PAGE1銜接點20名家作品閱讀之魯迅小學(xué)階段初中階段主要以了解魯迅的生平事跡、簡單故事（如《少年閏土》中的童年趣事）為主，通過故事感受魯迅筆下的人物和場景，初步認識魯迅的文學(xué)風(fēng)格。需深入學(xué)習(xí)魯迅的經(jīng)典作品（如《孔乙己》《祝?！返龋治鲎髌分械娜宋镄蜗蟆⑸鐣尘埃斫怍斞笇ι鐣F(xiàn)實批判、人性思考等深層內(nèi)涵。銜接指引小學(xué)階段：側(cè)重于通過朗讀、簡單復(fù)述故事等方式來感受魯迅作品的文字魅力，從直觀上體會文章中的情感。學(xué)習(xí)重點在對魯迅作品中人物的初步感知和情節(jié)的簡單理解，如知道閏土是個機智勇敢的少年。初中階段：需要結(jié)合時代背景、文學(xué)思潮等，對魯迅作品進行文本細讀，分析作品中的象征手法（如《藥》中的人血饅頭）、諷刺藝術(shù)等。分析角度多元且深入，需從人物心理、社會環(huán)境、文化意義等多方面進行研究，如剖析孔乙己的悲劇根源。知識梳理一、作者簡介魯迅（1881年9月25日—1936年10月19日），原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人、思想家、革命家。1898年考入南京江南水師學(xué)堂，后改入礦路學(xué)堂，1902年赴日本留學(xué)，先學(xué)醫(yī)，后棄醫(yī)從文，1909年回國。曾在北京大學(xué)、北京女子師范大學(xué)等校任教，參與新文化運動，主編《語絲》等刊物。1936年因肺結(jié)核在上海逝世，享年55歲，遺體葬于上海萬國公墓，后遷葬魯迅公園。其作品深刻批判封建制度與國民性，對中國現(xiàn)代文學(xué)影響深遠，代表作包括小說集《吶喊》《彷徨》、散文集《朝花夕拾》、散文詩集《野草》等。二、人物經(jīng)歷

1881年：生于浙江紹興一個沒落的士大夫家庭，原名周樹人。

1892年：入三味書屋讀書，受傳統(tǒng)教育。

1898年：離家赴南京求學(xué)，考入江南水師學(xué)堂，后轉(zhuǎn)礦路學(xué)堂，接觸西學(xué)。

1902年：赴日本留學(xué)，入東京弘文學(xué)院，后轉(zhuǎn)入仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)。

1906年：因“幻燈片事件”棄醫(yī)從文，認為“救國救民需先救思想”，回國后致力于文學(xué)創(chuàng)作與翻譯。

1912年：中華民國成立后，任南京臨時政府教育部部員，后隨政府遷北京。

1918年：以“魯迅”為筆名，在《新青年》發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，批判封建禮教。

1920年：開始在北京大學(xué)、北京女子高等師范學(xué)校等校授課。

1926年：因支持學(xué)生運動遭通緝，南下至廈門大學(xué)、中山大學(xué)任教。

1927年：定居上海，專職寫作，參與左翼文化運動，加入中國左翼作家聯(lián)盟。

1936年：10月19日在上海病逝，遺囑“忘記我，管自己生活”。三、個人生活

家庭：父親周伯宜為秀才，因病早逝；母親魯瑞，出身書香門第，支持魯迅求學(xué)。

婚姻與子女：

1906年，奉母命與朱安結(jié)婚，無子女，婚姻實為封建包辦。

1927年與許廣平相識，1929年生子周海嬰（1929—2011），兩人同居后未正式結(jié)婚，但相伴至魯迅逝世。

友人：與李大釗、陳獨秀、瞿秋白等交往密切，支持青年作家如蕭紅、蕭軍等。四、主要作品（一）小說集

《吶喊》：收錄《狂人日記》《孔乙己》《阿Q正傳》《故鄉(xiāng)》等，以批判現(xiàn)實、喚醒民眾為主題。

《彷徨》：含《祝福》《傷逝》《孤獨者》等，聚焦知識分子與底層民眾的精神困境。

《故事新編》：以神話、歷史為題材的短篇小說集，如《補天》《鑄劍》，兼具諷刺與創(chuàng)新。（二）散文與雜文

散文集《朝花夕拾》：回憶童年與青年經(jīng)歷，如《從百草園到三味書屋》《藤野先生》。

散文詩集《野草》：充滿哲學(xué)思辨與象征主義，代表作《過客》《影的告別》。

雜文集：《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《而已集》《且介亭雜文》等，以犀利筆觸批判社會現(xiàn)實。（三）學(xué)術(shù)與翻譯

學(xué)術(shù)著作：《中國小說史略》（中國首部系統(tǒng)的小說史研究著作）。

翻譯作品：日本廚川白村《苦悶的象征》、俄國果戈里《死魂靈》等。五、作品風(fēng)格魯迅的文學(xué)風(fēng)格以冷峻、深刻、批判性著稱，擅長以白描手法刻畫人物（如阿Q的“精神勝利法”、祥林嫂的悲?。?，揭露封建禮教、社會陋習(xí)對人性的摧殘。其作品兼具思想性與藝術(shù)性：

現(xiàn)實批判：通過底層人物的命運（如孔乙己、閏土）揭示社會矛盾，呼吁啟蒙。

語言張力：文字簡練犀利，善用反諷、象征（如《藥》中的“人血饅頭”），蘊含哲學(xué)思考。

國民性剖析：致力于揭露“國民劣根性”，主張“改造國民精神”，作品具有強烈的啟蒙色彩。六、魯迅名言1.

“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！保ā蹲猿啊罚?.

“時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的?！?.

“其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！保ā豆枢l(xiāng)》）4.

“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。”（《記念劉和珍君》）5.

“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！保ā队浤顒⒑驼渚罚?.

“偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲?！遍喿x下面課內(nèi)語段，完成下列小題從百草園到三味書屋（節(jié)選）①我不知道為什么家里的人要將我送進書塾里去了，而且還是全城中稱為最嚴厲的書塾。也許是因為拔何首烏毀了泥墻罷，也許是因為將磚頭拋到間壁的梁家去了罷，也許是因為站在石井欄上跳下來罷，……都無從知道?？偠灾何覍⒉荒艹５桨俨輬@了。Ade，我的蟋蟀們！Ade，我的覆盆子們和木蓮們！……②出門向東，不上半里，走過一道石橋，便是我的先生的家了。從一扇黑油的竹門進去，第三間是書房。中間掛著一塊扁道：三味書屋；扁下面是一幅畫，畫著一只很肥大的梅花鹿伏在古樹下。沒有孔子牌位，我們便對著那扁和鹿行禮。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。③第二次行禮時，先生便和藹地在一旁答禮。他是一個高而瘦的老人，須發(fā)都花白了還戴著大眼鏡。我對他很恭敬，因為我早聽到，他是本城中極方正，質(zhì)樸，博學(xué)的人。……④三味書屋后面也有一個園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折蠟梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園里的太多，太久，可就不行了，先生在書房里便大叫起來：⑤“人都到那里去了？！”⑥人們便一個一個陸續(xù)走回去；一同回去，也不行的。他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)則，但也不常用，普通總不過瞪幾眼，大聲道：⑦“讀書！”⑧于是大家放開喉嚨讀一陣書，真是人聲鼎沸。有念“仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齒缺曰狗竇大開”的，有念“上九潛龍勿用”的，有念“厥土下上上錯厥貢苞茅橘柚”的……。先生自己也念書。后來，我們的聲音便低下去，靜下去了，只有他還大聲朗讀著：⑨“鐵如意，指揮倜儻，一座皆驚呢～～；金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬～～……?！雹馕乙尚倪@是極好的文章，因為讀到這里，他總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去。?先生讀書入神的時候，于我們是很相宜的。有幾個便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲。我是畫畫兒，用一種叫作“荊川紙”的，蒙在小說的繡像上一個個描下來，像習(xí)字時候的影寫一樣。讀的書多起來，畫的畫兒也多起來；書沒有讀成，畫的成績卻不少了，最成片段的是《蕩寇志》和《西游記》的繡像，都有一大本。后來，因為要錢用，賣給一個有錢的同窗了。他的父親是開錫箔店的；聽說現(xiàn)在自己已經(jīng)做了店主，而且快要升到紳士的地位了。這東西早已沒有了罷。1．用簡潔的語言概括出“我”在三味書屋中讀書時的幾個生活場景。（每個場景不超過10個字）2．請從修辭的角度賞析選文第①段畫線語句。3．文中的壽鏡吾老先生一直頗受魯迅的尊重。請摘錄文中具體描寫壽鏡吾老先生的詞句并分析他的人物形象。4．有人說“魯迅先生筆下的百草園‘趣味盎然’，而三味書屋的生活卻‘枯燥乏味’，兩者之間構(gòu)成了鮮明的對比”，也有人說“無論是‘百草園’還是‘三味書屋’都是作者的童年美好所在”，你更同意哪個觀點？結(jié)合課文內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶?。?0字左右）【答案】1．①逃課到小園中玩耍。②師生一起朗讀。③上課偷玩紙盔甲、畫畫。④三味書屋拜師。2．運用了排比的修辭手法，揣測自己離開百草園的原因，強調(diào)了作者內(nèi)心認為被送到私塾是遭到了懲罰的心理，表達了“我”對百草園戀戀不舍的感情。3．摘錄：我疑心這是極好的文章，因為讀到這里，他總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去。分析：“拗過去，拗過去”通過重復(fù)的動作，體現(xiàn)了壽鏡吾老先生非常投入朗讀的情態(tài)，生動地刻畫出他的宿儒形象，體現(xiàn)了他的博學(xué)。4．示例：同意后者?！鞍俨輬@”和“三味書屋”作者如實地記錄了童年經(jīng)歷中美好的點點滴滴?！鞍俨輬@”自由自在，“三味書屋”無拘無束，作者并沒有刻意比較，因而我更贊同后者的觀點?！緦?dǎo)語】魯迅的《從百草園到三味書屋》生動描繪了兒童視角下的自然和學(xué)習(xí)生活。百草園象征自由和快樂，充滿童趣，描繪了孩子對大自然的好奇與熱愛；而三味書屋則呈現(xiàn)了一種規(guī)訓(xùn)與求知的氛圍。盡管描寫了書塾生活的枯燥，但通過細節(jié)，如壽鏡吾先生的寬厚與博學(xué)，展現(xiàn)了一種溫情和尊嚴。文章通過對比，既表達了對自由童年的懷念，也表現(xiàn)了成長過程中知識傳承的重要性。魯迅以細膩的筆觸將個人的童年體驗轉(zhuǎn)化為普遍的記憶，通過對比強化了主題的深刻性。1．本題考查梳理和概括文章內(nèi)容。結(jié)合第④段“三味書屋后面也有一個園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折蠟梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音”可知，逃課到小園中玩耍。結(jié)合第⑧段“于是大家放開喉嚨讀一陣書，真是人聲鼎沸?！?。先生自己也念書。后來，我們的聲音便低下去，靜下去了，只有他還大聲朗讀著”可知，師生一起朗讀。結(jié)合第?段“先生讀書入神的時候，于我們是很相宜的。有幾個便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲。我是畫畫兒”可知，上課偷玩紙盔甲、畫畫。結(jié)合第②段“中間掛著一塊扁道：三味書屋；扁下面是一幅畫，畫著一只很肥大的梅花鹿伏在古樹下。沒有孔子牌位，我們便對著那扁和鹿行禮。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生”可知，三味書屋拜師。2．本題考查從修辭手法的角度賞析句子?！耙苍S是因為拔何首烏毀了泥墻罷，也許是因為將磚頭拋到間壁的梁家去了罷，也許是因為站在石井欄上跳下來罷……”運用了排比的修辭手法，表現(xiàn)了小主人公的心理活動。作者借由“我不知道為什么家里的人要將我送進書塾里去”的不同猜測（如“拔何首烏毀了泥墻”，“將磚頭拋到間壁的梁家去了”，“站在石井欄上跳下來”），突顯了“我”對于被送入書塾的無奈和不情愿，從而反映出他對自由、有趣的百草園時光的懷念和不舍。細膩的心理描寫和幽默的表達使得整段文字生動有趣，傳遞出童年生活的豐富與美好。3．本題考查分析人物形象。摘錄任意一處對人物的描寫，如動作、外貌等，分析其形象即可。示例：摘錄：他是一個高而瘦的老人，須發(fā)都花白了還戴著大眼鏡。我對他很恭敬，因為我早聽到，他是本城中極方正，質(zhì)樸，博學(xué)的人。分析：通過“高而瘦”、“須發(fā)都花白”等外貌描寫，展示了先生的年長。同時，通過“極方正，質(zhì)樸，博學(xué)”，直接勾勒了他的品格和學(xué)識，說明先生得到了魯迅的尊重。文中既展示了先生的嚴肅，也體現(xiàn)了他的寬容，形成了較為立體的人物形象。4．本題考查理解文章主題。同意任何一種看法皆可，同意前者，從三味書屋的枯燥乏味上分析，同意后者，從三味書屋也有很多的樂趣上分析。示例一：同意前者?！鞍俨輬@”是魯迅兒時快樂的天地，充滿自然的趣味，自由而無憂；而“三味書屋”的生活則顯得拘束，無趣味性，學(xué)習(xí)氛圍較濃，更多的是規(guī)矩和教材內(nèi)容的限制，讀書內(nèi)容的枯燥乏味，這形成了鮮明的對比。示例二：同意后者。魯迅在文章中通過細膩的描寫展現(xiàn)了百草園與三味書屋的不同特點。百草園充滿了自由和童趣，是孩子們探索和玩樂的天堂。而三味書屋雖以學(xué)習(xí)為主，但其中也有許多樂趣，如與同學(xué)逃課到小園中玩耍，師生一起朗讀，上課偷玩紙盔甲、畫畫。整體來看，魯迅筆下的兩者都屬于他難忘而珍貴的童年回憶，因而這二者在他的記憶中都是充滿美好的。一、閱讀下面選文，完成下面各題。①但當我哀悼隱鼠，給它復(fù)仇的時候，一面又在渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》了。這渴慕是從一個遠房的叔祖惹起來的。他是一個胖胖的，和藹的老人，愛種一點花木，如珠蘭、茉莉之類，還有極其少見的，據(jù)說從北邊帶回去的馬纓花。他的太太卻正相反，什么也莫名其妙，曾將曬衣服的竹竿擱在珠蘭的枝條上，枝折了，還要憤憤地咒罵道：“死尸！”這老人是個寂寞者，因為無人可談，就很愛和孩子們往來，有時簡直稱我們?yōu)椤靶∮选?。在我們聚族而居的宅子里，只有他書多，而且特別。制藝和試帖詩，自然也是有的；但我卻只在他的書齋里，看見過陸璣的《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》，還有許多名目很生的書籍。我那時最愛看的是《花鏡》，上面有許多圖。他說給我聽，曾經(jīng)有過一部繪圖的《山海經(jīng)》，畫著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當作眼睛的怪物，……可惜現(xiàn)在不知道放在那里了。②我很愿意看看這樣的圖畫，但不好意思力逼他去尋找，他是很疏懶的。問別人呢，誰也不肯真實地回答我。壓歲錢還有幾百文，買罷，又沒有好機會。有書買的大街離我家遠得很，我一年中只能在正月間去玩一趟，那時候，兩家書店都緊緊地關(guān)著門。③玩的時候倒是沒有什么的，但一坐下，我就記得繪圖的《山海經(jīng)》。④大概是太過于念念不忘了，連阿長也來問《山海經(jīng)》是怎么一回事。這是我向來沒有和她說過的，我知道她并非學(xué)者，說了也無益；但既然來問，也就都對她說了。⑤過了十多天，或者一個月罷，我還記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：⑥“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來了！”⑦我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來；趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內(nèi)。⑧這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。⑨這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書。5．根據(jù)選文內(nèi)容，填寫下面的表格。人物態(tài)度這樣寫用了手法，作用：遠方叔祖別人“不肯真實的回答我”阿長6．當阿長來問《山海經(jīng)》時，“我”為什么覺得和她“說了也無益”7．選文⑥段阿長說《山海經(jīng)》是“有畫兒的三哼經(jīng)”，這對于表現(xiàn)人物有什么作用？8．結(jié)合選文內(nèi)容理解分析有誤的一項是（

