一、名著閱讀題1．在讀完《傅雷家書(shū)》和《鋼鐵是怎樣煉成的》后，班級(jí)開(kāi)展了一次讀書(shū)交流會(huì)，以下是同學(xué)們?cè)诨顒?dòng)中發(fā)言，請(qǐng)選出說(shuō)法不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）A．如果我們對(duì)道德、文化、藝術(shù)、歷史、教育等話題感興趣，可以選擇性地閱讀《傅雷家書(shū)》中的某些內(nèi)容，以上領(lǐng)域該書(shū)均有涉及。B．《鋼鐵是怎樣煉成的》作者奧斯特洛夫斯基與其作品主人公保爾·柯察金有著相似的經(jīng)歷，最終他們都戰(zhàn)勝了自己，體現(xiàn)出了鋼鐵般的意志。C．讀書(shū)的方法有很多，閱讀時(shí)我們可以在書(shū)上圈點(diǎn)勾畫(huà)，也可以做一些摘抄和筆記。讀后感就是閱讀筆記的一種，它更注重的是對(duì)原文的引述，并在此基礎(chǔ)上適當(dāng)寫(xiě)些感悟。D．閱讀這兩部名著，我們不僅可以感受人物的人格魅力，汲取精神的養(yǎng)料，還可以借鑒其寫(xiě)作技巧，提高文學(xué)鑒賞水平。2．名著閱讀。學(xué)校八年級(jí)級(jí)部要舉行名著閱讀活動(dòng)，請(qǐng)根據(jù)下面的提示，從《傅雷家書(shū)》和《鋼鐵是怎樣煉成的》兩本書(shū)的主要人物中，任選一個(gè)，完成下面創(chuàng)意展板的設(shè)計(jì)。3．請(qǐng)你仿照示例，用一句話點(diǎn)評(píng)《傅雷家書(shū)》（不超過(guò)15字）。示例：《水滸傳》：反抗暴政的英雄傳奇《傅雷家書(shū)》：______4．《誡子書(shū)》，寄托著軍事家諸葛亮對(duì)孩子的一份殷殷期盼；《曾國(guó)藩家書(shū)》，承載著政治家曾國(guó)藩對(duì)家訓(xùn)的一份寶貴傳承；《________》傳遞著________（家）傅雷對(duì)兒子的一份溫暖牽掛。5．運(yùn)用你課外閱讀積累的知識(shí)，完成小題。傅雷是一位杰出的翻譯家。他一生翻譯（_____）國(guó)文學(xué)作品和學(xué)術(shù)著作30余種，其中最具代表性的有（_____）的《歐也妮?葛朗臺(tái)》、羅曼?羅蘭的《_____》、丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》等。6．按照要求完成下面問(wèn)題?！笆娌?，我仍然迷戀他，他是一個(gè)被遺忘了的世界，我最近彈的《a小調(diào)鋼琴古今奏鳴曲》，即李赫特在上海彈過(guò)的，自己彈了才越來(lái)越覺(jué)得它的偉大、深刻和樸素?！艘魳?lè)，我的精神上的養(yǎng)料就是詩(shī)了。還是那個(gè)李白，那個(gè)熱情澎湃的李白，念他的詩(shī)，不能不被他的力量震撼；念他的詩(shī)，我會(huì)想到祖國(guó)，想到我出生的祖國(guó)?！鄙厦娴奈亩芜x自《________》（書(shū)名）。這封信是由_______寫(xiě)給父母的，表達(dá)了藝術(shù)家的赤子之心和真誠(chéng)情感。7．閱讀下面材料，完成下列小題?！陡道准視?shū)》中，傅雷從許多方面對(duì)兒子（1）_________（姓名）進(jìn)行教育，依據(jù)書(shū)中內(nèi)容填寫(xiě)表格方面父親的教導(dǎo)對(duì)待生活勞逸結(jié)合，保重身體，保持健康，融入自然；正確理財(cái)，做好經(jīng)濟(jì)上的規(guī)劃，總結(jié)一套預(yù)算、決算的方法；……（2）____謹(jǐn)言慎行，處處小心，待人要和氣；平靜地對(duì)待人生的起伏，淡然處事；……藝術(shù)修養(yǎng)保持心胸開(kāi)闊和新鮮感就不會(huì)對(duì)藝術(shù)厭倦；將自己的感情投入藝術(shù)，為藝術(shù)服務(wù)；………………8．一個(gè)人的成長(zhǎng)離不開(kāi)他人的教導(dǎo)，也離不開(kāi)自我的認(rèn)識(shí)。請(qǐng)從你《傅雷家書(shū)》和《簡(jiǎn)·愛(ài)》這兩部名著中任選一部，結(jié)合書(shū)中具體內(nèi)容，任選一個(gè)角度，談一談傅聰或簡(jiǎn)·愛(ài)收獲了什么成長(zhǎng)？9．閱讀點(diǎn)亮生活，哪一本書(shū)點(diǎn)亮了你的寒假生活？請(qǐng)從下面所提供的名著書(shū)目中選擇一本，結(jié)合你的生活體驗(yàn)與名著內(nèi)容，分享你的體會(huì)。書(shū)目：《傅雷家書(shū)》《給青年的十二封信》《沙鄉(xiāng)年鑒》10．讀完《傅雷家書(shū)》和《給青年的十二封信》，同學(xué)們就這兩本書(shū)的交流方式展開(kāi)探討，請(qǐng)你參與其中同學(xué)甲：我覺(jué)得傅雷的交流方式讓我不太“舒適”，他偏向于強(qiáng)制性地灌輸……同學(xué)乙：相比較，我更喜歡朱光潛的交流方式。他給我一種知心大哥哥的感覺(jué)……同學(xué)丙：我倒不這么認(rèn)為，傅雷也有使用平等對(duì)話的交流方式，他善于以自己經(jīng)歷或以收信人經(jīng)歷介紹，交流時(shí)給人感覺(jué)更近，幫助我理解他的內(nèi)容。比如為了讓傅聰知道，藝術(shù)需要第三步的感情深入，他不但舉了傅聰自己與莫扎特產(chǎn)生共鳴的例子，還苦口婆心、詳細(xì)具體地解說(shuō)了赤子之心的內(nèi)涵：“熱烈的、真誠(chéng)的、潔白的、高尚的、如火如荼的愛(ài)”。而同樣是平等對(duì)話，朱光潛以名人為例，交流時(shí)給人感覺(jué)距離遠(yuǎn)，如《談讀書(shū)》里富蘭克林與孫中山的例子，讓我感覺(jué)有些不夠真切。我：______________（要求：請(qǐng)結(jié)合你的閱讀體驗(yàn)，對(duì)比兩本書(shū)的交流方式，提出看法。）11．名著閱讀。閱讀《傅雷家書(shū)》中的一段書(shū)信，回答下列問(wèn)題。你素來(lái)有兩個(gè)習(xí)慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾。手插在上衣袋里比插在褲袋里更無(wú)禮貌，切忌切忌！何況還要使衣服走樣，你所來(lái)往的圈子特別是有教育的圈子，一舉一動(dòng)務(wù)須特別留意。對(duì)客氣的人，或是師長(zhǎng)，或是老年人，說(shuō)話時(shí)手要垂直，人要立直。你這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處。在飯桌上，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤(pán)上，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)?。?）