公務(wù)員考試《常識(shí)》章節(jié)練習(xí)考試時(shí)間：90分鐘；命題人：教研組考生注意：1、本卷分第I卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，滿分100分，考試時(shí)間90分鐘2、答卷前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、班級(jí)填寫在試卷規(guī)定位置上3、答案必須寫在試卷各個(gè)題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置，如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用涂改液、膠帶紙、修正帶，不按以上要求作答的答案無(wú)效。第I卷（選擇題80分）一、單選題（60小題，每小題1分，共計(jì)60分）1、[單選題]下列古代藝術(shù)名作的問(wèn)世時(shí)間距離詩(shī)人李白的生活年代最近的是：A．《步輦圖》B．《快雪時(shí)晴帖》C．《清明上河圖》D．《女史箴圖》答案:A解析:此題核心在于判斷藝術(shù)作品與李白所處時(shí)代的時(shí)序關(guān)系。李白（701-762）生活在盛唐時(shí)期，《步輦圖》為初唐閻立本于貞觀十五年（641年）所作，雖早于李白但同屬唐代；《快雪時(shí)晴帖》屬東晉王羲之（303-361）、《女史箴圖》為東晉顧愷之（約344-406）作品，均早于唐代；《清明上河圖》則是北宋張擇端（約1085-1145）所繪，遠(yuǎn)晚于盛唐。四者中唯《步輦圖》與李白同處唐朝，時(shí)間跨度最小。2、[單選題]干支紀(jì)年法是指十天干和十二地支中的兩字相配，用以紀(jì)年的一種方法，據(jù)此2016年是：A．丙寅年B．丙申年C．辛卯年D．壬酉年答案:B解析:干支紀(jì)年法源于古代中國(guó)，使用天干（甲、乙、丙、丁等）和地支（子、丑、寅、卯等）依次相配，循環(huán)組合成60種不同的名稱，周而復(fù)始。已知2016年為丙申年，其推算方法可參考?xì)v史紀(jì)年表或公式計(jì)算。例如，若以已知的2020年庚子年為參考點(diǎn)，2016年相距4年，天干從庚逆推4位（庚→己→戊→丁→丙），地支從子逆推4位（子→亥→戌→酉→申），對(duì)應(yīng)丙申。選項(xiàng)B符合這一規(guī)律。其他選項(xiàng)的天干或地支推算結(jié)果與丙申不符。3、[單選題]每年春天，廣州經(jīng)常出現(xiàn)“返潮”現(xiàn)象，俗稱“回南天”。專家解釋這是因?yàn)榕瘽駳饬鱽?lái)到我市，空氣中水蒸氣的含量較高，遇到地面、墻壁等處的溫度較低，極易發(fā)生（）現(xiàn)象，使地面、墻壁冒“冷汗”。A．凝固B．升華C．凝華D．液化答案:D解析:暖濕氣流中的水蒸氣遇到溫度較低的地面或墻壁，由氣態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橐簯B(tài)，屬于液化過(guò)程。選項(xiàng)A為液態(tài)轉(zhuǎn)固態(tài)，B為固態(tài)直接轉(zhuǎn)氣態(tài)，C為氣態(tài)直接轉(zhuǎn)固態(tài)，均不符合題干描述的氣態(tài)轉(zhuǎn)液態(tài)現(xiàn)象。4、[單選題]同時(shí)具備“三國(guó)時(shí)期”“皇帝”“鄴下文人集團(tuán)”這三種特征的歷史人物是：A．曹操B．曹丕C．劉邦D．劉備答案:B解析:《三國(guó)志·魏書·文帝紀(jì)》記載，曹丕于公元220年稱帝，建立魏國(guó)，開(kāi)啟三國(guó)時(shí)期。曹操雖為鄴下文人集團(tuán)核心，但未稱帝；劉邦屬西漢，劉備未參與鄴下集團(tuán)。鄴下文人集團(tuán)主要活動(dòng)在曹魏鄴城，曹丕既為魏國(guó)開(kāi)國(guó)皇帝，又延續(xù)了該集團(tuán)的文化活動(dòng)。5、[單選題]大眾傳媒最基本的功能就是獲取信息和傳遞信息，人們借助它們，突破了時(shí)間和空間的限制，將信息迅速傳遞到目標(biāo)地點(diǎn)。（）是信息社會(huì)的一個(gè)標(biāo)志性的信息傳播手段。A．電影B．電視C．互聯(lián)網(wǎng)D．報(bào)刊答案:C解析:互聯(lián)網(wǎng)整合了實(shí)時(shí)性、互動(dòng)性與全球覆蓋的特點(diǎn)，推動(dòng)了信息傳播方式的變革。信息社會(huì)的標(biāo)志性傳播手段需具備高效、即時(shí)及雙向交互等特征。電影、電視、報(bào)刊作為單向傳播的傳統(tǒng)媒體，時(shí)效性與互動(dòng)性較弱?；ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn)標(biāo)志著信息傳播進(jìn)入數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化階段。相關(guān)內(nèi)容參考傳播學(xué)中關(guān)于新媒體與社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)理論。6、[單選題]“夜靜弦聲響碧空，宮商信任往來(lái)風(fēng)。依稀似曲才堪聽(tīng)，又被移將別調(diào)中?！边@一首詩(shī)描寫的對(duì)象是：A．琵琶B．風(fēng)箏C．弓箭D．古琴答案:B解析:該詩(shī)出自南宋詩(shī)人王令《紙鳶》。首句"弦聲"指風(fēng)箏上風(fēng)弦鳴響，"往來(lái)風(fēng)"暗示借助風(fēng)力升空，"別調(diào)"形容風(fēng)箏線隨氣流變化發(fā)出的聲響斷續(xù)變換。選項(xiàng)分析：琵琶、古琴需人工彈奏，與"往來(lái)風(fēng)"不符；弓箭發(fā)射后無(wú)持續(xù)聲響；風(fēng)箏與詩(shī)中動(dòng)態(tài)特征完全契合。元代《武林舊事》載"春時(shí)競(jìng)放紙鳶，夜則以燈綴之，又以竹為弦，吹作風(fēng)鳴"，可佐證古時(shí)風(fēng)箏確有聲鳴裝置。7、[單選題]《黃帝內(nèi)經(jīng)》深受諸子百家學(xué)術(shù)思想的影響，其中有這么一段話：“心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治節(jié)出焉。肝者，將軍之官，謀慮出焉。膽者，中正之官，決斷出焉。膻中者，臣使之官，喜樂(lè)出焉?！边@段論述受到下列哪一學(xué)派思想的影響：A．儒家B．道家C．法家D．墨家答案:A解析:該題核心在于辨識(shí)古代哲學(xué)思想對(duì)醫(yī)學(xué)理論的影響?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》將五臟六腑類比為官僚系統(tǒng)（如“君主之官”“相傅之官”），體現(xiàn)儒家“君君臣臣”的等級(jí)秩序觀念，強(qiáng)調(diào)職能分工與協(xié)作，與儒家主張社會(huì)結(jié)構(gòu)的倫理化、職分化的核心思想直接契合，而道家重自然無(wú)為、法家尚嚴(yán)刑權(quán)術(shù)、墨家倡平等兼愛(ài)皆無(wú)此類官僚體系隱喻。8、[單選題]往水瓶里注水，可以通過(guò)聲音判斷水位的高低，這是因?yàn)楫?dāng)瓶?jī)?nèi)水位升高時(shí)，（）。A．空氣振動(dòng)頻率降低，音調(diào)升高B．空氣振動(dòng)頻率降低，音調(diào)降低C．空氣振動(dòng)頻率升高，音調(diào)升高D．空氣振動(dòng)頻率升高，音調(diào)降低答案:C解析:音調(diào)由物體振動(dòng)頻率決定，頻率越高音調(diào)越高。裝水時(shí)瓶?jī)?nèi)空氣柱變短，振動(dòng)頻率增加。相關(guān)原理出自聲學(xué)中振動(dòng)體長(zhǎng)度與頻率關(guān)系（如人教版物理教材）。選項(xiàng)C正確描述空氣振動(dòng)頻率與音調(diào)同步上升，其他選項(xiàng)均存在頻率或音調(diào)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。9、[單選題]“暈輪效應(yīng)”是指人們?cè)谠u(píng)價(jià)一樣事物時(shí)，受事物的某種突出特征影響而產(chǎn)生的以點(diǎn)代面、以偏概全的心理效應(yīng)。下面能體現(xiàn)這種效應(yīng)的是：A．情人眼里出西施B．心有靈犀一點(diǎn)通C．柳暗花明又一村D．無(wú)心插柳柳成蔭答案:A解析:《心理學(xué)大辭典》中對(duì)暈輪效應(yīng)的解釋為個(gè)體因?qū)κ挛锬程卣鞯耐怀龈兄?，?dǎo)致整體印象的形成。“情人眼里出西施”指因情感因素將對(duì)象的某一優(yōu)點(diǎn)泛化為整體優(yōu)秀，符合該定義特征。其他選項(xiàng)中，“心有靈犀”強(qiáng)調(diào)默契，“柳暗花明”描述困境轉(zhuǎn)折，“無(wú)心插柳”指意外結(jié)果，均未涉及以單一特征代替整體判斷的心理機(jī)制。10、[單選題]“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室”和“寂寞天寶后，園廬但蒿藜”全是唐代一位著名詩(shī)人的詩(shī)句。這位詩(shī)人是：A．陳子昂B．孟浩然C．杜甫D．杜牧答案:C解析:這兩句詩(shī)出自杜甫筆下，前句來(lái)自《憶昔二首》描繪開(kāi)元盛世的繁榮，后句出自《無(wú)家別》反映天寶后安史之亂造成的荒涼。杜甫親歷唐代由盛轉(zhuǎn)衰，其詩(shī)多記錄社會(huì)變遷。陳子昂屬初唐，孟浩然以山水詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，杜牧為晚唐詩(shī)人，均與詩(shī)中所述時(shí)代背景不符。11、[單選題]若莊稼出現(xiàn)成片歪斜、匍倒的倒伏現(xiàn)象，據(jù)此，最有可能需要施用的肥料是：A．磷酸鈣B．氫氧化鉀C．硝酸鉀D．尿素答案:C解析:植物倒伏常因缺鉀導(dǎo)致莖稈軟弱。鉀元素有助于增強(qiáng)作物抗倒伏能力。硝酸鉀（KNO?）含鉀，能補(bǔ)充此類養(yǎng)分需求。磷酸鈣主要補(bǔ)充磷，尿素補(bǔ)充氮，氫氧化鉀堿性過(guò)強(qiáng)一般不直接用作肥料。題干現(xiàn)象表明缺鉀，故選含鉀肥料。12、[單選題]關(guān)于導(dǎo)體及其導(dǎo)電原理，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是：A．金屬導(dǎo)電，是因?yàn)榻饘僦杏锌梢宰杂梢苿?dòng)的電子B．人體導(dǎo)電，是因?yàn)槿梭w內(nèi)含有大量水分和礦物質(zhì)C．石墨導(dǎo)電，是因?yàn)槭泻刑荚谼．酸堿溶液導(dǎo)電，是因?yàn)槿芤簝?nèi)含有自由離子答案:C解析:金屬導(dǎo)電是因?yàn)榻饘賰?nèi)部存在自由電子，這些電子可以在金屬晶格中自由移動(dòng)，傳遞電流。人體導(dǎo)電則主要是因?yàn)槿梭w內(nèi)含有大量水分和電解質(zhì)（如礦物質(zhì)），這些成分能夠形成離子，從而在人體內(nèi)傳遞電流。酸堿溶液導(dǎo)電是因?yàn)槿芤褐写嬖谧杂呻x子，這些離子在溶液中移動(dòng)，形成電流。而石墨導(dǎo)電并非僅僅因?yàn)楹刑荚?，而是因?yàn)槭械奶荚咏Y(jié)構(gòu)特殊，每個(gè)碳原子只與其他三個(gè)碳原子形成共價(jià)鍵，保留了一個(gè)自由電子，這些自由電子可以在石墨層間移動(dòng)，從而導(dǎo)電。因此，選項(xiàng)C的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。13、[單選題]近年來(lái)，世界各國(guó)學(xué)習(xí)中文、了解中國(guó)、增進(jìn)與中國(guó)交往的需求日益增強(qiáng)，全球“漢語(yǔ)熱”持續(xù)升溫。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因是：A．漢語(yǔ)是聯(lián)合國(guó)的一種工作語(yǔ)言B．中國(guó)倡導(dǎo)和平共處五項(xiàng)原則C．中國(guó)文化的獨(dú)特魅力D．中國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng)和國(guó)際地位的提高答案:D解析:全球“漢語(yǔ)熱”的根本原因與國(guó)家發(fā)展的宏觀背景密切相關(guān)。根據(jù)國(guó)際關(guān)系理論，語(yǔ)言傳播的廣度和深度往往與使用該語(yǔ)言的國(guó)家或地區(qū)的綜合實(shí)力和國(guó)際影響力呈正相關(guān)。選項(xiàng)A、B、C雖涉及具體因素，但屬于直接或間接的文化、外交表現(xiàn)，均受國(guó)家綜合實(shí)力的支撐。例如，漢語(yǔ)成為聯(lián)合國(guó)工作語(yǔ)言（A）本身即是中國(guó)國(guó)際地位提升的體現(xiàn)，而文化魅力（C）的吸引力需依托國(guó)家實(shí)力才能轉(zhuǎn)化為廣泛的國(guó)際需求。題干中“根本原因”強(qiáng)調(diào)本質(zhì)驅(qū)動(dòng)因素，綜合國(guó)力提升帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多維度國(guó)際影響力擴(kuò)展，進(jìn)而激發(fā)全球?qū)W習(xí)漢語(yǔ)的需求。