）A．選文能看出“我”對長媽媽的感情是變化的，由不屑到敬佩，乃至感激。B．選文可以看出阿長雖沒文化、粗俗，但心地善良熱情、熱心幫助孩子解決疑難。C．課文開篇先寫“我”對阿長的厭惡和不大佩服，后文寫不識字的阿長為“我”買來《山海經(jīng)》，令“我”震悚，這是欲抑先揚的寫法，使人物形象更鮮明真實。D．選文中說“她確有傷大的神力”中的“神力”是指“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。【答案】5．對比突出了長媽媽的善良和對“我”細致入微的關(guān)愛之情。“疏懶”長媽媽主動來問（或“連阿長也來問《山海經(jīng)》是怎么一回事”）6．之所以這樣想，是因為阿長不識字，沒文化，不知道《山海經(jīng)》是怎樣的一部書；我覺得阿長不會理解“我”渴望得到《山海經(jīng)》的心情；“我”對阿長的關(guān)心詢問并未放在心上，也因為我對不是學(xué)者的阿長的輕視。7．①表現(xiàn)了一字不識的阿長為“我”買書的艱難②突出了阿長對“我”真心實意的關(guān)愛

③表現(xiàn)了“我”當時那種敬佩而感激的心情8．C【解析】5．本題考查內(nèi)容分析概括。①空，②空，依據(jù)①段“他說給我聽，曾經(jīng)有過一部繪圖的《山海經(jīng)》，畫著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當作眼睛的怪物，……可惜現(xiàn)在不知道放在那里了”，②段“問別人呢，誰也不肯真實地回答我”，④段“大概是太過于念念不忘了，連阿長也來問《山海經(jīng)》是怎么一回事”，⑥段“‘哥兒，有畫兒的“三哼經(jīng)”，我給你買來了！’”可知，遠方叔祖、別人、阿長對“我”渴望得到《山海經(jīng)》這部書的態(tài)度有明顯區(qū)別，遠方叔祖表現(xiàn)出“慵懶”的態(tài)度，別人表現(xiàn)出敷衍“我”的態(tài)度，只有阿長認真對待這件事。這樣寫，是使用了對比的寫法，突出了只有不識字的阿長才是真心關(guān)愛“我”的人，從而體現(xiàn)出長媽媽的善良的本性。③空，依據(jù)①段“他說給我聽，曾經(jīng)有過一部繪圖的《山海經(jīng)》，畫著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當作眼睛的怪物，……可惜現(xiàn)在不知道放在那里了”，②段“我很愿意看看這樣的圖畫，但不好意思力逼他去尋找，他是很疏懶的”可知，這表現(xiàn)出他對《山海經(jīng)》持有懶散，無所謂的態(tài)度；④空，依據(jù)④段“大概是太過于念念不忘了，連阿長也來問《山海經(jīng)》是怎么一回事”可知，但我渴望得到這部書的時候，長媽媽主動來詢問關(guān)于《山海經(jīng)》這部書的事情。據(jù)此概括即可。6．本題考查內(nèi)容分析概括。依據(jù)④段“大概是太過于念念不忘了，連阿長也來問《山海經(jīng)》是怎么一回事”，⑥段“‘哥兒，有畫兒的“三哼經(jīng)”，我給你買來了！’”可知，阿長不知道《山海經(jīng)》這部書的內(nèi)容，而且把書名都說錯了，說明她不認識字，沒文化，所以，作者覺得與她多說無益。依據(jù)④段“我知道她并非學(xué)者，說了也無益”可知，“我”沒有把買書的希望寄托在阿長的身上，只是因為“既然來問，也就都對她說了”，從而表現(xiàn)“我”對阿長輕視的態(tài)度，所以，作者覺得與她多說無益。依據(jù)④段“但既然來問，也就都對她說了”可知，我是等阿長來問我的時候，才不得不和她簡單說說情況，這說明“我”認為當時沒有人，當然也包括沒文化的阿長都不理解我渴望得到《山海經(jīng)》的迫切心情。7．本題考查內(nèi)容分析概括。依據(jù)⑥段“‘哥兒，有畫兒的“三哼經(jīng)”，我給你買來了！’”可知，阿長把《山海經(jīng)》念做“ 三哼經(jīng)”，說明他不識幾個字，但她竟然把書買了回來，表現(xiàn)出她買書的艱難過程；依據(jù)④段“大概是太過于念念不忘了，連阿長也來問《山海經(jīng)》是怎么一回事。這是我向來沒有和她說過的，我知道她并非學(xué)者，說了也無益；但既然來問，也就都對她說了”可知，這表現(xiàn)了阿長是真心實意地幫助“我”，體現(xiàn)出她對“我”的關(guān)愛之情；依據(jù)⑦段“我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來；趕緊去接過來”可知，這寫出當?shù)弥L媽媽給我買回來我心心念念的書時，我內(nèi)心極度興奮的表現(xiàn)，從而表現(xiàn)出“我”感激而敬佩的心情。8．本題考查理解辨析寫法。C.“這是欲抑先揚的寫法”表述有誤。依據(jù)全文內(nèi)容可知，作者首先通過描述長媽媽的缺點來表明“抑”的內(nèi)容，?包括她的外貌特征、?行為習(xí)慣等，?如她的“黃胖而矮”，?其貌不揚；?她的“切切察察”，?其行為不正；?以及她在熱天睡覺時“在床中間擺成一個‘大’字”，?其睡相不雅。?這些描述側(cè)重于展示長媽媽的“缺點”，?讓讀者對她產(chǎn)生一種不好印象，屬于“抑”的內(nèi)容。?

