2025年專升本藝術(shù)概論考試模擬卷——藝術(shù)傳播與媒介基礎(chǔ)理論試題考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（本大題共20小題，每小題2分，共40分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。請將正確選項的字母填在題后的括號內(nèi)。）1.藝術(shù)傳播的最早形式可以追溯到人類的（）。A.語言交流B.繪畫創(chuàng)作C.音樂演奏D.舞蹈表達2.以下哪一項不是藝術(shù)傳播的基本要素？（）A.傳播者B.傳播內(nèi)容C.傳播媒介D.傳播效果3.古代埃及的壁畫主要依靠哪種媒介進行傳播？（）A.口頭講述B.文字記錄C.雕刻繪畫D.器物裝飾4.中國古代的青銅器紋樣通過哪種方式實現(xiàn)藝術(shù)傳播？（）A.文字記載B.口耳相傳C.鑄造復制D.文獻描述5.印刷術(shù)的發(fā)明對西方藝術(shù)傳播產(chǎn)生了怎樣的影響？（）A.提升了藝術(shù)作品的保存度B.降低了藝術(shù)品的創(chuàng)作門檻C.擴大了藝術(shù)受眾群體D.改變了藝術(shù)批評的方式6.攝影術(shù)的誕生標志著藝術(shù)傳播進入哪個階段？（）A.數(shù)字時代B.電子時代C.印刷時代D.機械復制時代7.現(xiàn)代藝術(shù)傳播中最常見的媒介是什么？（）A.廣播電臺B.電視C.互聯(lián)網(wǎng)D.報紙雜志8.藝術(shù)傳播中的"機械復制"理論是誰提出的？（）A.瓦爾特·本雅明B.馬塞爾·杜尚C.讓·鮑德里亞D.弗朗西斯·培根9.中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)主要通過哪種媒介進行傳播？（）A.文字劇本B.舞臺表演C.錄音磁帶D.影視錄像10.藝術(shù)傳播中的"沉默的傳播"現(xiàn)象是指什么？（）A.藝術(shù)作品無人欣賞B.藝術(shù)品被盜C.藝術(shù)品被藏匿D.藝術(shù)品被忽視11.以下哪一項不屬于藝術(shù)傳播的渠道？（）A.藝術(shù)展覽B.藝術(shù)拍賣C.藝術(shù)教育D.藝術(shù)評論12.藝術(shù)傳播中的"文化折扣"現(xiàn)象是指什么？（）A.藝術(shù)作品價格過高B.藝術(shù)品被誤解C.藝術(shù)品被模仿D.藝術(shù)品被收藏13.數(shù)字媒體對傳統(tǒng)藝術(shù)傳播產(chǎn)生了哪些影響？（）A.提升了傳播效率B.降低了傳播成本C.改變了傳播方式D.擴大了傳播范圍14.藝術(shù)傳播中的"粉絲文化"現(xiàn)象主要出現(xiàn)在哪個時代？（）A.印刷時代B.電子時代C.數(shù)字時代D.機械復制時代15.中國古代的"口傳心授"藝術(shù)傳播方式主要針對哪種藝術(shù)形式？（）A.書法繪畫B.音樂舞蹈C.雕塑建筑D.戲曲雜劇16.藝術(shù)傳播中的"藝術(shù)接受"環(huán)節(jié)指的是什么？（）A.藝術(shù)品的創(chuàng)作B.藝術(shù)品的傳播C.藝術(shù)品的展示D.藝術(shù)品的欣賞17.以下哪一項不屬于藝術(shù)傳播中的"把關(guān)人"角色？（）A.藝術(shù)家B.評論家C.編輯D.觀眾18.藝術(shù)傳播中的"藝術(shù)市場"現(xiàn)象最早出現(xiàn)在哪個國家？（）A.中國B.印度C.埃及D.意大利19.電影藝術(shù)主要通過哪種媒介進行傳播？（）A.文字描述B.舞臺表演C.影像記錄D.聲音傳播20.藝術(shù)傳播中的"跨文化傳播"現(xiàn)象是指什么？（）A.不同國家藝術(shù)交流B.