14、[單選題]“十四五”規(guī)劃綱要指出，全面推進(jìn)健康中國(guó)建設(shè)，構(gòu)建強(qiáng)大公共衛(wèi)生體系。下列不屬于公共衛(wèi)生范疇的是:A．大病醫(yī)療保障B．食品安全風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)測(cè)C．流感流行應(yīng)急預(yù)案D．預(yù)防艾滋病母嬰傳播答案:A解析:這道題考查對(duì)公共衛(wèi)生范疇的理解。公共衛(wèi)生側(cè)重于預(yù)防疾病、保障群體健康。食品安全風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)測(cè)、流感流行應(yīng)急預(yù)案、預(yù)防艾滋病母嬰傳播都屬于公共衛(wèi)生范疇。而大病醫(yī)療保障主要是針對(duì)患病后的醫(yī)療費(fèi)用分擔(dān)，更側(cè)重于醫(yī)療保障體系，不屬于公共衛(wèi)生范疇。15、[單選題]關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是：A．物價(jià)全面地、持續(xù)地上漲一般是發(fā)生了通貨膨脹B．GDP是衡量一個(gè)國(guó)家、地區(qū)經(jīng)濟(jì)狀況的重要指標(biāo)C．《資本論》標(biāo)志著古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的建立D．凱恩斯創(chuàng)立的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)被稱為二十世紀(jì)人類知識(shí)界的三大革命之一答案:C解析:馬克思的《資本論》是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基性著作，而古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的建立以亞當(dāng)·斯密的《國(guó)富論》為標(biāo)志。凱恩斯的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)革新了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論，學(xué)界普遍認(rèn)為其與相對(duì)論、精神分析學(xué)說(shuō)并列為二十世紀(jì)知識(shí)界三大革命。選項(xiàng)C混淆了馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)鍵區(qū)別?！顿Y本論》創(chuàng)立了剩余價(jià)值理論體系，而非古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系。16、[單選題]“草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶?！痹?shī)中的紙鳶即風(fēng)箏，下面關(guān)于風(fēng)箏的說(shuō)法有誤的是：A．風(fēng)箏起源于中國(guó)B．紙風(fēng)箏出現(xiàn)于春秋時(shí)期C．古時(shí)風(fēng)箏曾被用于軍事通訊D．風(fēng)箏制作技藝已被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄答案:B解析:風(fēng)箏相關(guān)說(shuō)法需結(jié)合歷史文獻(xiàn)判斷。[A]正確，世界公認(rèn)風(fēng)箏起源于中國(guó)。[B]有誤，春秋時(shí)期《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)》載墨子造"木鳶"，東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)后逐漸出現(xiàn)紙風(fēng)箏。[C]正確，《史記》《南史》均有風(fēng)箏傳訊的軍事記載。[D]正確，2006年國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)風(fēng)箏制作技藝列入首批國(guó)家級(jí)非遺名錄。17、[單選題]小劉在課上向國(guó)外的同學(xué)介紹中國(guó)少數(shù)民族的有關(guān)情況，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是：A．火把節(jié)是彝族地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日B．回族是中國(guó)人口最多的少數(shù)民族C．我國(guó)人口數(shù)量最少的少數(shù)民族是珞巴族D．“三坊一照壁，四合五天井”是白族民居建筑最基本最常見(jiàn)的形式答案:B解析:解析：回族在中國(guó)少數(shù)民族人口中居第二位。根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的《中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒2021》，壯族是人口最多的少數(shù)民族。選項(xiàng)B的說(shuō)法與實(shí)際情況不符。選項(xiàng)A正確，火把節(jié)是彝族重要節(jié)日；選項(xiàng)C正確，珞巴族現(xiàn)為官方統(tǒng)計(jì)人口最少的少數(shù)民族；選項(xiàng)D正確，該描述出自《云南民居》對(duì)白族建筑的經(jīng)典概括。18、[單選題]“賦”“比”“興”是《詩(shī)經(jīng)》中的三種基本表現(xiàn)手法。其中“興”有感發(fā)興起之意，是因某一事物之觸發(fā)而引出所欲敘寫之事物的一種表達(dá)方法。下列不屬于“興”手法的詩(shī)句是：A．苕之華，蕓其黃矣。心之憂矣，維其傷矣B．碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍！三歲貫女，莫我肯顧C(jī)．關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑D．桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家答案:B解析:《詩(shī)經(jīng)》中的“興”指借他物引發(fā)所詠內(nèi)容。選項(xiàng)B“碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍”以碩鼠直接比喻剝削者，屬“比”非“興”。其余選項(xiàng)A、C、D均以自然景象或事物起興，引出情感或事件。答案對(duì)應(yīng)《毛詩(shī)序》對(duì)賦比興的界定及《詩(shī)經(jīng)》注疏傳統(tǒng)。19、[單選題]人們常用“杏林春暖”“杏林滿園”“譽(yù)滿杏林”來(lái)贊揚(yáng)醫(yī)生的精湛醫(yī)術(shù)和高尚醫(yī)德?！靶恿帧钡涑鱿铝心囊会t(yī)家？A．張仲景B．華佗C．董奉D．扁鵲答案:C解析:“杏林”出自三國(guó)時(shí)期醫(yī)家董奉的典故。據(jù)《神仙傳》記載，董奉為人治病不取財(cái)物，僅要求重病愈者種杏五株，輕者一株，日久成林，“杏林”遂成醫(yī)界美稱。張仲景以《傷寒雜病論》著稱，華佗精于外科，扁鵲為春秋戰(zhàn)國(guó)名醫(yī)，均與“杏林”無(wú)直接關(guān)聯(lián)。20、[單選題]小說(shuō)《平凡的世界》中描述道：“田福堂太痛苦了！當(dāng)年搞合作化時(shí)，他曾懷著多么熱烈的感情把左鄰右舍攏合在一起，做夢(mèng)也沒(méi)想到二十多年后的今天，大家都散伙了?！?/p>

小說(shuō)中描述的“攏合在一起”和“都散伙了”分別指：A．土地改革和農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)B．農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)和人民公社化運(yùn)動(dòng)C．土地改革和家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制D．農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)和家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制答案:D解析:這道題考查對(duì)中國(guó)農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系變革的了解。農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)是將農(nóng)戶攏合，實(shí)現(xiàn)集體生產(chǎn)。而家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制則是農(nóng)戶分散經(jīng)營(yíng)，即“散伙”。《平凡的世界》中“攏合在一起”指農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)，“都散伙了”指家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，所以答案選D。21、[單選題]《來(lái)自星星的你》一劇中，都敏俊在地球已經(jīng)生活了四百多年。在剛剛過(guò)去的四百多年里，地球上未曾發(fā)生的事件或不能觀測(cè)到的現(xiàn)象是：A．受印第安人啟發(fā)，西方人發(fā)明了治療瘧疾的特效藥B．哥德巴赫猜想提出，并被德國(guó)人證明C．日本侵略朝鮮，中國(guó)出兵救援D．哈雷彗星出現(xiàn)在地球上空答案:B解析:《來(lái)自星星的你》設(shè)定都敏俊在地球生活約400年（17世紀(jì)初至今）。哥德巴赫猜想于1742年由德國(guó)數(shù)學(xué)家哥德巴赫提出，但至今未被完全證明（最接近成果為陳景潤(rùn)1966年的“1+2”定理）。選項(xiàng)B中“被德國(guó)人證明”不符合史實(shí)。選項(xiàng)A指奎寧的發(fā)現(xiàn)（17世紀(jì)歐洲從印第安人處獲知金雞納樹皮治瘧疾）；選項(xiàng)C涉及1592年明朝援朝抗倭（若按劇中時(shí)間跨度，可能超出400年，但存在爭(zhēng)議）；選項(xiàng)D哈雷彗星每76年回歸，1607、1682、1758等年均被觀測(cè)。22、[單選題]某小區(qū)業(yè)主擬將其住宅改變?yōu)榻?jīng)營(yíng)性民宿，下列選項(xiàng)中不屬于其應(yīng)當(dāng)具備的前提條件是：A．應(yīng)當(dāng)遵守國(guó)家有關(guān)公共防疫的規(guī)定B．應(yīng)當(dāng)遵守小區(qū)業(yè)主委員會(huì)通過(guò)的管理規(guī)約C．應(yīng)當(dāng)獲得該業(yè)主所在樓棟的其他全體業(yè)主同意D．應(yīng)當(dāng)獲得小區(qū)全體業(yè)主三分之二以上多數(shù)同意答案:D解析:《民法典》第二百七十九條規(guī)定，業(yè)主將住宅改變?yōu)榻?jīng)營(yíng)性用房，除遵守法律、法規(guī)以及管理規(guī)約外，應(yīng)當(dāng)經(jīng)有利害關(guān)系的業(yè)主一致同意。選項(xiàng)A屬于法律法規(guī)范疇，選項(xiàng)B涉及管理規(guī)約，選項(xiàng)C對(duì)應(yīng)“有利害關(guān)系的業(yè)主”（通常為本棟樓其他業(yè)主）。選項(xiàng)D要求的“全體業(yè)主三分之二多數(shù)”不符合該條“一致同意”的法定要件。23、[單選題]馬鈴薯、草莓、芝麻和菜花等常見(jiàn)農(nóng)產(chǎn)品，所對(duì)應(yīng)的植物器官依次是：A．根—種子—果實(shí)—莖B．莖—種子—種子—花C．根—花—果實(shí)—葉D．莖—果實(shí)—種子—花答案:D解析:植物的營(yíng)養(yǎng)器官和繁殖器官的區(qū)分是關(guān)鍵。馬鈴薯為塊莖，屬于莖的變態(tài)；草莓食用部分由花托發(fā)育而成，為聚合果；芝麻是種子，來(lái)自蒴果；菜花為花序。選項(xiàng)D依次對(duì)應(yīng)莖、果實(shí)、種子、花。來(lái)源：植物學(xué)教材中關(guān)于植物器官的章節(jié)。24、[單選題]2015年9月3日，紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年大會(huì)在北京天安門廣場(chǎng)隆重舉行。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相持階段，八路軍在華北地區(qū)發(fā)動(dòng)的一次規(guī)模最大、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的戰(zhàn)役，粉碎了日軍的“囚籠政策”，增強(qiáng)了全國(guó)軍民取得抗戰(zhàn)勝利的信心，提高了中國(guó)共產(chǎn)黨和八路軍的聲望。這次戰(zhàn)役是：A．平型關(guān)戰(zhàn)役B．臺(tái)兒莊戰(zhàn)役C．武漢會(huì)戰(zhàn)D．百團(tuán)大戰(zhàn)答案:D解析:這道題考查對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中重要戰(zhàn)役的了解。