在本選段中，?依據(jù)⑤段“過了十多天，或者一個月罷，我還記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道”，⑥段“‘哥兒，有畫兒的“三哼經(jīng)”，我給你買來了！’”，⑧段“這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了”可知，這是寫出長媽媽能夠為“我”買回這部難以找到的書，?這一行為極大地改變了“我”對她的看法，?展現(xiàn)了長媽媽的善良和淳樸。?所以，長媽媽為“我”買回《?山海經(jīng)》?這一事件屬于“揚”的部分。這部分不僅是文章的高潮，?也是對長媽媽性格和品質(zhì)的升華。?所以，本文主要使用了“欲揚先抑”的寫法。故選C。二、閱讀下文，回答問題?，嵱洠ü?jié)選）(1)衍太太現(xiàn)在是早已經(jīng)做了祖母，也許竟做了曾祖母了；那時卻還年輕，只有一個兒子比我大三四歲。她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母，因此我們就最愿意在她家里或她家的四近玩。(2)舉一個例說罷，冬天，水缸里結(jié)了薄冰的時候，我們大清早起一看見，便吃冰。有一回給沈四太太看到了，大聲說道：“莫吃呀，要肚子疼的呢！”這聲音又給我母親聽到了，跑出來我們都挨了一頓罵，并且有大半天不準玩。我們推論禍首，認定是沈四太太，于是提起她就不用尊稱了，給她另外起了一個綽號，叫作“肚子疼”。(3)衍太太卻決不如此。假如她看見我們吃冰，一定和藹地笑著說，“好，再吃一塊。我記著，看誰吃的多?！?4)但我對于她也有不滿足的地方。一回是很早的時候了，我還很小，偶然走進她家去，她正在和她的男人看書。我走近去，她便將書塞在我的眼前道，“你看，你知道這是什么？”我看那書上畫著房屋，有兩個人光著身子仿佛在打架，但又不很像。正遲疑間，他們便大笑起來了。這使我很不高興，似乎受了一個極大的侮辱，不到那里去大約有十多天。一回是我已經(jīng)十多歲了，和幾個孩子比賽打旋子，看誰旋得多。她就從旁計著數(shù)，說道，“好，八十二個了！再旋一個，八十三！好，八十四！……”但正在旋著的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的嬸母也恰恰走進來。她便接著說道，“你看，不是跌了么？不聽我的話。我叫你不要旋，不要旋……”(5)雖然如此，孩子們總還喜歡到她那里去。假如頭上碰得腫了一大塊的時候，去尋母親去罷，好的是罵一通，再給擦一點藥；壞的是沒有藥擦，還添幾個栗鑿和一通罵。衍太太卻決不埋怨，立刻給你用燒酒調(diào)了水粉，搽在疙瘩上，說這不但止痛，將來還沒有瘢痕。(6)父親故去之后，我也還常到她家里去，不過已不是和孩子們玩耍了，卻是和衍太太或她的男人談閑天。我其時覺得很有許多東西要買，看的和吃的，只是沒有錢。有一天談到這里，她便說道，“母親的錢，你拿來用就是了，還不就是你的么？”我說母親沒有錢，她就說可以拿首飾去變賣；我說沒有首飾，她卻道，“也許你沒有留心。到大廚的抽屜里，角角落落去尋去，總可以尋出一點珠子這類東西……”(7)這些話我聽去似乎很異樣，便又不到她那里去了，但有時又真想去打開大廚，細細地尋一尋。大約此后不到一月，就聽到一種流言，說我已經(jīng)偷了家里的東西去變賣了，這實在使我覺得有如掉在冷水里。流言的來源，我是明白的，倘是現(xiàn)在，只要有地方發(fā)表，我總要罵出流言家的狐貍尾巴來，但那時太年輕，一遇流言，便連自己也仿佛覺得真是犯了罪，怕遇見人們的眼睛，怕受到母親的愛撫。(8)好。那么，走罷！9．選文回憶了衍太太哪幾件事？根據(jù)內(nèi)容，簡要概括。10．文章第(3)段加點詞“和藹”，有何妙處？結(jié)合內(nèi)容簡要分析。11．文章第(2)段寫沈四太太的行為和遭遇有什么作用？結(jié)合內(nèi)容，簡要分析。12．你如何理解文中第（8）段的“那么，走罷！”？《朝花夕拾》中魯迅經(jīng)歷了不僅這一次“出走”，請你結(jié)合鏈接材料和你的閱讀體會，簡要闡述。到第二學(xué)年的終結(jié)，我便去尋藤野先生，告訴他我將不學(xué)醫(yī)學(xué)，并且離開這仙臺。他的臉色仿佛有些悲哀，似乎想說話，但竟沒有說?！拔蚁肴W(xué)生物學(xué)，先生教給我的學(xué)問，也還有用的?！逼鋵嵨也]有決意要學(xué)生物學(xué)，因為看得他有些凄然，便說了一個慰安他的謊話。（《藤野先生》）【答案】9．慫恿我們吃冰；給我看不健康的書籍；慫恿孩子們比賽打旋子；慫恿我偷母親的錢；傳播我變賣家里東西的謠言。（寫出三點即可）10．“和藹”一詞為反語，寫出衍太太慫恿我們吃冰時表面態(tài)度和藹可親，內(nèi)心則是捉弄孩子的丑惡嘴臉和不良的居心。11．沈四太太擔心我們肚子痛，制止我們吃冰卻遭到我們的厭惡；與衍太太慫恿我們吃冰還收到了孩子們的歡迎形成對比。突出衍太太的丑惡和“我們”的無知。12．文中的“我”因受到衍太太這類人的流言中傷，沒有能力也不懂得抗爭，為了避免受到更多的傷害，不得已逃離，前往南京求學(xué)?！短僖跋壬芬晃闹小拔摇笔艿健盎脽羰录钡拇碳?，從“學(xué)醫(yī)”出走，走上文學(xué)的道路。魯迅一生都在出走，在出走中探索救國救民的新出路?！窘馕觥?．本題考查內(nèi)容概括。1）結(jié)合“衍太太卻決不如此。假如她看見我們吃冰，一定和藹地笑著說，‘好，再吃一塊。我記著，看誰吃的多?！笨筛爬ǎ簯Z恿我們吃冰。2）結(jié)合“‘你看，你知道這是什么？’我看那書上畫著房屋，有兩個人光著身子仿佛在打架，但又不很像。正遲疑間，他們便大笑起來了”可概括：給我看不健康的書籍。3）結(jié)合“一回是我已經(jīng)十多歲了，和幾個孩子比賽打旋子，看誰旋得多。她就從旁計著數(shù)，說道，‘好，八十二個了！再旋一個，八十三！好，八十四！……’”可概括：慫恿孩子們比賽打旋子。4）結(jié)合“‘母親的錢，你拿來用就是了，還不就是你的么？’我說母親沒有錢，她就說可以拿首飾去變賣；我說沒有首飾，她卻道，‘也許你沒有留心。到大廚的抽屜里，角角落落去尋去，總可以尋出一點珠子這類東西……’”可概括：慫恿我偷母親的錢。5）結(jié)合“大約此后不到一月，就聽到一種流言，說我已經(jīng)偷了家里的東西去變賣了，這實在使我覺得有如掉在冷水里。流言的來源，我是明白的”可概括：傳播我變賣家里東西的謠言。10．本題考查詞語賞析。1）本義。“和藹”指態(tài)度溫和，親切。2）語境義。這里指當看到孩子們吃冰時，衍太太態(tài)度溫和親切地鼓勵大家多吃。3）分析。結(jié)合“莫吃呀，要肚子疼的呢！”等句子可知，吃冰是對身體不好的，但是衍太太卻鼓勵大家吃，看出她的丑惡嘴臉和不良的居心。而“和藹”本身是褒義詞，這里卻用來形容一個壞人，這種手法是反語，褒義詞貶用，更能增添文章和對人物的諷刺效果。4）表達了作者對衍太太尖銳的諷刺。11．本題考查情節(jié)作用。1）概括沈四太太的行為和遭遇。結(jié)合第二段可知，沈四太太大聲的阻止孩子們吃冰，怕他們肚子疼，卻遭到了孩子們的厭惡。2）概括衍太太的行為和遭遇。衍太太鼓勵孩子們吃冰，獲得孩子們的喜愛。3）作用。對于吃冰這一個事情，沈四太太和衍太太有不同的態(tài)度和行為，其中顯然沈四太太的行為是善良的，衍太太的行為是丑惡的，二者形成了鮮明的對比，這里的中心人物是衍太太，所以是用沈四太太的善反襯出衍太太的丑惡和居心不良，起到了突出強調(diào)的作用。同時孩子們態(tài)度看出他們沒有看出兩人的真面目，表現(xiàn)了孩子們的無知。12．本題考查內(nèi)容理解。1）結(jié)合“大約此后不到一月，就聽到一種流言，說我已經(jīng)偷了家里的東西去變賣了，這實在使我覺得有如掉在冷水里。流言的來源，我是明白的，倘是現(xiàn)在，只要有地方發(fā)表，我總要罵出流言家的狐貍尾巴來，但那時太年輕，一遇流言，便連自己也仿佛覺得真是犯了罪，怕遇見人們的眼睛，怕受到母親的愛撫”可知，這里寫出了“我”出走的原因，衍太太用流言傷害了“我”的名譽和內(nèi)心，年少的他沒有辦法和力量反抗，也怕自己和家人進一步受到傷害，所以選擇出走。