能……可以說沒有一分鐘我是虛度了的，沒有一分溫暖——無論是陽光帶來的”知，傅聰有上進心、進取心，藝術成就在他的努力下不斷在取得進展。從第4自然段“我在藝術上的成績、缺點，和我做人的成績、缺點是分不開的；也有的是做人的缺點，在藝術上倒是好處”知，傅聰是個追求藝術，卻又注重個人修養(yǎng)，品質(zhì)高尚的人；從第5自然段“我在東南亞有我特有的聽眾，許多都是從來沒有聽過西方音樂的，可是我可以清清楚楚的感覺到，他們盡管是門外漢，可是他們的感受力和直覺強得很，我敢說我的音樂透入他們的內(nèi)心比西方一般最世故的聽眾更加深”知，他能用音樂感染東南亞觀眾，可見他是個藝術，對音樂有獨特理解，技藝高超的人；根據(jù)分析概括歸山、歸納即可。9．傅雷對兒子的教育有獨特的見解。他認為，無論從事什么職業(yè)，做人是第一位的。對居住海外的傅聰，傅雷常以自己的經(jīng)歷為例教導兒子：待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲，我覺得傅聰所取得的成就和傅雷的教育分不開的，良好的家庭教育是孩子取得成功的前提，本書中字里行間透露著濃濃的親情，讀后很讓人感動?！驹斀狻勘绢}考查學生閱讀名著的能力?！陡道准視肥俏覈g家、文藝評論家傅雷寫給孩子的家信摘編，是充滿著父愛的教子名篇．根據(jù)作品內(nèi)容，傅雷現(xiàn)身說法，從做人、對待藝術、日常生活三個方面對兒子做出了悉心指導，答題時可以選取熟悉的角度，要緊密結合原著內(nèi)容談自己的閱讀感受。比如可以從親情角度展開，傅聰之所以能坦然接受批評，是因為傅雷與眾不同的教育方法。我們的父母時常將我們與別人家的孩子比較，但他們意想不到的是我們總會因為這種批評而更加“討厭”父母，與之對抗并產(chǎn)生隔閡。而傅雷則用和朋友商量的語氣，贊賞的視角，激勵代替批評，表揚代替斥責，心平氣和地跟兒子交流，進而達到好的教育效果，使得傅聰對父親給予的愛越來越容易接受，順利完成學業(yè)且終有所成，由此可見，良好的家庭教育是孩子取得成功的前提。再如可以從對自由的向往、真理的追尋角度。它是父親對兒子的諄諄教誨，是父親時時刻刻提醒兒子的警鐘。父親會對兒子談理想，同時也會端正兒子的道德思想。父好之間似乎是四目相對的坦誠，談古論今，討論音樂，說國家大事，更會是一一指出孩子的優(yōu)缺點。母親會對遠隔萬里的兒子訴思念，互相告訴近來發(fā)生的事情。對孩子正確的引導，有高度的指引，是讓孩子有更高成就的有力力量。也可以從愛國和責任的角度，人自愛其子，是一種自然的規(guī)律。生命有限，而傅雷卻通過自己的兒女來延續(xù)自己的生命，讓兒女學會對社會、對祖國、對世界負起責任來。在傅雷的文字之中，他高度負責的精神可見一斑。傅聰在異國漂流的生活中，他從父親的書信里得到了無盡的精神養(yǎng)料，好像父母仍在身邊一樣，給他力量，突破沖重重的阻力。愛國心和責任感，是任何人做一番事業(yè)、有成就要具備的，這也是傅雷給兒子的財富，也是給每一個讀者的啟示。10．爸爸，今天我給您推薦一本書，這本書就是《傅雷家書》?！陡道准視肥俏覈膶W藝術翻譯家傅雷及夫人在1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏等的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本。它是充滿著父愛的教子名篇，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子，傅聰是著名鋼琴大師、傅敏是英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為是中國父母的典范。我想您看了之后，一定會對教育孩子有一個新的認識?！驹斀狻勘绢}考查名著推薦和情境對話。對于名著推薦這一類的題，一般要把這部名著的優(yōu)點說出來，然后根據(jù)推薦的對象，使語言得體即可。