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相持階段，百團(tuán)大戰(zhàn)是八路軍在華北發(fā)動(dòng)的規(guī)模最大、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的戰(zhàn)役。它有力地粉碎了日軍的“囚籠政策”，增強(qiáng)了抗戰(zhàn)信心，提高了中共及八路軍的聲望。A平型關(guān)戰(zhàn)役是抗戰(zhàn)初期的勝利；B臺(tái)兒莊戰(zhàn)役是國(guó)民黨軍隊(duì)的勝利；C武漢會(huì)戰(zhàn)是抗戰(zhàn)防御階段的戰(zhàn)役。綜上，答案選D百團(tuán)大戰(zhàn)。25、[單選題]老張經(jīng)營(yíng)一家水泥廠，年初，一名老客戶從他廠里訂購(gòu)了一批水泥，但是客戶說(shuō)最近手頭緊張，讓老張先開(kāi)發(fā)票，錢款過(guò)幾個(gè)月再付。想著是老朋友，老張就按照客戶的要求辦了。但讓老張沒(méi)想到的是，當(dāng)他向客戶催要欠款時(shí)，對(duì)方竟然拿著發(fā)票說(shuō)，已經(jīng)付完了，發(fā)票就是證據(jù)。對(duì)此，按照相關(guān)法律規(guī)定，下列說(shuō)法正確的是：A．付款與開(kāi)發(fā)票之間是因果關(guān)系，客戶的發(fā)票就是付款憑證B．因老張與客戶之間只有口頭約定，老張要錢行為于法無(wú)據(jù)C．老張和客戶之間的糾紛屬買賣合同糾紛D．老張與客戶之間的糾紛屬一般借貸糾紛答案:C解析:《中華人民共和國(guó)民法典》第五百九十五條規(guī)定買賣合同是出賣人轉(zhuǎn)移標(biāo)的物的所有權(quán)于買受人，買受人支付價(jià)款的合同。本案中，老張與客戶之間的交易基于水泥買賣，爭(zhēng)議焦點(diǎn)為貨款支付問(wèn)題。發(fā)票并非付款的直接證據(jù)，需結(jié)合其他交易憑證綜合認(rèn)定。選項(xiàng)C正確反映了糾紛性質(zhì)，屬于典型的買賣合同糾紛；選項(xiàng)A混淆了發(fā)票功能，未考慮交易習(xí)慣；選項(xiàng)B忽略了口頭合同的法律效力；選項(xiàng)D錯(cuò)誤將買賣關(guān)系定性為借貸。26、[單選題]一篇名人傳記里介紹這位名人：“他出生于英國(guó)貴族家庭”“他在20世紀(jì)20年代到北京大學(xué)講學(xué)”“他提倡離婚手續(xù)簡(jiǎn)化”“他以九十八歲高齡離世”………由此可以得知，這位名人是：A．培根B．康德C．羅素D．杜威答案:C解析:羅素出身英國(guó)貴族，1920年至1921年受邀在北京大學(xué)講授哲學(xué)。他關(guān)注社會(huì)改革，曾主張婚姻制度革新，包括簡(jiǎn)化離婚程序。羅素生于1872年，逝于1970年，享年98歲。參考《西方哲學(xué)史》《羅素自傳》。培根為文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)哲學(xué)家；康德為18世紀(jì)德國(guó)哲學(xué)家；杜威1919-1921年訪華但國(guó)籍不符。27、[單選題]如果我國(guó)現(xiàn)行個(gè)人所得稅法適用于古代，下列哪一情形不需要繳納個(gè)人所得稅？A．蘇軾發(fā)表《赤壁賦》所得稿酬B．包拯任開(kāi)封府府尹期間所得俸祿C．羅尚德將銀兩存入錢莊所得利息D．康熙年間旱災(zāi)災(zāi)民獲得救濟(jì)款答案:D解析:根據(jù)《中華人民共和國(guó)個(gè)人所得稅法》第四條，救濟(jì)金、撫恤金、保險(xiǎn)賠款免征個(gè)人所得稅。災(zāi)民獲得的救濟(jì)款屬于法定免稅范圍。其他選項(xiàng)中，稿酬、俸祿、利息均屬于應(yīng)稅收入，需按規(guī)定繳納個(gè)人所得稅。28、[單選題]1516年，英國(guó)空想社會(huì)主義者莫爾出版了《烏托邦》一書，描繪了一個(gè)叫做“烏托邦”的島國(guó)，在那里，人人平等，人人參加勞動(dòng)。在中國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，也有一部文學(xué)作品描寫了類似情境，這部作品是：A．《桃花源記》B．《禮記》C．《大同書》D．《世說(shuō)新語(yǔ)》答案:A解析:這道題考查對(duì)不同文學(xué)作品內(nèi)容的了解。中國(guó)古代文學(xué)中，《桃花源記》描繪了一個(gè)與世隔絕、人人平等勞動(dòng)的理想世界，與《烏托邦》有相似情境?！抖Y記》是儒家經(jīng)典，《大同書》成書較晚，《世說(shuō)新語(yǔ)》主要記錄人物言行。所以答案選A，即《桃花源記》。29、[單選題]備受關(guān)注的微信“春節(jié)搖紅包”活動(dòng)把2015年春晚推向高潮，當(dāng)晚共發(fā)放由眾多品牌企業(yè)贊助的5億現(xiàn)金微信紅包。這意味著，微信紅包開(kāi)始從用戶個(gè)人行為轉(zhuǎn)向企業(yè)營(yíng)銷行為。借助向企業(yè)營(yíng)銷平臺(tái)的轉(zhuǎn)變，成為各家企業(yè)的營(yíng)銷工作。這種營(yíng)銷模式的成功之處在于：A．減少流通環(huán)節(jié)，提高企業(yè)生產(chǎn)效率B．提高品牌知名度，創(chuàng)造消費(fèi)動(dòng)力C．引導(dǎo)消費(fèi)者量入為出，理智消費(fèi)D．降低經(jīng)營(yíng)成本，增加商品的價(jià)值量答案:B解析:企業(yè)通過(guò)微信紅包活動(dòng)將品牌信息廣泛傳播，商品交換過(guò)程中廣告效應(yīng)顯著增強(qiáng)。該案例出自企業(yè)營(yíng)銷策略與消費(fèi)者行為相關(guān)理論。選項(xiàng)A中流通環(huán)節(jié)和生產(chǎn)效率無(wú)直接關(guān)聯(lián)；選項(xiàng)C的"量入為出"與促銷活動(dòng)刺激消費(fèi)的特性相悖；選項(xiàng)D錯(cuò)在"增加商品價(jià)值量"，商品價(jià)值量由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，與營(yíng)銷模式無(wú)關(guān)。選項(xiàng)B準(zhǔn)確體現(xiàn)了企業(yè)借助社交媒體擴(kuò)大品牌影響力、激發(fā)消費(fèi)需求的核心目的，契合市場(chǎng)營(yíng)銷中品牌傳播與消費(fèi)促進(jìn)的基本原理。30、[單選題]黃金分割又稱黃金律，是指事物各部分間一定的數(shù)學(xué)比例關(guān)系，被公認(rèn)為最具有審美意義比例數(shù)字，是最能引起人的美感的比例，因此被稱為黃金分割。那么這個(gè)黃金分割點(diǎn)是：A．0.598B．0.618C．0.689D．1.618答案:B解析:黃金分割指的是一種將整體分為兩部分的比例關(guān)系，較長(zhǎng)部分與整體之比等于較短部分與較長(zhǎng)部分之比，該比例被認(rèn)為具有美學(xué)價(jià)值。這一數(shù)值在數(shù)學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域廣泛應(yīng)用，最早可追溯至歐幾里得《幾何原本》中的幾何分析。選項(xiàng)A（0.598）和C（0.689）偏離公認(rèn)數(shù)值，D（1.618）為黃金比例的倒數(shù)形式，通常用于描述整體與部分的關(guān)系。黃金分割點(diǎn)精確值約為0.618，對(duì)應(yīng)選項(xiàng)B。31、[單選題]下列成語(yǔ)中的動(dòng)物不屬于變溫動(dòng)物的是（）。A．杯弓蛇影B．趨之若鶩C．井底之蛙D．如魚得水答案:B解析:變溫動(dòng)物指體溫隨環(huán)境溫度改變，如魚類、兩棲類、爬行動(dòng)物等。杯弓蛇影中的蛇屬爬行類，趨之若鶩的“鶩”指野鴨屬鳥類（恒溫），井底之蛙的蛙屬兩棲類，如魚得水的魚屬魚類。鳥類體溫恒定。成語(yǔ)出處：《晉書·樂(lè)廣傳》（杯弓蛇影）；《漢書·地理志》（趨之若鶩）；《莊子·秋水》（井底之蛙）；《三國(guó)志·蜀書》（如魚得水）。選項(xiàng)B的鶩為恒溫動(dòng)物。32、[單選題]20世紀(jì)20年代中后期，在南昌起義的影響下發(fā)生在陜西境內(nèi)的由中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的規(guī)模最大的武裝起義是：A．旬邑起義B．清澗起義C．渭華起義D．照金起義答案:C解析:這道題考查對(duì)陜西境內(nèi)中共領(lǐng)導(dǎo)的武裝起義的了解。20世紀(jì)20年代中后期，在南昌起義影響下，多地爆發(fā)武裝起義。渭華起義規(guī)模最大。旬邑、清澗、照金起義也有重要意義，但規(guī)模不及渭華起義。所以這道題應(yīng)選C。33、[單選題]我國(guó)把奧運(yùn)會(huì)的競(jìng)賽項(xiàng)目以外的體育項(xiàng)目稱為非奧項(xiàng)目。下列選項(xiàng)中，（）是至今為止從未被奧運(yùn)會(huì)列為過(guò)比賽項(xiàng)目的非奧項(xiàng)目。A．國(guó)際象棋B．小輪車C．馬術(shù)D．保齡球答案:A解析:奧運(yùn)會(huì)的非奧項(xiàng)目指未被列為競(jìng)賽項(xiàng)目的體育項(xiàng)目。國(guó)際象棋屬于智力運(yùn)動(dòng)，未進(jìn)入過(guò)奧運(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目。小輪車自2008年起成為奧運(yùn)會(huì)正式項(xiàng)目。馬術(shù)自1900年起長(zhǎng)期作為奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目。保齡球曾作為1988年、1996年表演項(xiàng)目，但未被列入正式競(jìng)賽項(xiàng)目。根據(jù)題干定義，非奧項(xiàng)目排除已列為正式競(jìng)賽的項(xiàng)目，國(guó)際象棋符合條件。34、[單選題]下列關(guān)于地理分界線的敘述，正確的是：A．馬六甲海峽是太平洋與大西洋的分界線B．黑河—騰沖線是我國(guó)人口密度分界線C．德雷克海峽是南美洲和北美洲的分界線D．直布羅陀海峽是太平洋和北冰洋的分界線答案:B解析:本題聚焦地理分界線核心概念。黑河—騰沖線是我國(guó)著名人口密度分界線，反映人口分布東密西疏的特征。馬六甲海峽實(shí)為太平洋與印度洋航道，德雷克海峽分隔南美洲與南極洲，直布羅陀海峽連接地中海與大西洋，而太平洋與北冰洋分界為白令海峽，南北美洲分界以巴拿馬運(yùn)河為標(biāo)志。35、[單選題]根據(jù)《中華人民共和國(guó)個(gè)人信息保護(hù)法》，下列說(shuō)法不正確的是：A．個(gè)人發(fā)現(xiàn)其個(gè)人信息不準(zhǔn)確或者不完整的，有權(quán)請(qǐng)求個(gè)人信息處理者更正、補(bǔ)充B．處理個(gè)人信息應(yīng)當(dāng)具有明確、合理的目的，并應(yīng)當(dāng)與處理目的直接相關(guān)，采取對(duì)個(gè)人權(quán)益影響最小的方式C．個(gè)人信息是以電子或者其他方式記錄的與已識(shí)別或者可識(shí)別的自然人有關(guān)的各種信息，不包括匿名化處理后的信息D．基于個(gè)人同意處理個(gè)人信息的，個(gè)人有權(quán)撤回其同意。個(gè)人撤回同意，撤回前基于個(gè)人同意已進(jìn)行的個(gè)人信息處理活動(dòng)無(wú)效答案:D解析:《中華人民共和國(guó)個(gè)人信息保護(hù)法》第十五條規(guī)定，個(gè)人撤回同意不影響撤回前已進(jìn)行的個(gè)人信息處理活動(dòng)的效力。選項(xiàng)D中“撤回前基于個(gè)人同意已進(jìn)行的個(gè)人信息處理活動(dòng)無(wú)效”與此相悖。第四條明確個(gè)人信息不包括匿名化處理后的信息，選項(xiàng)C正確。第七條要求處理個(gè)人信息需目的明確、合理并采取對(duì)個(gè)人權(quán)益影響最小方式，選項(xiàng)B正確。第四十六條賦予個(gè)人請(qǐng)求更正、補(bǔ)充不準(zhǔn)確或不完整信息的權(quán)利，選項(xiàng)A正確。答案：D。36、[單選題]下列不平等條約按簽訂時(shí)間先后順序排列正確的是:A．南京條約—天津條約—馬關(guān)條約—辛丑條約B．天津條約—南京條約—馬關(guān)條約—辛丑條約C．南京條約—天津條約—辛丑條約—馬關(guān)條約D．天津條約—南京條約—辛丑條約—馬關(guān)條約答案:A解析:《南京條約》簽訂于1842年（第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束），《天津條約》簽訂于1858年（第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間），《馬關(guān)條約》簽訂于1895年（甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后），《辛丑條約》簽訂于1901年（八國(guó)聯(lián)軍侵華后）。選項(xiàng)中只有A符合時(shí)間軸順序（1842→1858→1895→1901）。B選項(xiàng)顛倒南京與天津順序，C、D選項(xiàng)將1901年《辛丑條約》置于1895年《馬關(guān)條約》前，均不符合史實(shí)。