不同民族藝術(shù)融合C.不同地域藝術(shù)傳播D.不同時代藝術(shù)傳承二、填空題（本大題共10小題，每小題2分，共20分。請將正確答案填寫在題中的橫線上。）21.藝術(shù)傳播的基本過程包括傳播者、傳播內(nèi)容、傳播媒介和______四個要素。22.中國古代的"文人畫"藝術(shù)主要通過______和______兩種方式實現(xiàn)傳播。23.瓦爾特·本雅明的"機械復制"理論認為，藝術(shù)品的"靈韻"在機械復制過程中會逐漸______。24.藝術(shù)傳播中的"文化折扣"現(xiàn)象是指不同文化背景下的藝術(shù)交流會產(chǎn)生______的現(xiàn)象。25.數(shù)字媒體時代的藝術(shù)傳播呈現(xiàn)出______、______和______三個主要特征。26.中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)中的"師徒傳承"方式屬于______藝術(shù)傳播模式。27.藝術(shù)傳播中的"藝術(shù)接受"環(huán)節(jié)包括審美感知、______和情感共鳴三個階段。28.電影藝術(shù)的出現(xiàn)標志著藝術(shù)傳播進入______階段，徹底改變了人類的視覺文化。29.藝術(shù)傳播中的"把關(guān)人"角色包括藝術(shù)家、______、______和媒體機構(gòu)等。30.跨文化傳播中的"文化折扣"現(xiàn)象會導致不同文化背景下的藝術(shù)交流產(chǎn)生______和______。三、名詞解釋（本大題共5小題，每小題3分，共15分。請將下列名詞解釋清楚。）31.藝術(shù)傳播32.機械復制33.文化折扣34.跨文化傳播35.藝術(shù)接受四、簡答題（本大題共4小題，每小題5分，共20分。請根據(jù)題目要求進行簡要回答。）36.簡述藝術(shù)傳播的基本過程及其四個要素。37.簡述印刷術(shù)對西方藝術(shù)傳播的影響。38.簡述數(shù)字媒體時代的藝術(shù)傳播特征。39.簡述藝術(shù)傳播中的"文化折扣"現(xiàn)象及其產(chǎn)生原因。五、論述題（本大題共1小題，10分。請根據(jù)題目要求進行深入論述。）40.結(jié)合中國藝術(shù)傳播的實際案例，論述傳統(tǒng)藝術(shù)在當代社會中的傳播途徑與發(fā)展趨勢。三、名詞解釋（本大題共5小題，每小題3分，共15分。請將下列名詞解釋清楚。）31.藝術(shù)傳播藝術(shù)傳播，說白了就是藝術(shù)作品怎么從一個人傳到另一個人，或者從一個地方傳到另一個地方的過程。這就像你看到一幅畫，覺得好看，然后跟朋友說起來，朋友又告訴他的朋友，這么一來一回，這幅畫的知名度就傳開了。藝術(shù)傳播不僅僅是把作品本身傳過去，還帶著作品背后的故事、情感和文化意義。它可以是口頭的，比如聽人講評彈；可以是文字的，比如讀小說；也可以是視覺的，比如看展覽?？傊?，只要藝術(shù)信息從一個載體轉(zhuǎn)移到另一個載體，從一個人傳到另一個人，那就是藝術(shù)傳播。32.機械復制機械復制，這詞聽著挺學術(shù)，其實說白了就是指用機器把藝術(shù)作品復制出來的過程。最典型的就是印刷術(shù)，把書印出來；還有攝影、電影、錄音這些，都是機械復制。以前啊，藝術(shù)作品都是手一個個做的，數(shù)量少，很珍貴。但自從有了機械復制，藝術(shù)作品就像印報紙一樣，可以大量復制。這有好有壞，好處是藝術(shù)作品能傳播得更廣，更多人能看到；壞處是，復制出來的作品沒有了原件那種獨一無二的"靈韻"，有時候會讓人覺得藝術(shù)作品失去了靈魂。就像你吃快餐，方便是方便，但總比不上在家做的家常菜有味道。