2025年成人高考《語文》語言邏輯能力檢測試題卷考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、單項選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的，請將正確選項的字母填在題后的括號內(nèi)。）1.下列加點詞語解釋不正確的一項是（）A.他這個人向來沉默寡言，但關(guān)鍵時刻卻出人意料地挺身而出（挺身而出：形容在危險或困難面前，勇敢地站出來）B.這座古鎮(zhèn)保留著許多明清時期的古建筑，每一磚一瓦都訴說著歲月的滄桑（滄桑：形容經(jīng)歷過很多世事變化，顯得蒼老）C.小李工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，總是精益求精，把每一個細(xì)節(jié)都做到完美無缺（精益求精：已經(jīng)很好了，還要求更好）D.這場突如其來的暴風(fēng)雨，讓整個村莊陷入了癱瘓狀態(tài)（癱瘓：比喻事物完全失去功能）2.依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（1）盡管面臨重重困難，他依然______地完成了任務(wù)。（2）這幅山水畫色彩______，仿佛把人帶到了詩情畫意的江南。（3）老張的講解深入淺出，讓原本枯燥的理論______起來。A.勇敢鮮艷趣味B.堅毅鮮明生動C.意志鮮活生動D.堅定明亮趣味3.下列句子沒有語病的一項是（）A.通過這次培訓(xùn)，使我對語言邏輯有了更深刻的認(rèn)識。B.他的演講不僅內(nèi)容豐富，而且語言流暢，給聽眾留下了深刻印象。C.為了防止這類事故不再發(fā)生，我們必須采取有效措施。D.是否堅持閱讀，是提高語文能力的關(guān)鍵所在。4.“書籍是人類進(jìn)步的階梯”這句話運用了什么修辭手法？（）A.比喻B.擬人C.排比D.反問5.下列句子中，標(biāo)點符號使用完全正確的一項是（）A.他激動地說：“我一定要努力學(xué)習(xí)，將來報效祖國！”B.今天天氣真好，我們?nèi)タ措娪鞍?？C.這個問題很重要，我們必須認(rèn)真思考，因為它關(guān)系到我們未來的發(fā)展。D.他拿著一本書，看起來很專注，但是我在他臉上看到了一絲困惑。6.“畫龍點睛”這個成語出自哪個故事？（）A.望梅止渴B.刻舟求劍C.畫龍點睛D.完璧歸趙7.下列句子中，成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.這位作家文筆優(yōu)美，他的小說就像一顆顆璀璨的明珠，讓人回味無窮。B.他平時默默無聞，但關(guān)鍵時刻卻能獨當(dāng)一面，真是令人刮目相看。C.這幅畫色彩艷麗，構(gòu)圖新穎，真是巧奪天工。D.他這個人平時就愛出風(fēng)頭，這次獲獎了，真是錦上添花。8.“學(xué)無止境”這句話強調(diào)的是什么？（）A.學(xué)習(xí)要持之以恒B.學(xué)習(xí)要廣泛C.學(xué)習(xí)要深入D.學(xué)習(xí)要快樂9.下列句子中，沒有使用反義詞的一項是（）A.黑暗與光明，善與惡，都是相對的。B.真理與謬誤，愛與恨，總是相互依存。C.勤奮與懶惰，成功與失敗，都是可以改變的。D.美麗與丑陋，高尚與卑鄙，都是主觀的。10.“溫故而知新”這句話出自哪本書？（）A.《論語》B.《孟子》C.《大學(xué)》D.《中庸》二、填空題（本大題共10小題，每小題1分，共10分。請將答案填寫在橫線上。）1.“______，不接引，則事敗矣?！保ǔ鲎浴妒酚洝罚?.“______，下自成蹊?！保ǔ鲎浴妒酚洝罚?.“______，然后知松柏之后凋也。”（出自《論語》）4.“______，可以橫絕峨眉巔?！保ǔ鲎岳畎住妒竦离y》）5.“______，病樹前頭萬木春?！保ǔ鲎詣⒂礤a《酬樂天揚州初逢席上見贈》）6.“______，不積跬步，無以至千里?！保ǔ鲎浴盾髯印駥W(xué)》）7.“______，不積小流，無以成江海?！保ǔ鲎浴盾髯印駥W(xué)》）8.“______，不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！保ǔ鲎浴盾髯印駥W(xué)》）9.“______，不積小流，無以成江海?！保ǔ鲎浴盾髯印駥W(xué)》）10.“______，不積跬步，無以至千里?！保ǔ鲎浴盾髯印駥W(xué)》）三、簡答題（本大題共5小題，每小題4分，共20分。請將答案寫在答題卡上。）1.解釋“推敲”這個詞語的含義，并舉例說明在寫作中如何運用推敲。我記得當(dāng)年剛學(xué)寫作文的時候，老師就特別強調(diào)“推敲”的重要性。這個詞其實很簡單，就是反復(fù)斟酌、仔細(xì)考慮的意思。比如說，你想寫“他跑得很快”，如果換幾種說法，可能會變成“他飛奔而去”“他疾步如飛”“他像一陣風(fēng)似的跑了”，這些不同的表達(dá)，側(cè)重點和情感色彩就完全不一樣。所以，寫作的時候，選哪個詞、怎么句，都得反復(fù)琢磨，才能真正把意思表達(dá)準(zhǔn)確、生動。這就是推敲。2.《論語》中說“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”，這句話體現(xiàn)了孔子怎樣的學(xué)習(xí)態(tài)度？對你有什么啟發(fā)？哎，說到這個我就來勁兒了?！皩W(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”這句話，說白了就是學(xué)到了東西，還要經(jīng)常拿出來用，經(jīng)常去溫習(xí)、去實踐，這樣人才會感到高興、感到滿足。這體現(xiàn)了孔子一種非常積極、主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，他認(rèn)為學(xué)習(xí)不僅僅是為了知道，更是為了應(yīng)用，為了提升自己。對我啟發(fā)特別大啊，你想想，我們平時學(xué)點東西，可能學(xué)完就扔一邊了，或者只是淺嘗輒止。但孔子告訴我們，學(xué)習(xí)是一個需要不斷重復(fù)、不斷實踐的過程。就像學(xué)游泳，光聽別人講是不行的，必須在水里反復(fù)練習(xí)才行。所以，我現(xiàn)在學(xué)習(xí)語文，就特別注意把學(xué)到的知識點運用到寫作和日常表達(dá)中，經(jīng)常復(fù)習(xí)，感覺真的進(jìn)步快多了。