37、[單選題]下列關(guān)于政府智庫(kù)的說(shuō)法中，錯(cuò)誤的是：A．其主要的作用在于“謀”B．其人員可以是行政體制以外的人C．其應(yīng)遵循行政決策的保密要求D．主要體現(xiàn)的是決策的民主性答案:D解析:政府智庫(kù)的核心功能在于提供專業(yè)政策建議與科學(xué)論證，強(qiáng)調(diào)決策的科學(xué)性而非民主性。民主性通常體現(xiàn)在公眾參與、多方意見(jiàn)征集等環(huán)節(jié)。選項(xiàng)D將政府智庫(kù)的作用歸結(jié)為民主性，混淆了科學(xué)決策與民主決策的概念。根據(jù)公共管理理論，智庫(kù)角色側(cè)重于專業(yè)知識(shí)與策略分析，確保決策的科學(xué)化、專業(yè)化。其他選項(xiàng)中，A突出智庫(kù)的“謀”即策略謀劃，B涉及人員構(gòu)成的靈活性，C強(qiáng)調(diào)保密義務(wù)，均符合政府智庫(kù)的定位與運(yùn)作特點(diǎn)。答案D錯(cuò)誤。38、[單選題]關(guān)于中國(guó)古代的科技成就，下列說(shuō)法不正確的是：A．《甘石星經(jīng)》是世界上最早的天文學(xué)著作B．《千金方》是中國(guó)最早介紹藥材的專著C．《天工開(kāi)物》被稱為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書”D．《周髀算經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)存最早的數(shù)學(xué)專著答案:B解析:本題核心考查古代科技著作的定位。《千金方》系唐代孫思邈所著綜合性臨床醫(yī)典，并非藥材學(xué)專著，中國(guó)最早系統(tǒng)記載藥材的本草學(xué)著作為《神農(nóng)本草經(jīng)》?！陡适墙?jīng)》確立戰(zhàn)國(guó)時(shí)期天文觀測(cè)體系，《天工開(kāi)物》系統(tǒng)總結(jié)明代農(nóng)業(yè)手工業(yè)技術(shù)，《周髀算經(jīng)》作為西漢典籍記載勾股定理等數(shù)學(xué)成就，三者描述均符合歷史定位。39、[單選題]鈦和鈦合金被譽(yù)為21世紀(jì)最有前途的金屬材料。它具有熔點(diǎn)高、抗腐蝕能力強(qiáng)等特點(diǎn)，尤其與人體器官具有很好的生物相容性。下列用途不切合實(shí)際的是：A．極細(xì)的鈦粉是造火箭的材料B．鈦往往被用來(lái)制作鋼化玻璃C．鈦可以用來(lái)制造人造膝關(guān)節(jié)D．鈦合金用于制造潛艇的殼體答案:B解析:答案解析：鈦合金的核心特性包括高熔點(diǎn)、強(qiáng)抗腐蝕性和生物相容性。基于這些性質(zhì)，極細(xì)鈦粉適用于航天材料（A），人造膝關(guān)節(jié)（C）體現(xiàn)生物相容性，鈦合金潛艇殼體（D）利用抗腐蝕能力；而鋼化玻璃主要通過(guò)熱處理增強(qiáng)普通玻璃，與鈦的高成本及特性無(wú)關(guān)，故B不符合實(shí)際應(yīng)用場(chǎng)景。40、[單選題]中國(guó)特色社會(huì)主義“四位一體”建設(shè)是指：A．經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、道德建設(shè)、社會(huì)建設(shè)B．經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)C．經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、法治建設(shè)、文化建設(shè)D．經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)建設(shè)答案:B解析:這道題考查對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義“四位一體”建設(shè)內(nèi)容的掌握。在我國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略中，“四位一體”建設(shè)包含經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)方面。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是基礎(chǔ)，政治建設(shè)是保障，文化建設(shè)是靈魂，社會(huì)建設(shè)是條件。選項(xiàng)B符合這一建設(shè)內(nèi)容，A中的“道德建設(shè)”、C中的“法治建設(shè)”、D中的“生態(tài)建設(shè)”均不在“四位一體”建設(shè)范疇。41、[單選題]下列關(guān)于福建省情歷史表述不正確的是：A．西周時(shí)福建稱閩越B．從漢朝開(kāi)始，福建作為一個(gè)郡出現(xiàn)在中國(guó)的版圖上C．南宋時(shí)，福建設(shè)有一府六州二軍，被稱為“八閩”D．清政府設(shè)臺(tái)灣屬于福建省答案:B解析:這道題考查福建省情歷史知識(shí)。在我國(guó)歷史上，秦朝開(kāi)始福建作為郡出現(xiàn)在版圖上，而非漢朝。西周時(shí)福建稱閩越，南宋時(shí)福建設(shè)一府六州二軍稱“八閩”，清政府曾設(shè)臺(tái)灣屬于福建省。A、C、D選項(xiàng)表述正確，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。42、[單選題]下列關(guān)于能源分類表述錯(cuò)誤的是：A．水能是一次能源，是可再生能源，屬于清潔能源B．電能是一次能源，是可再生能源，屬于清潔能源C．太陽(yáng)能是一次能源，是可再生能源，屬于清潔能源D．石油是一次能源，是不可再生能源，不是清潔能源答案:B解析:能源分類標(biāo)準(zhǔn)中，一次能源指直接存在于自然界未經(jīng)加工，二次能源需加工轉(zhuǎn)換。可再生能源可自然再生，清潔能源使用時(shí)不產(chǎn)生污染。電能屬于二次能源，并非直接獲取，因此選項(xiàng)B錯(cuò)誤。根據(jù)《能源基礎(chǔ)知識(shí)》，A、C、D正確。43、[單選題]下列希臘神話人物中，太陽(yáng)神是：A．哈得斯B．雅典娜C．阿波羅D．狄安娜答案:C解析:在古希臘神話中，阿波羅被尊稱為“太陽(yáng)神”，他主管光明、青春、音樂(lè)和詩(shī)歌等。而哈得斯是古希臘神話中的冥王，掌管地下世界；雅典娜是掌管智慧與正義戰(zhàn)爭(zhēng)的女神；狄安娜則是奧林匹斯山上的月亮與狩獵女神。44、[單選題]近年來(lái)，不少景點(diǎn)推出了熱氣球觀光項(xiàng)目，備受游客青睞。熱氣球由球囊、吊籃和加熱裝置三部分構(gòu)成。球皮是由強(qiáng)化尼龍制成的，吊籃由藤條編織而成。熱氣球上通常有兩個(gè)燃燒系統(tǒng)，用比一般家庭煤氣灶大150倍的能量燃燒壓縮氣，即使被風(fēng)吹，也不會(huì)熄滅。下列關(guān)于熱氣球的說(shuō)法，正確的是：A．用強(qiáng)化尼龍制成的球皮優(yōu)點(diǎn)是輕薄透氣B．藤條編織的吊籃在著陸時(shí)能起到緩和沖擊的作用C．有兩個(gè)燃燒系統(tǒng)的目的是可以獲得雙倍動(dòng)力D．熱氣球上升的原理是加熱球囊里的氣體，使其密度和外界空氣密度一樣時(shí)，靠浮力上升答案:B解析:熱氣球相關(guān)知識(shí)主要涉及材料特性、結(jié)構(gòu)功能及物理原理。題干提到藤條編織的吊籃，著陸時(shí)藤條的柔韌性和編織結(jié)構(gòu)可吸收部分動(dòng)能，減輕碰撞時(shí)的沖擊力。選項(xiàng)A中強(qiáng)化尼龍雖輕薄，但透氣性可能影響氣體保持，不符合實(shí)際需求；燃燒系統(tǒng)雙重設(shè)計(jì)是為了保障安全冗余，而非單純動(dòng)力疊加，排除C；D中熱氣球上升需內(nèi)部氣體密度小于外部空氣，而非“密度一樣”。正確答案B與藤條物理緩沖功能一致。45、[單選題]要把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，這就需要：A．政府行使立法權(quán)B．人民直接行使國(guó)家權(quán)力C．完善權(quán)力監(jiān)督體系D．社會(huì)實(shí)現(xiàn)絕對(duì)公平答案:C解析:題目圍繞如何有效約束權(quán)力展開(kāi)。關(guān)鍵在于理解“制度的籠子”這一比喻，強(qiáng)調(diào)通過(guò)制度化的手段對(duì)權(quán)力進(jìn)行規(guī)范與制約。A選項(xiàng)中政府行使立法權(quán)混淆了行政與立法的職能分工，立法權(quán)通常歸于立法機(jī)關(guān)。B選項(xiàng)中“直接行使”不符合現(xiàn)代國(guó)家普遍采用的代議制民主形式，權(quán)力多通過(guò)間接方式運(yùn)行。D選項(xiàng)“絕對(duì)公平”缺乏現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，且與權(quán)力監(jiān)督無(wú)直接關(guān)聯(lián)。C選項(xiàng)“完善權(quán)力監(jiān)督體系”直接回應(yīng)了制度約束的核心，符合習(xí)近平總書記關(guān)于“構(gòu)建權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體系”的論述，是規(guī)范權(quán)力運(yùn)行的根本舉措。46、[單選題]關(guān)于人的大腦，下列說(shuō)法正確的是：A．昏迷其實(shí)是一種深度睡眠B．有人是左腦型性格，有人是右腦型性格C．男性大腦比女性大腦更適合學(xué)數(shù)學(xué)D．成人也能夠長(zhǎng)出新的腦細(xì)胞答案:D解析:傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為成人腦細(xì)胞不可再生，但近年研究發(fā)現(xiàn)海馬體等區(qū)域存在神經(jīng)發(fā)生現(xiàn)象（《自然》期刊，2019）。選項(xiàng)A錯(cuò)誤，昏迷與睡眠的腦電活動(dòng)不同；B項(xiàng)屬于偽科學(xué)概念，大腦功能并非簡(jiǎn)單左右分工；C項(xiàng)存在性別刻板印象，數(shù)學(xué)能力無(wú)顯著性別差異。D項(xiàng)符合當(dāng)代神經(jīng)科學(xué)對(duì)成人神經(jīng)發(fā)生的研究結(jié)論。47、[單選題]與“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”提及的戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生年代最接近的是：A．長(zhǎng)平之戰(zhàn)B．牧野之戰(zhàn)C．淝水之戰(zhàn)D．官渡之戰(zhàn)答案:D解析:杜牧《赤壁》詩(shī)句涉及赤壁之戰(zhàn)（208年）。赤壁之戰(zhàn)發(fā)生于東漢末年，官渡之戰(zhàn)（200年）同為該時(shí)期關(guān)鍵戰(zhàn)役，時(shí)間相隔僅8年。長(zhǎng)平之戰(zhàn)（前260年）屬戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，牧野之戰(zhàn)（前1046年）為商周更迭，淝水之戰(zhàn)（383年）在東晉，均與赤壁之戰(zhàn)年代差距較大。選項(xiàng)D符合題意。48、[單選題]“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去”是中國(guó)共產(chǎn)黨的：A．政治路線B．群眾路線C．經(jīng)濟(jì)路線D．文化路線答案:B解析:這道題考查對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨路線的了解。群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本工作路線。“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去”準(zhǔn)確地概括了群眾路線的內(nèi)涵。A選項(xiàng)政治路線、C選項(xiàng)經(jīng)濟(jì)路線、D選項(xiàng)文化路線都不符合這一表述，所以答案是B選項(xiàng)群眾路線。49、[單選題]關(guān)于液體，下列敘述正確的是：A．液體表面張力隨溫度的下降而減小B．液體表面有自動(dòng)縮小表面積的趨勢(shì)C．與液體表面層的分子相比，液體內(nèi)部的分子有更大的勢(shì)能D．表面層內(nèi)的分子比在液體內(nèi)部的分子有較大的位能答案:B解析:液體表面張力的作用導(dǎo)致液體表面傾向于收縮至最小面積。這一現(xiàn)象源于表面層分子受到內(nèi)部液體分子的吸引力，使得表面層分子處于較高勢(shì)能狀態(tài)，從而產(chǎn)生表面張力。選項(xiàng)B正確描述了液體表面收縮的趨勢(shì)。選項(xiàng)A錯(cuò)誤，因溫度下降通常會(huì)增大表面張力。選項(xiàng)C錯(cuò)誤，液體內(nèi)部分子勢(shì)能低于表面層。選項(xiàng)D中“位能”即勢(shì)能，表面層分子確實(shí)有更高勢(shì)能，但題目設(shè)定答案為B。參考《普通物理學(xué)》液體表面性質(zhì)章節(jié)。50、[單選題]陳皮是藥食同源的寶貴原料之一，其最顯著的藥效是化痰止咳，疏通心腦血管，降血壓等。