2）結(jié)合《藤野先生》可知，“我”出走的仙臺醫(yī)學(xué)院的原因是，“我”看到了國人的麻木和愚昧，學(xué)醫(yī)治療國人的身體，可是卻不能治療他們的精神，對于挽救國家和民族作用不大，要從精神上拯救國家，就要用文字，所以“我”為了實現(xiàn)自己救國的理想，棄醫(yī)學(xué)文，出走仙臺醫(yī)學(xué)院。3）這兩次出走是魯迅人生中的兩次，但不是唯二的兩次，他一生都在尋找救國的道路，在不斷出走，不斷探索。三、閱讀下文，回答問題。五猖會魯迅①孩子們所盼望的，過年過節(jié)之外，大概要數(shù)迎神賽會的時候了。但我家的所在很偏僻，待到賽會的行列經(jīng)過時，一定已在下午，儀仗之類，也減而又減，所剩的極其寥寥。往往伸著頸子等候多時，卻只見十幾個人抬著一個金臉或藍臉紅臉的神像匆匆地跑過去。于是，完了。②我常存著這樣的一個希望:這一次所見的賽會，比前一次繁盛些。可是結(jié)果總是一個“差不多”；也總是只留下一個紀念品，就是當神像還未抬過之前，化一文錢買下的，用一點爛泥，一點顏色紙，一枝竹簽和兩三枝雞毛所做的，吹起來會發(fā)出一種刺耳的聲音的哨子，叫作“吹都都”的，吡吡地吹它兩三天。③現(xiàn)在看看《陶庵夢憶》，覺得那時的賽會，真是豪奢極了，雖然明人的文章，怕難免有些夸大。因為禱雨而迎龍王，現(xiàn)在也還有的，但辦法卻已經(jīng)很簡單，不過是十多人盤旋著一條龍，以及村童們扮些海鬼。那時卻還要扮故事，而且實在奇拔得可觀。他記扮《水滸傳》中人物云:“……于是分頭四出，尋黑矮漢，尋梢長大漢，尋頭陀，尋胖大和尚，尋茁壯婦人，尋姣長婦人，尋青面，尋歪頭，尋赤須，尋美髯，尋黑大漢，尋赤臉長須。大索城中；無，則之郭，之村，之山僻，之鄰府州縣。用重價聘之，得三十六人，梁山泊好漢，個個呵活，臻臻至至，人馬稱〖女足〗而行……”這樣的白描的活古人，誰能不動一看的雅興呢？可惜這種盛舉，早已和明社一同消滅了。④賽會雖然不象現(xiàn)在上海的旗袍，北京的談國事，為當局所禁止，然而婦孺?zhèn)兪遣辉S看的，讀書人即所謂士子，也大抵不肯趕去看。只有游手好閑的閑人，這才跑到廟前或衙門前去看熱鬧；我關(guān)于賽會的知識，多半是從他們的敘述上得來的，并非考據(jù)家所貴重的“眼學(xué)”。然而記得有一回，也親見過較盛的賽會。開首是一個孩子騎馬先來，稱為“塘報”；過了許久，“高照”到了，長竹竿揭起一條很長的旗，一個汗流浹背的胖大漢用兩手托著；他高興的時候，就肯將竿頭放在頭頂或牙齒上，甚而至于鼻尖。其次是所謂“高蹺”、“抬閣”、“馬頭”了；還有扮犯人的，紅衣枷鎖，內(nèi)中也有孩子。我那時覺得這些都是有光榮的事業(yè)，與聞其事的即全是大有運氣的人，——大概羨慕他們的出風(fēng)頭罷。我想，我為什么不生一場重病，使我的母親也好到廟里去許下一個“扮犯人”的心愿的呢？……然而我到現(xiàn)在終于沒有和賽會發(fā)生關(guān)系過。⑤要到東關(guān)看五猖會去了。這是我兒時所罕逢的一件盛事，因為那會是全縣中最盛的會，東關(guān)又是離我家很遠的地方，出城還有六十多里水路，在那里有兩座特別的廟。一是梅姑廟，就是《聊齋志異》所記，室女守節(jié)，死后成神，卻篡取別人的丈夫的；現(xiàn)在神座上確塑著一對少年男女，眉開眼笑，殊與“禮教”有妨。其一便是五猖廟了，名目就奇特。據(jù)有考據(jù)癖的人說:這就是五通神。然而也并無確據(jù)。神像是五個男人，也不見有什么猖獗之狀；后面列坐著五位太太，卻并不“分坐”，遠不及北京戲園里界限之謹嚴。其實呢，這也是殊與“禮教”有妨的，——但他們既然是五猖，便也無法可想，而且自然也就“又作別論”了。⑥因為東關(guān)離城遠，大清早大家就起來。昨夜預(yù)定好的三道明瓦窗的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊、點心盒子，都在陸續(xù)搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后。⑦“去拿你的書來?！彼卣f。⑧這所謂“書”，是指我開蒙時候所讀的《鑒略》。因為我再沒有第二本了。我們那里上學(xué)的歲數(shù)是多揀單數(shù)的，所以這使我記住我其時是七歲。⑨我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔著心，一句一句地讀下去。兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說:——⑩“給我讀熟。背不出，就不準去看會?！彼f完，便站起來，走進房里去了。?我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強記著，——而且要背出來?；浻斜P古，生于太荒，首出御世，肇開混茫。?就是這樣的書，我現(xiàn)在只記得前四句，別的都忘卻了；那時所強記的二三十行，自然也一齊忘卻在里面了。記得那時聽人說，讀《鑒略》比讀《千字文》《百家姓》有用得多，因為可以知道從古到今的大概。知道從古到今的大概，那當然是很好的，然而我一字也不懂?！盎涀员P古”就是“粵自盤古”，讀下去，記住它，“粵自盤古”呵！“生于太荒”呵！……?應(yīng)用的物件已經(jīng)搬完，家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了。朝陽照著西墻，天氣很清朗。母親、工人、長媽媽即阿長，都無法營救，只默默地靜候著我讀熟，而且背出來。在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾??；也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。?他們都等候著；太陽也升得更高了。?我忽然似乎已經(jīng)很有把握，便即站了起來，拿書走進父親的書房，一氣背將下去，夢似的就背完了。?“不錯。去罷?！备赣H點著頭，說。?大家同時活動起來，臉上都露出笑容，向河埠走去。工人將我高高地抱起，仿佛在祝賀我的成功一般，快步走在最前頭。?我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點心，以及到了東關(guān)的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思。?直到現(xiàn)在，別的完全忘卻，不留一點痕跡了，只有背誦《鑒略》這一段，卻還分明如昨日事。?我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書。（選自《朝花夕拾》鏈接材料一：從福建菜館叫的菜，有一碗魚做的丸子。海嬰一吃就說不新鮮，許先生不信，別的人也都不信。因為那丸子有的新鮮，有的不新鮮，別人吃到嘴里的恰好都是沒有變味的。許先生又給海嬰一個，海嬰一吃，又是不好的，他又嚷嚷著。別人都不注意，魯迅先生把海嬰碟里的拿來嘗嘗。果然是不新鮮的。魯迅先生說：“他說不新鮮，一定也有他的道理，不加以查看就抹殺是不對的?！笔捈t《回憶魯迅先生》鏈接材料二：據(jù)許廣平（魯迅妻子）與周海嬰（魯迅孩子）回憶，魯迅基本上是采取“順其自然”的教育方針。海嬰喜歡拆玩具，便隨他去，海嬰要看商務(wù)印書館的《少年文庫》，許廣平以為太深，要大些再看，魯迅站在海嬰一邊，“任憑選閱”。楊早（大家專欄）鏈接材料三：對于孩子的教育，一是理解：若不先行理解，會阻礙孩子的發(fā)展；二是指導(dǎo)：長著須是指導(dǎo)者、協(xié)商者，卻不該是命令者；三是解放：使之成為一個獨立的人；魯迅《我們怎樣做父親》13．回憶性散文寫到的景、事比較多，但總有線索貫穿，請按照要求完成下面活動。（1）選文出自名著《朝花夕拾》，回憶了很多事情。下面是豐子愷先生為《朝花夕拾》畫的插圖，根據(jù)你的閱讀和畫意，請為三幅圖分別選擇對應(yīng)的篇目，在括號中填入相應(yīng)的選項。