33.文化折扣文化折扣，這詞兒我第一次聽到的時候挺費解，后來才明白是啥。簡單說，就是不同文化背景的人交流藝術(shù)的時候，會出現(xiàn)理解上的偏差，就像翻譯翻譯不好，意思就變了。比如中國畫的意境，西方人可能就理解不了；西方油畫的光影，中國人看了可能覺得太夸張。這就像你學外語，有時候能看懂單詞，但整個句子的意思就抓不住了。文化折扣的產(chǎn)生，主要是因為不同文化有不同的審美標準、價值觀念和表達方式。這就像中西方的餐桌禮儀，中國人吃飯講究熱鬧，西方人則喜歡安靜，這兩種文化放在一起，肯定會有點小摩擦。34.跨文化傳播跨文化傳播，聽起來就挺有國際范兒，其實就是不同文化之間的藝術(shù)交流。這可以是中國的京劇去歐洲演出，也可以是法國的芭蕾舞來中國巡演；可以是非洲的部落藝術(shù)在博物館展出，也可以是日本動漫風靡全球?？缥幕瘋鞑サ囊饬x在于，它能讓我們看到不同的藝術(shù)風格和表達方式，拓寬我們的藝術(shù)視野。就像我第一次看俄羅斯芭蕾舞，那旋轉(zhuǎn)跳躍的樣子，簡直美極了；后來又看了印度舞，那手姿和表情，也特別震撼。跨文化傳播就像打開了一扇窗，讓我們看到了世界的多元和美好。35.藝術(shù)接受藝術(shù)接受，這詞兒聽著挺玄乎，其實很簡單，就是你欣賞藝術(shù)作品的過程。比如你去聽一場音樂會，從進音樂廳開始，到音樂結(jié)束，你整個的聽音樂、感受音樂、思考音樂的過程，就是藝術(shù)接受。藝術(shù)接受不僅僅是用耳朵聽，或者用眼睛看，它還包括你的情感體驗、思想聯(lián)想和審美判斷。就像我上次看《紅樓夢》的舞臺劇，一開始可能覺得演員表演有點夸張，但看久了，就慢慢進入了角色，感受到了賈寶玉的憂傷和林黛玉的多愁善感。藝術(shù)接受就像是一場心靈的對話，你跟藝術(shù)作品在交流，在互動。四、簡答題（本大題共4小題，每小題5分，共20分。請根據(jù)題目要求進行簡要回答。）36.簡述藝術(shù)傳播的基本過程及其四個要素。藝術(shù)傳播的基本過程，說白了就是藝術(shù)信息怎么從一個人傳到另一個人，就像接力賽一樣，一棒一棒傳下去。這個過程包括四個基本要素：首先是個傳播者，就是那個創(chuàng)作或者傳播藝術(shù)的人，比如畫家、音樂家、評論家；其次是傳播內(nèi)容，就是那個被傳播的藝術(shù)作品，比如一幅畫、一首歌、一個電影；再者是傳播媒介，就是那個承載藝術(shù)信息的載體，比如畫冊、CD、互聯(lián)網(wǎng)；最后是接受者，就是那個看到或者聽到藝術(shù)作品的人，比如觀眾、聽眾、讀者。這四個要素缺一不可，少了誰，藝術(shù)傳播都不完整。就像你打電話，得有說話的人（傳播者）、說話的內(nèi)容（傳播內(nèi)容）、電話線（傳播媒介）和接電話的人（接受者），四個都齊了，電話才能打通。37.簡述印刷術(shù)對西方藝術(shù)傳播的影響。印刷術(shù)的發(fā)明，對西方藝術(shù)傳播的影響，那可是天翻地覆。以前啊，西方的藝術(shù)作品都是手抄本，那東西又貴又少，只有貴族才能看得到。但自從有了印刷術(shù)，情況就完全不一樣了。書可以大量印刷，價格也下來了，這下子，藝術(shù)知識就普及開了。以前只有少數(shù)人能讀的書，現(xiàn)在成了大眾讀物；以前只有教堂才能看到的壁畫，現(xiàn)在可以通過印刷品走進千家萬戶。印刷術(shù)的發(fā)明，讓西方的藝術(shù)傳播進入了一個全新的時代。就像我平時喜歡看些藝術(shù)類的書，以前可能要跑圖書館借，或者托人買，現(xiàn)在網(wǎng)上一搜，各種藝術(shù)書籍、畫冊，想看哪本看哪本，太方便了。印刷術(shù)的發(fā)明，讓藝術(shù)傳播不再受時間和空間的限制，這在以前可是想都不敢想的事情。38.