請(qǐng)問(wèn)，陳皮是以哪種水果的表皮為原料的：A．柚子B．橙子C．橘子D．桃子答案:C解析:中藥學(xué)中，陳皮的原料來(lái)源于蕓香科植物橘及其栽培變種的干燥成熟果皮?！吨袊?guó)藥典》明確記載其基源為橘。柚子皮常用于制作化橘紅，橙子皮則多用于枳殼等藥材，桃子不屬蕓香科柑橘屬植物。選項(xiàng)C符合藥典定義。51、[單選題]下列戰(zhàn)役與成語(yǔ)典故對(duì)應(yīng)不正確的是：A．長(zhǎng)平之戰(zhàn)——紙上談兵B．巨鹿之戰(zhàn)——破釜沉舟C．赤壁之戰(zhàn)——投鞭斷流D．淝水之戰(zhàn)——草木皆兵答案:C解析:本題聚焦著名戰(zhàn)役與成語(yǔ)的對(duì)應(yīng)關(guān)系。赤壁之戰(zhàn)涉及"草船借箭""火燒連營(yíng)"等典故，"投鞭斷流"出自淝水之戰(zhàn)前秦苻堅(jiān)的言論；其他選項(xiàng)對(duì)應(yīng)正確：長(zhǎng)平之戰(zhàn)（趙括紙上談兵）、巨鹿之戰(zhàn)（項(xiàng)羽破釜沉舟）、淝水之戰(zhàn)（草木皆兵）。52、[單選題]下列對(duì)日常生活現(xiàn)象的解釋正確的是：A．自行車在夏天暴曬后容易爆胎，是因?yàn)橄鹉z在高溫下變軟了B．夏天從冰箱里取出的冷飲瓶表面有小水滴，是因?yàn)楸錆穸却笥谑覂?nèi)C．赤腳站在瓷磚上比站在棉被上涼爽，是因?yàn)榇纱u的溫度比棉被的溫度低D．熱水瓶的內(nèi)膽鍍銀是為了減少熱輻射答案:D解析:熱傳遞方式中的輻射。鍍銀層反射熱輻射，減少熱量損失。A選項(xiàng)混淆氣體膨脹與材料變化；B選項(xiàng)冷凝現(xiàn)象由溫度差異導(dǎo)致，與冰箱濕度無(wú)關(guān)；C選項(xiàng)導(dǎo)熱性差異導(dǎo)致體感溫度不同，而非實(shí)際溫度差異。D選項(xiàng)正確描述鍍銀內(nèi)膽的作用。53、[單選題]下列說(shuō)法與其所涉及的生物學(xué)術(shù)語(yǔ)對(duì)應(yīng)不正確的是：A．一朝被蛇咬，十年怕井繩——條件反射B．一母生九子，連母十個(gè)樣——遺傳C．入芝蘭之室，久而不聞其香——適應(yīng)D．大樹之下無(wú)豐草，大塊之間無(wú)美苗——競(jìng)爭(zhēng)答案:B解析:該題考查生物學(xué)基本概念與實(shí)例的對(duì)應(yīng)關(guān)系。選項(xiàng)B中“一母生九子，連母十個(gè)樣”描述的是子代個(gè)體間的差異現(xiàn)象，屬于變異范疇，而選項(xiàng)標(biāo)注的術(shù)語(yǔ)為“遺傳”。遺傳強(qiáng)調(diào)親代與子代的相似性，變異體現(xiàn)子代個(gè)體間的差異性，故此處對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。其余選項(xiàng)中，A項(xiàng)為后天學(xué)習(xí)行為（條件反射），C項(xiàng)為嗅覺(jué)適應(yīng)性，D項(xiàng)為植物對(duì)光照資源的競(jìng)爭(zhēng)，均與生物學(xué)概念一致。54、[單選題]下列名句是從毛澤東的詩(shī)詞中選取的，按其創(chuàng)作時(shí)間排序正確的是：

①恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書生意氣，揮斥方遒

②紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑

③宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王

④為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天A．①②③④B．②①③④C．②①④③D．②④①③答案:A解析:這道題考查對(duì)毛澤東詩(shī)詞創(chuàng)作時(shí)間的了解。①出自《沁園春·長(zhǎng)沙》，創(chuàng)作于1925年；②出自《七律·長(zhǎng)征》，創(chuàng)作于1935年；③出自《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》，創(chuàng)作于1949年；④出自《七律·到韶山》，創(chuàng)作于1959年。按照時(shí)間先后，排序應(yīng)為①②③④。55、[單選題]黨的十九大修改黨章明確把協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局寫了進(jìn)去。下列關(guān)于“四個(gè)全面”說(shuō)法正確的是：A．“四個(gè)全面”指全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治軍B．“小康社會(huì)”由鄧小平提出，在十八大報(bào)告首次正式提出全面建成小康社會(huì)C．十八屆四中全會(huì)提出完善以法律為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系D．在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中居于引領(lǐng)地位的是全面依法治國(guó)答案:B解析:這道題考查對(duì)“四個(gè)全面”相關(guān)知識(shí)的掌握?！八膫€(gè)全面”是重大戰(zhàn)略布局，A選項(xiàng)“全面從嚴(yán)治軍”錯(cuò)誤，應(yīng)為“全面從嚴(yán)治黨”。C選項(xiàng)應(yīng)是完善以憲法為核心的法律體系。在“四個(gè)全面”中，居于引領(lǐng)地位的是全面建成小康社會(huì)，B選項(xiàng)正確，其由鄧小平提出，在十八大報(bào)告中正式提出全面建成。56、[單選題]下列詞語(yǔ)與道家思想有關(guān)的是：A．上善若水B．兼愛(ài)非攻C．簡(jiǎn)禮從俗D．六根清凈答案:A解析:道家思想強(qiáng)調(diào)自然無(wú)為、柔弱不爭(zhēng)。上善若水出自《道德經(jīng)》第八章，以水喻道，體現(xiàn)謙下滋養(yǎng)萬(wàn)物的特性。兼愛(ài)非攻屬墨家核心主張，簡(jiǎn)禮從俗多見(jiàn)于法家思想，六根清凈源于佛教概念。57、[單選題]普朗克曾這樣評(píng)論愛(ài)因斯坦的科學(xué)成就：“這個(gè)原理在物理世界觀上所引起的革命，只有哥白尼世界體系的引入才能與之相提并論?！蔽闹械摹斑@個(gè)原理”是：A．相對(duì)論B．日心說(shuō)C．量子假說(shuō)D．萬(wàn)有引力定律答案:A解析:普朗克評(píng)價(jià)愛(ài)因斯坦的相對(duì)論在物理世界觀上的革命性影響，認(rèn)為可與哥白尼的日心說(shuō)相媲美。這一評(píng)論出自普朗克對(duì)愛(ài)因斯坦成就的公開(kāi)贊譽(yù)。相對(duì)論（選項(xiàng)A）由愛(ài)因斯坦提出，顛覆了經(jīng)典物理學(xué)時(shí)空觀；日心說(shuō)（選項(xiàng)B）為哥白尼提出，本身是普朗克類比對(duì)象；量子假說(shuō)（選項(xiàng)C）由普朗克本人創(chuàng)立；萬(wàn)有引力定律（選項(xiàng)D）屬于牛頓。普朗克所指的“原理”顯然指向愛(ài)因斯坦的相對(duì)論。58、[單選題]下列分別屬于陸上絲綢之路和海上絲綢之路的起點(diǎn)城市的是：A．西安揚(yáng)州B．西安泉州C．西安廣州D．西安福州答案:B解析:陸上絲綢之路起點(diǎn)為西安（長(zhǎng)安），這一觀點(diǎn)在《漢書·地理志》等史料中有明確記載。海上絲綢之路的起點(diǎn)存在不同說(shuō)法，聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)定的海上絲綢之路起點(diǎn)為泉州，見(jiàn)于《世界遺產(chǎn)名錄》。選項(xiàng)A中的揚(yáng)州是隋唐時(shí)期重要港口而非公認(rèn)起點(diǎn)；選項(xiàng)C廣州、D福州雖為重要貿(mào)易港口，但未獲官方權(quán)威認(rèn)證。選項(xiàng)B符合陸上、海上絲綢之路起點(diǎn)的主流歷史認(rèn)定。59、[單選題]科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是：A．發(fā)展B．以人為本C．全面協(xié)調(diào)可持續(xù)D．統(tǒng)籌兼顧答案:C解析:這道題考查對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的理解?？茖W(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的重大戰(zhàn)略思想。其中，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)是其基本要求。全面發(fā)展強(qiáng)調(diào)各方面都要發(fā)展；協(xié)調(diào)發(fā)展注重發(fā)展的平衡與和諧；可持續(xù)發(fā)展關(guān)注發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)性和持久性。A選項(xiàng)發(fā)展是第一要義；B選項(xiàng)以人為本是核心；D選項(xiàng)統(tǒng)籌兼顧是根本方法。綜上，答案選C。60、[單選題]關(guān)于世界著名工業(yè)或科技區(qū)的地理特點(diǎn)，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是：A．德國(guó)的魯爾區(qū)崛起得益于豐富的煤炭資源B．美國(guó)的“硅谷”位于安第斯山脈以東C．中國(guó)的中關(guān)村科技園區(qū)位于華北平原D．日本的“硅島”九州島是日本第三大島答案:B解析:本題核心考查全球科技/工業(yè)區(qū)地理特征辨識(shí)。美國(guó)"硅谷"實(shí)際位于落基山脈以西的舊金山灣區(qū)，而安第斯山脈是南美洲主要山脈，與北美地理布局無(wú)關(guān)；其余選項(xiàng)均正確：魯爾區(qū)依托煤炭資源發(fā)展，中關(guān)村地處華北平原，九州島確為日本第三大島且屬半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)。二、多選題（5小題，每小題4分，共計(jì)20分）1、433[多選題]改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)收入分配制度改革逐步推進(jìn)，破除了傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下平均主義的分配方式，按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度基本確立，以________為主要手段的再分配調(diào)解框架初步形成，有力地推動(dòng)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立。A．稅收B．保險(xiǎn)C．社會(huì)保障D．轉(zhuǎn)移支出答案:ACD解析:這道題考查我國(guó)再分配調(diào)節(jié)手段。稅收可調(diào)節(jié)收入分配，社會(huì)保障提供保障和平衡，轉(zhuǎn)移支出促進(jìn)公平。這些都是再分配的主要手段。

保險(xiǎn)主要是個(gè)人風(fēng)險(xiǎn)防范，并非再分配的主要手段，所以未被選擇。4340．[多選題]科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵是：A．第一要義是發(fā)展B．核心是以人為本C．基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)D．根本方法是統(tǒng)籌兼顧答案:ABCD解析:這道題考查對(duì)科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵的掌握?？茖W(xué)發(fā)展觀意義重大，第一要義是發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。核心以人為本，關(guān)注人的需求?；疽笕鎱f(xié)調(diào)可持續(xù)，促進(jìn)各方面平衡發(fā)展。根本方法統(tǒng)籌兼顧，合理調(diào)配資源。這四個(gè)方面共同構(gòu)成科學(xué)發(fā)展觀的完整內(nèi)涵。4341．[多選題]為了更好地堅(jiān)持和健全民主集中制，積極發(fā)展黨內(nèi)民主，黨的十七屆四中全會(huì)從五個(gè)方面提出了明確的要求，即堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度，保障黨員主體地位和民主權(quán)利，完善黨代表大會(huì)制度和黨內(nèi)選舉制度，（）。A．完善黨內(nèi)科學(xué)決策機(jī)制B．完善黨內(nèi)民主決策機(jī)制C．維護(hù)黨的集中統(tǒng)一D．維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一答案:BC解析:這道題考查對(duì)健全民主集中制相關(guān)要求的理解。黨內(nèi)民主很重要，完善黨代表大會(huì)等制度是基礎(chǔ)。民主決策機(jī)制能促進(jìn)科學(xué)決策，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是保障。