這里是推薦給爸爸，除了把書的優(yōu)點說出來之外，要注意語言得體，還要讓爸爸知道看了之后有哪方面的收獲，這樣爸爸就會欣然接受。如：爸，今天我給您推薦《傅雷家書》這本書?！陡道准視肥歉赣H寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話，如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情純真、質(zhì)樸，令人動容。該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是情感教育的經(jīng)典范本，對人們的道德、思想、情操、文化修養(yǎng)的啟迪作用既深且遠。這本書很值得一讀。11．C解析：C【詳解】Ｃ.表述有誤。傅雷《傅雷家書》中教育兒子傅聰“先為人，次為藝術家，再為音樂家，終為鋼琴家”，故選項“先為音樂家，次為人，再為藝術家”的說法是不正確的。故選Ｃ。12．C解析：C【詳解】本題考查名著辨析。這幾句話所在的信件或書籍都已成為名著。A.是蘇霍姆林斯基寫給兒子的信；B.是赫爾岑寫給兒子沙薩的信；C.出自《傅雷家書》，是傅雷寫給兒子傅聰?shù)男?；D.是臺灣著名作家劉墉寫給兒子的信；故選C。13．A解析：AD【詳解】A.“從不打罵孩子”說法錯誤，傅雷對兒子是很嚴苛和暴躁的，有時也會打罵，所以便通過寫信的形式與傅聰談心交流，這些信件最終匯聚成了《傅雷家書》。D.“《昆蟲記》的作者法布爾是英國昆蟲學家”說法錯誤，法布爾是法國杰出的昆蟲學家、文學家。故選AD。14．（1）尼古拉·奧斯特洛夫斯基或奧斯特洛夫斯基朱赫來（2）傅聰真誠【詳解】(1)《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基根據(jù)自己親身經(jīng)歷寫成的一部優(yōu)秀小說。主人公保爾被疾病擊倒后，朱赫來作為黨代表來到工地視察。朱赫來是保爾走上革命道路的領路人，他對保爾·柯察金的思想與成長起到了決定性的作用。(2)《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編。該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。在與傅聰論及藝術家的修養(yǎng)時，提到真誠是第一把藝術的鑰匙，是做人的根本，必須從小培養(yǎng)。15．D解析：D【詳解】D.有誤。保爾是在朱赫來的影響下逐步走上革命道路。故選D。16．（1）①傅聰②莫扎特（2）①“喜訊”指兒子傅聰訂婚的消息。②正直而有經(jīng)驗的中、老年人【詳解】（1）本題考查掌握名著知識的能力?！陡道准視肥怯筛道准捌浞蛉藢懡o兩個兒子的家信，體現(xiàn)父親對兒子苦心孤詣，傅聰從事音樂，經(jīng)常練習莫扎特的曲子，傅雷和兒子談莫扎特，是希望兒子能多了解莫扎特，了解他的個性和情感等。（2）本題考查掌握名著知識的能力。傅雷在一九六0年八月二十九日給兒子的信中說“親愛的孩子，八月二十日報告的喜訊使我們心中說不出的歡喜和興奮”，信的后文提到“對終身伴侶的要求，正如人生一切的要求一樣不能太苛”，在信中傅雷教導兒子怎樣和伴侶相處，怎樣對待愛情，由此推斷，這個“喜訊”指兒子傅聰訂婚的消息。傅雷說“但愿你將來在這一門藝術中得到像你在音樂藝術中一樣的成功！發(fā)生什么疑難或苦悶，隨時向一二個討教，（你在倫敦已有一年八個月，也該有這樣的老成的朋友吧？）”，目的是提醒兒子有了問題要向正直而有經(jīng)驗的中、老年人請教。17．（1）√（2）×（3）×【詳解】本題考查名著知識。解答文學名著題，必須建立在閱讀原著的基礎之上，不僅要“博聞強記”，還要對內(nèi)容進行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術特色等內(nèi)容，并反復閱讀書中的精彩片段，以形成自己的閱讀體驗。