簡述數(shù)字媒體時代的藝術(shù)傳播特征。數(shù)字媒體時代，藝術(shù)傳播跟以前可大不一樣了。首先，傳播速度更快了，現(xiàn)在網(wǎng)絡一通，幾秒鐘就能把藝術(shù)作品傳到全世界；其次，傳播范圍更廣了，以前藝術(shù)作品只能傳播到少數(shù)大城市，現(xiàn)在農(nóng)村、山區(qū)也能看到了；再者，傳播方式更多樣了，除了傳統(tǒng)的繪畫、音樂，現(xiàn)在還有數(shù)字藝術(shù)、網(wǎng)絡藝術(shù)這些新形式；最后，傳播互動性更強了，觀眾不再是被動的接受者，他們可以評論、點贊、分享，甚至參與藝術(shù)創(chuàng)作。就像我最近迷上了一款數(shù)字藝術(shù)APP，上面有很多藝術(shù)家上傳自己的作品，你可以直接在APP上跟藝術(shù)家聊天，有時候還能提出自己的修改意見，藝術(shù)家還會采納呢。數(shù)字媒體時代的藝術(shù)傳播，就像一個巨大的藝術(shù)超市，什么類型的藝術(shù)都有，想看啥看啥，而且還能跟藝術(shù)家互動，這種感覺太棒了。39.簡述藝術(shù)傳播中的"文化折扣"現(xiàn)象及其產(chǎn)生原因。藝術(shù)傳播中的"文化折扣"現(xiàn)象，說白了就是不同文化背景的人交流藝術(shù)的時候，會出現(xiàn)理解上的偏差，就像翻譯翻譯不好，意思就變了。這現(xiàn)象的產(chǎn)生，主要是因為不同文化有不同的審美標準、價值觀念和表達方式。就像中國畫的意境，西方人可能就理解不了；西方油畫的光影，中國人看了可能覺得太夸張。這種文化折扣的產(chǎn)生，主要有三個原因：第一，語言障礙，不同語言表達的藝術(shù)概念不一樣，翻譯的時候難免會有損失；第二，文化差異，不同文化有不同的歷史背景、風俗習慣，看藝術(shù)作品的角度肯定不一樣；第三，審美不同，不同文化對美的定義不同，對藝術(shù)作品的評價肯定也不同。就像我以前看日本動漫，剛開始覺得畫面太簡單，人物動作太夸張，后來才慢慢理解到，那是日本文化的獨特表達方式。文化折扣雖然有點煩人，但也能讓我們看到不同文化的特點，是個挺有意思的現(xiàn)象。五、論述題（本大題共1小題，10分。請根據(jù)題目要求進行深入論述。）40.結(jié)合中國藝術(shù)傳播的實際案例，論述傳統(tǒng)藝術(shù)在當代社會中的傳播途徑與發(fā)展趨勢。中國藝術(shù)傳播啊，那可是一個古老而又年輕的話題。說它古老，是因為中國有幾千年的藝術(shù)史，像書法、繪畫、戲曲這些，都是老祖宗傳下來的寶貝；說它年輕，是因為在當代社會，這些傳統(tǒng)藝術(shù)正在用新的方式傳播和發(fā)展。我認為，傳統(tǒng)藝術(shù)在當代社會中的傳播，主要有三種途徑：首先，是教育傳播?，F(xiàn)在很多學校都開設了藝術(shù)課程，教學生書法、繪畫、戲曲這些，讓學生從小接觸傳統(tǒng)藝術(shù)。我女兒上小學的時候，就學過一段時間的京劇，現(xiàn)在還會唱幾句《唱臉譜》呢。其次，是媒體傳播?，F(xiàn)在電視、網(wǎng)絡這些媒體，都在播放傳統(tǒng)藝術(shù)節(jié)目，像央視的《經(jīng)典詠流傳》，就把傳統(tǒng)歌曲用現(xiàn)代的方式重新演繹，很受歡迎。我平時就愛看這個節(jié)目，覺得既熟悉又有新意。最后，是市場傳播?，F(xiàn)在很多城市都有藝術(shù)博物館、藝術(shù)街區(qū)，還有很多藝術(shù)展覽、藝術(shù)演出，這些都是傳統(tǒng)藝術(shù)傳播的重要途徑。我去年去蘇州，就去了平江路藝術(shù)街區(qū)，那里有很多傳統(tǒng)手工藝店，還有各種藝術(shù)展覽，感覺特別有意思。