傅雷在這封信中，從哪方面對(duì)兒子進(jìn)行了教導(dǎo)，你有什么收獲或體驗(yàn)。（2）下列對(duì)名著《傅雷家書(shū)》表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《傅雷家書(shū)》是翻譯家傅雷對(duì)兒子的生活和藝術(shù)修養(yǎng)進(jìn)行悉心指導(dǎo)的家信匯編，是苦心孤詣的教子篇。B．“感之不深，自然愛(ài)之不切了；愛(ài)之不切，彈出來(lái)當(dāng)然也不夠味兒；而越是不夠味兒，越是引不起你興趣。”出自《傅雷家書(shū)》，這本書(shū)是傅雷翻譯法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克《人間喜劇》中的某些章節(jié)匯編成冊(cè)的。C．《傅雷家書(shū)》凝聚了傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。傅雷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子如何做人，如何做事，如何對(duì)待生活。D．“藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個(gè)‘愛(ài)’字！”這是《傅雷家書(shū)》中父親對(duì)兒子的教導(dǎo)。12．下列關(guān)于《傅雷家書(shū)》的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．傅雷是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)同時(shí)不乏愛(ài)心的父親。B．這是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。C．傅雷認(rèn)為，無(wú)論從事什么職業(yè)，做人是第一位的。D．這本書(shū)主要講的是對(duì)妻子的摯愛(ài)和對(duì)孩子的教育。13．對(duì)《傅雷家書(shū)》內(nèi)容的表述及理解，下列選項(xiàng)中不正確的一項(xiàng)是（）A．在傅雷的眼中，“堅(jiān)強(qiáng)”不僅僅是指在失敗時(shí)能勇敢地直面現(xiàn)實(shí)，達(dá)觀地看待事業(yè)上的失敗，也包括在成功時(shí)，面對(duì)鮮花和掌聲，能保持清醒的頭腦。B．《傅雷家書(shū)》中傅雷經(jīng)常對(duì)傅聰談?wù)撘魳?lè)、美術(shù)、外國(guó)文學(xué)和中國(guó)古典文學(xué)，顯示出其知識(shí)淵博、見(jiàn)解精深。C．傅雷教育兒子的信條是先為音樂(lè)家，次為人，再為藝術(shù)家，終為鋼琴家。D．開(kāi)頭稱呼“聰，親愛(ài)的孩子”是因?yàn)閮鹤釉诖驌糁拢赣H用這樣親切疼愛(ài)的語(yǔ)氣對(duì)兒子進(jìn)行勸慰和開(kāi)導(dǎo)，便于撫平兒子心靈的創(chuàng)傷。14．傅雷是杰出的翻譯家，他翻譯的長(zhǎng)篇小說(shuō)《___________》是以貝多芬為原型的?！陡道准視?shū)》是傅雷及夫人寫(xiě)給長(zhǎng)子___________和次子___________的100多封家信。15．下列有關(guān)八下兩部名著內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)是（）A．傅雷教導(dǎo)兒子：待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族榮譽(yù)感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”。B．《鋼鐵是怎樣煉成的》最大的成功之處在于塑造了保爾·柯察金這一無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄形象，并對(duì)“人的一生應(yīng)該怎樣度過(guò)”的問(wèn)題作出了響亮的回答。C．愛(ài)子之情本是人之常情，而傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)卻沒(méi)有淪為那種庸俗的溫情脈脈，而是始終把對(duì)兒子在藝術(shù)與愛(ài)情方面的引導(dǎo)放在第一位，把舐?tīng)僦榉旁诘诙?。D．保爾與鐵匠阿爾焦姆是兄弟關(guān)系，瓦莉亞與謝廖沙是姐弟關(guān)系；把保爾從無(wú)知少年引上革命道路的最主要人物是朱赫來(lái)；謝廖沙是保爾年少時(shí)的朋友，后來(lái)在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇?tīng)奚?6．結(jié)合下列三則材料，說(shuō)說(shuō)傅雷希望兒子成為怎樣的人？（1）對(duì)客氣的人，或是師長(zhǎng)，或是老年人，說(shuō)話時(shí)手要垂直，人要立直。這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處。（節(jié)選自1954年8月16日晚書(shū)信）（2）惟其我對(duì)你要求嚴(yán)格，終不至于驕縱你——你該記得羅馬尼亞三獎(jiǎng)初宣布時(shí)你的憤懣心理，可見(jiàn)年輕人往往容易估高自己的力量。（節(jié)選自1955年3月20日書(shū)信）（3）一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上演講或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖。（節(jié)選自1955年3月27書(shū)信）17．在1954.7.27信中傅雷談到中國(guó)哪位詩(shī)人的詩(shī)“比起蘇、李的離別詩(shī)來(lái)，似乎還缺少一些渾厚古樸”？（）A．杜甫 B．白居易 C．辛棄疾 D．王國(guó)維18．《傅雷家書(shū)》中寫(xiě)到“自從彌拉和我們通信后……你就更少動(dòng)筆了”“彌拉”是（）A．傅聰?shù)拿貢?shū) B．傅聰?shù)钠拮?C．傅聰?shù)呐笥?D．傅聰?shù)暮⒆?9．名著閱讀《傅雷家書(shū)》聰，親愛(ài)的孩子。收到9月22日晚發(fā)的第六信，很高興。我們并沒(méi)為你前信感到什么煩惱或是不安。我在第八封信中還對(duì)你預(yù)告，這種精神消沉的情形，以后還是會(huì)有的。我是過(guò)來(lái)人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢？我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢？人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已。你也不是栽了筋斗爬不起來(lái)的人。我預(yù)料國(guó)外這幾年，對(duì)你整個(gè)的人也有很大的幫助。這次來(lái)信所說(shuō)的痛苦，我都理會(huì)得；我很同情，我愿意盡量安慰你、鼓勵(lì)你?？死苟浞虿皇墙?jīng)過(guò)多少回這種情形嗎？他不是一切藝術(shù)家的縮影與結(jié)晶嗎？慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事：就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的。傅雷給兒子的信中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的！”請(qǐng)結(jié)合選段內(nèi)容說(shuō)說(shuō)這種“父子如朋友”的境界體現(xiàn)在什么方面。20．閱讀下面的名著片段，并回答問(wèn)題。1956年2月29日夜親愛(ài)的孩子：昨天整理你的信，又有些感想。關(guān)于莫扎特的話，例如說(shuō)他天真、可愛(ài)、清新等等，似乎很多人懂得；但彈起來(lái)還是沒(méi)有那天真、可愛(ài)、清新的味兒。這道理，我覺(jué)得是“理性認(rèn)識(shí)”與“感情深入”的分別。感性認(rèn)識(shí)固然是初步印象，是大概的認(rèn)識(shí)；理性認(rèn)識(shí)是深入一步，了解到本質(zhì)。但是藝術(shù)的領(lǐng)會(huì)，還不能以此為限。必須再深入進(jìn)去，把理性所認(rèn)識(shí)的，用心靈去體會(huì)……比如你自己，過(guò)去你未嘗不知道莫扎特的特色，但你對(duì)他并沒(méi)發(fā)生真正的共鳴……這一回可不然，你的確和莫扎特起了共鳴，你的脈搏跟他的脈搏一致了……（《傅雷家書(shū)》節(jié)選）（1）《傅雷家書(shū)》是傅雷寫(xiě)給兒子________的。（2）在這封家書(shū)中，傅雷為什么多次提到莫扎特？21．傅雷的第二封家書(shū)是在什么情況下寫(xiě)的?22．小靜最近在讀《傅雷家書(shū)》，她發(fā)現(xiàn)在這本書(shū)中，傅雷曾用長(zhǎng)篇文字和傅聰探討中國(guó)古代詩(shī)詞和詩(shī)人。有兩個(gè)問(wèn)題小靜想和你一起探究。七月二十七日深夜——二十八日午夜你車(chē)上的信寫(xiě)得很有趣，可見(jiàn)只要有實(shí)情、實(shí)事，不會(huì)寫(xiě)不好信。你說(shuō)到李、杜的分別，的確如此。寫(xiě)實(shí)正如其他的宗派一樣，有長(zhǎng)處也有短處。短處就是雕琢太甚，缺少天然和靈動(dòng)的韻致。但杜也有極渾成的詩(shī)，例如“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)……”那首胸襟意境都與李白相仿佛。還有《夢(mèng)李白》《天末懷李白》幾首，也是纏綿悱惻，至情至性，非常動(dòng)人的。但比起蘇、李的離別詩(shī)來(lái)，似乎還缺少一些渾厚古樸。這是時(shí)代使然，無(wú)法可想的。漢魏人的胸懷比較更近原始，味道濃，蒼茫一片，千古之下，猶令人緬想不已。杜甫有許多田園詩(shī)，雖然受淵明影響，但比較之下，似乎也“隔”（王國(guó)維語(yǔ)）了一層?；剡^(guò)來(lái)說(shuō)：寫(xiě)實(shí)可學(xué)，浪漫底克不可學(xué)；故杜可學(xué)，李不可學(xué)；國(guó)人談詩(shī)的尊杜的多于尊李的，也是這個(gè)緣故。（選自《傅雷家書(shū)》）（1）傅雷認(rèn)為李白與杜甫的詩(shī)誰(shuí)更勝一籌？結(jié)合語(yǔ)段說(shuō)說(shuō)為什么。（3分）（2）除了藝術(shù)的交流，傅雷在做人方面給予兒子哪些悉心指導(dǎo)？請(qǐng)結(jié)合全書(shū)內(nèi)容談一談。（2分）23．閱讀下面語(yǔ)段，回答問(wèn)題。1956年2月29日夜親愛(ài)的孩子：昨天整理你的信，又有些感想。關(guān)于莫扎特的話，例如說(shuō)他天真、可愛(ài)、清新等等，似乎很多人懂得；但彈起來(lái)還是沒(méi)有那天真、可愛(ài)、清新的味兒。這道理，我覺(jué)得是“理性認(rèn)識(shí)”與“感情深入”的分別。感性認(rèn)識(shí)固然是初步印象，是大概的認(rèn)識(shí)；理性認(rèn)識(shí)是深入一步，了解到本質(zhì)。但是藝術(shù)的領(lǐng)會(huì)，還不能以此為限。必須再深入進(jìn)去，把理性所認(rèn)識(shí)的，用心靈去體會(huì)……比如你自己，過(guò)去你未嘗不知道莫扎特的特色，但你對(duì)他并沒(méi)發(fā)生真正的共鳴……這一回可不然，你的確和莫扎特起了共鳴，你的脈搏跟他的脈搏一致了……（《傅雷家書(shū)》節(jié)選）①《傅雷家書(shū)》是傅雷寫(xiě)給兒子__________的，“書(shū)”指的是__________。②在這封家書(shū)中，傅雷因?yàn)開(kāi)________________多次提到莫扎特。24．請(qǐng)完成《傅雷家書(shū)》閱讀任務(wù)單。閱讀策略閱讀任務(wù)略讀瀏覽傅雷給兒子提出的建議涉及很多方面，如生活細(xì)節(jié)，①，可以任選其中一個(gè)或幾個(gè)方面，探討傅雷的教子之道。評(píng)價(jià)探究著名作家畢飛宇說(shuō)：“再一次讀完了《傅雷家書(shū)》……我不愿意成為傅雷的兒子?！雹诩偃缒阌袡C(jī)會(huì)成為傅雷的孩子，你愿意嗎？請(qǐng)結(jié)合《傅雷家書(shū)》里的內(nèi)容闡述理由。25．“離開(kāi)，有時(shí)是無(wú)奈，有時(shí)是理性抉擇的結(jié)果，而最終都會(huì)帶來(lái)成長(zhǎng)”，這句話在下列名著中如何體現(xiàn)？請(qǐng)任選一部，結(jié)合相關(guān)情節(jié)加以分析。備選名著：《鋼鐵是怎樣煉成的》《傅雷家書(shū)》26．在《傅雷家書(shū)》中，傅雷在給兒子的信中主要討論了哪些問(wèn)題？請(qǐng)你選擇你印象最深的一個(gè)方面，結(jié)合具體內(nèi)容談?wù)劯道资侨绾闻c兒子進(jìn)行交流的。27．閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。“望你把全部精力放在研究學(xué)問(wèn)上，多用理智，少用感情，當(dāng)然那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。