《孝親敬老，傳承家風(fēng)》教案【教學(xué)目標(biāo)】1.積累并理解從古至今的孝親敬老故事，了解典范人物，制作主題板報(bào)。2.搜集古代關(guān)于“孝”的論述，理解“孝”的內(nèi)涵，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族孝親敬老的優(yōu)良傳統(tǒng)。3.理解家風(fēng)的重要性，傳承優(yōu)良家風(fēng)?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】1.搜集古代關(guān)于“孝”的論述，理解“孝”的內(nèi)涵，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族孝親敬老的優(yōu)良傳統(tǒng)。2.理解家風(fēng)的重要性，傳承優(yōu)良家風(fēng)?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族孝親敬老的優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承優(yōu)良家風(fēng)?！窘虒W(xué)過程】一、新課導(dǎo)入1.“天大地大，父母恩大”，父母是養(yǎng)育我們的人，是我們最親的人，也是世間最愛我們的人。閱讀下面兩則材料，感受父母對(duì)子女深沉的愛，說說閱讀后的體會(huì)。資料一：1999年10月3日，在貴州麻嶺風(fēng)景區(qū)，一輛滿載乘客的纜車到達(dá)山頂后不可思議地慢慢往下滑去，纜車緩慢滑行了30多米后，便箭一般地向山下墜去，一聲巨響后重重地撞在了110米下的水泥地面上……在纜車墜落的那一剎那間，車廂內(nèi)來自南寧市的潘天麒、賀艷文夫婦，不約而同地將年僅兩歲半的兒子高高舉起。最終，這個(gè)名叫潘子灝的孩子只是嘴唇受了點(diǎn)輕傷，而他的雙親卻永遠(yuǎn)離開了人世……在生和死的瞬間，父母想到的并不是自己，他們用雙手把生的希望留給了兒子。資料二：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我，顧我復(fù)我，出入腹我。欲報(bào)之德，昊天罔極?！保ù笠猓焊改干茵B(yǎng)我，拉扯我長大，呵護(hù)備至，我想好好報(bào)答，但上天無情，想要報(bào)答父母也沒有機(jī)會(huì)了！）預(yù)設(shè)：父母是養(yǎng)育我們，時(shí)刻擔(dān)憂我們，甚至在危機(jī)時(shí)刻能用生命來保護(hù)我們的人，所以我們要盡自己所能去報(bào)答父母。2.你在跟家長長輩相處的過程中遇到過哪些讓你難忘的事情呢？當(dāng)我們?cè)诟改笩o微不至的關(guān)愛下成長時(shí)，我們可以怎樣回報(bào)父母呢?設(shè)計(jì)意圖：通過閱讀兩則材料和回憶父母為我們所做的令人感動(dòng)的事，激起學(xué)生對(duì)父母的感恩之情，喚醒學(xué)生“孝”的意識(shí)。課堂活動(dòng)活動(dòng)一：分享孝親敬老故事古往今來流傳著許多孝親敬老的動(dòng)人故事。在當(dāng)代社會(huì)，孝親敬老的美德得到了大力弘揚(yáng)，兩年評(píng)選一次的全國道德模范中，就有不少孝老愛親模范，他們的事跡感人至深，讓我們的社會(huì)充滿溫暖。（一）活動(dòng)任務(wù)一1.發(fā)布任務(wù)分享孝行故事，設(shè)計(jì)“孝親敬老”板報(bào)。2.活動(dòng)安排（1）分享搜集到的古代的孝親敬老故事，并討論這些故事主人公的言行，哪些值得我們效仿。