傳統(tǒng)藝術(shù)在當代社會的發(fā)展趨勢，我認為主要有三個方向：一是創(chuàng)新性發(fā)展，傳統(tǒng)藝術(shù)要結(jié)合現(xiàn)代元素，才能吸引更多年輕人。就像現(xiàn)在有些畫家，把傳統(tǒng)水墨畫和現(xiàn)代漫畫結(jié)合，創(chuàng)作出很多新穎的作品；二是數(shù)字化發(fā)展，現(xiàn)在很多傳統(tǒng)藝術(shù)都搬到了網(wǎng)上，像數(shù)字博物館、網(wǎng)絡展覽這些，讓更多人能看到傳統(tǒng)藝術(shù)；三是國際化發(fā)展，傳統(tǒng)藝術(shù)要走向世界，才能更好地傳承和發(fā)展。就像中國的京劇，現(xiàn)在已經(jīng)在很多國家演出，讓世界看到了中國藝術(shù)的魅力。總的來說，傳統(tǒng)藝術(shù)在當代社會中的傳播和發(fā)展，既要保持傳統(tǒng)，又要不斷創(chuàng)新，這樣才能讓中國藝術(shù)永遠煥發(fā)光彩。本次試卷答案如下一、選擇題（本大題共20小題，每小題2分，共40分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。請將正確選項的字母填在題后的括號內(nèi)。）1.C解析：藝術(shù)傳播的最早形式主要是通過非語言的視覺和聽覺符號進行的，如原始人的洞穴壁畫、打鼓吶喊等，這些都是早期的藝術(shù)表達和傳播形式，而文字交流相對較晚出現(xiàn)。繪畫創(chuàng)作、音樂演奏和舞蹈表達雖然也是藝術(shù)形式，但不是最早的傳播方式。2.B解析：藝術(shù)傳播的基本要素包括傳播者、傳播內(nèi)容、傳播媒介和接受者四個方面，傳播內(nèi)容是藝術(shù)傳播的核心，是傳播者通過特定媒介傳遞給接受者的信息，沒有傳播內(nèi)容，傳播就失去了意義。3.C解析：古代埃及的壁畫主要依靠繪畫這種媒介進行傳播，這些壁畫通常繪制在墓室墻壁、神廟天花板等地方，用于記錄歷史、宗教故事或描繪法老的生活，是當時重要的藝術(shù)傳播方式。4.C解析：中國古代的青銅器紋樣通過鑄造復制的方式實現(xiàn)藝術(shù)傳播，青銅器在古代是重要的禮器和裝飾品，其紋樣通過鑄造工藝得以復制和傳播，影響了當時的藝術(shù)風格和審美觀念。5.C解析：印刷術(shù)的發(fā)明對西方藝術(shù)傳播產(chǎn)生了擴大了藝術(shù)受眾群體的影響，印刷術(shù)使得書籍和圖像可以大量復制和傳播，降低了知識傳播的成本，使得更多的普通人能夠接觸到藝術(shù)作品和文化知識。6.D解析：攝影術(shù)的誕生標志著藝術(shù)傳播進入機械復制時代，攝影術(shù)的出現(xiàn)使得圖像可以快速、準確地復制，改變了傳統(tǒng)藝術(shù)品的傳播方式，也影響了藝術(shù)創(chuàng)作的觀念和形式。7.C解析：現(xiàn)代藝術(shù)傳播中最常見的媒介是互聯(lián)網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)的普及使得藝術(shù)作品可以通過網(wǎng)站、社交媒體、在線視頻等多種形式進行傳播，極大地擴展了藝術(shù)傳播的范圍和速度。8.A解析：藝術(shù)傳播中的"機械復制"理論是由德國哲學家瓦爾特·本雅明提出的，本雅明認為機械復制技術(shù)使得藝術(shù)作品的"靈韻"消失，但同時也使得藝術(shù)作品能夠更廣泛地傳播。9.B解析：中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)主要通過舞臺表演這種媒介進行傳播，戲曲表演需要演員在舞臺上通過唱、念、做、打等表演形式來展現(xiàn)劇情和人物，這種現(xiàn)場表演的媒介特性決定了其傳播方式。