對(duì)于你的感情問(wèn)題，我向來(lái)不參加任何意見(jiàn)，覺(jué)得你各方面都在進(jìn)步，你是聰明人，自會(huì)覺(jué)悟的。我既是你媽媽，我們是休戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸?！保?）在《傅雷家書(shū)》中除傅雷和傅聰之外，母親朱梅馥也令人印象深刻。在上面這封信中，傅聰?shù)哪赣H和傅聰談了___________與___________兩方面的問(wèn)題。（每空2個(gè)字）（2）這段話在為人處世方面給你什么啟發(fā)？_________________________________28．以下是《傅雷家書(shū)》中傅雷教育傅聰“愛(ài)國(guó)之道”的兩段話。請(qǐng)你寫(xiě)出對(duì)這兩段話的閱讀感悟。我真高興，真驕傲！中國(guó)人氣質(zhì)，中國(guó)人靈魂，在你身上和我一樣強(qiáng)，我也大為高興。對(duì)自己的文化遺產(chǎn)徹底消化的人，文化遺產(chǎn)決不會(huì)變成包袱，反而養(yǎng)成一種無(wú)所不包的胸襟，既明白本民族的長(zhǎng)處短處，也明白別的民族的長(zhǎng)處短處，進(jìn)一步會(huì)截長(zhǎng)補(bǔ)短，吸收新鮮的養(yǎng)料。你不是抱著一腔熱情，想為祖國(guó)、為人民服務(wù)嗎？而為祖國(guó)、為人民服務(wù)是多方面的，并不限于在國(guó)外為祖國(guó)爭(zhēng)光，也不限于用音樂(lè)去安慰人家——雖然這是你最主要的任務(wù)。29．名著閱讀要是你看我的信，總覺(jué)得有教訓(xùn)意味，仿佛父親老做牧師似的；或者我的一套言論，你從小聽(tīng)得太熟，耳朵起了繭：那么希望你從感情出發(fā)，體會(huì)我的苦心；同時(shí)更要想到：只要是真理，是真切的教訓(xùn)，不管出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。別因?yàn)槭锹?tīng)膩了的，無(wú)動(dòng)于衷，當(dāng)作耳邊風(fēng)！你別忘了：你從小到現(xiàn)在的家庭背景，不但在中國(guó)獨(dú)一無(wú)二，便是在世界上也很少很少。哪個(gè)人教育，一個(gè)年輕的藝術(shù)學(xué)生，除了藝術(shù)以外，再加上這么多的道德的？我完全信任你，我多少年來(lái)播的種子，必有一日在你身上開(kāi)花結(jié)果——我指的是一個(gè)德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家！這段節(jié)選自《______》的文字中，這位父親對(duì)兒子的真切告誡是：__________殷殷希望是：____________________30．下列關(guān)于名著的說(shuō)法中，有誤的兩項(xiàng)是（）（）A．從《傅雷家書(shū)》可以看出傅雷是一位循循善誘的慈父，從不打罵孩子。B．《紅星照耀中國(guó)》是美國(guó)記者埃德加·斯諾所寫(xiě)的一部紀(jì)實(shí)作品。作品是按照“探尋紅色中國(guó)”的時(shí)間順序記錄見(jiàn)聞的。C．傅雷教導(dǎo)兒子遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲，要有國(guó)家榮辱感。D．《昆蟲(chóng)記》的作者法布爾是英國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家，書(shū)中處處洋溢著人性的光輝和對(duì)生命的尊重。E.傅雷認(rèn)為真誠(chéng)是藝術(shù)的第一把鑰匙。一個(gè)藝術(shù)家只有永遠(yuǎn)保持心胸的開(kāi)朗和感覺(jué)的新鮮，才永遠(yuǎn)不會(huì)對(duì)自己的藝術(shù)厭倦?！緟⒖即鸢浮?**試卷處理標(biāo)記，請(qǐng)不要?jiǎng)h除一、名著閱讀題1．C解析：C【詳解】C.“它更注重的是對(duì)原文的引述，并在此基礎(chǔ)上適當(dāng)寫(xiě)些感悟”錯(cuò)誤，應(yīng)該是它更注重的是對(duì)原文的感悟，并適當(dāng)引述原文。故選C。2．示例：（1）保爾?柯察金；（2）他當(dāng)過(guò)童工，在社會(huì)最底層飽受折磨和屈辱，不久走上革命道路。后來(lái)，傷病無(wú)情地奪走了他的健康，他拿起筆來(lái)開(kāi)始寫(xiě)作。（3）愛(ài)憎分明堅(jiān)韌不拔（堅(jiān)強(qiáng)勇敢）【詳解】本題考查把握名著內(nèi)容的能力。示例：（1）傅聰；（2）1934年生于上海，8歲半開(kāi)始學(xué)習(xí)鋼琴，9歲師從意大利鋼琴家梅百器。1954年赴波蘭留學(xué)。1955年3月獲“第五屆肖邦國(guó)際鋼琴比賽”第三名和“瑪祖卡”最優(yōu)獎(jiǎng)。1959年起為了藝術(shù)背井離鄉(xiāng)，轟動(dòng)一時(shí)，此后浪跡五大洲，只身馳騁于國(guó)際音樂(lè)舞臺(tái)，獲得“鋼琴詩(shī)人”之美名。（3）刻苦用功熱愛(ài)音樂(lè)（德藝俱備人格卓越）3．教育子女的父愛(ài)情深【詳解】考查名著閱讀和仿寫(xiě)。開(kāi)放類(lèi)試題，符合名著內(nèi)容與主旨，與例句格式相同即可。如：培養(yǎng)孩子的經(jīng)典范本。4．《傅雷家書(shū)》翻譯家【詳解】由“傅雷對(duì)兒子的一份溫暖牽掛”可知，這本名著是《傅雷家書(shū)》。《傅雷家書(shū)》是翻譯家傅雷及其夫人寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本家信集，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信，最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。據(jù)此填空。5．法巴爾扎克約翰·克利斯多夫【詳解】傅雷是中國(guó)翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評(píng)論家，中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)（民進(jìn)）的重要締造者之一。傅雷早年留學(xué)法國(guó)巴黎大學(xué)。傅雷翻譯的作品，共34部，主要為法國(guó)文學(xué)作品。