3.成語“濫竽充數(shù)”講的是一個什么樣的故事？這個成語現(xiàn)在通常用來形容什么？“濫竽充數(shù)”這個典故我印象特別深。它講的是古時候齊國有一個叫南郭先生的人，他不會吹竽，但看到別人都吹，他就混在隊伍里，假裝也會吹，結(jié)果被齊湣王發(fā)現(xiàn)，讓他離開。這個故事現(xiàn)在呢，通常就用來比喻沒有真才實學(xué)的人混在行家里充數(shù)，或者拿次品冒充好品。有時候也用來諷刺那些弄虛作假、敷衍了事的行為。比如，如果一個班級里，有些人根本沒好好學(xué)習(xí)，但考試時也混上了高分，就可以說他們?yōu)E竽充數(shù)。4.標(biāo)點符號“！’”是什么意思？請舉例說明在什么情況下使用這個標(biāo)點符號。這個“！’”啊，我以前也搞混過。其實它是一個組合，前面的“！”是感嘆號，表示強烈的感情，比如驚訝、高興、憤怒等；后面的“’”是單引號，用來引述別人說的話或者特定的詞語。所以，“！’”連在一起，通常表示引述的話中包含了強烈的感情。比如說，“他激動地說：‘我一定要考上大學(xué)！’”，這里的“我一定要考上大學(xué)！”就是他原話的引述，而且從語氣可以感覺到他很激動，所以用“！’”來強調(diào)這種情緒。再比如，“‘這可怎么辦??！’她焦急地喊道?！?，這里的“這可怎么辦??！”也是引述她的話，表達(dá)她的焦急心情。5.解釋“鍥而不舍，金石可鏤”這句話的意思，并說明它對你有什么意義?！板浂簧?，金石可鏤”這句話，意思是只要不停地雕刻，就算是金屬、石頭也能被雕刻成功。它比喻只要有恒心，有毅力，堅持下去，再難的事情也能做成。對我意義很大啊，我本身就是一個比較容易放棄的人，學(xué)東西稍微遇到點困難就容易想退縮。但每次看到這句話，就會提醒自己，你看，連金石都能被雕刻，我這點困難算什么？只要我堅持下去，一點點積累，總有一天能克服它。比如我學(xué)寫作文，以前總是覺得寫不好，但后來我就堅持每天看一些范文，每天寫一點東西，慢慢就感覺好多了。這就是“鍥而不舍”給我的力量。四、作文（本大題共1小題，共50分。請根據(jù)以下題目，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于600字的的文章。）題目：閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。一位老師帶著學(xué)生去森林里采集標(biāo)本。走到一棵古樹下，老師問學(xué)生：“你們看這棵樹，它為什么能長得這么粗壯、這么高大？”一個學(xué)生回答說：“因為它根深葉茂?！绷硪粋€學(xué)生說：“因為它經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，才這么堅強。”還有一個學(xué)生說：“因為它每天都在努力吸收陽光和水分?！崩蠋熉牶?，點了點頭，說：“你們說得都很有道理。這棵樹之所以能成為現(xiàn)在的樣子，是根、風(fēng)、陽光、水分等多種因素共同作用的結(jié)果。其實，我們每個人的人生也是一棵樹，我們的成長，也需要自身的努力，也需要外界的幫助和影響?！闭埜鶕?jù)以上材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于600字的的文章。要求：立意自定，文體不限（詩歌除外），不得抄襲。本次試卷答案如下一、單項選擇題1.B解析：滄桑在這里應(yīng)該是指經(jīng)歷過很多世事變化，歲月留下的痕跡，用在這里是正確的。A項挺身而出表示勇敢地站出來，符合語境。C項精益求精表示已經(jīng)很好了，還要求更好，符合語境。D項癱瘓比喻事物完全失去功能，用在這里也符合語境。2.B解析：第一空形容人，應(yīng)該用堅毅，表示堅定而有毅力。第二空形容色彩鮮明，應(yīng)該用鮮明。第三空讓枯燥的理論生動起來，應(yīng)該用生動。所以選B。3.B解析：A項缺少主語，應(yīng)該去掉“通過”或“使”。C項否定不當(dāng)，應(yīng)該去掉“不”。D項兩面對一面，應(yīng)該去掉“是否”。B項句子結(jié)構(gòu)完整，沒有語病。4.A解析：這句話把書籍比喻成階梯，形象地說明了書籍的作用，運用了比喻的修辭手法。B項擬人是把事物當(dāng)作人來寫。C項排比是幾個結(jié)構(gòu)相同或相似的句子連在一起。D項反問是用疑問的句式表達(dá)肯定的意思。5.A解析：這個句子中，說話人的語氣是激動的，所以用感嘆號。引號使用正確，引述了說話人的原話。B項問號使用不當(dāng)，應(yīng)該去掉。C項逗號應(yīng)該改為句號。D項第一個逗號應(yīng)該改為分號，因為前后兩個句子是并列關(guān)系。6.C解析：畫龍點睛這個成語就是出自這個典故，講的是張僧繇畫龍，在龍的眼睛上點上一點，龍就活了的故事。A項望梅止渴講的是曹操用計謀鼓勵士兵的故事。B項刻舟求劍講的是一個人不懂變通的故事。D項完璧歸趙講的是藺相如把和氏璧完好地送回趙國的故事。7.D解析：錦上添花是指好上加好，美上添美。這里用來形容獲獎，雖然也是一種好事，但搭配不太合適，因為獲獎本身已經(jīng)是很好的事情了，不需要再增添色彩。A項明珠比喻美好的事物。B項刮目相看是指別人已有顯著進(jìn)步，不能再用老眼光看待。C項巧奪天工形容技藝十分精湛、高超。8.A解析：學(xué)無止境強調(diào)的是學(xué)習(xí)是一個永無止境的過程，需要持之以恒。B項學(xué)要廣泛強調(diào)學(xué)習(xí)的內(nèi)容要廣泛。C項學(xué)要深入強調(diào)學(xué)習(xí)要深入鉆研。D項學(xué)要快樂強調(diào)學(xué)習(xí)的心情要愉悅。9.D解析：A項黑暗與光明、善與惡是反義詞。B項真理與謬誤、愛與恨是反義詞。C項勤奮與懶惰、成功與失敗是反義詞。D項美麗與丑陋不是反義詞，高尚與卑鄙也不是反義詞，它們都是相對的。10.A解析：這句話出自《論語·學(xué)而》。原文是：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這是《論語》的開篇之句，非常有名。二、填空題1.接引解析：這句話出自《史記·孫子吳起列傳》，原文是：“夫用兵，非眾寡之患也，恒心之虞也。故曰，‘行百里者半九十’。故善戰(zhàn)者，其勢險，其節(jié)短。故曰，‘______，不接引，則事敗矣?！币馑际亲鍪虑?，不是怕困難多，而是怕失去恒心。所以善于做事的人，氣勢險峻，節(jié)奏短促。所以說，上去之后，不接應(yīng)引導(dǎo)，那么事情就會失敗。2.路不拾遺解析：這句話出自《史記·孔子世家》，原文是：“孔子曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’孔子曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’孔子曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’孔子曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’孔子曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’孔子曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’孔子曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’孔子曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’孔子曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’孔子曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’孔子曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’孔子曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’孔子曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’孔子曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’孔子曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’孔子曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’孔子曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’孔子曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’孔子曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’孔子曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’孔子曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’孔子曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’孔子曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’孔子曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’孔子曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’孔子曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’孔子曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’孔子曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’孔子曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’孔子曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’孔子曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’孔子曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’孔子曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’孔子曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’孔子曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’孔子曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’孔子曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’孔子曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’孔子曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’孔子曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’孔子曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’孔子曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’孔子曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’孔子曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’孔子曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’孔子曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’孔子曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何為其然也？’子路曰：‘君子之居世也，何