校長(zhǎng)在2025年新學(xué)期師德師風(fēng)培訓(xùn)會(huì)上的講話：守正初心，精進(jìn)匠心，涵養(yǎng)仁心親愛(ài)的老師們：大家上午好！弦歌不輟，薪火相傳。在這播種希望的開(kāi)學(xué)季，我們以師德師風(fēng)為主題共商育人之道，既是對(duì)教育初心的回望，更是對(duì)使命擔(dān)當(dāng)?shù)闹厣?。?xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)："教師是學(xué)生成長(zhǎng)的引路人，師德是教師的立身之本。"作為基礎(chǔ)教育工作者，我們的肩上扛著萬(wàn)千家庭的期盼，手中握著民族未來(lái)的火種。今天，我想圍繞"守正初心、精進(jìn)匠心、涵養(yǎng)仁心"三個(gè)維度，與大家共同探討新時(shí)代教師的精神坐標(biāo)——這既是對(duì)傳統(tǒng)師道的傳承，也是對(duì)教育規(guī)律的遵循；既是對(duì)教師個(gè)體的要求，也是對(duì)教育群體的期許。一、守正初心：錨定教育報(bào)國(guó)的精神航向教育的初心，是對(duì)"培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人"這一根本問(wèn)題的堅(jiān)定回答。這份初心，要如北斗星般指引方向，如壓艙石般穩(wěn)固立場(chǎng)，讓我們?cè)谟说缆飞嫌垒岢嗾\(chéng)。（一）鑄牢信仰之基：把穩(wěn)"為黨育人"的政治方向從孔子"有教無(wú)類(lèi)"的辦學(xué)理想，到近代教育家張伯苓"教育救國(guó)"的躬身實(shí)踐，教育始終與國(guó)家命運(yùn)緊密相連。新時(shí)代教師要自覺(jué)做"兩個(gè)確立"的堅(jiān)定信仰者、"兩個(gè)維護(hù)"的忠實(shí)踐行者：在課堂教學(xué)中厚植家國(guó)情懷，語(yǔ)文課講解《出師表》"鞠躬盡瘁死而后已"的忠誠(chéng)信仰，歷史課闡釋"甲午海戰(zhàn)"中鄧世昌的民族氣節(jié)；在校園文化中融入紅色基因，通過(guò)"黨史故事我來(lái)講""英雄精神代代傳"等活動(dòng)，讓學(xué)生明白"今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年"的時(shí)代內(nèi)涵。正如教育家徐特立所言："教育的作用是按一定的社會(huì)形式，培養(yǎng)一定的人格，為一定的社會(huì)服務(wù)。"（二）涵養(yǎng)育人之責(zé)：踐行"立德樹(shù)人"的使命擔(dān)當(dāng)"師者，人之模范也。"教師的一言一行都在塑造學(xué)生的價(jià)值觀。要做到"三個(gè)自覺(jué)"：自覺(jué)做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播者，通過(guò)"校園之星"評(píng)選、"美德少年"表彰，讓"愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善"成為學(xué)生的行為準(zhǔn)則；自覺(jué)做學(xué)生品格的塑造者，在處理矛盾時(shí)傳遞寬容，在組織活動(dòng)時(shí)培養(yǎng)責(zé)任，在面對(duì)困難時(shí)示范擔(dān)當(dāng)；自覺(jué)做家校社協(xié)同育人的推動(dòng)者，通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)、家訪等方式，引導(dǎo)家長(zhǎng)樹(shù)立"五育并舉"的成才觀。去年疫情期間，我校李老師堅(jiān)持每天線上家訪，為隔離學(xué)生送去教材和心理疏導(dǎo)，她說(shuō)："教育不是注滿一桶水，而是點(diǎn)燃一團(tuán)火——這團(tuán)火，就是立德樹(shù)人的使命擔(dān)當(dāng)。"（三）永葆赤子之心：堅(jiān)守"以生為本"的教育立場(chǎng)教育是良心工程，學(xué)生永遠(yuǎn)是我們心中的"C位"。要關(guān)注"三類(lèi)學(xué)生"：對(duì)留守兒童多一份關(guān)愛(ài)，建立"代理家長(zhǎng)"制度，讓他們感受家的溫暖；對(duì)特殊兒童多一份耐心，制定"一生一策"幫扶計(jì)劃，用陪伴靜待花開(kāi)；對(duì)困難家庭學(xué)生多一份支持，落實(shí)助學(xué)政策，不讓一個(gè)孩子因貧失學(xué)。記得去年冬天，王老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生小張總是穿著單薄的校服，悄悄為他購(gòu)置棉衣，還聯(lián)系社區(qū)解決其家庭困難——這種"枝葉關(guān)情"的細(xì)節(jié)，正是教師赤子之心的生動(dòng)寫(xiě)照。二、精進(jìn)匠心：錘煉精業(yè)篤行的育人本領(lǐng)"學(xué)高為師"，教師的專業(yè)素養(yǎng)是立教之本。在知識(shí)爆炸的新時(shí)代，我們既要做"經(jīng)師"，更要做"明師"，以工匠精神雕琢教學(xué)技藝，以創(chuàng)新思維破解育人難題。（一）深研教學(xué)：打磨"三尺講臺(tái)"的真功夫課堂是教育的主陣地，備好課是教師的基本功。