（1）正確；（2）保爾在病床上完成的著作是《暴風雨所誕生的》，此題錯誤；（3）保爾從土匪手中救出了紅軍戰(zhàn)士朱赫來，后來被貴族兒子維克托出賣，此題錯誤?！军c睛】《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，其中有一部分是給傅敏的，還有一部分是給傅聰?shù)睦掀艔浝?，部分信件還有傅聰母親的信件，最長的一封信長達七千多字。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感?！陡道准視肥且槐尽俺錆M著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇,是最好的藝術學徒的修養(yǎng)讀物”，是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子(傅聰-著名鋼琴大師、傅敏-英語特級教師)，教育他們先做人，后成“家”，是培養(yǎng)孩子獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為了中國的典范父母?！朵撹F是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基所著的一部長篇小說，于1933年寫成。講述保爾·柯察金從一個不懂事的少年到成為一個忠于革命的布爾什維克戰(zhàn)士，再到雙目失明卻堅強不屈創(chuàng)作小說,成為一塊堅強鋼鐵（是指他的精神）的故事。保爾·柯察金出生在烏克蘭一個貧困的工人家庭，11歲便開始當童工。1919年加入共青團，隨即參加國內(nèi)戰(zhàn)爭。1923年到1924年擔任烏克蘭邊境地區(qū)共青團的領導工作，1924年加入共產(chǎn)黨。由于他長期參加艱苦斗爭，健康受到嚴重損害，到1927年，健康情況急劇惡化，但他毫不屈服，以驚人的毅力同病魔作斗爭。同年底，他著手創(chuàng)作一篇關于科托夫斯基師團的“歷史抒情英雄故事”（即《暴風雨所誕生的》）。不幸的是，唯一一份手稿在寄給朋友們審讀時被郵局弄丟了。這一殘酷的打擊并沒有挫敗他的堅強意志，反而使他更加頑強地同疾病作斗爭。后來由鄰居加莉雅的幫助下寫了一本《暴風雨所誕生的》。而一舉成名。它贊揚了在絕望的命運中仍堅強不屈，向命運挑戰(zhàn)的精神，鞭撻了那些只會作威作福的資本家與資本主義社會的丑陋，表現(xiàn)出了作者所代表的當時無產(chǎn)階級對受壓迫命運的抗爭精神。18．A解析：（1）傅聰信（2）要點：傅聰從事音樂工作(傅聰是音樂家)；傅雷望子成才，用心良苦。示例：傅聰從事音樂工作，因此傅雷談莫扎特的藝術特色與內(nèi)心情感的關系，與傅聰交流，循循善誘。也體現(xiàn)一位父親望子成才的良苦用心。（3）人生境界：曹操：極端利己的野心家的、小人的人生境界。傅雷：完全利他的充滿犧牲精神的君子的、圣人的人生境界。處理自己與別人的關系：A.嚴以律己，寬以待人。B.受人滴水之恩當以涌泉相報。C.不給或少給人一些痛苦，多給人一些快樂。（此題答案是開放性的）命題說明：考查學生對名著文學常識與內(nèi)容的掌握，促使學生多讀書，讀好書，讀整本書?！窘馕觥吭囶}分析：（1）文學常識的考核主要集中在中外的作家、作品、文學現(xiàn)象、文學流派，文體知識等。重點記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與《傅雷家書》有關的文學常識。（2）考查對文章內(nèi)容的理解。莫扎特是著名的鋼琴家，傅雷是希望兒子傅聰像莫扎特一樣有所成就。傅聰從事音樂工作，因此傅雷談莫扎特的藝術特色與內(nèi)心情感的關系。體現(xiàn)一位父親望子成才的良苦用心。答此題一定要對莫扎特有一定了了解，不能僅僅談職業(yè)的相關性。（3）考查文句在不同語境所表達出的不同情感。