（2）了解當(dāng)今時(shí)代心懷感恩，孝親敬老的典范人物，分享他們的孝行。（3）小組合作，討論設(shè)計(jì)板報(bào)需注意的事項(xiàng)，并嘗試制作板報(bào)。（4）小組派代表展示成果，教師相機(jī)引導(dǎo)、歸納、總結(jié)。3.活動(dòng)展示（1）搜集古代的孝親敬老故事①“百善孝為先”，“孝文化”在中華民族傳統(tǒng)文化中是最核心最基礎(chǔ)的。古往今來，留下了許多與“孝”有關(guān)的故事。誰來分享一下你搜集到的古代的孝親敬老故事？預(yù)設(shè)1：代父從軍：在古代，有個(gè)女子叫花木蘭。她家中父親年邁，又無兄長。一日，軍書驟至，點(diǎn)名木蘭父親出征。木蘭深知戰(zhàn)場兇險(xiǎn)，父親這一去恐難生還。孝順的她，決心挺身而出，代父從軍。木蘭女扮男裝，告別爹娘，踏上征程。一路上，她風(fēng)餐露宿，歷經(jīng)艱辛。在戰(zhàn)場上，她奮勇殺敵，憑借智慧與勇氣立下赫赫戰(zhàn)功。多年后，木蘭凱旋而歸，皇帝欲重賞，她卻只盼早日回家陪伴雙親?；咎m用行動(dòng)詮釋了孝行，成為千古傳頌的佳話。預(yù)設(shè)2：扇枕溫衾：漢朝時(shí)，有一位叫黃香的孩子，九歲喪母，與父親相依為命。他對(duì)父親非常孝順，寒冬時(shí)節(jié)，天氣極其寒冷，為了讓父親少挨些凍，黃香每晚睡覺前都會(huì)用自己的體溫為父親把被窩焐熱，然后再讓父親去睡。夏天時(shí)，酷暑難耐，為了讓父親能涼快些入睡，黃香會(huì)在睡前用扇子替父親把枕席扇涼。黃香的孝行傳遍了整個(gè)縣城，大家都稱贊他是一個(gè)難得的好孩子。預(yù)設(shè)3：臥冰求鯉：王祥幼年喪母，父親續(xù)弦，繼母朱氏對(duì)他百般苛待。一年寒冬，繼母患病想吃鮮魚，王祥不顧天寒地凍，來到河邊。此時(shí)河水已完全結(jié)冰，無法捕魚。為表孝心，他毅然解開衣服，用自己的體溫融化冰層。傳說此舉感動(dòng)天地，冰面忽然裂開，躍出兩條鯉魚。王祥將魚帶回家侍奉繼母，繼母深受感動(dòng)，從此善待于他。預(yù)設(shè)4：親嘗湯藥：漢文帝劉恒，侍奉母親從不懈怠，以仁孝聞?dòng)谔煜?。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才安心讓母親服用。他與漢景帝的統(tǒng)治時(shí)，社會(huì)安定，人民富足，被譽(yù)為“文景之治”。②《扇枕溫衾》《臥冰求鯉》《親嘗湯藥》都選自元代郭居敬編成的《二十四孝》，這本書中輯錄古代24個(gè)孝子的故事。后來的印本都配上圖畫，通稱《二十四孝圖》。你還知道書中的哪些故事？預(yù)設(shè)：孝感動(dòng)天、戲彩娛親、鹿乳奉親、百里負(fù)米、嚙指痛心、蘆衣順母、拾葚異器、埋兒奉母、賣身葬父、刻木事親、涌泉躍鯉、懷橘遺親、行傭供母、聞雷泣墓、哭竹生筍、扼虎救父、恣蚊飽血、嘗糞憂心、乳姑不怠、棄官尋母、滌親溺器等。③在當(dāng)今社會(huì)，《二十四孝》中故事主人公的言行，哪些值得我們效仿？哪些在今天已不宜提倡？預(yù)設(shè)：親嘗湯藥、百里負(fù)米、嚙指痛心、蘆衣順母、拾葚異器、滌親溺器、棄官尋母、行傭供母讓人動(dòng)容，大多值得效仿；戲彩娛親、懷橘遺親、扇枕溫衾，不禁讓人會(huì)心一笑，似乎也可一試；埋兒奉母、賣身葬父現(xiàn)在是不允許的；哭竹生筍、刻木事親、恣蚊飽血、臥冰求鯉、涌泉躍鯉、嘗糞憂心、扼虎救父、孝感動(dòng)天，雖然有至孝至誠之心，但不少內(nèi)容具有迷信色彩，在今天看來不免有些可笑，都應(yīng)予以拋棄。了解當(dāng)今時(shí)代孝行楷模導(dǎo)入：時(shí)代在前進(jìn)，“孝”文化也一直在傳承和發(fā)揚(yáng)。