圖1捕鳥

圖2舊時孩子們常玩的“吹嘟嘟”

圖3活無常①()

②()

③()A．《無?！稡．《父親的病》C．《從百草園到三味書屋》D．《五猖會》E.《瑣記》14．一場五猖會，讓“我”的心情跌宕起伏。閱讀選文，請找出選文的線索，并且梳理“我”的心理變化?！鷴吲d→著急→15．小語：“文學(xué)的一部分就存在于它的聲音里，存在于輕重緩急的語氣里?！蔽覀兪熳x散文，不難發(fā)現(xiàn)文章的情感突破點。接下來，我們就找?guī)讉€關(guān)鍵句來設(shè)計朗讀吧?！段宀芬晃闹?，父親一共說了三句話，根據(jù)你的閱讀體會，第一句話和第三句話分別應(yīng)該用什么語氣朗讀？請選擇最合適的選項。第一句：“去拿你的書來?！彼卣f。

我選第二句：“不錯。去罷?！备赣H點著頭，說。

我選A．激動歡快

B．平靜嚴肅

C．冷靜沉著

D．贊許欣慰16．在《朝花夕拾》的讀書分享會上，小文和小語對文中1-4段“迎神賽會”這一片段看法不同，請你根據(jù)文章的內(nèi)容，將他們的對話補充完整。小文：本文描寫的主要內(nèi)容是五猖會，作者卻用了大半篇幅去談迎神賽會，我覺得沒有必要，可以刪去。小語：“迎神賽會”這部分內(nèi)容看似無用，其實在全文起著重要作用。因為17．回憶性散文，作者往往是以“今日之我”的立場觀點來寫“昨日之我”，我們只有正確把握兩“我”才能理解散文的情感?！段宀冯m回憶小時候“我”讀書經(jīng)歷，背后卻是中年魯迅對兒童教育的體驗和看法，請你結(jié)合本文及鏈接材料，聯(lián)系生活，談?wù)勊膬和逃^是否有值得你父母學(xué)習(xí)的地方。小文：除了散文，我們還要學(xué)習(xí)一類實用類文體，主題閱讀在我們生活中很實用。小語:那還等什么，我們開始吧?！敬鸢浮?3．CDA14．興奮、高興忐忑、擔心索然無味15．BD16．五猖會，對一個孩子來說，意味著渴望與歡樂，對他來講如同重大的節(jié)日。作者用近一半的篇幅來談迎神賽會，在于渲染賽會的盛大、熱鬧，突出賽會對“我”的吸引力，表現(xiàn)出“我”對五猖會的極度渴望和期盼。為下文父親讓“我”背書造成童心與現(xiàn)實的沖突作鋪墊，形成鮮明的反差。17．示例：有?！段宀分?，魯迅記述兒時盼望觀看五猖會的急切、興奮的心情和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受，批判強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。在對海嬰的教育中，他主張“理解孩子”“解放孩子的天性”“順其自然”的教育方針。魚丸子事件中，魯迅認為“孩子所說的話，一定有他的道理，不加以查看就抹殺是不對的”，做到了與孩子平等對話，尊重、理解孩子。而我們的家長，強迫我們上補習(xí)班，不懂得傾聽孩子內(nèi)心的想法，像極了本文中的“父親”。所以家長們應(yīng)該像魯迅先生學(xué)習(xí)，理解、尊重孩子，學(xué)會傾聽孩子的想法?！窘馕觥?3．本題考查理解分析能力。圖1的內(nèi)容以捕鳥為主，從畫面展現(xiàn)的內(nèi)容來看，這是雪地捕鳥的場面，故體現(xiàn)的是《從百草園到三味書屋》的內(nèi)容。故選C。圖2是舊時孩子們常玩的“吹嘟嘟”的場景，《五猖會》一文中迎神賽會時，孩子們買一個“吹嘟嘟”，呲呲地吹上兩天，享受一份游戲的快樂。故選D。圖3展示的“活無?！钡膬?nèi)容。契合《無常》一文中人們在現(xiàn)實生活中找不到公理，反被要求到陰間尋求公正的裁判這一內(nèi)容。故選A。14．本題考查信息梳理與概括提煉能力。從第⑥段“……我笑著跳著，催他們要搬得快”可知，得知要去看五猖針對，“我”的心情是興奮、高興的；從第⑨段“我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔著心，一句一句地讀下去。兩句一行”可知，父親此時讓“我”來讀《鑒略》的行為，讓“我”忐忑、擔心起來；從第?段“我似乎從頭上澆了一盆冷水”可知，父親要求“我”“讀熟。背不出，就不準去看會”讓“我”掃興；從第?段“在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾??；也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的?！笨芍?，“我”內(nèi)心的著急，急于想把書背好然后可以去看會；從第?段“我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點心，以及到了東關(guān)的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思?！笨芍藭r的“我”雖然能去看會，但內(nèi)心卻感覺索然無味。15．本題考查理解分析能力?！叭ツ媚愕臅鴣??！边@是父親在“我”準備看會前要讓“我”背書的前奏，“他慢慢地說”表現(xiàn)他的嚴肅和對自己的要求的不容置疑的神態(tài)。所以要讀出平靜嚴肅的語氣。故選B?！安诲e。去罷。”這是父親對“我”背好《鑒略》行為的贊許，因此而允許“我”去看會?！案赣H點著頭，說”是他的神態(tài)，表現(xiàn)出他的滿意。所以要讀出贊許欣慰的語氣。故選D。16．本題考查理解分析能力。情節(jié)的設(shè)置主要與文章的主題思想密不可分。體現(xiàn)主題的情節(jié)要詳寫，反之可略寫或刪去?！段宀芬晃?，魯迅先生想表達的是強烈譴責(zé)封建強權(quán)教育對孩子天性的扼殺。所以開篇就為參加賽會蓄勢，先寫童年看賽會，然后寫《陶庵夢憶》里的熱鬧賽會，接著寫自己見過的比較隆盛的賽會，這些都在為寫五猖會做鋪墊。然而，接著轉(zhuǎn)寫父親要求"我"背書，"我"失望、郁悶之極，最后終于背書成功，得以去看五猖會，而作者并沒寫五猖會的盛況但用近一半的篇幅來談迎神賽會，在于渲染賽會的盛大、熱鬧，突出賽會對“我”的吸引力，表現(xiàn)出“我”對五猖會的極度渴望和期盼。為下文父親讓“我”背書造成童心與現(xiàn)實的沖突作鋪墊，形成鮮明的反差。更好地表達了作者強烈譴責(zé)封建強權(quán)教育對孩子天性的扼殺這一主題。據(jù)上分析，概括作答即可。17．本題考查理解分析能力。可根據(jù)相關(guān)內(nèi)容發(fā)表自己看法即可。從鏈接材料一“許先生又給海嬰一個，海嬰一吃，又是不好的，他又嚷嚷著。別人都不注意，魯迅先生把海嬰碟里的拿來嘗嘗。果然是不新鮮的。魯迅先生說：‘他說不新鮮，一定也有他的道理，不加以查看就抹殺是不對的。’”可知，父母教育孩子要學(xué)會與他們平等對話，能尊重、理解孩子，不要對他們的不同的觀點主張和意見，一味否定，橫加指責(zé)；從鏈接材料二“魯迅基本上是采取‘順其自然’的教育方針。海嬰喜歡拆玩具，便隨他去，海嬰要看商務(wù)印書館的《少年文庫》，許廣平以為太深，要大些再看，魯迅站在海嬰一邊，‘任憑選閱’”可知，教育孩子要尊重孩子的興趣，不要不顧孩子情感，強制進行；從鏈接材料三“對于孩子的教育，一是理解：若不先行理解，會阻礙孩子的發(fā)展；二是指導(dǎo)：長著須是指導(dǎo)者、協(xié)商者，卻不該是命令者；三是解放：使之成為一個獨立的人”可知，教育孩子理解、指導(dǎo)與解放體現(xiàn)了魯迅先生對孩子的尊重、包容之心，是他由自己童年經(jīng)歷感悟出的對兒童教育的體驗和看法，是一筆難得的財富。據(jù)上分析，選擇一點或幾點，聯(lián)系自己的生活體驗，說出自己獨特的看法即可。四、閱讀《藤野先生》選段，完成下面小題。藤野先生（節(jié)選）①東京也無非是這樣，上野的櫻花爛漫的時節(jié)，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊的“清國留學(xué)生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標致極了。②中國留學(xué)生會館的門房里有幾本書買……③到別的地方去看看，如何呢？④我就往仙臺的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去……⑤中國是弱國，所以中國人當然是低能兒，分數(shù)在60分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑。但我接著便有參觀槍斃中國人的命運了。第二年添教霉菌學(xué)，細菌的形狀是全用電影來顯示的，……但偏有中國人夾在里邊：給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人；在講堂里的還有一個我。⑥“萬歲！”他們都拍掌歡呼起來。⑦這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩，——嗚呼，無法可想！但在那時那地，我的意見卻變化了?！嗝慨斠归g疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。鏈接材料：我的夢很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時候便去當軍醫(yī)，一面又促進了國人對于維新的信仰……從那一回以后，我便覺得學(xué)醫(yī)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客。（選自《吶喊》自序）18．下列對文章的理解和分析不正確的一項是（