曹操說：“寧我負天下人，毋天下人負我。”這事極端利己的野心家的、小人的人生境界。而傅雷說：“寧天下人負我，毋我負天下人?！蓖耆撬某錆M犧牲精神的君子的、圣人的人生境界。此題的作答，特別要讀懂上下文的內(nèi)容。切忌斷章取義，否則就會出現(xiàn)理解上的偏差。19．（1）傅聰（2）要點：傅聰從事音樂工作（傅聰是音樂家），傅雷望子成才，用心良苦。【詳解】（1）《傅雷家書》是傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。（2）結合“關于莫扎特的話，例如說他天真、可愛、清新等等，似乎很多人懂得；但彈起來還是沒有那天真、可愛、清新的味兒”可知，傅雷在和兒子傅聰談論莫扎特的音樂，因為傅聰從事音樂工作，傅雷在和兒子溝通對莫扎特音樂的理解。結合“比如你自己，過去你未嘗不知道莫扎特的特色，但你對他并沒發(fā)生真正的共鳴……這一回可不然，你的確和莫扎特起了共鳴，你的脈搏跟他的脈搏一致了……”可知，這里對兒子提出了肯定和表揚，指出其已經(jīng)真正理解了莫扎特，理解了莫扎特的音樂，表現(xiàn)了傅雷對兒子的期望，表現(xiàn)了傅雷望子成龍的用心良苦。20．（1）示例:保爾寫成的手稿在朋友寄回來時丟失了，他一度灰心喪氣。后來，他振作起來，在母親和妻子的幫助下，用生命完成了小說《暴風雨所誕生的》創(chuàng)作。（2）示例:從傅雷給兒子的信中可以看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人。傅雷讓兒子立下的三個原則讓我感觸最深:不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國國籍?！驹斀狻勘绢}考查對名著的人物和情節(jié)的理解。解答此類題時，需要根據(jù)名著內(nèi)容找出相關事例，用自己的話對名著情節(jié)加以概括。（1）《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說的最大成就，就是成功地塑造了保爾·柯察金，這個在布爾什維克黨的培養(yǎng)下，在革命烽火和艱苦環(huán)境中鍛煉出來的共產(chǎn)主義新人的典型形象。他以愛憎分明的階級立場、崇高的道德風貌、高昂的革命激情、奇跡般的生命活力和鋼鐵般的堅強意志，譜寫著把一切獻給黨和人民的壯麗詩篇。保爾是一個剛毅堅強的革命戰(zhàn)士，他在人生各個方面都經(jīng)受住了嚴峻的考驗。在敵人的嚴刑拷打面前，他堅貞不屈；在槍林彈雨的戰(zhàn)場上，他勇往直前；在與吞噬生命的病魔的搏斗中，他多次令死神望而卻步，創(chuàng)造了“起死回生”的奇跡。尤其是他在病榻上還奮力向藝術的殿堂攀登的過程，表現(xiàn)了一個革命戰(zhàn)士鋼鐵般的意志所能達到的最高境界。（2）《傅雷家書》摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的186封書信，最長的一封信長達7000多字，是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物”；字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望以及對國家和世界的高尚情感。這些家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛，是父子的真情流露。傅雷說，他給兒子寫的信有好幾種作用：一、討論藝術；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓練傅聰?shù)奈墓P和思想；四、做一面忠實的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事外，更多的是談論藝術與人生，灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。