你了解到了當(dāng)今時(shí)代哪些心懷感恩，孝親敬老典范人物，分享他們的孝行故事吧！預(yù)設(shè)1：【2005十大感動(dòng)溫州人物】徐建威：為父親做事，不敢說辛苦徐建威的父親徐德銓生前是一個(gè)石匠，長期打石頭使他患上了嚴(yán)重的矽肺病，從5歲開始，徐建威就跟著僅有一點(diǎn)勞動(dòng)能力的父親上山采藥。7歲時(shí)，父親病情惡化，只能躺在家里靠草藥和針劑維持生命。每個(gè)周末和寒暑假，當(dāng)別的孩子盡情玩耍的時(shí)候，徐建威卻獨(dú)自一人踏上艱難的采藥之路，無論刮風(fēng)下雪、寒冬酷暑，從未停歇。在徐建威的悉心照料下，父親一次次闖過病危關(guān)，堅(jiān)強(qiáng)地活了10年后去世。預(yù)設(shè)2：【感動(dòng)中國2014年度人物】“大孝之女”朱曉暉朱曉暉的父親患彌漫性腦梗塞，癱瘓?jiān)诖?，失去了生活能力。為了更好地照顧父親，給父親治病，朱曉暉不但辭掉了在報(bào)社的工作，賣了房，還欠下一身債務(wù)。朱氏父女在社區(qū)的車庫里安了家，一住就是12年。在朱曉暉的細(xì)心照顧下，父親臥床12年都沒有得過褥瘡。但常年的操勞，使得她41歲時(shí)就已滿頭白發(fā)。2015年，朱曉暉獲評(píng)“感動(dòng)中國2014年度人物”?！绢C獎(jiǎng)詞】十三年相守，有多少日子，就有多少道溝坎。命運(yùn)百般擠兌，你總咬緊牙關(guān)。寒風(fēng)帶著雪花，圍攻最北方的一角。這小小的車庫，是冬天里最溫暖的宮殿。你病中的老父親，是那幸福的王。小結(jié)：從古代的木蘭、黃香、王祥、漢文帝劉恒，到現(xiàn)在的徐建威、朱曉暉，他們?cè)谥腥A民族傳統(tǒng)孝文化的熏陶下，把“孝”的行為和美德融入自己的血液里，給我們做出了“孝”的榜樣。他們的孝心感天動(dòng)地，他們的孝行激勵(lì)他人。設(shè)計(jì)“孝親敬老”板報(bào)提示：①設(shè)計(jì)板報(bào)時(shí)，要注意圖文并茂，如果是電子板報(bào)，還可以插入音像素材；②除了講述孝行故事，還要注意對(duì)人物的行為、品格進(jìn)行恰如其分的評(píng)價(jià)，語言要富有感染力；③可以引述前人的名言警句，也可以引用給全國道德模范和“感動(dòng)中國”年度人物的頒獎(jiǎng)詞，還可以自行撰寫。嘗試制作一份關(guān)于“孝親敬老”版報(bào)，并在班級(jí)分享。設(shè)計(jì)意圖：本環(huán)節(jié)通過引導(dǎo)學(xué)生分享從古至今的孝親敬老故事，讓學(xué)生學(xué)習(xí)他人“孝”的行為，接受“孝”文化的熏陶，從而激發(fā)學(xué)生的“孝”心，為下一環(huán)節(jié)的開展奠定基礎(chǔ)。活動(dòng)二：理解“孝”的內(nèi)涵中華民族的孝文化源遠(yuǎn)流長?！靶ⅰ钡挠^念植根于子女對(duì)父母天然愛敬的情感，涉及一系列行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則，有著非常豐富的內(nèi)涵。讓我們一起去探究一下“孝”的內(nèi)涵吧?。ㄒ唬┗顒?dòng)任務(wù)一1.發(fā)布任務(wù)探尋孝意，理解“孝”的內(nèi)涵。2.活動(dòng)安排（1）從“孝”的字源、古人有關(guān)“孝”的論述，思考“孝”的內(nèi)涵，小組內(nèi)分享交流。（2）小組內(nèi)交流“孝”的價(jià)值、如何“盡孝”等問題，進(jìn)一步理解“孝”的內(nèi)涵，形成小組結(jié)論。