B選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)民主決策機(jī)制，C選項(xiàng)突出團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，均符合要求。A選項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，D選項(xiàng)“集中統(tǒng)一”表述有誤。4342．[多選題]“十一五”規(guī)劃堅(jiān)持用（）和（）的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題。A．發(fā)展B．開(kāi)放C．改革D．穩(wěn)定答案:AC解析:“十一五”規(guī)劃（2006-2010年）明確強(qiáng)調(diào)通過(guò)主動(dòng)措施推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)步。其核心內(nèi)容提出，必須堅(jiān)持以發(fā)展作為解決一切問(wèn)題的基礎(chǔ)，同時(shí)以改革破除體制機(jī)制障礙?！吨泄仓醒腙P(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃的建議》指出，要“用發(fā)展和改革的辦法”化解矛盾、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。選項(xiàng)A（發(fā)展）對(duì)應(yīng)規(guī)劃中“發(fā)展是硬道理”的指導(dǎo)思想，選項(xiàng)C（改革）呼應(yīng)以改革為動(dòng)力的要求。B（開(kāi)放）和D（穩(wěn)定）雖相關(guān)，但更側(cè)重外部環(huán)境或結(jié)果，而非題干中強(qiáng)調(diào)的“解決方法”。4343．[多選題]提高黨的執(zhí)政能力，關(guān)鍵在于搞好黨的建設(shè)，不斷增強(qiáng)黨的：A．競(jìng)爭(zhēng)力B．創(chuàng)造力C．凝聚力D．戰(zhàn)斗力答案:BCD解析:提高黨的執(zhí)政能力是一個(gè)系統(tǒng)工程，其核心在于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)。通過(guò)搞好黨的建設(shè)，可以確保黨始終保持先進(jìn)性和純潔性，從而更好地領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。在這個(gè)過(guò)程中，不斷增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力是至關(guān)重要的。創(chuàng)造力是黨不斷創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的源泉，凝聚力是黨團(tuán)結(jié)一心、共同奮斗的基礎(chǔ)，戰(zhàn)斗力則是黨在實(shí)際工作中攻堅(jiān)克難、取得勝利的重要保障。因此，選項(xiàng)B“創(chuàng)造力”、選項(xiàng)C“凝聚力”和選項(xiàng)D“戰(zhàn)斗力”均是提高黨的執(zhí)政能力所必需增強(qiáng)的方面，而選項(xiàng)A“競(jìng)爭(zhēng)力”雖然對(duì)于黨的發(fā)展也有一定影響，但在此語(yǔ)境下并非核心要素，故正確答案為BCD。4344．[多選題]按照中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)總體布局，黨和國(guó)家全面推進(jìn)的建設(shè)有：A．經(jīng)濟(jì)建設(shè)B．政治建設(shè)C．文化建設(shè)D．社會(huì)建設(shè)答案:ABCD解析:這道題考查對(duì)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)總體布局的掌握。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局涵蓋多個(gè)方面。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是基礎(chǔ)，推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展；政治建設(shè)保障人民權(quán)利；文化建設(shè)提升精神文明；社會(huì)建設(shè)促進(jìn)社會(huì)和諧。這四項(xiàng)建設(shè)共同推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，缺一不可。4345．[多選題]60年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨把堅(jiān)決懲治和有效預(yù)防腐敗作為“黨必須始終抓好的重大任務(wù)”。這說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨：A．把作風(fēng)建設(shè)作為黨的基本建設(shè)B．發(fā)揮黨的最大政治優(yōu)勢(shì)，密切黨群關(guān)系C．推進(jìn)黨的制度建設(shè)，健全黨的監(jiān)督體系D．堅(jiān)持依法治國(guó)，帶頭守法，堅(jiān)持依法執(zhí)政答案:BCD解析:這道題考查對(duì)黨的建設(shè)和執(zhí)政理念的理解。黨重視懲治和預(yù)防腐敗，發(fā)揮密切聯(lián)系群眾的最大政治優(yōu)勢(shì)，所以B正確。推進(jìn)制度建設(shè)、健全監(jiān)督體系能有效反腐，C符合。堅(jiān)持依法執(zhí)政，依法治理腐敗，D也對(duì)。A選項(xiàng)黨的基本建設(shè)不是作風(fēng)建設(shè)。4346．[多選題]黨的十七大報(bào)告指出，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們：A．始終堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線B．積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)C．繼續(xù)深化改革開(kāi)放D．切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)答案:ABCD解析:這道題考查對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的深入理解?？茖W(xué)發(fā)展觀意義重大，始終堅(jiān)持基本路線是根本保障，構(gòu)建和諧社會(huì)是重要目標(biāo)，深化改革開(kāi)放是強(qiáng)大動(dòng)力，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)是政治保證。這些都與貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀緊密相關(guān)。4347．[多選題]提高自主創(chuàng)新能力，建立技術(shù)創(chuàng)新體系，其基本體制架構(gòu)是：A．政府是主導(dǎo)B．企業(yè)為主體C．市場(chǎng)為導(dǎo)向D．產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合答案:ABCD解析:該題考查技術(shù)創(chuàng)新體系的核心架構(gòu)，強(qiáng)調(diào)政府、市場(chǎng)、企業(yè)、科研機(jī)構(gòu)四維協(xié)同機(jī)制。根據(jù)國(guó)家創(chuàng)新戰(zhàn)略定位，政府通過(guò)政策引導(dǎo)和資源整合發(fā)揮主導(dǎo)作用，企業(yè)作為研發(fā)投入和成果轉(zhuǎn)化主體承擔(dān)核心職能，市場(chǎng)機(jī)制決定創(chuàng)新方向與資源配置效率，產(chǎn)學(xué)研深度融合則打通基礎(chǔ)研究到產(chǎn)業(yè)應(yīng)用的鏈條，形成"政策牽引-主體發(fā)力-需求適配-協(xié)同攻關(guān)"的完整創(chuàng)新生態(tài)。4348．[多選題]黨的十七大提出，要在各個(gè)層次、各個(gè)領(lǐng)域擴(kuò)大公民有序政治參與。擴(kuò)大公民有序政治參與的意義在于：A．使公共決策更加科學(xué)化、民主化B．?dāng)U大了公民的政治權(quán)利C．推進(jìn)社會(huì)主義民主政治的發(fā)展D．保障公民的個(gè)人利益答案:ACD解析:這道題考查對(duì)擴(kuò)大公民有序政治參與意義的理解。公民有序參與能讓決策更科學(xué)民主，推進(jìn)民主政治發(fā)展，也能保障公民個(gè)人利益。

公共決策科學(xué)化民主化，能使決策更合理有效。推進(jìn)民主政治發(fā)展，是國(guó)家治理的重要目標(biāo)。保障個(gè)人利益，符合人民需求。

而擴(kuò)大有序參與并非擴(kuò)大政治權(quán)利，權(quán)利由法律規(guī)定。4349．[多選題]黨的“十七大”提出的科學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略有：A．科教興國(guó)戰(zhàn)略B．人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略C．可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略D．科教興農(nóng)戰(zhàn)略答案:ABC解析:黨的十七大報(bào)告中明確提出的科學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略包括科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。報(bào)告原文指出要“更好實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”。選項(xiàng)A、B、C分別對(duì)應(yīng)這三個(gè)戰(zhàn)略，D“科教興農(nóng)戰(zhàn)略”未在報(bào)告中作為科學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略單獨(dú)提出，屬于具體領(lǐng)域政策。4350．[多選題]按照以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的基本思路就必須：A．保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式B．提高自主創(chuàng)新能力，促進(jìn)城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展C．加強(qiáng)和諧社會(huì)建設(shè)D．不斷深化改革開(kāi)放答案:ABCD解析:這道題考查對(duì)以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局思路的理解?？茖W(xué)發(fā)展觀要求全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)發(fā)展和轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)科學(xué)發(fā)展。提高自主創(chuàng)新和促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展是重要舉措。加強(qiáng)和諧社會(huì)建設(shè)符合全面發(fā)展要求。不斷深化改革開(kāi)放能為發(fā)展提供動(dòng)力。以上選項(xiàng)均符合科學(xué)發(fā)展觀的統(tǒng)領(lǐng)思路。4351．[多選題]在新的歷史時(shí)期，加強(qiáng)黨的建設(shè)具有特殊重要性。這是因?yàn)?，黨現(xiàn)在：A．面臨執(zhí)政的考驗(yàn)B．面臨改革開(kāi)放的考驗(yàn)C．面臨發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)D．面臨和平演變的考驗(yàn)答案:ABCD解析:在新的歷史時(shí)期，黨所處的環(huán)境和面臨的任務(wù)發(fā)生了重大變化，這些變化對(duì)黨的建設(shè)提出了新的挑戰(zhàn)。具體來(lái)說(shuō)，黨現(xiàn)在不僅面臨執(zhí)政的考驗(yàn)，需要不斷提高執(zhí)政能力和水平，以鞏固黨的執(zhí)政地位；同時(shí)，也面臨改革開(kāi)放的考驗(yàn)，需要在深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放中保持黨的先進(jìn)性和純潔性。此外，發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)要求黨在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，確保市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沿著社會(huì)主義方向發(fā)展；和平演變的考驗(yàn)則提醒黨要警惕西方敵對(duì)勢(shì)力利用經(jīng)濟(jì)、政治、文化等手段對(duì)我國(guó)進(jìn)行滲透和顛覆。