同時對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活如何勞逸結合、正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。還以相當多的篇幅談美術，談音樂作品，談表現(xiàn)技巧、藝術修養(yǎng)等。根據(jù)要求“任選一題作答”，概括作答，語言簡潔。21．（1）傅聰。信中他從藝術修養(yǎng)和做人兩個方面對兒子進行了諄諄教導，教導兒子要做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家。”（2）家書一般是長輩和父母對后輩的殷切期盼，家風是一個家庭的風氣、習慣和氛圍，二者相互關聯(lián)，彼此滲透。家書中人生觀價值觀的引領是良好家風的折射，《傅雷家書》讓我們感受到傅家積極向上的家風。（言之有理即可）【詳解】（1）本題考查理解名著內(nèi)容的能力?！陡道准視肥歉道准捌浞蛉藢懡o兒子的書信編纂而成的一本家信集，體現(xiàn)的濃濃的父愛，傅雷在疼愛孩子的同時，也不忘對他進行音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等全方面的教育。文段一、文段二是傅雷1954年11月23日夜寫給兒子傅聰?shù)男拧奈亩我恢小澳遣攀悄阕畲蟮某晒?，才是到了藝術與人生的最高境界”可知，他從藝術修養(yǎng)上對兒子進行教導；從文段二中“說話時手要垂直，人要立直。你這種規(guī)矩成了習慣，一輩子都有好處”可知，他從做人上對兒子教導，希望兒子德藝俱備、人格高尚。（2）本題是開放性試題，要緊扣文本，聯(lián)系實際，語言通暢，做到自圓其說。示例：家風，一個家庭、家族的生活習慣、社交準則。家書，寫給家人的信。良好的家風意蘊深遠，催人向善，是凝聚情感、涵養(yǎng)德行、砥礪成才的人生信條。家書是家人之間的情感紐帶，更是傳承家風的重要載體?！陡道准視肥强嘈墓略劦慕套悠?，字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。22．示例：我贊同“致敬傅雷”的說法。《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物”，更是既平凡又典型的近代中國知識分子教育孩子的深刻寫照。在家書中，我們可以看到平時教育孩子極其嚴厲的傅雷也常會直抒胸臆，表達愛子情深。傅聰?shù)某晒Γc傅雷的嚴格要求是分不開的。傅雷關心兒子的生活，能在藝術上指導兒子，能在做人上給予兒子中肯的建議；他對兒子性格的影響，不僅是儒雅，還有剛烈，而且影響深遠。這樣一位嚴慈相濟地促進孩子的成長的偉大父親，值得致敬?！驹斀狻勘绢}考查拓展能力。這是開放性試題,答案不唯一。需對《傅雷家書》及傅雷的教育方法熟悉并有自己的看法，結合簡要分析談談自己的觀點?？商岢鲑澩咃w宇“致敬傅雷”，但不贊同“我不愿成為傅雷的兒子”或贊同“我不愿成為傅雷的兒子”的觀點。可根據(jù)自己的看法擇其一，結合傅雷對孩子深深的愛和嚴苛的教育方法進行簡要分析以支撐自己的觀點。示例：我不贊同“我不愿成為傅雷的兒子”的觀點?！陡道准視愤@本書中無處不體現(xiàn)著濃濃的父愛，或許每個父親對自己的孩子都疼愛有加，但是，傅雷在疼愛孩子的同時，也不忘對他進行音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等全方位的教育。正如他對傅聰和傅敏童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但確乎出自他對兒子深沉的愛。傅聰有這樣一位父親，是幸福的，也是幸運的。23．