（3）小組派代表分享小組結(jié)論，教師相機(jī)引導(dǎo)、總結(jié)、歸納。3.活動(dòng)展示（1）（出示圖片）古代“孝”是這樣寫的，仔細(xì)觀察圖片，說說你對(duì)“孝”的理解。eq\o(\s\up7(),\s\do5(“孝”的小篆字形))點(diǎn)撥：孩子攙扶老人，服從和奉養(yǎng)父母、長輩，即為“孝”。（2）根據(jù)分析，理解下面的名言。孝，善事父母者。從老省，從子。子承老也?！墩f文解字·老部》明確：“孝”的本義是善于侍奉父母。字形結(jié)構(gòu)上，“孝”由“老”字的省略部分和“子”字組成，表示子女侍奉老人。孝順不只是給錢給飯吃，更要像接力賽一樣，傳承對(duì)父母的愛和責(zé)任。（3）“孝”只是對(duì)自己的父母和長輩嗎？閱讀下面的名言，說說古人是怎樣看待“孝”的。老吾老，以及人之老。（孟子）預(yù)設(shè)：古人認(rèn)為“孝”不僅指贍養(yǎng)、孝敬自己的父母、長輩，還應(yīng)該擴(kuò)大到孝敬其他與自己沒有血緣關(guān)系的長輩，體諒、關(guān)心、敬愛所有的長輩、老人。（4）我國古代一些文章中有很多對(duì)“孝”的論述。結(jié)合下面語句或你課外搜集的古人對(duì)“孝”的論述，思考“孝”的內(nèi)涵及盡孝的方式。子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”（《論語·為政》）點(diǎn)撥：子游問什么是孝?？鬃诱f：“現(xiàn)在人們認(rèn)為的孝，只是說能夠供養(yǎng)父母就行了。狗和馬，也都有人來養(yǎng)；如果不尊敬父母，與養(yǎng)狗、養(yǎng)馬有什么不同呢？”孝子之至，莫大乎尊親。（《孟子·萬章上》）點(diǎn)撥：孝子行孝的極點(diǎn)，沒有超過尊奉雙親的。孝子之有深愛者必有和氣，有和氣者必有愉色，有愉色者必有容。（《禮記·祭義》）點(diǎn)撥：如果孝子對(duì)父母有深深的愛戴，心中就必然充滿和順之氣；心中充滿和順之氣，臉上就一定會(huì)表現(xiàn)為和顏悅色；臉上有和顏悅色，則整個(gè)人的態(tài)度必定委婉柔順。人之孝行，根于誠篤，雖繁文末節(jié)不至，亦可以動(dòng)天地、感鬼神?！伞对鲜婪丁伏c(diǎn)撥：孝行的根本在于真誠，即使細(xì)節(jié)有所欠缺，也能感動(dòng)天地鬼神。孝順最重要的是真心，即使沒有很多儀式（比如生日買蛋糕），只要真誠，也能感動(dòng)人。立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。（《孝經(jīng)》）點(diǎn)撥：通過樹立自身的品德，遵循正道而行事，使自己在后世留下好的名聲，以此來彰顯父母的教誨和恩德，這是孝行的終極表現(xiàn)。小結(jié)：“孝”不僅僅是贍養(yǎng)父母和長輩。“孝”主要體現(xiàn)在這幾個(gè)方面：首先是養(yǎng)其身，滿足父母物質(zhì)生活上的基本需求，在父母生病時(shí)要精心照顧，這是孝的最低要求。其次是養(yǎng)其心，沒有“敬”和“愛”，談不上孝，尊敬父母，應(yīng)該給予他們精神上的安慰，使其心情愉悅，這是孝的較高層次。最后是養(yǎng)其志，繼承其志，讓父母的精神志向延續(xù)傳承，發(fā)揚(yáng)光大。立身于世，有所建樹，實(shí)現(xiàn)父母對(duì)子女的期望，這是孝的最高表現(xiàn)。設(shè)計(jì)意圖：本環(huán)節(jié)重在理解“孝”的含義。分別從字形上了解“孝”字的意思、從名言中理解“孝”的范圍和“孝”的具體內(nèi)涵，由淺入深，讓學(xué)生逐步了解“孝”文化。