因此，加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，對(duì)于應(yīng)對(duì)這些考驗(yàn)至關(guān)重要。ABCD四項(xiàng)均準(zhǔn)確反映了黨在新時(shí)期面臨的挑戰(zhàn)，是正確答案。4352．[多選題]黨的七大把黨在長(zhǎng)期奮斗中形成的優(yōu)良作風(fēng)概括為三大作風(fēng)，即：A．理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)B．和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風(fēng)C．艱苦奮斗的作風(fēng)D．自我批評(píng)的作風(fēng)答案:ABD解析:黨的七大把黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中形成的優(yōu)良作風(fēng)概括為三大作風(fēng)。理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)際結(jié)合，反對(duì)教條與經(jīng)驗(yàn)主義；和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風(fēng)要求全心全意為人民服務(wù)，不脫離群眾；自我批評(píng)的作風(fēng)則重視開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，保持黨的健康。這三大作風(fēng)是黨的顯著標(biāo)志，也是黨風(fēng)建設(shè)的主要內(nèi)容。4353．[多選題]政府預(yù)算是一個(gè)國(guó)家通常在一年內(nèi)，為了實(shí)現(xiàn)其職能、籌集所需資金以及如何利用這些資金而以法律形式表現(xiàn)出來(lái)的國(guó)家年度財(cái)政收支計(jì)劃。下列關(guān)于政府預(yù)算的說(shuō)法正確的有：A．政府預(yù)算是國(guó)家意志的體現(xiàn)B．各個(gè)國(guó)家預(yù)算年度的起始日期是相同的C．政府收支計(jì)劃包括財(cái)政年度的政府稅收計(jì)劃和政府支出計(jì)劃D．政府預(yù)算的改變一般要通過(guò)相應(yīng)的法律程序答案:AD解析:政府預(yù)算是具有法律效力的國(guó)家財(cái)政年度收支計(jì)劃，反映政府職能實(shí)施范圍和政策方向。A正確，因政府預(yù)算經(jīng)立法機(jī)構(gòu)批準(zhǔn)，體現(xiàn)國(guó)家意志。B錯(cuò)誤，各國(guó)預(yù)算年度起始日期不同，如中國(guó)為1月1日，美國(guó)為10月1日。C錯(cuò)誤，政府預(yù)算涵蓋全部財(cái)政收支，非僅限于稅收和支出計(jì)劃。D正確，預(yù)算調(diào)整需經(jīng)法定程序，如立法機(jī)構(gòu)審議?！敦?cái)政學(xué)》《預(yù)算法》相關(guān)內(nèi)容支持上述分析。4354．[多選題]新石器時(shí)代始于距今8000年前的人類原始氏族的繁榮時(shí)期，以磨制的石斧、石鑄、石錛和石鏟，琢制的磨盒和打制的石錘、石片、石器為主要工具。下列中國(guó)著名的文化遺址中，屬于新石器時(shí)代的是：A．河姆渡遺址B．半坡遺址C．三星堆遺址D．周口店遺址答案:AB解析:河姆渡遺址位于浙江余姚，距今約7000-5000年，出土大量稻作遺存、磨制石器及干欄式建筑，具備新石器時(shí)代典型特征。半坡遺址屬于仰韶文化，距今約6000年，發(fā)現(xiàn)粟作農(nóng)業(yè)、彩陶與磨制石器。三星堆遺址以青銅器、玉器為標(biāo)志，屬青銅時(shí)代商周時(shí)期。周口店遺址以北京猿人化石聞名，屬舊石器時(shí)代。新石器時(shí)代以農(nóng)業(yè)、定居、磨制石器為標(biāo)志，河姆渡與半坡符合此階段。4355．[多選題]追溯中國(guó)結(jié)的淵源應(yīng)從遠(yuǎn)古年代的結(jié)繩記事開(kāi)始。東漢鄭玄在《周易注》中道：“結(jié)繩為記，事大，大結(jié)其繩，事小，小結(jié)其繩?！薄敖Y(jié)”與“吉”諧音，在漫長(zhǎng)的演變過(guò)程中，小小繩結(jié)被人們賦予了各種情感愿望，“同心結(jié)”、“平安結(jié)”、“團(tuán)圓結(jié)”，一個(gè)個(gè)美麗中國(guó)結(jié)蘊(yùn)含著人們對(duì)美好生活的向往。對(duì)上述材料中文化現(xiàn)象的正確解讀有：A．文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物B．追求真善美是中華民族精神的核心C．從繩結(jié)之中可以透視人們的精神世界和精神生活D．結(jié)繩使人類文明得以傳承，標(biāo)志人類進(jìn)入文明時(shí)代答案:AC解析:東漢鄭玄《周易注》提及結(jié)繩記事，說(shuō)明文化產(chǎn)生于人類實(shí)踐活動(dòng)。材料中“同心結(jié)”“平安結(jié)”等被賦予情感愿望，體現(xiàn)了繩結(jié)作為載體反映人們精神生活。中華民族精神的核心是愛(ài)國(guó)主義，而非追求真善美。文字的出現(xiàn)標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代，結(jié)繩記事僅是一種記事方式，不能替代文字功能。選項(xiàng)A和C符合材料內(nèi)容，B和D表述有誤。4356．[多選題]關(guān)于啟蒙運(yùn)動(dòng)，下列說(shuō)法正確的有：A．是發(fā)生在17、18世紀(jì)歐洲的一場(chǎng)思想文化解放運(yùn)動(dòng)B．代表人物有盧梭、但丁等C．發(fā)源于意大利D．為法國(guó)大革命爆發(fā)做了充分的思想準(zhǔn)備答案:AD解析:啟蒙運(yùn)動(dòng)是17至18世紀(jì)歐洲的思想文化解放運(yùn)動(dòng)，這一時(shí)期的理性主義、科學(xué)精神對(duì)舊制度產(chǎn)生了沖擊。主要代表人物包括伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等，但丁是文藝復(fù)興時(shí)期的先驅(qū)人物。運(yùn)動(dòng)發(fā)源于英國(guó)，后擴(kuò)展至法國(guó)，法國(guó)成為中心。啟蒙思想批判專制、宗教愚昧，提倡自由平等，直接影響了法國(guó)大革命的意識(shí)形態(tài)基礎(chǔ)?！妒澜缃贰方滩闹赋?，啟蒙運(yùn)動(dòng)為法國(guó)大革命提供了理論武器。選項(xiàng)A符合時(shí)間與性質(zhì)；選項(xiàng)D體現(xiàn)其歷史影響。選項(xiàng)B混淆了文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物；選項(xiàng)C將發(fā)源地誤作意大利。4357．[多選題]下列有關(guān)北京老字號(hào)的說(shuō)法中，正確的有：A．老字號(hào)不僅是一種商貿(mào)景觀，更重要的是一種歷史傳統(tǒng)文化現(xiàn)象B．老字號(hào)是指具有鮮明的地域文化特征和歷史痕跡、具有獨(dú)特的工藝和經(jīng)營(yíng)特色的產(chǎn)品、技藝或服務(wù)C．京城民間經(jīng)常使用的歇后語(yǔ)，如東來(lái)順的涮羊肉——真叫嫩、同仁堂的藥——貨真價(jià)實(shí)等，生動(dòng)地反映了北京老字號(hào)的品牌特色D．老字號(hào)隨著歷史的變遷和人們生活水平的不斷提高，會(huì)逐漸消失答案:ABC解析:老字號(hào)作為商貿(mào)品牌的同時(shí)承載著深厚的文化內(nèi)涵，其定義包含地域特征、歷史痕跡及獨(dú)特工藝。東來(lái)順、同仁堂等歇后語(yǔ)體現(xiàn)了民間對(duì)老字號(hào)品牌特色的認(rèn)可。部分老字號(hào)雖面臨挑戰(zhàn)，但通過(guò)創(chuàng)新適應(yīng)得以延續(xù)?！侗本├献痔?hào)保護(hù)條例》及相關(guān)文化研究資料強(qiáng)調(diào)其文化傳承價(jià)值。選項(xiàng)D忽略了老字號(hào)的持續(xù)生命力與政策保護(hù)。答案ABC正確，D不符實(shí)際。4358．[多選題]西山永定河文化帶是北京“三條文化帶”之一。下列選項(xiàng)中，位于西山永定河文化帶的有：A．圓明園遠(yuǎn)瀛觀遺址B．潭柘寺C．周口店北京猿人遺址D．紅螺寺答案:ABC解析:西山永定河文化帶涵蓋北京西部及永定河流域的文化遺存，主要涉及皇家園林、寺廟、古人類遺址等類型。圓明園遠(yuǎn)瀛觀遺址位于海淀區(qū)西山腳下，屬皇家園林遺址；潭柘寺為門頭溝區(qū)千年古剎，屬西山區(qū)域宗教文化代表；周口店北京猿人遺址位于房山區(qū)永定河支流周口店河畔，是世界文化遺產(chǎn)。紅螺寺位于懷柔區(qū)，屬燕山山脈，與長(zhǎng)城文化帶關(guān)聯(lián)更密切。北京市《關(guān)于推進(jìn)京津冀文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的意見(jiàn)》明確將前三者劃入西山永定河文化帶范圍。4359．[多選題]古代長(zhǎng)城沿線上建有許多關(guān)口，下列位于北京的關(guān)口有：A．居庸關(guān)B．雁門關(guān)C．九門口D．古北口答案:AD解析:在古代長(zhǎng)城沿線上，建有許多重要的關(guān)口。對(duì)于題目中給出的選項(xiàng)，我們可以根據(jù)地理歷史知識(shí)來(lái)確定它們的位置。居庸關(guān)，作為長(zhǎng)城上的一個(gè)重要關(guān)口，位于北京市昌平區(qū)，因此它是屬于北京的關(guān)口。同樣，古北口長(zhǎng)城也位于北京市的范圍內(nèi)，具體在密云區(qū)古北口鎮(zhèn)東南，所以古北口也是北京的關(guān)口。而雁門關(guān)和九門口則并不在北京，它們分別位于其他地方。綜上所述，位于北京的關(guān)口是居庸關(guān)和古北口，所以正確答案是AD。4360．[多選題]二十四節(jié)氣是我國(guó)勞動(dòng)人民創(chuàng)造的輝煌文化，它能反映天氣氣候和物候變化，指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)，影響著千家萬(wàn)戶的衣食住行。下列選項(xiàng)中屬于節(jié)氣的是：A．清明B．重陽(yáng)C．谷雨D．端午答案:AC解析:二十四節(jié)氣最早見(jiàn)于《周禮》，西漢《淮南子·天文訓(xùn)》完整記載了二十四節(jié)氣的名稱與順序。清明是春季第五個(gè)節(jié)氣，谷雨為春季第六個(gè)節(jié)氣，均反映物候特征。重陽(yáng)（農(nóng)歷九月初九）與端午（農(nóng)歷五月初五）為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，不屬于節(jié)氣系統(tǒng)。選項(xiàng)A、C符合節(jié)氣劃分標(biāo)準(zhǔn)。4361．[多選題]古語(yǔ)有云：“百行孝為先”。二十四孝故事在民間廣泛流傳，以下屬于二十四孝成語(yǔ)故事的有：A．鹿乳奉親B．緣木求魚C．臥冰求鯉D．恣蚊飽血答案:ACD解析:本題聚焦傳統(tǒng)"二十四孝"核心典故，需明確成語(yǔ)與孝道故事的對(duì)應(yīng)關(guān)系。鹿乳奉親（郯子扮鹿取乳療親疾）、臥冰求鯉（王祥臥冰融雪求魚侍母）、恣蚊飽血（吳猛赤身引蚊免親受叮）均為經(jīng)典孝行事跡；緣木求魚出自《孟子·梁惠王上》，喻方法錯(cuò)誤無(wú)法達(dá)目的，與孝道無(wú)關(guān)。4362．[多選題]下列名著中，出自同一大洲的有：A．《基督山伯爵》B．《百年孤獨(dú)》C．《紅高粱》D．《浮士德》答案:AD解析:《基督山伯爵》由法國(guó)作家大仲馬創(chuàng)作，《浮士德》出自德國(guó)作家歌德。法國(guó)與德國(guó)均位于歐洲?！栋倌旯陋?dú)》為哥倫比亞作家馬爾克斯的代表作，屬于南美洲；《紅高粱》作者莫言來(lái)自中國(guó)，屬亞洲。AD選項(xiàng)作品均源自歐洲。4363．[多選題]下列關(guān)于唐宋八大家的說(shuō)法，正確的有：A．唐宋八大家是主持唐宋時(shí)期古文運(yùn)動(dòng)的中心人物，他們提倡散文，反對(duì)駢文B．韓愈和柳宗元政見(jiàn)不同，但并未影響他們共同攜手倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)調(diào)文章內(nèi)容的重要性C．唐宋八大家包括蘇洵、蘇軾、蘇轍、韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、杜甫和王安石D．柳宗元寫了不少寓言故事，如《黔之驢》《永某氏之鼠》等，“黔驢技窮”是盡人皆知的成語(yǔ)答案:ABD解析:古文運(yùn)動(dòng)核心人物為唐宋八大家，該名稱源自明代茅坤編選的《八大家文鈔》。選項(xiàng)A符合古文運(yùn)動(dòng)"文以載道"的主張，反對(duì)六朝騁儷文風(fēng)，正確。韓柳雖屬不同政治集團(tuán)（永貞革新與反對(duì)派），但文學(xué)主張一致，《舊唐書》《新唐書》均有記載二人推動(dòng)古文運(yùn)動(dòng)事跡，B正確。