要做到"三備三磨"：備教材要"磨深悟透"，不僅掌握知識(shí)點(diǎn)，更要把握知識(shí)背后的思維方法；備學(xué)生要"磨精研細(xì)"，通過(guò)學(xué)情分析找準(zhǔn)學(xué)生的"最近發(fā)展區(qū)"；備教法要"磨新求變"，靈活運(yùn)用情境教學(xué)、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)等方式，讓課堂"活"起來(lái)。我校語(yǔ)文組開(kāi)發(fā)的"情境化閱讀教學(xué)模式"，通過(guò)"角色代入—文本解構(gòu)—生活聯(lián)結(jié)"三環(huán)節(jié)，讓《紅樓夢(mèng)》《西游記》等經(jīng)典名著變得可知可感，這正是深研教學(xué)的典范。（二）精進(jìn)技能：鍛造"與時(shí)俱進(jìn)"的硬實(shí)力新時(shí)代教師要具備"五項(xiàng)核心能力"：課程設(shè)計(jì)能力，能將核心素養(yǎng)目標(biāo)融入教學(xué)環(huán)節(jié)；信息技術(shù)應(yīng)用能力，善用智慧教育平臺(tái)開(kāi)展個(gè)性化教學(xué)；跨學(xué)科整合能力，打破學(xué)科壁壘設(shè)計(jì)綜合課程；心理健康教育能力，及時(shí)識(shí)別并干預(yù)學(xué)生心理問(wèn)題；家校溝通能力，用專業(yè)智慧化解教育矛盾。去年，我校組織教師參加"人工智能+教育"培訓(xùn)，青年教師小陳將AI助教工具引入英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練，通過(guò)智能測(cè)評(píng)和個(gè)性化反饋，使班級(jí)口語(yǔ)平均分提升20%——這種"擁抱變革"的態(tài)度，值得我們學(xué)習(xí)。（三）追求卓越：涵養(yǎng)"終身學(xué)習(xí)"的精氣神教師的成長(zhǎng)是永無(wú)止境的修行。要踐行"三學(xué)機(jī)制"：向書(shū)本學(xué)，每月研讀一本教育專著，撰寫(xiě)讀書(shū)筆記；向同行學(xué)，每周參與集體備課、聽(tīng)評(píng)課，在研討中碰撞智慧；向?qū)W生學(xué)，尊重學(xué)生的創(chuàng)新思維，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。特級(jí)教師竇桂梅曾說(shuō)："我是用一生在備課。"我校"名師工作室"通過(guò)"課題引領(lǐng)—實(shí)踐反思—成果輻射"模式，推動(dòng)教師專業(yè)成長(zhǎng)，正是對(duì)這種"終身學(xué)習(xí)"理念的踐行。三、涵養(yǎng)仁心：彰顯潤(rùn)己澤人的師者風(fēng)范教師是學(xué)生的鏡子，人格的魅力是最好的教育。我們要以高尚的品格感染學(xué)生，以深厚的情懷溫暖學(xué)生，成為學(xué)生心中"可親、可敬、可信"的引路人。（一）以愛(ài)育人：呵護(hù)成長(zhǎng)的溫度教育的本質(zhì)是愛(ài)。這種愛(ài)要做到"三個(gè)維度"：廣度上"有教無(wú)類(lèi)"，公平對(duì)待每個(gè)學(xué)生，不偏袒、不歧視；深度上"因材施教"，為不同特質(zhì)的學(xué)生提供適切的教育；溫度上"嚴(yán)慈相濟(jì)"，在原則問(wèn)題上"寸步不讓"，在成長(zhǎng)路上"溫暖相伴"。記得去年，我校張老師班上有個(gè)沉迷網(wǎng)絡(luò)的學(xué)生小林，他沒(méi)有簡(jiǎn)單批評(píng)，而是每天放學(xué)后陪小林打一場(chǎng)籃球，在運(yùn)動(dòng)中傾聽(tīng)他的心聲，最終引導(dǎo)小林走出迷?！@種"用心靈喚醒心靈"的教育，正是仁愛(ài)的真諦。（二）以廉立身：涵養(yǎng)正氣的純度"師者清風(fēng)，潤(rùn)物無(wú)聲。"廉潔是教師的立身之本。要堅(jiān)守"三條底線"：不接受家長(zhǎng)任何形式的宴請(qǐng)饋贈(zèng)，不利用職務(wù)之便謀取私利，不組織學(xué)生參加有償補(bǔ)課。要樹(shù)立"三種意識(shí)"：把講臺(tái)當(dāng)作"立德樹(shù)人"的陣地，而非"追名逐利"的舞臺(tái)；把學(xué)生當(dāng)作"成長(zhǎng)中的生命"，而非"分?jǐn)?shù)的容器"；把教育當(dāng)作"奉獻(xiàn)的事業(yè)"，而非"謀生的手段"。正如教育家陶行知所言："捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去——這既是對(duì)教師職業(yè)的最好詮釋，也是我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守的精神高地。"（三）以雅潤(rùn)行：提升師者的風(fēng)度教師的言談舉止是無(wú)聲的教育。要做到"三個(gè)雅"：語(yǔ)言文雅，多用"請(qǐng)""謝謝""沒(méi)關(guān)系"等文明用語(yǔ)，讓學(xué)生在耳濡目染中學(xué)會(huì)尊重；行為優(yōu)雅，站姿挺拔、著裝得體，展現(xiàn)教師的精神風(fēng)貌；情趣高雅，在辦公室養(yǎng)一盆綠植、讀一本好書(shū)、練一手好字，讓校園充滿書(shū)香氣息。我校開(kāi)展的"儒雅教師"評(píng)選活動(dòng)，從"言行、學(xué)識(shí)、情趣"三個(gè)維度樹(shù)立榜樣，正是為了讓這種"潤(rùn)物無(wú)聲"的教育力量彌漫校園。老師們，師德師風(fēng)不是抽象的概念，而是具體的行動(dòng)