通過討論“孝”的價(jià)值、如何盡“孝”等問題，進(jìn)一步理解“孝”的內(nèi)涵。活動(dòng)任務(wù)二1.發(fā)布任務(wù)有人認(rèn)為，當(dāng)代青少年講究個(gè)性、重視獨(dú)立，與“孝”有矛盾之處。也有人認(rèn)為，“孝”的本意是子女對(duì)父母養(yǎng)育之恩的回報(bào)，與青少年追求自我實(shí)現(xiàn)并不矛盾。當(dāng)代青少年如何盡“孝”呢？結(jié)合自己的生活實(shí)際說一說。2.活動(dòng)安排（1）結(jié)合有關(guān)“孝”的論述和自己的生活實(shí)際，思考當(dāng)代青少年該如何盡“孝”。（2）獨(dú)立思考后，小組內(nèi)交流分享閱讀成果，形成小組結(jié)論。（3）小組派代表展示成果，教師相機(jī)引導(dǎo)、歸納、總結(jié)。3.成果展示展示學(xué)生探究成果，教師相機(jī)指導(dǎo)。預(yù)設(shè)1：“孝”不是對(duì)父母言聽計(jì)從，而是理解和尊重父母。當(dāng)代青少年雖然追求個(gè)性獨(dú)立，但這并不妨礙我們用心聽取父母的想法，理解他們的不易，并在能力范圍內(nèi)給予他們支持和關(guān)愛。比如，我們可以主動(dòng)與父母溝通，分享自己的生活和想法，讓他們感受到我們的成長和成熟。預(yù)設(shè)2：“孝”的本質(zhì)是感恩與回饋，是對(duì)父母養(yǎng)育之恩的銘記。在追求自我實(shí)現(xiàn)的過程中，我們同樣可以表達(dá)對(duì)父母的感激之情。比如，努力學(xué)習(xí)，取得好成績，讓父母為我們感到驕傲；或者利用假期時(shí)間，幫助家里做家務(wù)，減輕父母的負(fù)擔(dān)。這些都是“盡孝”的具體體現(xiàn)。設(shè)計(jì)意圖：本環(huán)節(jié)旨在通過圍繞“當(dāng)代青少年如何盡孝”的話題展開討論，結(jié)合自身實(shí)際情況，進(jìn)一步加深對(duì)“孝”的理解，并引導(dǎo)學(xué)生將“孝”落實(shí)到具體行動(dòng)中?；顒?dòng)三：傳承優(yōu)良家風(fēng)中華民族有很強(qiáng)的家庭觀念，尊老愛幼、勤儉持家等都是傳統(tǒng)的家庭美德。在今天，傳承優(yōu)良家風(fēng)仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。讓我們一起去了解、感悟和傳承優(yōu)良家風(fēng)。（一）活動(dòng)任務(wù)一1.發(fā)布任務(wù)了解家風(fēng)并結(jié)合有關(guān)家風(fēng)的材料，理解其中的思想內(nèi)涵，撰寫或者修改自己家的家訓(xùn)、家規(guī)。2.活動(dòng)安排（1）結(jié)合自身實(shí)際和書中材料，思考什么是家風(fēng)，及簡要批注對(duì)材料思想內(nèi)涵的理解。（2）獨(dú)立思考后，小組內(nèi)交流分享閱讀成果，形成小組結(jié)論。（3）小組派代表展示成果，教師相機(jī)引導(dǎo)、歸納、總結(jié)。3.活動(dòng)展示（1）說一說你對(duì)家風(fēng)的了解。預(yù)設(shè)：家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族世代相傳的風(fēng)尚，是長期生活實(shí)踐中不斷形成的家庭文化。它主要表現(xiàn)為家族代代恪守的家訓(xùn)家規(guī)，一個(gè)詞、一句話、一個(gè)故事、一段記憶，都是家風(fēng)的載體。