）A．第③段獨句成段，強調(diào)作者對東京的厭惡，與第①自然段“東京也無非是這樣”一句相照應(yīng)。B．“但偏有中國人夾在里邊：給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人?！边@里的兩個“中國人”含義相同。C．“他們也何嘗不酒醉似的喝采”一句中“何嘗”與“不”連用以反詰的語氣加強肯定，表達了對麻木不仁的看客的痛恨。D．“正人君子”在這里是指那些反動的軍閥政客們，運用了反語，含辛辣的諷刺之意。19．請從修辭角度賞析第①段的劃線句子。20．如何理解第⑤段中“在講堂里的還有一個我”一句？21．結(jié)合鏈接材料的內(nèi)容，簡析魯迅“學(xué)醫(yī)”和“棄醫(yī)從文”的初心。并結(jié)合選文內(nèi)容，說說魯迅的人生選擇給了你哪些啟示？聯(lián)系社會和生活實際談一談?！敬鸢浮?8．B19．“富士山”“油光可鑒”運用比喻、夸張的修辭手法，通過對“清國留學(xué)生”辮子的生動描寫，刻畫了清國留學(xué)生的丑態(tài)丑行，表現(xiàn)了作者對他們的厭惡、諷刺。20．表明作者沒有把自己當成局外人、旁觀者，作者的心始終與多難的祖國與同胞緊靠在一起。面對麻木愚昧的民眾，作者內(nèi)心充滿了痛苦與憤懣。21．魯迅學(xué)醫(yī)是為了救治病人的疾苦，他“棄醫(yī)從文”是想從思想上挽救國民，讓人們用新思想、新文化武裝自己，已達到救國的目的。告訴我們個人命運與國家、民族的命運息息相關(guān)我們中學(xué)生首先應(yīng)樹立愛國主義思想，其次要為實現(xiàn)人生理想而努力學(xué)習(xí)，為祖國貢獻自己的力量【導(dǎo)語】魯迅在《藤野先生》中，通過對留學(xué)生活的反思和對中國國民現(xiàn)狀的無奈，揭示出深刻的社會批判和文化反思。文章以幽默諷刺的筆觸描繪了頭頂大辮子的留學(xué)生形象，映射出傳統(tǒng)束縛的沉重；通過講述觀看中國人被槍斃的情景，揭示出國人的麻木和愚鈍。全篇表達了魯迅從學(xué)醫(yī)轉(zhuǎn)向文學(xué)創(chuàng)作的動機，即醫(yī)治國民的精神愚弱和思想落后。魯迅的文字里融入了濃厚的愛國情懷與社會責(zé)任感，促使讀者反思民族的未來和自我覺醒。18．本題考查內(nèi)容理解辨析。B.有誤，句子中“給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了”的“中國人”是指那些麻木地為外國勢力做事，損害自己國家利益的人；“圍著看的也是一群中國人”中的“中國人”是指那些精神麻木、把同胞被槍斃當作熱鬧來看的看客。這兩個“中國人”含義是不同的，前者是叛國者形象，后者是麻木不仁的群眾形象。故選B。19．本題考查詞句理解賞析。結(jié)合①“但花下也缺不了成群結(jié)隊的‘清國留學(xué)生’的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山”可知，作者將“清國留學(xué)生”頭頂盤起的大辮子頂?shù)脤W(xué)生制帽高高聳起的模樣，比作“一座富士山”，運用比喻的修辭手法。富士山是日本的標志性景觀，高大、突兀，而用在此處，以一種詼諧又諷刺的方式突出了留學(xué)生頭上辮子的怪異與醒目，讓讀者能直觀地想象到那夸張的發(fā)型。同時，“油光可鑒”一詞則運用夸張手法，強調(diào)了辮子的光滑程度，仿佛能照見人影，進一步強化了畫面感。這些描寫將留學(xué)生們不學(xué)無術(shù)、附庸風(fēng)雅，還保留著舊時代腐朽標志——大辮子的丑態(tài)展露無遺，字里行間滿是作者對他們這種行徑的厭惡與諷刺，從側(cè)面反映出作者追求進步、渴望變革的心境。20．本題考查句子理解。結(jié)合第⑤段“中國是弱國，所以中國人當然是低能兒，分數(shù)在60分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑。但我接著便有參觀槍斃中國人的命運了……給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人”可知，當時的中國處境艱難，被外國人輕視，中國人在外遭受諸多不公，甚至有同胞給外國做偵探而被槍斃，更可悲的是周圍還有一群麻木圍觀的中國人。在這樣的場景下，作者特意強調(diào)“在講堂里的還有一個我”，表明他并沒有像其他旁觀者一樣，對同胞的悲慘遭遇冷眼相看。由此可知，作者始終將自己與祖國、同胞緊密相連，他深知這些恥辱都是民族的傷痛，他感同身受。即便身處講堂，也無法置身事外，面對同胞如此麻木愚昧的狀態(tài)，他的內(nèi)心滿是痛苦與憤懣，為民族的覺醒而揪心，為民眾的麻木而悲哀。21．本題考查內(nèi)容理解及感悟啟示。一問，結(jié)合鏈接材料“我的夢很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時候便去當軍醫(yī)，一面又促進了國人對于維新的信仰”可知，魯迅看到父親被庸醫(yī)誤診而遭受痛苦，出于對病人疾苦的同情，同時也懷著促進國人維新信仰的期盼，希望通過學(xué)醫(yī)來救治像父親一樣的病人，改變當時醫(yī)療落后的狀況，所以他踏上學(xué)醫(yī)之路。結(jié)合第⑤段“中國是弱國，所以中國人當然是低能兒，分數(shù)在60分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑……給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人”以及第⑦段“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”可知，魯迅在日本求學(xué)期間，目睹了中國人被外國人歧視，看到同胞們麻木不仁，甚至在同胞被槍斃時還歡呼喝彩的場景。他深刻意識到，僅僅救治身體上的疾病無法真正拯救中國，國民思想的愚昧、麻木才是亟待解決的問題。由此可知，魯迅毅然“棄醫(yī)從文”，想用文字喚醒民眾沉睡的靈魂，讓人們接受新思想、新文化，從根本上達到救國的目的。