最有代表性的是巴爾扎克的《高老頭》《歐也妮·葛朗臺(tái)》；羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》及三名人傳《貝多芬傳》《米開(kāi)朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》等。20世紀(jì)60年代初，傅雷因在翻譯巴爾扎克作品方面的卓越貢獻(xiàn)，被法國(guó)巴爾扎克研究會(huì)吸收為會(huì)員。代表作品《傅雷家書(shū)》。據(jù)此進(jìn)行填空。6．《傅雷家書(shū)》傅聰【詳解】本題考查名著內(nèi)容的識(shí)記。從“舒伯特，我仍然迷戀他，他是一個(gè)被遺忘了的世界，我最近彈的《a小調(diào)鋼琴古今奏鳴曲》”可知，這是傅聰寫(xiě)給傅雷夫婦的信，出自《傅雷家書(shū)》。7．傅聰做人處事【詳解】(1)《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛(ài)的教子名篇。故應(yīng)填“傅聰”。(2)“謹(jǐn)言慎行，處處小心，待人要和氣”是對(duì)兒子做人方面的教育，教育兒子要小心自己的言行，待人要和氣。“平靜地對(duì)待人生的起伏，淡然處事”是對(duì)兒子處事方面的教育，教育兒子面對(duì)人生起伏要平靜淡然。故應(yīng)填“做人處事”。8．示例一：傅聰：在傅雷嚴(yán)厲的教育下，收獲了精湛的鋼琴技藝。父親的家書(shū)讓傅聰收獲鼓勵(lì)，以積極的心態(tài)面對(duì)挫折。示例二：對(duì)于簡(jiǎn)來(lái)說(shuō)，最重要的性格特點(diǎn)是勇敢、執(zhí)著。在她的成長(zhǎng)過(guò)程中，她不斷地為了自己的尊嚴(yán)和自己的人格去勇敢的反抗，如寄居在舅媽家，面對(duì)驕橫殘暴的表哥和冷酷護(hù)短的舅媽，簡(jiǎn)愛(ài)敢于反抗和捍衛(wèi)獨(dú)立人格。她還有積極樂(lè)觀的態(tài)度，讓她在困難中一次又一次地爬起。她用自己的善良、執(zhí)著換來(lái)了珍貴的友情和純潔的愛(ài)情，用自己的真誠(chéng)感動(dòng)著身邊的每一個(gè)人，甚至是曾經(jīng)給自己的精神和肉體都帶來(lái)傷害的里德舅母，最終獲得了屬于自己的幸福生活?！驹斀狻勘绢}考查名著人物的成長(zhǎng)收獲。示例一：傅聰：傅雷“真誠(chéng)”和“真實(shí)”地做兒子的榜樣。傅雷認(rèn)為：“真誠(chéng)是第一把藝術(shù)的鑰匙?！彼磸?fù)教誨傅聰：“藝術(shù)家一定要比別人更真誠(chéng)、更敏感、更虛心、更勇敢、更堅(jiān)忍，總而言之，要比任何人都較少不完美之處。任何虛假不僅有損藝術(shù)家的人格，也有損藝術(shù)的品格?！?955年4月，在波蘭的傅聰為一件事而糾結(jié)，他想暫時(shí)調(diào)換一下導(dǎo)師，以彌補(bǔ)某些技術(shù)上的不足，但又擔(dān)心原來(lái)導(dǎo)師的感受。傅雷復(fù)信建議傅聰以坦誠(chéng)的態(tài)度直接向?qū)熣f(shuō)明，并指出：“我認(rèn)為一個(gè)人只要真誠(chéng)，總能打動(dòng)人的；即使人家一時(shí)不了解，日后仍會(huì)了解的。我一生做事，總是第一坦白，第二坦白，第三還是坦白。繞圈子，躲躲閃閃，反易叫人疑心。”那一年，傅聰在波蘭華沙第五屆肖邦國(guó)際鋼琴比賽脫穎而出，名列第三名，另外他還榮獲這次比賽唯一的“瑪祖卡”最佳獎(jiǎng)。傅聰成為第一位在國(guó)際性鋼琴比賽中獲獎(jiǎng)的新中國(guó)的音樂(lè)家。正是傅雷對(duì)傅聰?shù)慕逃攀垢德敵蔀橐晃粌?yōu)秀的藝術(shù)家。示例二：簡(jiǎn)·愛(ài)：根據(jù)原文“在寄居的舅媽家里，和驕縱殘暴的表哥約翰發(fā)生沖突，瘦小的她敢于和表哥扭打，并怒斥他：‘你這男孩真是又惡毒又殘酷，你像個(gè)殺人犯……，你像個(gè)虐待奴隸的人，……你像羅馬皇帝?！薄八€敢指責(zé)冷酷護(hù)短的舅媽：‘你以為你是好人，可是你壞，你狠心?！笨芍?，寄居在舅媽家時(shí)，面對(duì)驕橫殘暴的表哥和冷酷護(hù)短的舅媽，簡(jiǎn)愛(ài)養(yǎng)成了反抗的性格和捍衛(wèi)獨(dú)立人格的精神。9．我選擇《傅雷家書(shū)》。這部作品中有許多傅雷對(duì)孩子的諄諄教誨，比如文中有這樣的描述：“堅(jiān)持真理的時(shí)候必須注意講話的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調(diào)，要做到越有理由，態(tài)度越隨和”，還有“理直不要?dú)鈮眩美硪惨埲?。態(tài)度謙恭，虛懷若谷！”這些都是父親對(duì)孩子的言行教育的體現(xiàn)。傅雷不僅兒子如何與人相處，也能就兒子的煩惱進(jìn)行指導(dǎo)，還能與兒子坦誠(chéng)相待。他知識(shí)淵博、情感豐富，是一位盡責(zé)、愛(ài)孩子的好父親。而且傅雷的做法最讓我感受深刻的啟示便是：父輩和孩子溝通，一定要坦誠(chéng)。【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)名著作品的理解和表達(dá)能力。根據(jù)題目要求，要在《傅雷家書(shū)》、《給青年的十二封信》和《沙鄉(xiāng)年鑒》中選擇一本，并結(jié)合自己的生活體驗(yàn)和名著內(nèi)容分享體會(huì)。注意先表態(tài)，再結(jié)合具體名著內(nèi)容談生活感悟即可。示例一：我選擇《給青年的十二封信》。這部作品中有一句話讓我印象深刻：“你多讀一本沒(méi)有價(jià)值的書(shū)，便喪失可讀一本有價(jià)值的書(shū)的時(shí)間和精力，所以你須慎加選擇，讀書(shū)要有選擇?！边@句話給我的啟示是：人的精力和時(shí)間都是有限的，只有選擇合適的書(shū)來(lái)讀，才能用有限的時(shí)間去讀更多的好書(shū)，去獲取更多的知識(shí)。示例二：我選擇《沙鄉(xiāng)年鑒》。這部作品中，奧爾多·利奧波德描述了自己在遠(yuǎn)離現(xiàn)代生活的簡(jiǎn)陋鄉(xiāng)舍中的所見(jiàn)所聞，以及他在美國(guó)大陸各地的游歷經(jīng)歷。這部書(shū)中有一句話讓我印象深刻：“人類(lèi)只是大地的一部分，而絕非大地的主宰者。”在我看來(lái)，自然確實(shí)不屬于人類(lèi)，人類(lèi)只是自然的一部分，如果人類(lèi)有一天失去了這個(gè)可愛(ài)而美麗的家，那么人類(lèi)將會(huì)無(wú)法生存，到那時(shí)就算懺悔也是徒勞。當(dāng)我們不斷滿足征服自然的欲望的同時(shí)，痛苦也會(huì)接踵而至，那將會(huì)是多么悲傷的場(chǎng)景！10．參考示例：我更喜歡朱光潛理解青年、站在青年立場(chǎng)上的交流方式，柔軟而有力量。