10.A解析：藝術(shù)傳播中的"沉默的傳播"現(xiàn)象是指藝術(shù)作品由于各種原因沒有被接受者注意到或理解，導致藝術(shù)傳播的效果不佳，這種現(xiàn)象可能是由于藝術(shù)作品過于超前、過于復雜或傳播渠道不暢等原因造成的。11.D解析：藝術(shù)傳播的渠道包括藝術(shù)展覽、藝術(shù)拍賣、藝術(shù)教育等，藝術(shù)評論雖然與藝術(shù)傳播密切相關(guān)，但它主要是指對藝術(shù)作品的評價和闡釋，不屬于藝術(shù)傳播的渠道。12.B解析：藝術(shù)傳播中的"文化折扣"現(xiàn)象是指不同文化背景下的藝術(shù)交流會產(chǎn)生理解上的偏差，這種現(xiàn)象是由于不同文化有著不同的審美標準、價值觀念和表達方式造成的。13.C解析：數(shù)字媒體對傳統(tǒng)藝術(shù)傳播的影響是改變了傳播方式，數(shù)字媒體使得藝術(shù)作品可以通過網(wǎng)絡、移動設備等多種形式進行傳播，改變了傳統(tǒng)的藝術(shù)傳播模式和觀眾接受藝術(shù)的方式。14.C解析：藝術(shù)傳播中的"粉絲文化"現(xiàn)象主要出現(xiàn)在數(shù)字時代，隨著互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體的發(fā)展，藝術(shù)作品的粉絲群體可以通過網(wǎng)絡進行互動和交流，形成了獨特的藝術(shù)傳播模式。15.B解析：中國古代的"口傳心授"藝術(shù)傳播方式主要針對音樂舞蹈這種需要身體力行才能傳承的藝術(shù)形式，音樂舞蹈的表演需要通過師傅親自示范和徒弟反復練習才能掌握，這種傳播方式強調(diào)實踐和體驗。16.D解析：藝術(shù)傳播中的"藝術(shù)接受"環(huán)節(jié)指的是藝術(shù)作品的欣賞，這是藝術(shù)傳播的最終目的，也是藝術(shù)作品價值實現(xiàn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，觀眾通過欣賞藝術(shù)作品獲得審美體驗和精神享受。17.A解析：藝術(shù)傳播中的"把關(guān)人"角色包括評論家、編輯、媒體機構(gòu)等，藝術(shù)家雖然也是藝術(shù)傳播的重要角色，但通常不被視為"把關(guān)人"，因為"把關(guān)人"主要是指對藝術(shù)作品進行選擇、篩選和傳播的角色。18.D解析：藝術(shù)傳播中的"藝術(shù)市場"現(xiàn)象最早出現(xiàn)在意大利，文藝復興時期，意大利的城市如佛羅倫薩、威尼斯等出現(xiàn)了專門交易藝術(shù)品的商人和市場，藝術(shù)市場由此產(chǎn)生。19.C解析：電影藝術(shù)主要通過影像記錄這種媒介進行傳播，電影藝術(shù)是以活動影像為主要媒介的藝術(shù)形式，通過攝影、剪輯、聲音等手段來講述故事和表達情感。20.C解析：藝術(shù)傳播中的"跨文化傳播"現(xiàn)象是指不同文化背景下的藝術(shù)交流，這種現(xiàn)象包括不同國家、民族和地域之間的藝術(shù)作品的傳播和相互影響，促進了文化的多樣性和交流。二、填空題（本大題共10小題，每小題2分，共20分。請將正確答案填寫在題中的橫線上。）21.接受者解析：藝術(shù)傳播的基本過程包括傳播者、傳播內(nèi)容、傳播媒介和接受者四個要素，這四個要素構(gòu)成了完整的藝術(shù)傳播鏈條，缺一不可。22.口傳心授，師徒傳承解析：中國古代的"文人畫"藝術(shù)主要通過口傳心授和師徒傳承兩種方式實現(xiàn)傳播，這種傳播方式強調(diào)藝術(shù)精神的傳承和技藝的親自傳授。