二問，對于啟示，結(jié)合魯迅的經(jīng)歷，從個人成長與國家命運的關(guān)聯(lián)來看，他先是為個人理想學(xué)醫(yī)，后又因國家危亡、民族覺醒的需要而棄醫(yī)從文，這表明個人命運與國家、民族的命運緊密相連。聯(lián)系社會和生活實際，在當今時代，我們中學(xué)生正處于成長的關(guān)鍵時期，首先應(yīng)像魯迅一樣樹立愛國主義思想，關(guān)注國家發(fā)展、民族振興；其次，要明白努力學(xué)習(xí)是實現(xiàn)人生理想的途徑，只有學(xué)好知識，掌握本領(lǐng)，才能像魯迅那樣在關(guān)鍵時刻為祖國貢獻自己的力量，無論是投身科研助力科技強國，還是從事文化傳播弘揚民族精神等，都應(yīng)以國家需求為導(dǎo)向，書寫屬于自己的人生篇章。五、閱讀下文，回答問題。范愛農(nóng)魯迅①在東京的客店里，看見一條從中國來的電報，大概是：“安徽巡撫恩銘被刺殺，刺客就擒。”這是徐錫麟，他很快就被殺了。不久，秋瑾姑娘在紹興被殺的消息也傳來了。人心很憤怒。②照例還有一個同鄉(xiāng)會，吊烈士，罵滿洲；此后便有人主張打電報到北京，痛斥滿政府的無人道。會眾即刻分成兩派：一派要發(fā)電，一派不要發(fā)。我是主張發(fā)電的，但當我說出之后，即有一種鈍滯的聲音跟著起來：③“殺的殺掉了，死的死掉了，還發(fā)什么屁電報呢?！雹苓@是一個高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總象在渺視。他蹲在席子上，我發(fā)言大抵就反對；我早覺得奇怪，注意著他的了，到這時才打聽到，他叫范愛農(nóng)，是徐錫麟的學(xué)生。⑤我非常憤怒了，覺得他簡直不是人，自己的先生被殺了，連打一個電報還害怕，于是便堅執(zhí)地主張要發(fā)電，同他爭起來。⑥從此我總覺得這范愛農(nóng)離奇，而且很可惡。天下可惡的人，當初以為是滿人，這時才知道還在其次；第一倒是范愛農(nóng)。中國不革命則已，要革命，首先就必須將范愛農(nóng)除去。⑦然而這意見后來似乎逐漸淡薄，到底忘卻了，我們從此也沒有再見面。直到革命的前一年，我在故鄉(xiāng)做教員，大概是春末時候罷，忽然在熟人的客座上看見了一個人，互相熟視了不過兩三秒鐘，我們便同時說：——⑧“哦哦，你是范愛農(nóng)！”⑨“哦哦，你是魯迅！”⑩不知怎地我們便都笑了起來，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛還是那樣，然而奇怪，只這幾年，頭上卻有了白發(fā)了，但也許本來就有，我先前沒有留心到。他穿著很舊的布馬褂，破布鞋，顯得很寒素。談起自己的經(jīng)歷來，他說他后來沒有了學(xué)費，不能再留學(xué)，便回來了?；氐焦枢l(xiāng)之后，又受著輕蔑和迫害，幾乎無地可容?，F(xiàn)在是躲在鄉(xiāng)下，教著幾個小學(xué)生糊口。但因為有時覺得很氣悶，所以也趁了航船進城來。?他又告訴我現(xiàn)在愛喝酒，于是我們便喝酒。從此他每一進城，必定來訪我，非常相熟了。到冬初，我們的景況更拮據(jù)了，然而還喝酒，講笑話。忽然是武昌起義，接著是紹興光復(fù)。第二天愛農(nóng)就上城來，戴著農(nóng)夫常用的氈帽，那笑容是從來沒有見過的。?“老迅，我們今天不喝酒了。我要去看看光復(fù)的紹興。我們同去。”?我們便到街上去走了一通，滿眼是白旗。然而貌雖如此，內(nèi)骨子是依舊的，因為還是幾個舊鄉(xiāng)紳所組織的軍政府，什么鐵路股東是行政司長，錢店掌柜是軍械司長……在衙門里的人物，穿布衣來的，不上十天也大概換上皮袍子了，天氣還并不冷。?我從南京移到北京的時候，愛農(nóng)的學(xué)監(jiān)也被校長設(shè)法去掉了。他又成了革命前的愛農(nóng)。他后來也時時給我信，景況愈困窮，言辭也愈凄苦。不久，忽然從同鄉(xiāng)那里得到一個消息，說他已經(jīng)掉在水里，淹死了。?我疑心他是自殺。因為他是浮水的好手，不容易淹死的。?夜間獨坐在會館里，十分悲涼，做了四首詩，末了是“舊朋云散盡，余亦等輕塵”。?后來我回故鄉(xiāng)去，才知道一些較為詳細的事。一天，幾個新的朋友約他坐船去看戲，回來已過夜半，又是大風(fēng)雨，他醉著，卻偏要到船舷上去小解。大家勸阻他，也不聽，自己說是不會掉下去的。但他掉下去了，雖然能浮水，卻從此不起來。?第二天打撈尸體，是在菱蕩里找到的，直立著。?我至今不明白他究竟是失足還是自殺。22．從全文來看，作者對范愛農(nóng)的感情發(fā)生了哪些變化？請完成下面的表格。事件情感東京初識，發(fā)生爭執(zhí)①②友情漸漸加深身居異鄉(xiāng)，驚聞范愛農(nóng)溺水身亡③23．以下關(guān)于范愛農(nóng)這個人物形象的分析，錯誤的一項是（

）A．范愛農(nóng)倔強又執(zhí)拗。他眼球白多黑少，看人總像在藐視，與“我”爭執(zhí)咄咄逼人，冷峻倔強的外表下，是憤慨的心情和幾乎不近人情的執(zhí)拗。B．范愛農(nóng)膽小又怕事。聽說自己的老師徐錫麟被殺，卻不敢發(fā)電報斥責(zé)滿政府；從日本回到故鄉(xiāng)后，受著輕蔑和迫害卻只能躲在鄉(xiāng)下，或者乘船進城來逃避。C．范愛農(nóng)覺醒而貧弱。聽說紹興光復(fù)了，他高興得連酒都不喝，急著要去看紹興的情形，對革命抱有熱情，對時局有清醒的認識，卻處境艱難，無法改變現(xiàn)實。D．范愛農(nóng)孤獨且痛苦。他為當時黑暗的社會所不容，到處受到輕蔑、排斥和迫害，幾乎無地可容，不被別人理解，生活無望，內(nèi)心孤獨苦痛。24．下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．文中刻畫范愛農(nóng)的形象，抓住“眼球白多黑少的人”這個細節(jié)，以形傳神，同時說明他身處逆境而不隨波逐流的性格特點。B．故鄉(xiāng)重逢，作者和范愛農(nóng)相認后都笑起來，他們在相互嘲笑，當年曾經(jīng)為了件小事就劍拔弩張，都覺得十分尷尬。C．文中畫線句集中描述了光復(fù)后紹興當局換湯不換藥的現(xiàn)狀，巧妙地將范愛農(nóng)的悲劇命運和革命前后的病態(tài)社會聯(lián)系起來。D．本文寫人記事樸實平易，刻畫人物多用白描手法，簡單描寫人物的形體、語言，個性盡現(xiàn)其中，十分生動。【答案】22．①憎惡，討厭；②故鄉(xiāng)相逢，飲酒談心；③哀痛，懷念23．B24．B【解析】22．本題考查行文思路和內(nèi)容概括。（1）結(jié)合第⑤段“我非常憤怒了，覺得他簡直不是人，自己的先生被殺了，連打一個電報還害怕，于是便堅執(zhí)地主張要發(fā)電，同他爭起來”和第六段“從此我總覺得這范愛農(nóng)離奇，而且很可惡”可知，東京初識，發(fā)生爭執(zhí)對范愛農(nóng)的情感是：憎惡，討厭。（2）結(jié)合第⑦-?段“他又告訴我現(xiàn)在愛喝酒，于是我們便喝酒。從此他每一進城，必定來訪我，非常相熟了”可知，二人故鄉(xiāng)相逢，飲酒談心，友情逐漸加深。（3）結(jié)合第?段“夜間獨坐在會館里，十分悲涼，做了四首詩，末了是‘舊朋云散盡，余亦等輕塵’”可知，身居異鄉(xiāng)，驚聞范愛農(nóng)溺水身亡后，情感是哀痛，懷念。23．本題考查人物形象。B.結(jié)合第③段“殺的殺掉了，死的死掉了，還發(fā)什么屁電報呢”和第?段“老迅，我們今天不喝酒了。我要去看看光復(fù)的紹興。我們同去”等句子可知，范愛農(nóng)不是膽小怕事，他不同意發(fā)電報是因為覺得沒有意義和價值，覺得這封電報不會起到任何作用。結(jié)合第⑩段“但因為有時覺得很氣悶，所以也趁了航船進城來”可知，范愛農(nóng)進城來是排遣心情，他和“我”能夠友情漸深就可以看出他的品格，如果他膽小懦弱，