如在《談動(dòng)》中他說(shuō):“從前長(zhǎng)輩們往往拿‘應(yīng)該不應(yīng)該’的大道理向我說(shuō)法。他們說(shuō)，像我這樣一個(gè)青年應(yīng)該活潑潑的，不應(yīng)該暮氣沉沉的，應(yīng)該努力做學(xué)問(wèn)，不應(yīng)該把自己的憂樂(lè)放在心頭。謝謝罷，請(qǐng)留著這副’應(yīng)該’的方劑，將來(lái)患煩惱的人還多呢”。而傅需的交流方式卻是要求我們青年人以成人的角度思考、生活，過(guò)于強(qiáng)硬，“年紀(jì)人的人終是往更遠(yuǎn)的前途看……現(xiàn)卻給你證明我并沒(méi)有打錯(cuò)。”也許傅雷是對(duì)的，但我還是更喜歡朱光潛站在青年的立場(chǎng)、給青年以建議?！驹斀狻靠疾閷?duì)書(shū)信交流方式的看法。主觀性試題，答案不唯一。能結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)作答即可。朱光潛的《給青年的十二封信》，每封信以青年們所正在關(guān)心，或應(yīng)該關(guān)心的事項(xiàng)為題，如讀書(shū)、修身、作文、社會(huì)運(yùn)動(dòng)、愛(ài)戀、哲理，凡此種種。給我們的不是直接告訴我們應(yīng)該如何處理，而是用淵博的知識(shí)，如長(zhǎng)者勸導(dǎo)似的語(yǔ)重心長(zhǎng)，如老友交談般的誠(chéng)懇真摯，讀來(lái)親切自然，受益頗多，引發(fā)著我們的思考。這種站在青年立場(chǎng)上的交流方式，柔軟而有力量。易于讀者接受?！陡道准視?shū)》，作者在信中，時(shí)而像是一個(gè)犯了錯(cuò)誤的孩子，希望求得兒子的原諒，“孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)”；時(shí)而像是一個(gè)求知若渴的學(xué)者，“我從與你相處的過(guò)程中學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把感情升華”；時(shí)而又像一個(gè)互相依靠、取暖的朋友，“我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變成了朋友。相信我一定會(huì)做到，不太落伍，不太冬烘，不至于惹你厭煩?！笨闯鏊麖牟桓吒咴谏?，擺出一副長(zhǎng)者的架子，俯視著孩子，而是與孩子處在同一高度上，與孩子相互平視，用同齡人的方式與孩子交流，語(yǔ)言樸實(shí)真摯，易于讀者接受。傅雷總是站在成人的角度思考問(wèn)題，偏向于強(qiáng)制性地說(shuō)教。比如，一次，兒子想要回國(guó)，可傅雷的回信中卻有這么一句：“每年回國(guó)一次，在體力、時(shí)間、金錢(qián)方面都太浪費(fèi)。期望多研究?！眱鹤酉牖貒?guó)，盡管他也思念兒子，卻以此為理由，阻斷了兒子的回國(guó)之路，沒(méi)考慮兒子的內(nèi)心感受。這種交流方式是不可取的。據(jù)此分析寫(xiě)出自己的看法即可。11．B解析：（1）日常生活，做人或禮儀（2）B【詳解】(1)本題考查對(duì)名著內(nèi)容的理解與分析能力。解答時(shí)，結(jié)合選文內(nèi)容進(jìn)行分析歸納即可。結(jié)合“圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾”“手插在上衣袋里比插在褲袋里更無(wú)禮貌，切忌切忌”“對(duì)客氣的人，或是師長(zhǎng)，或是老年人，說(shuō)話時(shí)手要垂直，人要立直”“在飯桌上，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上”“刀叉尤其不要掉在盤(pán)上，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)摹！钡日Z(yǔ)句可知分別是傅雷對(duì)孩子在衣服穿著，神態(tài)舉止，飯桌規(guī)范等文明禮儀方面的教導(dǎo)，屬于日常生活、文明禮儀、習(xí)慣養(yǎng)成范圍。從中有什么收獲或體驗(yàn)，可以結(jié)合自身的實(shí)際情況，圍繞選文所涉及的三個(gè)方面來(lái)談即可，比如：從中我知道了，我們無(wú)論在什么時(shí)候都要守規(guī)矩講禮儀，要養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣。(2)本題考查的是名著的基本情況。B.有誤，《傅雷家書(shū)》中的大部分是寫(xiě)給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰?shù)男偶?。故選B。12．D解析：D【詳解】《傅雷家書(shū)》是文藝評(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家傅雷及其夫人寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本家信集，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信，字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。因此D項(xiàng)的說(shuō)法是錯(cuò)誤的，故選D。13．C解析：C【詳解】本題考查名著知識(shí)。C.《傅雷家書(shū)》中，傅雷教育兒子的信條是“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家”；故選C。14．《約翰·克利斯朵夫》傅聰傅敏【詳解】本題考查對(duì)名著《傅雷家書(shū)》及作者的相關(guān)文學(xué)常識(shí)。傅雷，中國(guó)翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評(píng)論家，中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)（民進(jìn)）的重要締造者之一。他翻譯了大量的法文作品，其中包括巴爾扎克、羅曼·羅蘭、伏爾泰等名家著作。他翻譯的長(zhǎng)篇小說(shuō)《約翰·克利斯朵夫》是以貝多芬為原型的?！陡道准視?shū)》是傅雷及其夫人寫(xiě)給長(zhǎng)子傅聰夫婦和次子傅敏的書(shū)信編纂而成的一本家信集，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信，最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。15．C解析：C【詳解】C.把對(duì)兒子在“道德與藝術(shù)”方面的引導(dǎo)放在第一位。故選C。16．