（2）家風(fēng)體現(xiàn)在生活的方方面面，特別體現(xiàn)在家庭成員的言行舉止、家庭氛圍中。下面請(qǐng)同學(xué)們講述一下你們自己的家庭故事，總結(jié)家庭的優(yōu)良傳統(tǒng)。（生自由交流）（3）家訓(xùn)、家書、家規(guī)是家風(fēng)常見的文字載體。說一說下面材料的思想內(nèi)涵?！抖Y》云：“欲不可縱，志不可滿?！庇钪婵烧槠錁O，情性不知其窮，唯在少欲知足，為立涯限爾。（顏之推《顏氏家訓(xùn)·止足》）翻譯：《禮記》上說：“欲望不可以放縱，志向不可以滿盈?！庇钪婧艽笠部梢缘竭_(dá)它的邊際，但是人的欲望是無窮無盡的。所以我們要減少欲望，學(xué)會(huì)知足，給自己立個(gè)限度。點(diǎn)撥：這則家訓(xùn)告誡后輩要收斂欲望，懂得知足，少欲勿貪方可安身立命、保全門戶。后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子若孫也。（《宋史·包拯傳》）翻譯：（包氏）后世子孫做官的人中，有貪贓枉法的人，不能放回本家，死了不得歸葬祖墳。不服從我的意愿的，就不是我的子孫。點(diǎn)撥：包拯以公廉著稱，剛直不阿，執(zhí)法如山。這是他在晚年為子孫后代制定了一條家訓(xùn)，告誡子孫做官不可以貪贓枉法。一個(gè)人無論學(xué)什么或作什么，只要有熱情，有恒心，不要那種無著落的與人民利益不相符合的個(gè)人主義的虛榮心，總是會(huì)有進(jìn)步的。（毛澤東1947年10月8日給毛岸英的信）點(diǎn)撥：從這封書信中，我們可以看到毛澤東對(duì)兒子毛岸英寄予了厚望，希望他能樹立遠(yuǎn)大志向、堅(jiān)持為人民服務(wù)。親愛的媽媽，別難過，別嗚咽，別讓子規(guī)啼血蒙了眼，別用淚水送兒別人間。兒女不見媽媽兩鬢白，但相信你會(huì)看到我們舉過的紅旗飄揚(yáng)在祖國的藍(lán)天?。ㄏ拿骱擦沂烤土x前給母親陳云鳳的信）點(diǎn)撥：夏明翰就義前給母親的信是一份充滿深情與不舍、展現(xiàn)革命決心與家庭影響、反映時(shí)代背景并傳遞歷史價(jià)值的珍貴文獻(xiàn)。這封家書既傳承著忠孝大義的傳統(tǒng)倫理，又塑造了紅色家庭獻(xiàn)身真理、化小愛為大愛的精神，彰顯革命者家族用熱血澆灌理想、以生命傳遞信仰的崇高家訓(xùn)。（4）諸葛亮的《誡子書》是家訓(xùn)的典范，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)，談?wù)務(wù)J識(shí)。誡子書諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！點(diǎn)撥：諸葛亮通過這封家書勸勉兒子修身養(yǎng)德，志存高遠(yuǎn)，惜時(shí)勤學(xué)。（5）你還知道哪些有關(guān)家風(fēng)的資料，說說它們的內(nèi)涵。預(yù)設(shè)1：曾國藩《曾國藩家書》：凡一家之中，能勤能敬，未有不興者；不勤不敬，未有不敗者。曾國藩通過家書告訴后輩要勤儉節(jié)約，不能驕奢倦怠。預(yù)設(shè)2：范仲淹《范文正公家訓(xùn)百字銘》：敬長與懷幼，憐恤孤寡貧；謙恭尚廉潔，絕戒驕傲情。范仲淹告誡后輩要尊老愛幼、富有同情心，要能夠戒驕戒躁、謙恭廉明。（6）通過以上的學(xué)習(xí)，相信同學(xué)們對(duì)于家風(fēng)的重要性也有了一定的了解，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們給自己家擬寫幾條家訓(xùn)吧，并說說你擬寫的理由。