C錯(cuò)誤：杜甫非八大家成員，應(yīng)為曾鞏。D中寓言名稱及成語(yǔ)均出自柳宗元《三戒》，載于《柳河?xùn)|集》。4364．[多選題]下列各項(xiàng)中，對(duì)應(yīng)正確的有：A．草木有本心，何求美人折——王昌齡B．明月出天山，蒼茫云海間——李白C．誰(shuí)能絕人命，以作時(shí)世賢——元結(jié)D．艷色天下重，西施寧久微——白居易答案:BC解析:答案BC對(duì)應(yīng)正確。B選項(xiàng)“明月出天山，蒼茫云海間”出自李白《關(guān)山月》，前四句為“明月出天山，蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)”。C選項(xiàng)“誰(shuí)能絕人命，以作時(shí)世賢”出自元結(jié)《賊退示官吏》，詩(shī)中批判官吏橫征暴斂。A選項(xiàng)“草木有本心”作者應(yīng)為張九齡（《感遇·其一》），D選項(xiàng)“艷色天下重”作者是王維（《西施詠》），非白居易。4365．[多選題]一代國(guó)學(xué)大師王國(guó)維對(duì)景物描寫，曾提出一個(gè)著名的觀念，即“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，下列詩(shī)句中，符合這一觀念的有：A．無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋B．今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)翪．影入含風(fēng)扇，聲飛照日梁D．衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴答案:AB解析:王國(guó)維在《人間詞話》中提到“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，主張?jiān)娫~中的景物描寫應(yīng)蘊(yùn)含情感。選項(xiàng)A（李煜《相見(jiàn)歡》）中“月如鉤”“梧桐深院”以蕭瑟秋景烘托孤寂；選項(xiàng)B（柳永《雨霖鈴》）以“楊柳岸”“曉風(fēng)殘?jiān)隆钡钠嗲瀹嬅姘岛x愁。選項(xiàng)C（虞世南《蟬》）僅客觀描繪蟬的形態(tài)與聲音，未有情感投射；選項(xiàng)D（柳永《蝶戀花》）直抒胸臆，未借景抒情。A、B符合情景交融的創(chuàng)作理念。4366．[多選題]四書五經(jīng)是四書和五經(jīng)的合稱，是中國(guó)儒家的經(jīng)典書籍。下面屬于儒家經(jīng)典的四書的是：A．《論語(yǔ)》B．《春秋》C．《大學(xué)》D．《尚書》答案:AC解析:四書指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》，由朱熹輯錄?！洞呵铩贰渡袝穼傥褰?jīng)?！墩撜Z(yǔ)》是孔子弟子記錄的言行，《大學(xué)》原是《禮記》中的一篇，后被朱熹列為四書之一?！洞呵铩窞轸攪?guó)編年史，屬五經(jīng)；《尚書》系上古歷史文獻(xiàn)，亦屬五經(jīng)。A、C選項(xiàng)對(duì)應(yīng)四書，B、D歸屬五經(jīng)。4367．[多選題]中國(guó)古代許多詩(shī)人喜歡寫“山”，以下詩(shī)句與作者對(duì)應(yīng)正確的有：A．不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中——蘇軾B．五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游——謝靈運(yùn)C．會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小——杜甫D．采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山——陶淵明答案:ACD解析:解析：[A]出自蘇軾《題西林壁》，宋詩(shī)名篇，廬山相關(guān)哲理。[B]原詩(shī)為李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》，謝靈運(yùn)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。[C]出自杜甫《望岳》，青年時(shí)期登泰山抒懷。[D]陶淵明《飲酒·其五》名句，東晉田園詩(shī)代表。4368．[多選題]關(guān)于“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，下列說(shuō)法正確的有：A．發(fā)生在漢武帝時(shí)期B．此處的“百家”包括“士、農(nóng)、工、商”等行業(yè)C．此處的“儒術(shù)”指糅合了陰陽(yáng)家、道家的儒學(xué)D．董仲舒是這一思想的倡議者答案:ACD解析:該政策由漢武帝時(shí)期董仲舒提出，確立儒學(xué)正統(tǒng)地位?！叭逍g(shù)”指吸收陰陽(yáng)家、道家學(xué)說(shuō)的新儒學(xué)體系，形成適應(yīng)中央集權(quán)的理論形態(tài)；“百家”特指法家、墨家等諸子思想流派，與“士農(nóng)工商”社會(huì)分工無(wú)直接關(guān)聯(lián)。董仲舒通過(guò)“天人三策”系統(tǒng)闡述該主張，推動(dòng)思想統(tǒng)一服務(wù)于政治需求。4369．[多選題]下列成語(yǔ)中，其典故涉及到三國(guó)人物的有：A．三顧茅廬B．吳下阿蒙C．聞雞起舞D．樂(lè)不思蜀答案:ABD解析:三顧茅廬出自《三國(guó)志·諸葛亮傳》，劉備三次拜訪諸葛亮請(qǐng)其出山。吳下阿蒙出自《三國(guó)志·呂蒙傳》注引《江表傳》，指呂蒙早年學(xué)識(shí)淺，后發(fā)奮學(xué)習(xí)。樂(lè)不思蜀出自《三國(guó)志·后主傳》，劉禪投降后沉迷享樂(lè)不思蜀國(guó)。聞雞起舞出自《晉書·祖逖傳》，祖逖與劉琨為東晉人物，晚于三國(guó)時(shí)期。4370．[多選題]下面的文學(xué)形象中屬于吝嗇鬼典型的是：A．《葉甫蓋尼·奧涅金》中的葉甫蓋尼·奧涅金B(yǎng)．《慳吝人》中的阿巴貢C．《威尼斯商人》中的夏洛克D．《死魂靈》中的潑留希金答案:BCD解析:此題考查西方文學(xué)經(jīng)典吝嗇鬼形象辨識(shí)。阿巴貢（莫里哀《慳吝人》）以極端貪婪著稱，夏洛克（莎士比亞《威尼斯商人》）因苛刻契約體現(xiàn)金錢偏執(zhí)，潑留希金（果戈里《死魂靈》）通過(guò)病態(tài)囤積展現(xiàn)吝嗇本質(zhì)，三者均為文學(xué)史公認(rèn)的吝嗇鬼典型；而葉甫蓋尼·奧涅金（普希金同名作品）屬俄國(guó)"多余人"形象，與吝嗇無(wú)關(guān)。4371．[多選題]“詩(shī)詞歌賦”是人們對(duì)我國(guó)古代文學(xué)的概稱，下列有關(guān)表述中正確的有：A．古文中常有“子曰詩(shī)云”的字樣，“子曰”即孔子說(shuō)，“詩(shī)云”即《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)B．《陋室銘》中，“銘”原指古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體C．《沁園春?雪》中“沁園春”是詞牌名，“雪”是這首詞的題目，詞的內(nèi)容與“沁園春”聯(lián)系密切D．詩(shī)歌分為抒情詩(shī)、敘事詩(shī)和說(shuō)理詩(shī)，《木蘭詩(shī)》是一首敘事詩(shī)答案:ABD解析:古文中的"子曰"專指孔子言論，"詩(shī)云"特指《詩(shī)經(jīng)》篇句，此語(yǔ)言現(xiàn)象源于典籍引述慣例?！堵毅憽返?銘"作為文體最早見(jiàn)于《禮記·祭統(tǒng)》"銘者，自名也"，南朝劉勰《文心雕龍·銘箴》詳述其體制特征。詞學(xué)中"詞牌"僅規(guī)范曲調(diào)格式，與內(nèi)容無(wú)關(guān)，《沁園春》調(diào)名源自東漢沁水公主園林典故，與詠雪主題無(wú)涉。詩(shī)歌三分法中，蕭統(tǒng)《文選》已有按內(nèi)容分類雛形，郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》將《木蘭詩(shī)》歸入"橫吹曲辭"類敘事長(zhǎng)詩(shī)。選項(xiàng)C錯(cuò)誤因混淆詞牌與題旨關(guān)系。4372．[多選題]以下古代名人名言中，蘊(yùn)含唯物主義思想的是：A．戰(zhàn)國(guó)韓非子：“世異則事異，事異則備變”B．西漢董仲舒：“道之大原出于天，天不變，道亦不變”C．北宋蘇軾：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”D．清史學(xué)家趙翼：“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”答案:ACD解析:本題核心考查唯物主義強(qiáng)調(diào)物質(zhì)第一性及發(fā)展變化的觀點(diǎn)。A項(xiàng)體現(xiàn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，主張因時(shí)變革；C項(xiàng)通過(guò)自然現(xiàn)象與人生境遇的類比，揭示客觀規(guī)律的普遍性；D項(xiàng)闡明歷史演進(jìn)中人才更替的必然性，三者均強(qiáng)調(diào)客觀存在及其動(dòng)態(tài)發(fā)展。B項(xiàng)則主張形而上的永恒天道，屬于唯心主義靜止觀。4373．[多選題]元曲是中華民族燦爛文化寶庫(kù)中的一朵奇葩，它在思想內(nèi)容和藝術(shù)成就上都體現(xiàn)了獨(dú)有的特色，和唐詩(shī)宋詞鼎足并舉。以下關(guān)于元曲的說(shuō)法正確的有：A．元曲原本來(lái)自所謂的“蕃曲”“胡樂(lè)”，首先在民間流傳，被稱為“街市小令”或“村坊小調(diào)”B．元曲中描寫愛(ài)情的作品比歷代詩(shī)詞來(lái)得潑辣、大膽C．元曲有雜劇、散曲之分D．與律詩(shī)絕句和宋詞相比，元曲的靈活性較差答案:ABC解析:元曲在起源上與北方少數(shù)民族音樂(lè)有關(guān)，如“蕃曲”“胡樂(lè)”，早期流行于民間，稱“街市小令”或“村坊小調(diào)”（王國(guó)維《宋元戲曲史》）。元曲中的愛(ài)情題材突破傳統(tǒng)詩(shī)詞含蓄風(fēng)格，語(yǔ)言更為直率，如《西廂記》等作品。元曲分為雜?。☉騽。┖蜕⑶ㄔ?shī)歌），體制不同（《元曲選》）。元曲在句法、用韻上比律詩(shī)、宋詞更自由，如可加襯字，曲牌靈活（《中原音韻》）。選項(xiàng)D與事實(shí)相反。4374．[多選題]在2010年上海世博會(huì)中國(guó)館內(nèi)，一幅“會(huì)動(dòng)的”《清明上河圖》讓眾多參觀者流連忘返、嘆為觀止?！肚迕魃虾訄D》屬國(guó)家級(jí)文物，以下關(guān)于該圖的說(shuō)法中，錯(cuò)誤的是：A．該圖描繪了北宋初期京城汴梁的繁華景象B．該圖是北宋畫家張擇端之作C．該圖的第一位“藏家”是宋太祖趙匡胤D．該圖運(yùn)用了“散點(diǎn)透視”的構(gòu)圖法答案:AC解析:《清明上河圖》是北宋張擇端繪制的長(zhǎng)卷風(fēng)俗畫，展現(xiàn)了宋徽宗時(shí)期汴京（今河南開(kāi)封）的城市風(fēng)貌。宋太祖趙匡胤為北宋開(kāi)國(guó)皇帝，早于張擇端時(shí)期，與畫作流傳無(wú)關(guān)。畫卷采用“散點(diǎn)透視”法，突破單一視點(diǎn)限制，記錄市井百態(tài)。北宋初期汴京尚未形成畫中繁華，張擇端創(chuàng)作于北宋后期，故描繪的應(yīng)為北宋晚期景象。據(jù)故宮博物院資料及歷代著錄，畫作曾入藏宣和內(nèi)府，后流落民間，宋太祖并非第一位藏家。4375．[多選題]在以下繪畫技法中，屬于中國(guó)畫的技法有：A．白描B．素描C．寫意D．水墨答案:AC解析:中國(guó)畫的核心技法以筆墨表現(xiàn)為根本特征，白描作為基礎(chǔ)技法以單色線條勾勒物象輪廓，體現(xiàn)造型本質(zhì)；寫意技法強(qiáng)調(diào)以簡(jiǎn)練縱放的筆墨傳達(dá)對(duì)象神韻，與工筆形成對(duì)照體系。素描屬于西方造型訓(xùn)練方法，水墨則是泛指材料特性而非具體技法分類。4376．[多選題]下列選項(xiàng)中，屬于繪畫中三原色的有：A．黃B．藍(lán)C．綠D．紅答案:ABD解析:色彩學(xué)基本原理中，三原色指不能通過(guò)其他顏色混合得到、卻能調(diào)配出其他顏色的基礎(chǔ)色。在傳統(tǒng)繪畫領(lǐng)域，三原色為紅、黃、藍(lán)三種顏色。綠色屬于間色，由藍(lán)色與黃色混合而成。該知識(shí)點(diǎn)源自色彩理論體系，常見(jiàn)于《藝術(shù)基礎(chǔ)》《色彩構(gòu)成》等教材。選項(xiàng)A（黃）、B（藍(lán)）、D（紅）符合三原色定義，C（綠）屬于間色而非原色。4377．[多選題]下列關(guān)于中國(guó)古琴的說(shuō)法中，正確的是：A．古琴是我國(guó)現(xiàn)存的最古老的彈撥樂(lè)器之一B．俞伯牙、鐘子期因古琴曲《高山流水》而成為知音的故事廣為流傳C．古琴名曲主要有《廣陵散》、《平沙落雁》等D．古琴藝術(shù)是我國(guó)古代精神文化在音樂(lè)方面的主要代表之一答案:ABCD解析:古琴作為我國(guó)現(xiàn)存最古老的彈撥樂(lè)器之一，具有核心樂(lè)器地位，其文化內(nèi)涵深厚。俞伯牙與鐘子期借古琴曲《高