①正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻②示例一：如果有機會我愿意成為傳雷的兒子，做他的兒子實在是太幸福了，生活、學習甚至是情感方面都能得到及時地指導，和父親能像朋友一樣地探討很多問題，這對于孩子的成長的很有益的，避免成長路上少走或不走彎路。示例二：如果有機會成為傳雷的兒子，我可不愿意。因為作為父親，對孩子成長的過程有太多地干預，這樣不利于孩子獨立成長，會養(yǎng)成對父親的依賴性，什么事都作不了主。就如戀愛觀，不同時代的觀點是不同的，父母們有父母一代人的觀點，兒子也有自己時代的觀點?！驹斀狻浚?）傅雷給兒子提出的建議涉及很多方面，有關于生活的，如在生活中待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，遇困境不氣餒。有關于藝術的，如保持對藝術的謙卑。有關于做人的，如取得成功，面對掌聲鮮花時不為勝利沖昏頭腦等。（2）考查自由表達觀點，開放類試題，言之成理即可?？稍敢庾鰝骼椎膬鹤樱碛煽梢試@著“他懂得尊重孩子，和孩子做朋友，考慮周到，從多個方面給孩子以指導，讓孩子少走彎路，幫助他健康成長”來表述。也可以不愿意做傳雷的兒子。理由可以圍繞著“傳雷對孩子干預過多，以自己的價值觀來衡量孩子的價值觀。家長與孩子成長于不同的時代。事無巨細地教導孩子，容易養(yǎng)成依賴心理”等來表述。24．這部作品是書信匯編，獨立成篇，可以根據(jù)自己的興趣選擇性閱讀；這是一位知識淵博的父親給孩子的人生指導，閱讀這本書，感受父子深情的同時還可以豐富文化、藝術、歷史等各領域的知識，適合采用摘記、批注的方法閱讀?！驹斀狻勘绢}考查閱讀方法的采用。閱讀方法包括批注、摘抄、寫讀書筆記、寫閱讀提綱、精讀、跳讀等等。根據(jù)名著的特點確定閱讀方法。這部作品是書信匯編，獨立成篇，可以采用跳讀的方法，讀自己喜歡的部分；這是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，可以采用摘抄的方法積累經(jīng)典語句，采用批注的方法寫出自己的閱讀體會和思考；書中傅雷給孩子的人生很多指導，包括文化、藝術、歷史等各領域的知識，可以采用寫閱讀提綱的方法進行整理、積累。25．A解析：A或B均可。示例一：選B。竹子空心，代表虛懷若谷的品格；其枝彎而不折，是柔中有剛的做人原則；生而有節(jié)、竹節(jié)必露則是高風亮節(jié)的象征。傅雷嘔心瀝血寫給兒子傅聰?shù)募視缃褚殉蔀榍f人的心靈讀本。他教育兒子要先為人，次為藝術家，再為音樂家，終為鋼琴家，要永葆“赤子之心”。彈奏鋼琴不是一般的技藝，是高尚的音樂，需要有深厚而又廣博的藝術修養(yǎng)，而歸根到底是首先要成為心靈“純潔到明鏡一般”的人。他雖蒙難多年，但絲毫沒在別人的折辱下自我污損，始終保持人格的尊嚴，追求品德的完美，并且以此勸勉遠隔重洋的兒子和兒媳。在兒子心目中，父親就像一個寂寞的先知，憤慨、高傲、遺世獨立，絕不與庸俗妥協(xié)，絕不向權勢低頭。如此這樣，不正是中國文化中的竹子嗎？示例二：選A。山象征堅定意志，正是我們所追求的不屈不撓，敢于追求的精神?！陡道准視沸胖心壑道讓ψ鎳?、對兒子深厚的愛心。傅雷以自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，遇困難不氣餒，要有國家和民族的榮譽感。傅雷一再教導兒子以國家利益為重，在蒙冤受屈，被迫害時仍不忘告誡兒子永遠保持愛國情懷。屈辱面前他沒有低頭，始終保持自己做人的尊嚴。在兒子心中，父親如山般堅不可摧?！驹斀狻拷獯鸫祟}要結合書信內(nèi)容聯(lián)系傅雷先生的精神品質(zhì)。示例：竹的挺拔灑脫、正直清高、清秀俊逸是中國文人的人格追求?！陡道准視沸胖惺紫葟娬{(diào)的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題；待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的