預(yù)設(shè)1：家和萬事興——只有家庭和睦才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力，做各種事情才能成功。預(yù)設(shè)2：百善孝為先——“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德，學(xué)會(huì)感恩，才能使家庭團(tuán)結(jié)和諧。預(yù)設(shè)3：天道酬勤——一分耕耘一分收獲，只有付出了足夠的努力，才能收獲成功。小結(jié)：我們不僅要了解家風(fēng)的內(nèi)涵，擬寫家訓(xùn)，還要在日常生活中踐行家風(fēng)。設(shè)計(jì)意圖：本環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生通過擬寫家訓(xùn)，加深對(duì)家風(fēng)的理解，更好地傳承優(yōu)良家風(fēng)。三、課堂小結(jié)養(yǎng)其身養(yǎng)其心養(yǎng)其志立身建樹養(yǎng)其身養(yǎng)其心養(yǎng)其志立身建樹了解家風(fēng)擬寫家訓(xùn)傳承家風(fēng)了解家風(fēng)擬寫家訓(xùn)傳承家風(fēng)傳承家風(fēng)孝親敬老傳承家風(fēng)孝親敬老設(shè)計(jì)意圖：幫助學(xué)生回憶和鞏固本課學(xué)習(xí)內(nèi)容。四、拓展延伸本節(jié)課我們圍繞著“孝”這個(gè)主題展開，下面我們來閱讀畢淑敏筆下《孝心無價(jià)》這篇散文，談?wù)勀銓?duì)“孝心”的理解。孝心無價(jià)畢淑敏我不喜歡一個(gè)苦孩求學(xué)的故事。家庭十分困難，父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大學(xué)畢業(yè)后，還要堅(jiān)持讀研究生，母親只有去賣血……我以為那是一個(gè)自私的學(xué)子。求學(xué)的路很漫長，一生一世的事業(yè)，何必太在意幾年蹉跎？況且這時(shí)間的分分秒秒都苦澀無比，需用母親的鮮血灌溉！一個(gè)連母親都無法摯愛的人，還能指望他會(huì)愛誰？把自己的利益放在至高無上位置的人，怎能成為為人類獻(xiàn)身的大師？我也不喜歡父母重病在床，斷然離去的游子，無論你有多少理由。地球離了誰都照樣轉(zhuǎn)動(dòng)，不必將個(gè)人的力量夸大到不可思議的程度。在一位老人行將就木的時(shí)候，將他對(duì)人世間最后的期冀斬?cái)?，以絕望之心在寂寞中遠(yuǎn)行，那是對(duì)生命的大不敬。我相信每一個(gè)赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝?？上藗兺?，忘了時(shí)間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無法報(bào)答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。父母走了，帶著對(duì)我們深深的掛念。父母走了，遺留給我們永無償還的心情。你就永遠(yuǎn)無以言孝。有一些事情，當(dāng)我們年輕的時(shí)候，無法懂得。當(dāng)我們懂得的時(shí)候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補(bǔ)，有些東西永無彌補(bǔ)?！靶ⅰ笔巧钥v即逝的眷戀，“孝”是無法重現(xiàn)的幸福?！靶ⅰ笔且皇ё愠汕Ч藕薜耐?，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。