希望傅聰成為講禮、謙虛、愛(ài)國(guó)的人?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的概括能力。對(duì)于解答材料的整合與探究這類(lèi)題目，一定要將幾則材料內(nèi)容認(rèn)真研讀，然后加以概括分析作答。從“說(shuō)話時(shí)手要垂直，人要立直。這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處”可知，傅雷希望兒子能成為一個(gè)有禮節(jié)的人；從“年輕人往往容易估高自己的力量”可知，傅雷希望兒子能成為一個(gè)謙虛的人；從“隨時(shí)隨地，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖”可知，傅雷希望兒子能成為一個(gè)愛(ài)國(guó)的人。17．A解析：A【詳解】本題考查對(duì)名著內(nèi)容的識(shí)記。在1954年7月27日的信中，從原文“例如‘風(fēng)急天高猿嘯哀，諸清沙白鳥(niǎo)飛回，無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)’那首，胸襟意境都與李白相仿佛。還有《夢(mèng)李白》、《天末懷李白》幾首，也是纏綿悱惻，至情至性，非常動(dòng)人的。但比起蘇、李的離別詩(shī)來(lái)，似乎還缺少一些渾厚古樸。這是時(shí)代使然，無(wú)法可想的。漢魏人的胸懷比較更近原始，味道濃，蒼茫一片，千古之下，猶令人緬想不已。杜甫有許多田園詩(shī)，雖然受淵明影響，但比較之下，似乎也‘隔’（王國(guó)維語(yǔ)）了一層”可以看出來(lái)這是說(shuō)杜甫；故選A。18．B解析：B【詳解】本題考查對(duì)名著內(nèi)容的識(shí)記?！陡道准視?shū)》中“彌拉”是傅聰?shù)钠拮?；傅雷之子傅聰在?guó)外學(xué)鋼琴時(shí)，認(rèn)識(shí)了美國(guó)小提琴家、音樂(lè)指揮梅紐因的女兒，傅雷稱她“彌拉”，兩人結(jié)婚，后因文化差異分開(kāi)；故選B。19．（1）精神上的互相理解與慰藉，如傅聰可以毫無(wú)顧忌地向父親傾訴，作為父親的傅雷可以充分理解兒子的痛苦；（2）平等的關(guān)系，如朋友般給兒子提出建議和鼓勵(lì)，如建議兒子學(xué)習(xí)克利斯朵夫，勇敢面對(duì)生活中的挫折，學(xué)會(huì)正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)?！驹斀狻俊案缸尤缗笥选标P(guān)系，重點(diǎn)在“朋友”，朋友之間是平等的，能夠互相分享心事，能夠互相信任，能夠互相安慰鼓勵(lì)的。（1）結(jié)合“心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢？我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢？”“這次來(lái)信所說(shuō)的痛苦，我都理會(huì)得；我很同情，我愿意盡量安慰你、鼓勵(lì)你”可知，傅聰可以毫無(wú)顧忌地向父親傾訴，作為父親的傅雷可以充分理解兒子的痛苦。故體現(xiàn)一：兩人精神上的互相理解與慰藉。（2）結(jié)合“你也不是栽了筋斗爬不起來(lái)的人。我預(yù)料國(guó)外這幾年，對(duì)你整個(gè)的人也有很大的幫助”“慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事：就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”可知，當(dāng)?shù)弥獌鹤犹幱诶Ь硶r(shí)，沒(méi)有批評(píng)，只有鼓勵(lì)和安慰，像朋友一樣信任他，并且提出建議，建議兒子學(xué)習(xí)克利斯朵夫，勇敢面對(duì)生活中的挫折，學(xué)會(huì)正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。故可知體現(xiàn)二：二人是平等的關(guān)系。20．（1）傅聰（2）要點(diǎn)：傅聰從事音樂(lè)工作（傅聰是音樂(lè)家），傅雷望子成才，用心良苦?！驹斀狻浚?）《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫(xiě)給傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。（2）結(jié)合“關(guān)于莫扎特的話，例如說(shuō)他天真、可愛(ài)、清新等等，似乎很多人懂得；但彈起來(lái)還是沒(méi)有那天真、可愛(ài)、清新的味兒”可知，傅雷在和兒子傅聰談?wù)撃氐囊魳?lè)，因?yàn)楦德攺氖乱魳?lè)工作，傅雷在和兒子溝通對(duì)莫扎特音樂(lè)的理解。結(jié)合“比如你自己，過(guò)去你未嘗不知道莫扎特的特色，但你對(duì)他并沒(méi)發(fā)生真正的共鳴……這一回可不然，你的確和莫扎特起了共鳴，你的脈搏跟他的脈搏一致了……”可知，這里對(duì)兒子提出了肯定和表?yè)P(yáng)，指出其已經(jīng)真正理解了莫扎特，理解了莫扎特的音樂(lè)，表現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的期望，表現(xiàn)了傅雷望子成龍的用心良苦。21．在兒子取得巨大成功、被鮮花包圍時(shí)候?qū)懙??！驹斀狻拷Y(jié)合《傅雷家書(shū)》的文學(xué)常識(shí)可知，傅雷第二封家書(shū)寫(xiě)作時(shí)間是1955年1月26日，第二封信，寫(xiě)在兒子取得巨大成功，被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。是當(dāng)兒子欣喜成功的時(shí)候，目的是告訴兒子如何面對(duì)成功。第一封信，寫(xiě)于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之?！陡道准視?shū)》是傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫(xiě)給傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。這些家書(shū)開(kāi)始于1954年傅聰離家留學(xué)波蘭，終結(jié)至1966年傅雷夫婦“文革”中不堪凌辱，雙雙自盡。十二年通信數(shù)百封，貫穿著傅聰出國(guó)學(xué)習(xí)、演奏成名到結(jié)婚生子的成長(zhǎng)經(jīng)歷，也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運(yùn)起伏。