23.消失解析：瓦爾特·本雅明的"機械復制"理論認為，藝術(shù)品的"靈韻"在機械復制過程中會逐漸消失，機械復制雖然使得藝術(shù)作品能夠更廣泛地傳播，但也使得藝術(shù)作品失去了原本的神韻和獨特性。24.理解偏差解析：藝術(shù)傳播中的"文化折扣"現(xiàn)象是指不同文化背景下的藝術(shù)交流會產(chǎn)生理解偏差的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象是由于不同文化有著不同的審美標準、價值觀念和表達方式造成的。25.全球化，互動性，多樣性解析：數(shù)字媒體時代的藝術(shù)傳播呈現(xiàn)出全球化、互動性和多樣性三個主要特征，全球化使得藝術(shù)作品能夠跨越國界傳播，互動性使得觀眾能夠參與藝術(shù)創(chuàng)作和交流，多樣性使得藝術(shù)形式和內(nèi)容更加豐富。26.師徒傳承解析：中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)中的"師徒傳承"方式屬于師徒傳承藝術(shù)傳播模式，這種傳播方式強調(diào)技藝的親自傳授和藝術(shù)精神的傳承。27.審美判斷解析：藝術(shù)傳播中的"藝術(shù)接受"環(huán)節(jié)包括審美感知、審美判斷和情感共鳴三個階段，審美感知是觀眾對藝術(shù)作品的直觀感受，審美判斷是觀眾對藝術(shù)作品的價值評價，情感共鳴是觀眾與藝術(shù)作品產(chǎn)生的情感聯(lián)系。28.電子復制時代解析：電影藝術(shù)的出現(xiàn)標志著藝術(shù)傳播進入電子復制時代，電影藝術(shù)是以活動影像為主要媒介的藝術(shù)形式，通過攝影、剪輯、聲音等手段來講述故事和表達情感。29.評論家，媒體機構(gòu)解析：藝術(shù)傳播中的"把關(guān)人"角色包括藝術(shù)家、評論家、編輯、媒體機構(gòu)等，這些角色對藝術(shù)作品的創(chuàng)作、選擇、傳播和評價起著重要作用。30.理解偏差，文化差異解析：跨文化傳播中的"文化折扣"現(xiàn)象會導致不同文化背景下的藝術(shù)交流產(chǎn)生理解偏差和文化差異，這種現(xiàn)象是由于不同文化有著不同的審美標準、價值觀念和表達方式造成的。三、名詞解釋（本大題共5小題，每小題3分，共15分。請將下列名詞解釋清楚。）31.藝術(shù)傳播藝術(shù)傳播是指藝術(shù)信息從一個載體轉(zhuǎn)移到另一個載體，從一個人傳到另一個人，從一個地方傳到另一個地方的過程，它包括傳播者、傳播內(nèi)容、傳播媒介和接受者四個基本要素，是藝術(shù)信息在社會中流動和共享的過程。32.機械復制機械復制是指用機器把藝術(shù)作品復制出來的過程，最典型的就是印刷術(shù)、攝影、電影、錄音等，機械復制使得藝術(shù)作品可以大量復制和傳播，改變了傳統(tǒng)藝術(shù)品的傳播方式，也影響了藝術(shù)創(chuàng)作的觀念和形式。33.文化折扣文化折扣是指不同文化背景下的藝術(shù)交流會產(chǎn)生理解上的偏差，這種現(xiàn)象是由于不同文化有著不同的審美標準、價值觀念和表達方式造成的，文化折扣現(xiàn)象在跨文化傳播中普遍存在。34.跨文化傳播跨文化傳播是指不同文化之間的藝術(shù)交流，這種現(xiàn)象包括不同國家、民族和地域之間的藝術(shù)作品的傳播和相互影響，跨文化傳播促進了文化的多樣性和交流，也豐富了藝術(shù)的表現(xiàn)形式和內(nèi)容。35.藝術(shù)接受藝術(shù)接受是指觀眾欣賞藝術(shù)作品的過程，包括審美感知、審美判斷和情感共鳴三個階段，藝術(shù)接受是藝術(shù)傳