22．（1）答案示例：李白詩(shī)更佳。（1分）因?yàn)樽髡哒劦蕉旁?shī)雕琢太甚，缺少天然和靈動(dòng)的韻致（1分）；缺少一些渾厚古樸（1分）。（2）示例：用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。（每點(diǎn)1分，任意答出兩點(diǎn)即可）【詳解】略23．①傅聰信②示例：傅聰從事音樂(lè)工作，因此傅雷談莫扎特的藝術(shù)特色與內(nèi)心情感的關(guān)系，與傅聰交流，循循善誘。也體現(xiàn)一位父親望子成才的良苦用心。【詳解】①《傅雷家書(shū)》是傅雷寫(xiě)給孩子傅聰?shù)臅?shū)信摘編，時(shí)間跨度為1954年到1966年，話題沒(méi)有局限于生活瑣事，還涉及到藝術(shù)與人生的諸多方面，飽含著為人父母的情感與責(zé)任，充滿了對(duì)子女熾烈而深沉的愛(ài)與期望。這些書(shū)信，嚴(yán)肅中透出親切，深刻卻不脫離日常，既充滿一個(gè)長(zhǎng)者的人生智慧和經(jīng)驗(yàn)，也細(xì)數(shù)了青少年成長(zhǎng)的迷茫與歡欣。因此，“書(shū)”指的是書(shū)信。②結(jié)合“關(guān)于莫扎特的話，例如說(shuō)他天真、可愛(ài)、清新等等，似乎很多人懂得；但彈起來(lái)還是沒(méi)有那天真、可愛(ài)、清新的味兒”可知，傅雷在和兒子傅聰談?wù)撃氐囊魳?lè)，因?yàn)楦德攺氖乱魳?lè)工作，傅雷在和兒子溝通對(duì)莫扎特音樂(lè)的理解。結(jié)合“比如你自己，過(guò)去你未嘗不知道莫扎特的特色，但你對(duì)他并沒(méi)發(fā)生真正的共鳴……這一回可不然，你的確和莫扎特起了共鳴，你的脈搏跟他的脈搏一致了……”可知，這里對(duì)兒子提出了肯定和表?yè)P(yáng)，指出其已經(jīng)真正理解了莫扎特，理解了莫扎特的音樂(lè)，表現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的期望，表現(xiàn)了傅雷望子成龍的用心良苦。24．①正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻②示例一：如果有機(jī)會(huì)我愿意成為傳雷的兒子，做他的兒子實(shí)在是太幸福了，生活、學(xué)習(xí)甚至是情感方面都能得到及時(shí)地指導(dǎo)，和父親能像朋友一樣地探討很多問(wèn)題，這對(duì)于孩子的成長(zhǎng)的很有益的，避免成長(zhǎng)路上少走或不走彎路。示例二：如果有機(jī)會(huì)成為傳雷的兒子，我可不愿意。因?yàn)樽鳛楦赣H，對(duì)孩子成長(zhǎng)的過(guò)程有太多地干預(yù)，這樣不利于孩子獨(dú)立成長(zhǎng)，會(huì)養(yǎng)成對(duì)父親的依賴性，什么事都作不了主。就如戀愛(ài)觀，不同時(shí)代的觀點(diǎn)是不同的，父母?jìng)冇懈改敢淮说挠^點(diǎn)，兒子也有自己時(shí)代的觀點(diǎn)?！驹斀狻浚?）傅雷給兒子提出的建議涉及很多方面，有關(guān)于生活的，如在生活中待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇困境不氣餒。有關(guān)于藝術(shù)的，如保持對(duì)藝術(shù)的謙卑。有關(guān)于做人的，如取得成功，面對(duì)掌聲鮮花時(shí)不為勝利沖昏頭腦等。（2）考查自由表達(dá)觀點(diǎn)，開(kāi)放類(lèi)試題，言之成理即可?？稍敢庾鰝骼椎膬鹤樱碛煽梢試@著“他懂得尊重孩子，和孩子做朋友，考慮周到，從多個(gè)方面給孩子以指導(dǎo)，讓孩子少走彎路，幫助他健康成長(zhǎng)”來(lái)表述。也可以不愿意做傳雷的兒子。理由可以圍繞著“傳雷對(duì)孩子干預(yù)過(guò)多，以自己的價(jià)值觀來(lái)衡量孩子的價(jià)值觀。家長(zhǎng)與孩子成長(zhǎng)于不同的時(shí)代。事無(wú)巨細(xì)地教導(dǎo)孩子，容易養(yǎng)成依賴心理”等來(lái)表述。25．《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾在朱赫來(lái)的影響下投身革命，一次參加工友聚會(huì)，保爾帶著穿戴整潔的冬妮亞同去遭到工友們的嘲笑，保爾意識(shí)到自己和冬妮亞不是一個(gè)階級(jí)，希望她能和自己站到同一戰(zhàn)線上，卻遭到拒絕，兩人的感情產(chǎn)生裂痕，保爾離開(kāi)冬妮亞。保爾的離開(kāi)，是理性戰(zhàn)勝了情感的選擇。也是他成長(zhǎng)的結(jié)果。《傅雷家書(shū)》中傅聰離開(kāi)中國(guó)到波蘭學(xué)習(xí)音樂(lè)，通過(guò)自己的不懈努力與傅雷的精神的引領(lǐng)在國(guó)際大賽中屢屢獲獎(jiǎng)，為祖國(guó)贏得了榮譽(yù)，也讓自己在音樂(lè)上獲得了很高的造詣?！驹斀狻勘绢}考查名著閱讀。開(kāi)放類(lèi)試題，從兩部名著中選擇主人公因?yàn)檫x擇了離開(kāi)而最終獲得成長(zhǎng)的情節(jié)加以分析，言之成理即可。如：《鋼鐵是怎樣煉成的》中的朱赫來(lái)是保爾走上革命道路的引路人。保爾通過(guò)哥哥阿爾焦姆認(rèn)識(shí)了朱赫來(lái)。朱赫來(lái)是個(gè)老布爾什維克，紅軍撤退時(shí)將他留在了鎮(zhèn)上。朱赫來(lái)教保爾英國(guó)式拳擊，培養(yǎng)了保爾樸素的革命熱情。正是在他的影響下，保爾離開(kāi)了家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，參加了紅軍，經(jīng)過(guò)戰(zhàn)火與磨難的洗禮，最終成長(zhǎng)一名堅(jiān)強(qiáng)的革命戰(zhàn)士?！陡道准視?shū)》中傅聰離開(kāi)中國(guó)到波蘭去學(xué)習(xí)音樂(lè)，這是他的選擇。通過(guò)自己的努力和父親傅雷的指導(dǎo)，最終成長(zhǎng)為一位著名的音樂(lè)家，在國(guó)際比賽中多次獲獎(jiǎng)。他為了藝術(shù)背井離鄉(xiāng)，不僅讓自己獲得了藝術(shù)上的成長(zhǎng)，也為祖國(guó)贏得了榮譽(yù)。26．示例：傅雷在信中與兒子主要討論了生活、學(xué)習(xí)和感情問(wèn)題。我印象最深的是他和兒子討論學(xué)習(xí)問(wèn)題，他不遠(yuǎn)萬(wàn)里給兒子寄畫(huà)冊(cè)、字帖、拓片，并詳加解說(shuō)，他在信中跟兒子談《長(zhǎng)恨歌》與《琵琶行》，以中國(guó)的文化精華熏陶兒子?！驹斀狻勘绢}考查《傅雷家書(shū)